健康是人類最重要的財(cái)富，它關(guān)乎每個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感。追求完美的總結(jié)需要在學(xué)習(xí)和思考中保持警覺和積極的態(tài)度。以下是一份關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

平等與不平等篇一

椰子樹與平等(王小波)。

二十多年前，我在云南插隊(duì)。當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，出產(chǎn)各種熱帶水果，就是沒有椰子。整個(gè)云南都不長椰子，根據(jù)野史記載，這其中有個(gè)緣故。據(jù)說，在三國以前，云南到處都是椰子，樹下住著幸福的少數(shù)民族。眾所周知，椰子有很多用處，椰茸可以當(dāng)飯吃，椰子油也可食用。椰子樹葉里的纖維可以織粗糙的衣裙，椰子樹干是木材。這種樹木可以滿足人的大部分需要，當(dāng)?shù)厝艘簿筒皇罗r(nóng)耕，過著悠閑的生活。忽一比諸葛亮南征來到此地，他要教化當(dāng)?shù)厝?，讓他們遵從我們的生活方式：干我們的活，穿我們的衣服，服從我們的制度。這件事起初不大成功，當(dāng)?shù)厝藳]看出我們的生活方式有什么優(yōu)越之處。

首先，秋收春種，活得很累，起碼比摘椰子要累；其次，漢族人的衣著在當(dāng)?shù)匾膊贿m用。就以諸葛先生為例，那身道袍料子雖好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出別的來；至于那頂?shù)拦?，既不遮陽，也不擋雨，只能招馬蜂進(jìn)去做窩。當(dāng)?shù)靥鞜?，搞兩片椰樹葉把羞處遮遮就可以了。至于漢朝的政治制度，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族來說，未免太過煩瑣。諸葛先生磨破了嘴皮子，言必稱孔孟，但也沒人聽。他不覺得自己的道理不對(duì)，卻把賬算在了椰子樹身上：下了一道命令，一夜之間就把云南的椰樹砍了個(gè)精光；免得這些蠻夷之人聽不進(jìn)圣賢的道理。沒了這些樹，他說話就有人聽了--對(duì)此，我的解釋是，諸葛亮他老人家南征，可不是一個(gè)人去的，還帶了好多的兵，砍樹用的刀斧也可以用來砍人，砍樹這件事說明他手下的'人手夠用，刀斧也夠用。當(dāng)?shù)厝嗣靼琢诉@個(gè)意思，就怕了諸葛先生。我這種看法你盡可以不同意--我知道你會(huì)說，諸葛亮乃古之賢人，不會(huì)這樣赤裸裸地用武力威脅別人；所以，我也不想堅(jiān)持這種觀點(diǎn)。

對(duì)于此事，野史上是這么解釋的：蠻夷之人，有些稀奇之物，就此輕狂，膽敢藐視天朝大邦；沒了這些珍稀之物，他們就老實(shí)了。這就是說，云南人當(dāng)時(shí)犯有輕狂的毛病，這是一種道德缺陷。諸葛先生砍樹，是為了糾正這種毛病，是為他們好。我總覺得這種說法有點(diǎn)太過驚世駭俗。人家有幾樣好東西、活得好一點(diǎn)，心情也好一點(diǎn)，這就是輕狂；非得把這些好東西毀了，讓人家心情沉痛。這就是不輕狂--我以為這是野史作者的意見，諸葛先生不是這樣的人。

野史是不能當(dāng)真的，但云南現(xiàn)在確實(shí)沒有椰子，而過去是有的。所以這些椰樹可能是諸葛亮砍的。假如這不是要野蠻，就該有種道義上的解釋。我覺得諸葛亮砍椰樹時(shí)，可能是這么想的：人人理應(yīng)生來平等，但現(xiàn)在不平等了，四川不長椰樹，那里的人要靠農(nóng)耕為生；云南長滿了椰樹，這里的人就活得很舒服。讓四川也長滿椰樹，這是一種達(dá)到公平的方法，但是限于自然條件，很難做到。所以，必須把云南的椰樹砍掉，這樣才公平。假如有不平等，有兩種方式可以拉平：一種是向上拉平，這是最好的，但實(shí)行起來有困難；比如，有些人生來四肢健全，有些人則生有殘疾，一種平等之道是把所有的殘疾人都治成正常人，這可不容易做到。另一種是向下拉平，要把所有的正常人都變成殘疾人就很容易，只消用鐵棍一敲，一聲慘叫，這就變過來了。諸葛先生采取的是向下拉平之道，結(jié)果就害得我吃不上椰子。在云南時(shí)，我覺得嘴淡時(shí)就啃幾個(gè)木瓜。木瓜淡而無味，假如沒熟透，啃后滿嘴都是麻的。但我沒有抱怨木瓜村。這種樹內(nèi)地也是不長的，假如它的果子太好吃，諸葛先生也會(huì)把它砍光啦。

我這篇文章題目在說椰子，實(shí)質(zhì)在談平等問題，掛羊頭賣狗肉，正是我的用意。人人理應(yīng)生來平等，這一點(diǎn)人人都同意。但實(shí)際上是不平等的，而且最大的不平等不是有人有椰子樹，有人沒有椰子樹。如羅素先生所說，最大的不平等是知識(shí)的差異--有人聰明有人笨，這就是問題之所在。這里所說的知識(shí)、聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì)、藝術(shù)的品味，等等。這種椰子樹長在人腦里，不光能給人帶來物質(zhì)福利，還有精神上的幸福。這后一方面的差異我把它稱為幸福能力的差異。有些作品，有些人能欣賞，有些人就看不懂，這就是說，有些人的幸福能力較為優(yōu)越。這種優(yōu)越最招人嫉妒。消除這種優(yōu)越的方法之一就是給聰明人頭上一問棍，把他打笨些。但打輕了不管用，打重了會(huì)把腦子打出來，這又不是我們的本意。另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭執(zhí)，我們總說傻人有理。久而久之，聰明人也會(huì)變傻。這種法子現(xiàn)在正用著呢。

平等與不平等篇二

【內(nèi)容提要】我國的中小學(xué)教科書特別是語文和歷史教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等。無論是在課文還是在插圖中女性的出場次數(shù)都比男性少得多。有職業(yè)的男性比女性多，而且男性所從事的職業(yè)聲望更高。男性的性格更多地集中了人類的優(yōu)點(diǎn)，其能力更高超。與美國等發(fā)達(dá)國家相比，我國的教科書中的性別不平等更加嚴(yán)重。這一現(xiàn)象的存在有我國的特殊原因。教科書中的性別不平等對(duì)女生和男生都有很大的危害，因此，在新課程的教材改革中必須強(qiáng)調(diào)編寫使用性別平等的教科書，具體說來就……。

當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的課程改革，其中教材的改革特別引人注目。參加新課程改革的實(shí)驗(yàn)地區(qū)一改過去統(tǒng)一編審教材，單一渠道發(fā)行的做法，而實(shí)行教材選用制。這為使用性別平等的教材提供了良好的契機(jī)。使用性別平等的教材的關(guān)鍵是教科書，因?yàn)榻炭茣墙滩牡暮诵牟糠?。本文試圖用社會(huì)學(xué)的方法分析現(xiàn)存的教科書中存在的性別不平等及其危害，并嘗試提出出版及選用性別平等的教科書的對(duì)策。

一、我國中小學(xué)教科書中性別不平等的表現(xiàn)。

我國的中小學(xué)教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等，據(jù)朱曉斌對(duì)人民教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）出版社出版的全套小學(xué)全日制五年制語文課本（1988年第2版，簡稱人教版），上海、浙江、北京、天津四省市聯(lián)合編寫出版的全套小學(xué)全日制六年制語文課本（1988年第3版，四省市版），浙江省義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教材編委會(huì)編寫的義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）六年制（試用）1-2年級(jí)《語文?思想品德》（1991年第1版，簡稱浙江版）所做的分析研究，故事中男主角的數(shù)量明顯地比女主角多，其中人教版達(dá)77.7%，四省市版占69.0%，浙江版為53.3%，而女主角所占比例分別只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插圖也是男多女少。職業(yè)人物中除一年級(jí)外男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性所從事的職業(yè)更富有刺激性和創(chuàng)造性，更有聲望，經(jīng)濟(jì)收入更高，而女性的職業(yè)則多數(shù)是輔助性的、體現(xiàn)情感色彩的。在能力方面，男性形象往往是知識(shí)淵博、能力高超、有遠(yuǎn)大理想的，而女性形象則無知、孤陋寡聞。在男女形象同時(shí)出現(xiàn)的場景中，女性的'能力更低下，需要男性角色的幫助、解答、糾正和總結(jié)。在性格方面，教科書將許多人類的優(yōu)秀性格如吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、正直善良、團(tuán)結(jié)友愛等集中到男性身上，而人類性格中的一些陰暗而如吝嗇貪婪、心胸狹窄、兇狠等則多由女性角色承擔(dān)。（注：朱曉斌：《從我國三種小學(xué)語文課本看兒童性別角色的社會(huì)化――兼與美國一種閱讀課本的比較》，《教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）研究》1994年第10期。）曾天山對(duì)人教版語文教材和中學(xué)英語教科書的性別分析（注：曾天山：《論教材文化中的性別偏見》，《西北師大學(xué)報(bào)》1995年7月第32卷第4期。）。金慶花等對(duì)經(jīng)國家教委全國中小學(xué)教材審訂委員會(huì)審查的試用全日制六年制小學(xué)語文課本（1984年版和1988年版）的研究得出了類似的結(jié)論。（注：金慶花等：《中小學(xué)語文課本中的女性形象研究》，史靜寰主編：《婦女教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）》，吉林出版社，12月第1版，422-428頁。）。

中學(xué)語文課本也同樣存在嚴(yán)重的性別不平等。據(jù)金慶花等對(duì)北京九年義務(wù)教育（ww。

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平等與不平等篇三

尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

感謝您百忙中垂閱我的個(gè)人求職自薦書，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開啟一扇希望之門，相信我一定不會(huì)讓您失望。

下面，我就自己的實(shí)際情況向您作簡單的個(gè)人自我介紹。

我是廣州醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系的一名即將畢業(yè)的本科生，在貴醫(yī)院招賢納粹之際，鑒于扎實(shí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、熟練的操作技術(shù)、出色的社會(huì)工作能力及較強(qiáng)的自學(xué)提高能力，我有信心自己能夠很快勝任臨床相關(guān)工作。因此，特向貴醫(yī)院毛遂自薦。

四年大學(xué)的臨床理論學(xué)習(xí)形成了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、嚴(yán)密的思維方式，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一年的臨床實(shí)習(xí)工作經(jīng)歷更提高了我分析問題解決問題的能力。尤其是在實(shí)習(xí)過程中實(shí)習(xí)醫(yī)院給我提供了許多動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，使我對(duì)臨床各科室的常見病能夠做出正確的診斷和最佳的處理。強(qiáng)烈的責(zé)任感、濃厚的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)手能力強(qiáng)、接受能力快，并且能夠出色的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，使我贏得了上級(jí)醫(yī)師的一致好評(píng)，更使我信心百倍，成為我今后工作生活中的“知本”。

豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)不僅開闊了我的視野，更形成了我沉穩(wěn)果斷、熱忱高效的工作作風(fēng)。在小學(xué)、初中、高中，一直到大學(xué)各階段中，我曾任班長，學(xué)習(xí)委員等，成功地組織了無數(shù)次班集體校內(nèi)外活動(dòng)，工作得到同學(xué)的認(rèn)可與老師的好評(píng)，我所在的班級(jí)多次被評(píng)為“優(yōu)秀班集體”，本人也多次贏得了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“工作積極分子”等榮譽(yù)稱號(hào)。我相信有了這些工作經(jīng)歷，我一定能夠協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理好日常工作中遇到的問題。

自學(xué)能力強(qiáng)是我的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)日新月異，只有不斷的“升級(jí)”自己的知識(shí)才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在校期間我通過了計(jì)算機(jī)一、二級(jí)考試，國家大學(xué)英語四級(jí)考試，能熟練掌握windows98、windows2000、windows_p操作系統(tǒng)，并自學(xué)使用office、photoshop、fo_pro等軟件進(jìn)行圖文處理、表格設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁制作等工作，為日后的工作、學(xué)習(xí)、提高工作效率創(chuàng)造了良好條件。

通過五年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我從心理和能力等方面做好了走上工作崗位的充分準(zhǔn)備，我誠摯地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊(duì)伍中的一員，我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務(wù)，傾我所能，不斷學(xué)習(xí)我所不能，為貴院的醫(yī)療發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，恪盡職守，一生濟(jì)事”的夙愿。

期盼與您的面談!最后，祝貴單位宏圖事業(yè)蒸蒸日上!

