以國家安全為主題的論文1500(模板9篇)

閱讀是培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，我們應該多讀一些優(yōu)秀的文學作品。寫總結時要注意闡明總結的意義和價值，使讀者能夠深刻領會到其中的重要性。以下是一些經(jīng)典案例，供大家思考和參考。

以國家安全為主題的論文1500篇一

摘要：學校營造安全的學習環(huán)境，是做好教育工作的基礎。對此，學校需要深刻認識到安全管理和安全教育的重要性，從各個方面切實做好安全管理和安全教育工作。本文主要對安全管理和安全教育工作開展的措施進行詳細闡述，為做好安全管理和安全教育工作提供了理論支撐，從而為學生營造安全的學習環(huán)境。

關鍵詞：安全管理；安全教育；學校安全。

做好學校安全管理和安全教育工作是當前學校的首要目標，確保學生的人身安全是做好教育的基本要求。不論是身處學校，還是在學校外，學生不可避免都容易受到各種因素的影響，從而對學生的人身安全造成威脅。因此，為了保障學生的人身安全，學校需要深刻認識到安全管理和安全教育工作的重要性，切實做好安全管理和安全教育工作，為學生營造一個安全的學習環(huán)境，促進學生健康成長。

（一）嚴格落實安全目標責任制。

各個學校需要改變以往懈怠的狀況，加強安全防范意識，切實做好安全工作。各學校領導需要以身作則，身體力行帶領學校教育工作者抓好安全教育工作，肩負起自身在安全管理方面的重要職責。落實責任到人，加強對安全責任人是否肩負自身的責任以及做好安全管理工作的監(jiān)督力度，一旦安全管理工作中出現(xiàn)問題，必須追究責任到人，并嚴格執(zhí)行懲處制度。此外，學校領導還可以與教師以及家長簽訂安全管理責任書，加強安全管理工作的落實力度，充分調動學校教育工作者的安全管理積極性，真正把安全管理工作落實到日常工作中。

（二）加強管理、強化安全防范意識。

學校領導與教師及家長簽訂安全管理責任書，其目的不是為了將責任分擔，而是為了加強教師及家長的安全意識，時刻繃緊安全這根弦，一步步做好安全管理工作的每一個環(huán)節(jié)。在安全管理工作中，要時刻遵循安全第一、預防為主的原則，針對可能會出現(xiàn)的安全問題要制定出相應的預防措施，這樣在面對安全問題時能夠及時進行解決，避免問題進一步嚴重化。學校方面需要依據(jù)國家的法律法規(guī)，建立其相應的安全管理工作制度，對安全管理人員的行為加以規(guī)范，切實做好安全管理工作，排除校園內的安全隱患，營造一個安全的校園環(huán)境。

（三）突出重點，防止和消除安全隱患。

學校方面需要組織人力，定期針對學校當前的情況開展安全檢查工作，及時發(fā)現(xiàn)校園內存在的安全隱患。學校軟件設施方面需要不斷完善安全管理規(guī)章制度，對安全管理工作進行規(guī)范的同時，提高學校各人員的安全意識。學校硬件設施方面需要做好安全防護設施，例如：加強學校門衛(wèi)室建設、危險位置的護欄等等。此外，學校安全管理工作要突出重點，不能所有工作一把抓，這樣只會分攤人力和物力，使得各個方面的工作都無法取得有效進展。重點工作重點對待，將更多的人力資源和資金投入到重點工作中，切實做好學校安全管理工作。

（一）交通事故安全教育。

交通事故一直以來都是造成學生傷亡的主要事故之一，在學生上下學的路上時常會發(fā)生安全事故。而造成交通事故的原因有客車嚴重超載、駕駛員疲勞駕駛、客車質量不符合載人要求、學校安全意識不強等等，此外就是學校沒有做好安全教育工作，學生安全意識不強，學生沒有遵守交通規(guī)則而發(fā)生交通事故。對此，學校方面需要將交通安全教育納入到學校教育必修課程中，通過多種方式開展交通安全知識教育，嚴格要求學生自覺遵守交通規(guī)則，幫助學生養(yǎng)成良好的交通行為習慣。

（二）游泳溺水事故安全教育。

游泳溺水事故一般發(fā)生于校園外，因為學生脫離了教師和家長的看管，而發(fā)生安全事故。近幾年，由于游泳溺水所造成的學生傷亡數(shù)量占總傷亡數(shù)量的40%，其中70%為中小學生。對此，學校方面需要加強游泳溺水事故安全教育，同時尊重學生愛好游泳的天性，不能以禁止學生游泳為主要措施。學校需要加強與家長和社區(qū)之間的聯(lián)系，不定期開展安全教育活動，以真實的案例來警示學生，提高學生的安全意識。加強對學生的管理，嚴禁學生在沒有家長和教師的看護下私自游泳。

（三）校內事故安全教育。

學校內設施如果建設不完善，比如樓梯狹窄、光線不足、管理不善等，都會發(fā)生安全事故。對于寄宿制學校來說，學生晚上下晚自習回到寢室，會時常發(fā)生踩踏的事故。由于部分學生喜歡惡作劇，而發(fā)生一些無意識的安全事故也非常普遍。因此，學校需要加強門衛(wèi)管理，加強對校園的巡邏，避免外來人員對校內師生造成傷害。同時，學校需要開展安全事故專題教育，讓學生明確校內事故發(fā)生的主要原因、嚴重后果和主要防范措施。對于校園內的一些矛盾需要妥善處理，避免因處理不善而發(fā)生一些校園暴力事件，切實保護學生的安全。

總之，學校安全管理和安全教育工作是重點工作內容之一，加強安全管理和安全教育工作可以有效保障學校內師生的人身安全。對此，各級政府和學校需要加強對學校安全工作的重視程度，深刻認識到學校安全管理和安全教育工作的重要性、艱巨性和復雜性，將安全工作作為學校的重點工作，積極為學生營造一個安全舒適的學習環(huán)境，確保學生能夠健康安全成長。

參考文獻：

[1]王定華.切實做好學校安全管理和安全教育工作[j].基礎教育參考，2009（7）：4-7.

