最新論生逢其時(shí)作文600字(大全16篇)

練習(xí)做一些語(yǔ)文類的題目，可以提高解題和思考能力。怎樣理解一篇文章是每個(gè)閱讀者都需掌握的能力，下面我來分享一些提高理解能力的方法。下面是一些寫作范文和練習(xí)題，供大家進(jìn)行寫作訓(xùn)練和提高。

論生逢其時(shí)作文600字篇一

很多人總是抱怨自己生錯(cuò)了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機(jī)遇之外，最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當(dāng)下，何必感嘆生不逢時(shí)呢。

我們?cè)谔接懝沤裰型饷斯适碌臅r(shí)候，總是會(huì)感嘆自己要是能夠生活在那個(gè)年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，在艱苦的環(huán)境下進(jìn)行奮斗才獲得了如此高的成就，當(dāng)時(shí)的科技并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于科學(xué)的探索才剛起步，很多人看不起科學(xué)家，如果居里夫人生活在二十一世紀(jì)的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笨梢姽湃司鸵呀?jīng)對(duì)生不逢時(shí)這種想法有了一個(gè)更好的理解，生活在哪個(gè)年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己微薄的貢獻(xiàn)罷了。在春秋五霸百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個(gè)小小的文官，他通過自身的努力周游列國(guó)，在各國(guó)推行“仁愛”思想，這種思想最終也成為了我國(guó)封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，“儒林文化”也成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個(gè)重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個(gè)年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感嘆生不逢時(shí)，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時(shí)或許成為了我們努力的一種動(dòng)力，讓未來的我們覺得現(xiàn)在的我們生不必逢時(shí)。

論生逢其時(shí)作文600字篇二

所謂生逢其時(shí)，窮其本質(zhì)，只在于自身?！吧币埠茫皶r(shí)”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。

歷史的長(zhǎng)河滔滔，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí)。是那朱重八逢上動(dòng)蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎？見過那“山河破碎風(fēng)飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢(mèng)來”。

有人醉生夢(mèng)死，沉浸于太平長(zhǎng)安梨園戲的美夢(mèng)；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風(fēng)流倜儻者，皆始于己。

星河浩蕩，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢?！靶‰[隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。”面對(duì)塵世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。

亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛。不要?dú)怵H，因?yàn)槭篱g本無“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長(zhǎng)安，雖一心為國(guó)，望著那長(zhǎng)安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星?！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛?，一彎月、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐。

倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。

無輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。

論生逢其時(shí)作文600字篇三

它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費(fèi)它，它將被你潑在地上，永遠(yuǎn)也回不來了;如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽(yáng)光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕;如果你珍惜它，它將會(huì)永遠(yuǎn)在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠(yuǎn)抹不去的記憶——童年。

它是一個(gè)五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義;各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預(yù)料，讓生活更有樂趣。

一次次的目標(biāo)，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢(mèng)想。。無數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵(lì)，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。

照片上，是誰給他們披上了“灰衣”，那一個(gè)個(gè)打動(dòng)心底的笑容，是誰讓他們變了臉，讓這一切都變了;房間里，那一束溫暖的陽(yáng)光，是誰給它們腳，讓它挪移，讓世界變了;校園里，那一片美麗的操場(chǎng)，是誰給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的翅膀，讓我們美麗的母校都變了。

如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學(xué)習(xí)，告訴自己，自己對(duì)后悔藥過敏?？粗鴿M墻的獎(jiǎng)狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲。看著令人毛躁的分?jǐn)?shù)，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。

踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……。

論生逢其時(shí)作文600字篇四

您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后點(diǎn)燃燃料一起遨游月球，去探望那遙遠(yuǎn)和美麗的太空?未來是那樣的神秘而又未知，我們都在渴望，都想在這社會(huì)走得更遠(yuǎn)，完成中國(guó)夢(mèng)。

說到中國(guó)夢(mèng)，大家都會(huì)想到：我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的偉大藍(lán)圖需要我們有夢(mèng)的人來繪造。夢(mèng)，每個(gè)人都有，都不一樣，但都是讓自己變得更加美好和優(yōu)秀，一個(gè)人的心中如果有夢(mèng)，他就會(huì)像飛馳的駿馬般在草原上飛馳;像火箭般直立行著;像戰(zhàn)艦一樣會(huì)吹起凱旋的戰(zhàn)歌!

