國家為題的議論文【精選7篇】

做更好的自己

四月春光草長鶯飛，時間飛逝，不知不覺一年的時間就這樣過去了?；仡?01x年自己究竟收獲了什么，那些當初給自己設(shè)定的目標都實現(xiàn)了嗎？201x年的自己設(shè)定了一大堆的目標，比如九月份要過計算機二級考試，12月份要過英語四級考試，能夠有一場旅行，大通社的工作能做的做的更好......細細想來，自己的目標似乎有一部分實現(xiàn)了，一部分沒有。

我們總會給自己設(shè)定這樣那樣的目標，并朝著奮斗，是誰說的來著，人總要些夢想活著，萬一實現(xiàn)了呢，把那些夢想分成一個一個小目標。大學(xué)時光總是讓人猝不及防，我們將為學(xué)習(xí)而繁忙，為未來而發(fā)愁，它便那么悄悄消失了，不與我們打一聲的招呼。我不想讓自己的大學(xué)生活過得讓自己后悔，準備去學(xué)習(xí)去充實自己。有時也會對自己放松，沒有像原來的計劃那樣，也會為自己的荒廢時間而暗暗自責(zé)，可是當我們改變當初的計劃去做另一件事情的時候，是不是以為我們放棄了自己的初衷，我們沒有做成那個想做的自己。

我喜歡那個能按時去完成計劃的.那個我，也喜歡現(xiàn)在的這個自己，計劃總是趕不上變化，它總是以變臉的形式出現(xiàn)在我們的生活里，讓我們明白，生活本來就是，最具變量的東西，沒有誰可以預(yù)料自己的明天，也許你現(xiàn)在視若珍寶的東西，明天就會棄如敝屣。可是換取的，永遠跟失去的一樣多，而那些不曾預(yù)料的獲得，比心有成竹要更喜出望外。

但我知道我終將成為更好的人，初心不改，方得始終，我放棄了某一項計劃并不代表放棄了成長，也許我們只是換了一個方式去生活呢，誰都不知道這樣的改變是好還是不好，或許有一天回頭看時甚至還會感到慶幸，慶幸沒有成為最初計劃好的那樣，而是成為了一個意想不到的自己。

直到現(xiàn)在我依然很高興變成這樣的自己，即使忙碌但是朝著自己的理想而前行有人曾經(jīng)問現(xiàn)在的你不累嗎？可是我一直認為做自己認為值得的事情，又何談辛苦呢，多年以后的自己，也許會感謝年輕時候的自己，感謝可以為自己想做的事情而努力過，不錯過，我們總是在追求著做一個更好的自己，而在我們奮力追逐那個影子的時候不知不覺我們就變成了理想中的我們，我們在不經(jīng)意間，改變，像破繭的蝶漸漸張開了自己的翅膀，尋找更美的風(fēng)景。

[名人名言]

我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。(鄧小平)

不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠在你身邊。(巴金)

愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)

愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻身的精神。(列寧)

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)

[警句解讀]

常思奮不顧身.以徇國家之急。

語出東漢司馬遷《報任安書〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個人安危，在國家危難之際獻出自己的生命。這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。

[事實論據(jù)]

魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學(xué)采礦，希望實業(yè)報國，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦;面對一些中國人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國人。同時以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。

居里夫人命名釙 瑪麗?居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國。189

8年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀念自己的祖國——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。

議論文論據(jù)：愛國篇

1、道理論據(jù)：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰?！镨?/p>

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！袑?/p>

2、事實論據(jù)：

蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻。

1、論點（證明什么）

論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。

A．把握文章的論點。 中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）

⑴明確： 分論點可有N個（補充和證明中心論點）

⑵方法

①從位置上找：如標題、開篇、中間、結(jié)尾。

②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當）

③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）

B．分析論點是怎樣提出的：

①擺事實講道理后歸結(jié)論點；

②開門見山，提出中心論點；

③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點；

④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點；

⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。

2、論據(jù)（用什么證明）

⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。 ?⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。 ⑶次序安排（照應(yīng)論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點； ⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。

3、論證（怎樣證明）

⑴論證方法 （須為四個字）

①舉例論證（例證法） 事實論據(jù)記敘

②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù) 議論

③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）

④比喻論證比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。

⑵分析論證過程：

① 論點是怎樣提出的；

②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；

③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）

⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、 議論文的結(jié)構(gòu)

⑴一般形式：

①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。

⑵類型： ①并列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。

5、議論文的語言

⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；

⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；

⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；

⑷句序（關(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關(guān)系）。

6、駁論文的閱讀

⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么？

⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據(jù)；

⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么？

7、常見考點

①、議論文的論點考點：

第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。

第二，注意論點在文中的位置：

（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。

第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等

第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

第五、通過論據(jù)來反推論點： 論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

②、議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。

2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。

③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點： 結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。 ?此考點的基本形式：作者如何證明論點的？ ?答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。

④、議論文的論證方法考點 ?論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的.言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。

3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

答題思路：

（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。

（2）事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。

（3）比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定）。

（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

⑤、議論文的語言特色考點：

分析議論文的語言特色：

①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：

②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：

③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語言準確表現(xiàn)為：

① 概念使用準確，

② 定語、狀語等修飾成分恰當。

B、語言嚴密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。

D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。

答題思路：如加點詞語有什么作用？

思路：

（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；

（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。

又如詞語順序是否可以顛倒？

答題思路：

（1）解釋詞語的含義；

（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>

⑥、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。

⑦、開放性、拓展題考點 ?這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。

⑧、議論文中非議論成分考點 ?ü 答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務(wù)的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）