作者簡介：

以國家安全為主題的論文1500篇二

摘要：新時期的國際形勢對我國的國家安全提出了新的要求，我國的大學生國家安全意識教育還存在很多問題，有待解決，本文認為可以從制度保障、高校教育隊伍建設、網(wǎng)絡教育、愛國教育等方式來加強大學生國家安全意識教育。

隨著全球化的程度不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，不同國家的政治、文化、經(jīng)濟等各個方面也在不斷地相互影響著。我們國家的外部情況復雜多變，西方敵對勢力對我國的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進從未停止。此外，各種敵對勢力，**、**等****虎視眈眈。新的形勢對對國家安全提出新的挑戰(zhàn)，我國國家安全形勢不容樂觀。大學生作為社會主義建設的重要力量，是中國的希望與明天。他們由于生活在和平年代，對西方的各種意識形態(tài)的滲透并不敏感，容易成為和平演變的重要目標。因此，加強大學生的國家安全意識就顯得尤其重要。

在大學生的認知里，國家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的，而對非傳統(tǒng)的經(jīng)濟安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認知里，國家安全等同于間諜、特務、監(jiān)聽這些表面上，而對國家安全的內涵以及對威脅國家安全因素的來源及傳播途徑缺乏認識。他們了解的途徑僅僅是通過一些講二戰(zhàn)的電影、書籍，而這些在這個日新月異的信息化時代是遠遠不夠的。

基本上，大多數(shù)的大學生都能認識到國家安全很重要，具有較強的憂患意識。但是，他們錯誤的認為，國家安全只是政府的責任，與自己的日常生活離的很遙遠。責任意識的缺乏使他們不能把把維護國家安全的責任與自身聯(lián)系起來，或多或少地、有意無意地認為“國家安全與己無關”，此種觀念和想法是極其錯誤的。維護國家安全不僅是公民的權利也是公民的義務，國家在《國家安全法》用法律的形式明確了我們維護國家安全的義務。

(三)高校的國家安全意識教育有待加強。

近幾年在政府和高校的共同努力下，高校的國家安全教育已經(jīng)初有成效。高校利用課堂這個主戰(zhàn)場，讓學生了解當前國際、國內的熱門問題。在教學中，向學生滲透國家安全教育，使大學生了解我國的安全局勢，增強對國家安全的憂患意識。讓大學生有較強的責任意識，不管以后從事任何工作都能把國家的利益放在首位，能夠自覺和一切損害國家利益的行為作斗爭。

(四)國家安全教育內容、形式比較單調，不能適應新形勢發(fā)展的需要。

在這個信息化時代，信息的更新需要跟緊時代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國家安全教育基本上都融入到國防教育、形勢與政策課等內容中，很少專門提及國家安全教育、國家安全意識等字眼。這些教學內容缺乏時代感和系統(tǒng)性，對大學生的國家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領域，缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育，這種狀況難以適應新形勢發(fā)展的需要。

(一)國家安全意識教育缺乏相應的制度保障，未形成有效的機制。

面對新形勢下的國家安全，我國目前的相關信息、知識宣傳還不夠充分。由于我國和西方不一樣的社會意識形態(tài)，為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對我國的國家安全相關的信息進行管制，因此，有時會造成大學生對我國的國家安全有一種神秘感和距離感。此外，我國相關的法律法規(guī)制度建設尚不健全，國家安全意識教育缺乏明確的制度保障，在以后有待完善。在2013年11月，中央國家安全委員會的成立，說明國家在不斷加大對國家安全的重視。

(二)高校國家安全教育工作隊伍自身建設不足。

(三)國家安全意識教育的網(wǎng)絡陣地尚不健全。

隨著科學技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們生活的一部分，特別是對于追求新事物的大學生而言。網(wǎng)絡信息的來自四面八方，有很多野心分子利用網(wǎng)絡歪曲事實，蠱惑人心，向大學生傳輸一些不良思想，非常不利于我國的國家安全教育。

(四)愛國主義觀念淡化。

愛國主義精神的培養(yǎng)會加深大學生的國家榮譽感，增強國家利益意識，會自覺抵制各種不利于國家安全的信息，與各種威脅國家安全的行為作斗爭。目前，我國大學生的愛國主義觀念淡化，學校所進行的愛國主義教育方式十分僵化，很多都是“形式主義”，內容空洞，空喊口號，教育的效果欠佳。

(一)健全國家安全意識教育的制度保障，加強國家安全的相關知識宣傳。

(二)高校作為國家安全教育的陣地，應該從課內課外兩個方面來引導學生。

課堂是我們教育學生的最直接渠道，高校應該開設相關的課程，采用最新的國際國內形勢的相關教材，向學生傳輸最新的國家安全的相關知識，培養(yǎng)他們的國家安全意識和歷史責任感，能夠清楚的了解我國所面臨的復雜國際形勢從而認識到維護國家安全的重要意義。

除了日常的教學，我們還可以采用一些切合90后大學生特點的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識搶答賽、志愿服務、素質拓展訓練等，都可以將國家安全意識教育有針對性地融入里面。

(三)充分利用網(wǎng)絡陣地，與課內教育相結合。

網(wǎng)絡的力量不容小視，我國可以建立網(wǎng)絡教育陣地，開設網(wǎng)絡教室;充分利用大學生熱衷使用的qq、微信、微博、等平臺，開發(fā)適合大學生的網(wǎng)絡教育載體，實現(xiàn)新興網(wǎng)絡文化的育人功能，使國家安全意識在網(wǎng)絡陣地中實現(xiàn)寓教于樂。

在平時對大學生進行理論知識教育的同時，我們還要結合國情教育，讓大學生能夠深深的熱愛我們的國家，認同我們社會主義理念。我國是世界上最大的社會主義國家，也是最大的發(fā)展中國家，是正在崛起的大國，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國，這是我們國家最基本的國情。[3]要使愛國教育更加深入，就必須針對大學生的教育層次和價值觀特點，讓他們知道自己所肩負的責任。愛國不是簡單地口號，而是發(fā)自內心?，F(xiàn)在的大學生越來越不了解中國五千年的文明史，對中國傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此，我們要加大對中國文明史的宣傳，讓廣大學生能夠有民族自豪感，從而能夠自覺保護國家利益，有國家安全責任感。(作者單位：長江大學馬克思主義學院)。

