總結(jié)是一個反思和總結(jié)的過程，讓我們更加了解自己的優(yōu)點和不足。要寫好總結(jié)，我們可以采用邏輯清晰、重點突出的方式來組織和展開文章。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作提供一些參考和借鑒。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇一

中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學價值。

那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統(tǒng)計，世界各地學者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體，總稱為文化。”康德在《判斷力批判》談到“在一個理性生物中，一種對任意選頂?shù)哪康?因而也就是按照他的自由選定的目的)的有效性的產(chǎn)生，就是文化?！焙诟駹枴拔幕墙^對精神對自我外化出的人的教化過程，也即絕對精神自我認識的過程。”日本小學館《萬有大百科事典》(1974年版)表述：“日語的文化即文明開化”?！斗▏蟀倏迫珪?1981年版)表述：“文化是一個社會群體所特有的文明現(xiàn)象的總和?！?/p>

在我國，“文化”一詞，古已有之?！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯畫也，象交文?！逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”(《易·系辭下》)，其引申義則為改造、教化、培育等。文與化并聯(lián)使用，則最早見于《周易·賁卦》之“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”。最先將“文化”合為一詞而用的是西漢的劉向，他在《說苑·指武》中寫道：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！睍x束皙《補亡詩·由儀》稱：“文化內(nèi)輯，武功外悠。”南齊王融《三月三日曲水詩·序》中云：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠?！敝袊糯倪@些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的.方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。有必要說明的是，“文化”一詞在中國古代不很流行，現(xiàn)代意義的“文化”一詞源于日本。近代以來，人們對文化概念進行了多方面的探討。梁啟超在《什么是文化》中說，“文化者，人類心能所開釋出來之有價值之共業(yè)也?！绷菏樵凇吨袊幕x》中說：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義，應在經(jīng)濟、政治，乃至一切無所不包?！饼嫎阒鲝垙奈镔|(zhì)、制度和心理三個層面去把握文化概念的內(nèi)涵，其中“文化的物質(zhì)層面，是最表層的;而審美趣味、價值觀念、道德規(guī)范、宗教信仰、思維方式等，屬于最深層;介乎二者之間的，是種種制度和理論體系”。20世紀40年代初，毛澤東在論及新民主主義文化時提出：“一定的文化是一定的社會的政治和經(jīng)濟在觀念形式上的反映?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》則把文化定義為：“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育、科學等?！?/p>

從以上關(guān)于“文化”的概念我們可以看出，其實“文化”內(nèi)涵可以有廣義和狹義之分，就廣義而言，文化是人類生活的總和，或如梁漱溟先生所說，是“人類生活的樣法”，它包括精神生活、物質(zhì)生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義而言，文化就是人的全部精神創(chuàng)造活動，是意識、觀念、心態(tài)和習俗的總和。一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個概念。

以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等;根據(jù)文化的不同形態(tài)，又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化;根據(jù)不同的地理環(huán)境，還可分為西方文化、東方文化、中國文化、美國文化、海洋文化、大陸文化等等;也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。

中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點。探究傳統(tǒng)文化，首先應該全面考察中國文化生成與演進的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個海路兼?zhèn)涞膰?。中國傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成?！墩撜Z·顏淵》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。在傳統(tǒng)的“四?！狈秶鷥?nèi)具有多民族內(nèi)向凝聚力，并且奠定了中國文化獨立發(fā)展的格局?！对娊?jīng)·小雅·北山》中就寫道：“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！薄肚迨犯濉ぬ找蛡鳌分校骸捌仗炻释粒瑲g欣鼓舞?！敝袊糯鷼v史上由于歷代王朝總是以大國自居，并不重視在海洋的發(fā)展，在清朝時更是實施閉關(guān)自守的政策，從而形成了半封閉型的大河內(nèi)陸文化。中國古代社會東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟又占優(yōu)勢，這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)。中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占主導地位，在宏觀上主要強調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。