此致

敬禮!

求職人：___。

20__年__月__日。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：

您好!

我是陜西教育學(xué)院20__級(jí)歷史專業(yè)的學(xué)生。作為一個(gè)示范專業(yè)的學(xué)子，在這里向您作真誠的自薦，希望得到您的認(rèn)同和接納。

我叫閻明，于20__年畢業(yè)于陜西教育學(xué)院人文環(huán)境系歷史專業(yè)，是西安人。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我刻苦勤奮，閱讀大量歷史專業(yè)書籍，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)掌握了歷史學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并在教育實(shí)習(xí)中理論聯(lián)系實(shí)踐，把教學(xué)論和心理學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，取得了優(yōu)秀成績。

為了適應(yīng)以后工作的需要，我刻苦自學(xué)計(jì)算機(jī)，現(xiàn)已掌握了dos，windows，word，等基礎(chǔ)知識(shí)，并能運(yùn)用powerpoint，flash等多媒體開發(fā)工具制作教學(xué)課件。并獲得了國家計(jì)算機(jī)二級(jí)證書，以及nit證書。

我深知大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的搖籃，也是培養(yǎng)能力的殿堂。我積極參加社會(huì)實(shí)踐，利用寒暑假時(shí)間，做過飲料銷售工作，網(wǎng)吧網(wǎng)管等工作，提高了自己的社交能力。

在20__年的教育實(shí)習(xí)中，我被安排到了西安市第七十六中學(xué)，與學(xué)生一個(gè)月的相處，使我了解到當(dāng)代青少年的特點(diǎn)，為以后的教育教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。在教育實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，并利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，課件配合教學(xué)，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評(píng)。我也逐步掌握了教師的基本技能，理解了為人師表的含義，也更堅(jiān)定了我要當(dāng)一名人民教師的信念和信心。

經(jīng)年苦讀，嘔心瀝血，唯愿學(xué)有所成;深思熟慮，百折不悔，矢志予教育事業(yè)。

久聞貴校員工隊(duì)伍龐大，教學(xué)管理嚴(yán)格，學(xué)生整體素質(zhì)較高，社會(huì)聲譽(yù)極佳，這正是我選擇的理想之地。我希望能通過貴校嚴(yán)格的考察而成為您麾下一員，我會(huì)用行動(dòng)、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您無悔的選擇。

感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個(gè)機(jī)會(huì)，

誠心切切，急盼回音!

此致

敬禮!

求職人：___。

20__年__月__日。

平等與不平等篇四

【內(nèi)容提要】我國的中小學(xué)教科書特別是語文和歷史教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等。無論是在課文還是在插圖中女性的出場次數(shù)都比男性少得多。有職業(yè)的男性比女性多，而且男性所從事的職業(yè)聲望更高。男性的性格更多地集中了人類的優(yōu)點(diǎn)，其能力更高超。與美國等發(fā)達(dá)國家相比，我國的教科書中的性別不平等更加嚴(yán)重。這一現(xiàn)象的存在有我國的特殊原因。教科書中的性別不平等對(duì)女生和男生都有很大的危害，因此，在新課程的教材改革中必須強(qiáng)調(diào)編寫使用性別平等的教科書，具體說來就……。

當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的課程改革，其中教材的改革特別引人注目。參加新課程改革的實(shí)驗(yàn)地區(qū)一改過去統(tǒng)一編審教材，單一渠道發(fā)行的做法，而實(shí)行教材選用制。這為使用性別平等的教材提供了良好的契機(jī)。使用性別平等的教材的關(guān)鍵是教科書，因?yàn)榻炭茣墙滩牡暮诵牟糠?。本文試圖用社會(huì)學(xué)的方法分析現(xiàn)存的教科書中存在的性別不平等及其危害，并嘗試提出出版及選用性別平等的教科書的對(duì)策。

一、我國中小學(xué)教科書中性別不平等的表現(xiàn)。

我國的中小學(xué)教科書中存在著嚴(yán)重的性別不平等，據(jù)朱曉斌對(duì)人民教育出版社出版的全套小學(xué)全日制五年制語文課本（1988年第2版，簡稱人教版），上海、浙江、北京、天津四省市聯(lián)合編寫出版的全套小學(xué)全日制六年制語文課本（1988年第3版，四省市版），浙江省義務(wù)教育教材編委會(huì)編寫的義務(wù)教育六年制（試用）1-2年級(jí)《語文?思想品德》（1991年第1版，簡稱浙江版）所做的分析研究，故事中男主角的數(shù)量明顯地比女主角多，其中人教版達(dá)77.7%，四省市版占69.0%，浙江版為53.3%，而女主角所占比例分別只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插圖也是男多女少。職業(yè)人物中除一年級(jí)外男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性所從事的職業(yè)更富有刺激性和創(chuàng)造性，更有聲望，經(jīng)濟(jì)收入更高，而女性的職業(yè)則多數(shù)是輔助性的、體現(xiàn)情感色彩的。在能力方面，男性形象往往是知識(shí)淵博、能力高超、有遠(yuǎn)大理想的，而女性形象則無知、孤陋寡聞。在男女形象同時(shí)出現(xiàn)的場景中，女性的能力更低下，需要男性角色的幫助、解答、糾正和總結(jié)。在性格方面，教科書將許多人類的優(yōu)秀性格如吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、正直善良、團(tuán)結(jié)友愛等集中到男性身上，而人類性格中的一些陰暗而如吝嗇貪婪、心胸狹窄、兇狠等則多由女性角色承擔(dān)。（注：朱曉斌：《從我國三種小學(xué)語文課本看兒童性別角色的社會(huì)化――兼與美國一種閱讀課本的比較》，《教育研究》1994年第10期。）曾天山對(duì)人教版語文教材和中學(xué)英語教科書的性別分析（注：曾天山：《論教材文化中的性別偏見》，《西北師大學(xué)報(bào)》1995年7月第32卷第4期。）。金慶花等對(duì)經(jīng)國家教委全國中小學(xué)教材審訂委員會(huì)審查的試用全日制六年制小學(xué)語文課本（1984年版和1988年版）的研究得出了類似的結(jié)論。（注：金慶花等：《中小學(xué)語文課本中的女性形象研究》，史靜寰主編：《婦女教育》，吉林出版社，月第1版，422-428頁。）。

