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總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。如何發(fā)展自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力?希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
舍得議論文800字篇一
《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理,要修身,要做一個(gè)有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會得。
1、認(rèn)同的觀點(diǎn):
觀點(diǎn)一:將心比心,要寬容,要孝順。
觀點(diǎn)二:男人要有所作為,即能做好家里的`小事,有能做大事情。
觀點(diǎn)三:教育孩子要趁早。子不教,父之過。
觀點(diǎn)四:要好好休息,安排好時(shí)間,
觀點(diǎn)五:要低調(diào),要忍,要有承受挫折失敗的能力。
2、聯(lián)系實(shí)際:
宋·朱熹《朱子語類·大學(xué)三》:“俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣?!泵總€(gè)人如果都能將心比心,那么世界就和諧了。人一定要有這個(gè)境界,己所不欲,勿施于人。
男人要拿得起放得的,要有責(zé)任感,要有家庭中心觀念,男人要有所作為,即能做好家里的小事,有能做大事情。
教育孩子要趁早,過去老話說三歲看老,
舍得議論文800字篇二
——題記。
任時(shí)光流逝,任歲月蹉跎,只一句諺語,經(jīng)久不衰。那便是舍不得孩子套不著狼,是的,舍不了,就得不到,只有舍棄,才能得到。
何謂,用現(xiàn)代漢語中的意思來講,就是不吝惜,愿意割舍的意思。是了,只要你能做到割舍,那么你必定能得到。滴水之恩,尚須涌泉相報(bào)呢!
時(shí)鐘轉(zhuǎn)過一輪又一輪,一局象棋也廝殺到了精彩之處,執(zhí)子的我卻陷入了兩難之地,丟車保帥,是丟,還是不丟?良久,緊皺的雙眉舒展開來,結(jié)果是丟。以一個(gè)車的代價(jià)換取繼續(xù)活下去的希望,只有舍棄了這個(gè)車,我才能保住老帥,才能有翻盤的希望。
著名學(xué)者梁秋實(shí)先生有一次吃飯的時(shí)候很有趣,前面所有的飯菜全都不吃,理由是含糖,而到了最后的八寶飯時(shí),既富糖又舍淀粉,但梁秋實(shí)先生張口就要他最愛的八寶飯。用他自己的話說,他舍棄了前面所有的飯菜,只為了得到這一份八寶飯,這便是他的成功之道,有舍才能有得。
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取通常者也。戰(zhàn)國的紛爭年代,依舊沒能影響他的觀,千年前的亞圣,便已將之論教與了我們,又怎能去忘。
在取舍之前間進(jìn),在得失之中輪回。
又想起寓言中的那只小猴子,“丟了西瓜,撿了芝麻”。不懂得正確的取舍,最終只會兩手空空,冥冥之中自有天道注定。
無奈的日子總是很無奈,無趣的得到還不如有意義的舍棄,做我自己,做真正的舍與得,生命才能變得精彩。
歲月,依舊從指尖流過,漫漫向前,在人生的道路上,要真正做到“舍”,真正有“得”。
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舍得議論文800字篇三
人生處處都在舍,但是,也處處都在得。可能這就是那些出家人常所說的“舍得,舍得,實(shí)無所舍,亦無所失,此謂舍得吧!”如今著名的六尺巷之所以有也就是當(dāng)年宰相張英回復(fù)家人的信時(shí)所做的這首詩:“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!辈粌H讓家人改變了自己的觀點(diǎn),同時(shí)也影響了鄰居,各自都互讓了三尺,形成了今天我們還能觀賞到的六尺巷。
表面上是兩家都失去了三尺地,但是他們得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是三尺土地,他們得到的是留給了世人將永久視為古董的建筑;留給了世人要學(xué)會與人和好處事的事例;同時(shí)留給了世人千古流傳的詩篇---“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!弊屛覀冇肋h(yuǎn)記住中華文化之博大,之經(jīng)典。
其實(shí)我們在學(xué)習(xí)上也是如此,可能人家都在玩游戲,上網(wǎng)聊天時(shí)或在閑聊時(shí),而你在自習(xí)室看書,在做作業(yè);可能人家早晨還在床上做著美夢時(shí)你以在操場上大聲的讀著英語,在那里晨跑鍛煉身體了。表面是我們失去了好多玩的機(jī)會,但是,我們得到的往往不止我們失去的,我們可能在畢業(yè)后找工作的面試中得到了老板的認(rèn)可,因?yàn)槲覀儺?dāng)初付出了心血去學(xué)習(xí)好了知識和本領(lǐng),在機(jī)會來臨時(shí)我們有能力去迎接它。要相信機(jī)遇之花只為有準(zhǔn)備的人開放。