參考文獻：

[1]鐘新春.大學生安全意識研究[d].哈爾濱：齊齊哈爾大學，2013。

[3]何莎莎，王天恒.關于“90”后大學生國家安全意識教育的思考[j].科教論壇，2013(01)。

以國家安全為主題的論文1500篇三

當今時代高速發(fā)展，我國科學界也是異彩紛呈，不論是“蛟龍?zhí)枴迸cfast的建設，還是青蒿素研究捧回諾貝爾獎，我們在科學技術事業(yè)取得的一項又一項成就讓世界矚目，也讓我們?yōu)橹院?。值?0_年科技文化節(jié)開幕之際，我謹代表一名高中生，向大家倡議：讓我們注重科技力量，以自己的力量推動國家的進步！

科學技術的發(fā)展直接推動社會的進步，改善著我們的生活。

“科學技術是第一生產(chǎn)力?！敝恍杩纯礆v史，就知道科技給生活帶來的巨大影響：古時候，鐵器的出現(xiàn)，鑄造技術的進步使得農(nóng)耕效率大幅提升，推動了商鞅變法等一系列的社會改造運動；進入近代，電的發(fā)現(xiàn)以及內燃機大規(guī)模使用使得生產(chǎn)力再一次飛躍；再把目光轉移到當下，以互聯(lián)網(wǎng)技術為代表的第三次工業(yè)革命繼續(xù)深化這技術的變革，讓人們的生活更加方便。可以說，沒有科技的進步，就沒有改革開放之后多姿多彩的生活；像青蒿素之類的科研成果，給我們的生活帶來了實實在在的福利。

科技成果不僅是個人的成就，更是國家的一張名片，強大的科技力量綜合國力的最好證明！

1948年，第二次世界大戰(zhàn)剛剛結束，一個為了保護受迫害的猶太人的小國家以色列，在中東建立了。在當時，誰都沒能夠想到，這樣一個處在彈丸之地的小國，竟然能夠在周邊大國的虎視眈眈之下挺了過來，并且成長為了中東地區(qū)最發(fā)達的國家，奧秘就在于它的科技力量。不論是農(nóng)業(yè)技術上節(jié)水的成熟，還是軍事力量的強大，都成為了其生存下去的重要原因。反觀當代中國，境遇何其相似。不論是在艱難時期的兩彈一星，還是全光量子一類高新科技領跑世界，做出貢獻的科學家不僅是在于個人，更是國家的功臣，理應被我們銘記！

青年是科技研發(fā)的主力軍，是學習的大好時機，我們更應該把握學習機會，積累科技素養(yǎng)，力爭在日后為祖國的科技建設事業(yè)做出貢獻！

現(xiàn)在，正值我們學習的絕佳時機，我們應該從現(xiàn)在開始積累科學文化素養(yǎng)，努力提升自己所學，才可以向為國家科技力量做出巨大貢獻的功臣們學習，為祖國建設貢獻自己的力量！

以國家安全為主題的論文1500篇四

“國泰民安是人民群眾最基本最普遍的愿望，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，保證人民安居樂業(yè)，國家安全是頭等大事?！甭犐先ド衩剡b遠的國家安全其實與每個人的生活息息相關。國泰在前，民安在后。對每個人來說，國家安全就如同空氣，受益而不覺，失之則窒息。

國家安全，不忘初心。王繼才、王仕花夫婦舍小家守大國，在開山島上一守就是三十二年。“我會一直守到守不動為止”。是什么讓他二人堅持守在荒涼的小島上日復一日如此之久？我想，正是他們內心深處的那顆愛國心，是那份想要祖國安定、人民幸福的初心。于我而言，維護國家安全的初心，何嘗不是我的一顆愛國心呢？每當看到五星紅旗冉冉升起時，我便想到，是祖國給了我安全的環(huán)境供我學習、成長。我也應該做些什么力所能及的事來守護國家、維護國家的安全。因此我努力學習歷史和中國傳統(tǒng)文化，習其精華，去其糟粕，立志工作后做一個為國家鞠躬盡瘁的人，也用我的愛國心去感染身邊的每一個人。

國家安全，戮力同心。國家安全沒有局外人，需要每一個中國人的維護。維護國家安全，全體國民既是利益共同體、命運共同體，也該是責任共同體。在2020年年初的疫情之下，無數(shù)的中國人都在為了國家的衛(wèi)生安全而奔波。組織募捐、調配物資、派出醫(yī)療人員、聽從國家指揮、少出門勤洗手……舉國上下齊心協(xié)力，才使疫情沒能威脅到更多國人的生命安全。

國家安全，銘記在心。前些年的幾起重大間諜案，我都有關注，其實間諜離我的生活并不遙遠。于國家機構工作者而言，要銘記國家安全的重要性，不能貪圖蠅頭小利而出賣國家機密。于青少年而言，發(fā)現(xiàn)身邊有威脅國家安全、出賣國家機密的行為應及時舉報。這也是為維護國家安全做力所能及的事。維護國家安全可不是動動嘴皮那么簡單，每一個中國人都應該將它變?yōu)橐环N習慣。要把國家的安全榮譽和利益放在高于一切地位，與祖國同呼吸共命運。

沒有國，則無以家。個人的生命安全、社會的穩(wěn)定繁榮，都離不開背后的國家和國家能力。居安思危，思則有備，備則無患。確保國家安全和長治久安，不可能畢其功于一役，需要久久為功、馳而不息地不懈努力。將總體國家安全觀內化于心、外化于行，每個人都添磚加瓦，一定能筑起國家安全牢不可破的銅墻鐵壁。

以國家安全為主題的論文1500篇五

國家安全是國家大事，與國家的興衰成敗和民族的振興發(fā)展緊密相關。隨著國際國內安全形勢的不斷變化，在大學生中進一步加強國家安全意識培養(yǎng)，具有十分重要的戰(zhàn)略意義，不僅關系到高校教育事業(yè)的健康發(fā)展，也對維護國家的和平穩(wěn)定意義重大。

