有些事情需要我們總結(jié)一下，才能更好地了解其中的規(guī)律和不足。如何管理時(shí)間成為了現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)重要技能，我們需要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間。具有參考價(jià)值的寫(xiě)作文集。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇一

在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。

1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。

1.1光面爆破技術(shù)。

光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。

1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。

目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。

1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。

于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。

1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。

2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；

（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。

3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。

3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。

在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。

3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。

于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。

3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。

掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：

（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。

3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。

建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。

3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。

（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。

4結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。

參考文獻(xiàn)。

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[5]許超.試論煤礦掘進(jìn)技術(shù)及安全管理[j].內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)，2015（6）：59.

作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇二

追求現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來(lái)中華民族的歷史夙愿。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的滄桑百年，是中國(guó)現(xiàn)代化從被動(dòng)“裹挾”到主動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民始終不渝探索現(xiàn)代化道路的艱辛歷程。現(xiàn)代化發(fā)軔于西方社會(huì)，西方現(xiàn)代化道路對(duì)世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特性及其牽引的中國(guó)社會(huì)全部領(lǐng)域的歷史性巨變已然證明：通向現(xiàn)代化不止一條道路或一種模式。在世界現(xiàn)代化的總體脈絡(luò)中審視中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，始終堅(jiān)持以世界現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律性為基礎(chǔ)來(lái)探尋道路的特殊性，始終立足于中國(guó)國(guó)情謀劃中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)并審慎地推進(jìn)，是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐創(chuàng)造中國(guó)“奇跡”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程之際，回顧和總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷程與經(jīng)驗(yàn)，有助于進(jìn)一步深化中國(guó)現(xiàn)代化道路的理論發(fā)展與實(shí)踐探索，并為仍處于現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的后發(fā)型國(guó)家提供有益借鑒，為助推世界現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

現(xiàn)代化作為一個(gè)歷史范疇是世界性的，其發(fā)展進(jìn)程具有普遍規(guī)律性特質(zhì)，但其發(fā)展道路具有實(shí)現(xiàn)方式的特殊性。在唯物史觀視域中，規(guī)律是事物之間的本質(zhì)的、穩(wěn)定的關(guān)系，是事物矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中反復(fù)呈現(xiàn)出的某種一般趨勢(shì)。馬克思主義揭示的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有普遍性意義，能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)現(xiàn)代化發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐遵循。歷史規(guī)律的實(shí)現(xiàn)方式是多樣的，不同的國(guó)家和民族會(huì)根據(jù)本國(guó)的歷史背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化傳統(tǒng)以及地緣位置等條件探索本土化的現(xiàn)代化發(fā)展道路。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族唯有科學(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展在整個(gè)歷史進(jìn)程中的地位和作用，深刻把握根植于人的歷史實(shí)踐活動(dòng)中的普遍規(guī)律性，進(jìn)而找到遵循普遍規(guī)律的具體的、現(xiàn)實(shí)的發(fā)展道路，才能最終達(dá)致現(xiàn)代化發(fā)展的愿景和目標(biāo)。

現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程體現(xiàn)了內(nèi)在連續(xù)性與階段性、普遍規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。西方資本主義現(xiàn)代化整體呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、政治領(lǐng)域的民主化、思想文化領(lǐng)域的理性化以及三者之間相互作用的共同特征。西方開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代化道路所形成的工業(yè)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民族國(guó)家等核心要素都直接影響了世界歷史的發(fā)展趨向?，F(xiàn)代化“后來(lái)者”的非西方國(guó)家先后融入世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中，盡管在道路模式、實(shí)現(xiàn)方式等方面呈現(xiàn)出顯著的差異性，但都遵循著世界現(xiàn)代化發(fā)展共同的內(nèi)在規(guī)律：在物質(zhì)維度上，由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)；在精神維度上，由傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文化；在制度維度上，由專制統(tǒng)治轉(zhuǎn)向民主政治。

追求工業(yè)化是現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的主要標(biāo)志。工業(yè)革命是以機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程，它既要求實(shí)現(xiàn)人類歷史上從未有過(guò)的技術(shù)大革命，也要求實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。在資本邏輯的主導(dǎo)作用和工業(yè)化大生產(chǎn)的需求驅(qū)動(dòng)下，西方世界的現(xiàn)代化基本趨向于走上工業(yè)化之路和進(jìn)行工業(yè)革命的建設(shè)方式，與這一方式相伴而生的是資本生產(chǎn)出新的文明形態(tài)。資本主義生產(chǎn)方式首先在西歐取得了決定性的勝利，引導(dǎo)人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明時(shí)代進(jìn)入到了嶄新的工業(yè)文明時(shí)代，使得傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的逐漸解體和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的生成發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，從而開(kāi)創(chuàng)了世界性的現(xiàn)代化進(jìn)程?！百Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。[1]從動(dòng)態(tài)性的現(xiàn)代化歷史看，盡管時(shí)代的發(fā)展賦予現(xiàn)代化不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但工業(yè)化的發(fā)展程度始終處于核心地位；從世界性的現(xiàn)代化進(jìn)程看，作為具有相對(duì)獨(dú)立性和自我延展性的社會(huì)運(yùn)行體系，工業(yè)化逐漸發(fā)展成為能夠“統(tǒng)治”新的世界文明的力量和法則。任何國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展水平在世界范圍內(nèi)都具有同一標(biāo)準(zhǔn)，即工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和科技創(chuàng)新能力。

現(xiàn)代化的進(jìn)程不可避免會(huì)在精神維度上導(dǎo)致現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的斷裂和沖突，從而引發(fā)文化的變革?，F(xiàn)代化并非是與傳統(tǒng)的徹底“決裂”，而是傳統(tǒng)的思想文化在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步中應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變化需要所做的“調(diào)試”。傳統(tǒng)文化“調(diào)試”的方向就是由民族性走向世界性。在馬克思主義的歷史觀與文明觀視域中，全球范圍內(nèi)的物質(zhì)交換催生了文化交往的世界性，文化交往在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中呈現(xiàn)為文明成果共享和社會(huì)實(shí)踐擴(kuò)大的必然規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。文化現(xiàn)代化的民族性與世界性是辯證統(tǒng)一的過(guò)程，這要求不同文化主體發(fā)展的民族局限性和片面性在走向世界的過(guò)程中被不斷消解。任何脫離世界普遍交往、無(wú)法占有世界文明成果的自我孤立和文化封閉都不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化既是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革，也會(huì)引發(fā)制度的革新。政治制度在與現(xiàn)代化的共生與互動(dòng)中走向民主，這既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的上層建筑反映，又對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的整體過(guò)程發(fā)揮著能動(dòng)的保障作用，體現(xiàn)出世界現(xiàn)代化演進(jìn)的必然邏輯和普遍規(guī)律?，F(xiàn)代化進(jìn)程中因工業(yè)化充分發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)事實(shí)”形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ)，這既是“政黨形成的基礎(chǔ)”，也是“全部政治史的基礎(chǔ)”。[2]現(xiàn)代化發(fā)展促生了政黨制度等現(xiàn)代政治制度的誕生，以民主、自由和平等要素支持的民主制度是現(xiàn)代政治發(fā)展與進(jìn)步的內(nèi)在要求[3]。世界各國(guó)對(duì)于民主制度的持續(xù)探索深刻影響了世界現(xiàn)代化的發(fā)展方向與質(zhì)量。廣義的民主制度所體現(xiàn)的是人類自我解放的普遍性與人的全面發(fā)展的指向性，它是現(xiàn)代化發(fā)展的歷史必然。這種歷史必然和普遍規(guī)律必將在民族國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中衍生出多種形態(tài)和運(yùn)行模式，例如，西方的現(xiàn)代民主制度就是其中的一種版本。制度維度的現(xiàn)代化要求不斷增強(qiáng)政治制度的民主性、合法性和時(shí)代性，在保證民主成為現(xiàn)代政治文明核心價(jià)值的實(shí)踐過(guò)程中，推動(dòng)制度因素在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸與物質(zhì)和精神因素相協(xié)調(diào)，使得現(xiàn)代政治制度成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的總體性力量。

無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程都蘊(yùn)含了物質(zhì)、精神和制度等層面的規(guī)律性，但這并不意味著世界現(xiàn)代化道路的一元性。世界各國(guó)的現(xiàn)代化道路具有主體選擇性，體現(xiàn)了發(fā)展的多樣性。國(guó)際上對(duì)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家是否應(yīng)該接受現(xiàn)代化這一問(wèn)題曾經(jīng)有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，最終形成了共識(shí)性的觀點(diǎn)，即后發(fā)型國(guó)家只有走現(xiàn)代化道路才是根本出路。正如德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯所言，盡管現(xiàn)代化“存在著根植于體制性的、自我生成的危險(xiǎn)”，[4]但“仍然包含著規(guī)范的、令人信服的內(nèi)涵”，[5]其“并非某種我們已經(jīng)選擇了的東西，因此我們就不能通過(guò)一個(gè)決定將其動(dòng)搖甩掉”。[6]西方國(guó)家的現(xiàn)代化歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，基于資本邏輯和工業(yè)力量而具有的優(yōu)勢(shì)和弊端愈發(fā)凸顯，問(wèn)題的關(guān)鍵是，后發(fā)型國(guó)家如何選擇現(xiàn)代化道路，如何發(fā)揮民族國(guó)家自身的能動(dòng)性？特別是在全球化的浪潮中，后發(fā)型國(guó)家在融入世界現(xiàn)代化的同時(shí)，如何增強(qiáng)獨(dú)立性以應(yīng)對(duì)外部現(xiàn)代性的沖擊和挑戰(zhàn)？歷史事實(shí)已經(jīng)表明，任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化道路都不能成為他國(guó)復(fù)制的模板?，F(xiàn)代化如同哈貝馬斯所言是“一項(xiàng)未完成的設(shè)計(jì)”，[7]不論是其先發(fā)地還是后發(fā)地，都不可避免地具有各自的局限性并面臨多種風(fēng)險(xiǎn)，需要與之相適應(yīng)的具體的解決辦法。就作為實(shí)現(xiàn)人類解放和發(fā)展的階段性目標(biāo)而言，現(xiàn)代化主要不是認(rèn)識(shí)人類社會(huì)和歷史的固定方式，而是伴隨現(xiàn)實(shí)境遇的變化和實(shí)踐的發(fā)展不斷展現(xiàn)創(chuàng)造性力量的動(dòng)態(tài)過(guò)程。中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待現(xiàn)代化的方式不是對(duì)先發(fā)現(xiàn)代化道路的簡(jiǎn)單照搬或全盤(pán)否定，而是在遵從現(xiàn)代化的普遍規(guī)律下，將世界現(xiàn)代化的普世性原則與規(guī)律性機(jī)制融通至中國(guó)具體實(shí)際中，以具體的思維方式和實(shí)踐理路應(yīng)對(duì)中國(guó)面臨的特殊問(wèn)題。

在物質(zhì)層面，中國(guó)的現(xiàn)代化道路始終遵循世界現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，以工業(yè)化發(fā)展為核心思路。但中國(guó)既沒(méi)有走資本主義工業(yè)化道路，也沒(méi)有照搬蘇聯(lián)工業(yè)化模式，而是創(chuàng)造性地走出了符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的道路，推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系發(fā)生根本性變化并奠定了現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段是不可能被跨越的，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，但生產(chǎn)力無(wú)法逾越，所以現(xiàn)代化建設(shè)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。正如馬克思所言：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。[8]新中國(guó)成立初期，中國(guó)就建立起比較完整的基礎(chǔ)工業(yè)體系和國(guó)防工業(yè)體系，在改革開(kāi)放后明確提出優(yōu)先完成工業(yè)現(xiàn)代化的任務(wù)；面對(duì)不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面而主動(dòng)制定發(fā)展方案，著力解決現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)層面的問(wèn)題。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)始終以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，注重對(duì)不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展的階段性分析與現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)需要相結(jié)合，為中國(guó)現(xiàn)代化融入世界歷史進(jìn)程奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在精神層面，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的文化模式的特殊性，以及中國(guó)社會(huì)運(yùn)行和活動(dòng)方式的深層、隱性的傳統(tǒng)文化根基，同時(shí)面對(duì)傳統(tǒng)文化模式與現(xiàn)代文化之間出現(xiàn)的沖突，中華民族開(kāi)啟了中國(guó)式的文化現(xiàn)代化建設(shè)之路，為現(xiàn)代化事業(yè)得以縱深推進(jìn)創(chuàng)造了精神條件。中國(guó)共產(chǎn)黨人既深刻認(rèn)識(shí)到以文化現(xiàn)代化促進(jìn)整體現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，在文化交往中對(duì)自身的價(jià)值觀念予以塑造與傳播，在文化建設(shè)和交流中堅(jiān)持將文化作為現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，又在處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系中，堅(jiān)持站在社會(huì)形態(tài)變革的高度對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在對(duì)待中國(guó)文化和西方文化的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到大膽借鑒和辨證吸收人類文明的優(yōu)秀成果并“為我所用”的重要性，也領(lǐng)悟到堅(jiān)持文化自信和堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)中國(guó)立場(chǎng)的重大意義。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在批判性汲取世界文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