無奮斗，不青春，我國(guó)之所以青春，因?yàn)樗B強(qiáng)去打敗過數(shù)數(shù)敵人，以前別國(guó)看不起我國(guó)，今日你們渴求與我國(guó)一同奮力，國(guó)的實(shí)力不可小看，我國(guó)不是誰都能生在這片黃土上的。我記得中國(guó)首位女艦長(zhǎng)韋慧曉說過：“選擇讓自己不后悔，不管成功過后，失敗之后，都會(huì)使自己變得更加堅(jiān)持與自信?！备兄x我熱愛的祖國(guó)，熱愛的人民，人民沒有做錯(cuò)選擇，祖國(guó)也沒有辜負(fù)大家對(duì)她的希望，她在前進(jìn)。中國(guó)已經(jīng)步進(jìn)了奮進(jìn)的新時(shí)代中，中國(guó)已經(jīng)自主研發(fā)了各個(gè)領(lǐng)域的科技，不得不讓人驚嘆，中國(guó)人的智慧，她夠春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

夢(mèng)，人人都有，但不是誰都可以完成，若你有的是中國(guó)夢(mèng)，你將會(huì)在已經(jīng)成功一半的路上踏出了幾大步。近期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在改善江西中部地區(qū)的發(fā)展問題。使各個(gè)區(qū)域都能富起來，還記得嗎?毛澤東當(dāng)時(shí)在井岡山上見證了人民打響了革命的第一槍，有了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的方針，有很大的成功。今日我們?cè)谧鎳?guó)的領(lǐng)土上大步的闊走，讓自己走到任何國(guó)家都無比的驕傲。以前，中國(guó)使用別國(guó)的芯片，今日，我國(guó)的華為已經(jīng)自主研發(fā)了新的芯片，讓中國(guó)不再使用別國(guó)的芯片。并在領(lǐng)域上發(fā)表自己的看法：中國(guó)再也不用使用別國(guó)的芯片，從此刻開始中國(guó)又奮進(jìn)了新時(shí)代，也可以說明華為大佬心中有國(guó)，有中國(guó)夢(mèng)。

不讓自己后悔，不讓祖國(guó)后悔，做任何決定，都要心念祖國(guó)，對(duì)自己好嗎?對(duì)祖國(guó)好嗎?都是一個(gè)問題，走在中國(guó)的每一寸土地，都讓自己感到有無限奇跡。追夢(mèng)吧!青春就向前，愛我的國(guó)，愛我的家，別讓自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中國(guó)影視劇一直在強(qiáng)調(diào)追夢(mèng)。我們都是追夢(mèng)人，需要有夢(mèng)和勇氣，來開天辟地，去打開各個(gè)領(lǐng)域的門窗，國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家;夢(mèng)想夢(mèng)想，有夢(mèng)才會(huì)想著如何成長(zhǎng)，愛上我的祖國(guó)，這會(huì)讓你有無限寶藏，去得知未來，去探索奧秘，別只想，我們都需要實(shí)踐，我們都知道笨鳥先飛，都知道巍巍中華需要奮進(jìn)，青春才能更加美麗，路都是讓自己走出來的，唯有腳踏實(shí)地，才有更遠(yuǎn)更寬的路可以走，夢(mèng)想不遠(yuǎn)，只要你愿意走。夢(mèng)想不難，只要你肯努力，愛上祖國(guó)，去完成你我她的夢(mèng)!