1?！皭矍樾枰粭l斑馬線才安全。”這句網(wǎng)絡(luò)上盛傳的話，在很多成都人看來，說的就是成都合江亭的“愛情斑馬線”。春節(jié)期間，這條愛情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“ILOVEYOU”，形成一條城市紅地毯。據(jù)說這條紅色斑馬線在全國屬首創(chuàng)。從功能上講，它與其他斑馬線并無差異，但它營造了一個愛情概念。連交警都承認，正是這個概念，讓這個不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。我們感謝愛情斑馬線的設(shè)計者和實行者，是他們讓一條平常的馬路靈動、溫暖起來，讓這個城市多了一種美好的愛情元素。

精要點評精要點評精要點評精要點評：：：：其實，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個市民心里都有一座看得見和看不見的城市。

適用主題適用主題適用主題適用主題：：：：看得見和看不見、心靈的溫度、靈動之美、觸摸城市

2。狼的悲劇

愛斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴冬季節(jié)，他們在鋒利的刀刃上涂上一層新鮮的動物血。等血凍住后，他們再往上涂第二層血。再讓血凍住，然后再涂??如此反復(fù)，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴嚴實實了。下一步，愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結(jié)實地扎在地里，刀尖朝上。當狼順著血腥味找到這樣的尖刀時，它們會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會越舔越快，越舔越用力。狼這時已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。

在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

精要點評：令人失去理智的，是外界的誘惑;而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

適用主題貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點、謀略

3?？梢缘皖^，，但不能彎腰

苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進來。雖然有這么多的障礙，可他們當中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當?shù)氐木用褚徽Z道破天機：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻;而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

精要點評：可以低頭，但不能彎腰——我們對生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？

適用主題：生活中的發(fā)現(xiàn)、堅守·調(diào)整、直面困境、站起來

中華名族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。 古往今來，一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃，后來曾子的妻子從集市回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真?！笨稍诱f：“和孩子是不是說著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人??！”于是，曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子：“許諾過的話就一定要做到，這就是誠信。” 古人孔子的弟子子路小時候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有怎麼辦？子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了：“百事孝為先”。 所以，讓我們向著傳承中華美德這個目標一起努力吧！讓我們從誠信、孝順做起，從一點一滴做起，讓中華傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。

中國是一個歷史悠久的國家，歷史的悠久給了我們其它國家所不擁有的東西：我們獨一無二的中華文化，文化中，一定是有精華，也有糟粕的。而我們漫長的歷史，正好給予了我們?nèi)コ闫傻臅r間，這是一個不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，但又不斷否定的過程。最后初步形成一些東西，經(jīng)過無數(shù)代傳承，就會被植入骨髓中去。

現(xiàn)在，幾乎是三天兩天就能聽到一些學(xué)生因為作業(yè)多，家長壓力大等原因而輕生，甚至連本人都有過諸如此類的想法，為什么呢?古人有那么多的書要背，那么多知識要記，什么四書五經(jīng)，動不動就是幾十萬幾百萬字，為何沒見有這么多的狀況呢?對于這些問題，我有一些見解，與大家分享，僅供參考。

我認為，這個問題主要來自于三個方面，一方面是家長，一方面是學(xué)生，另一方面是社會。這三方面沒有誰輕誰重之分，它們是互相促進，才導(dǎo)致了這些同學(xué)的“輕生”。

對這些新聞稍有留心的人便能發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生大多為十三四歲的青少年。因此，我覺得，青春期所特有的叛逆與急躁是促使這些問題產(chǎn)生的原因之一。我們在慢慢長大，接觸到的世界也在慢慢變化，不斷地擴大，再擴大。對社會有了接觸的中學(xué)生，對社會中的許多新事物新思想缺少認知和判斷的能力。我們的骨髓中有著國學(xué)文化的根本，而我們接觸到的許多東西都與之相反。比起那些如同流星一樣一閃而過的沒有經(jīng)過時間沉淀的“潮流思想”，我們的國學(xué)反而更有好的引導(dǎo)性。仁，義，禮，智，信不應(yīng)作為教條而應(yīng)作為人的基本原則。雖然“國學(xué)”中也有許多誤區(qū)，但它至少經(jīng)過無數(shù)代人的提煉。

第二個原因，應(yīng)該是現(xiàn)在的中學(xué)生缺少自己的判斷，極易受到奇怪思想的引導(dǎo)，這與我們千奇百怪的社會不無關(guān)系。

再說說我們的家長，如果你仔細觀察輕生少年的家長，不難發(fā)現(xiàn)他們身上有在中國存在了幾千年的科舉制度的“遺產(chǎn)”。他們都認為：讀好書，前途必定一片光明，必能成為“人上人”。而沒讀好書，就只能一輩子受苦?！笆哭r(nóng)工商”搖身一變“士商工農(nóng)”，繼續(xù)影響中國人。于是，才有那么多家長盼著孩子考清華，考北大。仿佛一進去，就已經(jīng)保定了成功，這樣的壓力放在古代的中國，可能沒什么。但現(xiàn)在的少年們，一個個思想十分“前衛(wèi)”，什么自由啊 ，民主啊，還有李嘉誠那些沒有讀好書也成功的例子啦。這樣的壓迫就如同火花落入油中，馬上就燃起熊熊烈火。

退一步海闊天空，如果為人父母對孩子多一點理解 ，為人子女多一些與父母的溝通，我們完全可以避免這種“中國式輕生”。