國家安全是一個動態(tài)概念，其內涵和外延隨著一定歷史條件的變化而變化，在不同的時代背景下，其維護國家安全的任務、內容和方式都是不同的。它不僅受本國綜合因素的影響，也受國際環(huán)境的影響。冷戰(zhàn)結束后，一方面，在經(jīng)濟全球化、政治多極化、信息國際化、文化多樣化的新時期，世界各國已經(jīng)被密切聯(lián)系在一起，成為不可分割的地球村，國家安全已經(jīng)不是一個國家自己的事情，也不僅是地緣相鄰的幾個國家之間的事情，而成為了國際性的、全人類的事情。國家安全由此與全球安全、國際安全、地區(qū)安全密切相關，人們需要從國際安全的大視野中審視國家安全，從國際環(huán)境中思考自己國家的安全。另一方面，國家安全不再只是對外關系和軍事安全。出于國內因素對國家安全的威脅日趨嚴重和突顯，內部因素開始成為國家安全的重要構成內容。國內因素是國家安全的根本性決定性因素。

國家安全意識是人們對國家安全問題的情感態(tài)度、認知以及在維護國家安全中具備的觀念意識的總和，是世界觀、道德觀、政治觀在國家安全問題上的具體體現(xiàn)。大學生國家安全意識指大學生在履行維護國家安全的義務方面所應具備的觀念的總和，是其世界觀、價值觀、政治觀在國家安全方面的體現(xiàn)。大學生是擁有較高知識水平的青年群體，他們多方面的綜合素質會對國家安全問題形成自己的價值觀念，對維護國家安全、民族利益有自己的意識取向。他們的價值觀念和意識取向來自于受教育的經(jīng)歷。大學生可塑性還很強，世界觀、價值觀、政治觀還在進一步形成過程中，因而隨著知識水平和各方面能力的增強，大學生國家安全意識還在不斷的發(fā)展變化中。

這就是說，在未來想當長的時期內，大國之間的競爭表現(xiàn)為綜合國力與綜合安全的較量。清醒地認識我國安全形勢與國際國內環(huán)境，是對大學生進行國家安全教育，培養(yǎng)國家安全意識和國防意識的重要前提。

當今時代，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，已廣泛應用于社會的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等各方面領域，互聯(lián)網(wǎng)本身具有極強的開放性、擴張性和滲透性，除其積極作用外，其產(chǎn)生的負面影響，危害性極大。加上世界各國網(wǎng)絡發(fā)展得極不平衡，隨著全球化和信息化進程不斷推進，我國網(wǎng)絡自身技術的缺陷，使得我國的國家安全面臨著新的嚴重威脅和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡恐怖主義、網(wǎng)絡犯罪、網(wǎng)絡霸權、網(wǎng)絡信息戰(zhàn)等，網(wǎng)絡化已成為威脅國家安全的新形式。

大學時期是一個人成長過程中思想問題的多發(fā)期和高發(fā)期，同時也是大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。加強大學生國家安全意識培養(yǎng)有利于大學生世界觀、人生觀、價值觀的實現(xiàn)，有利于大學生國民素質和綜合能力的全面提高，有利于大學生實際生活中安全防范能力的提高。

首先，認真學習科學文化知識，為投身國防和社會主義現(xiàn)代化建設而儲備技能和本領，居安思危，時刻牢記我們是炎黃子孫，是中國人，要為作為中國人而感到驕傲與自豪。

二、始終樹立國家利益高于一切的觀念，國家安全涉及的國家社會生活的方方面面，是國家、民族生存與發(fā)展的首要保障。科學技術是沒有國界的，但知識分子不能沒有自己的祖國。所以，把國家安全放在高于一切的地位，是國家利益的需要，又是個人安全的需要，也是世界各國的一致要求。

三、努力熟悉有關國家安全的法律法規(guī)，特別應當熟悉各種法律法典，對遇到的法律界限不清的問題，要肯學、勤問、慎行。

四、要善于識別各種偽裝，對發(fā)現(xiàn)別有用心者，要依法及時舉報，進行斗爭，決不準其肆意妄行。

五、要克服妄自菲薄等不正確思想。任何國家都有自己的安全與利益自不待言，也有別人沒有的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技、資源等。中國是發(fā)展中國家，但又是不可小視的國家，所以，作為中國人要挺直腰板，決不妄自菲薄。

六、要積極配合國家安全機關的工作。國家安全機關是國家安全工作的主管機關，是與公安機關同等性質的司法機關，分工負責間諜案件的偵查、拘留、預審和執(zhí)行逮捕。當國家安全機關需要大家配合工作時，應如實提供情況和證據(jù)，做到不推、不拒，更不以暴力、威脅方法阻礙執(zhí)行公務，還要切實保守好已知的國家安全工作的秘密。

國家安全是關系到國家存亡的大事，沒有國家安全，就沒有和平穩(wěn)定的建設環(huán)境，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。每個公民都肩負有維護國家安全的責任和義務。因而，大學生學習系統(tǒng)的國家安全知識、樹立正確的國家安全意識，是其作為現(xiàn)代化建設生力軍之必需。讓我們時刻保持謙虛謹慎的作風，為國家的安全守護好屏障，為祖國的富強奮斗終生。

