關(guān)于存在感的議論作文(實用20篇)

學習方法的總結(jié)是提高學習效果的重要手段，我們應該找到適合自己的學習方法。寫總結(jié)時，我們要客觀地評估自己的優(yōu)點和不足，這樣才能更好地改進。以下是小編為大家整理的讀書筆記范文，希望能給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。

關(guān)于存在感的議論作文篇一

今天是周末，萬里無云的天空顯得很單調(diào)，可是有了太陽的陪伴，它變得光彩亮麗。我和媽媽一起走在這美麗的藍天下，心情無比輕松，媽媽正要去給我買衣服，我可開心了！

剛走到縣醫(yī)院門口，我遠遠地看見了一輛車疾速地從對面駛來，正好在縣醫(yī)院的大門口嘎然而止。車門緩緩開了，一位滿臉皺紋、飽經(jīng)風霜的老太太從車上挪了下來，有氣無力地把車門關(guān)上，車“轟”的一聲絕塵而去。老太太剛把一只腳踏上臺階，哪知踩到了一個香蕉皮，只見她頭往后一仰，我和媽媽還沒反應過來，只聽“哎喲”一聲，扭頭一看，老太太已經(jīng)重重地摔在了地上。我和媽媽連忙跑上前去把老太太扶了起來。

“大娘，您小心點，您要去哪，我們送您去？”媽媽問?！芭叮崩咸蒙硢〉穆曇艋卮?，“我到醫(yī)院去看我孫女。”“您孫女在哪幢樓?。俊眿寢層謫?。

“在內(nèi)科住院部，肛腸科11號?！崩咸f。

衣服而懊惱，反而為自己有這樣一個好媽媽而感到幸福。

我們邊走邊聊，在聊天的過程中我們得知，老太太有一個孫女叫小雅，今年才20歲，兩天前突然肚子痛，送到醫(yī)院檢查得了急性闌尾炎穿孔，引起了多項并發(fā)癥，但還好送得及時，醫(yī)生說如果再送來晚一點，小雅姐姐就會有危險。一個20歲的花季少女即將面對死神的威脅。說著說著，我們來到了病房。小雅姐姐人長得很美，可是在病痛的折磨下，她好似一朵即將枯萎的花朵，沒有了本來的美麗。今天，就這么一件毫不起眼的小事，卻讓我第一次深深體會到幫助別人的快樂，那真是一種無法言表的幸福！

同學們，讓我們從一點一滴做起，學會關(guān)心他人吧！每個人都關(guān)愛他人，每個人也都會得到他人的關(guān)愛。當人們因你的存在而感到幸福時，你就會成為最幸福的人！當我們金碧小學這個大家庭因你的存在而更加和諧時，你就擁有了最有價值的人生！

關(guān)于存在感的議論作文篇二

人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個匆匆過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。

她是北京一名普通的女孩，像許多同齡人一樣擁有屬于自己的夢。只不過，她的生命之花還未開放卻過早的凋謝，留下的，是一段令人感動的故事。她用平凡的生命譜寫出了不平凡的人生。她的名字是，張穆然。

每時每刻每分每秒都有不同程度的災難發(fā)生在不同人的身上，而在面對災難時，有些人選擇消極的投幣，令一些人則選擇堅強的面對。

穆然就是后者，她沒有像烈士那般可歌可泣，也并非為社會而流血犧牲，她只是一名女孩，一名普普通通的女孩。

總之，我沒有穆然的堅強，沒有她的樂觀，也沒有勇氣去把生命最后的灰白色的日子涂染上炫麗的色彩。只是，我覺得我應該去把握手中擁有的年華啊，去做一些對家庭，對社會，對祖國都有所貢獻的事?；蛟S我現(xiàn)在海嘯，只能用有一的成績來回報在我的成長中曾經(jīng)幫助我的那些人。

穆然在生命的倒計時中曾寫過一本書，書名叫《闖關(guān)》。

她說，人生就是一道道的關(guān)卡，等著我去闖。就如同這次生病，就是一道難關(guān)，我一定要闖過去。

電影放到這兒的時候，我本以為真的如她所說她的病一定會奇跡般的好起來，然后有一個如童話那樣完美的結(jié)局以此謝幕。

可事實卻總是沒有想像中那樣沒有，這道關(guān)穆然最終還是沒能闖過去，她還是走了，我不知道她是懷著一種什么樣的心情離開的，不知道她會不會怨恨，怨恨老天讓這種事發(fā)生在她身上。

有些事僅憑我們的力量根本無力挽回，就比如生與死的交錯。那么，既然我們改變不了結(jié)果，就讓我們來改變過程，讓結(jié)果畫上一個句號，代表著完美，但它不是結(jié)束，而是永恒。

一部影片到了最后總是會又一個結(jié)局，無論是悲是喜，都讓我們會產(chǎn)生多多稍稍的遐想。那個故事像落了山的太陽，雖然已不能光芒四射，但它卻早已深深刻進了我們的心里。

穆然是一直闖關(guān)的荊棘鳥，而我們也是一只正在闖關(guān)的鳥兒，對于我們來說，學習就是一道道難關(guān)，而知識是沒有盡頭的，我們不會闖到知識的最后一關(guān)，卻可以到達我們?nèi)松慕K點。

花兒凋謝時是默默無語的，風兒吹過時是靜靜無聲的，可是人活著總要留下只言片語，在人生的終點處才不會留有遺憾，用行動來證明我們曾經(jīng)存在過，來證明我們存在的價值。

關(guān)于存在感的議論作文篇三

孔夫子的思想很好，難道因為我們做不到，就不用學習嗎？自從那次和朋友談過話后，我就一直在思考這個問題。

一個思想與學說的成立，不是在短時間內(nèi)造就的。就如羅馬，也不是一天可以建成是一樣的`道理。大家都知道揠苗助長的故事，就應該知道，要成長，絕非一朝一夕可成的。

所以，回過頭來講勵志書，勵志書里的故事及鼓勵的話語真的沒用嗎？我不這樣認為。很多概念我早就有，看書時，會覺得這些我早就知道了。有時，覺得自己在這方面也很厲害，我都懂，還看什么？然而，真正去翻看書籍時，還是常常被書中的一些故事感動。我們的人生經(jīng)驗，只有個人的經(jīng)歷而已?？磿?，卻可以在短期間之內(nèi)大量吸取大家的經(jīng)驗，正如看電影一樣。一部電影，一個人生。甚至一部電影，幾十個人的人生。一部電影，也可以是歷史血淚史，這時，不只是個人的故事，而是時代的故事。所以，我還是覺得勵志書是有它存在的價值的。

我自己不常看整本勵志書。但是，常去書店翻閱。有時，看到一句話，就會受到很大的鼓舞。有時，看到感人的故事，就會淚流不止。一部戲，無法用筆墨鉅細靡遺的道盡自己的感受。然而，那感動的心，卻永遠在心中駐足。很多人，有很多感受卻無法用語言表達，而我，很幸運的，可以透過自己的文字，盡量的用簡單扼要的方式呈現(xiàn)。當然，有時太多感受，無法下筆時也很含恨。再怎樣的的文字描述，都無法道盡心中那方寸間的震撼。然而，我還是盡可能的在做，一天一點的，用我的筆，記憶我的人生，我的心情。