在制度層面，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)本國(guó)與先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家之間的巨大差距，不斷追求建立社會(huì)主義民主國(guó)家，為現(xiàn)代化的發(fā)展創(chuàng)造制度條件。中國(guó)追求現(xiàn)代化的歷史，伴隨著徹底的制度革命和深刻的政治變革。中國(guó)的現(xiàn)代化體現(xiàn)出制度制定的自覺(jué)性，能夠?qū)⒂邢薜馁Y源條件集中起來(lái)用于關(guān)系國(guó)計(jì)民生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有效地解決了由于社會(huì)變遷所造成的社會(huì)矛盾。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)與改革是從經(jīng)濟(jì)制度領(lǐng)域開(kāi)始的，經(jīng)濟(jì)體制的改革在各領(lǐng)域都發(fā)揮關(guān)鍵性引領(lǐng)作用。在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)始終推進(jìn)社會(huì)主義民主制度建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的民主化、法治化、制度化和規(guī)范化，保證了人民當(dāng)家作主的充分實(shí)現(xiàn)，彰顯了中國(guó)制度體系的建設(shè)與改革對(duì)于現(xiàn)代化道路發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)。

由此可見(jiàn)，世界各國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，既具有普遍的規(guī)律性，又具有道路選擇的特殊性。中國(guó)現(xiàn)代化在“普遍規(guī)律”和“特殊道路”的統(tǒng)一中，既順應(yīng)了世界現(xiàn)代化潮流又保持了民族性特色。中國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展實(shí)踐均立足于社會(huì)發(fā)展不同階段的具體歷史條件，獨(dú)立自主地選擇合規(guī)律性和合目的性的發(fā)展路徑，立足于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展中所面臨的現(xiàn)實(shí)性與理想性、內(nèi)在性與外在性之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，衍生出符合中國(guó)發(fā)展特點(diǎn)和時(shí)代特質(zhì)的現(xiàn)代化理論與創(chuàng)造性實(shí)踐，從而激發(fā)出形塑現(xiàn)代中國(guó)的磅礴偉力。

現(xiàn)代化作為社會(huì)發(fā)展的整體變遷和上升運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)指向現(xiàn)代化發(fā)展中“現(xiàn)實(shí)的人”的主體性覺(jué)醒與發(fā)展?，F(xiàn)代化的進(jìn)程既體現(xiàn)客觀規(guī)律性，也體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。它所蘊(yùn)含的基本尺度是人作為主體的人的能力提升與全面發(fā)展?，F(xiàn)代化的建設(shè)與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人的現(xiàn)代化程度根本反映了社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的水平?，F(xiàn)代社會(huì)中人們的生存方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，伴隨著社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程而不斷形成。在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主體選擇中，無(wú)論是物質(zhì)層面、精神文化層面還是制度層面的建設(shè)，都不能脫離中國(guó)的基本國(guó)情，這是制定現(xiàn)代化戰(zhàn)略的總依據(jù)。中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的不斷認(rèn)識(shí)和運(yùn)用中持續(xù)推進(jìn)的歷史進(jìn)程，可以劃分為初步開(kāi)啟、戰(zhàn)略奠基、重大轉(zhuǎn)折和全面建設(shè)四個(gè)階段。

自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國(guó)成立之前，是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的初步開(kāi)啟階段。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，這既是近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，也是中國(guó)這一時(shí)期最基本的國(guó)情。獨(dú)特的國(guó)情決定了中國(guó)現(xiàn)代化道路起點(diǎn)的特殊性。在應(yīng)對(duì)世界現(xiàn)代化浪潮中，中華民族試圖在“自然選擇”、“適者生存”的現(xiàn)象中把握自身歷史變遷的客觀規(guī)律，發(fā)掘自身存在的現(xiàn)實(shí)條件并開(kāi)始救亡圖存的反復(fù)求索。中國(guó)各個(gè)階級(jí)的有識(shí)之士先后發(fā)起創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和興辦民用企業(yè)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，振興商務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的維新變法和立憲運(yùn)動(dòng)，以及建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的種種嘗試，在器物、制度和文化的層面上對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行了積極探索，但都未能擺脫貧窮落后的面貌，中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程仍未實(shí)質(zhì)性的開(kāi)啟?！暗蹏?guó)主義所允許范圍內(nèi)的現(xiàn)代化”[9]是極其有限的和局部性的現(xiàn)代化，中國(guó)被裹挾至世界歷史進(jìn)程中，但在近代化過(guò)程中，中國(guó)并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和相應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一現(xiàn)實(shí)背景實(shí)際上反映出在中國(guó)走西方現(xiàn)代化道路的虛妄性。1921年誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻思考近代中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史命運(yùn)，竭力求索中國(guó)救亡圖存的具體路徑，歷史性地開(kāi)啟了中華民族邁向現(xiàn)代化的正確道路。黨的一大綱領(lǐng)揭示了帝國(guó)主義和中華民族之間、封建主義和人民大眾之間的社會(huì)主要矛盾。毛澤東在1925年提出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！盵10]中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理正確把握了中國(guó)革命的具體實(shí)際，意識(shí)到“用和平方式進(jìn)行革命是不可能的，只有通過(guò)暴力變革現(xiàn)有的反常關(guān)系”，[11]中華民族“只有當(dāng)它作為一個(gè)獨(dú)立的民族重新掌握自己的命運(yùn)的時(shí)候，它的內(nèi)部發(fā)展過(guò)程才會(huì)重新開(kāi)始。”[12]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這恰中肯綮地從根本上變革了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，從而為現(xiàn)代化建設(shè)掃清了道路。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確提出：“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)?！盵13]對(duì)新中國(guó)的構(gòu)想蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程的客觀規(guī)律的把握，以及對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)和合理規(guī)劃。1949年召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)明確提出了由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際，以科學(xué)把握中國(guó)基本國(guó)情為方法論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾，在革命的推進(jìn)中開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的民族進(jìn)程和接續(xù)奮斗的歷史探索。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇三

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地，完成救國(guó)大業(yè)、興國(guó)大業(yè)，推進(jìn)富國(guó)大業(yè)、強(qiáng)國(guó)大業(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記同黨外人士代表共迎佳節(jié)時(shí)指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。這仿佛是上“課”前的“預(yù)備鈴”，作為9000多萬(wàn)名黨員中的一員，必須做好“黨史課”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為推進(jìn)創(chuàng)業(yè)守業(yè)的“必修課”?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨百年征程，一路披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行，譜寫(xiě)出中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)最為可歌可泣的歷史篇章。習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。一名黨員，自黨旗下莊嚴(yán)宣誓入黨，就要做到終身愛(ài)黨、學(xué)黨史，時(shí)刻把黨和人民的事業(yè)擺在心中、付諸行中，把個(gè)人榮辱融入黨的建設(shè)中。隨著黨齡增長(zhǎng)，我們的黨性和愛(ài)黨之心更要彌堅(jiān)，通過(guò)重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，提高對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)事業(yè)發(fā)展的政治自覺(jué)性。修好這門(mén)“必修課”，有利于對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律把握得更科學(xué)更透徹，有利于以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，有利于守好黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)并再創(chuàng)新業(yè)。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為汲取奮斗力量的“智慧源泉”?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、匯聚了無(wú)窮智慧。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。自2021年1月1日，共產(chǎn)黨員網(wǎng)推出了紀(jì)念建黨百年專欄《黨史百年·天天讀》，追溯到1921年，以豐富翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)和圖片再現(xiàn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，展示黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述和理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)反映黨的思想理論創(chuàng)立、發(fā)展和完善的歷史進(jìn)程。該專欄為廣大黨員的黨史學(xué)習(xí)教育課“加餐”，從“智慧源泉”中汲取奮斗力量，補(bǔ)足“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命精神、紅船精神、長(zhǎng)征精神、鐵人精神、航天精神等一系列“精神之鈣”，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，有利于傳承黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，有利于進(jìn)一步推進(jìn)富國(guó)大業(yè)、強(qiáng)國(guó)大業(yè)。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為踐行服務(wù)宗旨的“歷史指引”。“前事不忘，后事之師?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷史是-部始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。知史愛(ài)史、知史愛(ài)國(guó)，歷史是最好的“教科書(shū)”，觀古今、看成敗、薦得失、知興替。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，可以看到黨在不同歷史時(shí)期是如何攻堅(jiān)克難贏得一個(gè)又一個(gè)勝利的，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想資源、實(shí)踐智慧，厚植黨員干部靈魂深處的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，有利于指引堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有利于指引堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有利于指引堅(jiān)定踐行為人民服務(wù)的宗旨。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，全體黨員要上好“黨史學(xué)習(xí)教育”這門(mén)“必修課”汲取奮斗精神、踐行對(duì)人民的赤子之心，擔(dān)起中華民族復(fù)興偉業(yè)重任，在新的趕考中交出更加優(yōu)異的答卷。

用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號(hào)角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來(lái)，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史必然、掌握歷史主動(dòng)，從歷史中汲取力量、指引未來(lái)。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力，才能在新的長(zhǎng)征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，凝聚起一往無(wú)前的拼搏奮進(jìn)力量，推動(dòng)黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇四

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。一言以蔽之，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。如今的中國(guó)共產(chǎn)黨，如一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，具有不斷成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，具有抵擋任何風(fēng)雨侵襲的強(qiáng)大力量。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇五

新聞，也叫消息，同義詞：資訊，是指通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)、廣播、電視臺(tái)等媒體途徑所傳播信息的一種稱謂。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

比如吃魚(yú)時(shí)如果被魚(yú)刺卡住，要輕輕咳一咳，看看是否能把魚(yú)刺咳出來(lái)；或者用筷子壓住舌頭，再用手電筒照亮喉嚨，請(qǐng)家人幫忙用鑷子小心地夾出魚(yú)刺；如果覺(jué)得魚(yú)刺在喉嚨里下不去也出不來(lái)，就要立即去醫(yī)院找醫(yī)生救治。

前幾天，我們一家在科學(xué)教育頻道看到了一則新聞，一個(gè)十幾歲的女孩差點(diǎn)因?yàn)橐桓~(yú)刺丟掉了性命。

新聞上說(shuō)，這個(gè)女孩在吃魚(yú)的時(shí)候，不小心把魚(yú)刺卡到了嗓子里，開(kāi)始女孩不知道自己被魚(yú)刺卡住了，是她的媽媽根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)判斷她被魚(yú)刺卡住了，于是就采取了一些平常的方法，讓女孩吞了一些飯團(tuán)、喝了一些醋，女孩覺(jué)得好多了，于是大家都沒(méi)有把這當(dāng)成一回事。沒(méi)想到，過(guò)了幾天，女孩突然間覺(jué)得很不舒服，她的爸爸媽媽十分著急，就急忙把她送到了醫(yī)院，經(jīng)過(guò)檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)女孩的心臟動(dòng)脈血管上有一個(gè)大血包，一但血包破裂，就會(huì)危及女孩的.生命，所以必須立即手術(shù)。可這個(gè)手術(shù)有很大的難度，因?yàn)檠皇窃趧e的地方，而是在心臟的動(dòng)脈血管上，如果有任何差錯(cuò)，死神隨時(shí)會(huì)帶走女孩的性命。經(jīng)過(guò)醫(yī)生們努力，女孩得救了！

到底是什么讓女孩站在了生死的邊緣呢？經(jīng)過(guò)女孩父母的回憶和醫(yī)生的診斷，終于知道了元兇——那根魚(yú)刺。原來(lái)，那天女孩被魚(yú)刺卡住以后，她的媽媽讓她吞咽飯團(tuán)，使刺越扎越深，沒(méi)想到這根刺竟穿過(guò)了食管，扎破了心臟的主動(dòng)脈，導(dǎo)致心臟動(dòng)脈出血，在心臟動(dòng)脈上形成血包，危及到了女孩的生命。

看了這則新聞，我想，平時(shí)如果我被魚(yú)刺卡住了，都是用飯團(tuán)或饅頭吞咽，或喝點(diǎn)醋軟化那根刺，那是多危險(xiǎn)呀！所以在以后吃帶刺的東西時(shí)，一定要小心，細(xì)嚼慢咽，如果發(fā)生意外，要用科學(xué)的方法解決。比如吃魚(yú)時(shí)如果被魚(yú)刺卡住，要輕輕咳一咳，看看是否能把魚(yú)刺咳出來(lái)；或者用筷子壓住舌頭，再用手電筒照亮喉嚨，請(qǐng)家人幫忙用鑷子小心地夾出魚(yú)刺；如果覺(jué)得魚(yú)刺在喉嚨里下不去也出不來(lái)，就要立即去醫(yī)院找醫(yī)生救治。我想，其實(shí)，不僅是吃東西，做什么事都不能用土方法，要相信科學(xué)的力量。

告訴我們革命的勝利需要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，正是因?yàn)橛羞@些革命工作者，革命才能勝利，我們要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1961年12月首版?！都t巖》是從“身體”入手，闡釋在紅色狂歡的受難姿態(tài)中“身體”的痛感如何成為一種信仰道義充斥的革命浪漫激情所替代。作者集中描寫(xiě)了“重慶中美合作所集中營(yíng)”的敵我斗爭(zhēng)，生動(dòng)地表現(xiàn)了革命者為迎接全國(guó)的解放，徹底挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的殊死斗爭(zhēng)，真實(shí)再現(xiàn)了全國(guó)解放前夕光明與黑暗進(jìn)行最后決戰(zhàn)的艱巨性，揭露了敵人垂死掙扎的極極端兇殘和色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，歌頌了革命志士為真理而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和大無(wú)畏精神?？梢允刮覀兟?lián)想到敵人垂死掙扎的極極端兇殘。擴(kuò)展資料：《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言，曾于1948年先后被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，并囚禁在重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營(yíng)里。他們和小說(shuō)中的英雄人物，共同經(jīng)歷了那些驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)生活。新中國(guó)成立后，為了“把這里的斗爭(zhēng)告訴后代”，他們先后寫(xiě)了《圣潔的鮮花》《江姐》《小蘿卜頭》等報(bào)告文學(xué)與革命回憶錄《在烈火中永生》。接著，又在這些敘寫(xiě)真人真事作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工、提煉和藝術(shù)概括，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。從準(zhǔn)備到成書(shū)，前后費(fèi)時(shí)十年之久，寫(xiě)了三百多萬(wàn)字稿子，徹底返工過(guò)三次，大改過(guò)五六次。

我是懷著激動(dòng)的心情讀完《紅巖》這本書(shū)的。

這里描寫(xiě)了很多英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許海峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)韌不屈.....所有這一切展現(xiàn)在我的眼前，是多么令人激動(dòng)、憤怒、感動(dòng)的畫(huà)面。

1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下的重慶處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。江姐受上級(jí)派的華鎣山根據(jù)地送藥品，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫被敵人殺害，人頭被高掛在城樓時(shí)，便堅(jiān)決要求去丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。但是，區(qū)委書(shū)記甫志高被捕，并成為了可恥的叛徒。由于他的告密，許海峰、成崗、許新江和劉思揚(yáng)等人很快相繼被捕。接著，甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，把江姐抓了起來(lái)，被關(guān)到了渣滓洞里。在獄中她受盡了折磨，面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，可共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做得!”

年底，鄭克昌奉命來(lái)誘騙劉思揚(yáng)，但任務(wù)失敗后，又偽裝成同情革命記者高邦普打入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨員的秘密。余新江識(shí)破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)計(jì)劃。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶時(shí)，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、成崗、江姐等人。就在他們被害的前一天晚上渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了大_。劉思揚(yáng)等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了鬼窟，伴隨著解放軍轟轟的炮聲，去迎接黎明時(shí)燦爛的曙光!

讀完{紅巖}這本書(shū)后，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越是需要堅(jiān)定不移的精神去克服!現(xiàn)在，我要感謝{紅巖}這本書(shū)：它使我對(duì)生命的價(jià)值有了嶄新的理解，使我成為了一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

有一次，因?yàn)槲易鳂I(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來(lái)到了樓下，就開(kāi)始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來(lái)很容易讓風(fēng)箏飛上天空。可是我總是向風(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來(lái)越低。我以為是線不夠長(zhǎng)，就又放長(zhǎng)了點(diǎn)。但是，風(fēng)箏反而落了下來(lái)。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過(guò)來(lái)，親切地問(wèn)道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來(lái)教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個(gè)方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時(shí)，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來(lái)的方向擺好，慢慢放開(kāi)風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動(dòng)，好像要扎向地面了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時(shí)左右揮動(dòng)。沒(méi)一會(huì)兒時(shí)間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時(shí)不時(shí)把線一點(diǎn)一點(diǎn)地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動(dòng)人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了?？蛇€是很低。爸爸又語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來(lái)是我沒(méi)有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來(lái)，我終于能把風(fēng)箏放得大樹(shù)那么高了。

通過(guò)這次體驗(yàn)，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

爸爸停好車，我決定親自去買(mǎi)風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒(méi)有自己放過(guò)風(fēng)箏，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點(diǎn)，就墜落了下來(lái)，再一次還是這樣，我有點(diǎn)氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開(kāi)始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長(zhǎng)的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來(lái)。風(fēng)箏越飛越高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。在我感覺(jué)最過(guò)癮時(shí)，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受??！現(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我?？墒俏铱傁Ｍw得再高一點(diǎn)，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時(shí)，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒(méi)有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很高很穩(wěn)，接著開(kāi)始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹(shù)上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷。看到它狼狽的樣子，我難過(guò)極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹(shù)枝上，我一陣陣心痛起來(lái)，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時(shí)對(duì)我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時(shí)讓我們煩感的束縛不就是愛(ài)的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長(zhǎng)大了，我相信，那時(shí)候他們一定會(huì)放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”。這首王安石的《元日》描寫(xiě)了新春佳節(jié)的熱鬧歡樂(lè)，萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象。轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)的歡樂(lè)已離我們遠(yuǎn)去，在這期間有許多的大事小事發(fā)生：春運(yùn)中人們探親訪友，爭(zhēng)著回家過(guò)年;義昌大橋因一車炮竹爆炸而坍塌……這其中，那些在春節(jié)期間堅(jiān)守崗位的機(jī)場(chǎng)值班人員、貨車司機(jī)……使我敬佩，給我感動(dòng)。

在春節(jié)將至?xí)r，大家都爭(zhēng)先恐后的搶著回家的車票，想在除夕夜和家人團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯，共度一個(gè)美滿年?？捎行┤耍麄冎荒芴崆昂图胰顺詧F(tuán)圓飯。就如火車司機(jī)馬志軍叔侄三人。馬志軍和他的哥哥還有他的兒子馬輝三人都是火車司機(jī)。他們?nèi)吮煌掠H切的稱為“馬家軍”，而馬志軍和馬輝更是“父子兵”，他們?nèi)艘恢北疾ㄔ阼F路線上，為出行的人們帶來(lái)溫暖。除夕和初二，他們都有線路要跑，無(wú)法回家和親人團(tuán)聚，只能和家人提前團(tuán)圓。當(dāng)記者問(wèn)他們是否后悔選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)啊，他們都說(shuō)不后悔?！氨M自己所能，幫助更多的人回家?！笔撬麄兩砩嫌篮愕木?。正是這種精神感動(dòng)了我，激勵(lì)著我，我會(huì)時(shí)刻將它銘記于心。

龍嘯群山辭舊歲，蛇越滿地慶新春。春節(jié)期間，許多事情給我?guī)?lái)感動(dòng)。他們以自己身上的那種精神感染著周圍的人，更感動(dòng)著我們，讓這些感動(dòng)人心的信念永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們吧!讓世界共同傳遞我們心中的正能量，讓這些正能量永遠(yuǎn)滿盈!

最近，我讀了一本書(shū)，題目是《紅巖》，讀了這本書(shū)后，我心潮澎湃，小說(shuō)發(fā)生在1948—1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗的日子里的山城重慶。甫志高被捕并成了可恥的叛徒，由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)相繼被捕。甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被埔，被關(guān)押在渣滓洞。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時(shí)侯，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行_，劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出魔窟，于迎接黎明!

可惡的國(guó)民黨_，用這樣嚴(yán)厲的酷行來(lái)折磨共產(chǎn)黨，借口說(shuō)是來(lái)給共產(chǎn)黨治刑傷，實(shí)際上是注射某種麻醉藥，逼共產(chǎn)黨說(shuō)出真相，但是就像江姐說(shuō)的那樣“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵?！惫伯a(chǎn)黨無(wú)論如何也不會(huì)投降的。許云峰的膽識(shí)過(guò)人，經(jīng)驗(yàn)豐富，沉著機(jī)智，顧全大局，在地牢里挖出了地道。華子良故意裝瘋，江姐保護(hù)同伴都是為了完成黨交給他們的任務(wù)。

這本書(shū)使我想到了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，董存瑞去炸敵人的碉堡，但是沒(méi)有地方放炸藥包，于是他用自己的身體托著炸藥包，舍身炸毀調(diào)堡。解放舟山、沈家門(mén)、普陀山……等等還有很多不知名的英雄烈士，經(jīng)過(guò)奮力地拼博終于解放了全中國(guó)，使中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活。

那些在獄中被國(guó)民黨_殺掉的英雄，為了解救生活在水深火熱中的中國(guó)人民，建立新中國(guó)，同國(guó)民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英雄氣概，以及對(duì)革命必勝的信念，他們的靈魂和精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

爸爸停好車，我決定親自去買(mǎi)風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒(méi)有自己放過(guò)風(fēng)箏，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點(diǎn)，就墜落了下來(lái)，再一次還是這樣，我有點(diǎn)氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開(kāi)始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長(zhǎng)的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來(lái)。風(fēng)箏越飛越高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。在我感覺(jué)最過(guò)癮時(shí)，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受??！現(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我?？墒俏铱傁Ｍw得再高一點(diǎn)，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時(shí)，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒(méi)有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很高很穩(wěn)，接著開(kāi)始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹(shù)上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷。看到它狼狽的樣子，我難過(guò)極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹(shù)枝上，我一陣陣心痛起來(lái)，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時(shí)對(duì)我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時(shí)讓我們煩感的束縛不就是愛(ài)的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長(zhǎng)大了，我相信，那時(shí)候他們一定會(huì)放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

在一個(gè)艷陽(yáng)高照的早晨，我睡眼惺忪的爬起來(lái)，健步如飛的跑下樓，發(fā)現(xiàn)爸爸和媽媽無(wú)憂無(wú)慮的吃著早餐，我隨手抓起桌上密密麻麻的報(bào)紙，拿來(lái)瞧一瞧。突然，我發(fā)現(xiàn)一篇有趣的報(bào)導(dǎo)！

報(bào)導(dǎo)里介紹一望無(wú)際的大海內(nèi)，有著各式各樣、奇形怪狀的魚(yú)類，自由自在的游在蔚藍(lán)的海洋。魚(yú)兒的家——珊瑚礁，是許多魚(yú)兒安身立命的棲所，更是天然化合物的寶庫(kù)呢！

海床往往光禿禿的一片，宛如藍(lán)色的沙漠，而珊瑚礁就是其中的綠洲。由于珊瑚礁到處都有孔洞，有許多魚(yú)兒東躲躲，西藏藏，好像在玩躲貓貓。魚(yú)兒能住在美輪美奐的家，真是幸福啊！

以前，我天真無(wú)邪的認(rèn)為，魚(yú)和珊瑚礁是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，但是，看完這篇精心的報(bào)導(dǎo)，我恍然大悟，知道珊瑚礁對(duì)魚(yú)類是非常重要，他們相依為命，互相幫助，如果其中有失去一樣，就有如唇亡齒寒般，另一半也將無(wú)所適從，最后是殘酷的面對(duì)死亡！

但是，現(xiàn)在因?yàn)橛性S多人類的所作所為，使得蔚藍(lán)的海洋被污染了，許多珊瑚礁白化，無(wú)法像以前一樣五彩繽紛、生生不息；魚(yú)兒沒(méi)有棲身之處，開(kāi)始漸漸死亡，這一切都是我們?nèi)祟愃斐傻摹Ｋ员Ｗo(hù)珊瑚礁是當(dāng)務(wù)之急，人人有責(zé)，所以要好好保護(hù)魚(yú)類與珊瑚礁，不要讓浩瀚的大海水質(zhì)惡化。只要從現(xiàn)在開(kāi)始，注意海洋生態(tài)的保育，有朝一日，相信魚(yú)類和珊瑚礁一定能恢復(fù)到以往生態(tài)多元且熱鬧繽紛的的樣貌。

現(xiàn)在，我只要一想到魚(yú)兒無(wú)憂無(wú)慮的在珊瑚礁里穿梭的畫(huà)面，我就有一種說(shuō)不出的快樂(lè)呢！一則小小的新聞報(bào)導(dǎo)，卻使我的觀念和視野有了一百八十度，迥然不同的轉(zhuǎn)變。因此，我們應(yīng)該多多閱讀，才不會(huì)變成井底之蛙，即使是一則新聞，也會(huì)有趣味橫生的樂(lè)趣，和值得我們省思的大道理！

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我到公園里去玩。在一棵大樹(shù)旁，我看見(jiàn)有一些黑色的小點(diǎn)子在地上爬，走近一看，原來(lái)是一群螞蟻在地上搬運(yùn)食物。

我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，想出了一個(gè)餿主意。我跑回家，拿了一個(gè)杯子，倒?jié)M水，就往公園跑，然后我拿起杯子，把里面的水倒在那一群螞蟻身上。頓時(shí)，一小塊地方濕透了，螞蟻們像戰(zhàn)場(chǎng)上群龍無(wú)首的士兵一樣，四處逃竄。有的螞蟻在水里掙扎，有的螞蟻動(dòng)彈不了，躺在那里一動(dòng)也不動(dòng)。可是，這些螞蟻并沒(méi)有死，不一會(huì)兒，地上的水干了，那些螞蟻又重新爬起來(lái)用嘴搬運(yùn)食物，它們可真勤勞啊!簡(jiǎn)直連命也不要了。我不死心，心想：這些螞蟻可真頑強(qiáng)呀!于是我又拿來(lái)一杯水倒在它們的身上，這下一些螞蟻在水里拼命的掙扎想爬出來(lái)，最后有的螞蟻使出了吃奶的勁，終于爬出來(lái)了，他們趕緊逃之夭夭，我想：這些逃出來(lái)的螞蟻應(yīng)該想到留得青山在，不怕沒(méi)柴燒吧!