我愛你，祖國(guó)，親愛的母親!因?yàn)橛心?，我才自信，認(rèn)識(shí)真正的自我!不奮進(jìn)，不中華，愛我國(guó)，圓我中國(guó)夢(mèng)!

論生逢其時(shí)作文600字篇五

升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時(shí)間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢(mèng)想，只有拼搏，拼搏正當(dāng)時(shí)！

有些時(shí)候，我還在想，從明天再努力吧，但每當(dāng)這樣想時(shí)，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出同學(xué)們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們?cè)谄床∑床?dāng)時(shí)。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對(duì)著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風(fēng)，擊破著一道道洶涌的浪濤。

“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風(fēng)暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉(zhuǎn)。思緒停滯不前，不知該向哪個(gè)方向駛。手中的筆停了下來，滿屋只剩下時(shí)間的腳步聲，警醒著我不要放棄。

這時(shí)手中的筆好像化作一桿風(fēng)帆，迎風(fēng)招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當(dāng)時(shí)！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動(dòng)了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強(qiáng)硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號(hào)，沒有了信號(hào)，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。

緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號(hào)抖動(dòng)了一下，慢慢的，慢慢的信號(hào)越來越強(qiáng)了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號(hào)，羅盤上的指針又規(guī)則的轉(zhuǎn)動(dòng)了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當(dāng)時(shí)！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。

拼搏，是一股不服輸?shù)挠職?，是一種為了成功不顧一切的力量，是一個(gè)生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時(shí)段之一，此時(shí)不拼搏，更待何時(shí)？初二，拼搏正當(dāng)時(shí)！

論生逢其時(shí)作文600字篇六

生逢其時(shí)，生者，運(yùn)也，逢者，適也，其時(shí)，時(shí)代也。所謂生逢其時(shí)，即為生于合適的時(shí)代。每個(gè)人都可以在自己所處時(shí)代中綻放光彩，每個(gè)人都可以生逢其時(shí)，只要將每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體融于時(shí)代運(yùn)轉(zhuǎn)的漩渦里。

晚唐詩(shī)人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨：“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！彼麑ⅰ皶r(shí)”與“運(yùn)”聯(lián)系在一起，感嘆個(gè)人在時(shí)代浪潮中的無力感與渺小。然而，“運(yùn)”只是個(gè)人難以預(yù)測(cè)的生命歷程，而“時(shí)”則為時(shí)代大背景下的機(jī)遇與可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否認(rèn)了生不逢時(shí)的想法。翻開歷史文獻(xiàn)，回憶漢文帝文景之治時(shí)，雖于百姓為安居樂業(yè)、廣納善言的時(shí)代，卻仍存屈賈誼于長(zhǎng)沙的情形；東漢初年光武帝時(shí)期百?gòu)U待興，適逢才學(xué)志士以懷青云之志之時(shí)，然仍存梁鴻于海曲；漢武帝盛世時(shí)期，然仍存“李廣難封”……每個(gè)人都處于不同的時(shí)代背景之下，不論是百?gòu)U待興，抑或繁華盛世，人人都可以將個(gè)人命運(yùn)寓于時(shí)代浪潮中，創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時(shí)”。

飲冰室主人曾寫道：“紅日初升，其道大光?！笨v覽古今，生逢其時(shí)，是蘇秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期苦練游說，連橫諸國(guó)，佩六國(guó)相印，實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志；是陸游在南宋動(dòng)蕩時(shí)期，不茍且偷安，抗擊外敵保家衛(wèi)國(guó)；是大唐玄奘在交通不便時(shí)期仍乘危遠(yuǎn)邁，杖策孤征最終到達(dá)印度，取得真經(jīng)……回首過往，感懷今昔，生逢其時(shí)，是科學(xué)家顏寧在科學(xué)領(lǐng)域的不斷探索，對(duì)科研的充分熱愛；是聶魯達(dá)深切體味人民所受的壓迫，把對(duì)全人類的同情寫進(jìn)詩(shī)歌中；也是蔣勛以詩(shī)意的眼光觀照一草一木，將自然之美訴諸筆端……他們，用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力，將個(gè)人搭乘到時(shí)代列車上，都是生逢其時(shí)的充分體現(xiàn)。

