教案要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)計(jì)教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師可以參考一些教學(xué)研究成果和優(yōu)秀教案的經(jīng)驗(yàn)。歡迎大家一起來(lái)分享和學(xué)習(xí)以下的教案范例，共同提高教學(xué)水平。

行道樹(shù)教案匯總篇一

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學(xué)安排：

一課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：

當(dāng)我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》。看看究竟行道樹(shù)為什么能吸引作者的目光。

2、正音：課件展示。

墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個(gè)問(wèn)題：

1、文中的行道樹(shù)象征著什么？

2、尋找文章的中心句。

（讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）。

文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

4、默讀：

思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’）。

注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）、每個(gè)人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。

6、分析解決三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾?，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？）。

因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

7、過(guò)渡：

就像作者張曉風(fēng)，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn)，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風(fēng)不僅在《行道樹(shù)》這篇文章中體現(xiàn)他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現(xiàn)在就讓我們一同來(lái)欣賞這段深沉的影子。（見(jiàn)附案）。

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）。

8、《梧桐》欣賞。

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線索感受文章的思想。

9、作業(yè)：

（1）、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫(xiě)第九課生字詞。

（3）、完成《新學(xué)案》第七課。

行道樹(shù)教案匯總篇二

１、理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

２、理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

３、學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

一課時(shí)。

當(dāng)我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》?？纯淳烤剐械罉?shù)為什么能吸引作者的目光。

課件展示：

墮落 點(diǎn)綴 苦熬 貪婪 姊妹 冉冉 雛形

解決兩個(gè)問(wèn)題：

１、文中的行道樹(shù)象征著什么？

２、尋找文章的中心句。

（讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）

文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的.事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

思考三個(gè)問(wèn)題：

１、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

２、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

３、如何理解“深沉”的含義？

注意幾個(gè)問(wèn)題：

１、每個(gè)人都要記筆記。

２、聯(lián)系上下文。

１、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾瑸槿藗兊男腋６鵂奚约簜€(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

２、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？）

因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

３、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

就像作者張曉風(fēng)，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn)，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風(fēng)不僅在《行道樹(shù)》這篇文章中體現(xiàn)他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現(xiàn)在就讓我們一同來(lái)欣賞這段深沉的影子。

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線索感受文章的思想。

１、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

２、寫(xiě)第九課生字詞。

３、完成《新學(xué)案》第七課。

行道樹(shù)教案匯總篇三

1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話。

學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。

多媒體課件。

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

學(xué)生活動(dòng)。

教師活動(dòng)。

設(shè)想。

假設(shè)自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

出示森林、盆景的圖片。

問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？

揭示課題。

啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

學(xué)生自由大聲地朗讀課文。

遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。

學(xué)生自讀課文。

為課題加上修飾語(yǔ)。

引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。

正音。

出示幻燈片：

（的）行道樹(shù)。

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

學(xué)生細(xì)讀課文，提出問(wèn)題。

小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。

學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。

結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。

探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。

介紹本堂課探究的操作方法。

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

文中的行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

通過(guò)討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。

在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。

多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

教師小結(jié)。

通過(guò)想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教師布置：

必做：美讀課文三遍。

選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。

作業(yè)分層次。

行道樹(shù)教案匯總篇四

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二.引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”;一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

三.質(zhì)疑與提問(wèn)。

——為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?

——行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?

——語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

四.問(wèn)題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3.末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?憂愁什么?

上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

行道樹(shù)教案匯總篇五

一．整體感知：

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？“深沉”的含義是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂“墮落”；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)“痛苦”二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

三．質(zhì)疑與提問(wèn)。

——為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

——行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?

——語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

四．問(wèn)題研究：

1.“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的。局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3.末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？

上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

行道樹(shù)教案匯總篇六

一、教學(xué)目的：

理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學(xué)安排：

一課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：

當(dāng)我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》。看看究竟行道樹(shù)為什么能吸引作者的目光。

2、正音：課件展示。

墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個(gè)問(wèn)題：

1、文中的行道樹(shù)象征著什么？

2、尋找文章的中心句。

（讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）。

文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

4、默讀：

思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’）。

注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）、每個(gè)人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。

6、分析解決三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾瑸槿藗兊男腋６鵂奚约簜€(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？）。

因?yàn)楦忌值耐橄啾龋鼈儝仐壛藘?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

7、過(guò)渡：

就像作者張曉風(fēng)，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn)，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風(fēng)不僅在《行道樹(shù)》這篇文章中體現(xiàn)他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現(xiàn)在就讓我們一同來(lái)欣賞這段深沉的影子。（見(jiàn)附案）。