人生沒有舍也就沒有了得,就像水與火,陰與陽,既是相生相克的,又是相輔相成的。
人生在世不要克于得,也不要在意一時(shí)的失。有時(shí)候,我們認(rèn)為握緊了拳頭就是擁有,其實(shí)不然,因?yàn)槔锩嬷皇强諝?,而?dāng)我們攤開手掌看似一無所有時(shí),卻從新?lián)碛辛苏麄€(gè)世界。我們丟掉的,是握住的空虛;獲得的,是無限的可能。為了我們的理想努力吧,堅(jiān)持吧。
為了我所想的,想了我所為的,追求我所追求的,放棄我所擁有的………。
舍得議論文800字篇四
舍得是一種人生智慧和態(tài)度,出自于《易經(jīng)》。舍得不是舍與得之間的日常計(jì)較,而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進(jìn)行決斷的情懷和智慧。
舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。電視劇《大染房》中的主人翁陳壽亭,在他的一生中之所以能夠干成一番大事,我覺得在很大程度上,他就是依靠并擁有這種智慧。他的舍表現(xiàn)在對他出過力的人,有恩的人,甚至是他的對手的身上,只要他覺得,這個(gè)人不是什么壞人,他都是一個(gè)字,舍。在日后的時(shí)間里,這些舍,都慢慢變成了財(cái)富——得,又回來了。當(dāng)東北淪陷,很多染廠工人找他討口飯吃時(shí),他不但讓工人進(jìn)了自己的染廠,還給他們發(fā)了工資。這些工人進(jìn)廠后都忠心于他,拼命的加班加點(diǎn)心甘情愿的干活。陳壽亭舍得工錢,得到的是人心和更大的利潤。在他聘請周濤飛當(dāng)任自己天津廠子的負(fù)責(zé)人時(shí),分紅是四六開,他占四,周濤飛占六。這樣的舍,有哪個(gè)企業(yè)家愿意做,陳壽亭做到了。你說,周濤飛那會不竭盡所能的做好自己的一切工作?這樣的例子陳壽亭身上比比皆是幾乎伴隨了他一生。所以大家都愿意和他打交道,合伙生意。陳壽亭在大事面前是大舍,當(dāng)八路讓他染布時(shí),他分文不取,為的是多打鬼子。正向人們說得那樣,舍不得孩子套不著狼。舍永遠(yuǎn)走在得的前面。
舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中,才能達(dá)至和諧,達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道,百年的人生,也不過就是一舍一得的重復(fù)。
金庸與梁羽生同為新派武俠小說大家,被贊為“一時(shí)瑜亮”。然而兩人互不服氣,打了幾場“筆墨官司”。在上世紀(jì)60年代,梁羽生的地位和影響一度超過金庸,他的作品被改編成電影、電視劇,無論在量還是質(zhì)上都略勝于金庸一籌。就在雙方“粉絲”熱烈爭論梁金到底誰是“江湖第一人”,鬧得不可開交時(shí),梁羽生自己卻舍棄了這個(gè)名號,他坦率地說:“我是全世界第一個(gè)知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人?!?/p>
后來,梁羽生與金庸一起參加一個(gè)武俠小說研討會,席間有人把梁羽生稱作新武俠小說的宗師,他卻再一次提到金庸:“我頂多只能算是個(gè)開風(fēng)氣的人,真正對武俠小說有很大貢獻(xiàn)的,是金庸先生……有人將他比作法國的大仲馬,他是當(dāng)之無愧的?!?/p>
金庸連說不敢當(dāng),自此兩人冰釋前嫌,成為肝膽相照的朋友。梁羽生“舍”虛名“得”友誼。與人交往,有“舍”才會有“得”,在不吝舍棄的同時(shí),我們也會得到別人的友誼與回報(bào)。
舍與得,是一種雅俗共賞,啟迪心智的“生活禪”。舍得笑容,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣。舍得誠實(shí),得到的是朋友;舍得面子,得到的是實(shí)在;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得施舍,得到的是美名;舍得放下,得到的是自在。
我覺得舍得不是我們簡單理解的互幫互助,我覺得已經(jīng)上升為一種處事策略,態(tài)度,人性。它比大大咧咧不拘小節(jié)多了幾分甘愿吃虧,比單純的給別人好處,多了幾分真誠體貼,比幫助別人多了幾分長遠(yuǎn)的眼光。當(dāng)你懂的舍與得之間的辯證關(guān)系后,你一定會走出超凡脫俗灑脫的人生。
舍得議論文800字篇五
舍得是不同意以上的獲得。
——題記。
舍得,舍得,有舍才有得。其實(shí),在人生這條道路上,我們不僅會獲得許多東西,與此同時(shí),也會不斷地失去某些對于我們而言非常重要的東西《珍惜的人或?qū)氋F的精神財(cái)富》,很多人只有在失去后,才懂得去珍惜,而到那時(shí)候已經(jīng)太遲了。所以,我們就要去學(xué)會放棄,因?yàn)椋艞壱彩且环N不同意義上的獲得。
人生路漫漫,我們在這條路上不僅在獲得著我們一直夢寐以求的物質(zhì),同時(shí),也在不停的失去我們最寶貴的精神財(cái)富和我們最珍惜的人和物。所以,讓我們在人生路上學(xué)會放棄,當(dāng)你學(xué)會放棄時(shí),我相信,與此同時(shí),你也獲得了更加珍貴的東西。
所以舍得,有舍才有得。舍得也是一種美德。
舍得議論文800字篇六