“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。”四十年篳路藍(lán)縷，七十載長(zhǎng)歌未央，百年風(fēng)光，山河巨變。有人慨嘆生不逢時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，難以取得自己想要的成績(jī)；有人只愿安分隨時(shí)，在自己的舒適圈里混日子。然而，我們需要這個(gè)最好的時(shí)代，時(shí)代也需要最好的我們，我們應(yīng)抱有生逢其時(shí)、時(shí)不我待的心態(tài)去融入時(shí)代潮流，借發(fā)展東風(fēng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，回報(bào)社會(huì)期望，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)愿望，在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志。

崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗?！痹肝彷吳嗄晟昶鋾r(shí)，時(shí)不我待，寓于時(shí)代變局中，發(fā)光發(fā)熱，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

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論生逢其時(shí)作文600字篇七

生正逢時(shí)，不是時(shí)代迎合了個(gè)人需要，而是個(gè)人積極擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)，活在當(dāng)下，不推諉、不自賤的人生態(tài)度。詩(shī)人屠岸以生正逢時(shí)的人生態(tài)度感謝生命里遭遇的一切坎坷與不幸，把一生的磨難痛苦化成精神財(cái)富，以享受生命的微笑作為對(duì)命運(yùn)的回應(yīng)，成就了詩(shī)壇“世紀(jì)之樹”的佳名。

在好時(shí)代，生正逢時(shí)這種積極的人生態(tài)度，促使人積極吸收時(shí)代營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，得益于文景之治后西漢王朝的國(guó)力蒸蒸日上，漢武帝劉徹實(shí)現(xiàn)了定閩越、平匈奴、開絲路的偉績(jī)。中國(guó)之政得秦皇而后行，中國(guó)之境得漢武而后定。生正逢時(shí)的劉徹，贏得了“功莫大于秦皇漢武”的至高評(píng)價(jià)。詩(shī)人李白，熱烈追求光明與理想，詩(shī)風(fēng)壯浪恣肆，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健。詩(shī)人吸收了恢弘的盛唐氣象，才得以繡口一吐便是半個(gè)盛唐。

在壞時(shí)代，生正逢時(shí)觀助人化險(xiǎn)為夷，化絆腳石為墊腳石，使傷疤成為勛章。明代著名哲學(xué)家思想家王陽(yáng)明，創(chuàng)立了偉大的心學(xué)體系，是中國(guó)歷史上位列第一方陣的大哲?？v觀王陽(yáng)明的一生，命運(yùn)跌宕起伏，龍場(chǎng)謫居，餐風(fēng)露宿，饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，瘴癘之氣浸蝕，九死一生。然而，他龍場(chǎng)悟道，成就心學(xué)大智，“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因?yàn)樯谝粋€(gè)黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復(fù)何言”的浩然正氣。王陽(yáng)明與屠岸先生一樣，以生正逢時(shí)觀，笑對(duì)壞時(shí)代，在時(shí)代的壓迫下完成了破繭成蝶。

對(duì)于以生不逢時(shí)為口頭禪的消極者來說，最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代。許多人抱怨生不逢時(shí)，都說與時(shí)代相處不易，但其實(shí)是自己跟自己相處很難，把生不逢時(shí)作為自己裹足不前抑或偏離生命正軌的理由和借口。正如項(xiàng)羽，對(duì)于自身的失敗，他歸罪于時(shí)代，說出了“天亡我，非用兵之罪”。這不僅體現(xiàn)了他的自負(fù)，更彰顯了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