中學(xué)語文課本也同樣存在嚴(yán)重的性別不平等。據(jù)金慶花等對(duì)北京九年義務(wù)教育初中語文1-4冊(cè)及全國九年義務(wù)教育教材5-6冊(cè)的研究，初中語文教科書幾乎是男性作者寫成的。能辨認(rèn)出性別的作者中男性占89.01%。男性主人公出場人數(shù)占絕對(duì)優(yōu)勢，出場形象也較女性為光輝豐滿。在教材內(nèi)容方面，“男主外，女主內(nèi)”等傳統(tǒng)性別角色意識(shí)強(qiáng)烈，有對(duì)男女實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)的信息，并且還存在性別歧視的語言。（注：金慶花等：《中小學(xué)語文課本中的女性形象研究》，史靜寰主編：《婦女教育》，吉林出版社，年12月第1版，430-434頁。）。

由朱曉斌、曾天山、金慶花等的研究可以看出，我國的中小學(xué)語文等教科書在20世紀(jì)80年代還存在嚴(yán)重的性別不平等。對(duì)90年代的教科書的性別分析較少見，筆者查閱了義務(wù)教育五年制小學(xué)教科書《語文》第8冊(cè)（人民教育出版社版），父親的形象出現(xiàn)了三次：《白楊》、《跳水》、《落花生》，表現(xiàn)了父親有責(zé)任感、為國家作貢獻(xiàn)的崇高品質(zhì)；在危急關(guān)頭解決問題的能力；對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的睿智風(fēng)度，而母親要么根本缺席，要么隨和父親，點(diǎn)頭稱是；領(lǐng)袖人物有列寧和毛澤東；英雄人物有狼牙山五壯士、軍需處長和董存瑞；名人有魯迅、孫臏、齊白石；普通民眾有挑山工。女性共出現(xiàn)了五次，其中有三個(gè)小女孩，一個(gè)善良、誠實(shí)，一個(gè)熱愛自然，另一個(gè)講究吃穿、不節(jié)約；唯一出現(xiàn)的名人是林巧稚，可是未對(duì)她作任何介紹，只說她讀中學(xué)時(shí)的地理課和生物課是如何上的；唯一出現(xiàn)的一個(gè)職業(yè)女性是一篇課后閱讀文章中的清潔工。整本書中的人物插圖中，主角全部是男性。

其它學(xué)科的教科書也同樣存在性別不平等的現(xiàn)象，如物理和化學(xué)教科書中經(jīng)常出現(xiàn)拿著試管的男性的手臂，數(shù)學(xué)教科書中的應(yīng)用題表述也常常是性別刻板的。可以說，理科教科書與婦女和女孩的日常經(jīng)歷脫節(jié)，而且未對(duì)女科學(xué)家給予肯定。歷史教科書的性別不平等更為明顯。歷史學(xué)習(xí)似乎多數(shù)時(shí)候都是關(guān)于男性戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)，女性對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)被最小化處理。

二、與美國中小學(xué)教科書的比較。

西方國家的中小學(xué)教科書中本來也存在著嚴(yán)重的性別不平等，以美國為例，20世紀(jì)70年代早期的一項(xiàng)很有影響的，對(duì)出自16個(gè)出版社的134種小學(xué)初級(jí)讀物的研究發(fā)現(xiàn)：以男性為主角的故事與以女性為主角的故事之比是5:2；男性的傳記是女性的6倍，雄性動(dòng)物是雌性的2倍。其它一些研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)社會(huì)研究、教學(xué)和拼寫教材的插圖中，女性只占31%。在中學(xué)的教科書中情形也大致如此，只是女性人物更少，她們所做的社會(huì)貢獻(xiàn)更難引起注意。當(dāng)女性出現(xiàn)在教科書中時(shí)，對(duì)她們的描寫經(jīng)常是性別刻板的。（注：sader,d.,sader,m.:sexequity:asdsumptionsandsaha,l.j.(ed.)internationalencyclopediaofsociologyofeducation,pergamon,.p412.）。

但是自20世紀(jì)70年代開始，教科書開始成為西方學(xué)者們進(jìn)行內(nèi)容分析的焦點(diǎn)，其中有關(guān)性別歧視的分析吸引了眾多的研究者，研究結(jié)果的廣泛傳播引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。出版商在各界的壓力特別是婦女運(yùn)動(dòng)和家長的壓力下不得不考慮所出版的教科書和課外讀物的性別公平問題。從20世紀(jì)70年代中期開始，美國和其它幾個(gè)發(fā)達(dá)國家的中小學(xué)教科書中的性別歧視開始改變，男女人物的比例、插圖、社會(huì)角色的多樣性等都有了明顯的改善。1987年的一項(xiàng)對(duì)六種受歡迎的初級(jí)讀物的研究發(fā)現(xiàn)：在1121個(gè)故事中，女性的.職業(yè)有37種，與1961-63年的讀物中的5種和1969-71年的23種相比，有了較大幅度的提高。以男性為主角的故事占18%，以女性為主角的占17%，其它故事的主角是“另類”，如會(huì)說話的樹或動(dòng)物等中性角色。出版商創(chuàng)造如此多的中性角色主要是為避免性別歧視的壓力。（注：bennett.k.p,&lecompte,m.d.:thewayschoolswork――asociologicalanalysisofeducation,newyork:longman,1990.p232.）。

由此可以看出從20世紀(jì)80年代開始我國的教科書中性別不平等開始比美國的嚴(yán)重。這是因?yàn)椋?.我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中對(duì)性別平等的倡議（特別還把性別平等寫進(jìn)憲法）掩蓋了人們對(duì)諸多性別不平等問題的反思，其中當(dāng)然包括教科書中的性別問題。2.我國教科書從出版到選用的一系列過程缺乏婦女組織和家長的壓力。歐美一些發(fā)達(dá)國家近年來在教科書中的性別公平性方面所取得的巨大進(jìn)步應(yīng)歸功于他們靈活的教科書選用制度。以美國為例，出版商出版教科書，各學(xué)校和教師有權(quán)選擇自己學(xué)校所使用的教科書。為爭取被選用，出版商和教科書的編寫者會(huì)最大限度地避免批評(píng)和論爭，因此，女性主義運(yùn)動(dòng)和家長的壓力迫使出版商出版更加性別平等化的教科書。而我國幾十年來中小學(xué)教科書一直是指定出版和單一渠道發(fā)行。這在很大程度上剝奪了婦女組織和家長等團(tuán)體在教科書出版發(fā)行和使用中的能動(dòng)作用。3.我國對(duì)教科書的社會(huì)學(xué)研究起步較晚，所展開的研究尚不夠深入，不足以引起決策部門和廣大家長的重視。