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）。

8、《梧桐》欣賞。

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線索感受文章的思想。

9、作業(yè)：

（1）、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫(xiě)第九課生字詞。

（3）、完成《新學(xué)案》第七課。

行道樹(shù)教案匯總篇七

總課時(shí)：1。

教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)姚曉萍。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：精心品味語(yǔ)言，思考人生哲理。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問(wèn)題的能力。

3、情感目標(biāo)：感悟行道樹(shù)象征的奉獻(xiàn)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語(yǔ)言，走進(jìn)行道樹(shù)的精神境界。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

教具準(zhǔn)備：多媒體.課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比導(dǎo)入。

今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹(shù)》的世界。

二、配樂(lè)朗讀，整體感知。

1、一生朗讀，同學(xué)們提意見(jiàn)，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。

2、應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣來(lái)朗讀課文比較合適？

（明確：語(yǔ)速適中、語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定）。

3、全班配樂(lè)齊讀，并思考：行道樹(shù)是一列___________的樹(shù)（填入相關(guān)的詞語(yǔ)）。

三、合作探究，品讀感悟。

1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹(shù)是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。

2、“憂愁”和“快樂(lè)”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來(lái)形容行道樹(shù)矛盾。

嗎？仔細(xì)品讀文章，找出：行道樹(shù)為什么“憂愁”，表現(xiàn)在哪里？行道樹(shù)為什么“快樂(lè)”，表現(xiàn)在哪里？（合作學(xué)習(xí)）。

各自思考2分鐘，然后小組交流，推舉代表發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生精讀文章，明確如下：

自由發(fā)言，答案不拘一格。教師小結(jié)如下：行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件；而是。

默默無(wú)聞，心甘情愿立在城市的飛塵里，為居民提供新鮮空氣，為行人獻(xiàn)出綠陰，為城市迎接太陽(yáng)，他們是以為人們服務(wù)為樂(lè)，以奉獻(xiàn)為樂(lè)！

（2）行道樹(shù)這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)?――“以苦為樂(lè)”，“奉獻(xiàn)精神”。

（3）具有這種精神的人叫什么人?――“好人”“偉大的人”“大寫(xiě)的人”“奉獻(xiàn)者”。

（4）行樹(shù)象征了這種奉獻(xiàn)者。在生活中有這樣的人嗎?

引導(dǎo)學(xué)生講：古人，今人，名人，身邊成功人士，發(fā)生在自己身上的例子……。

（5）學(xué)習(xí)本文你思想受到觸動(dòng)了嗎？

啟示：奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)！

4、到此為止，你還有不能解決的問(wèn)題嗎？（繼續(xù)探究，品味語(yǔ)言，深入學(xué)習(xí)）。

四、溫故知新，作業(yè)延伸。

1、教師.總結(jié)：本文是一篇優(yōu)美有富有哲理的散文，通過(guò)傾聽(tīng)行道樹(shù)的自述，對(duì)平時(shí)司空見(jiàn)慣的行道樹(shù)有了新的認(rèn)識(shí)，我們了解行道樹(shù)是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)，行道樹(shù)的事業(yè)是神圣而痛苦的，行道樹(shù)象征了那些具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人?，F(xiàn)在我們?cè)僖黄痫柡钋榈乩首x課文，一起在行道樹(shù)下，感受千古傳誦的奉獻(xiàn)精神。

行道樹(shù)教案匯總篇八

一、教學(xué)目的：

1理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

2理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

3學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

2理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集作者張曉風(fēng)的資料。

2、預(yù)習(xí)課文。

五、教學(xué)方法：

朗讀法、討論法。

六、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：

抽背《過(guò)故人莊》，交流“樹(shù)”的詩(shī)句。

2、感受體驗(yàn)：

同學(xué)們，假如你是一棵樹(shù)，你會(huì)選擇生長(zhǎng)在哪里？為什么？

如果你是一棵行道樹(shù)呢？說(shuō)說(shuō)你的感受？（高興？自豪？快樂(lè)？痛苦？悲傷？憂慮？）。

3、整體感知：

我們一起隨著張曉風(fēng)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。聽(tīng)課文錄音。

你們從行道樹(shù)的心聲中聽(tīng)出他們是這是一列怎樣的樹(shù)？為什么？從他們的快樂(lè)中你感覺(jué)到它們還是什么樣的樹(shù)？從它的憂慮中你能能說(shuō)說(shuō)這是一群而的人（模仿一列而的樹(shù)）。

一列憂慮而快樂(lè)的樹(shù)。

一群快樂(lè)而愚昧的人。

4、問(wèn)題探究。

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的?！瓰榱藝?guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。如雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……非典一線的白衣天使們?？购榍熬€的解放軍。