文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇二

歷史的車輪滾動向前，每當人們回望歷史，誰人不曾體會到過唐詩的魅力，為它駐足停留。用手輕輕摩挲書本泛黃的封面，掠過一張張書頁，我仿佛穿越千年時光，聽到了遙遠的呼喚，不由自主地被吸引，內(nèi)心瞬間沉靜下來。

淡去了喧囂嘈雜，我仿佛看到了宏偉的建筑，觸摸到了堅實的城墻?！皩④姲賾?zhàn)黃金甲，不破樓蘭終不還”，我感受到了戰(zhàn)士豪邁的氣概?！跋虮蓖翘釀αⅲ簧L為國家憂”，我感受到了詩人報效朝廷的急切?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，我聽到了清泉流淌的聲音。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，觸景傷情，引發(fā)人們共鳴，道出了無盡的思念?！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”，感嘆人生青春易逝，壯年不在卻渴望建功立業(yè)。

從牙牙學語開始接觸唐詩，唐詩將會伴隨我們一生。有些甚至會深刻地珍藏在我們腦海中一輩子，時常拿出來細細品一品，不同時期都會是不同的感受。那些簡短的話語卻有無窮無盡的意蘊，可以牽動你的思緒，牽引你的想象。千年之久，卻依舊可以和你的所思所想產(chǎn)生共鳴。

繁花朵朵，任你摘選，每一朵都是瑰寶。遨游在詩集的花海中，經(jīng)歷時光的.洗滌，感受世間的穿梭，更能體會古今文化的博大精深，源遠流長。深深感嘆歷代文人雅士對文化的熱愛和真誠，每一字，每一句，無不經(jīng)過反復推敲、打磨，才確定保留下來，傳至如今，這一過程是多么不易。

雖時光荏苒，你卻經(jīng)久不衰。駐足于你的魅力，陶醉于你的輝煌。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇三

星期三下午，其實大家早就知道老師近期會帶著我們?nèi)ト劭萍拣^參觀學習，可還是抑制不住內(nèi)心的激動，出發(fā)前就像一只只兔子般活蹦亂跳。等公交車一到，老師連忙叫我們按號數(shù)上車，瞬間我們就變得一點秩序也沒有了。

帶著疑問我們進入了泉港科技館，同學們的眼睛頓時發(fā)亮，異口同聲地發(fā)出“哇”的一聲感嘆。這里的設(shè)備又多又大，同學們有的跑到最里面去玩耍，有的就在就近的地方埋頭研究起來，有的還在樓梯那邊上下跳動……老師們使出渾身解數(shù)才把我們?nèi)空偌^來，拍了張紀念照，然后我們又進入了自由玩耍的時刻。一開始我們都圍在科技館門口的一個大地球儀旁不肯離開，這個地球儀一直在不停地轉(zhuǎn)動，而且轉(zhuǎn)得非常慢。更奇怪的'是，它沒有被任何東西固定住，居然是懸空的！聽媽媽說，這應該是運用了磁懸浮的原理。

雖然科技館里的設(shè)備讓我目不暇接，但我最感興趣的還是《小球的旅行》和《體感游戲》這兩個板塊。

《小球的旅行》需要六個人分工同時來操作，每個人負責小球其中的一段旅程。小球卡在齒輪里，用一個手柄來帶動齒輪轉(zhuǎn)動，以此來協(xié)助小球完成它的旅程。我緊張地轉(zhuǎn)動著把手，興奮地等待著小球的到來。小球順著軌道滑下來了，我瘋狂的轉(zhuǎn)動著把手，小球又沿著一個軌道，到達了下一個人負責的區(qū)域。如此反復循環(huán)，小球的旅程也變得樂趣無窮。