分享，只是抒發(fā)。更多時候，也希望找到共鳴。

想給勵志書一些鼓勵，也希望這些寫勵志書的作家，不要灰心。因為，你們的努力，都有人在看。請加油！為你們，也為自己。

關(guān)于存在感的議論作文篇四

對于職場人來說，存在感是必須修煉的內(nèi)功。工作中沒有存在感，即使你在一個崗位上工作多年，也不能保證不會被裁員;即使你平時賣力工作，也不一定會晉升。要想在職場里如魚得水，光埋頭苦干還不夠，必須要有與眾不同的標簽，建立起職場存在感，讓老板看到你的價值、讓周圍人都愿意跟你共事。

職場存在感具有三大特性：一是意向性，也就是先確定你要建立什么樣的存在感;二是連接性，也就是通過加強和別人的聯(lián)系建立存在感;三是啟發(fā)性，也就是用你的存在感去影響他人。

意向性。

“意向”就是心之所向，你的內(nèi)心和外在究竟想表現(xiàn)出什么樣的特質(zhì)，也就是一個明確的目標。意向可以既可以是遠大和穩(wěn)定的，也可以是短期的、依情境而定的。

要通過意向性提升存在感，一是要確立內(nèi)在意向，包括基于對自己的性格、能力、潛力充分認知，確立一個相對穩(wěn)定的意向標簽，和針對具體情況，制定各種因時制宜的情景意向標簽;二是要通過外在表現(xiàn)傳達出意向，比如著裝、肢體語言、表情這些微觀表現(xiàn)，還有安排工作重點，行為有一貫性這些宏觀表現(xiàn)。

連接性。

連接性指的就是就是人和人之間的聯(lián)系，在職場中要想有存在感，就要和每個個體建立深層的聯(lián)系。

要想加強個體之間的聯(lián)系，可以從三個方面入手。第一是建立信任，通過展現(xiàn)自己的專業(yè)性、在工作中做到言出必行，和考慮他人的利益，讓其他人愿意欣賞你，相信你。第二是培養(yǎng)同理心，同理心是指站在他人的立場上，設(shè)身處地去理解對方的一種能力。培養(yǎng)這種能力，需要遵循了解、傾聽、認可和關(guān)聯(lián)四步走。第三個方面是克服完美主義，處處完美的人會讓人覺得難以接近，如果能坦率地面對自己的弱點，反而能夠在人性層面上與他人產(chǎn)生聯(lián)系。

啟發(fā)性。

啟發(fā)性就是用自己的存在感去影響他人，轉(zhuǎn)變他們的想法、觀點或行為。和傳統(tǒng)“上級命令、下級執(zhí)行”的權(quán)力模式不同，職場存在感能讓大家自己去理解你的想法，內(nèi)化你的解決方案，最后主動接受它們。

人類的大腦在長期進化過程中形成的認知機制，傾向于躲避和抗拒和現(xiàn)有的觀念體系相悖的信息，讓改變的發(fā)生無比困難。好在，利用愿景和宣言這兩種策略，能夠促進新聯(lián)系的建立，為啟發(fā)他人創(chuàng)造最佳條件。一個好的愿景是偉大的和活躍的，它能把團隊凝聚起來，帶著使命感共同努力。宣言大膽而自信，能借助語言的力量展現(xiàn)自信、激勵他人、釋放影響力。

克里斯蒂·赫奇斯在多年的從業(yè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。她依照存在感的運作方式，創(chuàng)建了“i型存在感”模式，并提供了增強存在感的方法和技巧，以及相應的訓練模板。

核心內(nèi)容。

“i型存在感”模式=個人意愿+個人魅力+影響力，該模式具有三大特性：意向性、個體性和啟發(fā)性。從這三大特性入手，你就能重新認識自身特性、能力和潛力，挖掘并發(fā)揮自身的優(yōu)勢，從而在職場上脫穎而出，進而影響他人。作者指出，存在感必須和你真實的自我保持平衡，這樣才無需在職場上偽裝自己，才能自內(nèi)而外地獲得認同感和價值感。

一、關(guān)于“i型存在感”模式。

“i型存在感”模式中的“i”，代表的就是英文單詞“influence”，也就是影響力。“i型存在感”指的就是“有影響力的存在感”。

“i型存在感”模式=個人意愿+個人魅力+影響力。作者創(chuàng)建的“i型存在感”模式，可以幫你重新認識自我，對自己想要表現(xiàn)的職場存在感有一個清晰的定位，摒棄那些錯誤的觀點，改正錯誤的行為，建立全新的思考模式和做事方式。

該模式具有三大特性：意向性、個體性和啟發(fā)性。意向性是指你的內(nèi)心和外在究竟想表現(xiàn)什么樣的特質(zhì);個體性就是展示你的真實自我和個性;啟發(fā)性就是你的所作所為要對他人產(chǎn)生啟發(fā)。

從這三大特性入手，你就能對自己有一個清晰地定位，從而有針對性地進行自我訓練，增強職場存在感。

二、利用“i型存在感”模式的意向性表現(xiàn)職場存在感。

要想表現(xiàn)職場存在感，引起他人的關(guān)注，可以利用“i型存在感”模式中的意向性，從內(nèi)在意向和外在表現(xiàn)兩方面入手。

內(nèi)在意向，指的是你要結(jié)合自身的特性、能力和潛力，從內(nèi)心深處真正想清楚，想在別人面前展現(xiàn)什么樣的特質(zhì)。只有真正地認識并了解自我，挖掘并發(fā)揮自身的優(yōu)勢，才能自內(nèi)而外地，使想法、語言和行動保持一致性，這樣才無需在職場上偽裝自己。否則，即使你掌握了所有的技巧和方法，也無法補足自身的短板。任何技巧都無法代替你的思維模式，只有從內(nèi)心深處確立意向，才能獲得增強存在感的驅(qū)動力。

外在表現(xiàn)，也就是從著裝、姿態(tài)、面部表情、手勢等肢體語言方面入手，表現(xiàn)職場存在感。當然，你的肢體語言不必完美，但是必須與你要展現(xiàn)的個人特質(zhì)一致。

三、利用“i型存在感”模式的個體性提高存在感。

要想提高存在感，就要遵循“i型存在感”模式中的個體性的特征，做到三方面：掃除障礙，突出優(yōu)勢和言出必行。

一是掃除障礙。完美主義傾向可以稱得上是建立強大存在感的最大障礙，因為它會使你疏遠他人，無法坦率地與人共事，逐漸將自己變成一個圈外人。所以，不妨坦率地承認自己的缺點和弱點，反而更能獲得別人的親近和認同。

二是突出優(yōu)勢。指的是你在工作領(lǐng)域要表現(xiàn)得非常專業(yè)，展現(xiàn)某一方面的優(yōu)勢。你只有在某一方面表現(xiàn)得非常專業(yè)，領(lǐng)導才能在遇到相關(guān)問題時馬上想到你，對你委以重任。

三是言出必行。在這個心浮氣躁的時代，聰明人不少，做事靠譜的人不多。從你剛進入職場的時候起，就要努力做到言出必行，這樣才能贏得別人的信任和信賴，從而獲得越來越多的機會。

四、關(guān)于利用“i型存在感”模式的啟發(fā)性提高說服力。

1.交流愿景。

企業(yè)愿景是企業(yè)的最高管理者對于企業(yè)未來的設(shè)想。當然，套用在事業(yè)單位也同樣適合。作為公司或單位的一份子，要確保你的個人愿景有益于團體、有益于公司，所以，在確立或者與人交流你的個人愿景時，要以你的職位為基礎(chǔ)，切忌夸大其詞。

2.發(fā)表宣言。

即用語言啟發(fā)和鼓勵他人。這樣做的目的是展現(xiàn)你的態(tài)度，表明你的立場。在講話時，不僅要體現(xiàn)專業(yè)性，還要體現(xiàn)宣言性。而且，要發(fā)表那些顯得自信、能增強活力的大膽宣言。當然，你的宣言要和個人目標一致，同時也要和團隊、企業(yè)的目標相吻合。

3.主動出擊。

積極主動地去工作，展現(xiàn)你的責任感，多去承擔，少去抱怨，多動腦筋思考，優(yōu)化你的工作。只有主動出擊，才能夠把握住一些機會，從而使你獲得關(guān)注，受到重視。另外，在工作之余，要多下功夫，多做功課，關(guān)注和了解公司所在的行業(yè)走勢。有機會時可以咨詢專家，并擴大閱讀量，從多渠道獲取行業(yè)知識。

如果你能堅持這樣做下去，很快你就能擺脫對行業(yè)內(nèi)事情無話可說、無想法可談的狀態(tài)，當你的想法越來越多，有自己獨特的見解時，就可以和領(lǐng)導、同事分享你的觀點了。此外，你也可以在微信朋友圈分享你的讀書筆記和想法，吸引與你志同道合的人。

關(guān)于存在感的議論作文篇五

這本書，我讀了兩遍。都說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，的確如此。返回頭再重讀的時候，看到了書里的脈絡(luò)還有作者的用心。這本書的作者是韓國資深新聞主播白智娟，她寫過一系列的勵志類暢銷書，《存在感》是其中之一。

書中寫道“就算我不宣傳自己，也能讓世人認識我并主動找山門來的，能從根本上告訴世人我的存在，這份力量就是存在感?！?/p>

作為社會性動物，每個人都在需要和被需要中成長著，度過著。但并不是所有人都能獲得這份存在感。無論職場，還是學堂，不少人都被熟視無睹?；叵胛覀兊闹車刻斓纳?，有存在感的人，在職場上有話語權(quán)，在家庭中有決策權(quán)，這是一種多么令人欽慕的生活。擁有存在感，對于職場上游蕩之人，變有了晉升的機遇;對于情場上，變有了愛人與被愛的歡愉。

但并非每個人都能獲得這種能力的，“存在感”是靠先天的優(yōu)越和后天的塑造獲得的。作者用她自身的經(jīng)歷與體驗，分享了這種獲得“存在感”的方法和智慧。

智慧·言語。

能言是人類最獨特的稟賦。通過言語，人類表達著自我的觀點，宣示著自我的存在。海德格爾說，“語詞破碎處，無物存在”。但如何表達自我，卻是一門實實在在的藝術(shù)。不是所有的時候，都需要表達，有時候“沉默是金”。白智娟說，不說沒準備的話。這是完全正確的，跟我國的俗語“話到嘴邊留一半”有異曲同工之妙。表達，也并非只有話語這一種方式，比如肢體語言，也是很重要的一個部分。

智慧·態(tài)度。

思想是存在的基石。沒有思想的靈魂是空洞的。每個人在成長過程中，有意識或者無意識的修正著自己的哲學。在個人世界觀人生觀價值觀的指導下，我們對所處的世界，自我的所作所為都有了一定的認識。但這種思想意識，只有通過表達才能為周圍所了解。就像陽明先生說的，“你未看此花時，此花與汝歸于同寂;汝看此花時，此花漸漸明白起來。”存在是建立在表達的基礎(chǔ)上的，而表達有是建立在思想和態(tài)度的基礎(chǔ)上的。

智慧·情感。

情感是人們談論千年仍然為止樂道的話題。情感與存在之間是有著千絲萬縷的聯(lián)系的。書中寫道“話語、思想和感情構(gòu)成了一個人生三角。正如思想時刻與我們?nèi)缬半S形一樣，感情也在我們的無意識之中滲透于生活的各個角落。”白智娟探討了感情為何物，給出了如何駕馭情感的個人體驗，比如要選擇接納，比如要換個角度去思考。

當然，書中還提到了表情的重要性，還有一個95%的法則，再有就是強調(diào)了自我存在的作用。每一個章節(jié)都娓娓道來著一段段的人生感悟。這是白智娟的生活，這是她的思想。就像她在開篇中寫道的——“如果那是能早點知道”，可能她想用自己的肩膀托起更多正在人生路途上的剛剛起步的選手們。歲月漸長后，我們回望，可能也會同她一樣發(fā)出“有如果有人事先告訴我，道路應該這樣走，就……”的感嘆。但是即使再次回到當初，還是會選擇摸著石頭過河。只不過，如果有一個指引，我們將能比較快得摸到了河的對岸。

關(guān)于存在感的議論作文篇六

我本身不想談這類話題，因為它沒勁，沒勁的讓我甚至到了討厭它的地步。

你的預料與他的判斷沒有多大距離。生存的環(huán)境和共同享受人類文明成果搭建在同一個舞臺上，我們的視野是那樣的廣闊和無限，視野里的景物因特別而常發(fā)出共同的振嘆。共同感受變化著的-時空和五彩斑斕的世界。我們的心都在呼喚美好，期待未來，都在努力。希望自己的生活過的絢麗多姿?？缮臒o常與無奈，欲望的大小之別，悲喜的承受能力……所有一切的現(xiàn)實重量，都要從你的思維中匆匆經(jīng)過，你過濾也好，忽略也罷，以它們的存在而影響著你的生活。我們的距離因歷閱的`過程而拉開，形成不同的生命走向。

假設(shè)可能，是在預測接近事實的同時，體現(xiàn)一種超常的智慧。而我們的意識往往是在超前和擴大化，幻化成虛擬，與現(xiàn)實中的事件不能相符。也不能相提并論。因而產(chǎn)生許多錯覺，為我們的生命留下諸多的遺憾。一出現(xiàn)遺憾，就會想象假如，如果之類的悟道。同時也為自己尋找一條下臺階的理由，掩蓋不應有的虛偽表現(xiàn)。事實上，大家心里都有數(shù)，人生不存在如果，在自己的腳下存在千萬條路，沒有人能把你擠出去，也不是別人強迫你走上去。完全是個人經(jīng)營生命的杰作。當找到理由的時候，你的生命又改變了方向。這樣不斷修正，不斷醒悟，回頭一看和原來沒有區(qū)別，只是感受了一次不同而已。