我國的中小學(xué)語文教科書實(shí)際上在宣揚(yáng)男權(quán)制社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，起著把兩性朝著有助于男權(quán)制的方向社會(huì)化的作用。它發(fā)揮作用的機(jī)制：一是塑造典型的性別氣質(zhì)，男性知識(shí)淵博、能力高超、獨(dú)立自主、志向遠(yuǎn)大、頑強(qiáng)進(jìn)取，女性則無知低能、溫和美麗、尋求同情和保護(hù)，人類的優(yōu)點(diǎn)被過多地賦予給了男性；二是確立性別角色，把可以成就事業(yè)的公共領(lǐng)域安排給男性，而把家庭事務(wù)、子女養(yǎng)育以及一些地位較為低下的公共事務(wù)安排給女性，把報(bào)酬高的職位安排給男性，而把次等的、報(bào)酬低的職位安排給女性。具體說來，教科書中的性別不平等的危害有以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)女生的影響。

首先，女生缺乏可資效仿的偶像性榜樣。榜樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重大的影響，因?yàn)樗麄兊脑S多態(tài)度都是通過模仿榜樣的行為從而產(chǎn)生替代性強(qiáng)化而獲得的。一個(gè)有較大影響力的榜樣通常與學(xué)習(xí)者有類似之處，如性別、階層、種族等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。我們可以按照交往的形式把榜樣分為互動(dòng)性榜樣和偶像性榜樣?；?dòng)性榜樣指學(xué)生在日常交往中認(rèn)同的榜樣。在學(xué)校情境中最有可能成為學(xué)生互動(dòng)性榜樣的人有教師和其他學(xué)生。偶像性榜樣指因受到學(xué)生的特別崇敬而被學(xué)生視為楷模的榜樣。偶像性榜樣不是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中可以互動(dòng)的人物，而一般是社會(huì)名人。在學(xué)校情境中，學(xué)生選擇獲得偶像性榜樣的途徑一般來自語文和歷史教科書、課外讀物以及學(xué)校有意識(shí)地在不指向?qū)W科學(xué)習(xí)的非實(shí)體性精神環(huán)境中提供的諸多榜樣。特別是語文教科書因其所特有的人文性而為學(xué)生提供了很多可供選擇的榜樣。但我們從前文有關(guān)我國教科書的分析中可以看出，女性不但出場的頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性，而且被賦予的人格特質(zhì)也劣于男性。女生勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)到的卻是自己的性別在文化中低劣的定位，她們很難找到偶像性榜樣來激勵(lì)自己。這在很大程度上就是女生的好成績可以導(dǎo)致低自尊的原因。

其次，“累積效應(yīng)”擴(kuò)大了負(fù)面影響。如果單獨(dú)審視每一篇課文，似乎沒有一篇重要到足以導(dǎo)致女生的低自尊，而且教科書的影響方式是潛移默化的，它不象一些暴力事件一樣有立竿見影的效果，因此人們對(duì)教科書中的性別不平等缺乏足夠的關(guān)注就不足為奇了。但是如果我們考察一下教科書中的諸種性別不平等的“累積效應(yīng)”，其影響就不可以等閑視之了。各章節(jié)中的性別不平等組成了一本不平等的教科書，每本、每科的教科書又累積成一個(gè)不平等的教科書體系。女生從小學(xué)一入校到大學(xué)畢業(yè)一直浸泡在性別不平等的教科書體系里。累積的最壞后果是導(dǎo)致女生產(chǎn)生內(nèi)化的性別自卑感，認(rèn)同性別歧視者的價(jià)值觀，導(dǎo)致較低的自尊。一旦女生把性別自卑感內(nèi)化，那么她們就會(huì)在自我實(shí)現(xiàn)的道路上步履遲疑。

2.對(duì)男生的影響。

教科書中的性別不平等并非只是對(duì)女生產(chǎn)生消極的影響，它同樣阻礙了男生的全面發(fā)展。首先，教科書過多地宣揚(yáng)了男性勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、能力高超、獨(dú)立自主等陽剛品質(zhì)，而不表現(xiàn)，甚至是鄙視男性軟弱、尋求情感支持的一面。實(shí)際上，并非所有的男性都具有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等陽剛品質(zhì)，一個(gè)男性在其一生中也并非總是以一貫之的堅(jiān)強(qiáng)，男性也有想要留淚的時(shí)候。當(dāng)男生發(fā)現(xiàn)他所處的環(huán)境不鼓勵(lì)他表達(dá)情感，他就只好把焦慮和痛苦深埋在內(nèi)心。這樣必然造成一些心理問題。據(jù)研究，男性自殺的可能性比女性大5倍，患嚴(yán)重精神失常的可能性是女性的3倍，而且他們患各種與緊張有關(guān)的疾病如高血壓、心臟病、氣喘等的可能性也很大。男性酗酒的可能性比女性大6倍。男性的暴力活動(dòng)也比女性常見的多，88%因暴力犯罪而被捕的人是男性。（注：羅伯遜，伊恩：《社會(huì)學(xué)》，商務(wù)出版社1990年版，433-434頁。）。

