當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)一

《狼圖騰》這本書(shū)也不算是經(jīng)典，一百個(gè)人中可能只有五六十個(gè)人讀過(guò)。而且大家也都對(duì)狼沒(méi)什么印象，一定會(huì)認(rèn)為狼有什么好值得寫(xiě)的，但聽(tīng)完我的講解后，希望你們對(duì)狼有一定的不同領(lǐng)悟。

主人公是漢人，他和幾個(gè)知青都被送到了這個(gè)神圣的土地“格騰里”?！案耱v里”這個(gè)大草原想必也沒(méi)有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場(chǎng)。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無(wú)敵狼多，狼多會(huì)是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。

主人公一開(kāi)始對(duì)狼也是很不喜歡，但在一段時(shí)間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動(dòng)物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰蠜](méi)有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動(dòng)物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭(zhēng)中養(yǎng)出來(lái)的。

蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來(lái)的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時(shí)狗身體素質(zhì)也是狼給的！

而草原的守護(hù)者是誰(shuí)呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時(shí)會(huì)把草踏死，牛那么重一踩就是一個(gè)坑，蒙古兔會(huì)啃草，蒙古老鼠會(huì)打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過(guò)來(lái)哦！只有狼不會(huì)去破壞草原，還會(huì)守護(hù)著，甚至還會(huì)除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。

陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰(shuí)？是樹(shù)上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會(huì)了他動(dòng)物最為軟弱的地方，教會(huì)了他打獵時(shí)如何隱藏。還教會(huì)了他如何團(tuán)結(jié)，對(duì)敵人要兇猛，一切中的一切都來(lái)源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀?shì)可，所以這個(gè)地方蚊子多的無(wú)法形容。在其它動(dòng)物都在叫苦連天的時(shí)候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！

狼其實(shí)沒(méi)有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書(shū)則給了狼一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，希望大家能去看看這本書(shū)！還比較值得去看，看完之后你一定對(duì)狼會(huì)有另外一種新的理解。

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)二

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)講述了在尕瑪爾草原上，一匹母狼紫嵐生下五只小狼娃。在暴風(fēng)雨中一只小公狼娃死去，剩下四只小狼。紫嵐如何培養(yǎng)小狼成狼王的經(jīng)過(guò)。首先的目標(biāo)是想把黑仔培養(yǎng)成優(yōu)秀的狼王，可后來(lái)發(fā)生一次不幸的事情，黑仔被一只金雕吃掉了；紫嵐又開(kāi)始培養(yǎng)第二只藍(lán)魂兒，因?yàn)楂C人的陰謀詭計(jì)，將羊肉掛在樹(shù)上，下面放個(gè)捕獸夾，藍(lán)魂兒就喪生在捕獸夾下，它也遭到不幸；紫嵐又開(kāi)始培養(yǎng)第三只狼娃雙毛，最后雙毛也死掉了。紫嵐和金雕搏斗，金雕和紫嵐從半空中掉下來(lái)，摔在巖石上死去了。后來(lái)媚媚與當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的卡魯魯結(jié)了婚， 生下了一只叫白莎的母狼，白莎因?yàn)橐淮未蠛樗鞯揭粋€(gè)孤島上，那里有幾個(gè)村莊，一個(gè)莊主家的一條狗和白莎成了侶伴，后來(lái)白莎生下了三只與狗混血的狼娃。但是小狼娃都很“懦弱”，沒(méi)有狼的野性，在白莎的窮追猛打之下，其中一只黑黑逃出了白莎的家，被一個(gè)小男孩收養(yǎng)，后來(lái)黑黑變成了狗的習(xí)性。白莎終于在臨終前找到了黑黑，它想將黑黑培養(yǎng)成一個(gè)狼王是不可能了。因?yàn)楹诤跊](méi)有完成白莎的心愿，被白莎一口咬住喉管而死，白莎也被小男孩一槍打死了。

通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到狼的殘暴和狼的可愛(ài)，知道了狼在冬季是群居在一起，叫“化零為整”；每到春曖花開(kāi)的季節(jié)，它們四下散開(kāi)，叫“化整為零”，各自回到自己的“家”，獨(dú)享自己的領(lǐng)地。