是承擔(dān),是忍耐,是痛苦,是喜悅?!蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸迹匾源私K?!蹦氵x擇了一個(gè)人,一個(gè)事物的某一點(diǎn),就要承擔(dān)你的選擇所帶來的連鎖反應(yīng),選擇了一個(gè)人的勇猛,就要容忍他的暴戾;選擇了一個(gè)人的智慧,就要容忍他的奸詐。選擇了,了,無非是真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。
是一種精神;是一種領(lǐng)悟;更是一種智慧一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼,因而獲得了在樹上高唱的自由;壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候,果斷地拋棄了自己的尾巴,因而保全了弱小的.生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過程,既然有了選擇,就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講,人生既是“”的過程,也是“”的結(jié)果。
既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子,我們有著太多的欲望,包括對金錢,名利和情感的。這無可厚非,因?yàn)橛緛砭褪侨说谋拘裕彩峭苿由鐣M(jìn)步的一種動力。但是,欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此,我們真正把握了舍與得的機(jī)理與尺度,便等于把握了成功人生的鑰匙。
諸葛亮自出茅廬,匡扶漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,舍棄了私益,獲得了百世芳名;韓信早年不過一介混混,落魄街頭,他放下尊嚴(yán),忍受胯下之辱,以后青年得志,率領(lǐng)三軍,百戰(zhàn)不殆,終究助劉邦成就帝業(yè),自己也被封為王候……舍與得之間,蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會,真正有智慧的人,必然善于取“舍”,而有時(shí)不“舍”便會“失”,即使有得也是得不償失。
舍棄,對每個(gè)人來說都有一個(gè)痛苦的過程,因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛校窍霌碛幸磺谢蛘卟粫艞?,最終將一無所有。請記住,舍,是為了更好地得。
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舍得議論文800字篇七
孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”此言引出千古一問:是取熊掌還是魚?孟子也回答了要“取其大者”。
孟子一問也引出了一個(gè)處世哲學(xué)“凡事舍得,有舍才有得”。古人此處做得最好,如三國中,魏國最強(qiáng),吳國次之,蜀國最后??伞扒Ч胖茄敝T葛亮,為何選擇實(shí)力最弱的劉備政權(quán)呢?有人說,劉備中山靖王之后,漢室宗親,扶持他是正義的??晌艺J(rèn)為,是因?yàn)閯涞纳岬茫岬萌櫭],他舍得為此冷落關(guān)、張二人,他舍得托孤之時(shí),許下“阿斗不成,君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國和吳國的原因了。劉備的舍得,使三足鼎立,成就一方諸侯。
可是當(dāng)自己權(quán)傾天下之時(shí),自己會舍得自己的權(quán)力嗎?這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生張良。張良輔佐劉邦,使之從一個(gè)亭長變成了那個(gè)豪氣滿懷高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的漢高祖。所以,劉邦稱帝之后,封張良為留侯??蓮埩疾痪帽戕o官歸隱了。因?yàn)閺埩贾馈帮w鳥盡、良弓藏;狡兔死,走狗烹”的'道理,因?yàn)樗纳岬?,他可以閑云野鶴逍遙一世。可同為漢初三杰、被稱為“兵仙”的韓信,因?yàn)樗呢澬模詈笏烙趮D人之手。
古人云:“預(yù)先取之,必先予之”,這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀(jì),人們追名逐利,漸漸忘記了取舍的義,拋妻棄子;有人為了有名氣,不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎?不,這不是。我們所說的舍得,要明白其中的利害。我們當(dāng)然要懂舍得,我們更要善于舍得。墨子中提及的道“兩害相權(quán)取其輕”,便是講取舍的方法。
我們要善于取舍,并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”,只能是竹籃打水一場空。風(fēng),舍棄了形骸,所以能飄搖天地之間;草,舍棄了堅(jiān)硬枝干,所以可以“春風(fēng)吹又生”;我們,可以舍棄現(xiàn)在的享樂,來贏得未來的成就!