現(xiàn)實生活中，本來滿足欲望的人就很少。因貧富差距的懸殊，心里不平衡的現(xiàn)象越來越嚴重。失重的狀態(tài)平平發(fā)生，怪怨的呼聲此起彼伏，這時候的任何理由，都是為自己掩飾空虛尋找借口。當剩下自己時，才能面對真實。反思生命中缺憾的部分。這就是人生不能給自己規(guī)劃長遠留下的后遺癥。我不想肯定客觀上的存在，只想從主觀入手，尋找屬于自己的那片天空。真的努力過，還是在欺騙自己？是能力和智力不夠，還是沒有真正的投入？關(guān)于這樣的問題，我的父親曾經(jīng)說過，如果給我一些好條件，也不是現(xiàn)在這個樣子。而我的兒子也說，如果我好好學習，早以考上大學了。我聽到這種話，既不辨駁也不贊同，可心里一直很酸憷。但我知道他們說這話的意圖。我想人都有同病，掩蓋是最好的表現(xiàn)手段。人都有共同的優(yōu)點，展現(xiàn)同樣是最好的表現(xiàn)手段。

關(guān)于存在感的議論作文篇七

天生我材必有用’。每個人生來都是有用的。我認為人生的價值在于不斷戰(zhàn)勝和超越自我。

某年舂晚的節(jié)目---千手觀音，讓我當時為之震撼。那時由許多聾啞人組成的舞蹈團隊，他們在表演時配合得如此默契，許多正常人大概也不能做的那樣整齊。我無法想象他們在訓練時的艱苦，他們無法聽見聲音，卻又那樣的合拍。他們勇于戰(zhàn)勝自我，超越自我。實現(xiàn)了他們?nèi)松膬r值。

霍金，是一個平凡而又偉大的人，他雖然只有三個手指，但也堅持不懈和不斷超越自我，最終，不僅鑄就了醫(yī)學上的奇跡，而且還創(chuàng)造了科學上的奇跡。解開了黑洞的秘密。為人類文明的進步做出了貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。

著名翻譯家張海迪‘他作為高位截癱的殘疾人，忍著疼痛，翻譯和出品了許多作品。在龍椅上，在病痛的空擾中能做出這樣的貢獻，確實很艱難。他雖然殘疾，但比一般正常人做出的業(yè)績要多很多。他也實現(xiàn)了自己的人生價值。

這樣的殘疾人的事例還有很多。殘疾人尚且能夠做那么多，做的那么出色。我們?yōu)槭裁床豢梢阅?，我們要從現(xiàn)在做起戰(zhàn)勝自我，超越自我，走向更美麗的明天，實現(xiàn)自己的價值。

關(guān)于存在感的議論作文篇八

許多人都缺少自己的存在感，使自己感到一種失敗的感覺。今天，我在課堂上聽了樊登講《高能量姿勢》深受感觸。

狀態(tài)有兩種，積極狀態(tài)和消極狀態(tài)，當處于積極狀態(tài)時，黃體酮上升，讓我們充滿自信。而處于消極狀態(tài)時呢，皮脂醇上升，產(chǎn)生壓力。在我看來，《高能量姿勢》一書中，是為了鼓勵讀者找回自己的存在感，針對冒充者綜合癥的人，只有自信，才能認識自我。

樊登在這個視頻中舉了一個例子，有一個人因為車禍腦部損傷，笨了兩格，朋友開始疏遠他，但他卻沒有放棄對人生的追求，用自己的知識才華，想盡辦法找回自己的存在感，他在以后的十幾年中，努力調(diào)整自己。所以我們要學習的是他的對自己的信心和找回存在感中付出的一切，他會在機會感里尋找機會，因為凡事都有好壞兩方面。

那怎么樣才能找回自信呢?不知道大家有沒有看過《神奇女俠》這個電影，神奇女俠這個姿勢是雙腳叉開，兩手叉腰，額頭微微上抬，表示出自己的一種自信和強大。當自己緊張時，可以做一下這個動作來鼓勵自己，甚至頓時會感覺不緊張了，壓力減小，把自己想象成一個非常厲害的人物，找到存在感，這也正是“高能量姿勢”的高能量所在之處。

自信讓我們更自強，存在使我們的內(nèi)心強大起來，有了存在感，效果會產(chǎn)生高能量。

關(guān)于存在感的議論作文篇九

一位從來沒有上過戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，卻成了中國最著名的戰(zhàn)士，一位只有一米五四的小個子，卻成了不拍困難，勇挑重擔的代名詞，甚至到了今天，我們在做好事之前都習慣性的說：“學習雷鋒好榜樣，爭做中國好公民”。

雷鋒他是我的偶像，他的故事伴隨著我成長，他有一句話一直是我的目標，他說：“人的生命是有限的，可是為人名服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人名服務之中去。這句話每當我看到需要我?guī)椭娜藭r，就一直不停地在我腦子閃爍著，直到我?guī)屯炅嗽搸偷氖轮蟛磐Ｖ归W爍。

雷鋒雖然他的一生短暫，但他的精神依舊存在著，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。有人說雷鋒已經(jīng)離開了我們，但我不這么認為，雖然他的肉體離開了我們，可他那崇高的靈魂永遠伴隨著我們，鼓舞著我們。你看江西省新余市的`義工之家的人向我走來，看到我和外婆兩個人提著很重的東西艱難且緩慢的向前走著，他們跑過來幫我們把東西提到候車站。一小時之后他們主動找我們，幫助我們提東西到火車上。你看新時代的焦裕祿向我們微笑了，一九六二年冬，焦裕祿受黨的委派來到了蘭考，當時，正是中國國民經(jīng)濟處于暫時困難時期，蘭考的風沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災害很嚴重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦。在除“三害”斗爭和各項工作中，焦裕祿以身作則、帶病實干、嚴于律己、關(guān)心群眾。后來，因積勞成疾，以身殉職。他們是誰？他們是黨的好干部好公民，他們是新時代的雷鋒。所以雷鋒他依舊存在著。老師把自己的知識和道德傳播給我們，白衣天使用自己的智慧給我們帶來了健康，工人農(nóng)民們用自己的汗水描繪著祖國的土地，警察叔叔和國防戰(zhàn)士們用自己的鮮血守護者人們的和平安寧，在祖國廣闊的土地上到處都有他的身影。雷鋒雖然逝去多年，但他的精神卻被一代一代的傳遞下去。他的精神在生活中體現(xiàn)出來了，在學習中體現(xiàn)出來了，在祖國的大江南北體現(xiàn)出來了。雷鋒精神的偉大，并不是高不可攀的，平凡但并非瑣碎。它是每一個人都能做得到的，比如給老人讓座位，扶老人過馬路，幫同學解決困難…。。等等。讓我們學習雷鋒，從小事做起。

雷鋒，他那無私奉獻的血液灑遍了祖國的每一寸土地，他的精神激勵著我們前進，在新世紀的建設(shè)發(fā)展中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌。我們要讓“不怕困難，勇挑重擔”成為我們的代名詞。讓世世代代，子子孫孫都知道雷鋒依舊存在。

關(guān)于存在感的議論作文篇十

有這樣一個寓言故事：國王下令全國，誰跳的最高，就將公主嫁給誰。跳蚤先跳，跳得很高，但因為太小沒人看到。接下來是蚱蜢，他怕國王看不見，就直接跳向了國王，因為犯上而被斬。最后一個是跳鵝，他想了想，最終跳到了公主腿上。國王很高興，說：“跳到我女兒身上的才是跳到最高的。

不是跳高能手的蚱蜢，為了證明自己的存在，用盡全力跳向國王，卻以“大不敬”之名被斬首示眾。處心積慮的跳鵝，為了得到公主的歡心，在國王面前顯示自己最紳士的一面，不惜形象充當了一回“倒插門”女婿。本著真才實學的跳蚤，雖憑實干精神沖向自己的巔峰，但因為太渺小，并未得到國王的賞識，成為了無人注意的“千里馬”。

竭力將自己的缺陷縮小化，或許是通往成功的捷徑。蚱蜢想避免在自己飛強項的關(guān)鍵之刻失手，將自己的目光對準了未來的老丈人。沒想到這番魯莽的舉動會遭到老丈人的誤解，一直用自己的生命為意識的魯莽贖罪。跳鵝也清楚地意識到自己能力有限，況且跳高技能與兩個競爭對手相比又是最弱一環(huán)。除此之外，他還有一個最重要的優(yōu)勢——最后一個跳。由此可以在失敗者的基礎(chǔ)上吸取教訓，是成功的機率升到最大。于是跳鵝抓住了老丈人愛女的特點，奮力跳到公主腿上，迎合了國王的心態(tài)，也就自然地獲得了成功。

相比之下，我則更欣賞跳蚤。他雖被過往拒之門外，可他有著不可否認的真才實學。即使在招親上敗下陣來，也完全可以憑著實實在在的本事走好接下來的路。

很少有人能夠被屬于自己的伯樂賞識，從而順利地實現(xiàn)自己的價值。從某種層面上講，攀附權(quán)貴、趨炎附勢之徒會比有才者更易成功因為那些人有犧牲尊嚴和原則換來的捷徑，達到眼前利益的最大化?？嗫鄨允厥聦嵉娜耍瑒t難以實現(xiàn)應有的價值。

延續(xù)千年的科舉考試成就了千千萬萬的舉人狀元用文字達到做官的終極目標。奇怪的.事，中國古代文學史上卻很少出現(xiàn)他們的名字。也許那遠去的文字是他們筆下對朝政官吏的奉承之辭，而真正優(yōu)美不落俗套的文人們卻并非應試的高手，無法從嚴謹?shù)目婆e考試中脫穎而出他們雖沒有得到很快的收效，甚至在有生之年沒有得到。然而，我堅信那早已入土的落魄文人會很欣慰地看到自己的感傷之篇已經(jīng)被后人代代傳誦，他們的名字也永久的載入了史冊。他沒如此的存在價值，凌駕于昔日統(tǒng)治者認可其價值之上，是一種更偉大、更永恒的價值。

當前是否有人肯定自己不重要，重要的是你是否有才華。當別人反對你的時候，只有兩種情況——百分之百的正確或是百分之百的錯誤。沒有必要因為別人而存在，只要堅持真理，就不怕沒有出路。

用力跳，不為別的，只為實現(xiàn)自己的價值。

關(guān)于存在感的議論作文篇十一

各式各樣的廣告充斥著視線可以觸及的任何地方，蓋樓的、裝修的到處可見。工地周圍的`路面坑坑洼洼，各類小店叫喊著促銷噱頭吸引路人，可路人總是那么匆匆，只顧著自己的腳下和眼前。地鐵站里不停地播放著到站和安全提醒的廣播，每一張眾生臉的背后都寫著不同的故事。

下車之后，沒有人知道彼此曾經(jīng)在同一時間坐上同一列地鐵并在同一節(jié)車廂里呆過。對于彼此來說，車廂里的任何人都等同于沒有存在過一樣。

我凝視著、打量著這個虛幻的自己。

對于歷史，我們停留在這個世界的時間是那么的短暫，如彈指之間。幾十年后，我們將成為一堆枯骨，再過一些年月，我們將成為泥土，成為了大地的一部分。到那時，或許再也沒有人記得我們曾經(jīng)來過這個世間。

在把自己扔進歷史的長河里時，有如從未存在過，甚至在我們后代繁衍若干代后，他們也會忘掉我們曾經(jīng)不知名的努力與奮斗。

我們因什么來到這個世界？結(jié)局終滅，可我們還要在這個世間如此拼搏，為了什么？

是為了生活嗎？可生活真需要那么多嗎？生活的好與不好，本來只是相對而言的一個概念，并不存在標準。

自我們呱呱墜地的那一刻起，我們就不只是為自己而活著，我們所做的一切，乃至我們的身體，都不屬于自己。我們沒有擁有權(quán)，只有使用權(quán)。

關(guān)于存在感的議論作文篇十二

人生就是人的一生。

人生只不過是那絢麗多彩的煙花一瞬，攜著耀眼的沖到人生的最高處綻放自己的炫耀。人生也許是那哈雷彗星，即使是拖著一條尾巴也要擦出絢美的火光。人生也可能是支離破碎后的面貌，但殘缺也是一種美，是一種拼湊后的異美。

其實人生于也是起伏不定的，總有著各自的閃光點，坐看庭前花開花落，天上云卷云舒，看破紅塵納須彌于芥子，是豪邁之人生，但要達到最光最亮，需要是奮斗的人生，人生何處不飛花，應當留下一片空白，更讓自己自由去另一個天地；另一個未來；另一個世界。但到底夢落深處是誰家？其實你應當拿出自己拼搏你的血汗和傷痕，去換取人生的無悔！

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關(guān)于存在感的議論作文篇十三

雪輕輕地飄，一直飄進我的心田，讓我頃刻間感受到了我與雪的存在。

--題記。

世間萬物，蕓蕓眾生，任何事物都有它存在的價值與理由。為什么會有生命的出現(xiàn)?為什么會有如今我們這樣高智慧的人類?人類從猿進化到現(xiàn)在，從愚昧無知到現(xiàn)如今的博學多才，人類的發(fā)展及其文明不能不說是一個奇跡，這樣的奇跡使地球成為了一個有智慧的文明星球。因為我們的存在與地球乃至宇宙都有很大的聯(lián)系，所以地球上的生命與地球家園共存亡。

人類就是這樣一個勇于挑戰(zhàn)自我、追求理想的特殊存在。我們在尋求生命本質(zhì)的同時其實也就是在尋找生命存在的價值所在，我想說的是，每個有生命的個體都有它存在的價值，只要生命還在，一切都會是有價值的存在。

還記得《飛的更高》里的一段歌詞：生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，現(xiàn)實就像一把枷鎖，把我困住無法掙脫……我要的這生命更燦爛，我要的一片天空更蔚藍。是啊，生命因現(xiàn)實而變得坎坷艱辛，卻又因現(xiàn)實而變得堅不可催。生命若不是現(xiàn)在，那是何時?為什么叫‘生命’，因為生命的真正意義所在，我認為就是生下來改變自己的命運。拿什么來改變自己的命運?除了有正確的世界觀、人生觀、價值觀外，我想最主要的就是要有一顆良好的心態(tài)，心態(tài)是決定我們命運最重要的因素之一了。

前不久，迎來了今年的第一場雪，那雪花漫天飛舞，在風的牽引下，它輕輕地飄，一直飄進我的心田，讓我頃刻間感受到了我與雪的.存在。

雪的一生就好比人的一生。雪是潔白的，它不像玉那樣潔白無瑕，也不像蓮花那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，它像天使，有的只是把自己的生命奉獻給大地、奉獻給人類。這也許是雪的感恩，雪的存在讓我明白了生命存在的價值：用一顆感恩的心，去追尋自己心中的夢想!