其實(shí)，生逢其時(shí)與否，是沒有選擇余地的。生命來到世上本就很偶然，生在何時(shí)何地，父母是誰，無法事先預(yù)定，也根本沒有挑選的余地。生命是單向旅程，既不能因?yàn)楦惺軇e人生命的燦爛而調(diào)換，也不能后悔自己過去的頹廢而退賠。出生是上帝的事，可接下來該怎么去活，卻是由每個(gè)生命個(gè)體來決定的。周國(guó)平曾經(jīng)在《時(shí)間》中論道“我們站在時(shí)間和空間的交匯點(diǎn)上，徘徊于永恒與瞬間的交軌處”。時(shí)間和空間給予每個(gè)人的，不可能都是肥沃的土壤、優(yōu)渥的待遇。但若是每一個(gè)人都學(xué)會(huì)享受生命，完善生命，那么生命燃燒的光芒便足以點(diǎn)亮一個(gè)時(shí)代耀眼的燈盞。

現(xiàn)在的我們，正處于最美好的青春歲月，我們正快步走向時(shí)代的舞臺(tái)?，F(xiàn)在的中國(guó)，也面臨著改革開放所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)珍惜新時(shí)代，以生正逢時(shí)的積極心態(tài)乘風(fēng)破浪。

論生逢其時(shí)作文600字篇八

“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。”習(xí)近平主席曾對(duì)當(dāng)代青年這么說過。閱讀近八十余年中國(guó)青年的追求，每一個(gè)追求都與國(guó)家命運(yùn)緊密相關(guān)。以國(guó)家命運(yùn)作為個(gè)人命運(yùn)，正是每個(gè)青年應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

縱觀歷史，有許多事件與青年離不開關(guān)系。“巴黎和會(huì)”上中國(guó)外交的失敗，直接激起了無數(shù)青年人維護(hù)國(guó)權(quán)、誓死力爭(zhēng)的激昂情緒。轟轟烈烈的“五四”事件直到現(xiàn)在仍讓青年人熱血沸騰。這個(gè)時(shí)代的青年將自己的追求與祖國(guó)緊緊連接在一起，這個(gè)時(shí)代也因?yàn)榍嗄甓?dú)具風(fēng)采。無論是“五四運(yùn)動(dòng)”還是后來的“到抗日的前線去”甚至“到北上廣去”，這一切都與祖國(guó)的發(fā)展脫不開關(guān)系。“青年興則國(guó)家興”，青年作為中國(guó)的領(lǐng)航軍，為中國(guó)未來發(fā)展提供了有利的支持。

而當(dāng)今社會(huì)，許多現(xiàn)象與這種時(shí)代追求背道而馳，令人深表惋惜。翟天臨“學(xué)術(shù)造假”一事一夜爆紅，吸引眾人眼球。該事件嚴(yán)重打擊了當(dāng)今社會(huì)上青年不思進(jìn)取、投機(jī)取巧的心理。青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)國(guó)家責(zé)任，為國(guó)家未來謀福祉，而不是投機(jī)取巧，整日渾渾噩噩，最終不了了之。我們都出生在華夏這地大物博的土地上，生逢其時(shí)，自然應(yīng)當(dāng)挑起重任，為今日的中國(guó)再造輝煌。

每個(gè)時(shí)代，青年都被賦予著不同的角色。青年在每個(gè)時(shí)代都有著大好的機(jī)遇和前程。有信念、有理想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是真正的人生。作為一名青年，我們有責(zé)任雙肩擔(dān)當(dāng)；作為一名炎黃子孫，我們有義務(wù)承擔(dān)責(zé)任?；仡櫄v史，先輩們的事跡閃耀著光芒。把握現(xiàn)在，用一名青年應(yīng)有的責(zé)任，托起國(guó)家的未來與希望。

梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！痹诮裉欤倌甑呢?zé)任已被青年所承擔(dān)，時(shí)代的重任擔(dān)在了青年的肩上。青年是祖國(guó)的現(xiàn)在，應(yīng)由這些熱血青年為國(guó)擔(dān)當(dāng)，為國(guó)無私奉獻(xiàn)。人類首次登陸月背是中國(guó)創(chuàng)造，而這研發(fā)團(tuán)隊(duì)中，青年科學(xué)家的比例超過70％?！暗奖鄙蠌V去！”青年生于這個(gè)時(shí)代，生逢其時(shí)，自然要用他們的全力去拼搏。青年作為先鋒，帶領(lǐng)著中國(guó)再次走向前沿。

青年是國(guó)家的希望。習(xí)近平主席對(duì)年輕一代抱有殷切希望：“廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。”青年用自己的一生回報(bào)著祖國(guó)，他們也一直用青春和熱血挑起祖國(guó)的未來。

中國(guó)青年，用雙肩擔(dān)當(dāng)，以國(guó)為榮、為國(guó)奉獻(xiàn)，方不負(fù)祖國(guó)栽培，為祖國(guó)鋪就新征途。

論生逢其時(shí)作文600字篇九

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的'孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

論生逢其時(shí)作文600字篇十

時(shí)光荏苒，歲月如歌。每個(gè)世紀(jì)的青年都會(huì)在歷史的刻度上刻下屬于那一個(gè)時(shí)代的旋律和樂章，當(dāng)后世去翻閱去朗誦的時(shí)候，后者心中總會(huì)產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)歷史的樂章被一遍又一遍的生動(dòng)演奏，當(dāng)歷史的畫面被一次又一次鮮活刻畫，感人的歌詞和動(dòng)人的旋律就會(huì)給出答案，歌曲演繹的是青春之我，為國(guó)為民的模樣。

曲中反復(fù)歌唱——中國(guó)青年什么樣，中國(guó)未來就是什么樣。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。先輩們能驅(qū)除韃虜、建檔立國(guó)，后輩們就能實(shí)現(xiàn)山河無恙、國(guó)富民強(qiáng)。

百年前，13位平均年齡為28歲的代表登上救亡圖存的舞臺(tái);百年后，平均年齡33歲的“嫦娥”團(tuán)隊(duì)“神舟”團(tuán)隊(duì)，平均年齡不滿30歲的醫(yī)護(hù)入員，平均年輕不滿25歲的奧運(yùn)健兒……無數(shù)的青年才俊拉開了為夢(mèng)起航的序幕，唱響了氣貫長(zhǎng)虹的青春之歌，譜寫了感人肺腑的青春之歌。

立于高山，總能領(lǐng)悟東風(fēng)浩蕩;。

站于起點(diǎn)，總能感悟前程可圖。

當(dāng)代中國(guó)青年生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，乘著改革開放的快車，享受著先輩與同輩披荊斬棘所換來的幸福。他們背靠強(qiáng)大的祖國(guó)，新時(shí)代也為他們提供了大有可為的機(jī)會(huì)，建起了夢(mèng)想起航的平臺(tái)。面向更遠(yuǎn)的未來，隨著昂揚(yáng)向上的主旋律，中國(guó)青年也定能在歷史的舞臺(tái)上譜寫屬于他們這一代人的華麗樂章!

論生逢其時(shí)作文600字篇十一

請(qǐng)讓這句話消散在風(fēng)里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時(shí)！生正逢時(shí)，指的也許不是現(xiàn)實(shí)，而是一種態(tài)度。

生不逢時(shí)，是俗者面對(duì)困苦人生時(shí)絕望的嘆息。

20世紀(jì)的印度是個(gè)貧窮的國(guó)度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場(chǎng)游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。

細(xì)細(xì)思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個(gè)人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個(gè)故事里同樣身患絕癥的兩個(gè)人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動(dòng)性。苦樂隨心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會(huì)讓你窒息。