以國家安全為主題的論文1500篇六

1、熱烈歡迎上級領導蒞臨檢查指導(主橫幅）。

2、安全第一、預防為主、綜合治理。

3、杜絕“三違”、消除隱患,確保安全穩(wěn)定。

4、深入開展工程建設領域突出問題專項治理活動，突出“三整治一提高”，做好“五查、一整、三確?！?/p>

5、以人為本規(guī)范管理保障安全健康發(fā)展。

6、安全就是生命，責任重于泰山，居安思危除隱患，預防為主保安全。

7、安全在心中，生命在手中。

8、安全來于警惕事故出于麻痹。

9、加強安全文明生產(chǎn)，完善工地安全文化，樹立企業(yè)安全形象。

10、反思事故教訓教訓入心人人警惕總結安全經(jīng)驗經(jīng)驗開花處處結果。

11、安全人人抓幸福你我他。

12、樹精品意識創(chuàng)優(yōu)質工程講文明施工建標準工地。

13、加大安全管理力度，提高全員安全意識。

14、全面創(chuàng)優(yōu)爭先，安全、優(yōu)質、高效、節(jié)約、環(huán)保推進城際鐵路建設。

15、積極開展達標創(chuàng)優(yōu)活動，建好武黃城際鐵路，造福湖北人民另：

1.深入開展“五查、一整、三確?！卑踩|量大檢查活動，確保城際鐵路建設安全質量穩(wěn)定！

2.安全責任大如天，安全工作壓倒一切！

3.深刻吸取“7.23”事故教訓，扎扎實實開展安全大檢查活動！

4.認真貫徹“百年大計，質量第一”的方針，確保鐵路建設安全持續(xù)穩(wěn)定和質量優(yōu)質！

以國家安全為主題的論文1500篇七

約翰·亨利·紐曼（johnhenrynewman，1801—1890）是19世紀英國維多利亞時代的著名神學家、教育家、文學家和語言學家。他是當時自由教育的偉大倡導者，其教育思想主要見于《大學的理想》一書。紐曼的教育思想從今天看來雖然存在著一定的時代和個人的局限性，但其書中有關知識觀的論述即使在當今社會，仍然有著積極的現(xiàn)實意義。本文擬對紐曼的知識觀做一次總結和梳理，主要從知識的特性、知識和思想的辯證關系和知識的學習三個方面展開論述。

1.目的性。

紐曼之所以把知識本身就看作目的，是因為他看到了知識內部含有科學和哲學的胚芽，它高貴、有價值、值得追求。他曾說：“知識不僅僅是達到知識以外的某種東西的方式，或是自然地發(fā)展某些技能的基礎，而且是自身足以依賴和探求的目的?！痹谒磥?，“知識本身不僅是手段，而且是目的。”

紐曼所說的知識即為目的更是建立在對知識和理智的這對辯證關系的理解之上。一方面，他認為，理智是知識內在豐富性的本源。一旦理智作用于知識，影響了知識，如果說得更形象一點，滲透進知識，知識就可以被稱做科學或哲學。另一方面，知識同時還具有某種理性的品性，它是通過感官能領悟到的東西，是表明了對事物的看法的東西。它能對觀察到的東西進行推理，并將觀察所得形成觀點。

2.整體性。

紐曼指出：“所有的知識都是一個整體，單一的科學是整體的組成部分?！彼謩e從知識本身和學生兩個方面給予了分析。

首先，從知識本身來說，知識的所有分支是相互聯(lián)系的，因為知識的題材本身是密切關聯(lián)的。構成知識的各門科學之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。它們內部統(tǒng)一協(xié)調，相互補充，相互糾正，相互平衡。紐曼進而用調色的例子生動地闡述了這一觀點，不同的顏料會調出極為不同的色彩效果，不同的學科搭配在一起可能也會產(chǎn)生令人意想不到的效果。他強調，過分突出一門科學，這對其余的科學是不公平的。一門科學被視為整體的一部分時所產(chǎn)生的意義，與一門孤立的科學在沒有其他科學的保障情況下所產(chǎn)生的意義是不可同日而語的。

其次，對學生來講，擴大大學所要傳授的學科范疇，也是一件很有意義的事情。紐曼又指出，雖然學生不能攻讀對他們開放的所有學科，但生活于代表整個知識領域的人中間，耳濡目染，受其熏陶，必將獲益匪淺。如果他們長期在單一的學科環(huán)境下學習，也會使他們的思想變得不開闊。紐曼指出，一個知識分支的主旨和意思，會隨傳授給學生的與之相配的其他知識的不同而不同。如果學生讀書只囿于一門學科，那么這種勞動會助長片面追求某種知識的傾向。

3.局限性。

紐曼雖然列出了知識，特別是自由知識的種種優(yōu)點，但他并未表示自由知識就是萬能的。與之相反，自由知識在他的眼中同樣是有“缺點”的。它只是對人心智的培育，而在情感的寄托、靈魂的救贖和美德的塑造方面都顯得無能為力。

紐曼在文中援引《羅塞拉斯》一書中關于哲學家失去女兒的例子來說明自幼知識在化解情感危機方面的軟弱。他旨在說明自由知識并不是所謂的挽救人情感的工具。它能做的只是發(fā)展人的心智。接著紐曼又表明，知識并不能代表美德。知識是理智的完美，但并不是所有事物的完美。

1.知識是思想的基礎和先決條件。

知識之于思想就好似水的源頭、木的根本。缺少了知識這個基礎，思想只能是無源之水、無本之木，無從談起。紐曼提出，一個人想要對某一問題提出自己的看法，必須以占有相當量的閱讀信息為先決條件，正所謂“巧婦難為無米之炊”。如果沒有這樣的學習，哪怕是最富有創(chuàng)見的頭腦實際上也不會得出任何有用的結果或站得住腳的理論。知識又是達到思想擴充的工具?！蔼M隘的思想被認為只是容納了一點點知識，而開闊的思想則包含了大量的知識?！彼磳γ撾x事實基礎隨意得出的主觀結論，也反對不經(jīng)調查研究、審慎思考而肆意作出的妄斷，更反對無收獲、無價值的培育和單純記憶學習對學生的殘害。"。

2.思想是支配和運用知識的統(tǒng)領。

擁有學富五車的知識，而不知去如何支配和運用它，那將是一件極其可怕的事情?！拔覀儽仨殞W會綜合，必須講究方法，必須掌握原則，并且通過這些原則把我們學得的東西歸類定型?！彼赋?，要用思想或理智來統(tǒng)治和支配知識，而不是任由其擺布和捉弄，淪為它的奴隸。即使擁有再多的知識，對于一個喪失判斷力和思想的頭腦來說也只是破銅爛鐵，而不是黃金。

知識的內化必須通過學習，而且必須經(jīng)過堅持不懈、饒有成效的習得過程，才能將知識真正“據(jù)為己有”。紐曼展示了一幅知識觀的描繪圖以后，又針對如何對待知識談了自己的看法。歸結為以下四點。

1.純粹而且主動。

“最普通的追求具有這種特征，只要這些追求是充分而完整的。而最崇高的追求也會失去這種特征，只要這種追求是為了獲取追求之外的東西?！奔~曼強調為求知而求知的純粹性，學習應是摒棄一切雜念、內心純真而自然的追求。

他同時主張學生在獲取知識時應當具備足夠的主動性，“應真實主動地進入知識領域，擁抱它，掌握它。思維必須行動起來，迎接迎面而來的知識?！边@是對他所要求的學習要有主動性的生動寫照。而且，這其中還應講究一定的方式和方法。紐曼又提到才智拓展必須具備兩個條件：第一，必須對知識進行消化和吸收。第二，必須對各種觀念進行整合，使其系統(tǒng)化。

