在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

精選夜游長沙太平老街散文匯總一

下頭我們就來進(jìn)行分析吧?！霸S六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！痹S六年，是作者被貶謫到黃州的第四年。夏歷十月十二日，正當(dāng)初冬，夜里已很有點寒意了。寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)門來了。“入戶”二字，把月光擬人化，寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動地來與他作伴，有意地慰藉我們這位失意的詩人?！靶廊黄鹦小?，是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”我們能夠想見他這時交游斷絕，門庭冷落的境況;僅有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。作者的興奮和喜悅都已高度地概括在“欣然起行”這四個字中了。這一句與“解衣欲睡”相對照，顯得一伏一齊;一沉悶，一活躍;完全是兩樣心境，兩種節(jié)奏。

蘇軾對月光有一種特殊的感情，他常常以擬人化的手法，把月光寫得很富有人情味。例如著名的《水調(diào)歌頭》寫月光“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，猶如臨歧執(zhí)手的愛侶，欲去叮嚀，頻頻回首，顯得何等繾綣情深;又如《洞仙歌》：“繡簾開，一點明月窺人?！边@偷看人間私情密約的月光，仿佛含著幾分神秘而羞澀的微笑，使人感到如此調(diào)皮而可愛。至于《卜算子》中“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”所描繪的，那掛在梧桐上的`一鉤秋月，夜空中的縹緲孤鴻，已經(jīng)與獨往獨來的“幽人”即詩人自我融為一體了。我們不妨說，孤鴻就是詩人的身影，而月光就是詩人的靈魂。這首詩與本文作于同一時期，也寫月夜的心境和感受，可是情懷顯得更為凄苦和蒼涼了。

作者見月色而“欣然起行”，充分顯示出內(nèi)心的喜悅;進(jìn)而想到要與人分享喜悅，應(yīng)當(dāng)有人共同賞月，才不致辜負(fù)如此良夜。“念無與為樂者”這個“念”字，由“欣然起行”的“行”字轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動的發(fā)展過程?？墒牵髡咴诋?dāng)時的境遇中，卻“無與為樂者”。作者的心境由欣喜而轉(zhuǎn)入沉思，發(fā)出了低沉的喟嘆，文情也所以顯得跌宕多姿。這句話還能夠分兩層意思來申說：其一，寫出作者在貶居中寂寞寡歡，即使是多年的老朋友，也不敢跟他通問來往。天上的月亮并無勢利之心，而人間卻多勢利之徒。這是作者的悲憤，這悲憤籠罩著貶謫生活的濃重陰影。一同賞月的應(yīng)當(dāng)是同心之人，世上那些庸俗勢利之徒，是不配來欣賞而自我也不屑與之同賞的。那末能夠與之賞月的又有誰呢這是第二層意思。作者在寂寞中求伴侶，見明月而思同心，這就很自然地過渡到下一句：“遂至承天寺，尋張懷民?！薄八熘痢倍窒碌檬州p淡，好象不假思索，卻包含著能一同賞月者僅有這個人，非這個人不可的意思。由此可見張懷民在作者心目中的位置了。從文章的情勢來說，上一句是“止”，這一句是“行”;蘇軾自我形容作文“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”(《答謝民師書》)。象這種地方，看起來毫不經(jīng)意，卻顯得“

文理自然，姿態(tài)橫生”，有很高的藝術(shù)技巧?！皩垜衙瘛钡摹皩ぁ弊?，也很值得玩味。它包含著作者的一種揣想：應(yīng)對如此良夜，張懷民必須不會蒙頭大睡吧他八成也在賞月。只是不知他是在庭中玩月，還是出門步月呢所以需要尋他一尋。這是“尋”的第一層意思。其次，“尋”與“訪”不一樣，“尋”有一種急欲找到失物似的迫切感，這就熨帖地寫出了作者渴望與知心好友共同賞月的急切心理。那末作者要“尋”的這位張懷民，是何許人也張懷民，名夢得，一字偓佺，清河(現(xiàn)河北省清河縣)人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺(承天寺故址在現(xiàn)湖北黃岡縣南)。曾筑亭于住所之旁，在那里能夠縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強(qiáng)的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同調(diào)和知己了。我們再看：“懷民亦未寢，相與步于中庭。”“亦未寢”的“亦”字，寫出這一對朋友情懷相似;對方的“未寢”也正是作者意料中的事。他不必具體去寫張懷