生正逢時(shí)，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達(dá)之笑。

河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國(guó)家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報(bào)國(guó)無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。但又有多少仁人志士，面對(duì)坎坷人生，長(zhǎng)嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚(yáng)的精神久照長(zhǎng)空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因?yàn)椤皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”，因?yàn)椤傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運(yùn)困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。

生不逢時(shí)，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。

面對(duì)挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長(zhǎng)河中，但至少無愧于心。遇挫的學(xué)子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會(huì)是輝煌的未來；被炒的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)若繼續(xù)投簡(jiǎn)歷，也許他們會(huì)找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會(huì)在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時(shí)，抱緊希望，即使現(xiàn)實(shí)中等不到它，心中的美好盛世也絕不會(huì)消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。

生正逢時(shí)，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進(jìn)的執(zhí)著腳步。

古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項(xiàng)：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實(shí)際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽(yáng)城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域營(yíng)造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因?yàn)樗裆系淖非螅谒囆g(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價(jià)值的體現(xiàn)。

生不逢時(shí)，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。

如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價(jià)值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽(yù)？其中的道理不言而喻。更何況生在這個(gè)時(shí)代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定，與其坐在原處嚷著生不逢時(shí)，不如主動(dòng)出擊，為這個(gè)時(shí)代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價(jià)值只有一點(diǎn)點(diǎn)，但求無愧于天地。

生正逢時(shí)，是有志者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一聲歡呼。

樂觀、執(zhí)著、追求自我價(jià)值，詮釋了生正逢時(shí)作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。

生正逢時(shí)，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。

論生逢其時(shí)作文600字篇十二

歷史是詩(shī)，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。

生活在當(dāng)下，和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。

歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。

在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。

沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。

奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望?！?/p>

有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會(huì)做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！

有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的和長(zhǎng)長(zhǎng)的；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎?？稍谖铱磥恚?，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國(guó)開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動(dòng)員！

有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢(mèng)，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！

這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡?？晌蚁胝f，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。

我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。

我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我，生活在一個(gè)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的年代，我熱愛競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼?，在?jìng)爭(zhēng)中超越，在競(jìng)爭(zhēng)中完善。我，不怕嘮叨，因?yàn)槲抑溃瑖Z叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會(huì)傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫撬徒o我們的最好禮物。我有夢(mèng)想，我有目標(biāo)，我也會(huì)，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩(shī)句作為座右銘。

為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！

論生逢其時(shí)作文600字篇十三

每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。

活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。

時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。

時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。

坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。”最好的奮斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。

論生逢其時(shí)作文600字篇十四

都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。

用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。

生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的.參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。

生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。

總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。

迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。

有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。

能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。

融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。

為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。

論生逢其時(shí)作文600字篇十五

歷史是詩(shī)，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。

生活在當(dāng)下，和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。

歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。

在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。

沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。

奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧?！八槐任覀兏叽?，可在那一刻，足以讓仰望?！?/p>

有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會(huì)做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！

有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的和長(zhǎng)長(zhǎng)的；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國(guó)開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動(dòng)員！

有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢(mèng)，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！

這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。

我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。

為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！

生逢其時(shí),何解？乃指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，碰上好時(shí)機(jī)。然，生不逢時(shí)則更多的是一種安慰。真正的強(qiáng)者，從來不會(huì)為所處的困境而嘆而棄之。

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論生逢其時(shí)作文600字篇十六

“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹?！彪娪啊垛袢恍膭?dòng)》中的臺(tái)詞，至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時(shí)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；自然也會(huì)有人生不逢時(shí)，“恐逢故里鶯花笑，且向長(zhǎng)安度一春”。

假如我是一個(gè)蘋果，我可能成為亞當(dāng)與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時(shí)的靈光乍現(xiàn)；我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶，在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農(nóng)場(chǎng)主時(shí)代的哀切挽歌；也或許是奧林匹斯山只肯獻(xiàn)予美人的金蘋果，自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。