2.廣泛而且深刻。

紐曼理想中的學生要學會用普遍聯(lián)系的觀點去掌握知識，在新舊知識之間建立聯(lián)系并且廣泛地學習各種有益于心智擴展的知識。“知識不僅僅是萬事萬物，知識也是萬事萬物之間互相而真實的聯(lián)系。”知識本身就是各種各樣的聯(lián)系，知識的學習，就意味著去發(fā)現(xiàn)和揭示隱藏在其背后的關聯(lián)性。在他眼中，無論是向人們展示宇宙蘊含的巨大財富和無窮資源的自然科學，還是賦予大腦對一切事情的判斷能力的歷史研究，抑或是人情世故、世間百態(tài)，都是值得學生去學習的典范。

同時，紐曼也反對泛泛的粗淺的無價值的學習。他提出，對很多事情一知半解或者記住一些細枝末節(jié)，都不是富有哲理的、全面的治學觀點。紐曼反對把一大堆不能消化、吸收的知識裝進學生的頭腦里，對課程的泛泛了解并不意味著博學，而是膚淺。他更對不會循序漸進和深入淺出的學習表示出極大的反感。他認為教育和學習是建立在深刻地理解和系統(tǒng)地消化吸收的基礎上，而不是囫圇吞棗，對知識的生吞活剝。

3.獨特而且至高。

紐曼對單一無特點的教學和學習提出了批評，指出當時的教育缺乏個性的東西存在。“印刷機之于頭腦，就好比是蒸汽機之于物料?！睂W生個性消失殆盡，留存的卻只有一個個整齊劃一的模板，這正是對這種單調教學的極大諷刺。知識只有保持它的獨特性才能脫離機械式的運轉，形成各種各樣的頭腦。成批量的教育和學習對于教師和學生而言都是一場災難。

此外，紐曼強調對知識的把握和掌控應該站到一個至高點上，以一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的心態(tài)來駕馭它。他指出，你必須要凌駕于知識之上，而不是屈從于知識，否則知識會壓得你喘不過氣來；并且你擁有知識越多，負載也越大。知識會讓人變得強大，但前提是能靈活地使用它、指揮它和駕馭它。

4.開放而且交互。

紐曼注重學校氛圍對學生的熏陶和春風化雨般的感召，主張學生在自由、開放的環(huán)境當中學習、成長，他反對將學生囿于狹小的空間之內，用一堆條條框框來約束他們。他主張把年輕人召集到一起生活、學習，即使沒有教授，沒有考試，學生同樣可以獲益良多。

在此過程中，相互的溝通交流也必不可少。紐曼表明，青年們自由地互相融合，取長補短，共同進步。一個年輕、充滿活力的群體會帶來“活生生的教育”，久而久之，或者會形成一個所謂的“人才匯聚地”。倘若沒有溝通，沒有交流，那么一切學習將會變得全無意義。

紐曼眼中的知識是目的，是整體，它雖不完美，卻包含著學習者內心最純凈而自然的追求。為求知而求知正是學習的最高目的所在。本著這樣一種理念，通過主動、廣泛、深刻、獨特、開放的學習方式，使“彼知識”變?yōu)椤凹褐R”，做知識的主人和駕馭者。

以國家安全為主題的論文1500篇八

20xx年4月15日，習近平總書記在國家安全委員會第一次會議上提出總體國家安全觀，即以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，維護各領域國家安全，構建國家安全體系，走中國特色國家安全道路。今年4月15日是第七個全民國家安全教育日，同時是習近平總書記提出總體國家安全觀這一重要思想八周年，國家安全事關人們安居樂業(yè)，事關中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)，是國家發(fā)展的堅強保障，但維護國家安全不僅僅是國家的事，也需要你我共同努力，團結一致維護國家安全，共創(chuàng)新時代國家安全工作新局面。

面對國家安全這個問題，可能有人會說：“國家安全跟我沒什么關系，我一個人也做不了什么”“國家安全是國家的事，跟自己沒什么關系”，大家卻殊不知國家安全其實就在我們身邊，接下來就讓我們共同走進國家安全，解讀國家安全。

什么是國家安全。一直以來，面對國家安全，在大家的印象中可能更多的是“國際”與“國內”這兩個國家安全概念，而在國家安全委員會上習近平總書記就給大家明確提出了這11種國家安全，即政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全，并提出國家安全觀，構建11種安全為一體的國家安全體系。后來，習近平總書記用71字這樣總結“總體國家安全觀”：“既重視外部安全，又重視內部安全;既重視國土安全，又重視國民安全;既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題，又重視安全問題;既重視自身安全，又重視共同安全?！闭^聚沙成塔，其實國家安全就是我們生活中方方面面的小事匯集出的國家安全這個大事，我們要重新認識國家安全，為國家安全教育的推廣開好局。

為什么維護國家安全?；仡櫧倌隁v史，多少次因為戰(zhàn)火的荼毒，中華民族累積了數(shù)百年的文明成果毀于一旦。1860年英法聯(lián)軍侵華，被譽為“中國之凡爾賽宮”的圓明園遭遇浩劫，園內無數(shù)寶物被搶走、美輪美奐的園林建筑葬身火海。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國大地上戰(zhàn)火接連不斷，一次次戰(zhàn)敗妥協(xié)，一次次簽訂不平等條約，一次次割讓土地，國家衰敗、民不聊生，國家又何談發(fā)展，人民又豈能幸福。因此，國泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望，如今，中國正不斷走近世界舞臺中央，面對復雜多變的國際形勢，面對國內發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，我們黨鞏固執(zhí)政地位，團結帶領人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，保證國家安全是頭等大事，所以黨與人民要團結一心，共同搭建起國家安全的堅實堡壘。