關(guān)于存在感的議論作文篇十四

以我之見，刷存在感，恰恰是證明了自己存在感的缺失。

醉翁之意不在酒。那些刷存在感的人，并不是僅僅為了擁有存在感，而是為了消解內(nèi)心的不自信和空虛。于是，這些人便樂此不疲地發(fā)自拍、點贊、評論、互動。最新一項研究表明，年輕人每天花在手機上的時間長達4個多小時。更有甚者，一些人化身為“鍵盤俠”，在網(wǎng)絡(luò)上無視道德法律，對他人進行語言攻擊，使受害者痛苦不堪，成就鍵盤俠內(nèi)心的所謂充實。用這種過激的手段刷出來的存在感，又有何意義呢？將快樂建立在別人的痛苦之上，只能說明其內(nèi)心之黑暗。這樣的人稱為“俠”，真的是一種莫大的反諷。

其實，存在感來自于強大的內(nèi)心。只要內(nèi)心豐盈，你就能自帶光環(huán)。你若盛開，清風自來。誠哉斯言！

真正的存在感是自身給予的，是一種自我認識和歷練的過程。發(fā)現(xiàn)自身美，探究存在的價值，不是靠刷屏所能解決的。每個人都是存在的，問題就是怎樣讓自己感受到自己存在。首先，心靈美好并向往著正義是必要的。其次，不宜妄自菲薄，認為自己一無所有，要去發(fā)現(xiàn)自己的美麗和光環(huán)所在，從而變成一個內(nèi)心充盈、積極向上、不與世俗同流合污的獨一無二的自己。再次，要學會打開自己，擁抱社會。一個人要融入社會并不是什么難事，只需做好自己，讓生命顯露光芒，存在感就會找上門來。就如崔永元，他并沒有當一個鍵盤俠去刷屏，而是堅守內(nèi)心的光芒，讓充盈的內(nèi)心去影響社會，從而成為真正的俠之大者。

別讓虛擬的存在感充斥著你的內(nèi)心。從虛擬的世界中走出來吧。內(nèi)心充盈時，不刷也存在。讓生命之光閃耀，這才是實實在在的存在。

關(guān)于存在感的議論作文篇十五

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莉莎我要投稿。

本站：存在感是人在社會生活中必不可少的體驗,它能讓人產(chǎn)生歸屬感與安全感。下面讓我們一起來閱讀《論存在感》這篇文章吧!

關(guān)于存在感，我最近聽過一個比較貼切的解釋，是韓國的白智娟說的，“存在感是一種比美貌和財富更強大更恒久更幸福的力量。”那是人存活于世的自豪感，是被需要的幸福感。現(xiàn)在許多人缺乏存在感，竭盡全力想和這個世界發(fā)生聯(lián)系，卻感到自己越來越像個無聲無息的影子。于是圍繞獲得存在感，許多人都進行了各種各樣的努力。

有的人喜歡頻繁地在微信朋友圈里發(fā)各種各樣的狀態(tài)，在吃飯時，旅游時，甚至開會時，以此來刷“存在感”。有的人喜歡在人面前高談闊論，而且是滔滔不絕，獲得滿滿的存在感。有的人喜歡在深夜寫文章，將生活的點滴用文字記錄下來，把人生的感悟用語言表達出來，在字里行間尋找存在感。還有的人比如陶淵明，索性扛起一把鋤頭去鋤地，忙了一整天，平了一塊地，還能吟出“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”之類的佳句來，從大自然中獲得存在感。

努力獲得存在感，其實是人們追求自我價值實現(xiàn)的一種表現(xiàn)，本沒有好壞。只是每個人主觀上的需求不一樣，留給別人的印象就不一樣。生活中的許多人都干著平凡的事，但他們并不缺乏存在感。掃一條馬路，馬路就是存在感;講一節(jié)數(shù)學課，講臺就是存在感。當人們有事業(yè)干時存在感已經(jīng)可有可無，因為做事即存在，我做事就是我存在，我存在就是我做事。

當人還在襁褓中時存在感是什么，存在感就是母親溫暖的懷抱。長到四五歲的時候，存在感就是好吃的、好喝的、好玩的。在青春期的時候，存在感就已經(jīng)變得復雜起來，夾雜了個人或集體的榮譽，夾雜了人們的評價或議論，夾雜了所戀之人的目光。到了青年時期，一個人的存在感就開始更多地體現(xiàn)在事業(yè)中，直至他白發(fā)鬢鬢地躺在那里。

所以我說，存在感強的人，他們一生大多是悲壯的，為了存在感，他們付出的太多。有的人透支了自己的健康，有的人犧牲了自己的幸福，有的人甚至付出了生命的代價。我很佩服杜甫，他就是一個存在感很強的人，老百姓的福祉就是他的存在感，雖然自己的茅屋已為秋風所破，卻仍然心存“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的情懷。辛棄疾的存在感更是達到了物我兩忘的境界——“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！苯詠恚瑹o數(shù)愛國人士為我們留下了許多經(jīng)典話語，從中也可以感受到他們以天下為己任的存在感。

在我看來，存在感就是《易經(jīng)》中的那句古話，“天行健，君子以自強不息。”正如韓磊唱的那首《向天再借五百年》，唱出了多少志士仁人的存在感，唱出了人生的豪邁和擔當。讓存在感再落地一下，存在感就是好好活，好好活就是做有意義的事。正所謂生命的火焰不息，奮斗的腳步不止。

作者：胡小龍。

公眾號：細語華陽。

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!——本站。

關(guān)于存在感的議論作文篇十六

翻譯這本書的過程中，有一個想法始終在腦子里盤旋：大家說存在即合理，果真如此的話，我們似乎毫無必要為自己的存在多作證明，就像路邊的石頭一樣，實實在在地位于那里，毋庸贅述。但現(xiàn)實卻相反，在這個社會里，大家都爭先恐后地為自己代言，好的壞的言論，唯恐遲一秒說出口，別人就看不到聽不到我們似的?，F(xiàn)在可供我們發(fā)表言論的手段太多，有時候我甚至會想，也許我們多多少少都患上了“證明強迫癥”。我們不懂何為真正的沉默，也不愿沉默，我們迫不及待地證明自己的存在，卻覺得存在感愈發(fā)稀薄。

我看了很多白智娟主持的訪談節(jié)目(白智娟的peopleinside)，這位優(yōu)雅端莊卻言辭犀利的女主持在節(jié)目里的話語不多，字字句句卻擲地有聲，所提出的問題都能引出被采訪對象的人性光輝。這位充分獲得了社會認可，可謂美貌與智慧并重的女子竟然在談論存在感這么一個接近生命本質(zhì)的質(zhì)樸話題，這不禁勾起了我的好奇心。