科技館里有一個非常不顯眼的角落，那里有很多人都在搶著玩《體感游戲》，我定睛一看他們正在玩精彩的橄欖球比賽。只見連權(quán)不緊不慢地彎下腰做好準備，當隊員傳球給他時，他輕松躲開了所有的對手，伸手往上一拋，中了！他擺出了一副驕傲的表情，再一次站在體感游戲機前面，忘我地玩了起來。

科技館里面處處都包含著深奧的科學原理，對于四年級的我們來說，科學就像是神奇的法術(shù)一樣，非常的奇妙?？萍槛攘o窮大，將來的我們要運用更多的科學知識來改變這個世界，為人類造福。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇四

秋風瑟瑟，伴著落葉，我踏入了校園，學習了第一個漢字——“火”。它只由簡單的五筆構(gòu)成，卻形象地描繪了火的形態(tài)。漢字猶如活潑自在的精靈，蘊含著中華民族獨特的審美觀。她有形，有義，亦有情。細讀她，就如一篇清新華麗的小說；細品她，猶如一幅靈動脫俗的水墨畫。啟蒙老師曾說過：“漢字她方方正正，是教導我們正直做人；她有菱有角，是讓我們學會不卑不亢的態(tài)度。”簡單的文字卻蘊含著如此深刻的含義，讓我不得不迷戀上她。

漸漸地，我開始接觸唐詩宋詞，領(lǐng)略文人墨客的風流文采，感受騷客或悲壯或婉約的屢屢思緒。在應詔入京，供奉翰林之際，李白豪情滿懷地高吟：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！痹趪萍彝鲋畷r，杜甫浸滿憂患的筆下涌出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的絕世佳句。我們雖不能回溯到那個時代，但從他們精簡的詩句中領(lǐng)會到李白的遠大抱負，讀出了晚唐時期社會的動亂。隨著時間的推移，隨著閱歷的增加，隨著學識的積累，我愈發(fā)能感受到文化散發(fā)的陣陣清香，能品味到它獨特魅力。文化高雅的`氣質(zhì)引領(lǐng)著我走入學海，讓我陶醉其中，讓我迷戀熱愛。

中華五千年文化是一條歷史長河，波濤滾滾，前進不息。華夏子孫應堅守本心，讓善良相伴，讓勇氣相隨，以誠信為友，以正義為伴，表達自己對華夏文化的熱愛，表達自己對傳統(tǒng)文化的濃厚情感，讓這個擁有五千年歷史的民族屹立于世界民族之強林。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇五

今天，我當了一次小導游，帶著兩個遠道而來的姐姐參觀了位于繁華的南京西路新世界商廈里的——杜莎夫人蠟像館。杜莎夫人是法國一位杰出的藝術(shù)家，以制作蠟像而聞名。上海杜莎夫人蠟像館于2006年5月1日開業(yè)，這里展示了中外近百余尊栩栩如生的名人蠟像。

走進蠟像館，首先映入眼簾的是體團巨星——姚明。他身穿一套紅白相間的nba休斯頓火箭隊球衣，右手拿著一個籃球，左手叉在腰間，笑容滿面，好像在歡迎每位到訪的朋友。

蠟像館的“名人”真多呀!有中國飛人劉翔，有足球名將貝克漢姆，有科學巨匠愛因斯坦，有海派清口創(chuàng)始人周立波，還有目前的人氣導師coco……嘿嘿，各行各業(yè)的名人齊聚一堂，真讓人目不暇接!我和兩姐姐穿梭其間，忙著和各位“名人”合影留戀。

此外我們加入與“名人”對歌互動體驗活動，最后我們還觀看了眼睛制作的全過程的視頻。

時間過得真快，雖然我們意由未盡，但姐姐們的行程太緊，我們依依不舍地離開了蠟像館。又是快樂的一天!