就在這個(gè)時(shí)候，我得到了啟示。也明白了一個(gè)道理：我們世界上的人也要像小螞蟻一樣勇敢地面對(duì)困難，要不顧一切的去克服困難，不能半途而廢。只有堅(jiān)持到底，才能取得成功!

1.

從小，他就是父母心中的寶貝。在他小學(xué)時(shí)，他的母親認(rèn)為他年紀(jì)還太小，做家務(wù)對(duì)他來(lái)講還太危險(xiǎn)，所以一直到了初中畢業(yè)，他從沒(méi)做過(guò)一樣家務(wù)。到了高中他的母親認(rèn)為他應(yīng)該以考大學(xué)為重，所以總是不讓他做家務(wù)。如今，他已經(jīng)準(zhǔn)備搬到大學(xué)宿舍去住了，他卻連基本的掃地、拖地都還不會(huì)，所以家中緊急召開(kāi)了家庭會(huì)議，最后，討論出讓他帶一百雙襪子到學(xué)校替換，并以一個(gè)月為單位，請(qǐng)人到學(xué)校幫他打掃宿舍、洗衣服和襪子，直到他學(xué)會(huì)打理自己為止。

看完這篇新聞后，很多人可能會(huì)覺(jué)得很夸張，但我不這么認(rèn)為，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，有許多的家長(zhǎng)把他們的孩子當(dāng)做心頭上的肉，心疼孩子在學(xué)校受到挫折或是受到任何一點(diǎn)傷害，導(dǎo)致他們長(zhǎng)大成人，必須獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，一遇到困難、挫折，馬上就放棄，不戰(zhàn)而敗，就像一個(gè)玻璃娃娃，經(jīng)不起任何的顛簸和風(fēng)雨。

如果有一天我成為一位母親，我會(huì)讓我的.孩子從小開(kāi)始練習(xí)一些簡(jiǎn)單的家務(wù)、讓他們承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)他們遇到問(wèn)題時(shí)，也不會(huì)立刻告訴他們解決的方法，讓他們學(xué)習(xí)如何分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不是一味地依賴他人的幫助，長(zhǎng)大后才不會(huì)像新聞中的玻璃娃娃一樣，而能夠獨(dú)當(dāng)一面。

2.

今天，我看到一則令人震驚的新聞。新聞內(nèi)容是這樣的：2013年4月11日上午11時(shí)41分，湖北高速交警仙桃大隊(duì)微博發(fā)布消息成功解救一名被拐兒童，并現(xiàn)場(chǎng)截獲一名女嫌疑人。2013年4月11日上午，湖北仙桃市一名不到6歲的女童在上學(xué)途中被一女子強(qiáng)行帶走。接到協(xié)查通報(bào)后，仙桃大隊(duì)高速警察迅速出動(dòng)。據(jù)監(jiān)控視頻顯示，今日上午8點(diǎn)23分，滬渝高速962公里+450米處，一著粉色棉衣的中年女子手牽一名穿紅色馬甲的小女孩，正沿高速公路應(yīng)急車道往武漢方向行走，小女孩右手拎著一個(gè)書(shū)包。行走過(guò)程中，中年女子頻頻揚(yáng)手，似乎想要攔車。而在她們身旁，疾馳的`車輛呼嘯而過(guò)，現(xiàn)場(chǎng)情形十分危險(xiǎn)。8時(shí)38分，高警仙桃大隊(duì)二中隊(duì)民警趕至現(xiàn)常未待民警開(kāi)口詢問(wèn)，小女孩便奮力掙脫中年女子，跑到民警身邊一把抱住民警的腿，邊哭邊喊：“她不是我媽媽！她不是我媽媽！……”見(jiàn)狀，中年女子情緒激動(dòng)，幾次欲將小女孩搶回，被民警制止。調(diào)查中，民警發(fā)現(xiàn)該中年女子衣著臟亂，語(yǔ)速較快且含混不清，很難正常交流。通過(guò)女童書(shū)包背帶上的名字和號(hào)碼，民警最終聯(lián)系上了小女孩的爺爺，并將女童送回身邊。經(jīng)初步調(diào)查，帶走小女孩的女子胡某，現(xiàn)年47歲，家住龍華山辦事處六組，有間歇精神病史。早上，當(dāng)劉雪孤身一人在候車點(diǎn)等候校車時(shí)，被胡某哄騙并強(qiáng)行帶走。目前，該案已移交仙桃市公安局龍華山派出所進(jìn)一步處理。

“紅巖”多么好聽(tīng)的名字，紅色象征著革命，象征著進(jìn)步;巖石象征著堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)固、堅(jiān)定，有堅(jiān)如磐石的寓意?！凹t巖精神”是老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的精神，內(nèi)涵十分豐富，意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”、“革命何須問(wèn)死生，將身許國(guó)倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們?cè)讷I(xiàn)身革命實(shí)踐的同時(shí)，也為我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富?！皭?ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓，紅巖精神是我黨我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人。”紅巖精神作為一種堅(jiān)定的信念，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是不斷追求真理的自覺(jué)奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動(dòng)中,作為一名共產(chǎn)黨員，我深知：

一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，只有以愛(ài)國(guó)主義為旗幟、民族精神為感召，才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感，從而達(dá)到最廣泛的全民族的動(dòng)員、全民族的覺(jué)醒、全民族的團(tuán)結(jié)和奮起。在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的紅巖精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢(shì)下的表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。它和延安精神一樣，是現(xiàn)代中國(guó)民族精神的最高典范。

二、紅巖精神是時(shí)代精神。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，成為貫穿于中華民族解放與振興全過(guò)程的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國(guó)統(tǒng)區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民群眾，堅(jiān)決反對(duì)專制獨(dú)裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞，為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。以周恩來(lái)為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國(guó)統(tǒng)區(qū)人民感到無(wú)比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時(shí)代精神在紅巖精神中并不是機(jī)械地拼湊在一起的，而是被吸收、升華，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神，是結(jié)合于、統(tǒng)一于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時(shí)代精神，是上升到科學(xué)社會(huì)主義高度的時(shí)代精神，是馬克思主義世界觀和中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時(shí)期、新的工作實(shí)踐中的堅(jiān)持和發(fā)展。

在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我一定會(huì)以鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力弘揚(yáng)紅巖精神，堅(jiān)持干好本職工作，力求做到為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)!

在這個(gè)寒冷的冬天里，我卻倍感溫暖。因?yàn)樵诮衲甑拇汗?jié)里，感動(dòng)無(wú)處不在。

除夕當(dāng)晚，我想在這闔家歡樂(lè)之際給老師同學(xué)們拜個(gè)年，于是我拿出手機(jī)給大家發(fā)短信。手指打字越來(lái)越快，號(hào)打錯(cuò)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)一個(gè)手機(jī)發(fā)送完成后才看出來(lái)，我想這可壞了，非但打擾人家不說(shuō)，還有可能被人認(rèn)為是騷擾短信，可就糟了。我越想越緊張。不一會(huì)手機(jī)收到一條短信，我一看是對(duì)方的短信，上面寫(xiě)道：謝謝!也祝你全家幸福，快樂(lè)!雖然我們互不相涉，但是卻因?yàn)橐粭l短信走到一起，我感到很榮幸，再次感謝你誠(chéng)摯的祝福!我看過(guò)短信后既驚訝又感動(dòng)。大千世界我們因一條短信相識(shí)，這真的是一種緣分，真心希望社會(huì)上每個(gè)人不論認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)都互相關(guān)愛(ài)，互相祝福，共同創(chuàng)造美好生活。我不禁想說(shuō)：“世間自有真情在。”

大年初一，天剛蒙蒙亮，我爸爸就把我從睡夢(mèng)中拉醒，告訴我今天要回老家，要趕早走。我不情愿地從被子里爬出來(lái)，剛走出家門(mén)，就聽(tīng)到噼噼啪啪的鞭爆聲，到處都洋溢著喜氣洋洋的氣氛，人們都高高興興地走在路上。當(dāng)我過(guò)馬路的時(shí)候，我竟看到一個(gè)警察叔叔筆直站在馬路中間指揮交通，他穿的很單薄，似乎在凜冽的寒風(fēng)中有點(diǎn)發(fā)抖，我想在大家舉家團(tuán)聚的日子里，他難道不想回家與親人團(tuán)聚嗎?他不想回家看望父母嗎?他不想盡一個(gè)做兒子的孝心嗎?我不禁小聲問(wèn)媽媽：“叔叔今天還得值勤?”媽媽微笑著說(shuō)：“這就是職責(zé)!誰(shuí)不想今天回家和父母、孩子高高興興吃一頓團(tuán)圓飯?”是呀!這是他們的責(zé)任，他們的工作性質(zhì)要求他們?cè)谂e國(guó)歡慶，全家團(tuán)圓的日子里依然堅(jiān)守在崗位，為了大家的交通安全，必須這樣。這是我的腦海里浮現(xiàn)出這樣一種景象;一對(duì)年邁的老人穿上新衣圍坐在桌前，一個(gè)阿姨正在忙著擺菜，孩子正在嬉戲打鬧，一家人正在等著叔叔下班一起吃飯。在這個(gè)社會(huì)上有多少人為了別人的安全，幸福舍小家，顧大家，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著，他們是最可愛(ài)的人，著實(shí)令我感動(dòng)。

人間自有真情在，感動(dòng)無(wú)處不在，他一直陪伴真我們，我們更應(yīng)心存感激，用行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，讓更多人收獲感動(dòng)，讓社會(huì)更加美好!

通過(guò)學(xué)習(xí)紅巖精神報(bào)告，讓我受到了一次生動(dòng)的革命教育，使我的心靈得到了一次凈化，使我對(duì)革命先烈的崇敬和對(duì)他們的情感又得到了一次升華，將使我永遠(yuǎn)難以忘懷。

紅巖，是一個(gè)令所有共和國(guó)的締造者都難以忘懷的地方，在這里長(zhǎng)眠的是我們無(wú)數(shù)的革命先烈。歷史的車輪滾滾向前，雖已經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，但是祖國(guó)不會(huì)忘記，人民不忘記!如今，我們重讀那段滿含悲壯而又令人肅然起敬的歷史，真是感慨萬(wàn)千。紅巖精神，該是一種怎樣的精神啊!面對(duì)艱苦的牢獄生活，他們不消沉;面對(duì)嚴(yán)酷的刑罰，他們不屈服;面對(duì)金錢(qián)地位的引誘，他們不動(dòng)心，因?yàn)樵谒麄冃闹?，有一種對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)比堅(jiān)定的信仰。是他們用不屈的行動(dòng)表現(xiàn)出了革命者應(yīng)有的氣節(jié)和尊嚴(yán);是他們用一腔熱血，染紅了共和國(guó)的旗幟;是他們用自己的身軀，托黎明前那輪嶄新的太陽(yáng)。

紅巖烈士們用自己的青春、熱血和生命凝聚起這座光芒四射的豐碑“紅巖精神”，不知激勵(lì)了多少人，在人們?cè)馐芾щy和挫折的侵襲時(shí)，給予人以信心、力量和堅(jiān)強(qiáng)。紅巖精神，她體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝的崇高理想，百折不撓的革命斗志，視死如歸的獻(xiàn)身精神以及共產(chǎn)黨人同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神。今天，我們作為慶鈴公司的新鮮血液，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩人艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，不怕苦難，不怕辛苦，與公司同進(jìn)退。