舍得,舍得,有舍才能得。
舍得議論文800字篇八
五位壯士屹立在狼牙山頂峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壯士》,讀完后,我心中久久不能平靜?!独茄郎轿鍓咽俊分v述了1941年秋,五位壯士為了保護(hù)群眾和部隊(duì)主力而吸引敵人,縱身跳下深谷的一個(gè)故事。文中,五位壯士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力而縱身跳下深谷的那種舍生取義的精神值得我們學(xué)習(xí)。
所以,我們以后應(yīng)當(dāng)更加像他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窀冻鰝ゴ筘暙I(xiàn)的精神。讓我們一齊學(xué)習(xí)五位英雄的舍生取義的精神吧!讓我們做一個(gè)為國爭光的好少年!
舍得議論文800字篇九
“不放棄,不拋棄”是一種讓人欽佩的精神,可若事事都按部就班,結(jié)果或許是截然不同的。
3歲的托尼不肯松手,于是手被卡在瓶中;20歲的托尼懂得取會,于是他高興地搬著小筐水果離開;58歲的托尼品味舍得,于是他得到獎金,收獲了成功。
生活多是如此,知足者能笑到最后,而貪婪則讓人身陷囹圄。
生活在冰雪中的愛斯基摩人在狩獵時(shí),他們將布滿鮮血的條帶纏繞在刀尖上,將刀把緊插在地下。狼憑借著敏銳的嗅覺,很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“美食”,它們興奮地撕咬著布條,貪婪地舔著刀上新鮮的血液,縱使刀塵已割裂它們的舌尖,可它們毫無察覺。濃烈的血腥味彌漫在寬氣中,狼嗜血如狂,全然不知身后悄然逼近的獵人,結(jié)果不言而喻,成為獵人口中的美食。
懂得舍棄,或許不會有這樣的悲劇,相反的,我們可以綻耀出人生的光彩。
眾所周知,“兩彈一星”專家錢學(xué)森,可謂功成名就,令人敬仰,可是他不顧國內(nèi)環(huán)境艱苦,毅然放棄美國優(yōu)越環(huán)境而堅(jiān)持回國的責(zé)任感,換作常人,又有幾人可擔(dān)當(dāng)。寵辱不驚,閑看庭前花開花落。他舍棄了安逸與名譽(yù),收獲的是中國的騰飛和國人的至上敬仰。
汨羅江水滔滔洶涌,一如寂寞的三閭大夫心神難寧。想到自己忠言勸諫卻怎想國君昏庸,小人當(dāng)?shù)?,自己一片忠心卻連遭貶謫,不禁高呼“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,縱身一躍,投入江中。生命誠然可貴,屈原卻將之劃為另一高度。他舍棄了生命,收獲了世人的推崇和贊許。
蘇武北海牧羊,飽受艱苦,舍棄榮華富貴,卻證明了自己的高貴氣節(jié);“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,滿腔熱血的愛國忠良卻被陷害,岳飛舍棄生命,卻讓“精忠報(bào)國”更加光彩炫麗;阿里巴巴董事長馬云舍棄大學(xué)教授的鐵飯碗,卻收獲了自己事業(yè)的輝煌。
人總是在一個(gè)個(gè)選擇中決斷,勝敗與否往往僅在一念之差,有所舍得,有所收獲,舍與得的智慧,值得去深深體會。
品味舍得,舍得人生!智慧人生!