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇六

今天，學校組織我們?nèi)タh體育小館觀看全國科技流動展覽，看后使我大開眼界，看到了科技的魅力。

科技展覽的科技作品琳瑯滿目，千奇百怪，如：“美麗的微光”、“空中成像”、“聲駐波”……其中，我最喜歡的是“激光豎琴”、“空中成像”和“聲駐波”。“激光豎琴”是一種沒有琴弦的豎琴，而我們只要動一下光束就可以彈奏出優(yōu)美的.曲子，可真神奇呀！這究竟是為什么呢？原來，機器通過手指感應而彈出不同的音調(diào)?！翱罩谐上瘛备瞧嫣兀灰聪麻_關(guān)，在空中居然會出現(xiàn)不同的圖案，讓我不可相信，看了簡介后才知道原來是空中載體上的發(fā)射源對地面發(fā)射規(guī)律信號，然后接受回波，就可以在空中看到各式各樣的圖案了！

看到了這些不可思議的科技作品，我感覺到了時代在進步，感覺到了科技是如此的神奇，如此的偉大；此時，我更佩服的是那些發(fā)明者，是他們帶給我們了科技的世界！以前沒有電燈、汽車、電視、家具等，給生活帶來了很多的不方便，而現(xiàn)在，一切都煥然一新，破舊的老房子變成了一座座高樓大廈；一條條羊腸小道變成了一道道寬闊的高速公路；一條條臭水溝變成了休閑、娛樂的圣地?，F(xiàn)在的手機變小了，變的更智能了，在手機上可以查詢資料、玩游戲……今天，讓我們對科技更加感嘆，受益匪淺。

科技時時刻刻在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，在以后的學習、生活當中，我們要多思考、多觀察，才能了解科學，掌握科學！

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傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇七

中國風韻，說白了，就是中國古典文學的一種形體，也就是孩子與媽媽的關(guān)系。中國古典文學包含了太多太多的內(nèi)容，但現(xiàn)在人們大都將它忘卻了，它的魅力發(fā)揮不出。

有人喜歡唐詩，有人喜歡宋詞，但這并不代表他們懂。真正懂的人已逝去千年，化為鬼魂，千年前的文人騷客創(chuàng)作了大量的美篇佳句，留給后人的只有無限的仰慕！

對于逝去的前輩們來說，我們后來者比他們有更高一級的學識水平，就像我們學習的科目一樣，分為語，數(shù)，外等等。但我們再也不可能像他們那樣豪放、灑脫、婉約，時代的變遷逐漸帶走了一切。那個時代造就了后無來者的文化，所以我們仰視它，敬畏它，繼承它。國風吹遍了世界，產(chǎn)生了巨大無比的影響力。它，在歷經(jīng)千年后綻放出了光彩。

中國風韻的美，在于字里行間流露出的感情基調(diào)和它背后的故事。給出一個意境，運用唯美的詞將它勾勒出來，給人一種難以揣摩的感覺。

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。三年得兩句，一語淚千行。

當然，這強調(diào)的是煉字，有時候一個字的差別就會影響整體的意境輪廓與語言的完美程度。字，需要簡練，但不可失優(yōu)美，簡單的三言兩語拼湊在一起就是一幅幽遠的、感傷的悲愁。將歷史的滄桑與厚重感也添加進去，瞬間將文字升華！

愛它，賦予它靈光，讓它體現(xiàn)出原有的滋味。一個意思，不同的人寫能寫出不同的風格，不同時代，也會有不同的韻味。這種韻味十足的文字組合優(yōu)雅而又柔美，給人一種美麗而又舒服的感覺。

一句五言，一行七律，一筆長空萬里，一幅煙雨樓臺。

我們的香榭亭臺，閣樓宮闕，我們的潑墨江南煙雨，青石板上的回憶，古剎里的僧音。留戀處，只有留戀，只有為它沒落的感傷，感傷千年的時空轉(zhuǎn)移。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇八