其次，教科書過多地把公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域作了性別的劃分，潛在地影響了男生未來參與家庭生活的積極性。這在語文、歷史等教科書中表現(xiàn)突出。語文教科書所描述的男性多數(shù)時(shí)候是在家庭以外的環(huán)境工作、娛樂等，而女性多在家庭或其周圍活動(dòng)。根據(jù)肖龍江對(duì)上海教育出版社1988年版的小學(xué)語文1-4冊(cè)所做的研究，男性從事的家務(wù)活動(dòng)與女性從事的家務(wù)活動(dòng)的比率是5:14。在5件男性從事的家務(wù)勞動(dòng)中，沒有一件是每天必須做的。而14件女性做的家務(wù)中，至少有6件是每天必須做的。而且女性所做的都是十分簡單、不需要技能的家務(wù)。（注：肖龍江：《中國文化和美國文化中兒童性別角色的社會(huì)化》，《外國中小學(xué)教育》，1992年第5期。）歷史教科書中的男性更是在政界、知識(shí)界縱橫馳騁。教科書所宣揚(yáng)的這種“男主外、女主內(nèi)”的思想會(huì)使男生認(rèn)為從事家務(wù)勞動(dòng)是不那么高尚的事情，從而在內(nèi)心產(chǎn)生抗拒參與家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。不會(huì)做家務(wù)的男生在成長中就不會(huì)尊重他們的環(huán)境，并且缺乏照顧自己和家人的技能。這必然會(huì)造成男生在家庭中對(duì)女性的不必要的依賴，從而最終會(huì)削弱他們的所謂的“獨(dú)立自主”的感覺。而且在現(xiàn)時(shí)代，兩性關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的改革，越來越多的女性走上工作崗位。夫婦共同分擔(dān)家務(wù)已是必然的發(fā)展趨向。如果男生對(duì)此毫無思想準(zhǔn)備，那么在將來踏入婚姻時(shí)，他們或者被迫改變自己的家務(wù)觀以營造和諧的家庭，或者不愿改變，從而成為被妻子抱怨的丈夫。

再次，教科書中實(shí)際宣揚(yáng)的一些觀念不利于男生形成平等的兩性觀，從而使男生最終也成為性別不平等的受害者。一個(gè)真正和諧的、充滿生機(jī)的社會(huì)是一個(gè)性別平等的社會(huì)。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，男女兩性的個(gè)人發(fā)展不會(huì)因?yàn)樾詣e的緣故而受到阻礙。女性固然可以從事傳統(tǒng)上屬于男性的工作，選擇男性的休閑方式，男性也可以從事“女性的”工作而不致害怕遭人恥笑。而且，不再因性別而遭受諸種壓抑的女性必然能更好地成為男性的母親、妻子、女兒和朋友。但這樣性別平等的社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也依賴于男性的合作。如果男性固守自己的男性優(yōu)越觀，則性別平等的實(shí)現(xiàn)道路會(huì)更為漫長。教科書中性別不平等的存在無法使男生正確的看待女性的價(jià)值。

四、新課程改革應(yīng)該強(qiáng)調(diào)使用性別平等的教科書。

新一輪課程改革在實(shí)驗(yàn)地區(qū)實(shí)行教材選用制。今年秋季開學(xué)我國有1000萬名中小學(xué)生用上了經(jīng)民主投票選用的新課程實(shí)驗(yàn)教材。這標(biāo)志著我國幾十年來中小學(xué)教材指定出版的方式和單一渠道發(fā)行的體制已被打破。各實(shí)驗(yàn)區(qū)都指定了教材選用的具體辦法，例如貴州省貴陽市和福建省廈門市都組成了由教育行政和教研部門的代表、校長、教師及家長組成的教材選用委員會(huì)對(duì)教材選用實(shí)行民主投票。（注：李建平：《用什么教材誰說了算》，《中國教育報(bào)》，209月15日1、2版。）教材選用由個(gè)人意志走向民主決策為性別平等的教科書的出現(xiàn)提供了一個(gè)良好的契機(jī)，因?yàn)閺慕炭茣木帉懗霭娴竭x用的各個(gè)環(huán)節(jié)可以互相制約，而且可以改變以往教材選用過程中學(xué)生和家長沒有聲音的不民主的做法。

在教科書制度改革的過程中我們應(yīng)借鑒國外的比較成功的做法。世界各國的教科書制度由于受各自的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育觀念和文化觀念的影響而有所不同。美國、英國、德國、法國、加拿大和澳大利亞等發(fā)達(dá)國家?guī)缀醵际怯擅耖g出版社組織編寫和發(fā)行，然后或者由州或縣的教育部或教科書認(rèn)定委員會(huì)審定再由學(xué)校根據(jù)經(jīng)審定的教科書清單選用合適的教科書，或者不須審定而由學(xué)校自由選用。在亞洲，除日本的教科書是由民間出版和發(fā)行外，其它國家的大部分教科書都由國家組織編寫和發(fā)行。歐美和大洋州等國的教科書制度細(xì)則雖然不盡相同，但它們卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即教科書的編寫、審定（認(rèn)定）和選用各環(huán)節(jié)互相分離，并有嚴(yán)格的法規(guī)作保障。（注：沈曉敏：《世界各國教科書制度對(duì)我國的啟示》，《全球教育展望》，第9期。）這就是它們國家的教科書，特別是中小學(xué)的教科書在80年代后逐漸改變了其性別不平等的面貌制度原因。而我國自新中國建立以來一直實(shí)行國家指定出版和單一渠道發(fā)行的模式，不存在出版社之間的競爭。歐美等國家的教科書實(shí)踐表明，只有在出版社面臨激烈的競爭、存在著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)的時(shí)候才會(huì)密切關(guān)注世界教育發(fā)展的潮流，積極研究社會(huì)各界對(duì)教科書的評(píng)價(jià)，不斷提高教科書的編寫和制作水平。

我國新教材改革中已在實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)行教材選用制。這預(yù)示著我國的教材制度大改革的開始。在這個(gè)改革過程中，我們應(yīng)該借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立一套科學(xué)的、適合我國國情的教材制度。只有建立了科學(xué)、規(guī)范的教材制度，性別平等問題才可能解決。具體說來，我們應(yīng)該首先在教科書的編寫和審查、選用的過程中注意性別問題：

（一）教科書的編寫和審查。

在我國現(xiàn)行的教科書出版?zhèn)鹘y(tǒng)下（以人民教育出版社的教科書編寫和審查程序?yàn)槔ㄗⅲ侯欀ǎ骸缎戮幐咧姓Z文教材――答問十題》，/。），要改變教科書中性別不平等的現(xiàn)狀，需要在以下環(huán)節(jié)上注意性別問題。

1.選文。在出版社根據(jù)教育部的課程計(jì)劃和教學(xué)大綱擬定出編寫方案后，下一步就是選文的工作。選文時(shí)應(yīng)明確地把性別平等列為選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一，鑒于教科書中的性別問題尚未引起人們的足夠注意，所以在選文時(shí)應(yīng)列出清單，如男女主人公的出場比例、插圖的性別比例、男女的職業(yè)廣度以及對(duì)男女的描寫是否存在性別歧視等等。選文是保證性別平等的關(guān)鍵的一步，所以一定要貫徹性別平等的精神。

2.編寫。一本教科書往往要有幾位甚至是幾十位編者，每位編者只編寫其中的一部分。在開始編寫之前的會(huì)議上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)性別平等的原則，以使編者帶著性別意識(shí)去編寫。在寫出初稿后的統(tǒng)稿會(huì)上，在編寫組互相提出意見時(shí)也應(yīng)該互相提醒性別問題。甚至可以邀請(qǐng)研究性別問題的專家參加討論。

3.審稿。人民教育出版社實(shí)行三審制。責(zé)任編輯初審，編輯室主任復(fù)審，主管社領(lǐng)導(dǎo)三審。另外，在審稿階段，除社內(nèi)三審制外，還實(shí)行特約審稿制度，就是請(qǐng)有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)和語文教育學(xué)方面的專家審稿。筆者以為在各級(jí)審查中應(yīng)注意性別平等的問題，特別是應(yīng)注意審查整套課本的“累積效應(yīng)”。因?yàn)榫湍骋粌?cè)課本而言，可能性別不平等的問題不是十分突出，不會(huì)引起編寫者的注意，所以審查者應(yīng)從整套文本的高度來審查，以免出現(xiàn)“渲染”性別不平等的客觀效果。另外，一般說來，教科書編寫者并非有意去編寫宣揚(yáng)性別不平等的教材，但是由于編寫者個(gè)人有較為強(qiáng)固的文化定勢，所以仍然可能不自覺地選擇了性別不平等的文本。這就需要教材審查者嚴(yán)格把關(guān)。教材的審查者還應(yīng)有一定比例的女性。

（二）教科書選用。

在今后的教科書選用中，應(yīng)一定加強(qiáng)家長的聲音。教科書的終極委托人是學(xué)生，但中小學(xué)生并沒有充分的能力來界定自己的利益，也無法對(duì)其代理人――教育行政部門、校長及教師進(jìn)行約束。加強(qiáng)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人――家長的聲音是解決此問題的有效途徑。家長、特別是女生的家長不會(huì)贊成使用性別不平等的教科書。

平等與不平等篇五

我們總是用成年人的眼光看問題，思考問題自然與孩子不一樣，許多事情的感受也不相同。因此，當(dāng)父母與小孩發(fā)生沖突時(shí)候，父母盡可能蹲下來與孩子思考問題，或許就能發(fā)現(xiàn)孩子的世界和我們大人的不一樣地方。

2.眼神交流。

在基本社交禮儀中，雙方需要注視彼此的眼睛表示禮貌，但父母與孩子交流時(shí)候往往忘記這一點(diǎn)。

3.蹲下來交流減少生氣。

有時(shí)候當(dāng)你蹲下來和孩子講話時(shí)候，上一秒還暴躁如雷，下一秒就發(fā)現(xiàn)自己沒有那么生氣。蹲下來時(shí)候可以感受到孩子微小地世界，發(fā)現(xiàn)孩子時(shí)多么地弱小，自己周圍地一切與平時(shí)不一樣，心境也就發(fā)生了變化。當(dāng)你蹲下來跟孩子差不多高度時(shí)，孩子心里的.擔(dān)心、驚恐情緒也會(huì)有所緩解，這樣孩子也更有可能把心底的實(shí)話告訴你，可以促進(jìn)彼此更好地交流，培養(yǎng)親子關(guān)系。

沒本事脾氣大的家長，往往都是居高臨下地對(duì)待孩子，孩子在這種環(huán)境下也就逐漸脾氣不好暴躁，對(duì)待他人不禮貌。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的缺點(diǎn)時(shí)候，首先應(yīng)該反思自己，看是不是自己的壞毛病傳染給孩子，其次再去選擇是否批評(píng)孩子。

父母溫柔的對(duì)待孩子從蹲下來和孩子交流開始，慢慢把孩子培養(yǎng)成一個(gè)溫和，情緒穩(wěn)定的成年人。

平等與不平等篇六

有一些人養(yǎng)了小動(dòng)物后高興時(shí)哄一哄，不高興時(shí)就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時(shí)，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動(dòng)物在街頭流浪，向過路人討要食物，有時(shí)要不到，可能會(huì)被餓死，既然怕被小動(dòng)物傳染上疾病，那么，就不要把他領(lǐng)回家了。

看過這些對(duì)動(dòng)物的不公等待遇后，我對(duì)動(dòng)物更加愛護(hù)了，我和我的父母只要見到流浪的小貓小狗，就會(huì)給他們喂一些香腸之類的東西，不讓它們餓肚子。

這個(gè)地球原本是動(dòng)物們的，可是，人類占領(lǐng)地球之后，動(dòng)物就沒了家園。其實(shí)，并不是所有人都虐待小動(dòng)物，也有一些人，對(duì)動(dòng)物很好，可是這些人太少了。

不要讓人類成為這個(gè)世界唯一的生物。

平等與不平等篇七

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”

其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會(huì)越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。

前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法go擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請(qǐng)到柯潔，他說被阿爾法go擊敗這其實(shí)沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的`?？晌覀儾灰粯?，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)人工智能的前景充滿希望。而在對(duì)于未來人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì)，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。

平等與不平等篇八

引言：

在歷史的長河中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象，即強(qiáng)權(quán)國家與弱小國家簽訂的條約往往并不公平，更多地是以一方強(qiáng)大，另一方處于劣勢的形勢下進(jìn)行的。這種不平等的條約對(duì)于弱勢國家來說往往帶來了許多不利的后果，使他們失去了自主權(quán)利和自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。在本文中，我們將探討簽訂不平等條約的心得體會(huì)。

不平等條約之所以出現(xiàn)，是因?yàn)樵跅l約簽訂時(shí)一方較為強(qiáng)大，而另一方相對(duì)較弱。在殖民時(shí)代，強(qiáng)大的歐洲國家通過侵略、壓榨等手段使得許多亞非拉國家陷入被殖民化的境地，而在簽訂條約時(shí)，這些國家處于非常劣勢的地位。這些條約內(nèi)容往往涉及到領(lǐng)土割讓、經(jīng)濟(jì)剝削、合意治理等方面，給弱勢國家造成了長期且深遠(yuǎn)的影響。