怎樣去維護國家安全。為維護國家安全，習近平總書記將4月15日設立為全民國家安全教育日，目的就是深入開展國家安全宣傳教育，切實增強全民國家安全意識?！皣野踩磺袨榱巳嗣瘢磺幸揽咳嗣瘛?，作為黨政機關干部要堅定理想信念，忠誠于黨，忠誠為黨，忠誠于民，忠誠為民，并嚴守紀律，遵守規(guī)章制度，牢固樹立國家安全觀，涉及國家政務工作機密的干部要明確國家安全紅線，維護國家政治安全;涉及國家尖端科技領域的科學工作者要嚴守國家技術專利，維護科技和信息安全，中國軍人要增強本領、掌握軍事技術，維護國家軍事安全……人民群眾作為國家發(fā)展的推動者與建設者，要從自身做起，從身邊的每一件小事做起，動員身邊的力量，喚醒培育國民國家安全意識，匯聚起維護國家安全的強大力量，為國家安全厚植土壤，共同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

今天的中國已進入闊步向前的新時代，但前進的道路不可能一帆風順，越是前景光明，越是要增強憂患意識，做到居安思危，全面認識和有力應對一些重大風險挑戰(zhàn)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，我們黨與人民要凝心聚力、團結一致、以時不我待，只爭朝夕的勁頭維護國家安全，提高國家安全能力，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福提供堅強保障。

以國家安全為主題的論文1500篇九

論文摘要：韓非子是先秦時期著名的哲學家、思想家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都給后世帶來了深遠的影響。通過閱讀韓非子的著述文章以及品味他的主要觀點，從“安全”的涵義入手來界定“國家安全”的定義，通過對韓非子著作的研讀，從中挖掘和梳理出其國家安全思想。政治安全方面，韓非子從“要在中央”的中央集權制和“權、術、勢”的權術思想論述;法制安全方面主要從韓非子最為突出的“以法為本”的法制思想方面闡述;文化安全方面韓非子一直強調“以法為教”的教育理念;軍事社稷安全方面韓非子則是從現(xiàn)實主義角度出發(fā)強調國家物質實力的重要性。

本文主要從以上幾個方面來闡述韓非子的國家安全思想，從而對于中國的國際安全政策有兩點啟示：一是中國應該主要依賴于自身的國防軍事建設來維護自己的和平環(huán)境;二是中國應推動國際安全制度和規(guī)范的建立，促進世界普遍和平的實現(xiàn)。

論文關鍵詞：安全;國家安全;韓非子;法治。

先秦時期我國社會政治思想領域出現(xiàn)了百家爭鳴，百花爭艷的景象，這一時期也逐漸形成和沉淀出了中國傳統(tǒng)政治思想的精華，其中尤以儒墨道法四大流派影響甚大。在諸子百家中的法家學派的韓非子又因為博采眾長，成為先秦諸子思想的集大成者。韓非子的思想托起了一個強大的封建帝國，并影響了數(shù)千年的中國封建政治。

在前人研究韓非子的一些文獻中，多是從法學的視角和層面來研究韓非子的思想的，比如對韓非子的“法”、“術”、“勢”的思想體系，韓非子法學思想的研究等等，少有從政治學角度對其國家安全觀進行研究的。鑒于此，筆者通過對韓非子文章的研讀，試圖從政治學的角度從不同層面對其政治思想特別是國家安全方面的思想進行研究，從中對我國當下的國內國際安全方面也有一定的啟發(fā)和意義。

從學術研究的角度來看，探討安全問題首先應當弄清楚安全概念及在文章中的界定，這樣我們才有了研究安全問題的基點和出發(fā)點。在古代漢語中，并沒有安全一詞，但安字卻在許多場合下表達著現(xiàn)代漢語中安全的意義，表達了人們通常理解的安全這一概念。安全作為現(xiàn)代漢語的一個基本詞語，在各種現(xiàn)代漢語辭書有著基本相同的解釋?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對安字的第四個釋義是：“平安、安全”?！掇o海》對安字的第一個釋義就是“安全”，并在與國家安全相關的含義上舉了《國策·齊策六》的一句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣?！?/p>

我們知道國家安全一詞屬于現(xiàn)代漢語的范疇，先秦并無此說法，但是國家安全的思想?yún)s是由來已久。其實，中國古代的王朝安危問題，亦涉及國家間的問題。雖然先秦國家的概念與現(xiàn)代國家的概念有一定的差別，但古今國際政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國時期的共主國、諸侯國和少數(shù)民族政權構成的國家行為體，它們已經(jīng)具備了領土、人口、軍隊等國家構成的基本要素及擁有部分的對內與對外權限，這無疑在一定程度上體現(xiàn)出國家的本質屬性。

在春秋戰(zhàn)國這一四分五裂的動蕩時期，各國所要解決的就是王朝存亡，國家安危的重大政治問題。當然，這里所講的安全，與現(xiàn)代國家安全是有很大差異的，在此就不比較古今國家安全的異同?？傊惹匚幕瘏^(qū)域下的國家安全觀指的就是先秦國際政治行為體之間為了彌補自身實力的不足，通過結盟獲得更多的國家權力，實現(xiàn)該時期國際體系中力量結構的重新分化組合，以有效維護自身國家安全的一種國際政治理念。

(一)韓非子的政治安全思想。

在政治主權極不穩(wěn)定的先秦，韓非子極為敏銳地觀察到了一個事實：戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟、軍事等方面的矛盾、斗爭促使君主更加集權、專制，因此，極力鼓吹君主專制主義理論，促進了戰(zhàn)國時期中央集權和君主專制制度的形成、發(fā)展。他主張“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效”，國家的大權，要集中在君主一人手里，君主必須有權有勢，才能治理天下。韓非子極力推崇的君主專制的中央集權制度對整個封建王朝有著深遠的影響。

迎合了當時統(tǒng)治者的心理也有利于統(tǒng)治階層的統(tǒng)治。這一制度措施對政治穩(wěn)定起到了巨大作用，適合當時的動蕩局勢，有利的保障了國家的政治安全。在權術方面，熔法、術、勢三者于一爐，權勢不可借人，君主恃勢不恃信，主有術而御臣，使術走向智謀狀態(tài)。韓非的這些政治權術思想，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權的封建國家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。

(二)韓非子的法制安全思想。

韓非子的法制思想是其思想體系中最突出也是對后世影響最大的。他認為國家安全和強大的出路就在于法制。他說：“國無常強，無常弱。奉法者強，則國強;奉法者弱，則國弱?！彼运粩鄰娀ǖ墓_性、公正性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權威性，走法治之道。韓非子的法制思想對當時的秦國安內有很大的幫助，從制度層面上使國家機器具備了法律依據(jù)，更為重要的是給世人及早的灌輸了法制理念，對后世的影響可謂深遠。他不但強調國家實力是根本，甚至認為外交無助于國家強大。韓非子的法治思想可以概括為兩個方面：

1、以法律統(tǒng)一社會，強調法律的規(guī)范性。法可以作為規(guī)范社會的統(tǒng)一標準。韓非主張：“法不阿貴，繩不撓曲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！?/p>

2、用法律強制社會，維護法律的權威性。法家以賞刑為推行法治的二柄，主張刑多賞少，輕罪重罰。韓非說:“夫嚴刑重罰者，民之所惡也，而國之所以治也。”韓非的“法”在名義上是賞罰并舉，實際在運用過程中就是刑，即“殺戮禁誅謂之法”，“刑”成了治理國家的主要手段，它只能由君主壟斷。

(三)韓非子的文化安全思想。

韓非子在文化方面強調“以法為教，以吏為師”。韓非子反對和批判“私學成群”的儒家教育，主張和提倡“聽吏從教”的法家教育，“廢先生之教”，培養(yǎng)智法之士和耿介之士?！盁o書簡之文，以法為教”“無先生之語，以吏為師”。韓非子提出了著名的法家教育綱領。所謂“無書簡之文”、“無先王之語”，實質就是要廢除、清算古代奴隸制的文化典籍和道德說教，特別是儒家所尊崇的禮、樂、詩、書和仁、義、孝、悌這一套東西，并從而實現(xiàn)韓非子的以法為教”的主張，其核心主張為“以法治國”。韓非子認為文化教育對一個國家的穩(wěn)定發(fā)展和君主的統(tǒng)治起著重要的作用，從思想文化和意識形態(tài)上對國民進行教化，最終都是為統(tǒng)治階級更好的統(tǒng)治服務的，也是為君主統(tǒng)治的國家穩(wěn)定發(fā)展服務的。

(四)韓非子的軍事社稷安全思想。

韓非子在國家社稷軍事安全方面的思想表現(xiàn)為“重農(nóng)固本，強兵備戰(zhàn)”。韓非子說“富國以農(nóng)，距敵恃卒”，爭于氣力之世，明君必“務力”，“無事則國富，有事則兵強”，養(yǎng)成“耕戰(zhàn)有益之民”，以利驅人：耕者富，戰(zhàn)者貴。韓非子非常重視人為在農(nóng)業(yè)中的作用。韓非是一個“務力”的政治思想家，他反復奉勸君主要“明君務力”。

韓非認為，致力于土地的人就富有，致力于戰(zhàn)場的人就強盛，不堵塞富強之道就可以稱王。富靠農(nóng)耕，強靠戰(zhàn)事，只有耕戰(zhàn)才能使國家富強，富強既是國家務力的結果又是國家務力的表現(xiàn)。無疑韓非子在社稷和軍事安全方面的認識和思想對其國家的發(fā)展穩(wěn)定有極大的力促作用。同時，韓非子是現(xiàn)實的物質決定論者，他認為人是自私的，因此爭奪是不可避免的，國家只有強大才能保住自己的利益，所以，相對實力是國家興衰和國家間關系的決定性因素。韓非子對于社會沖突起因和國家間關系的認識都是物質主義的。

對于事關國家安危的戰(zhàn)爭問題，韓非子則不問戰(zhàn)爭的目的是否正義，而只關心戰(zhàn)爭勝負。他說：“戰(zhàn)而勝，則國安而身定，兵強而威立，雖有后復，莫大于此，萬世之利奚患不至?戰(zhàn)而不勝，則國亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬世之利?”韓非子是那個時期最為獨特和堅定的物質決定論者，從近代的國際關系學理層面來定位，韓非子堪稱是先秦時期的現(xiàn)實主義大師了。

通過對《韓非子》五十五篇的研讀，其中涉及國家安危存亡的句子繁多，并且已形成系統(tǒng)性的認識，從前文中韓非子在政治、法制、文化、社稷和軍事安全方面的思想分析我們可以概括出在當時特定的時期和歷史環(huán)境下，韓非子所服務的秦國的國家安全思想就是在中央集權的君主專制下，對內安內，發(fā)展經(jīng)濟軍事達到富國強兵，對外兼并其他諸侯國，以實現(xiàn)統(tǒng)一六國。其實可以簡單的理解為就是如何把一個國家治理好。這些都是相輔相成，一脈相通的。

可以簡單的認為治理好了國家就能實現(xiàn)國家安全了。當然治理國家不是一件容易的事情。我們在研讀韓非子的思想時，總結出了其關于維護國家安全方面的治國方略。治國方略是治理國家應該遵循的基本原則，是治理國家中的具有戰(zhàn)略性的指導原則和全盤性的計劃、方針、政策和策略。韓非的治國方略主要可以概括為：“循天守道、因情而治、賞罰依法、治吏引綱、務力耕戰(zhàn)”。治國方略體現(xiàn)的不僅僅是韓非子的政治思想，其實更映射出了其在國家安全維護方面的認識和措施方法。

本文從政治學角度出發(fā)，嘗試用國際政治的視野來解讀先秦時期那段最為動蕩時期韓非子的國家安全思想。從中我們深刻理解了國家安全問題的致命性和在國際體系中極其重要的作用。通過對韓非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和軍事社稷安全的分析，我們對韓非子的國家安全思想有了系統(tǒng)的認識，同時，韓非子的國家安全思想對于當今中國的國家和國際安全政策也有一定的啟示：

(一)中國應該主要依賴于自身的國防軍事建設來維護自己的和平環(huán)境。在和平觀念還不能成為所有國家對外安全政策出發(fā)點時，在國際制度和規(guī)范還不能有效避免戰(zhàn)爭發(fā)生的條件下，中國只能以增強國防能力維護自己的和平環(huán)境。

(二)中國應推動國際安全制度和規(guī)范的建立，促進世界普遍和平的實現(xiàn)。國家安全問題從古至今都是我們政治學領域研究的一個重要話題，國家安全問題也是伴隨著國家的存在而始終存在的一個永久性的問題。我們對國家安全問題的研究不應該也不會停止。