如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個(gè)人都要面對的問題?？偨Y(jié)應(yīng)該包含事實(shí)陳述和個(gè)人感悟。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評價(jià)，有助于自我提高。

成語故事簡短篇一

每個(gè)人都有自己的朋友，那么，大家有沒有想過，我們能不能與一本好書交朋友呢？我的回答是能！因?yàn)?，我覺得，沒有書，生活將會變得枯燥乏味，了無生趣。

那么，現(xiàn)在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語故事》。

我之所以喜歡這本《成語故事》，是因?yàn)檫@本書幫助過我解決難題。說來話長：有一次，爸爸想要考考我，便問我毛遂自薦的意思與由來。我正暗自煩惱，因?yàn)槟菚r(shí)，我對成語不是很精通，驟然間，我腦海里閃過一個(gè)念頭：《成語故事》里會不會有毛遂自薦的意思與由來呢？想到這，我急忙從書櫥里拿出《成語故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標(biāo)題，于是，我翻到相應(yīng)的頁數(shù)，迫不及待地看了起來。過了一會兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來照著書上所寫，復(fù)述了一遍。話音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說：嗯，答得很好！

就這樣，我迷上了成語，之后，《成語故事》里很多成語的意思與由來，我都略知一二?！冻烧Z故事》這本書就像一條船，載著我在成語的海洋里蕩漾；它又像我們一位不會說話的老師，教我學(xué)成語；它更像一把金鑰匙，替我打開成語世界的大門。

《成語故事》不愧是我的好朋友！

成語故事簡短篇二

【求田問舍】舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。

出自于：《三國志·魏書·陳登傳》：備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語?”

劉禪

【樂不思蜀】很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。

263年劉禪投降曹魏，受封為安樂公，和一些大臣被遷往洛陽居住。有一天，司馬昭宴請劉禪，吩咐演奏蜀樂，并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個(gè)個(gè)低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀。”

晉武帝司馬炎

【羊車望幸】意為希望得到別人的重視或者寵愛。

晉朝開國皇帝司馬炎有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子，就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問題。于是他想出一個(gè)辦法，就是坐著羊車,讓羊在宮苑里隨意行走,羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個(gè)聰明的宮人便把竹枝插在門上,把鹽水灑在地上,羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門口。

晉惠帝司馬衷

【何不食肉糜】意為對事物沒有全面認(rèn)知，也指沒有親身經(jīng)歷過的人對別人的處境或行為妄加評論或建議。

《晉書·惠帝紀(jì)》記載：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎?”或?qū)υ唬骸霸诠俚貫楣伲谒降貫樗??！奔疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此類也。

晉明帝司馬紹

【日近長安遠(yuǎn)】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。

出處：南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》，其中典故為：晉明帝年少時(shí)，坐在元帝的膝蓋上。有人從長安來，元帝就問明帝：“你覺得長安和太陽哪個(gè)遠(yuǎn)?”明帝回答：“太陽遠(yuǎn)，沒有聽說有人從太陽那里來。”元帝感到驚奇。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，重新問他，他卻回答說：“太陽近?！痹鄢泽@：“你怎么跟昨天說的不一樣呢?”明帝回答說：“抬頭只看得見太陽，看不見長安?！?/p>

煙花

前秦世祖皇帝苻堅(jiān)

【投鞭斷流】把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨?。比喻人馬眾多，兵力強(qiáng)大。

出處：《晉書》卷一百十四〈苻堅(jiān)載記下〉，典故為：苻堅(jiān)即位后想消滅東晉，遭朝中大臣勸諫，指出東晉有長江天險(xiǎn)，不易攻下，但驕傲的苻堅(jiān)回應(yīng)：“我坐擁百萬大軍，只要我一聲令下，所有士兵把他們的鞭投入長江，足可把長江水?dāng)嗔?，長江天險(xiǎn)還有什麼好怕的?”

后趙開國皇帝石勒

【鹿死誰手】鹿：獵取的對象，比喻爭奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會落在誰的手里?，F(xiàn)在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。

出處：唐·房玄齡《晉書·石勒載記下》。典故：十六國時(shí)期的后趙開國皇帝石勒評價(jià)自己說：“我如遇到漢高祖，必當(dāng)北面而事奉他，與韓信、彭越并肩齊驅(qū)而爭為人先。倘若遇到光武帝劉秀，當(dāng)共同馳騁于中原，未知鹿死誰手?！?/p>

北齊顯祖文宣皇帝高洋

【快刀斬亂麻】

隋文帝楊堅(jiān)

【一衣帶水】像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往?！八痹搁L江。

出處：《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”

隋文帝在588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對高颎說：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一樣狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領(lǐng)五十萬大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動猛烈的進(jìn)攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。