第二段：對(duì)弱勢國家的不利影響。

簽訂不平等條約對(duì)弱勢國家來說，往往帶來了許多不利的后果。首先，這些條約限制了弱勢國家的發(fā)展空間，剝奪了他們?cè)谥卫怼?、資源等方面的自主權(quán)利。其次，不平等條約使弱勢國家陷入了長期的經(jīng)濟(jì)依附地位，被迫無償提供資源、勞動(dòng)力等給強(qiáng)權(quán)國家，嚴(yán)重侵害了他們的利益和發(fā)展。最后，這些條約還加劇了弱勢國家的社會(huì)不平等和內(nèi)亂，使得他們更難實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、穩(wěn)定和繁榮。

第三段：弱勢國家的自我覺醒與反抗。

雖然簽訂不平等條約給弱勢國家?guī)砹司薮蟮睦_，但是在長期的殖民統(tǒng)治和壓榨后，他們開始逐漸覺醒，并展開了積極的反抗。在這個(gè)過程中，許多國家的民族英雄、政治家、人民起到了決定性的作用，他們不僅在政治、軍事上進(jìn)行反抗，還通過外交途徑爭取國際支持，力圖改變不平等的條約關(guān)系。

第四段：國際社會(huì)的聲音與變革。

隨著弱勢國家反抗的浪潮興起和國際社會(huì)對(duì)不平等條約的批評(píng)，逐漸出現(xiàn)了一些有利于和平、公正與發(fā)展的條約。一系列國際組織和多邊機(jī)構(gòu)的成立以及相應(yīng)的國際法律體系的建設(shè)，為弱勢國家爭取了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和平等的交往環(huán)境。這一變革是雙方不斷努力和博弈的結(jié)果，為國際秩序的建立起到了重要的推動(dòng)作用。

結(jié)論：

簽訂不平等條約是歷史的產(chǎn)物，是強(qiáng)權(quán)與弱小國家博弈的結(jié)果，對(duì)于弱勢國家來說帶來了很多的不利影響。然而，隨著時(shí)間的推移，弱勢國家逐漸覺醒，開展積極反抗，并通過國際社會(huì)的支持逐步改變了不平等條約的現(xiàn)狀。盡管如此，我們不能忽視歷史的教訓(xùn)，應(yīng)通過國際合作與對(duì)話，堅(jiān)守公正、平等的原則，為建立一個(gè)公平、和諧的國際秩序努力奮斗。

平等與不平等篇九

不平等的愛作文。

五月十一日，一個(gè)平凡而特殊的日子。這一天，舉國上下所有兒女，都將會(huì)為自己的母親，用自己的方式，獻(xiàn)上最美的祝福，空氣重都漾出了愛和溫暖的氣息。在這濃濃的氛圍中，我也準(zhǔn)備為媽媽獻(xiàn)上一份禮物。

說實(shí)話，我為媽媽準(zhǔn)備的禮物并不精美，也不昂貴，但這卻是我花了很大力氣才做好的――媽媽不喜歡浮夸、昂貴的禮物，只要有一份心意，她都喜歡。應(yīng)看媽媽的想法，我費(fèi)盡心思編了一個(gè)手鏈送給她。我天生手笨，做東西什么的總是感到很困難，嘗試了無數(shù)次才把這個(gè)手鏈編好。我想，媽媽一定會(huì)喜歡的。

媽媽高興了一整天。下午，她發(fā)現(xiàn)我又發(fā)表一篇文章后，更是自豪地不得了，嘴里不停地說：“我太幸福了?！蔽医K于問出了我心中的疑惑：“就兩個(gè)小小的事情，你為什么這么高興？”媽媽微笑著回答說：“孩子的懂事和能力無疑是所有當(dāng)媽的`幸福的全部。在母親節(jié)時(shí)我收獲了幸福的全部，我能不高興嗎？”媽媽的回答讓我無話可講，只能默默地不出聲了。

晚上，媽媽一高興，做了滿滿一桌我最愛吃的菜。我毫不客氣，拿起筷子就大吃特吃，一邊吃一邊就覺得好笑：“母親節(jié)，你卻給我做了一桌好菜？”媽媽欣慰地看著我：“只要你喜歡，我隨時(shí)都能做給你吃！”有一種答非所問的感覺。

但是，聽了媽媽的話，我突然停了下來。是啊，媽媽無時(shí)無刻不在為我付出，默默地接受著，可是我呢？我為她付出的，簡直連她為我付出的十分之一都不到！就是這樣因?yàn)椴黄降鹊膼?，讓我開始無視她對(duì)我的好；就是這樣因?yàn)椴黄降鹊膼?，讓她因我一點(diǎn)點(diǎn)的好就欣喜若狂。但是，現(xiàn)在想想看，我有什么資格無條件地去接受媽媽為我的付出？我有多大的能耐能因她一點(diǎn)點(diǎn)的疏忽就大發(fā)脾氣？答案是：沒有！

記得有一次，媽媽買回來的一袋零食，兩三天就被我全部吃完，媽媽因此說我“自私”，我還無理取鬧，說“本來就是買給我一個(gè)人吃的，一不小心就給全部吃完了。”氣得媽媽恨鐵不成鋼，我卻屢教不改。

記得有一次，媽媽讓我?guī)退匆粋€(gè)蘋果，我卻老大不高興，說了一句“你自己的事情自己做”后，就更加地大聲彈鋼琴，把她的聲音遮住，拒之耳外，留下的只是媽媽一個(gè)人在那兒悄悄地嘆息，暗暗失望。

從我出生開始，無數(shù)個(gè)日日夜夜，媽媽都無怨無悔地為我付出，可我卻把她對(duì)我的這種愛看成了理所當(dāng)然的，看成了一種習(xí)慣，并且對(duì)這種愛沒有任何回報(bào)，這是多么可怕呀！如果有一天，媽媽不在我身邊，那我一定沒法生存下去，沒人叫我起床，沒人聽我傾訴，沒人為我整理……我的生活將會(huì)變得亂糟糟的！不，不不！我不要這樣的生活！想到這里，我下定決心，從現(xiàn)在開始，我一定要加倍地愛媽媽，就讓我和媽媽之間的愛平等起來！

（指導(dǎo)老師：潘淑莉）。