四|、合作探究。

在這種“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁”的環(huán)境中，行道樹(shù)的存在的確顯得那么無(wú)奈、蒼白、弱勢(shì)，說(shuō)“悲涼”其實(shí)是對(duì)人類行為的反襯與譴責(zé)。同時(shí)又因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

2、“這無(wú)疑是一種墮落”“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？

“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

五、拓展延伸：

聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：

1、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

2、以人類一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)……。

（先在練習(xí)本上寫(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言）。

行道樹(shù)教案匯總篇九

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)；體悟文章的深刻內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

【教學(xué)方法】：采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

(配樂(lè)展示多幅行道樹(shù)的課件)。

教師語(yǔ)：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹(shù)，我們叫它“行道樹(shù)”，剛才大家看到的樹(shù)，就是行道樹(shù)。它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)。（簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹(shù)有所了解。但行道樹(shù)是如何介紹自己的呢？大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。

二、配樂(lè)朗讀，整體感知。

1、由老師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，初步感受文章內(nèi)容。

2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)。

3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)?！?/p>

我是一棵不被別人理解的樹(shù)?！?。

我是一棵能承受痛苦的樹(shù)?！?。

學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。

三、生成探究，品味語(yǔ)言。

1．師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來(lái)我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。

文檔為doc格式。

行道樹(shù)教案匯總篇十

一。整體感知：

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹(shù)教案匯總篇十一

2理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

3學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學(xué)安排：一課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程?：

2、正音：課件展示。

墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個(gè)問(wèn)題：1、文中的行道樹(shù)象征著什么？2、尋找文章的中心句。

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

4、默讀：

思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’）。

注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）、每個(gè)人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。

6、分析解決三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

7、過(guò)渡：

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）。

8、《梧桐》欣賞。

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線索感受文章的思想。

9、作業(yè)?：

（1）、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫(xiě)第九課生字詞。

（3）、完成《新學(xué)案》第七課。

行道樹(shù)教案匯總篇十二

教材分析。

借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與能力。

品讀課文，理解文章蘊(yùn)含的哲理。

2、過(guò)程與方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)者的襟懷及崇高精神。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)。

2、教學(xué)難點(diǎn)。

體會(huì)文中“深沉”的涵義。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，引入課題。

教師多媒體出示行道樹(shù)的圖片，要求學(xué)生概括什么是行道樹(shù)。

明確：立在城市的飛塵里，站在雙線的馬路邊的樹(shù)。

二、整體感知。

1、簡(jiǎn)介作者。

《這杯咖啡的溫度剛好》?《步下紅毯之后》《我知道你是誰(shuí)》。

2、檢查預(yù)習(xí)。

1、給下列加點(diǎn)字注音：

牙齦??????煙囪。

2、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)淖纸M成成語(yǔ)。

繁弦急管????紅燈綠酒????玲瓏剔透????具體而微。

3、聽(tīng)讀課文，思考問(wèn)題。

1、文中通過(guò)什么方法體現(xiàn)行道樹(shù)精神品質(zhì)？

2、課文中有哪些句子值得你回味？

明確：1、對(duì)比手法。

生活環(huán)境情況。

生活態(tài)度。

作用。

山上的伙伴。

不見(jiàn)天日的原始森林。

吸露　玩云。

展現(xiàn)了行道樹(shù)自我犧牲與樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神，突出了行道樹(shù)的形象.

行道樹(shù)。

馬路邊　煙塵中。

城市里的人們。

繁弦急管　紅燈綠酒。

習(xí)慣污濁。

行道樹(shù)。

寂靜　黑暗　孤獨(dú)。

迎接太陽(yáng)??制造清新。

2、理解：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

神圣？痛苦？深沉？各指什么？

明確：神圣指社會(huì)需要，人們需要。

痛苦指一身煙塵???孤獨(dú)寂寞???夜晚苦熬。

深沉指默默奉獻(xiàn)??以苦為樂(lè)。

快樂(lè)指a、為城市制造新鮮空氣，制造清新；

b、夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明而快樂(lè)。

這是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

三、拓展延伸。

現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣看待他們的價(jià)值？

這些人都像行道樹(shù)一樣，默默奉獻(xiàn)自己的青春和人生。

四、小結(jié)。

你覺(jué)得張曉風(fēng)只是為寫(xiě)行道樹(shù)而寫(xiě)行道樹(shù)嗎？她歌頌的是什么人的形象？

以苦為樂(lè)的勇敢者?????默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者。

五、作業(yè)。

1、抄寫(xiě)字詞????2、完成練習(xí)冊(cè)第二課時(shí)。

行道樹(shù)教案匯總篇十三

4軸以上(含4軸)貨運(yùn)裝載車輛車貨總重量超過(guò)30噸不得通行；禁止任何類型客車通行(客運(yùn)車輛可繞城區(qū)經(jīng)桂林大橋通行)。