紫嵐和它的狼崽們?yōu)榱松?，在大自然中掙扎求生，紫嵐為了讓自己的孩子成為狼王，都付出了生命的代價(jià)。我喜歡紫嵐的母愛(ài)，不喜歡紫嵐的兇殘和野心，為了自己的夢(mèng)想！為了讓自己的孩子當(dāng)上狼王，三個(gè)孩子相繼死去。白莎和它的孩子也付出了生命。我想對(duì)母狼紫嵐說(shuō)：你如果愛(ài)自己的孩子，請(qǐng)你給孩子們自由吧！自由應(yīng)該屬于它們。

我還想對(duì)所有的爸爸媽媽說(shuō)：請(qǐng)你們給孩子更多的自由吧!讓孩子自己選擇吧!自由和快樂(lè)永遠(yuǎn)屬于我們！

居高臨下、體態(tài)輕盈、取而代之、無(wú)師自通、莫名其妙、忍饑挨餓、纏纏綿綿、踱來(lái)踱去；正是桃紅柳綠的春天；腦子里跳出一個(gè)奇妙的主意來(lái)；彈跳極其優(yōu)美，簡(jiǎn)直像在表演藝術(shù)體操；寒風(fēng)吹來(lái)，草尖開(kāi)始泛黃，枯樹(shù)的樹(shù)葉在天空中飄來(lái)飛去；突然降落的清霜把草原最后殘有的一點(diǎn)綠色都清洗掉了；嬌軟的雪花飄落在溫暖的大地上，立刻融化成雪水，草原一片泥濘。

寶貝！你通過(guò)讀《狼王夢(mèng)》，了解了狼的生活習(xí)性，了解了狼的母愛(ài)與狼的兇殘，紫嵐為了讓孩子們當(dāng)“狼王”都付出了生命的代價(jià)。白莎和它的孩子也沒(méi)幸存。這本關(guān)于愛(ài)、關(guān)于生命、關(guān)天夢(mèng)想的書(shū)。使你明白了自由，紫嵐應(yīng)該給它的.孩子更多的自由。寶貝！媽媽相信你，你會(huì)安排好自己的一切，自由永遠(yuǎn)屬于你！寶貝！

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)三

這本《狼圖騰》書(shū)剛到手，我立刻就被封面上一對(duì)深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神秘，而那小小的眸子卻是那么耐人尋味。

這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，通過(guò)北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì)，從對(duì)狼的無(wú)知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過(guò)程。

此書(shū)讓我看了有悲有喜，喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中，不斷地認(rèn)識(shí)狼，懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開(kāi)始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。

千百年來(lái)，漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見(jiàn)，畏狼如虎，憎狼為災(zāi)，就連那做了壞事的人，也離不開(kāi)狼字，什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù)，其實(shí)他們都不了解狼。

狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，比如說(shuō)歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來(lái)的，而在兩軍對(duì)壘中，更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無(wú)往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系，由此可以看出狼功不可沒(méi)，

蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。

狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，這些種種，無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?

我喜歡《狼圖騰》，剛開(kāi)始是被它的故事所吸引，再細(xì)細(xì)讀了幾遍，才領(lǐng)悟到書(shū)中的真正涵義，也豁然明白了老師贈(zèng)書(shū)的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格，學(xué)習(xí)狼圖騰的精神，尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)，狼尚能做到如此，何況我們?nèi)四亍Ｎ覀冊(cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí)，更需要保護(hù)她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)四

幾年前無(wú)意中從朋友處借到姜戎的《狼圖騰》，讀前只是出于好奇，但是沒(méi)想到讀著讀著便被此書(shū)深深吸引，于是我便開(kāi)始了一次終身難忘的心路歷程。

這是一個(gè)以作者親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的近乎真實(shí)的故事。知青陳陣自愿來(lái)到當(dāng)時(shí)仍過(guò)著游牧生活的內(nèi)蒙古大草原，接收貧下中農(nóng)的“再教育”。所以讀此書(shū)猶如在讀作者的草原日記，以至于自己感覺(jué)好像經(jīng)歷著陳陣同樣的經(jīng)歷——與狼共舞的草原原生態(tài)生活。

說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。看了《狼圖騰》后我便萌生了想去草原，想去內(nèi)蒙古的沖動(dòng)。更有了想在湛藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈地縱馬馳騁于草原，然后大口吃肉大碗喝酒的壯舉。在蒙古人眼中，草原是“大命”而人命及其他生物的命都是“小命”，小命要靠大命才能養(yǎng)活，羊吃草，是小命在殺草原的大命，而狼吃羊則恰恰保護(hù)了草原的大命，在蒙古人眼中，狼是他們的神;但是具有諷刺意味的是，人也殺狼，狼也有害人的時(shí)候，當(dāng)然那是在狼被人類逼急的時(shí)候，當(dāng)狼儲(chǔ)存食物被人類偷光，狼崽又被人掏走了，狼既沒(méi)了食物又沒(méi)了下一代時(shí)，狼就發(fā)起狠來(lái)向人類報(bào)復(fù)，而這時(shí)，上天——蒙古人稱為“騰格里”——似乎也在幫助草原狼給人類上一堂深刻的教育課。讓人類知道，生靈萬(wàn)物不是人為主導(dǎo)，只有和諧相處才能永久共存。

可見(jiàn)，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在，生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系，毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

其實(shí)在我的印象中狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，在我心目中狼的地位是很尷尬的，它兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，隨著故事情節(jié)的深入，我開(kāi)始著迷于對(duì)狼的神奇。由此也改變了我對(duì)狼的看法。

狼是智慧的。這一點(diǎn)在他們捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)，為 了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。 犧牲自己，保全群體。這絕非聰明而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼是勇敢、堅(jiān)韌的。它從來(lái)都不畏懼死亡。為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

狼是有感情的!當(dāng)母狼葬身人類之手，公狼的哀噑持久不停，又讓人為之心痛。當(dāng)看著同伴被馬踢爛了下半身，它會(huì)毅然決然的用自己的捕食獵物的四顆狼牙送同伴上路，幫他沒(méi)有痛苦地離開(kāi)。

狼是有尊嚴(yán)的。當(dāng)看到陳陣從小呵護(hù)養(yǎng)大的小狼寧可被活活勒死，也不愿被人類用鐵鏈像狗一樣拴起來(lái)時(shí)，我為小狼的倔強(qiáng)心疼落淚，也對(duì)它的寧死不屈而敬佩、折服。

然而，除了在書(shū)中讀出對(duì)狼的癡迷，我還讀出了環(huán)保的重要。二十年后當(dāng)陳陣鼓足勇氣重返草原，草原已經(jīng)物去人非。與狼共舞的歲月成為陳陣今生彌足珍貴的回憶，小狼的結(jié)局也成為陳陣一生的遺憾。我們這些后輩們根本沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，根本沒(méi)有重返草原，享受原始騰格里美好而自由的原始游牧生活里得機(jī)會(huì)，更難有再享受原始蒙古人的豪放與熱情。草原的變遷，不僅是陳陣的悲哀，更是我們后來(lái)者的悲哀，從另一個(gè)角度上講，本書(shū)也算是注重自然生態(tài)保護(hù)的好教材。

這是我讀完《狼圖騰》的一些感受，當(dāng)然仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只希望我的講述能給稍稍大家緩解一下工作的疲憊。最后感謝大家的耐心聆聽(tīng)。

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)五

在六、七年的學(xué)習(xí)生涯中，我讀過(guò)的文章、看過(guò)的書(shū)，那是說(shuō)也說(shuō)不完的。而留在我的記憶里印象最深刻的是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》。在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)到了對(duì)待自己的后代不只是我們?nèi)祟惡芴蹛?ài)，而動(dòng)物也非常地疼愛(ài)。下面請(qǐng)聽(tīng)我把本書(shū)的主要故事情節(jié)講給你聽(tīng)聽(tīng)。

在草原上，母狼紫嵐與狼王發(fā)生了感情，產(chǎn)下了四只小狼?？墒牵瑳](méi)過(guò)多久，狼王就被別的狼打敗了，本來(lái)地位最高的狼王，一下就被殺害了。紫嵐便帶著它的子女離開(kāi)了狼群。

在她的子女中，有一只狼長(zhǎng)得特別像狼王，紫嵐決定好好訓(xùn)練它，讓它把狼王的位置搶回來(lái)。

可是，這一夢(mèng)想很快就破滅了，這狼沒(méi)過(guò)多久便生病死了。紫嵐又想讓老二來(lái)完成這一使命。

老二長(zhǎng)得特高大，畢竟它也是優(yōu)等狼所生的嘛！紫嵐每次獵食回來(lái)，都把最好的部位給老二吃，其他兩只只有嫉妒的份，都要等這位“準(zhǔn)狼王”先吃飽，然后才可以分享。