唐高祖李淵

【雀屏中選】雀屏：畫有孔雀的門屏。指得選為女婿。

出處：《舊唐書·高祖竇皇后傳》典故：李淵善于騎射，其妻竇皇后未嫁時(shí)為貴族女，明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽，比武招親，要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標(biāo)準(zhǔn)。李淵竟然兩發(fā)各中一目(孔雀眼睛)，而娶得竇氏，這段佳話流傳后世成為成語“雀屏中選”。

唐太宗李世民

【小鳥依人】依：依戀。像小鳥那樣依傍著人?，F(xiàn)用于形容女孩子?jì)尚】蓯鄣臉幼印?/p>

出處：《舊唐書·長孫無忌傳》：“褚遂良學(xué)問稍長，性亦堅(jiān)正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛?！?/p>

典故：有一天，唐太宗李世民將朝中大臣評論一番，最后說到了褚遂良。唐太宗說：“褚遂良在學(xué)問方面大有長進(jìn)，性格很剛直，對朝廷忠心，對我很有感情;平時(shí)一副飛鳥依人的模樣，我很是憐愛他啊!”

宋太祖趙匡胤

【黃袍加身】黃袍：也稱龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權(quán)。也指登上帝位。

出自：《宋史·太祖紀(jì)一》。典故：后周顯德七年(公元960年)，北漢勾結(jié)契丹入寇，趙匡胤 出師御之，兵次陳橋驛 ，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國號為宋。史稱“陳橋兵變”。

宋太宗趙光義

【開卷有益】開卷：打開書本，指讀書;益：好處，收獲。讀書總有好處。

出處：宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》卷六：太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?/p>

典故：宋太宗常常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”由于他堅(jiān)持每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛效仿，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛。

成語故事簡短篇三

從前有一個(gè)很兇的獵人，養(yǎng)了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。

有一次，狗實(shí)在大餓，偷吃了一點(diǎn)獵物。

沒想到被獵人發(fā)現(xiàn)了，獵人拿起獵刀要將其殺死。

不料，獵狗一時(shí)害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。

獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻！“。

領(lǐng)悟:獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進(jìn)高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生?！惫芳碧鴫Α边@個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來說，在走投無路的絕境中激發(fā)了自我的潛能，救了自我一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過咱們不要做危害他人利益的事情就好。

成語故事簡短篇四

“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說的是晉代人祖逖的故事。

祖逖不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發(fā)憤攻讀，學(xué)問大有長進(jìn)，他與劉琨一道擔(dān)任過司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰掖笫?，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來?/p>

一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。

晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。

“聞雞起舞”，后來形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵。

成語故事簡短篇五

古時(shí)候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。

塞翁飼養(yǎng)了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他笑著說：“怎么知道這不是福呢？”幾個(gè)月后，走失的馬回來了，身后還跟著一匹好馬！鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時(shí)跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強(qiáng)征入伍，十個(gè)有九個(gè)死在戰(zhàn)場上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。

塞翁失馬，比喻壞事有時(shí)反而可以變成好事。

2、老馬識途

齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長，x隊(duì)的'給養(yǎng)發(fā)生困難。

情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認(rèn)識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。

老馬識途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。

3、伯樂相馬

伯樂本來的名字叫孫陽，孫陽是春秋秦穆公時(shí)的人，他很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，他眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，伯樂找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？”伯樂不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。

人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂相馬”的故事。

成語故事簡短篇六

話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。

但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。

炎帝有一個(gè)善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天長大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

共工撞翻不周山，洞開天門的事被女媧測算到后便從九重天下凡來制止來自天門的洪水。女媧四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門補(bǔ)上。

多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽在天上。

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！

果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。

旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

成語故事簡短篇七

公元前679年，齊桓公召集各諸侯國訂立盟約，十多個(gè)與會的中原諸侯國還宣了誓。主要內(nèi)容如下：尊重周天子，扶助王室；抵御外族，不準(zhǔn)他們向中原進(jìn)攻；幫助弱小的和有困難的諸侯國。由此，齊桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。

這第一個(gè)撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當(dāng)時(shí)的山戎勢力范圍遍及河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，還在其土地上建立了孤竹、令支、無終等好幾個(gè)小國。山戎沒事就跑到中原搶點(diǎn)東西惹點(diǎn)事，還先后挑起了好幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭，被欺負(fù)得最慘的就是燕國。

公元前663年，齊桓公正與管仲議事，燕國使者求見，說山戎又侵犯了燕國，希望齊國出兵支援。齊桓公決定親自統(tǒng)率軍*援救燕國，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。

齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國。發(fā)現(xiàn)令支國君已逃往孤竹國，便向孤竹國進(jìn)發(fā)。孤竹國君頓時(shí)慌了手腳，后采納元帥黃花的計(jì)謀，引誘齊軍到達(dá)孤竹國北邊一個(gè)叫旱海的地方。凡是進(jìn)旱海的，就沒聽說有誰活著出來。