存在即合理，沒錯，但存在感卻不是理所當然地伴隨生命而來。存在是一個客觀事實，它讓我們得以進入他人的眼睛，讓我們占據(jù)一個角落，但存在感卻是一個認識自我檢討自我完善自我的旅程，它使我們活出一個更美好的自己。本書以話語、思想、感情、表情、關(guān)系、自我為主題，展開講述了如何獲得、維持并升華屬于我們自己的存在感。它告訴我們，存在感也是需要經(jīng)營管理的。書中內(nèi)容也許不夠深入，但全書卻沒有一句空洞的大話。也許有的讀者會將其視作又一部的心靈雞湯，但我卻更愿意把它當做現(xiàn)實的行動指南。

總能看到這么一番光景，人們圍坐桌旁爭論得臉紅耳赤，把話說到絕處，毫無退路;總能看到這么一種現(xiàn)象，有的人虎視眈眈地刷著微博，只為了能在第一時間一言否定他人的意見;總能看到這么一種奇怪的風氣，有的人喜歡把錢當做玩弄的把戲，鋪滿一床或蓋滿一身;總能聽到這么一句話，“他/她愛我更多”……倘若你的存在只是為了把話語的利刃插到別人心上，倘若你的存在只是為了成為二八定律里的20%，倘若權(quán)力和金錢就等同于存在，倘若存在意味著在感情中占上風，那么最后多問一句，倘若這些外物都消失了，你會在哪里?所以，抱歉，這些都不是存在感。

存在感是一種內(nèi)化到生命中的自省自謙自愛自重的力量，正是這種不為外物牽絆，不為他人轉(zhuǎn)移的力量讓你在最后的最后可以說出一句“不枉這一遭”。

引用書中的一句話：我想告訴他們，人生中什么是絕不能失去的，什么是需要毅然甩開的;什么是只需一看而過的，什么是真正美好的;什么是只需一聽而過的，什么是對的。

關(guān)于存在感的議論作文篇十七

我覺得，每個人的身邊，都有一只叫做“存在感”的彩色怪獸。你的千方百計都用來取悅它，喂飽它，隨之換來那一點一絲的，存在感。

胖子靠零食喂飽它，哈哈黨靠無數(shù)個“哈哈哈哈…………”來喂飽它，好看的人靠別人的目光喂飽它，大富翁靠一張一張的人名幣來喂飽它;喂飽了之后，它就給你那個屬于你在這世界的“存在感”。

小時候，它總是陪在你身邊，對大人說的一句話，都能把它喂得飽飽的。長大后，它開始變餓，你無可奈何，只好埋頭努力學習，用好的成績來喂飽它。再然后，你發(fā)現(xiàn)，你給它的東西，漸漸不能在滿足它了。你的“存在感”越來越虛弱，你也發(fā)現(xiàn)：自己漸漸成了一個，小透明。

某一天，它徹底的離開了你，你也徹底的，成了一個小透明。一個人吃飯，一個人逛街，一個人看電影。你生活在人們盲區(qū)里，開心嗎?快樂嗎?晚飯有沒有吃飽?沒有人關(guān)心。于是，你恨上了這只你從小到大悉心照顧的“存在感”。

你怨恨著，終于扛不住在街頭哭了起來，“碰”有人闖進了你的透明世界，遞給你一張手帕。你驚詫地抬起頭：“你看得見我?”他點了點頭，笑著，“嗯，看得見呀，人群中一眼就看到你在哭”。

你晚上洗完澡，走出浴室，驚訝地發(fā)現(xiàn)，那軟嘟嘟的“存在感”又回來了?？刹煌郧?，它很容易吃飽，動不動就癱在地上打“嗝”。只要一條短信，一個微笑，一個轉(zhuǎn)身。都能把它喂得飽飽的，你有愛上它了，經(jīng)常把它抱在身上吃飯睡覺。你再也不用擔心它會因為吃不飽而離開你了!你高興的不得了，“我再也不是小透明了!”

可那個闖進你世界的他，始終沒告訴你，在遇見你的第一天起，他就已經(jīng)把他的那只，同樣也讓人又愛又恨的存在感送給了你。

而你，現(xiàn)在已經(jīng)是他最唯一的，最珍貴的存在。

關(guān)于存在感的議論作文篇十八

單純把這部電影理解為純愛的青春片，本來就是壓抑了它真正的風采。所謂“沉睡的青春”，只不過是在每個人正值青春時，對自身定位的不確定和無知。沉睡的是否存在，醒著的是否存在?；蛟S在蔡子函來到青青面前時，我們可以覺得這個女孩并不存在，因為她幾乎與這個世界隔絕，因為她可以去忘記過去的一切。她的存在只局限于小小的店鋪，甚至她希望能夠離開這里時，也被醉酒的父親拒絕，因為他們要共同期盼另一個消逝了的“存在”――母親。

這好像就是一場關(guān)于存在與否的游戲。存在是一種純靈魂的定義，還是更加物質(zhì)的說法？十年后，蔡子函死去了，陳柏宇卻成為了蔡子函，繼續(xù)了這樣的存在?；蛟S他們兩人的情感足夠堅韌，當他們兩人只擁有一個正常人的肉體和時間時，他們可以平分這些，以延續(xù)這樣的友情。蘇醫(yī)生問陳柏宇，假裝子函還活著，到底是減少你的失落感還是罪惡感？陳柏宇隱瞞了子函的死因，至少在他看來子函并沒有死去。我們說不清，但是陳柏宇是有意識地“假裝”蔡子函存在，還是他們真的共享共生？或許沒有人能夠接受“靈魂附體”的說法，但對于陳柏宇而言，他不愿意承認所有發(fā)生的一切都是他的“假裝”，他或許是在一遍遍地馴服自己，他和子函共用了一具肉體，而他同樣的樂于如此。影片的最后，我們知道是陳柏宇的“慫恿”才釀成了悲劇，而他的自責和罪惡感連同失落感一起，將自己的一半讓給了子函，這是他的虧欠也是他的希望。

對于青青而言，什么是存在？她同父親每天都在等的母親究竟存不存在？或許在她看來，所謂地存在可以隨著那一列火車的駛離而化為泡影。她所認知的存在僅僅局限與此，而她害怕自己會消失，或許過去的青青從來沒有思考過這個問題，但是當陳柏宇告訴他自己的存在或許在美國就會消失時。青青試圖牢牢地抓住自己存在的線索，她喊著自己的名字，但或許唯一能夠證明自己“存在”的辦法就是搭上火車，并在下車證明自己還是存在的。于是她驚異于陳柏宇聽到自己名字時轉(zhuǎn)過頭來，是的，即便是她最最認同的“消失”方法也無法使得她不存在。這或許可以理解成這個時代一種潛伏于每個人內(nèi)心的心結(jié)，自己究竟存不存在，我們有一套套的哲學思想來驗證這個問題，但是當我們忙碌于青春的激烈和愛的歡愉時，有誰會真正去思考這樣一個看似“荒誕無稽”的問題。即便不存在，但我們?nèi)耘f可以享樂，即便存在著，但是青春仍舊以無比痛苦的方式包含著我們的身體，用歲月的尺度一遍遍丈量出青春已逝，活著早已“沉睡”。