陳然，作為《挺進(jìn)報(bào)》的主要負(fù)責(zé)人，由于叛徒的出賣(mài)，被關(guān)押在白公館監(jiān)獄。獄中，他利用一切可以利用的東西和機(jī)會(huì)，以手寫(xiě)的方式出了一期又一期的《挺進(jìn)報(bào)》，使身在獄中的難友及時(shí)了解革命的發(fā)展情況，并以此來(lái)鼓舞難友們勝利是屬于我們的。后來(lái)，當(dāng)敵人要他招供時(shí)，他大義凜然，寫(xiě)下了著名的詩(shī)歌：“任腳下響著沉重的鐵鏈，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀……”一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的那種對(duì)黨的事業(yè)至死不渝的革命信念在此表現(xiàn)的淋漓盡致。我們是在紅旗下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，我們面對(duì)現(xiàn)在如此美好的生活，我們?cè)谒妓鳎簯?yīng)該樹(shù)立怎樣的精神世界的動(dòng)力和支柱，應(yīng)該如何面對(duì)自己的人生和世界。半個(gè)世紀(jì)前的年輕一代為砸碎舊世界而前仆后繼，拋灑熱血，今天，在公司的發(fā)展前進(jìn)中，我們肩負(fù)重任，公司的未來(lái)需要我們?nèi)ソㄔ?，一種責(zé)任感、使命感在心頭油然升起。

江姐，一個(gè)永遠(yuǎn)活在人們心中的形象。她說(shuō)：竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。是啊，在那暗無(wú)天日的牢房中，只有在意志上堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，堅(jiān)定理想信念，才能無(wú)視敵人兇殘的酷刑，才能贏得勝利，贏得一切。先烈在恐怖的環(huán)境中，至死不屈，用自己的鮮血和寶貴的生命捍衛(wèi)了黨的尊嚴(yán)，用頑強(qiáng)和驚人的毅力同敵人做不懈的斗爭(zhēng)，為黨和人民奉獻(xiàn)了自己最后的力量。他們對(duì)敵人充滿了仇恨，但他們同樣是血肉之身軀，同樣有人間柔情，對(duì)自己的妻子兒女，對(duì)自己的父親母親，他們同樣有著常人那種深沉的愛(ài)，這種愛(ài)是偉大的，是基于愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)之上的，是純美高尚的。先烈們的這種選擇對(duì)我們的社會(huì)是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，是一種崇高的、偉大的行為。他們用個(gè)人的犧牲換得了大多數(shù)人的幸福。他們的選擇不僅光榮，而且壯麗輝煌!先烈們的利益觀是生和死的選擇，當(dāng)今擺在我們面前的利益觀只是對(duì)物質(zhì)利益的選擇，和先烈們相比，我們面對(duì)任何物質(zhì)利益還有什么不能放棄的呢!

熱愛(ài)企業(yè)，才能熱愛(ài)工作，才能把工作做好。一個(gè)只懂得索取而不去付出的員工不是一個(gè)好的員工，只有付出才會(huì)有收獲。不是有這么一句話：世間自有公道，付出總有回報(bào)，要做就做最好。

天，烈士們用自己的青春和生命，換來(lái)了新中國(guó)的建立和人民的解放。今天，我們二十一世紀(jì)的年輕一代將以紅巖精神為前進(jìn)的動(dòng)力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，正確的革命方向。而我們作為公司的一份子，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力工作，用自己的能力和實(shí)際行動(dòng)，以及年輕人特有的激情和熱情，去精心描繪公司的美好前景，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

聽(tīng)完報(bào)告，我的心情很沉重，但同時(shí)又興奮，因?yàn)檫@使我更加明確人生的目標(biāo)，在我的面前，是一條光明的大路，但坎坷在所難免，我下定決心走過(guò)去。

你知道祖國(guó)的山河為什么這樣美麗如畫(huà)嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會(huì)告訴你。每一次讀《紅巖》時(shí)，我都會(huì)有個(gè)心聲：”烈士們，當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時(shí)候，那一刻就證明你們是中國(guó)民族的驕傲，是中國(guó)民族的象征!”

我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，國(guó)民黨*在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè)山*，兩百多個(gè)英雄啊!在重慶解放前夕，歌樂(lè)山仰天長(zhǎng)嘯，悲聲壯絕!書(shū)中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩(shī)句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的可歌可泣的畫(huà)面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂(lè)觀主義精神。

在《紅巖》這本書(shū)里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時(shí)候，還是那么沉著冷靜，并且她還說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，*員的意志是鋼鐵做的”;我也佩服許云峰，他在書(shū)店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)、在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒、在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱等等，都顯得他是那么機(jī)智勇敢;我更佩服華子良，即使寫(xiě)他的筆墨并不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個(gè)人都看不出破綻，應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)破綻也沒(méi)有!卻沒(méi)想到他是*最重要的人員……還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神!

他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩(shī)句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛(ài)之青年,生于青春,死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈們用鮮血換來(lái)了我們今天的幸福生活，也換來(lái)了新中國(guó)!烈士們的每一首首詩(shī)，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。

《紅巖》這本書(shū)給我?guī)?lái)了巨大的啟迪，它領(lǐng)著我們熱愛(ài)中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界!

隨著鞭炮的聲音在耳邊響起，新的一年來(lái)到了。伴著一聲聲炮響，我坐在窗邊，看著美麗的“銀樹(shù)梨花”，回味著那一份份的感動(dòng)。

窗外的煙花異常美麗，我抬頭看著。春晚開(kāi)始了，媽媽在另一邊叫我去看，我卻依然沉浸在這無(wú)與倫比的美麗之中。突然聽(tīng)到身旁一個(gè)熟悉的聲音：“這有些冷，你還一直坐在這，小心著涼?！闭f(shuō)著就把一件衣服披到我身上，這是媽媽的聲音。忽然窗外吹來(lái)一陣?yán)滹L(fēng)，但我卻感到一絲溫暖，一點(diǎn)感動(dòng)。

這就是親情，親情的關(guān)懷是最真切的。無(wú)論何時(shí)，何地，她都將永遠(yuǎn)陪伴著你。

春節(jié)的氣氛總是很歡快，使人內(nèi)心躍動(dòng)。大年初三，我出去與朋友游玩了一下午，回來(lái)時(shí)，天已經(jīng)黑了。爬到五層樓，找到我家的門(mén)，拿出鑰匙，想插到鑰匙孔里，卻對(duì)不準(zhǔn)它。正在著急時(shí)，鄰居張阿姨從樓下上來(lái)了，她熟練地打開(kāi)了門(mén)，我原以為她會(huì)直接進(jìn)屋把門(mén)關(guān)上，誰(shuí)知她卻將門(mén)開(kāi)到最大。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，她屋內(nèi)的光正好照到外面，我看清楚了門(mén)，輕易的把門(mén)打開(kāi)了。我轉(zhuǎn)身想向她說(shuō)聲謝謝，她卻已經(jīng)進(jìn)屋里了。此時(shí)天空漆黑，卻有那么幾顆星星在閃閃發(fā)光，我仰頭望向夜空，心中泛起一片愛(ài)心的感動(dòng)。

這就是愛(ài)心，在你無(wú)助時(shí)送上一份幫助。無(wú)論你有意，還是無(wú)意，它都會(huì)在你身邊，我相信，愛(ài)從未走遠(yuǎn)。

這一年的春節(jié)下雪了，雪越下越大，地面上落了一層厚厚的雪，這個(gè)時(shí)候去玩雪最美了。我找到我的好朋友，，兩個(gè)人打著一把傘，走在雪地上，腳下“咯吱、咯吱”的聲音像樂(lè)聲一樣悅耳。突然，我一不小心沒(méi)站穩(wěn)摔倒了。我正在愁我的衣服怎么辦，卻見(jiàn)她也故意摔倒了，我正在好奇，她說(shuō)：“這樣兩個(gè)人一起愁吧?！蔽衣?tīng)到，開(kāi)心的笑了，心中不免升起一份感動(dòng)。地面，被雪覆蓋;空氣，是冰冷的;心中，卻很溫暖。

這就是友情，友誼就是兩個(gè)人一起犯傻一起“二”。無(wú)論你長(zhǎng)到多大，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人，一直陪著你干那些你原來(lái)沒(méi)有勇氣干的事。

隨著煙花的消逝，思緒又回到現(xiàn)在，那一份份感動(dòng)，就這樣長(zhǎng)駐心底，溫暖著我的心。

春天來(lái)了，新的一年開(kāi)始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲(chóng)、老鷹……把天空點(diǎn)綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來(lái)體會(huì)那種放風(fēng)箏的快樂(lè)。

對(duì)于我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有放過(guò)風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買(mǎi)了線和風(fēng)箏，一個(gè)人來(lái)到長(zhǎng)虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點(diǎn)就掉頭墜了下來(lái)。后來(lái)還是在賣(mài)風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏會(huì)飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲?jiān)谑中睦?，它也太不自由了，?yīng)該讓它自由。這時(shí)，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來(lái)，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過(guò)去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長(zhǎng)硬，我相信，他們一定會(huì)放手讓我們自由飛翔。

春天來(lái)了，新的一年開(kāi)始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲(chóng)、老鷹……把天空點(diǎn)綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來(lái)體會(huì)那種放風(fēng)箏的快樂(lè)。

對(duì)于我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有放過(guò)風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買(mǎi)了線和風(fēng)箏，一個(gè)人來(lái)到長(zhǎng)虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點(diǎn)就掉頭墜了下來(lái)。后來(lái)還是在賣(mài)風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏會(huì)飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲?jiān)谑中睦?，它也太不自由了，?yīng)該讓它自由。這時(shí)，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來(lái)，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過(guò)去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長(zhǎng)硬，我相信，他們一定會(huì)放手讓我們自由飛翔。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇六

中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行活動(dòng)的環(huán)境。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

大家好！

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年黨史是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，也是一部豐富生動(dòng)的“教科書(shū)”。歷史是的教科書(shū)，也是的清醒劑。廣大黨員干部要用心研讀這來(lái)之不易的“教科書(shū)”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)、凝聚奮進(jìn)力量，不斷堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，勇?lián)鷷r(shí)代使命，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中乘風(fēng)破浪。

學(xué)習(xí)黨史，是堅(jiān)定理想信念的必要前提。百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得新時(shí)代。學(xué)習(xí)黨史有助于增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)、提高工作能力。了解我們黨和國(guó)家的來(lái)龍去脈，有助于汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)；了解我們黨和國(guó)家歷的重大事件和重要人物，有助于汲取我們黨和國(guó)家歷的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為一名黨員，要知黨愛(ài)黨，知黨愛(ài)國(guó)，堅(jiān)定信仰信念、淬煉黨性修養(yǎng)、厚植為民。特別是針對(duì)青年黨員，更要加強(qiáng)黨史宣傳和教育，要正確且及時(shí)地引導(dǎo)廣大青年黨員在學(xué)習(xí)中繼承發(fā)揚(yáng)好我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，使其能深刻領(lǐng)悟我們黨在這百年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷檢驗(yàn)得出的真理：“只有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)；只有社會(huì)主義，才能發(fā)展中國(guó)；只有改革開(kāi)放，才能富裕中國(guó)?！?/p>

學(xué)習(xí)黨史，是恪守為民初心的必經(jīng)之路。為中國(guó)人民謀幸福是黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。2021年新年來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記指出，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利。歷經(jīng)8年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。這一重大成果，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌業(yè)績(jī)。同時(shí)明確未來(lái)5年作為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的過(guò)渡期，確保脫貧人民不再返貧。面對(duì)新冠肺炎疫情，黨始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，全力以赴動(dòng)用一切可以利用的資源，投入疫情防控救治，限度減少疫情傳播、提高治愈率、降低病亡率，取得令世人艷羨的成績(jī)，這離不開(kāi)我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)全國(guó)人民的積極配合。國(guó)人在面對(duì)艱難困苦時(shí)能完全信賴和依靠我們黨，始終保持上下一心，是我們黨百年來(lái)一心為人民，得到人民衷心認(rèn)可的體現(xiàn)，也是我們學(xué)習(xí)黨史，恪守為民初心的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史，是勇?lián)鷷r(shí)代使命的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨始終義無(wú)反顧肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！本韧鰣D存到復(fù)興逐夢(mèng)，環(huán)環(huán)相扣，循序遞進(jìn)，重視、研究和借鑒黨史，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。2021年是“十四五”開(kāi)局之年，我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，進(jìn)入新發(fā)展階段，也是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重要階段。站在新時(shí)代的開(kāi)端，我們要用心感悟黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，從中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。

“以史為鑒，可以知興替”，黨要想始終保持青春活力、持續(xù)健康發(fā)展、煥發(fā)蓬勃生機(jī)，就需要廣大黨員干部學(xué)習(xí)了解黨史，溫故知新，對(duì)照初心、常思使命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)世世代代傳承下去。

謝謝大家！

今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年，也是海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年。今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年，就是要充分肯定經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的歷史功績(jī)，深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代新起點(diǎn)上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行新的長(zhǎng)征。這是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。為了推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。