4軸)車輛車貨總重量超過(guò)55噸不得通行。

二、嚴(yán)格執(zhí)法。

限載期間，由市公安交警部門(mén)、公路路政部門(mén)實(shí)行24小時(shí)值勤加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)違反上述規(guī)定沖關(guān)沖卡、超限超載的車輛依法予以從嚴(yán)查處。同時(shí)，取消違規(guī)車輛所在公司臨時(shí)通行資格。

三、限載通行自發(fā)布之日起施行。

特此通告。

漳平市人民政府。

七月三十一日。

行道樹(shù)教案匯總篇十四

師：上課!

生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè)無(wú)止境。老師好！

師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。

今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片）。

師：行道樹(shù)是指什么？

生（齊）：道路兩旁的樹(shù)。

下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。

生a（男）：朗讀一部分。

師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。

生b（女）：朗讀到結(jié)束。

師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。

課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？

生c：文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。

師：僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？

生d：借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

師：這種寫(xiě)法叫做？

生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？

生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

師：何謂神圣的事業(yè)？

生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。

生g：總是一身抖不落的煙塵。

生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。

師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。

生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。

生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？

生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

生l：樹(shù)上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。

師（笑）：很有創(chuàng)見(jiàn)，也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。

這種痛苦是誰(shuí)造成的？

生（齊）：人。

師：能否改變。

生（齊）：無(wú)法改變。

生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？

生（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。

生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

生n：海倫?凱勒。

生o：霍金。

生p：張海迪。

生（齊）：集體利益為重。

師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。

現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸?？裳詥?？

生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。

師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？

生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。

生s：非典一線的白衣天使們。

生t：抗洪前線的解放軍。

師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。

生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。

師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

生v（舉手站起）：老師，既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

師：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>

生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？

生x：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”

師：行道樹(shù)愁的.也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。

（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。

生y：它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的普通人。

生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。

運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來(lái)做幾道習(xí)題。

（屏幕顯示）。

分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。

1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構(gòu)成一組排比：

假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。

例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”

（山泉、小溪……）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。

精彩奪魁：

1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格。

行道樹(shù)教案匯總篇十五

行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢？社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"。

三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？"深沉"的含義是什么？"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂"墮落"；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)"痛苦"二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

--為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

--行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運(yùn)？

--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?

--語(yǔ)句上幾處疑難："墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂愁"的含義。

四．問(wèn)題研究：

1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的？

"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是"墮落"呢？下文明明說(shuō)，"這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的"，那怎么說(shuō)"墮落"呢？查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?

這一句前面說(shuō)"充滿車輛與煙囪的城市"，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。

3.末句說(shuō)"我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)"，為什么憂愁？憂愁什么？

上文說(shuō)，"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

第一次真好。

一．整體感知：

這篇短文，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)，又說(shuō)到許多個(gè)"第一次"，作者總結(jié)自己的感受，說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。作者說(shuō)，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說(shuō)，要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見(jiàn)柚子樹(shù)，見(jiàn)孵鳥(niǎo)，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。

二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問(wèn)一個(gè)"好在哪里"全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。

四．探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。

你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值？如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好"，這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因?yàn)橹话颜n文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，等等，說(shuō)的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對(duì)讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。

五．問(wèn)題研究：

1.為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)"，不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?

鉆研這類問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別？

在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體?？梢?jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快"?

就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，"但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。

練習(xí)：

一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

二．本題聯(lián)系生活體驗(yàn)，加深理解，在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

1.可以從革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。

2..講述時(shí)記錄一下，打個(gè)分?jǐn)?shù)，評(píng)起來(lái)就準(zhǔn)確了。

3.有的"第一次"，是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能嘗試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。

作者郵箱：zjnhw@。

行道樹(shù)教案匯總篇十六

1.知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)“行道樹(shù)”平凡物象的描寫(xiě)，闡釋了勇敢執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)的生命價(jià)值。

2.過(guò)程與方法：自主檢測(cè)字詞、了解作者;讀議結(jié)合，體會(huì)精彩語(yǔ)言中奉獻(xiàn)必將有犧牲、有快樂(lè)的人生哲理。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重并關(guān)注默默奉獻(xiàn)的人，爭(zhēng)做人們需要、社會(huì)需要的人。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

重點(diǎn)：在自主、合作學(xué)習(xí)中品味語(yǔ)言，走進(jìn)“行道樹(shù)”的內(nèi)心世界。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，理解奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)。

一課時(shí)。