民如何如何，只這一句，就足以表達(dá)出兩人的同心之情了?！跋嗯c步于中庭”，能夠跟“無與為樂者”一句對照起來讀，前后顯得有照應(yīng)，有變化，文情的跌宕表現(xiàn)了作者心境的舒展，宛如在清冷的琴弦上撥出幾個歡快的音符。月光下的漫步，是多么富于詩意!它不一樣于寧靜的憑欄眺月，也不一樣于狂放的飲酒賞月;而是靜中有動，把恬靜的心境和詩意的感受化為從容的步履。他們盡能夠不發(fā)一言，但那和諧的步月節(jié)奏，已足以表達(dá)出相互默契的心聲了。蘇軾寓居在黃州東坡時，喜歡在月光下扶杖漫步，他曾把這種漫步點化成一首情趣盎然的小詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！?《東坡》)詩人在漫步中領(lǐng)略月光的完美，在漫步中思索人生的哲理;從中我們能夠體會到作者鄙棄人世的喧擾，愛在清寂中追求心靈的寧靜和純潔的境界。

作者之后寫道：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@是寫月光的高度傳神之筆。短短三句話，沒有寫一個“月”字，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻、荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂鉤魂攝魄，精練得無以復(fù)加。以水喻月，本來并不顯得新穎;新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺，進(jìn)而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘地加以體味時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也?！庇谑腔腥淮笪?。只消一個“影”字，不明寫月光而月光的完美意境已宛然具現(xiàn)。它一方面來自真切的生活體驗，另一方面又出于高明的烘染技巧?！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感;“藻、荇交橫”，則具有水草搖曳的動態(tài)之美;整個意境靜中有動，動而愈見其靜?！胺e水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來烘托。兩句之間，有正寫側(cè)寫之分，收點染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷;月下的竹柏倒影，可能也有某種寓意：竹柏是耐寒之物，“歲寒然后知松

柏之后凋也”，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞的操守。月光投影于竹柏，不正是純潔而堅貞的象征嗎這一寫景之筆，看來不僅僅是記實，并且是一種含蓄的抒情。我們從“積水空明”的意境總體中，聯(lián)系作者與友人庭中步月的活動，還能夠形象地推衍出一個作者沒有說出來的隱喻：這一對步月的幽人，難道不就是悠游于“積水空明”中的魚兒嗎《莊子·秋水》說：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?儵魚，即白條魚)莊子濠上觀魚的故事，能夠幫忙我們理解作者當(dāng)時那種自由自在的心境。僅有在這時，他才擺脫了沉重的遷謫之感，忘懷人間的得失，而進(jìn)入一個表里澄澈的透明世界。這幾句是寫月光，也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也不妨說是一個透明的夢。

之后，作者連發(fā)二問：“何夜無月何處無竹柏”卻用不著置答;月色常有，竹柏亦常有，但象我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數(shù)語，感慨深長。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的余甘。試想，一個被拋出喧囂的功名利祿之場的“閑人”卻能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，這是有幸呢，還是不幸呢看來作者是以“閑人”自居，也以“閑人”自傲的。當(dāng)時他雖有微官在身，卻有名無實，“閑人”二字，也許不無牢騷吧但他自寬安慰，在作于同一時期的《臨皋閑題》一文中說：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！边@樣的“閑人”，從官場仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩?，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治爭斗的?chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。他發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠自然美，同時也在發(fā)現(xiàn)自我，吟詠自我。美學(xué)中所謂“物我同一”的境界，在蘇軾這類作品中得到了完美的表現(xiàn)?！暗匍e人如吾兩人者耳?！弊髡咦罱K這一句慨嘆，誠然有自豪和安慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢被罪之人，謫居的境遇，就象一條無形的繩索無時無刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達(dá)，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情

緒還是無可奈何地流露出來。時代和階級的局限，以及佛、老思想的影響，使他只能奏出這樣清冷而悲涼的“月光曲”，這是我們能夠理解的。

蘇軾這類抒情小品，在濃郁的詩情畫意中滲透著發(fā)人深思的人生哲理，寫來樸素自然，情理交融，行文之際，“如萬斛泉源，不擇地而出”(《文說》)。明代王圣俞在選輯《蘇長公小品》時說：“文至東坡真是不須作文，只隨事記錄便是文?！边@是一種“百煉鋼化為繞指柔”的藝術(shù)境界。它兼有魏晉文風(fēng)的通脫和六朝小品的雋永，而又自出面目，代表了宋代小品文的最高成就。明代“公安派”的袁氏兄弟對蘇軾十分傾倒，袁宏道說蘇軾的文章最可愛的是小品文，如果沒有小品文，而僅有大文章，那末就不成其為蘇軾了(見《《蘇長公合作》引》)。袁宗道因為景仰白居易和蘇軾，而把自我的書齋取名為“白蘇”，把自我的集子題為《白蘇齋類稿》。他們在反對前后七子的復(fù)古主義時，向蘇軾學(xué)習(xí)抒情小品的寫作，“獨抒性靈，不拘格套”，創(chuàng)造出一種清新活潑的文風(fēng)。從明代“公安派”的山水小記，到張岱的《陶庵夢憶》，及至清代袁枚、鄭板橋的散文，都能夠看到蘇軾抒情小品的深遠(yuǎn)影響。

精選夜游長沙太平老街散文匯總二

教學(xué)內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。

根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路：一、積累詞匯，熟讀成誦。二、理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。

在本課的教學(xué)過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚的。

文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。

學(xué)生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過教和學(xué)的互動，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時領(lǐng)會文言字詞的含義和用法。

為掌握重點、突破難點，主要設(shè)計下面幾個問題并及時靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時介紹相關(guān)寫作背景； 雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。

其一不夠放開，在課堂教學(xué)過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學(xué)生討論解決，教師介入太多。以致學(xué)生對“閑人”理解不到位，似懂非懂。

其二課堂教學(xué)過程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。

其三教學(xué)過程中只考慮中上層學(xué)生，缺少對學(xué)困生的指導(dǎo)。沒有顧及全面。

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文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的難點，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學(xué)過程中，我始終堅持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭在課堂活動中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：

一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

二、誦讀法。古人云：“讀書百遍，其義自見”，對文言文教學(xué)來說，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚頓挫，讀出作者的思想情感。

三、提問法。在教學(xué)過程中，多處設(shè)計問題，鼓勵學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。

四、討論法。小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。

當(dāng)然，這節(jié)課的問題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時，給學(xué)生的時間不多，應(yīng)該在積累詞語和翻譯課文時，再多給學(xué)生一點時間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒有運用多媒體，對課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。

在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗。

2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。

3、上課時大膽放手，靈活機(jī)動，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來，讓學(xué)生“動”起來，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力。

4、公開課時面對眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場，善于臨場發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛，注意說話的藝術(shù)，同時，注意個人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對學(xué)生更具親和力。

精選夜游長沙太平老街散文匯總四

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1.月色入戶，欣然起行。

解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達(dá)的胸懷。

2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細(xì)致清楚，可見二人“清閑”盡現(xiàn)。

3.何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。

解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細(xì)，那么清楚，兩個人都非?！伴e”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都?xì)v歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。

承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當(dāng)時作者因烏臺詩案被貶黃州已經(jīng)四年。

解：把系著的東西解開。記承天寺夜游(5張)這里譯為脫。

戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。

念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。

無與為樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。

張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

交橫：交錯縱橫。

蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測。

但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。

閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

藻荇：:zǎo xìng 多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色，蒴果橢圓形。根莖可吃，全草可供藥用或作飼料或作肥料。

精選夜游長沙太平老街散文匯總五

[教學(xué)目的]

1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。

2.品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。

3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。

[教學(xué)重難點]

重點：積累文言詞語，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會作品中流露的思想感情。

難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

[教學(xué)安排] 兩課時

[教學(xué)步驟]

第一課時

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1.古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無數(shù)文人墨客的無限情思，請同學(xué)們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

2.學(xué)生自己書寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就像聽到flli樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

二、反復(fù)誦讀

1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

2.齊讀全文。

三、利用翻譯記憶法，初背全文

1.學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。

學(xué)生圈點短文中的重點字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。

2.教師明確重點字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與;杰出

3.學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

4.學(xué)生嘗試背誦短文。

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

(有說人這篇文章是一幅清麗的山水畫，那這幅畫里畫了哪些景色呢?作者是通過精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點呢?)

明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

六、布置作業(yè)

板書：

總：山川之美，古來共談

分(具體描繪)：高峰入云——仰視

清澈見底——俯視 靜

兩岸石壁、青林翠竹——平視 酷愛自然，歸隱山林

曉霧將歇猿鳥亂鳴——朝 動

夕陽與頹沉鱗競躍——夕

總：感慨收束

《記承天寺夜游》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1. 重點詞、句的理解與翻譯;

2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法;

3. 學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

二、 教學(xué)重點、難點

1. 重點：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法;

2. 難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

三、 預(yù)習(xí)要求：

1. 解決生字詞注音;

2. 看注釋、查工具書試翻譯課文;

3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品;

4. 找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩詞句。

四、 教學(xué)課時：一課時。

五、 教學(xué)流程

1. 導(dǎo)入：

結(jié)合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡(惠州東坡亭、東坡小學(xué)等)導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，簡介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。

投影：作者生平。

2. 疏通文意

1) 解決生字詞讀音(叫學(xué)生讀、糾正、齊讀)

遂(suì) 寢(qǐn) 藻(zǎo) 荇(xìng)

2) 朗讀課文，聽錄音糾正

3) 解決重點詞語(投影)

欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起

遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

遂至承天寺 蓋竹柏影也

但聞屏障中尺一響

但少閑人如吾兩人耳

4) 翻譯課文(學(xué)生提問，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點，學(xué)生翻譯，對照投影)

5) 參考譯文

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，(十分美好)，我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

3. 研習(xí)課文

1) 這篇文章運用了幾種表達(dá)方式?

明：敘述、描寫、抒情

2) 敘述部分交代了哪些要素?

明：時間：元豐六年十月十二日

地點：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民

事情的起因：月色優(yōu)美

3) 作者是如何描繪月色的?運用了什么修辭方法?有什么作用?從中可看出這幅月夜圖有什么特點?

繪景 修辭 作用 特點

月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫 比喻 生動形象

如臨其境 皎潔、澄清、透明

4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?

明：“月色入戶，欣然起行?！薄昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”

5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感?

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

4. 板書設(shè)計

敘事：時間、地點、人物、起因

寫景：月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫

抒情：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

5. 小結(jié)

《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

精選夜游長沙太平老街散文匯總六

東方明珠高高聳起，一個三角形大支架架在最下面，碩大的圓球頂在三角支架上，五顏六色的彩燈閃動著她那嬌人的身軀，而又不接近平凡，使人看著舒服，可愛。再上面是三根大圓柱垂直頂立。中間夾著令人嘆為觀止的觀光式電梯，柔柔的燈光映入眼簾，是那么的明亮。再上便是眾所周知的旋轉(zhuǎn)式餐廳了，外表同樣閃爍著彩燈，可顏色卻稍淡一些，給人以美的享受。東方明珠的塔頂依舊采用燈光效果。柔和的淡黃色在黑夜的襯托下顯得格外耀眼，格外地與眾不同。從遠(yuǎn)處看，確實是它的名字——與東方明珠相吻合，心中不禁贊嘆“東方明珠”的設(shè)計師的聰明才智，贊嘆他新奇的想法，贊嘆他開拓創(chuàng)新的精神!

再向前看，黃浦江上的大游輪氣派壯觀，船上有許多人，里面還有豪華餐廳呢，一來就是好幾艘，把昔日的黃浦江襯托得更加美麗、大方。

“東方明珠”的對面有許多摩天高樓，其中還有全亞洲最高的摩天大樓，它有88層，高高聳立要黃浦江邊，仿佛在為它守衛(wèi)呢。旁邊更是坐落著“外灘中心”它樓頂上有一朵很大很漂亮的蓮花，花冠上亮著金色的燈光。我們?nèi)谧咏兴徎ù髲B，我媽媽特別喜歡它，特別喜歡那朵出污泥而不染的金色蓮花!

上海的外灘就是這樣美麗，要是想說得面面俱到恐怕一天一夜都說不全;這次上海的外灘游給我長了不少見識，等我長大了，我一定會努力發(fā)展青陽，發(fā)展安徽，使它們變得與大都市一樣發(fā)達(dá)，甩掉貧窮落后的破帽子，讓我的家鄉(xiāng)成為祖國全新的一面!

黃浦江夜游導(dǎo)游詞4

正如到北京，不可不去故宮、長城，因為它們代表了首都的底蘊，皇城的根基。而到了上海，則不可不夜游黃浦江，因為夜幕下的黃浦江濃縮了這座城市骨子里的風(fēng)情與浪漫。

夜幕漸漸降臨，昏暗的天空中點綴著幾顆星星。我乘著游船，徜徉在黃浦江中，憑欄遠(yuǎn)眺，只見黃浦江水由天際浩浩蕩蕩奔涌而來，渾濁的波濤正是其古老的印記。江水流經(jīng)上海外灘，順著堤岸勾勒出一條完美的弧線。一輪皎潔的明月從云層中探出頭來，江面在夜風(fēng)的撫摸下蕩起層層波瀾。月光將點點碎銀嵌入江中，銀光忽明忽暗，令人賞心悅目。加上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，實在是心曠神怡。

華燈初上，黃浦江西岸年代久遠(yuǎn)的萬國建筑群熠熠生輝，一座座風(fēng)格迥異、錯落有致的建筑，仿佛正在演奏一曲雄渾的古典樂章。它們坐落在江邊，猶如一位位飽經(jīng)風(fēng)雨洗禮的德高望重的老者，見證了上海百年的滄桑巨變。江東頭，則是以東方明珠為代表的鱗次櫛比的現(xiàn)代化建筑群。在霓虹燈的映照下，一座座晶瑩剔透，形態(tài)各異的高樓大廈拔地而起，如擎天之柱直插云天。一個個身堅體固、年輕有力的鋼鐵巨人，正是浦東新區(qū)那日新月異、翻天覆地變化的結(jié)晶!這里，蘊藏著巨大的寶藏，等待著人們?nèi)ネ诰颉?/p>

不久，天空中忽然下起了蒙蒙細(xì)雨，江上漾起了千層漣漪。我站在甲板上，任江風(fēng)吹亂發(fā)梢，吹皺衣襟，吹走旅途的勞頓，任細(xì)雨洗凈身上的塵土，洗去心中的雜念。置身于如此良辰美景，細(xì)細(xì)聆聽兩岸建筑風(fēng)情四溢的交響樂，我如同步入仙境般心醉神迷。若說摩天大樓展現(xiàn)了上海國際大都市的繁華，那么夜幕下的黃浦江則體現(xiàn)了上海這座城市無盡的風(fēng)韻!

精選夜游長沙太平老街散文匯總七

夜游長江導(dǎo)游詞

路線：武漢港—龍王廟(北岸)—長江、漢江交匯處(中國角)—晴川橋(轉(zhuǎn)向)—晴川閣— 龜山電視塔 — 長江一橋 —漢陽門—武漢關(guān)鐘樓---武漢港

好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說了。還有一句話說“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那么您看到的將是武漢真實的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市“七五”重點建設(shè)項目，1992年初開始運營，是我國內(nèi)陸及長江上最大的客運港。現(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現(xiàn)在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風(fēng)云際會的好地方，山與山相望，水與水相親。

現(xiàn)在我們看南岸，因為這片土地在兩江的交匯處像嘴一樣伸入江中，所以得了個很形象的名字叫“南岸嘴”，不過，在我們武漢老百姓心中這里有一個很響亮的名字——“中國角”，咋一聽呢，你會覺得很疑惑，為什么叫“中國角”?別急聽我慢慢說來。一來，這三個字很有氣魄，武漢是華中最大的城市，長江為國內(nèi)第一大河，漢江有神長江的最大支流，以中國冠名更有氣勢，而“角”字又恰當(dāng)?shù)匦稳萏幩皟山粎R，必有一角”的地理特征。

其二我們知道在德國的萊茵河與其支流莫塞河交匯處的名字叫做德國角，而南岸嘴的地理位置與德國角極為相似，并且，德國角在世界上享譽(yù)盛名，這是具有世界意義的無形資產(chǎn)，對于歐美旅游者來說，這三個字不言而喻就是“兩河交匯涇渭分明”的風(fēng)景線。經(jīng)過這些分析呢，中國角的名字就深入到武漢老百姓的心中了。

看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看北岸的龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過多次不同類型的險情。(比如1931年這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失，在1998年，武漢遭遇了百年罕見的大洪水，水位達(dá)到29.43米，武漢軍民奮力戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，于1999

精選夜游長沙太平老街散文匯總八

一、設(shè)計思路

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個重點：

1、面對風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會到其中的美。默讀課文，展開聯(lián)想與想象，體會兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