舍得議論文800字篇十
舍得,舍得,有舍才有得。
不舍而舍。
“吱呀”一聲,門開了,像一首從遠(yuǎn)古傳來的歌謠,令人心顫。
我和她像往常任何一次放學(xué)一樣,手牽手跨出學(xué)校大門。只是這一次,我們的手握得格外緊,我們的步子放得格外慢。只因?yàn)檫@一次離開,就再也不會踏入這所學(xué)校,只因?yàn)檫@一次離別,就不知何時(shí)才能再牽手。
我們不約而同地選擇了沉默,把頭埋得低低的,想以此掩蓋眼底的一抹不舍與悲傷。如此安靜的空氣將我們包圍,令人窒息的壓抑氣氛讓我喘不過氣。幾次見她微微地張開嘴想說些什么,到了嘴邊的話卻又被硬生生地咽了回去,化作一次又一次無奈的輕嘆。
我實(shí)在看不下去,忍不住輕聲問道“以后,我們還是最好的朋友吧?”聲音很小很小,小到只有我們兩個(gè)聽得見,聲音很輕很輕,輕到一縷微風(fēng)便輕易吹散了,她輕頓了一下,隨即馬上回答:“當(dāng)然?!彼念^依舊埋得很低,以至于我根本就看不到她的表情,但從她微小堅(jiān)定地聲音里,我能感受到其中的一份鄭重、一份肯定。不管是不是真的,我的嘴角上揚(yáng)到一個(gè)滿足而苦澀的角度,無聲地笑了。
就這樣,我與她在人生的路上漸行漸遠(yuǎn),驀然回首的剎那,只留下熟悉而孤單的背影,略顯單薄。
轉(zhuǎn)身,前行。割舍下所有的不舍,不再回頭,默默離去,淚眼成待……。
無心之得。
從那以后,我便用過往的回憶把心門緊緊地鎖上,不再讓任何人進(jìn)入,甚至只是靠近。
時(shí)光逐日逐月地流過,我一直保持著這種狀態(tài),直到她,直到像陽光般耀眼的她進(jìn)入我的世界。
她對我一直很好,是我遇到除家人之外對我最好的人。我在心底這樣對自己說過,卻一直沒有告訴過其他人。面對她對我的好,我也只是近乎冷漠地視而不見,孤高自傲般地與她保持一定距離,而她卻始終如一。
這時(shí),走廊上響起了急促的跑步聲。我還未來得及做出任何反應(yīng),兩個(gè)冰淇凌便突兀地出現(xiàn)在我的視線里——一個(gè)草莓味,一個(gè)巧克力味,我抬頭望向冰淇凌的方向,她手里正握著兩個(gè)冰淇凌,目不轉(zhuǎn)睛地瞪大眼睛盯著我,目光誠摯清澈,不摻雜一絲塵埃,因張著嘴急促地喘氣而暫時(shí)說不出話,額頭上蒙著一層細(xì)密的汗珠。她勉強(qiáng)調(diào)整了一下呼吸,帶著喘息急切地開口:“選……選一個(gè)吧?!彼苓@么急回來,就只是為了讓我選一個(gè)冰淇凌?我不解。
我愣住了,只是不可思議地望著她,望著她明亮的眸子,一時(shí)竟忘了回應(yīng)?!斑x一個(gè),草莓味和巧克力味?!币娢覜]反應(yīng),她再一次開口問道,聲音依舊溫柔悅耳,顯然已經(jīng)調(diào)整好了呼吸,恢復(fù)了平靜,只是睜大眼睛盯著我,等待著我的回答。我這才立即回過神來,什么都還沒來得及想,就鬼使神差,不客氣地從她手里拿了我最愛的草莓味的,略微頓了頓,淡淡地道了聲“謝謝”。
從指間傳來的冰涼的感覺那么真實(shí),那么清晰,我的心思卻顯得有幾分散亂,不自覺地撕開外層的包裝紙。一股清新的冷氣攜帶著草莓的淡淡香甜彌漫開來,連周圍的空氣都染上了這甜甜的味道。
我還沒來得及輕輕地咬上一口,又有兩個(gè)同學(xué)回到了教室,手上也都拿著冰激凌。其中一個(gè)徑直走到我面前,直接開門見山地問:“你選的是什么味道的?”“草莓味?!蔽也患偎妓鞯鼗卮穑鋈挥X得很奇怪,又問,“怎么了?”“沒什么,”她笑了笑,又補(bǔ)充道,“剛才我們一起買冰激凌,可是只剩下三個(gè)巧克力味和一個(gè)草莓味的了。我本想吃草莓味的那個(gè),可某人說你肯定會選草莓味,硬叫我留給你,又怕你喜歡的是巧克力味,就把自己的巧克力味的也留下來讓你選。害怕冰淇凌在路上化掉,她還是特地跑回來的呢!”