1984年，鄧小平同志在視察深圳、珠海、廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)后提出：“我們還要開(kāi)發(fā)海南島，如果能把海南島的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，那就是很大的勝利。”1987年，鄧小平同志會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“我們正在搞一個(gè)更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南島和臺(tái)灣的面積差不多”，“海南島好好發(fā)展起來(lái)，是很了不起的”。根據(jù)黨中央決策，1988年4月，七屆全國(guó)人大一次會(huì)議正式批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。從此，海南這個(gè)祖國(guó)美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史新階段。

30年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)大力支持下，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制束縛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)。1987年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值僅有57.28億元，地方財(cái)政收入不到3個(gè)億。到2017年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到4462.5億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值7179美元，地方一般公共預(yù)算收入674億元，地區(qū)生產(chǎn)總值、人均生產(chǎn)總值、地方財(cái)政收入分別增長(zhǎng)21.8倍、14.3倍、226.8倍，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)迅速成長(zhǎng)，交通、電力、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施日趨完備。改革開(kāi)放取得重要突破，在農(nóng)墾體制改革、“多規(guī)合一”改革、省直管市縣的行政管理體制改革、航權(quán)開(kāi)放等方面走在全國(guó)前列。國(guó)際交流合作空前擴(kuò)大，成功舉辦了18屆博鰲亞洲論壇年會(huì)。在全國(guó)率先建設(shè)生態(tài)省，大氣和水體質(zhì)量保持領(lǐng)先水平。人民生活明顯改善，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化。經(jīng)過(guò)30年不懈努力，海南已從一個(gè)邊陲海島發(fā)展成為我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口。

海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)生動(dòng)縮影，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成就是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就的一個(gè)生動(dòng)縮影。

40年來(lái)，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)、海南5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)不辱使命，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大歷史進(jìn)程中譜寫(xiě)了勇立潮頭、開(kāi)拓進(jìn)取的壯麗篇章，在體制改革中發(fā)揮了“試驗(yàn)田”作用，在對(duì)外開(kāi)放中發(fā)揮了重要“窗口”作用，為全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革發(fā)展事業(yè)取得的成就，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、悉心指導(dǎo)的結(jié)果，是廣大建設(shè)者開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇拼搏的結(jié)果，是全國(guó)人民和四面八方傾力支持、廣泛參與的結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委，向900多萬(wàn)海南人民，向經(jīng)濟(jì)特區(qū)廣大建設(shè)者，向所有為經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同志們，致以熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!向各位來(lái)賓，向關(guān)心和支持經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的國(guó)內(nèi)外各界人士，表示衷心的感謝!

海南等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐，充分證明了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;充分證明了無(wú)論改什么、改到哪一步，都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明了改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;充分證明了黨中央關(guān)于興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的戰(zhàn)略決策是完全正確的，在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程上，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，而且要辦得更好、辦出水平;充分證明了人民是改革的主體，要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮好廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣大人民群眾成為推動(dòng)改革開(kāi)放的強(qiáng)大力量。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力特別是改革開(kāi)放40年來(lái)不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向。我們要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。

新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟(jì)特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。

——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的重要窗口。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)，是對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流最活躍的地區(qū)，也是最能代表改革開(kāi)放形象的地區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮好改革開(kāi)放的重要窗口作用，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，同各國(guó)擴(kuò)大雙向貿(mào)易和投資往來(lái)，共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。要大幅度放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。要加強(qiáng)國(guó)際人文交流，促進(jìn)民心相通、文化相融。

——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的試驗(yàn)平臺(tái)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)改革開(kāi)放的重要方法論，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)推進(jìn)改革開(kāi)放行之有效的辦法。先行先試是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一項(xiàng)重要職責(zé)，目的是探索改革開(kāi)放的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)形式，為全國(guó)改革開(kāi)放探路開(kāi)路。只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，按照國(guó)家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新期待，發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開(kāi)放最前沿，在各方面體制機(jī)制改革方面先行先試、大膽探索，為全國(guó)提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。

——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的開(kāi)拓者。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然有許多重大課題需要探索實(shí)踐，有許多新的領(lǐng)域需要開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無(wú)人區(qū)”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持摸著石頭過(guò)河，逢山開(kāi)路，遇水架橋，在實(shí)踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗(yàn)、深化新認(rèn)識(shí)、貢獻(xiàn)新方案。

——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的實(shí)干家?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)定舍我其誰(shuí)的信念、勇當(dāng)尖兵的決心，保持爬坡過(guò)坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，積極培育崇尚實(shí)干的環(huán)境，務(wù)實(shí)求變、務(wù)實(shí)求新、務(wù)實(shí)求進(jìn)，為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推動(dòng)改革不停頓、開(kāi)放不止步。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效。回顧歷史可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。尤其是中央蘇區(qū)社會(huì)治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對(duì)話等治理理念，為新的歷史時(shí)期推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。

一、寶貴經(jīng)驗(yàn)：中央蘇區(qū)社會(huì)治理的有益探索。

為了人民、依靠人民的社會(huì)治理理念在探索實(shí)踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會(huì)治理的探索，找到了現(xiàn)代社會(huì)治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會(huì)治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的積極性，由此推動(dòng)了日益廣泛而深刻的社會(huì)變革，大大推動(dòng)了社會(huì)治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強(qiáng)調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實(shí)踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護(hù)，從而獲得堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動(dòng)力和社會(huì)治理能力。

多元主體合作共治的社會(huì)治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會(huì)治理新局面。中央蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺(tái)，由此促使社會(huì)治理的主體開(kāi)始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會(huì)治理逐步形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會(huì)組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個(gè)階層的社會(huì)成員相繼通過(guò)各種社會(huì)組織參與到治理活動(dòng)中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會(huì)治理，蘇區(qū)各種社會(huì)組織相當(dāng)普遍，如工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、青年團(tuán)、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會(huì)治理的生動(dòng)局面。

柔性治理的制度體系和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會(huì)治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會(huì)治理的實(shí)際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實(shí)施了一系列具有時(shí)代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟(jì)管理、土地政策、勞動(dòng)政策、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿足了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會(huì)有效治理和有序運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會(huì)組織和團(tuán)體根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛。在治理機(jī)制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機(jī)關(guān)，基本形成了一個(gè)較為完整的司法組織系統(tǒng)，對(duì)重大社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時(shí)，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說(shuō)理教育批評(píng)等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會(huì)治理糾紛解決的多元機(jī)制。通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識(shí)水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會(huì)治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護(hù)人民群眾根本利益提供了有力武器。

二、重要啟迪：現(xiàn)代社會(huì)治理要提升柔性治理能力。

其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)柔性治理中的重要功效?，F(xiàn)代社會(huì)治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運(yùn)行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)公約和習(xí)慣等形成的社會(huì)治理規(guī)則的有機(jī)整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對(duì)社會(huì)主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾對(duì)社會(huì)進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會(huì)主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實(shí)施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強(qiáng)制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會(huì)生活中，成為社會(huì)柔性治理的制度基石。

軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會(huì)治理提供軟約束。現(xiàn)代社會(huì)治理牽涉社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國(guó)家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國(guó)家意志的社會(huì)大眾的公共意志，它們?cè)诰S護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)中，以非國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)的方式為社會(huì)活動(dòng)提供軟約束，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，在社會(huì)治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強(qiáng)調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對(duì)硬法治理的有效補(bǔ)充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會(huì)治理柔性之治的特性。

加強(qiáng)軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運(yùn)用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團(tuán)體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)倡議和指南等。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)引導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域更好更靈活地運(yùn)用軟法規(guī)范，使之與國(guó)家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開(kāi)等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國(guó)家制定法相抵觸。

其二，進(jìn)一步完善社會(huì)矛盾糾紛的多元化解機(jī)制。社會(huì)矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會(huì)治理最為常用的糾紛化解方式。我國(guó)的社會(huì)矛盾糾紛中許多都屬于社會(huì)主體私人權(quán)益的紛爭(zhēng)，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性?，F(xiàn)代社會(huì)的柔性治理要求充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮調(diào)解在社會(huì)治理定紛止?fàn)幍闹匾饔?，以疏?dǎo)、解釋、說(shuō)理、教育、批評(píng)等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會(huì)效果，是社會(huì)矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。

要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類糾紛調(diào)解機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、村(居)民委員會(huì)“大調(diào)解”機(jī)制的功能，化解各種社會(huì)矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機(jī)構(gòu)糾紛調(diào)解機(jī)制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門(mén)及其他相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強(qiáng)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、基層自治組織及其他社會(huì)組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會(huì)組織的發(fā)展平臺(tái)和空間，從體制機(jī)制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)處模式和運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。

其三，提升各類社會(huì)組織和公民參與社會(huì)治理的質(zhì)效。全面樹(shù)立以協(xié)商、對(duì)話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會(huì)治理的力量源泉。提升社會(huì)治理主體參與社會(huì)治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動(dòng)中，充分尊重社會(huì)主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類社會(huì)組織和個(gè)人的自主性、能動(dòng)性，采用扶持激勵(lì)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)主體對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要強(qiáng)化各類主體法治化的協(xié)同治理運(yùn)作模式，強(qiáng)化各類社會(huì)主體參與社會(huì)治理的合法合規(guī)，以避免各類主體因參與社會(huì)治理行為的盲動(dòng)性而阻礙有效社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)。必須重視各類社會(huì)組織的培育。現(xiàn)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場(chǎng)主體、社會(huì)組織和個(gè)人等多元社會(huì)主體共同參與。各類社會(huì)組織尤其是各類涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會(huì)治理的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會(huì)柔性之治，社會(huì)組織是不可或缺的重要力量。社會(huì)組織是否具有生存發(fā)展并參與社會(huì)治理的良好環(huán)境，本身也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇七

習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要深入研讀和領(lǐng)會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)決議，繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入，更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

為慶祝建黨100周年，教育引導(dǎo)廣大黨員干部扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，近日，中國(guó)進(jìn)出口銀行河南省開(kāi)展了主題為“感悟百年黨史汲取奮進(jìn)力量”的黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課，分行黨委書(shū)記、行長(zhǎng)袁彪同志主講，全體干部員工參加學(xué)習(xí)。

黨課回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到發(fā)展壯大的百年奮斗歷程，講述了黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放新時(shí)期所涌現(xiàn)出的英雄人物和先進(jìn)事跡，明確指出一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命始終堅(jiān)定不移，教育引導(dǎo)廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從而不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，提升黨性修養(yǎng)。黨史學(xué)習(xí)教育的最終目標(biāo)是要做到學(xué)史力行，黨課著重講到要把學(xué)習(xí)教育和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，進(jìn)一步發(fā)揮好政策性金融職能作用，貫徹落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略，提升服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

本次黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課是分行扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育工作的重要內(nèi)容，也是分行黨委持續(xù)深入開(kāi)展“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)的重要舉措。分行將以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”、講黨課、主題黨日等組織生活基本制度，強(qiáng)化黨員日常教育，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量、豐富學(xué)習(xí)教育形式，將黨的創(chuàng)新理論、黨的基本知識(shí)、光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好，持續(xù)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)走深走實(shí)，收獲實(shí)實(shí)在在的教育成果。

回顧我們黨九十多年的奮斗歷程，從救亡到復(fù)興，雖一路波瀾，但每一步都朝著國(guó)家和人民的光明邁進(jìn)。九十多年的奮斗歷程，我們黨始終不忘自己的初心和使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，越是深入了解，越是感受到我們黨的偉大。這次借助“不忘初心，牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年——中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，汲取了如何做合格黨員的營(yíng)養(yǎng)劑，現(xiàn)談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

作為基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必始終踐行黨的群眾路線。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。縱觀黨的歷史，就是一部堅(jiān)持和貫徹群眾路線，一切為了人民、一切依靠人民，黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。作為基層黨政干部要始終踐行黨的群眾路線，增強(qiáng)群眾觀念，時(shí)刻警戒著不要脫離群眾，不論遇到何事，總以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，不忘初心，牢記使命，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾謀利益。

作為基層黨政機(jī)關(guān)干部，要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦。中國(guó)共產(chǎn)黨是由科學(xué)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，從成立那天起，就把馬克思主義、把走社會(huì)主義道路鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，九十多年來(lái)，黨始終立足中國(guó)實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、現(xiàn)代化，用科學(xué)理論武裝頭腦。作為基層黨政機(jī)關(guān)干部要利用“不忘初心，牢記使命”主題教育，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從科學(xué)理論中獲取理論支撐和精神動(dòng)力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提高自身黨性修養(yǎng)，不忘初心，砥礪前行。

作為基層黨政機(jī)關(guān)干部，要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)?；仡櫸覀凕h的歷史進(jìn)程，波瀾壯闊、曲曲折折、坎坷無(wú)數(shù)、來(lái)之不易。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定維護(hù)現(xiàn)在的大好局面和形勢(shì)，勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在的世情國(guó)情黨情深刻變化，我們黨面臨的考驗(yàn)也越來(lái)越大，作為基層黨政機(jī)關(guān)干部，首先要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，有勇氣反躬自省、檢視自己、勘誤糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提高，充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用。同時(shí)還要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書(shū),對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,多重溫這些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好”。通過(guò)重溫新中國(guó)70余年的發(fā)展歷程和光輝成就，深刻認(rèn)識(shí)到黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的艱辛和偉大。下面談三點(diǎn)體會(huì)。

“以史為鏡，可以知興替”，新中國(guó)七十多年的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念、踐行初心使命的奮斗史。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑，通過(guò)重溫歷史，能夠讓我們?yōu)閳?jiān)守理想信念找到根基，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史，還是改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都真實(shí)客觀記錄了我們黨艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭(zhēng)歷程，實(shí)事求是記載了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，自力更生、艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命意志和斗爭(zhēng)精神。

面對(duì)新時(shí)代的新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想走出新時(shí)代的鏗鏘步伐，必須學(xué)好歷史，洞悉歷史，不斷重溫黨和人民并肩走過(guò)的光輝歷程，從中汲取智慧和力量、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；要自覺(jué)提高政治站位，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，結(jié)合我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的偉大成就，特別是結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從中體悟我們黨的遠(yuǎn)大理想、奮斗目標(biāo)、初心使命;從中深悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而更好地堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定信仰信心，不斷汲取政治營(yíng)養(yǎng)、提高政治站位、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治自信。

在70余年的奮斗歷程中，我們?cè)谇壑写_立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義并同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。特別是黨的十八大以來(lái)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨最新的理論實(shí)踐重大成果。一路坎坷與探索，更加體現(xiàn)了偉大思想的來(lái)之不易，正確道路的來(lái)之不易，更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”。學(xué)好“四史”，既要真學(xué)真了解，還要真知真反思。要反思我們黨走過(guò)的偉大歷程中的失敗教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)不怕困難、攻堅(jiān)克難的信心。反思人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“民心是最大的政治”的真諦內(nèi)涵，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。反思是為了少走彎路，更好地前進(jìn)。只有在反思中前進(jìn)，才能腳步邁得更穩(wěn)健、更自信。

領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治定力和施政能力，提高謀事決策和干事創(chuàng)業(yè)水平，就要不斷學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好“四史”，學(xué)會(huì)對(duì)照、鑒別，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定發(fā)展方向，沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路砥礪前行。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，能源領(lǐng)域所面臨的形勢(shì)也較以往更加復(fù)雜，必須從黨史學(xué)習(xí)中獲得啟迪、提煉法寶，深刻把握新時(shí)代新特征新要求，努力在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加快全省能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，切實(shí)增強(qiáng)能源安全保障能力，構(gòu)建清潔低碳安全高效能源體系，確保能源領(lǐng)域“雙碳目標(biāo)”提前實(shí)現(xiàn)。

反思明道理、出真理，反思強(qiáng)信心、增力量。反思?xì)v史的最終目的是更好地走好現(xiàn)在和未來(lái)的路。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)反思，就要學(xué)習(xí)借鑒老一輩革命人、奮斗者的犧牲奉獻(xiàn)精神，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)”。我們認(rèn)識(shí)歷史、反思?xì)v史就是要堅(jiān)定理想信念、不忘初心使命，擔(dān)當(dāng)起黨和和人民賦予我們的歷史重任。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立已經(jīng)整整100年了。100年對(duì)于不同政黨具有不同的意義。對(duì)于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，百年只是宏偉事業(yè)的開(kāi)始，只是威武雄壯活劇的序幕。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的秘訣是什么？習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，總結(jié)、概括、提煉了我們黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神，這就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠(yuǎn)，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，對(duì)于我們弘揚(yáng)偉大建黨精神、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線是什么？就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。偉大建黨精神，一直激勵(lì)全黨為完成這兩大歷史任務(wù)而奮斗。這兩大歷史任務(wù)，是自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)后提出來(lái)的。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，挽救中國(guó)于危難之中，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毅然肩負(fù)起近代以來(lái)中國(guó)其他階級(jí)及其政治力量不能肩負(fù)的這兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)。之后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而繼續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后70多年特別是改革開(kāi)放以來(lái)40多年的持續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！

偉大建黨精神充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)是什么？就是不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史。不懈奮斗史，就是100年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史；不怕?tīng)奚?，就?00年來(lái)我們黨為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不怕?tīng)奚臍v史；理論探索史，就是100年來(lái)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論探索的歷史；為民造福史，就是100年來(lái)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終不渝為民造福的歷史；自身建設(shè)史，就是100年來(lái)我們黨為了保持先進(jìn)性和純潔性，勇于推進(jìn)自我革命，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史。偉大建黨精神，在黨的百年奮斗史中得以鑄造和不斷弘揚(yáng)。不懈奮斗史，始終激勵(lì)全黨矢志踐行初心使命；不怕?tīng)奚?，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持理想信念；理論探索史，始終激勵(lì)全黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造；為民造福史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)；自身建設(shè)史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持推進(jìn)自我革命。

偉大建黨精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出的偉大歷史性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)中國(guó)人民、對(duì)中華民族、對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)等方面。我們黨對(duì)國(guó)家的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中國(guó)積貧積弱、落后挨打的悲慘命運(yùn)，使國(guó)家日益走向繁榮富強(qiáng)；我們黨對(duì)中國(guó)人民的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了中國(guó)人民被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地，使人民翻身解放、當(dāng)家作主，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人；我們黨對(duì)中華民族的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中華民族任人宰割、任人欺凌的歷史，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景；我們黨對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了世界的發(fā)展趨勢(shì)和格局，使中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，為解決人類面臨的共同問(wèn)題、為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)，是偉大建黨精神發(fā)揮作用的必然結(jié)果。

中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就堅(jiān)持以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。100年來(lái)，我們黨就是按照這樣的性質(zhì)宗旨、初心使命、最高理想和最終目標(biāo)來(lái)建設(shè)黨的。因此，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大思想優(yōu)勢(shì)。我們黨之所以把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，就是認(rèn)定馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。100年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動(dòng)指南。我們黨的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)是：黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進(jìn)一步；黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步。真理是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大實(shí)踐中獲得并堅(jiān)持的，理想是我們黨在進(jìn)行理論武裝中確立并堅(jiān)守的。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。100年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想相統(tǒng)一。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，進(jìn)行新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，同樣為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)。由于中國(guó)的特殊國(guó)情，由于紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)異常艱巨。要奮斗就會(huì)有犧牲，要進(jìn)步就必須付出。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，全國(guó)犧牲的有名可查的革命烈士就達(dá)370多萬(wàn)人。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，才取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列勝利，抵御和打破了以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅，我們才在應(yīng)對(duì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科技的、意識(shí)形態(tài)的、文化的、社會(huì)的、自然界的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢(shì)、贏得了主動(dòng)、贏得了未來(lái)。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大道德優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨聚集了中華民族眾多最優(yōu)秀的兒女，他們確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)。忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人崇高的政治品質(zhì)，人民在共產(chǎn)黨的心目中具有至高無(wú)上的地位。道德靠忠誠(chéng)滋養(yǎng)，靠奮斗培育；忠誠(chéng)靠道德支撐，靠實(shí)踐錘煉。我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。100年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來(lái)，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時(shí)空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開(kāi)始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時(shí)期圍繞完成不同歷史任務(wù)，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時(shí)期，形成了井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、“兩彈一星”精神等。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，形成了塞罕壩精神、勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個(gè)歷史時(shí)期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守理想、百折不撓、堅(jiān)忍不拔、立黨為公、忠誠(chéng)為民、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)使命、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、同心同德、齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅(jiān)持真理、不怕?tīng)奚⒆詮?qiáng)不息、永遠(yuǎn)奮斗等關(guān)鍵詞、核心語(yǔ)，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。全面建成小康社會(huì)，勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。現(xiàn)在，我們已經(jīng)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。宏偉目標(biāo)催人奮進(jìn)，但要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪?！薄拔覀兠媾R的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程?！碑?dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀牛”還會(huì)不期而至。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，不斷取得斗?zhēng)新勝利，不斷打開(kāi)事業(yè)新局面。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！北咀钊菀讖膬?nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護(hù)。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，要解決黨的建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

近期，我學(xué)習(xí)了《從黨史新中國(guó)史看中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)與啟示》、《加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》等內(nèi)容，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提升黨性修養(yǎng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟、精神之魂，是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們做好一切工作的行動(dòng)指南。

建黨96年來(lái)，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

對(duì)于我們而言，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)定信仰信念，確保政治忠誠(chéng)，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的重要講話精神，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，教育黨員干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動(dòng)大學(xué)習(xí)不斷往深里走、往心里走、往實(shí)里走，確保“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”發(fā)自內(nèi)心、成為自覺(jué)，切實(shí)增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，提高堅(jiān)決維護(hù)的定力和能力。

二是強(qiáng)化歷史使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)精氣神。要堅(jiān)決扛起黨和人民賦予我們的責(zé)任，練就敢擔(dān)當(dāng)善作為的真本領(lǐng)、硬功夫，樹(shù)立講擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)當(dāng)?shù)挠萌藢?dǎo)向，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要指示批示精神，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，把習(xí)近平總書(shū)記親自擘畫(huà)的新福建宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

三是求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，大力踐行馬上就辦、真抓實(shí)干。要穩(wěn)穩(wěn)地做、實(shí)實(shí)地干，堅(jiān)持實(shí)際實(shí)質(zhì)實(shí)效，更加有效地解決問(wèn)題、推動(dòng)工作；要有“功成不必在我”的境界，一任接著一任干；要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題緊盯不放、寸步不讓、見(jiàn)底見(jiàn)效；要切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層干部真正撲下身子做實(shí)事。

“不忘來(lái)時(shí)路，方知向何行?！睔v史是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的光輝歷程，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)黨史悟黨性，既能激勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)的干勁，也能使黨史之光照亮社會(huì)主義現(xiàn)代化道路和中華民族偉大復(fù)興的光榮征程。繼承偉大建黨精神，也有“三重境界”，需層層遞進(jìn)，漸漸深入，增強(qiáng)理論自覺(jué)和文化自信，傳承百年精神。

第一重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！崩^承偉大建黨精神，領(lǐng)略紅色文化的魅力與風(fēng)采，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記指出“在繼承偉大建黨精神，要有中，要充分運(yùn)用紅色資源”。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展的根本，學(xué)習(xí)紅色文化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是加強(qiáng)黨員思想、作風(fēng)建設(shè)的有效途徑。如果丟掉了紅色文化，就等于割斷共產(chǎn)黨人的精神血脈。繼承偉大建黨精神，就要穿越歷史長(zhǎng)河的重重迷霧，追憶血雨腥風(fēng)年代的英勇事跡，引導(dǎo)黨員干部以英雄楷模為榜樣，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。我們要學(xué)習(xí)建黨以來(lái)的發(fā)展歷程，把紅色基因注入血脈，深入挖掘身邊的革命烈士，通過(guò)文藝演出、黨史宣講會(huì)、紅歌合唱等形式弘揚(yáng)紅色文化的魅力和風(fēng)采，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供不竭的思想動(dòng)力。

第二重境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！崩^承偉大建黨精神，感悟革命先烈的初心與使命，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神命脈。初心不改，雖遠(yuǎn)不怠。1921年7月，十余名平均年齡僅有28歲的有志青年代表，懷著解放人民的初心，肩負(fù)起救國(guó)救民的使命，從上海石庫(kù)門(mén)輾轉(zhuǎn)嘉興南湖，在一艘小小紅船上莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。此后，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人懷著滿腔熱誠(chéng)投入革命洪流之中，用青春、熱血甚至寶貴的生命詮釋初心和使命。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，才贏得了人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，我們的國(guó)家、民族才從弱小貧困一步步走到今天的強(qiáng)大繁榮。作為新時(shí)代青年，我們要充分學(xué)習(xí)革命先烈歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢經(jīng)考驗(yàn)而初心不改的精神，矢志不渝地與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，堅(jiān)持以人民為中心，充分實(shí)踐黨的初心使命。

第三重境界：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！崩^承偉大建黨精神，汲取奮斗歷程的智慧與力量，挺起共產(chǎn)黨人精神脊梁。歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨的百年波瀾壯闊的征程，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反抗封建、壓迫的革命歷史，也是講述中華民族從東亞病夫走到民族復(fù)興，挺起脊梁的鮮活教材。繼承偉大建黨精神，就是要總結(jié)黨百年艱辛奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用百年黨史中所蘊(yùn)涵的智慧與力量武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。我們要將從黨史學(xué)習(xí)中汲取的智慧和力量轉(zhuǎn)化為履職擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，在順應(yīng)大勢(shì)中引領(lǐng)潮流，在擔(dān)當(dāng)作為中把握歷史主動(dòng)，以昂揚(yáng)的精神面貌挺起新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神脊梁，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，聚焦民生實(shí)事，切實(shí)解決群眾“急難愁盼”的具體問(wèn)題，確保繼承偉大建黨精神，要有成果轉(zhuǎn)化成為民服務(wù)成果。