2、朗讀課文，體會兩篇文章不同的語言風(fēng)格。

概括的說，就是景，情和語言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬種，誰解其中滋味?千年之前的那個靈魂在這個有月的夜晚到底思想了什么?這是對學(xué)生來說，是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對比閱讀的方法來教學(xué)。

通過對比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

2、比較閱讀，感受景物描寫和語言節(jié)奏傳達(dá)的情感。

三、教學(xué)過程

(一)、導(dǎo)入

我們剛學(xué)過的《三峽》一文寫道：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。而李白在《早發(fā)白帝城》中寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。二者都寫到猿啼，請同學(xué)們讀一讀，看看二者傳達(dá)的情感有什么不同呢?(一個凄涼，一個愉悅)，是啊，同一種景物在不同人的眼里，因心境不同而色彩不同，我們今天要學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》，景物描寫中又會傳達(dá)出怎樣的情感呢?

(二)、朗讀 感知文本

1、教師示范讀 學(xué)生自由讀 學(xué)生個讀 小組賽讀

2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容

3、小組討論，解決疑問

文言積累

念，想到

蓋，句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。

但，只。

耳：語氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。

翻譯：

1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀 理清層次

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復(fù)朗讀，說說這樣變的理由

敘事—寫景—議論抒情

(四)、比讀 體會情感

比較兩段寫景的文字：

1、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

從兩個方面進(jìn)行比較

1、兩段文字所寫景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景 知人論世

出示背景資料，體會景中所寓的情感

作者：氤氳蘭香

鏈接：

來源：簡書

著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權(quán)，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請注明出處。

精選夜游長沙太平老街散文匯總九

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力

1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識。

2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。

過程與方法

1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。

2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

情感態(tài)度與價值觀

1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。

2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟?！局攸c和難點】

重點：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。

難點：反復(fù)誦讀，體味語言之美。

【教學(xué)方法】

誦讀法課外資料延伸法

【課前準(zhǔn)備】

陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、新課導(dǎo)入

對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。

二、作者簡介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

三、文本鏈接

陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。

四、整體感知

1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.范讀課文。

(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。

(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。

3.疏通文意。

(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

(2)教師明確重點詞語。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

夕日欲頹：墜落。

未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

(3)全班討論，理解文章大意。

4.背誦課文。

(1)自由競背。

在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。

(2)教師抽查背誦。

五、課文精讀

1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。

句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。

3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。

4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。

六、探究升華

描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達(dá)的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。

七、文章脈絡(luò)

全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。

八、寫作特點

1.描寫細(xì)致。

“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備?！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象?！皝y”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起?！案偂弊謱懗鲷~兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。

2.抒寫奇美。

陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。

九、板書設(shè)計(略)

第二課時

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，我們每個人都見過月亮，也沐浴過它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。

二、作者簡介

蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽修去世后，成為宋朝文壇。他在散文、詩詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個多才多藝的作家。

三、文本鏈接

元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達(dá)了對美的追求和對生活的熱愛。

四、整體感知

1.范讀課文。

(1)學(xué)生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。

(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。

2.疏通文意。

(1)學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

(2)教師明確重點文言詞語。

①念(考慮，想到)無與為樂者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。

②相與(共同，一起)步于中庭。

③但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。

(3)全班討論，落實翻譯。

(4)競背課文。

(5)抽查背誦。

五、課文精讀

1.文中是如何描寫月色的?

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

2.這十八字寫景，有何妙處?

文中十八字寫景，運用形象生動的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個明凈幽閑的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩情畫意。

3.“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！边@句話應(yīng)怎么理解?

明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無實權(quán)，實在是一個閑人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩情畫意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。

4.《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。

《答謝中書書》一文作者是個隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對山水的喜愛欣賞之情與無人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。

六、探究升華

山川、清流、明月是大自然對于人類的恩賜，也是無數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。

“何必絲與竹?山水有清音?！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無比美好的精神享受。古往今來的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時的情境中。

七、文章脈絡(luò)

《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時所見的月色。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。

八、寫作特點

《記承天寺夜游》

1.襯托手法的運用。

這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點進(jìn)行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。

2.寫景、抒情、敘事相結(jié)合。

全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無限的回味和感慨。

3.詞語的巧妙運用。

文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精致而含有深長的意味。

九、板書設(shè)計(略)