舍·得。
時(shí)光在不經(jīng)意間悄然流逝,世間萬物瞬息萬變,讓人總想伸手抓住些什么,可是,發(fā)現(xiàn)并不容易。
即使人生也是如此。驀然回首,一路走來,人生路上布滿喜怒哀樂,以前的人和事都匆匆退場,不敢懷有一絲留念,過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴終將逝去,不管是舍還是不舍。
從再次打開心門接受別人的真情的那一刻起,我便暗自告訴自己,要對過往說舍得。
因?yàn)椤岵坏茫悴坏?;只有舍,才能得?/p>
舍得議論文800字篇十一
意味著我們離高考又近一步,意味著我們得面臨文理分班,意味著我們高一五班的同學(xué)分離。舍得嗎?不舍得啊!依稀記得剛進(jìn)五班的時(shí)候,非常不適應(yīng),心里想著,戀著的都是初中時(shí)候的班級,時(shí)不時(shí)的哪著作對比……慢慢的,時(shí)間長了,同學(xué)之間磨合了,適應(yīng)了。
大眼睛,冒著“傻”氣的陳慧穎;善解人意,寶里寶氣的陳卉;迷死萬千少女的符藍(lán)丹;低調(diào)冰雪聰明的呂文慧;偽淑女,才氣逼人的羅凌芝;被稱為最奇葩,最團(tuán)結(jié),讓紅姐又愛又恨的523的我們和我們在寢室之間的一切的一切,叫我如何割舍!
憨憨的,又很可愛的鄭翔宇;搞笑能和我媲美吳雨薇;“悶騷”,又高又靚的何貞;有著蒙娜麗莎式微笑的李宗娜;小眼睛,又重感情的李可心;笑聲讓我八輩子都忘不了的魯雅潔;強(qiáng)有力的屈曾臻;樂于助人的羅凱倫;眼睛一線天,非主流的高九如;霸氣外露的林欣;矮矮又可愛的雷林;愛問為什么的達(dá)清瑤……叫我如何割舍!
謝謝你們陪我度過難忘的高一!正如老師所說的:青春可悲的不可以重來,可喜的是不需要重來。希望經(jīng)過我們的努力,在高考后,無怨無悔!
舍得議論文800字篇十二
在這個(gè)物欲橫流的社會中,人們最想不勞而獲,天降橫財(cái),可是在茫茫人海中,我們只是一粒塵埃,這等好事,怎么會輪到我們?天下沒有免費(fèi)的午餐,更沒有不勞動而收獲的道理而言,即使是伸手摘個(gè)蘋果,也需要我們付出力量,萬事應(yīng)由自己通過努力爭取。用汗水澆灌出來的`稻田,收獲才是最美滿的。同樣,付出了最大努力收獲的匯報(bào)也是相當(dāng)大的。
一分耕耘一分收獲,不舍去自己的金錢,時(shí)間,汗水與努力,還會得到秋天豐收的果實(shí)么?還有得之言么?放眼古今,有哪位偉人不是舍棄了自己最珍貴的東西換取了后來最偉大的成功:韓信的胯下之辱卻讓他后來成為了一代名將;莫邪的縱身鑄劍,成就了史書小說的佳話;萬戶的舍命騰飛,開創(chuàng)了人類探索藍(lán)天的歷程。哪一位不是放棄了自己最珍貴的東西,乃至生命,卻成就了他們最美麗的畫卷,在歷史上添上了濃墨重彩的一筆。
今天,我們還在為自己的前途憂心忡忡。如果我們能投入更多的學(xué)習(xí)精力與努力的汗水,舍去的一切辛勞將會在一場又一場的考試中返還豐厚的回報(bào),只要我們舍棄掉玩耍,看電視的時(shí)間,那么得到的可能將是一生受用不盡的財(cái)富。那好比種下了芝麻,長出來的卻是西瓜,澆灌的營養(yǎng)不同,那么結(jié)出的果實(shí)自不相同。
佛常說舍得之道,不舍又怎么得?
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