在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

有關愚公移山英語故事英文版一

大家好!我說課的內容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學生分析、教學創(chuàng)意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發(fā)學習興趣;②可讀性強，易于記誦;③基礎性強，有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻，實踐性強;⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。

學生已經(jīng)學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。

創(chuàng)意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。

創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學習;激勵性評價貫穿課堂教學。

根據(jù)教學目標設計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：

1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。

2、能力目標：文言文的誦讀;多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。

3、情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標：智叟也智。

教學重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。

為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。

教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。(15分鐘)

教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。

1、 導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習(1分鐘)。

2、 同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)

(1) 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏：

方/七百里;

懲/山北之塞;

“遂率/子孫荷擔者/三夫”;

投諸/渤海之尾

(2) 著重讀準以下幾個語氣語調：

“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣)

“曾不能/毀山之一毛，其如土石何?”(譏諷的語氣語調)

“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調)

“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)

3、 同學們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)

思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么?

同學們發(fā)言。

同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、 參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)

首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達——通順流暢，雅——優(yōu)美生動。

翻譯方法指導：(2分鐘)

(1) 加。如“方”即“方圓”，指面積。

(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。

(3)補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。

(4)調。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了!”

(5)省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

學生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)

教學板塊之二：學生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘)

教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。

1、 指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?

師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方，這是怎么回事呢?是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。

2、指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?

愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心;“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。

3、朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?

講解 智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識，他有戰(zhàn)勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。

4、朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結，好與否?這個結尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢?

讓學生討論后明確：這樣作結有三個好處：①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現(xiàn)愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”(8分鐘)

向同學們介紹幾種學習方法。

1、多次概括法——用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關鍵字或句子，迅速理出文章脈絡。

畫面標題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段，然后給它“命名”。

請各位同學任選一種方法進行嘗試，并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法，也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準備來配合各學法補充的內容有：

多次概括法：

① 壯舉

② 移山傳說

③ 艱巨的任務與微弱的力量

④ 遠大的理想，堅韌的毅力

⑤ 愚公不愚

⑥ 智叟不智

⑦ 永不放棄

⑧ 感天動地移山情

⑨ 艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念，然后按照起因經(jīng)過結果的順序來寫。

第一部分(1)寫山高大與原來的位置。

第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。

第三部分(4)移山的結果

畫面標題法：

第二段：愚氏開山運石 或 畢力平險

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚

第四段：神力相助 或 理想成現(xiàn)實

教學版塊之四：師生小結后布置課后作業(yè)。(2分鐘)

選作一題發(fā)揮想象，將課文有關內容改寫成片段作文：

1、 在家庭會議上

2、 愚公智叟辯難

愚公移山

《列子》

愚公不“愚”-----勇往直前

智叟不”智“-----成為笑談

有關愚公移山英語故事英文版二

一辯：開篇立論

今天，我方觀點是愚公應該搬家。 理由如下

第一點，是從原著中總結出來的。眾所周知，《愚公移山》出于《列子湯問》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很顯然，原著是要通過這三篇寓言告訴我們，做事不能違背自然規(guī)律，不能一味蠻干。愚公的精神可嘉，但做法不可取。

第二點，是從現(xiàn)實生活中總結出來的。現(xiàn)代社會是追求效率的時代，需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家，并不是逃避，而是要選擇一個適當?shù)姆绞絹硎刮覀兘鉀Q困難事半功倍。

在今天快節(jié)奏的社會生活中，我們只有運用搬家這種便捷高效的方式，才能更輕松，不至于活得那么累。

山不轉，水要轉，水不轉了，人要轉，面臨如此兩座大山，毫無疑問，愚公應該搬家。

二辯：從歷史角度

面對困難，就像是一場戰(zhàn)斗。而搬家也就是迂回。換一種角度，從另一方面來更有效地解決問題。長征便是一個很好的例子。他并不是對方辯友所說的逃避，而是另辟蹊徑的去解決問題，恰恰，如同搬家一樣，他很好的解決了困難而且奠定了成功的基礎。而反過來看，對方一再強調著直面困難，難道只有像愚公一樣，硬碰硬的拼才叫做“直面”嗎?同樣，這里也有很好的例子。也是在戰(zhàn)斗中，王明、博右的錯誤思想直接導致了第五次反圍剿的失敗，而他們提出的思想恰恰就是硬碰硬，他們就是鉆入了“死移山”的牛角尖里。不會靈活，不會迂回，只有死路一條!難道如山的史實還不足以說明一切嗎?

三辯：拉入現(xiàn)代社會

我放再一次聲明，我們所說的搬家并不是在逃避困難，而是用另一種迂回的方式來解決問題。一味的埋了頭，扎根于移山，則就是在思想上鉆入了牛角尖，畢竟解決問題不只有一種方法。從另一方面，移山是需要消耗的，它浪費了人力、物力，但利用這些我們卻可以做許多其他的事。而且用種笨拙的方式消耗的時間也會可想而之，于是很有可能在困難還沒有解決，就已經(jīng)失敗了，或出現(xiàn)更多困難，這惡性循環(huán)難道是對方辯友所希望看到的嗎?

有關愚公移山英語故事英文版三

各位領導、專家：

大家好！

今天，我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正！

《愚公移山》選自《列子湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節(jié)，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合文章注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據(jù)學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。

本節(jié)課通過自讀文章，達到對內容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1．知識目標：積累一定數(shù)量的文言詞語，理解文章寓意，理解對比、襯托手法及文章以神話結尾的作用。

2．能力目標：朗讀本文注意語氣語調，運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3．情感目標：學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學重難點的分析

1．通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學目標，我把本節(jié)課分為五個版塊：

第一版塊：導入新課，激發(fā)興趣。（3分鐘）

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

此設計的目的是：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。

第二版塊：整體把握，感知文章。（15分鐘）

1．自由朗讀，整體感知。

學生自由、大聲朗讀文章，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。

關于這一小環(huán)節(jié)，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．檢查練習，鞏固反饋。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

3．再讀文章，復述故事，聯(lián)系語境，突破難點。

學生再讀文章，對照注釋，復述文章。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內講述。②學生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質疑。（20分鐘）

此版塊共設置了四個問題，如下：

1．愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么

2．文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉，談談你的看法。

3．故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想

4．這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀文章，自由思考，后小組討論，最后大組（班級）交流，形成較統(tǒng)一的認識。

這四題的設計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀文章，明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用。可采用辯論的形式，培養(yǎng)學生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚；估計也有少數(shù)學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節(jié)省大量的人力和物力，這不是更好嗎？針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。

第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義，它是本文教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！痹賹⑺c文章的結尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。

第四題：引導學生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延伸，能力訓練。（6分鐘）

由課內到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見學案。

第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對文章內容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝！