總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程，讓我們更有意識(shí)地去優(yōu)化自己的行為和選擇。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說(shuō)服力。以下是一些創(chuàng)業(yè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能給創(chuàng)業(yè)者們一些建議。

介紹關(guān)羽作文篇一

今年，爸爸媽媽帶我和妹妹去成都看大熊貓，我欣喜不已。

首先我們來(lái)到熊貓別墅，憨態(tài)可掬的熊貓出現(xiàn)在我們的眼前，它們外表溫順，擁有一身白里帶黑的茸毛，胖乎乎，圓滾滾的身體，黑黑的眼圈，樣子非?？蓯?ài)。熊貓是珍稀動(dòng)物，也是我們國(guó)家的國(guó)寶，它的一舉一動(dòng)都為游人增添了許多樂(lè)趣。

沿著路標(biāo)我們來(lái)到了熊貓活動(dòng)區(qū)，它們有的在悠閑地散步，有的在吃鮮嫩的竹葉，有的在愉快地玩耍，像一個(gè)大皮球似的在地上滾動(dòng)，還有的頑皮地趴在樹(shù)杈上，真讓人擔(dān)心它們會(huì)掉下來(lái)呢。有只小熊貓叫芝芝，因?yàn)樗錾鷷r(shí)，嘴巴邊上布滿黑點(diǎn)，就像一粒粒芝麻，所以給它起名為“芝芝”，小小的它趴在樹(shù)杈上就睡著了，多可愛(ài)??！還有一只小熊貓叫“仨兒”，這名字有點(diǎn)滑稽，它可是三胞胎熊貓中唯一存活的一只。瞧，它側(cè)躺著，一只小爪子捂著額頭，就像睡著了一樣。

在熊貓廚房我了解到了熊貓每天吃的食物，它們的食量非常大，每天能吃竹子20—40kg，它們除了喜歡吃鮮嫩的竹葉、竹筍，還喜歡吃蘋果、窩窩頭等。

在熊貓科技館我還觀看了影片，知道了熊貓是哺乳動(dòng)物。它剛出生的時(shí)候體重最輕的只有50g，最重的也只有170g，平均體重約100g左右，那時(shí)候的幼熊貓眼睛還沒(méi)睜開(kāi)，整個(gè)身體紅紅的，大約一周后黑白分明的毛發(fā)才慢慢長(zhǎng)出來(lái)。它們從出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)爬行，但要等到四個(gè)月左右才能跑步、打滾，半歲以前基本上是吃奶，半歲以后才開(kāi)始吃竹葉。

熊貓還有一個(gè)特別不同的地方，可能大家都認(rèn)為熊貓跟人類一樣，有五個(gè)指頭，但是實(shí)際上，除了五個(gè)指頭，它們還有一個(gè)指頭，但是沒(méi)有指甲蓋，被我們稱為“偽拇指”或“第六根指頭”，它可以幫助熊貓自如地抓握竹子以及其他的東西，作用很大。

隨著生態(tài)環(huán)境的變化，大熊貓也越來(lái)越少，已經(jīng)被列為“瀕臨滅絕動(dòng)物”了，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大熊貓是我們義不容辭的責(zé)任。

我愛(ài)我們的祖國(guó)，更愛(ài)大熊貓！

介紹關(guān)羽作文篇二

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡顯英雄。

“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云?！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永。

其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)椋袊?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。

余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

忠義永存，英雄無(wú)愧。

介紹關(guān)羽作文篇三

每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，都有著自己的民風(fēng)民俗。泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花，每朵花兒都有著自己的生活習(xí)慣，我是滿族人，可從小在鄭州長(zhǎng)大，對(duì)自己的民族并沒(méi)有都有多大的了解與認(rèn)識(shí)。在聽(tīng)過(guò)媽媽的介紹后，我對(duì)這個(gè)少數(shù)民族才有了深刻的認(rèn)識(shí)。

滿族的服飾是非常美麗的。比如好看的頭飾——“答拉赤”，在“答拉赤”上的花是很講究的，未出嫁的姑娘是不能戴紅花的，大部分帶的是藍(lán)色、黃色、白色的花，象征著純潔和善良。姑娘們身著旗袍，立領(lǐng)，緊身腰，下擺開(kāi)衩，有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質(zhì)鞋跟，穿上這樣的鞋子才會(huì)顯出高雅的氣質(zhì)，顯得亭亭玉立、落落大方，你瞧，那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子，不都是高貴典雅，大氣美麗的嗎？男子的服飾是馬蹄袖的褂袍，腰上豎有衣帶或外穿對(duì)襟馬褂，這樣的衣著方便男子打獵，騎馬......

滿族的食品是十分美味的。它與漢族的食品有許多相似之處，過(guò)年時(shí)吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”......在滿族中的特色食物——饃饃，好看而又好吃，它是由黃面，豆面蒸制而成的，顏色呈金黃，既香又甜，形狀小巧、可愛(ài)，深受人們喜愛(ài)。吃飯時(shí)也有講究的，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子，晚輩決不能動(dòng)筷子，在餐桌上不能出現(xiàn)狗肉，所以，如果到滿族人家做客，不遵守著這些習(xí)慣，可能會(huì)被被人認(rèn)為不禮貌。

滿族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近，可還有不同之處。從古代簡(jiǎn)陋的“納葛里”發(fā)展成寬敞高大的滿族老屋，屋子一般有三五間，像一個(gè)大口袋，所以，人們稱它為口袋房，他又似一個(gè)斗形，也稱為斗室。住房為西中東三間，大門朝南開(kāi)，中間為堂屋，西間為西上屋，東間為東下屋，在臥室中，滿族人睡的是火炕，幼教“萬(wàn)字炕”西炕通常是不睡人的，炕下是通煙道，長(zhǎng)輩們睡在南炕上，晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著悠車，是用樺木皮制成，在悠車中躺著一個(gè)正熟睡著的孩子，這便是孩子的搖籃。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。這就是我的民族風(fēng)俗，在盛開(kāi)的五十六朵花中，還有更多民族需要我們認(rèn)識(shí)了解，沒(méi)有這些鮮花的點(diǎn)綴，就不會(huì)有我們美麗的家園了。

介紹關(guān)羽作文篇四

關(guān)羽(?—2)，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解(今山東臨猗西南)人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將。被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。

關(guān)羽少年時(shí)勇武有力，嫉惡如仇。當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，關(guān)羽為打鐵的，也有說(shuō)是賣豆腐的，反正是出身于下層社會(huì)。還有傳說(shuō)關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來(lái)到解州城，想求見(jiàn)郡守，陳述自己的報(bào)國(guó)之志。可是，郡守因他是無(wú)名之輩，拒不接見(jiàn)。當(dāng)晚，他住在縣城旅館里，聽(tīng)到隔壁有人哭，一問(wèn)才知這個(gè)哭的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強(qiáng)占蹂躪。呂熊是個(gè)員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當(dāng)時(shí)，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來(lái)挑水的人，只準(zhǔn)年輕貌美的女人來(lái)，否則不許進(jìn)。進(jìn)來(lái)的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他xxx。大家氣恨，但因呂熊財(cái)大氣粗，誰(shuí)也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應(yīng)，呼地不靈，只好獨(dú)自悲泣。關(guān)羽聽(tīng)罷，怒火中燒，提著寶劍闖進(jìn)呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。途中路過(guò)潼關(guān)時(shí)遭到守關(guān)軍官盤問(wèn)，情急之中他手指關(guān)口說(shuō)自己姓“關(guān)”，以后就再未改變。

關(guān)羽流落到涿郡(今河北涿縣)后，正遇上東漢政府動(dòng)員各地豪強(qiáng)地主組織武裝，共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭?劉備是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛，三人志同道合，一見(jiàn)傾心，友愛(ài)異常，親如兄弟。后世傳說(shuō)，劉、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義。《三國(guó)演義》則“演義”出他們的誓詞：“雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同xxx?！边@雖是小說(shuō)家言，但由于符合了動(dòng)亂頻仍的時(shí)代中下層百姓的心態(tài)，所以影響巨大。后世好多農(nóng)民起義，都效法結(jié)義的形式，來(lái)鞏固隊(duì)伍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。三人組織了一支武裝力量，參與了進(jìn)攻農(nóng)民起義軍的行列。關(guān)羽也就從此開(kāi)始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死，關(guān)羽始終忠心耿耿地追隨劉備，“隨其xxx，不避艱險(xiǎn)”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。

劉備起兵，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，關(guān)羽、張飛擔(dān)當(dāng)他的護(hù)衛(wèi)，是他得力的左右手。中平元年(184年)，劉、關(guān)、張帶著剛剛組織起來(lái)的兵馬，首先投奔涿郡的校尉鄒靖。黃巾軍打到涿郡，他們配合官兵出動(dòng)抵抗，首戰(zhàn)告捷，立了大功。接著，他們離開(kāi)涿郡，前去投奔正在廣宗(在河北省威縣東)圍攻黃巾首領(lǐng)張角的中郎將盧植。到廣宗后，因盧植遭誣陷被押回京師，他們便決定返回涿郡。歸途中，遇到黃巾軍天公將軍張角正在追擊接替了盧植職務(wù)的董卓。關(guān)羽和張飛帶領(lǐng)一支人馬，突如其來(lái)地向黃巾軍橫殺過(guò)去，救了董卓。劉備后來(lái)投奔幽州軍閥公孫瓚，因?qū)伊?zhàn)功長(zhǎng)任平原相，關(guān)羽和張飛擔(dān)任了別部司馬，分統(tǒng)部曲。他們?nèi)苏諛印皩媱t同床，恩若兄弟”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)，關(guān)羽和張飛終日侍立劉備左右，保護(hù)劉備。

建安元年(1)，曹操奉迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌(今河南許昌東)后，獨(dú)掌軍政大權(quán)，總攬朝政，皇帝成為傀儡。建安三年(公元1)，劉備被呂布打敗，投靠了曹操。曹操表舉他為左將軍，拜關(guān)羽為中郎將(次于將軍的武官)。時(shí)車騎將軍董承接受皇帝衣帶詔，與劉備及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等，密謀除掉曹操。

建安四年(1)，劉備恐曹操猜忌，欲伺機(jī)脫離曹操控制，趁右將軍袁術(shù)潰敗，主動(dòng)請(qǐng)求跟大將朱靈前去截?fù)?。曹操謀士程昱、郭嘉、董昭等認(rèn)為，不該放走心懷叵測(cè)的劉備，曹操立即派人去追，但已不及。袁術(shù)南逃壽春(今安徽壽縣)，朱靈班師回朝，十二月，劉備殺死徐州刺史車胄，以關(guān)羽代理下邳(今江蘇睢寧西北)太守，自屯兵小沛，招兵買馬，擴(kuò)充實(shí)力，與朝中反曹勢(shì)力遙相呼應(yīng)。東海(今江蘇郯城)變民首領(lǐng)昌稀等，及周圍郡縣紛紛歸附劉備，劉備部隊(duì)很快發(fā)展至數(shù)萬(wàn)人，又派使者與袁紹媾結(jié)聯(lián)盟，形成對(duì)曹操的嚴(yán)重威脅。并擊敗了前來(lái)討伐的司馬長(zhǎng)史劉岱和中郎將王忠，暫且取得徐州、下邳地區(qū)，作為休養(yǎng)和發(fā)展的基地。

建安五年(2)正月，車騎將軍董承等企圖刺殺曹操的計(jì)劃泄露，董承、王服、種輯皆被屠滅三族，唯參與密謀的劉備僥幸逃脫，且勢(shì)力越來(lái)越大。曹操親自征討劉備，劉備驚悉曹操軍將至，親率數(shù)十騎出城觀察，果然望見(jiàn)曹軍旌旗，只得倉(cāng)猝應(yīng)戰(zhàn)，被曹軍擊潰，劉備妻子被俘。曹操接著攻陷下邳，迫降了關(guān)羽。劉備則逃到鄴城(今河北臨漳西南)投奔了袁紹。

曹操贊賞關(guān)羽為人，拜其為偏將軍，禮遇甚厚。不久卻覺(jué)察關(guān)羽心神不定，無(wú)久留之意，便對(duì)與關(guān)羽關(guān)系甚好的張遼說(shuō)：“卿試以情問(wèn)之”。張遼去問(wèn)關(guān)羽，關(guān)羽嘆息道：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。張遼將關(guān)羽的這番話轉(zhuǎn)告曹操，曹操聞后，不但沒(méi)有怨恨關(guān)羽，反而認(rèn)為他有仁有義，更加器重他。

建安五年(200年)，官渡之戰(zhàn)爆發(fā)，二月，冀州牧袁紹調(diào)動(dòng)十多萬(wàn)人馬進(jìn)軍黎陽(yáng)(今河南滑縣東北)，征伐曹操并派大將顏良進(jìn)圍白馬，攻東郡太守劉延，以保障主力渡河南進(jìn)。劉延告急請(qǐng)?jiān)?。四月，曹操為解除?cè)翼威脅，北救劉延。謀士荀攸建議：“今兵少不敵，分其勢(shì)乃可。公到延津，若將渡兵向其后者，紹必西應(yīng)之，然后輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也”(《三國(guó)志·魏書·武帝傳》)，曹操依行其計(jì)。袁紹聞曹兵渡河，果然分兵向西，挺進(jìn)延津。曹操趁機(jī)引兵向白馬疾進(jìn)，及距白馬10余里時(shí)，顏良大為震驚，倉(cāng)促迎戰(zhàn)。曹操派張遼、關(guān)羽為先鋒，率部進(jìn)擊。關(guān)羽躍馬陣前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)顏良麾蓋(大將所乘戎車，設(shè)幢麾、張蓋)，直沖過(guò)去，在萬(wàn)眾之中刺死顏良，斬其首級(jí)而歸，袁紹諸將“莫能當(dāng)者”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。曹操揮令大軍沖殺，袁軍大敗潰散，遂解白馬之圍。

曹操備贊關(guān)羽的勇武，對(duì)他重加賞賜，封他為漢壽亭侯(漢壽，地名；亭侯，侯爵名)。關(guān)羽斬殺顏良后，曹操知其必去，遂重加賞賜。關(guān)羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當(dāng)，把漢壽亭侯的印綬掛在堂上，給曹操寫了封告辭信，保護(hù)著劉備的家小，離開(kāi)曹營(yíng)，到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞后，要去追趕，曹操勸阻說(shuō)：“彼各為其主，勿追也”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。

從關(guān)羽被擒到他立功報(bào)曹、重新投奔劉備，這段經(jīng)歷始終口耳相傳，流行播衍。到《三國(guó)演義》，則形成了一個(gè)花團(tuán)錦簇、精采紛呈的故事單元，包括關(guān)公屯土山約三事(降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知?jiǎng)湎侣?，便?dāng)辭去)；曹操厚待關(guān)羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈(zèng)袍，關(guān)羽穿于衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈(zèng)赤兔馬，關(guān)羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見(jiàn)劉備；關(guān)公斬顏良、誅文丑；關(guān)公掛印封金；千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將；古城兄弟相會(huì)等。在中國(guó)，很少有人不知道這段故事。

袁紹興師南進(jìn)，派劉備南下汝、潁，攻掠曹操后方，被曹操部將曹仁擊潰。劉備逃回袁紹軍中，受到猜忌，暗中打算脫離袁紹，于是建議袁紹跟荊州牧劉表結(jié)盟，以使曹操腹背受敵。袁紹信以為真，派劉備率領(lǐng)本部人馬，再度南下汝南與黃巾軍首領(lǐng)龔都等會(huì)合，兵力擴(kuò)充到數(shù)千人，對(duì)曹操后方又構(gòu)成威脅。是年七月，曹操為穩(wěn)定后方，派大將蔡陽(yáng)率兵討伐劉備。劉備預(yù)作充分準(zhǔn)備和部署，率部迎戰(zhàn)蔡陽(yáng)。兩軍激戰(zhàn)，曹軍大敗，蔡陽(yáng)被殺。建安六年(2)秋，曹操統(tǒng)軍進(jìn)擊劉備于汝南。九月，關(guān)羽隨劉備投靠荊州牧劉表，龔都等部皆散。至此，劉備脫離袁紹，獲得發(fā)展自己勢(shì)力的機(jī)遇。劉表對(duì)劉備以禮相待，此后，劉備便在荊州屯兵。

從建安六年到十三年(201—2)，劉備在這八年中致力于禮聘人才，擴(kuò)大軍事力量。特別是在建安十二年(2)，他“三顧茅廬”，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。關(guān)羽和張飛看到劉備和諸葛亮關(guān)系日益密切，心中不悅。劉備察覺(jué)以后，就嚴(yán)厲批評(píng)他和張飛說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言”(《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》)。關(guān)羽和張飛就再也不表示反對(duì)了。

建安十三年(208年)，曹操親率大軍南征劉表。劉表死，繼任荊州牧的劉琮投降曹操。劉備為避開(kāi)曹軍鋒芒，便撤離樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派關(guān)羽率領(lǐng)一萬(wàn)多水軍，從水路往江陵會(huì)合。劉備軍撤退到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪(今湖北當(dāng)陽(yáng)東北)時(shí)，被兼程追來(lái)的曹操騎兵打得大敗，去江陵的道路被曹軍截?cái)?，劉備只好斜趨漢津。關(guān)羽率水軍前去接應(yīng)，保護(hù)劉備退到了夏口。

據(jù)《蜀記》記載，當(dāng)年劉備在許昌，與曹操一起打獵。關(guān)羽曾勸劉備乘人散混亂之際，殺掉曹操，以絕后患?？赡苡捎谛蝿?shì)不允許，劉備沒(méi)有答應(yīng)。這回在漢津會(huì)面，飄泊無(wú)依，關(guān)羽憤憤不平，說(shuō)：“當(dāng)年在獵場(chǎng)上，如果聽(tīng)了我的話，就沒(méi)有今日的困厄之災(zāi)了?！眲浣忉屨f(shuō)：“當(dāng)時(shí)，也是為國(guó)家著想，愛(ài)惜曹操是難得的人才。再說(shuō)，如果天意輔助正人，又焉知今日的飄泊不是咱們的福分呢?”

曹操占領(lǐng)江陵后，氣勢(shì)更盛，大有吞沒(méi)“無(wú)立錐之地”的劉備和消滅江東孫權(quán)之勢(shì)。這就發(fā)生了孫權(quán)、劉備聯(lián)軍大敗曹操的著名的赤壁之戰(zhàn)。十一月，孫劉聯(lián)軍在赤壁(今蒲圻縣西北)大破曹操。關(guān)羽所率的一萬(wàn)精銳水軍是劉備的主力，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中起了重要作用。后人為突出關(guān)羽“全交重義”的特點(diǎn)，演義出了他在華容道上義釋曹操的細(xì)節(jié)，至今膾灸人口。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備乘機(jī)攻占了武陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵四郡(都在今湖南境內(nèi))，劉備得了四郡，加上孫權(quán)借給他的南郡，終于在荊州站住了腳。然后劉備封拜元?jiǎng)?。關(guān)羽被任命為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，鎮(zhèn)守荊州。

建安十六年(2)十二月，劉備帶兵入巴蜀，取益州，關(guān)羽留守荊州。益州既平，關(guān)羽得賜金五百斤、銀千斤、錢五千萬(wàn)、錦千匹。

荊州包括南陽(yáng)、南郡、江夏、武陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵七個(gè)郡，是曹操、劉備、孫權(quán)三方必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。赤壁之戰(zhàn)后，曹操還占據(jù)著南陽(yáng)郡和南郡的北部，孫權(quán)占據(jù)著江夏郡和南郡的南部。所謂“借荊州”，就是孫權(quán)將自己占據(jù)的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(2)，孫權(quán)便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個(gè)郡歸還東吳。劉備托辭拒絕，孫權(quán)就派去一批官吏，接收長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三個(gè)郡。關(guān)羽堅(jiān)決不讓，將孫權(quán)派來(lái)的官吏全部轟了回去。孫權(quán)一怒，馬上派呂蒙率領(lǐng)兩萬(wàn)兵馬用武力接收這三個(gè)郡。呂蒙奪得了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)兩郡后，劉備急忙親率五萬(wàn)大軍下公安，派關(guān)羽帶領(lǐng)三萬(wàn)兵馬到益陽(yáng)去奪回那兩個(gè)郡。孫權(quán)也親自到陸口，派魯肅帶領(lǐng)一萬(wàn)兵馬扎在益陽(yáng)，與關(guān)羽相拒。東吳的軍隊(duì)和關(guān)羽的軍隊(duì)都在益陽(yáng)扎營(yíng)下寨，彼此對(duì)峙。