由于母親特別寵著他，老二很自大。有一天，他沒(méi)經(jīng)過(guò)母親的同意，自己離開(kāi)了巢穴去玩耍，正好趕上一只雕的午餐時(shí)間，那雕就毫不客氣地飛過(guò)來(lái)捉了他當(dāng)午餐。

紫嵐的又一個(gè)夢(mèng)想被破滅了，她又把這“狼王”的位置給了老四，因?yàn)槔先侵荒咐?，母狼是不可以做狼王的。但是，由于老四有先天性自卑癥，紫嵐對(duì)它也實(shí)在是沒(méi)辦法了。過(guò)了幾年，老四的毛發(fā)像成年狼了，這心里的陰影也差不多消失了，不過(guò)，沒(méi)過(guò)多久，結(jié)果還是跟它的兄弟一樣，終究逃脫不了死亡的命運(yùn)。

唉，只能把實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望寄托在老三的孩子身上了。可是，先前講的那只雕為了能繼續(xù)捕捉狼來(lái)充饑，索性把鳥(niǎo)巢筑在了狼穴的附近。這不，老三生了幾只小狼，雕又來(lái)巡視，來(lái)尋找下手的機(jī)會(huì)了。老紫嵐為了保護(hù)這群小狼，最后與雕同歸于盡了。

親愛(ài)的讀者，你也體會(huì)到了吧！動(dòng)物對(duì)待自己的后代都如此，更何況人類呢？作為父母“望子成龍，望女成鳳”的思想都是有的，我們做子女的可不能辜負(fù)長(zhǎng)輩的期望咯！爸爸媽媽有時(shí)雖然對(duì)子女很嚴(yán)厲，但出發(fā)點(diǎn)都是因?yàn)閻?ài)我們，希望我們長(zhǎng)大后能有所作為喲！

在此我也呼吁大家，加入到我們愛(ài)看書(shū)的人的行列中來(lái)，書(shū)不僅能給我們學(xué)問(wèn)，更重要的是告訴我們得如何做人。如何做人，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一門(mén)最重要的學(xué)問(wèn)喲！

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)六

今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

以前我認(rèn)為狼只可是是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。

狼是智慧的

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自我，保全群體。這絕不是一般的聰明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

狼是團(tuán)結(jié)的

它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……

今日，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自我，沒(méi)有團(tuán)體觀念等等，這些都是我們必須去克服改善的。我期望大家也能消除對(duì)狼的偏見(jiàn)，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息!

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)七

最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū)，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉?，?dāng)然，這本書(shū)讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

我讀過(guò)家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中，好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ)，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠(yuǎn)是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說(shuō)，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知，那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。

現(xiàn)在，在我心目中……

狼是聰慧的'

在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話，我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中，狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒(méi)有叛徒。

現(xiàn)在，在我心目中……

狼是勇猛的

狼從來(lái)都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。

現(xiàn)在，在我心目中……

狼是團(tuán)結(jié)的

它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來(lái)獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。

在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……

關(guān)于與狼共舞讀后感范文(精)八

這本《狼圖騰》書(shū)剛到手，我立刻就被封面上一對(duì)深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神秘，而那小小的眸子卻是那么耐人尋味。

這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，通過(guò)北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì)，從對(duì)狼的無(wú)知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過(guò)程。

此書(shū)讓我看了有悲有喜，喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中，不斷地認(rèn)識(shí)狼，懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開(kāi)始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。

千百年來(lái)，漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見(jiàn)，畏狼如虎，憎狼為災(zāi)，就連那做了壞事的人，也離不開(kāi)狼字，什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù)，其實(shí)他們都不了解狼。

狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，比如說(shuō)歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來(lái)的，而在兩軍對(duì)壘中，更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無(wú)往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系，由此可以看出狼功不可沒(méi)，

蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。

狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，這些種種，無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?

我喜歡《狼圖騰》，剛開(kāi)始是被它的故事所吸引，再細(xì)細(xì)讀了幾遍，才領(lǐng)悟到書(shū)中的真正涵義，也豁然明白了老師贈(zèng)書(shū)的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格，學(xué)習(xí)狼圖騰的精神，尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)，狼尚能做到如此，何況我們?nèi)四?。我們?cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí)，更需要保護(hù)她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。