齊桓公果然中計(jì)，大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路。管仲派出幾路兵馬去探路，可探來尋去，猶如進(jìn)入迷宮一般。時(shí)間一長，軍*的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再找不到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說：“主公，有辦法了！臣聞老馬識途，當(dāng)?shù)氐鸟R對這一帶地形肯定熟悉，咱們只要選幾匹老馬帶路，一定能帶引大軍走出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。這一招兒果然靈驗(yàn)，老馬左轉(zhuǎn)右拐，帶著齊軍，不出兩個(gè)時(shí)辰，便出了谷口。

齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國都城。孤竹國君忽聽城外鼓號聲驚天動地。趕到城墻上一看，只見齊軍已到城下，將城圍得水泄不通。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國君人頭落地。孤竹國就這么消失了，然而，“老馬識途”的故事卻流傳至今。

成語故事簡短篇八

侍從："大王宣顏蜀進(jìn)殿。"

宣王:"顏蜀，走過來。"

顏署:"大王，走過來。"

大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以讓你過來，你不可以叫大王過來，這怎么行呢？"顏蜀："我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士，與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好。"宣王:"到底是君主尊貴好是士人尊貴？"顏蜀:"當(dāng)然是士人尊貴，君主并不尊貴！"宣王："你說這話有根據(jù)嗎？"

顏蜀:"當(dāng)然有，從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令說："高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！"他還下了一道令"有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個(gè)活著的君主竟然連一死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨　?

大臣："顏蜀，過來！顏蜀，過來！我們大王擁有千乘之國，東西南北誰敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了！"顏蜀:"你們說得不對！從前大禹的時(shí)候，請侯有萬國之多，這是為什么呢？以為他尊重士人。到了商湯時(shí)代，請侯有三千之多，如今，稱孤寡的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人是是否得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不各實(shí)事而成名于天下的，所以君主要以不經(jīng)常向人請教為羞辱，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。"

宣王；"我是自討沒趣。聽了您的喲番高論，才知道了小人的行徑，希望您接受我為你的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門有車乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會衣著華麗。"顏蜀;"玉，愿來產(chǎn)與山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿，不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我請?jiān)赶Ｍ笸踝屛一厝ィ刻焱睃c(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車，平安度日，并不比群歸差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。"

成語故事簡短篇九

“成語故事大賽現(xiàn)在開始”。主持人嘹亮的聲音在教室上空回蕩著。接著，魯老師說：“下面請第一組選手上臺?！蔽沂堑谝唤M的成員，便和大家一起上臺抽簽。

輪到我了，經(jīng)過我的精挑細(xì)選，終于抽中一張。媽呀，這竟是我最不會說的一條成語故事？“閉門思過”。我心想：蒼天呀，這也太不公平了吧！沒辦法，我只好翻開成語書，臨時(shí)抱佛腳嘍。時(shí)間飛快如流，不一會就到了我，看著別人的慘敗，我心想：算了，豁出去了，人必有一“死”，或輕于鴻毛，或重于泰山。我還是“死”得“重”一點(diǎn)吧。這時(shí)，我的心中如有只小鹿在蹦，老平靜不下來，可一想起他們的慘敗，我感到責(zé)任更重了，也更緊張了。我邁著沉重的步伐走上講臺，鞠了一個(gè)躬，便說了起來：“話說古時(shí)候……”只見我不但不緊張了，反而越來越自信了，還時(shí)而擺擺頭，時(shí)而皺皺眉，加上了一些動作。故事說完了，一看分?jǐn)?shù)，竟是滿分，我笑得合不攏嘴。這時(shí)，只見觀眾議論紛紛，有人說“他們真倒霉，只一人加了分?！边€有人說“這算不了什么……”

隨著大家的議論聲，成語大賽結(jié)束了。

成語故事簡短篇十

戰(zhàn)國中期，有一個(gè)名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。

據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠ィ牙掀藕⒆咏煌薪o他的朋友，請予照顧。等到他回來的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該怎么辦？”

齊宣王答道：“和他絕交！”

孟子又說：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”

齊宣王說：“撤他的職！”

最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？”

齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”

王曰：“棄之?！?/p>

曰：“士師不能治士，則如之何？”

曰：“已之?！?/p>

曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》。

解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。

成語故事簡短篇十一

公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時(shí)候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。

齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。

成語故事簡短篇十二

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉(xiāng)里。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

賣身葬父

董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。

拾葚異器

漢時(shí)有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時(shí)候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來自己吃。”赤眉軍為他的孝行感動，就送給他二斗米和一只牛蹄。

戲彩娛親

老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。

親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒，即后來的.漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。劉恒統(tǒng)治下的漢朝國力強(qiáng)盛，人民安居樂業(yè)。史書上將漢文帝與其兒子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為“文景之治”，這是中國歷史上著名的盛世之一。