而存在或許可以因人而異，至少對于徐青青來說，她寧愿這僅有的存在是給予了蔡子函而非陳柏宇。但是若她需要妥協(xié)，她也希望至少在一天中有一段時間出現(xiàn)了那個愛自己的男人，即便到了一個特定的時刻他會立即消失而給她很大的`痛苦。存在是因人而異的，至少我們僅僅存在自己的意識和視野，我們大可像青青一樣認為媽媽早已不存在，認為子函是存在的。只不過這樣的想法是自私的，這樣的想法更像是一廂情愿而不能讓任何一個故事圓滿。

在這個故事中有幾種存在的方式？永遠不乘坐火車；在喊自己的名字時有人回頭；讓別人記住自己，甚至是一天中所有的活動；讓青春醒著……或者更為神奇地，將自己的存在寄居于另一個人身上，只要這個人愿意，自己的存在仍然可以在肉體的虛無之后實現(xiàn)。

這個故事中，看到了友情，愛情，親情。故事并沒有什么波折，甚至相信是輪回讓陳柏宇跳下瀑布。而似乎略顯矯情的字幕也只是為了滿足影片本身敘事的不足。這個故事的主角究竟是陳柏宇還是徐青青抑或蔡子函？徐青青的青春早在重新吹響口琴時就已經(jīng)被喚起了，而陳柏宇和蔡子函卻交替醒著交替沉睡，陳柏宇沒有勇氣永遠醒著，因為這樣他將永遠無法看到蔡子函，他寧愿相信自己的朋友每天都會出現(xiàn)并沒有消失。他是在逃避著這樣一個現(xiàn)實，卻也在完滿著這樣一個故事。讓蔡子函繼續(xù)去愛青青，而青青也可以被愛被證明存在，陳柏宇以這樣的方式諒解自己，或許他會想，他并沒有做錯什么啊，該愛的人還是愛著，該存在的人還是存在著。他以某一種方式復述著對蔡子函的了解，了解得至深。或許這樣理解，只能證明陳柏宇是刻意讓這一切發(fā)生，但這樣的“刻意”卻釀成了更大的痛苦。

關(guān)于存在感的議論作文篇十九

人活在世不求名利，只求活的蕭蕭灑灑?？稍鯓踊畹氖捠挒⒛?？人們?yōu)榱饲蟾玫纳鏍顟B(tài)，活的蕭蕭灑灑，從古到今人們都把一生的希望壓到了讀書上大學這條“風險”之路上。

古訓：“萬般皆下品，唯有讀書高”，曾在古代盛行，現(xiàn)在的時代不是不需要這樣的古訓了，而是在“唯有讀書高”這句上，我個人在思想觀念上存在一些想法。

當代大學生“上大學存在風險”，不是你上了大學就進入了保險箱，也不是你今后的前程光芒一片，只能說是你為今后謀得更好的前程增加了一個法碼罷了。當今社會“就業(yè)形勢”不是已經(jīng)驗證了此事了嗎？比如，擴招之后，各所大學都在擴招本土及外地生源，好象一夜之間，中國的大地上一下子就都成了高級知識分子似了，什么碩士、博士等等人們都在學歷上增長，在學時上有待考究。專科、本科學歷的“大學生”好象是小學生水平，在就業(yè)市場上好象難謀到理想的職業(yè)，現(xiàn)在不是有的大學畢業(yè)生在竟聘“賣豬肉”的職位嗎？這不就是“上大學存在風險”的真實版本嗎？如果你不上大學，只有初中或高中文化水平“賣豬肉”不就可以了嗎？何必投入那么多精力、財力，最終還得回到殘酷的現(xiàn)實中來與那些生活底層的人們爭職位？現(xiàn)如今不得不讓我重新審視讀大學的風險，這就是我想到的“上大學存在風險”的觀點。

初看這是對大學生人生觀、價值觀、世界觀的否定，細想一想，其實不是這樣的，從現(xiàn)實生活中的大學生擇業(yè)上看，我的觀點從某種意義上講是有些道理的。

我個人認為也有的單位重學歷，輕水平的也不乏有之。學歷層次的遞增是件好事，但不能只停留在原有的工作水平上，而是真正能成為學歷與自身素質(zhì)同時提升，更不能在學術(shù)上搞“天下學術(shù)是一家，你評我我評他，最終評的是一家”上，學術(shù)上，搞形式與內(nèi)容的脫節(jié)更不可取。讓風險也應存在于學術(shù)領(lǐng)域，讓真正有學問的`人為祖國出更多的學術(shù)精品。

有的學生雖是投入金錢，為的是求得功名，到三至幾年求得了博、碩畢業(yè)證，有工作單位的還好，回到原有單位會要求相應的待遇。苦了那些還在求學路上狂熱的大學生們。

最讓人們擔心的是今天的就業(yè)形勢，那就是大學畢業(yè)生遍地開花，有的大學畢業(yè)生又重新拿起書本，在向更廣更深的知識層面進發(fā)，最終能否修成正果，讀書風險是否在加大未知。也有的大學生先選擇了不理想的就業(yè)崗位，先擇業(yè)后選崗位這是當代大學生的明智性的選擇。普通的大學生畢業(yè)后就面臨失業(yè)的大有人在，是現(xiàn)實的無奈還是讀大學的風險在加碼呢？不得而知。

現(xiàn)在有的大學生雖然大學畢業(yè)了，最起碼的個人簡歷都不會書寫，更談不上專業(yè)知識能力的潛在危機了，雖說是時代變了，但知識能力沒有風險呀，投入越多收益越多嗎？多數(shù)學校是盲目招生，學生到校后，不能得到良好的教育，讀大學生風險不是不存在，而是先投入風險，后收獲成功的喜悅。

綜上所述，“上大學存在風險”是實實在在存在的，最后讓我們的大學生在“風險”中前行，道路雖是曲折的，前途是光明的，讓我們伴著國家發(fā)展的希望曙光，在人生的決擇中，大學生都有一個好的前程、好的歸宿。

關(guān)于存在感的議論作文篇二十

回首，停不了腳步；凝眸，牽不住時光。于是我發(fā)現(xiàn)，我，成為了一道美麗的風景線。

暮春三月，輕盈的腳步踏在這廣闊的土地。藍天，白云，柔風伴隨著我?？赡?，你們認為，自己也就是這片土地的小小塵埃。但，你們可否想過，你是生命的主角？我，點綴了這個繁華世界，我在，這個世界才會更精彩。

的`一份力量去幫助她們。

我是一個住宿生，每天，每周似乎都在學校里?；丶业膸茁屎苌?，記得有一次放假回家。爸爸媽媽還有姥姥連忙接下我的書包，不停的問我的情況與校園的生活，我一一告訴了她們。她們高興的樂了起來，都說我長大了，學會了獨立生活與自主學習，爸爸又不停的鼓勵我，激發(fā)我。

我的存在，成了父母心中的太陽，我們彼此溫暖。行走在人生這條漫無邊際的道路；徘徊在人生的角角落落。面對人生這種種挫折。也許我們在茫茫宇宙中。只是一粒小小的塵埃，但我，是我生命中的主角，無人可代替。