更何況，在如今的中國(guó)，祖國(guó)就是我們的最佳背景，我們每一個(gè)人都擁有最大的底氣。身為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火，上海世博會(huì)上的人山人海，g20時(shí)西子湖上的醉人夜色……世界就在這里，世界就在中國(guó)！而我們的征途，是星辰大海！

躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢(shì)；萬里路遙，這是賦予我們的擔(dān)與責(zé)。一直心懷希望，永遠(yuǎn)銘記使命，在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，故縱有中華上下五千年沉疴遍布，華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠(yuǎn)方！“一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)！”成功不必在我，功成必定有我。而這，便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

福柯說，除了“時(shí)代”本身，并沒有任何先天之物。每一個(gè)時(shí)代都是一種跳脫不出的氛圍與立場(chǎng)，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。

對(duì)于“時(shí)代”一詞的那種宏大感，至關(guān)重要的首先并非經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中便承認(rèn)自身是謬誤的經(jīng)濟(jì)制度；如果說時(shí)代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進(jìn)它對(duì)某個(gè)特定時(shí)期的分析的話，那么它必定難以避免，會(huì)從對(duì)具體的社會(huì)及其思想形式的關(guān)注，推進(jìn)到以一種普遍的真理為對(duì)象。而特定時(shí)代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對(duì)這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。

在每個(gè)時(shí)代里，同時(shí)代人都被封閉在話語(yǔ)之中，就像身處一個(gè)玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識(shí)不到魚缸的存在，錯(cuò)誤的、自以為是的概括和話語(yǔ)依時(shí)代的變化而變化。但在每一個(gè)時(shí)期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學(xué)家都可以算作生不逢時(shí)的誤入歧途者。

我們每個(gè)人只能在自己的時(shí)代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責(zé)奴役，只有到許多世紀(jì)之后，對(duì)奴役的譴責(zé)才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應(yīng)的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會(huì)隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個(gè)時(shí)代主權(quán)者的聲望與權(quán)力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權(quán)力的尺度，國(guó)王總是被期待擴(kuò)大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。直到拿破侖垮臺(tái)之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。

真理總是被簡(jiǎn)化為對(duì)真理的陳述，簡(jiǎn)化為魚缸所圈定的、對(duì)于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會(huì)被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時(shí)者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時(shí)代的、但在今天卻正在流逝的真理。

福柯說“我們不能在任意一個(gè)時(shí)代言及任意什么東西”。福柯的工作，就像海德格爾一樣，背后潛藏著一種對(duì)于真理的心照不宣。17世紀(jì)就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術(shù)直到19世紀(jì)才不被當(dāng)做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項(xiàng)偉大發(fā)明。

緘默的形而上學(xué)感性，是?？鹿P下歷史的特征。我們的思維無法越過時(shí)代“話語(yǔ)”的邊境。我們所認(rèn)為的已知與未知都是被時(shí)代所限定的。我們看不到那些時(shí)代的邊界，甚至對(duì)于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個(gè)其邊緣無法被我們感測(cè)到的時(shí)代的魚缸，我們逃離這個(gè)暫時(shí)的魚缸的條件只能是新的“話語(yǔ)”取代了舊的“話語(yǔ)”，然而誠(chéng)如此，我們也只是從一個(gè)魚缸轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)魚缸。

當(dāng)然，這種歷史先驗(yàn)并非不可移易的法則，它就是變化本身，我們總是處于變動(dòng)不居之中，然而它又如同氛圍般難以被覺察，身處時(shí)代中的人對(duì)時(shí)代所構(gòu)成的局限難以認(rèn)識(shí)。如果說即便生逢其時(shí)是如此的一個(gè)偽命題，還真的存在生逢其時(shí)者，那大抵應(yīng)是如?？率降膽岩烧撜?。停住在魚缸之外，方能觀察其中的游魚。