長讀唐詩三百首，不會作詩也回吟。是古人對這本書的贊賞，而今已有許多人不再讀這本經(jīng)典，這真是人生中的一大失敗，因為我們可從這部著作中學到許多人生哲理。

讀李白，可以讀到他那“花間一壺酒，獨酌無相親。”的悠閑，可以讀到他那“何日平胡虜，良人罷遠征?！钡?對祖國的關(guān)心之情，可以讀到他那“天生我材必有用，千金散盡還復來?！钡臉酚^之情，可以讀到他那“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”的郁悶之感，可以讀到他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的志氣。

讀杜甫，可以讀到他那“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的遠大抱負，可以讀到他那“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”的對人的贊賞之情”可以讀到他那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡挠焉浦篮?。可以讀到他那“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?！钡淖杂捎崎e。

讀王維，可以讀到他那“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”的對朋友的眷戀之感，讀白居易可以讀到他那“淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲?！钡挠羞^之情，讀韓愈，可以讀到他那“?！叭松绱俗钥蓸罚M必局促為人?”愉快，讀孟浩然，可以讀到他那“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看?！泵苤?。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇九

傳統(tǒng)文化，即為中國五千年年歷史傳承下來的中華文化。它有著悠久的歷史和源遠流長的精神，這種文化的意義和傳承，在我們每個人心中，以及在于國家的發(fā)展中，都有特別重要的意義!

我們對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度是：傳承那些有意義的文化，去除一些糟粕。比如我們的地方習俗中有一些以忠孝為主題的傳統(tǒng)文化，他們可以很好的聯(lián)系現(xiàn)在，把握將來。是的，這些意義上對于國家的忠心耿耿，對于親人的孝順不離，都可以淋漓盡致的展現(xiàn)出來，這些傳統(tǒng)文化是非常具有意義的，我們不應該把他剔除，更應該好好的傳承它，愛護它們。

當然，現(xiàn)在在農(nóng)村有一些不好的傳統(tǒng)文化，這些習俗和文化，我們應該堅決的用時光代替掉。這些文化，不僅對于人們有一定的傷害性，更是一種糟粕的存在，我們將它摒棄掉，才能將更好更美好的文化傳承下來，使得我們的文化得以更好的發(fā)展。

另外，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)今的一些價值觀念是可以相輔相成的，比如誠信、禮儀等傳統(tǒng)文化，他們就可以很好的結(jié)合現(xiàn)在的道德社會主義核心價值觀，他們可以相互融合，互促互進，最后達到統(tǒng)一的效果，以便人們傳承和發(fā)揚。

傳統(tǒng)文化雖然傳統(tǒng)，但是有些文化歷久彌新，經(jīng)過時間的洗滌，更發(fā)的濃郁和香醇，這些文化是最美好的中國記憶!

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇十

我國的傳統(tǒng)節(jié)日這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)文化的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。

其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。

奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好?。∥疫€喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。

這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩！我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了幸福歡樂，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。

冬至吃餃子（冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。）東漢時候，有個名醫(yī)，叫張仲景。

他的醫(yī)術(shù)高明，不管什么病，都能手到病除，人們稱他是醫(yī)圣。張仲景在長沙做官，那年退休回鄉(xiāng)，正值隆冬，一路上寒風刺骨，雪花飄飄散。

他看到那些為生活奔忙的人，衣著單薄，不少人耳朵都凍爛了，他心里很難受。張仲景回家后，心里總掛記著那些爛耳朵的人們，他叫他的弟子在南陽找了一塊空地搭上大棚，砌上大鍋灶，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里煮，等煮好后，把羊肉、藥物撈出來切碎，用面皮包成一只只耳朵形狀的東西，再放在鍋里煮。

到冬至那天就專門送給凍傷的人吃。張仲景把這種治傷的藥叫“祛寒矯耳湯”，吃過以后的人只覺得渾身發(fā)暖，兩耳生熱，傷都治好了。

以后，每到冬天，張仲景都做“祛寒矯耳湯”，到冬至那天，送給大家吃，預防和治療凍傷。過了好多年，又到了冬至那天，張仲景離開了人世。

為了紀念他，每年冬至家家戶戶包餃子吃，并說冬至吃了餃子，耳朵就不會凍掉了。直到現(xiàn)在，有些地方餃子叫做餃耳呢。

（無巧不成書，張仲景的忌日也正好是冬至，人們?yōu)榱思o念他，冬至包餃子成為風俗。）。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇十一

我們中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠流長啊！有端午節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)，勞動節(jié)，清明節(jié)，臘八節(jié)，元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，（陰歷年）是我國最隆重，最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜，傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角，兇猛異常?！澳辍背Ｄ晟罹雍５祝康匠Σ排郎习?，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家?guī)б灰?，我一定把“年”獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。天漸漸地黑了，“年”來到了村里，可大家只聽得“年”的一聲喊叫，原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。

沒過多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，“年”再也沒有出現(xiàn)過。

更因此，到了春節(jié)家家戶戶也會張燈結(jié)彩，所以，過年才有了貼窗花，放爆竹的習俗。春節(jié)更有拜年的習俗，相互問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德?！患胰硕荚谝黄痖_開心心的吃一頓晚餐……還有許多習俗。

中國的習俗和傳統(tǒng)我們都不應該忘記。魯迅說過：“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真的有進步?！庇X醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”吧！

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇十二

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未酬”唐詩三百首美不勝收，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹篇。”唐朝之景，映入眼簾，唐朝之音飄然入耳。

夜晚，我住在小茅屋中，冷氣襲來，“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒?！蔽颐δ闷稹扒嗨蝮?，綠蓑衣”套在身上，可“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！庇捎凇跋蛲硪獠贿m，”我不訪“驅(qū)車登古原，”來到古原，我“舉頭望明月”不禁想起“小時不識月，忽做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”我漫無目的朝前走，看見了南朝四百八十寺，數(shù)來數(shù)去，卻不知“多少樓臺煙雨中?！蔽野贌o聊奈的'坐在草地上，忽然聽到陣陣笛聲“此夜曲聞折柳，何人不起故園情?！钡崖暿障ⅲ翌D感“此聲只應天上有，人間未得幾回聞?！薄皭勖乐娜私杂兄?，”我也不例外，趕忙“松下問童子?！彼麉s天真地答道“師父如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”我又“借問梅花何處落？”“牧童遙指杏花村?！贝藭r天以蒙蒙亮了，我朝杏花村走去，那里“桃花近日隨流水?！薄皠e有天地非人間……”

“啪”“?。　?/p>

正當我朝杏花村走去時，爸爸一手拍在我背上，痛得我大叫著醒來，我睜開朦朧的睡眼，看到了五雷轟頂?shù)陌职?。四目相對，我睡意全無，“tmd，都十點了，日上三竿你還睡！快起來！”“河東獅吼”光臨我家——我慘了。

傳統(tǒng)文化魅力無窮作文篇十三

那天，電視臺的小精靈姐姐來到我們學校，和同學們一起參加科技節(jié)系列活動。

首先進行的是“紙牌搭高”比賽。面對小精靈姐姐的話筒，參賽隊員們落落大方地介紹起自己作品的操作原理：三角形具有穩(wěn)定性，這樣放置比較穩(wěn)妥；框架結(jié)構(gòu)比較輕，容易搭得高；底下的面積要大，越大承受力越強。隨著老師一聲令下，參賽隊員便開始調(diào)兵遣將，快速地操作起來。

隨后進行的是“雞蛋撞地球”比賽。參賽隊員帶著自己的作品早早地來到了北教學樓的四樓：有的在外面裹上了海綿、泡沫，扎上了牙簽，用來避震；有的把桌布、塑料袋改裝成降落傘，裝上了大風車，用來緩沖。各種各樣的裝置一個接著一個有序拋落，竟真能完好無損地著地。

雖然已是寒冬，但同學們熱情高漲，在與小精靈姐姐的互動與交流中感受到了科學的魅力。