魯肅不愿意孫劉兩家失和，就邀請(qǐng)關(guān)羽相見(jiàn)，雙方各退兵馬幾百步，中間搭個(gè)供會(huì)談?dòng)玫膸づ?。赴?huì)的將軍只準(zhǔn)許帶防身的單刀，不準(zhǔn)帶士兵。關(guān)羽接到邀請(qǐng)，帶著隨身的衛(wèi)士周倉(cāng)毅然赴會(huì)。這就是有名的“單刀赴會(huì)”。會(huì)談一開(kāi)始，魯肅就責(zé)問(wèn)關(guān)羽為什么不把長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三個(gè)郡還給東吳。關(guān)羽說(shuō)：“烏林之役(即赤壁之戰(zhàn)，烏林在赤壁對(duì)岸，故有此說(shuō))，左將軍(指劉備)親自作戰(zhàn)，與東吳共同破敵，難道說(shuō)他奪下來(lái)的土地連一塊也不應(yīng)該得到嗎？您怎么能說(shuō)要把這些地方歸還給東吳？”魯肅說(shuō)：“東吳國(guó)土很小，只是體念劉豫州(指劉備，當(dāng)時(shí)為豫州牧)兵馬很少，又被曹軍打敗，才讓給他一個(gè)安身之地。赤壁之戰(zhàn)以后，又把南郡借給他?，F(xiàn)在劉豫州已經(jīng)得到了益州，就該把荊州還給東吳。我們并不要求全部荊州，也不要求退不南郡，我們只要求長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三個(gè)郡。要是連這一點(diǎn)也不答應(yīng)，那就太說(shuō)不過(guò)去了?！边@進(jìn)，周倉(cāng)在一旁瞪著眼睛大聲說(shuō)：“天下的土地，有德的都可以住，怎么能永遠(yuǎn)歸一家呢？”關(guān)羽手按在刀把上，給周倉(cāng)使了個(gè)眼色，故意責(zé)備他說(shuō)：“這是國(guó)家大事，你懂得什么！快給我出去！”周倉(cāng)會(huì)意，立即出去準(zhǔn)備兵馬接關(guān)羽。關(guān)羽也向魯肅告別說(shuō)：“您的話，我一定轉(zhuǎn)告左將軍，再作商議?！濒斆C也就很有禮貌地把關(guān)羽送了出去。

關(guān)羽回來(lái)后，派人向劉備匯報(bào)了這次單刀赴會(huì)的經(jīng)過(guò)。劉備這時(shí)因?yàn)榈弥懿僬蚀筌娺M(jìn)攻漢中，擔(dān)心前后受敵，丟失益州，就主動(dòng)向?qū)O權(quán)請(qǐng)和，雙方商定以湘水為界，平分荊州，湘水以東的江夏、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)歸孫權(quán)；湘水以西的南郡、零陵、武陵歸劉備。

赤壁之戰(zhàn)后，據(jù)守荊州的關(guān)羽名為“襄陽(yáng)太守”，而荊州的襄陽(yáng)、樊城等重鎮(zhèn)還控制在曹操手中。為了實(shí)現(xiàn)諸葛亮和劉備在《隆中對(duì)》中所籌劃的跨據(jù)荊、益二州，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)荊州軍隊(duì)直下宛(今河南南陽(yáng))、洛，益州軍隊(duì)西出秦州(今陜西南部)，完成統(tǒng)一大業(yè)的計(jì)策，關(guān)羽一直虎視襄、樊。

建安二十四年(219年)，劉備在漢中大敗曹兵，曹操不得不退出漢中。于是，在手下文武官員的擁戴下，劉備自立為漢中王。任命關(guān)羽為前將軍，并賜他節(jié)、鉞。

是年六月，劉備繼取漢中后，派孟達(dá)、劉封攻占漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢(shì)力有所擴(kuò)展。七月，孫權(quán)欲攻合肥，魏軍大部調(diào)動(dòng)淮南防備吳軍。鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，抓住戰(zhàn)機(jī)，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄。

襄陽(yáng)、樊城隔漢水相對(duì)，互成犄角，是曹軍抗拒南軍北上的戰(zhàn)備要地。時(shí)魏鎮(zhèn)南將軍曹仁駐守樊城(今湖北襄樊)，將軍呂常駐襄陽(yáng)。他從漢中撤軍到長(zhǎng)安后，又派平寇將軍徐晃率軍支援曹仁，屯于宛城(今河南南陽(yáng))。樊城之戰(zhàn)開(kāi)始后，曹操又派左將軍于禁、立義將軍龐德前往助守，屯駐于樊城以北。

于禁不熟悉南方的氣候地理。曹仁讓他和龐德屯兵于樊城以北，和城中相互呼應(yīng)，他竟未考慮該處地形低下的因素，便把所率領(lǐng)的七支人馬都帶到那里駐扎。八月，連降大雨，漢水暴漲，平地水深數(shù)丈。于禁七軍均被水淹，只得率少數(shù)將士避到高阜之處。關(guān)羽乘戰(zhàn)船猛攻，于禁欲退無(wú)路，被迫投降。龐德率的一部繼續(xù)頑抗，誓死奮戰(zhàn)，從早晨一直戰(zhàn)到中午，箭盡矢竭，就短兵相接。將士有的戰(zhàn)死，有的投降。關(guān)羽加強(qiáng)了攻勢(shì)，同時(shí)，水勢(shì)上漲更猛，土堤淹沒(méi)，曹操部隊(duì)都投降了。龐德想乘船撤回曹仁大營(yíng)，但水勢(shì)太大，船只傾覆，被擒，不屈而死。

關(guān)羽乘勝圍攻樊城，并以一部兵力包圍襄陽(yáng)。樊城守軍僅數(shù)千人，城墻因水淹多處崩塌，曹仁曾考慮放棄樊城，被輔助曹仁的汝南太守滿寵所勸止。滿寵認(rèn)為：“山水速疾，冀其不久。聞?dòng)鹎矂e將已在郟(今河南郟縣)下，自許以南，百姓擾擾，羽所以不敢遂進(jìn)者，恐吾軍掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非復(fù)國(guó)家有也。君宜待之”(《三國(guó)志·魏書·滿寵傳》)曹仁乃以必死決心，激勵(lì)將士齊心協(xié)力奮勇抵御。

關(guān)羽軍雖乘船猛攻，一時(shí)仍不能下。此際，魏荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)(治南鄉(xiāng)，今河南淅川東南)太守傅方，均降于關(guān)羽，陸渾(今河南嵩縣東北)人孫狼等，亦殺官起兵，響應(yīng)關(guān)羽，關(guān)羽聲勢(shì)一時(shí)“威震華夏”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。

曹操感到威脅，一度準(zhǔn)備遷都，被丞相司馬司馬懿及曹椽蔣濟(jì)諫止。他們認(rèn)為：“禁等為水所沒(méi)，非戰(zhàn)守之所失，于國(guó)家大計(jì)未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權(quán)、劉備，外親內(nèi)疏，羽之得意，權(quán)所不愿也?？捎鳈?quán)所，令掎其后，則樊圍自解”(《晉書·宣帝傳》)。

曹操采納了這一利用矛盾破壞孫、劉聯(lián)盟，以坐收漁翁之利的策略，派使者去見(jiàn)孫權(quán)。同時(shí)指令徐晃率軍援救曹仁。徐晃進(jìn)至陽(yáng)陵陂(樊城北)，曹操派將軍徐商、呂建傳令：必須待后續(xù)援軍會(huì)齊后方可進(jìn)擊。時(shí)關(guān)羽前部屯偃城(樊城北約五里)，徐晃佯筑長(zhǎng)塹，示以將切斷蜀軍后路。蜀軍懼被圍，燒營(yíng)撤走，徐晃軍進(jìn)據(jù)偃城，漸向圍城蜀軍逼近。

當(dāng)初，諸葛亮在《隆中對(duì)》中說(shuō)：“若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。待天下有變，則命一早將將荊州之兵以向宛洛。將軍(劉備)身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎”(《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》)?意思是劉備在取得荊、益二州建立基業(yè)之后，一定要外結(jié)孫權(quán)，形成鞏固的聯(lián)盟，然后才能北定中原?？梢?jiàn)，孫劉結(jié)盟是劉備北定中原的基礎(chǔ)。然而，這聯(lián)盟卻因?yàn)閹讉€(gè)原因，出現(xiàn)了明顯的裂痕：

一是在荊州的所有權(quán)問(wèn)題上。荊州位于長(zhǎng)江中游，北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，對(duì)孫、劉、曹三家均有重要的戰(zhàn)略意義。曹操曾想占據(jù)荊州，統(tǒng)一天下，但赤壁一戰(zhàn)使他美夢(mèng)成空；孫氏集團(tuán)一向認(rèn)為荊州是必爭(zhēng)之地。因?yàn)榍G州據(jù)上游之重，只要操在別人手里，自己則處于被動(dòng)地位。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束，為了繼續(xù)聯(lián)劉抗曹，不得已，只好暫借荊州給劉備。可劉備取得益州后，卻無(wú)歸還荊州之意。

二是關(guān)羽缺乏對(duì)孫劉聯(lián)盟的正確認(rèn)識(shí)。他自恃勇武，對(duì)孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會(huì)，討要荊州，他盡管理虧，但仍然不肯從兩家聯(lián)合的角度著眼來(lái)妥善解決問(wèn)題。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但不應(yīng)許親事，反而厚罵使者，雙方關(guān)系越來(lái)越僵。

三是東吳臣子中，從大局出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)與劉備集團(tuán)修好、共拒曹操的魯肅已經(jīng)去世，而其他臣子，如代替魯肅統(tǒng)兵的呂蒙，就認(rèn)為關(guān)羽平素驍勇善戰(zhàn)，且有兼并吳國(guó)的雄心，所以，要求出兵對(duì)付關(guān)羽。他說(shuō)：“且羽君臣，矜其詐力，所在反覆，不可以腹心待也”(《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》)。

所以孫權(quán)得到曹操的信后，欣然允諾。他召呂蒙回建業(yè)，共商奪取南郡的計(jì)劃。關(guān)羽也知孫劉聯(lián)盟不鞏固，這時(shí)既要奪取樊城，又得防備孫權(quán)偷襲荊州。他看到東吳大將呂蒙屯兵陸口，就再三囑咐麋芳和傅士仁小心鎮(zhèn)守荊州，并將大部分軍隊(duì)留在南郡，還沿江設(shè)防，二三十里設(shè)一個(gè)崗樓，建起烽火臺(tái)。呂蒙探知關(guān)羽防守嚴(yán)密，無(wú)懈可擊，就佯稱病重，上書給孫權(quán)，要求回去療養(yǎng)。孫權(quán)公開(kāi)發(fā)布命令，調(diào)呂蒙回建業(yè)養(yǎng)病。呂蒙推薦陸遜代替自己。當(dāng)時(shí)，陸遜年少多才卻無(wú)名望，正任定威校尉。孫權(quán)便任命他為偏將軍、右部督，接替呂蒙。陸遜到任后，派使者給關(guān)羽送去了禮物和一封信，信上恭維關(guān)羽水淹七軍，功過(guò)晉文公的城濮之戰(zhàn)和韓信的背水破趙，還勉勵(lì)關(guān)羽發(fā)揮威力，奪取徹底勝利。關(guān)羽看到陸遜是個(gè)無(wú)名晚輩，對(duì)自己又如此恭敬、誠(chéng)懇，就大膽放心，把荊州大部分軍隊(duì)陸續(xù)調(diào)到了樊城，打算趁徐晃的兵馬還未趕到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他親自督戰(zhàn)，加緊攻城，而曹仁依舊堅(jiān)守。陸遜把關(guān)羽人馬的調(diào)動(dòng)情況詳細(xì)地報(bào)告給孫權(quán)，且說(shuō)明了自己的看法，認(rèn)為關(guān)羽可一戰(zhàn)而擒。

關(guān)羽在襄樊的兵馬越來(lái)越多，加上新得于禁降軍數(shù)萬(wàn)人，糧食匱乏。他責(zé)備南郡太守麋芳和傅士仁的糧草運(yùn)送跟不上，大怒說(shuō)：“還當(dāng)治之”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)，二人于是存有叛心。后關(guān)羽為解燃眉之急，竟擅自強(qiáng)占東吳貯藏在湘關(guān)的糧食。孫權(quán)得知此事，覺(jué)時(shí)機(jī)成熟，便命呂蒙為大都督，發(fā)兵襲擊關(guān)羽的后方。

是年十一月，呂蒙率軍隱蔽前出，進(jìn)至尋陽(yáng)(今湖北廣濟(jì)東北)，把精銳士卒埋伏在偽裝的商船中，令將士身穿白衣，化裝成商人，募百姓搖櫓劃槳，晝夜兼程，溯江急駛，直向江陵進(jìn)襲，一切都進(jìn)行得十分隱蔽和詭密。駐守江防的蜀軍士兵被偽裝的吳軍所騙，猝不及防，全部被俘虜，江陵城內(nèi)空虛，陷入混亂。呂蒙先讓原騎都尉虞翻寫信誘降駐守公安(今湖北公安北)的蜀將傅士仁，又使傅士仁引吳軍迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平時(shí)就因?yàn)殛P(guān)羽對(duì)他們傲慢而心懷不滿，這次又聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽回來(lái)要懲治他們，更是內(nèi)心恐懼，于是在東吳大軍兵臨城下的情況下，獻(xiàn)城出迎。呂蒙遂率大軍進(jìn)據(jù)江陵，從而，一舉奪回蜀長(zhǎng)期占據(jù)的荊州。呂蒙進(jìn)占江陵后，盡得關(guān)羽及其將領(lǐng)的家屬。他對(duì)他們加以優(yōu)待和撫慰，并下令軍中不得侵?jǐn)_百姓，還對(duì)全城百姓表示關(guān)心，給有病的送醫(yī)藥，給饑寒者賜衣糧，使城內(nèi)秩序迅速恢復(fù)。而驕傲輕敵的關(guān)羽，對(duì)呂蒙的襲擊行動(dòng)竟一無(wú)所覺(jué)。

曹操使者返回洛陽(yáng)，帶來(lái)孫權(quán)密信，說(shuō)即派兵西上襲擊關(guān)羽，但請(qǐng)保密，以防關(guān)羽得知有備。曹操部屬多數(shù)認(rèn)為應(yīng)代孫權(quán)保密。謀士董昭獨(dú)持異議，認(rèn)為應(yīng)佯允保密而暗予泄漏。關(guān)羽知孫權(quán)來(lái)攻，如撤兵回防，則樊城之圍自解。關(guān)羽南返與孫權(quán)交戰(zhàn)，兩敵相斗，正好坐收漁利。若為其保密，使孫權(quán)得勢(shì)，對(duì)我并不有利。再者，被圍將士久不見(jiàn)救，擔(dān)心缺糧產(chǎn)生恐慌，一旦發(fā)生意外，局面將難以收拾。故應(yīng)以泄密為好。曹操采納董昭意見(jiàn)，令徐晃用箭將孫權(quán)密信內(nèi)容，分別射入樊城及關(guān)羽營(yíng)中。被圍魏軍得信后，士氣倍增，防守更堅(jiān)；關(guān)羽得信后，則既恐腹背受敵，又不愿前功盡棄，同時(shí)判斷江陵、公安城防堅(jiān)固，吳軍若真來(lái)攻，一時(shí)不可能攻克，因而處于徘徊猶豫，進(jìn)退兩難的境地。此時(shí)，曹操已率主力由洛陽(yáng)進(jìn)抵摩陂(今河南郟縣東南)，并已先后派殷署、朱蓋等12營(yíng)兵進(jìn)至偃城，歸徐晃指揮。關(guān)羽軍主力屯圍頭，一部屯四冢。徐晃以聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，揚(yáng)言欲攻圍頭，卻出其不意突襲四冢。關(guān)羽恐四冢有失，自率步騎5000出戰(zhàn)，被徐晃擊敗，當(dāng)其退走營(yíng)寨時(shí)，徐晃率軍窮追不舍，緊隨其后沖入營(yíng)內(nèi)。當(dāng)時(shí)關(guān)羽營(yíng)寨，外圍深壕及鹿角十重，障礙設(shè)施極為嚴(yán)密，若從營(yíng)外強(qiáng)攻極為困難?，F(xiàn)乘其軍陷于混亂之機(jī)，由內(nèi)突襲，一舉大破之，殺降蜀之胡修、傅方。時(shí)關(guān)羽關(guān)羽驚悉江陵失守，遂撤圍退走，樊城圍解。曹仁部將多欲乘勝追擊，參軍趙儼認(rèn)為，應(yīng)保留關(guān)羽一定實(shí)力與孫權(quán)作戰(zhàn)，不宜追擊。曹仁同意趙儼看法，未部署追擊。曹操得知關(guān)羽撤退消息后，果然派人傳達(dá)命令，不許追擊關(guān)羽。

當(dāng)關(guān)羽撤軍而回時(shí)，孫權(quán)已先到達(dá)江陵，派陸遜攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭歸(今湖北秭歸)，切斷關(guān)羽入川退路。在回軍途中，關(guān)羽多次派人到江陵探問(wèn)消息。每次，呂蒙都禮待來(lái)使，并讓使者周游城中。使者回到關(guān)羽軍中，將士們知道家門無(wú)恙，斗志盡失，多數(shù)都半途而逃。關(guān)羽自知?jiǎng)莨?，派人向駐扎上庸的蜀將劉封、孟達(dá)求援，二人以以上庸新定為由，拒絕支援。關(guān)羽陷于進(jìn)退失據(jù)，腹背受敵的困境，遂西走麥城(今湖北當(dāng)陽(yáng)東南)。這時(shí)，陸遜乘勝西進(jìn)，奪取了宜都。關(guān)羽看到麥城東、西、南三面全是敵人，而援兵又遲遲不到，決定突圍回西川。

呂蒙知關(guān)羽兵少，料到他要逃走必然走麥城北邊的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孫權(quán)派使者到麥城勸關(guān)羽投降。關(guān)羽提出叫吳軍退兵十里，然后在南門相見(jiàn)。呂蒙果然退兵十里，等候關(guān)羽投降。關(guān)羽及其子關(guān)平趁機(jī)帶著十幾個(gè)騎兵，偷偷地出北門向西逃去，被吳將潘璋部司馬馬忠擒獲，與其子關(guān)興一起被殺，死時(shí)年約五十八歲。劉備追謚關(guān)羽為壯繆侯，其子關(guān)興嗣。

《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》中論及關(guān)羽與張飛：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也。”還說(shuō)：“羽善待士卒而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人?！钡拇_如此。

建安十九年(2)，劉備在奪取益州過(guò)程中，收降了馬超，自領(lǐng)益州牧后，拜馬超為平西將軍。關(guān)羽因馬超并非舊友，又聞?wù)f馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問(wèn)：“超人才可比誰(shuí)類”？諸葛亮知其意，便回信說(shuō)：“孟起(馬超字孟起)兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，當(dāng)與益德(張飛字益德)并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》)。關(guān)羽有一把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公。關(guān)羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看。

建安二十四年(219年)七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍。同年劉備進(jìn)位漢中王，任命關(guān)羽為前將軍，黃忠為后將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說(shuō)劉備說(shuō)：“忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮?，親見(jiàn)其功，尚可喻指；關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎？”劉備說(shuō)：“吾自當(dāng)解之”(《三國(guó)志·蜀書·黃忠傳》)。并派益州前部司馬費(fèi)詩(shī)去給關(guān)羽送印綬。

關(guān)羽聞?wù)f黃忠與己并列，大怒道：“大丈夫終不與老兵同列？”不肯接受任命。費(fèi)詩(shī)對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“夫立王業(yè)者，所用非一。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊，而陳(陳平)、韓亡(韓信)命后主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今以一時(shí)之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當(dāng)與君侯齊乎？且王與君侯臂猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計(jì)官號(hào)之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動(dòng)，恐有后悔耳”(《三國(guó)志·蜀書·費(fèi)詩(shī)傳》)？關(guān)羽大為感悟，遂拜受印綬。

關(guān)羽生性高傲的弱點(diǎn)，導(dǎo)致了在樊城之戰(zhàn)，由開(kāi)始的指揮正確，威震華夏，發(fā)展到最后上當(dāng)受騙，全軍覆沒(méi)，大意失荊州，最終導(dǎo)致孫、劉聯(lián)盟瓦解，其教訓(xùn)慘痛。當(dāng)初曹操常告誡夏侯淵：“為將當(dāng)有怯弱時(shí)，不可但恃勇也。將當(dāng)以勇為本，行之以智計(jì)；但知任勇，一匹夫敵耳”(《三國(guó)志·魏書·夏侯淵》)，終為人戲于股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關(guān)羽、項(xiàng)羽皆是如此。

關(guān)羽性格上也有優(yōu)秀的一面。

關(guān)羽重然諾，守信用，對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無(wú)限忠誠(chéng)。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。既使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，忠義一時(shí)無(wú)兩。

關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世小說(shuō)，寫他溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。

關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿透其他左臂。后傷口雖然，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”關(guān)羽便伸臂讓醫(yī)生切開(kāi)傷口。時(shí)關(guān)羽正在宴請(qǐng)諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽》)。

小說(shuō)《三國(guó)演義》中描寫這段時(shí)，更是精彩：“佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色?！?/p>

歷代封建統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，把關(guān)羽當(dāng)做“忠義”的化身，關(guān)羽的地位被抬得越來(lái)越高，“由侯而王”，“旋而進(jìn)帝”，最后被尊為“武圣人”。陳隋間，佛都徒假托關(guān)羽顯靈，在當(dāng)陽(yáng)首建關(guān)廟。唐建中三年(782年)，關(guān)羽被列為古今六十四名將之一，放進(jìn)武廟，配享姜太公。宋代以后，關(guān)羽便被帶上“武圣”的桂冠。默默無(wú)聞了800年的關(guān)羽，被宋徽宗連升三級(jí)：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，又把關(guān)羽廟長(zhǎng)格為“武廟”，與文廟—孔廟并列。清代皇帝標(biāo)榜關(guān)羽為“萬(wàn)世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”(《清史稿·禮樂(lè)志》)，在北京修建了關(guān)帝廟，還通令全國(guó)，普建關(guān)廟，按時(shí)奉祀香火。武圣關(guān)公廟數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關(guān)廟就有116座。而且，有些關(guān)廟的建筑規(guī)模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了孔子的文廟。有人說(shuō)，關(guān)公是一種文化；也有人說(shuō)，關(guān)公是一種精神。不然，在中國(guó)以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟。

在國(guó)內(nèi)所有的關(guān)廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽(yáng)關(guān)林，湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵，荊州關(guān)帝廟，河南許昌霸陵橋關(guān)帝廟，山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟等等。而規(guī)模最大、氣勢(shì)最為宏偉的，就是位于關(guān)羽的故里——山西省運(yùn)城市解州城西的關(guān)帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國(guó)最大關(guān)帝廟。廟內(nèi)樓臺(tái)殿閣共達(dá)三百余間，為山西瀏覽勝地之一。堪稱天下第一關(guān)廟。

在中國(guó)戲劇發(fā)展的歷史過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“三國(guó)戲”熱，許多著名的劇種都有相當(dāng)數(shù)量的“三國(guó)戲”和“關(guān)公戲”。以京劇為例，148出“三國(guó)戲”，單獨(dú)寫關(guān)公的戲就有20出。再以關(guān)羽家鄉(xiāng)蒲州梆子為例，“三國(guó)戲”有記載的88出，其中“關(guān)公戲”就有18出。在舞臺(tái)上，關(guān)公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長(zhǎng)髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》里，他也照樣英雄本色有增無(wú)減。

千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。

歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說(shuō)，就是李自成、張獻(xiàn)忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。

在擁有二千余萬(wàn)人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬(wàn)眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺(tái)灣的關(guān)公畫像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國(guó)的“龍崗總會(huì)”是一個(gè)以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。

南亞各國(guó)競(jìng)相立廟拜求關(guān)公，最盛者當(dāng)數(shù)泰國(guó)。

在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。

美國(guó)圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授、芝加哥大學(xué)人類學(xué)博士davidkjordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說(shuō)過(guò)一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好?！边@位美國(guó)學(xué)者的話是頗有見(jiàn)地的。

凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

介紹關(guān)羽作文篇五

說(shuō)到三國(guó)演義，我就會(huì)想到手持一把青龍偃月刀的關(guān)二爺，大家一定知道吧。

他可是武藝高超，活到了三國(guó)演義的結(jié)局之際，才英勇?tīng)奚?jiǎn)直是吾輩之楷模學(xué)習(xí)的榜樣，我最敬佩的人。

他的性格就讓我深深折服，他對(duì)于劉備忠心耿耿，劉備說(shuō)什么他就做什么，從來(lái)都不懷疑。他還非常智慧，把大堤挖掉了，于是大水把曹操的軍隊(duì)全部都淹死了，一定只好請(qǐng)求投降，關(guān)羽真是聰明絕頂。

他還非常神勇無(wú)比，手持單刀赴會(huì)，最后孤身一人，乘勝而歸。溫酒斬華雄，曹操給關(guān)羽臨走前倒了杯熱酒，關(guān)于取華雄的首級(jí)，回來(lái)時(shí)酒還是熱的，還有過(guò)五關(guān)斬六將等故事。

他還非常知恩圖報(bào)，他在華容道把曹操給放走了，因?yàn)椴懿僦坝卸饔谒?，我?lián)系到我的生活，生活中我要像關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)，不放棄，寫作業(yè)時(shí)要有鉆研的精神，要勇敢的面對(duì)任何事情，要對(duì)每個(gè)人都懂得感恩。

這就是我從大名鼎鼎的關(guān)羽學(xué)到的道理。

介紹關(guān)羽作文篇六

其實(shí)關(guān)羽在正史上并不怎么了得。關(guān)羽之所以能夠被后世這么久的傳唱是因?yàn)樗乃^的“忠、義”。其實(shí)關(guān)羽的“忠、義”的本質(zhì)是要面子！他在麥城被打得人仰馬翻，如果他投降，則被后人所恥笑，加上他和劉備的感情，所以他才選擇就義。假設(shè)孫權(quán)能夠把態(tài)度再誠(chéng)懇一點(diǎn)，興許關(guān)羽就投降了。至于千里走單騎嘛！這是當(dāng)一個(gè)兄弟的本分哪！哪有當(dāng)?shù)艿艿牟话迅绺绲募倚Щ厝サ哪?？換了誰(shuí)都肯定會(huì)同樣走這一遭。至于他不為曹操的金銀財(cái)寶所動(dòng)，是因?yàn)殛P(guān)羽覺(jué)得自己就這樣把劉備以及他的家小丟下投奔曹操會(huì)令人唾罵，所以他想曹操以一種低三下四的姿態(tài)來(lái)請(qǐng)他加入曹操，而曹操只是給他金銀財(cái)寶所以關(guān)羽才決定一走了之。后世傳唱他的忠義，宋朝皇帝冊(cè)封他為“武圣人”，真正的目的是為了鞏固自己的統(tǒng)治。給人們都灌輸這種思想：要對(duì)自己忠心耿耿。

關(guān)羽的武藝其實(shí)應(yīng)該比趙云差很大一截。三英戰(zhàn)呂布，他第二個(gè)出場(chǎng)，二打一，呂布對(duì)于關(guān)羽最多只能擊退他一招半式，并不能真正傷害到他。過(guò)五關(guān)、斬六將那些更是，而且在汜水關(guān)如果不是普凈，關(guān)羽早就命喪黃泉。殺顏良純屬趁人家慶祝的時(shí)候仗著自己馬快打突襲。殺文丑是打伏擊，人家慌慌張張，換了誰(shuí)都?xì)⒌玫?。所以，關(guān)羽的武藝是有水分的。

關(guān)羽傳于后世的事跡最主要是水淹七軍。可是仔細(xì)想想，關(guān)羽最多是撿了個(gè)大便宜。在魏軍中，龐德和于禁不和。于禁生怕龐德建功，才擅自決斷將大軍撤到不利的位置。才給予了關(guān)羽建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，所以只能說(shuō)關(guān)羽撿了個(gè)大便宜，還不能就這樣說(shuō)明關(guān)羽的智慧。

就這些看來(lái)，我們供奉了幾百年的“財(cái)神爺”確實(shí)是有些名不符實(shí)。

介紹關(guān)羽作文篇七

青燈觀青史仗青龍偃月，俯視中，不愧青天！

赤面秉赤忱，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，難看赤帝。

——題記。

提起他，就會(huì)想起暖酒斬華雄的故事；會(huì)想起許都護(hù)嫂、夜讀《年齡》的好話；會(huì)想起霸陵橋挑袍的典故；會(huì)想起千里走單騎的豪放；會(huì)想起三國(guó)第一猛將敗走麥城的辛酸和無(wú)奈，會(huì)想起…….

在三國(guó)演義跟官間傳說(shuō)面關(guān)羽的義氣是被大抬管彩歷代晨廷更是對(duì)他關(guān)愛(ài)倍添。

關(guān)羽生前除曹操奏請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封其為漢壽亭侯外，正式民職為襄陽(yáng)太守、皆督荊州事務(wù)。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年，便三國(guó)蜀景耀三年(260，正佳是其生日100周年)，后主劉禪追謚為壯穆侯。然而，從南北朝啟初，直到清朝末年，關(guān)羽蒙歷代封修帝王的祟封有增無(wú)減。，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不絕，廟祀無(wú)垠，關(guān)羽名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，成為歷史上最授崇敬的神圣偶像之一，以至與孔夫子全名，并稱“文武二圣”。在關(guān)羽逝世后，其形象逐步被后人神化，始終是從來(lái)民間祭奠的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的業(yè)績(jī)多有描寫，在《演義》中關(guān)羽被描述為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。另外，現(xiàn)代有地名關(guān)羽，但其確實(shí)位置不亮。

關(guān)羽（?－220）標(biāo)字永生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|結(jié)（昔山東運(yùn)鄉(xiāng)）我。東漢終年有名將領(lǐng)，自劉備于城里聚眾伏兵開(kāi)端跟隨劉備，是劉備最為信賴的將領(lǐng)之一。不管三國(guó)志中，或三國(guó)演義中，或三國(guó)話劇中，甚至資亂通簽中，眾人對(duì)關(guān)羽的評(píng)估是很高的。起初閱歷代統(tǒng)治者裝點(diǎn)加農(nóng)，關(guān)羽從關(guān)私躍升到關(guān)帝的無(wú)比高尚地位遠(yuǎn)遙超功共時(shí)代的奇才諸葛亮，奸雄曹操等人。這是為什么？莫非關(guān)羽文治三國(guó)第一？不是，呂布趙云比他厲害惡多；豈非關(guān)羽卒法地下無(wú)敵？不是，諸葛明周瑕司馬懿高他很多。這是替何呢？我告知你們，是他赤血丹心，是他赤膽忠心，是他虔誠(chéng)就義，這是他最大的上風(fēng)，他人沒(méi)的比。三國(guó)志息者舊壽評(píng)曰：“關(guān)羽、弛飛都稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎君。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而從矜，飛暴而無(wú)仇，以欠棄敗，理數(shù)之常也?！?/p>

記得有人說(shuō)過(guò)“古人取咱們古代人對(duì)性命的見(jiàn)解是完整不同的，在敵人危難之時(shí)，壯士斷腕，生命相贈(zèng)，能夠不半點(diǎn)的信慮！”，興許，自桃園結(jié)義的這天訖，關(guān)羽就未把本人接給了大哥，那是對(duì)大哥的情份，及至當(dāng)前隨之演變成對(duì)臣主的忠義。被困麥城，這位凜然的漢子點(diǎn)對(duì)說(shuō)客，說(shuō)沒(méi)了讓人暖血沸騰的辭令：“吾乃解良一武妻，受吾主以手腳相待，安肯腹義投敵國(guó)乎？城若破，有逝世罷了玉可碎而不可改其紅，竹可燃而不可譽(yù)其節(jié)，…….”大丈婦馬革裹尸的英氣成了千古盡唱。不可否定關(guān)羽義舉的表示在歷史上是里程碑式的，現(xiàn)今許多神龕里供奉著他的神像即是超出時(shí)空最有力的證實(shí)。

關(guān)羽死后，赤兔馬也絕食殉主，執(zhí)著得讓人激動(dòng)，這匹可以追風(fēng)的寶馬和一千多年后在黃海海面隨“致遠(yuǎn)”號(hào)巡洋艦一起淹沒(méi)的“太陽(yáng)”（鄧世昌的愛(ài)犬據(jù)說(shuō)名為太陽(yáng)）有著驚人的類似。天然，動(dòng)物們那灰色的腦細(xì)胞中生存的法令確實(shí)簡(jiǎn)略，但在我望去，有些人卻不如它們，實(shí)的。

曉得大家是什么，該干些什么，是我們每集體在現(xiàn)今的社會(huì)里應(yīng)當(dāng)思考的答題，或者，從這個(gè)世人景仰的漢子身上我們應(yīng)當(dāng)瞅到些什么、教到些什么，那才是最主要的，否則只是一味的燒臭叩拜也只是虛偽的徒勞。

關(guān)羽走了，帶著情誼走了，留下了一段故事，一段我們傳誦著，后人也一樣會(huì)往傳誦的故事。

介紹關(guān)羽作文篇八

一談到“關(guān)羽”人們一定會(huì)說(shuō)他的忠義，曹操給他好處，又是寶馬，又是金錢，但他一點(diǎn)也沒(méi)有動(dòng)心，一心想著回到大哥劉備那里去。

關(guān)羽的忠義不僅表現(xiàn)在對(duì)自己一方上，就算是敵方有恩于他的，他也會(huì)銘記在心。赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，踏上了逃亡之路。他一路受到了重重的埋伏。

第一次遇到了趙子龍，讓徐晃、張郃去迎敵，自己跑了。第二次，又遇到了張飛，許褚去戰(zhàn)張飛，曹操又自己跑了。之后又遇到關(guān)羽。曹操被五百校刀手圍住，曹操上前求情，關(guān)羽想到曹操之前有恩于自己，就放了曹操。

如果關(guān)羽是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人，曹操就會(huì)被殺，歷史就會(huì)被改寫。

今天我又認(rèn)識(shí)了另一個(gè)關(guān)公，他自大、看不起人。在劉備自立為王時(shí)，立關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠為“五虎大將”。“五虎大將”一聽(tīng)這名號(hào)多威風(fēng)??！但關(guān)羽有些不滿，他想連黃忠這個(gè)老夫都是五虎大將，自己的這個(gè)大將不當(dāng)也罷。就是因?yàn)樽园磷源?，他自己卻敗走麥城，失去了性命。

關(guān)羽忠義的品格讓人敬佩，但有時(shí)要分清忠義與國(guó)家大業(yè)的關(guān)系和尺度，這才可以成就大業(yè)——就像魏國(guó)“隔山望火，坐收漁利”收復(fù)三國(guó)，在現(xiàn)在就是不要臉，但在三國(guó)時(shí)期就是霸主。