站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，我們要堅(jiān)定初心和使命，傳承紅色文化精神，以刀刃向內(nèi)的勇氣不斷推進(jìn)自我革命，以更加昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)，勇?lián)鷳?zhàn)略使命，永葆為民情懷，將繼承偉大建黨精神，要有的成果轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程的磅礴力量，為黨的光輝史冊(cè)增添新的光彩。

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。從黨的百年偉大奮斗歷程中感悟和汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)百年黨史的深入學(xué)習(xí)研究。2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，黨員、干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都要全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。從加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、不斷推進(jìn)黨的政治建設(shè)的高度認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和研究黨史，必須堅(jiān)持以馬克思主義世界觀方法論為根本指南，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為基本遵循，努力從黨的百年偉大奮斗歷程中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。

深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的真理智慧。

崇尚真理、追求真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)拼搏、努力奮斗迎來(lái)一個(gè)個(gè)勝利的成功密碼。馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，積極將馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、開(kāi)放性體現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。將馬克思主義的命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊地連在一起，把馬克思主義視為革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造出非同一般的發(fā)展奇跡。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)地位，篤信馬克思主義真理力量，善于將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷將馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，形成了無(wú)數(shù)的智慧結(jié)晶。正是馬克思主義真理和這些智慧結(jié)晶，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。首先，馬克思主義指引中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫了以往一切政治力量在視野上的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、改變世界的博大胸襟領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，走出了前所未有的百年偉大奮斗歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，從沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰，雖然在追求真理、實(shí)現(xiàn)真理過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)挫折甚至是錯(cuò)誤，但是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以豐富的智慧、堅(jiān)毅的實(shí)踐、非凡的勇氣結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際將馬克思主義真理變成了一種真正的物質(zhì)力量，從而使馬克思主義在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史中成為一種不斷豐富和發(fā)展的理論。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守中形成無(wú)數(shù)的智慧結(jié)晶，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。其次，馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程指明方向、熔鑄靈魂。馬克思主義的真理性在于基于歷史規(guī)律指明人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向和期望圖景，在于實(shí)實(shí)在在強(qiáng)調(diào)通過(guò)人民群眾的歷史主體能動(dòng)作用推動(dòng)發(fā)展。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，立足中國(guó)實(shí)際將馬克思主義真理方向和改變世界的宗旨體現(xiàn)在偉大奮斗歷程中，造就出了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的輝煌和成功。而在實(shí)踐中背離或放棄馬克思主義，就會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向、丟掉靈魂，阻礙黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。最后，馬克思主義的自身特點(diǎn)使中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中彰顯其真理的偉力。在馬克思主義看來(lái)，真理是一個(gè)開(kāi)放的范疇，只有在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展真理體系，才能使馬克思主義變成真正的物質(zhì)力量。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程，我們深刻認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民始終沿著正確航向破浪前行的保證。必須始終堅(jiān)持馬克思主義，從中汲取科學(xué)智慧和真理力量，并在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中奮力前行，不斷賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大奮斗歷程。

初心薪火相傳，使命勇?lián)诩?。?jiān)守初心使命，貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程就是一部始終初心如磐、使命在肩的非凡奮斗史。堅(jiān)守初心、勇?lián)姑侵袊?guó)共產(chǎn)黨百年歷史的力量之源、發(fā)展之基。習(xí)近平總書(shū)記指出：“正是由于始終堅(jiān)守初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來(lái)?！币蚨`行初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的根本邏輯。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是奠定百年偉大奮斗歷程的根本，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)毅前行。正是初心和使命，引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程行以致實(shí)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定理想信念，初心不改。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就懷揣理想信念，把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐不斷推向前進(jìn)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，初心不變。江山就是人民，人民就是江山。百年來(lái)，人民立場(chǎng)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)，為人民謀幸福始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。堅(jiān)決貫徹群眾路線，充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗、共創(chuàng)歷史偉業(yè)，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終勇于攻堅(jiān)克難，初心永駐。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不斷踐行初心使命，在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，勇于同各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)，從而凝聚民心、順應(yīng)時(shí)代、善作善成、一往無(wú)前。

感悟百年偉大奮斗歷程，可以發(fā)現(xiàn)，始終堅(jiān)守和踐行初心使命書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史。一個(gè)忘記初心的政黨必定是沒(méi)有未來(lái)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須不忘來(lái)時(shí)路，銘記堅(jiān)守初心使命之可貴之重要，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。

深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的精神偉力。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，黨無(wú)精神不興。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程中鑄就了偉大精神譜系。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神等，每一種精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗勇氣、面貌力量的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神是在偉大奮斗中鑄就的，也需要在感悟百年偉大奮斗歷程中去認(rèn)知、傳承和發(fā)揚(yáng)。

同苦難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。偉大精神是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的強(qiáng)大動(dòng)力。沒(méi)有偉大精神的支撐、激勵(lì)、鼓舞、砥礪，譜寫(xiě)奮勇向前的非凡歷史就難以進(jìn)行。中國(guó)共產(chǎn)黨由弱小到強(qiáng)大，離不開(kāi)偉大精神的激勵(lì)引領(lǐng)作用?？缭綍r(shí)空、打破界限、飽含力量的各種偉大精神是非同一般的存在，往往能夠拓寬奮斗的空間和增強(qiáng)奮斗的力度。正是偉大精神，使中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程行以致遠(yuǎn)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大奮斗歷程中鑄就出了偉大精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就一直在努力奮斗，不管何時(shí)何地、身處何種境地，都沒(méi)有停止過(guò)拼搏奮斗的步伐。在奮斗過(guò)程中經(jīng)過(guò)各種考驗(yàn)而淬煉出來(lái)的偉大精神，都在某種程度將奮斗本身的意義和空間進(jìn)行了擴(kuò)展。這些偉大精神不是空洞無(wú)物、虛擬虛幻的精神范疇，而是有實(shí)實(shí)在在標(biāo)志性內(nèi)容或濃縮性概念的范疇，是在奮斗歷程中經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)而能夠傳承并繼續(xù)發(fā)揮作用的范疇。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的永續(xù)發(fā)展、不斷發(fā)揚(yáng)和傳承支撐起了百年偉大奮斗歷程。面對(duì)不同的環(huán)境和不同的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠不斷創(chuàng)造出新的偉大精神。眾多偉大精神內(nèi)在豐富程度可能存在著差別，意義和內(nèi)容不盡相同，但都發(fā)揮出了各自作用。最后，永遠(yuǎn)保持中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的主旋律。百年來(lái)，雖然可以用不同的概念標(biāo)注中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神，但所有這些偉大精神如果離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗精神，恐怕都難以成立。中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大奮斗精神是根本性的精神，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行具體的理解和把握，充分認(rèn)識(shí)其具體發(fā)展歷程和樣態(tài)。一代又一代共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持著奮斗精神，才迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程。

發(fā)展、發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神需要。偉大精神包括革命精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，歷久彌新、彌足珍貴，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。只有在精神層面上樹(shù)立起中國(guó)共產(chǎn)黨的精神標(biāo)識(shí)，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的道路才能越走越遠(yuǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是在接續(xù)奮斗中走出來(lái)的非凡歷史。歷史發(fā)展有其自身規(guī)律，不能背離規(guī)律人為隨意地謀求發(fā)展。當(dāng)事物內(nèi)在矛盾沒(méi)有完全充分地發(fā)展暴露出來(lái)時(shí)，謀求事物發(fā)展的完全質(zhì)變就是錯(cuò)誤的。中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程，注重傳承和發(fā)展之間的辯證關(guān)系，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)接續(xù)奮斗，把握住歷史發(fā)展的連續(xù)性和漸變性，確保不發(fā)生顛覆性和根本性的錯(cuò)誤，積極主動(dòng)地建構(gòu)起接續(xù)奮斗的實(shí)踐邏輯。

不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、面向未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以在百年偉大奮斗歷程中實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展、接續(xù)奮斗。我們黨在發(fā)展進(jìn)程中堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是對(duì)待歷史發(fā)展過(guò)程，將歷史置于發(fā)展的邏輯中進(jìn)行思考和把握。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年接續(xù)奮斗歷程中堅(jiān)持正確對(duì)待經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是一種真實(shí)性存在。在對(duì)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度上，虛無(wú)經(jīng)驗(yàn)或?qū)⒔?jīng)驗(yàn)神化都不是科學(xué)的態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨人注重及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)將經(jīng)驗(yàn)上升到理論認(rèn)識(shí)高度，從而使歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為前行力量，并將這一做法貫通于百年接續(xù)奮斗之歷程。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗歷程中堅(jiān)持正確對(duì)待錯(cuò)誤。百年來(lái)，我們黨善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，善于從總結(jié)反面經(jīng)驗(yàn)中形成正確認(rèn)識(shí)。毛澤東曾指出：“研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人。如果只恨幾個(gè)人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的。馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應(yīng)該找出歷史事件的實(shí)質(zhì)和它的客觀原因?！泵鎸?duì)問(wèn)題與不足，我們重視從政治高度和全局高度出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是面對(duì)歷史，又強(qiáng)調(diào)不要苛求前人，堅(jiān)持在傳承發(fā)展中糾正錯(cuò)誤。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗歷程中始終堅(jiān)持面向未來(lái)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以史為鑒、面向未來(lái)，團(tuán)結(jié)一致向前看，始終堅(jiān)持面向未來(lái)把握奮斗實(shí)踐的完整邏輯，在歷史發(fā)展基礎(chǔ)上積極展望未來(lái)、規(guī)劃未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”。可以想見(jiàn)，這種面向未來(lái)的姿態(tài)必將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨今后接續(xù)奮斗之進(jìn)程。

學(xué)習(xí)黨史，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗之歷程，就是要在把握歷史基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，將歷史真正地化為繼續(xù)前行的智慧和力量。我們要把黨長(zhǎng)期的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。黨中央決定，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。要求各地區(qū)各部門(mén)把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，高度重視、精心組織，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。

“欲知大道，必先為史。”在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

學(xué)習(xí)黨史我們要銘記為人民服務(wù)的立黨宗旨、執(zhí)政之基、力量之源。人民是歷史的創(chuàng)造者，只有永遠(yuǎn)和人民站在一起，為人民謀取利益，才會(huì)得到人民的擁護(hù)，才能使黨充滿活力，砥礪前行。我們黨員學(xué)習(xí)黨史，就要時(shí)時(shí)刻刻把人民裝在心中，把最廣大人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并認(rèn)真積極踐行。

學(xué)習(xí)黨史，是對(duì)建黨百年光輝歷程的致敬，也是對(duì)黨事業(yè)發(fā)展前進(jìn)的激勵(lì)。在黨史的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨每次會(huì)議對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展助推作用，也深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守和對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)黨史使我明白了理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今日，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路。”

歷史和實(shí)踐充分證明了，新中國(guó)走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)取得了輝煌的成就，與我們黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論化作自己的行動(dòng)指南密不可分。一百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)升華，先后提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等，黨的十九大高舉旗幟、把握大勢(shì)、縱覽全局，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，再一次用符合時(shí)代潮流的科學(xué)理論豐富了馬克思主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)新境界的內(nèi)涵。

黨史如山、如松，亦如詩(shī)、如歌。翻過(guò)一座山需要多久?跨過(guò)一條河有多難?黨史都如一記錄。深學(xué)黨史，讓中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和信念薪火相傳、生生不息，在新時(shí)代把中國(guó)特色社會(huì)主義更加有力地推向前進(jìn)，讓中國(guó)煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。這充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自覺(jué)、深邃的歷史情懷、偉大的歷史擔(dān)當(dāng)，昭示著共產(chǎn)黨人以什么樣的理想信念、政治品格、精神狀態(tài)走向未來(lái)，為開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了根本遵循。我們要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任，學(xué)習(xí)百年黨史，汲取智慧力量，全力做好工作，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

學(xué)史明理要入腦入心。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，全面了解黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚贰⒗碚撎剿魇?、為民造福史、自身建設(shè)史，貫通把握中國(guó)共產(chǎn)黨苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)，切實(shí)從百年大黨戰(zhàn)無(wú)不勝偉大力量中、波瀾壯闊偉大斗爭(zhēng)中、舉世矚目偉大成就中、人民至上偉大情懷中、勇于創(chuàng)新偉大精神中、至高無(wú)上偉大形象中、繼往開(kāi)來(lái)偉大事業(yè)中，進(jìn)一步感悟紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易；進(jìn)一步明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好；進(jìn)一步了解中華民族如何迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，從而更加堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，展示出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義；進(jìn)一步激發(fā)在黨言黨、在黨信黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨的政治主動(dòng)性、思想自覺(jué)性、行動(dòng)堅(jiān)決性，切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，更加增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

學(xué)史增信要信念彌堅(jiān)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@種自信來(lái)自“從建黨的開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開(kāi)放的翻天覆地，再到黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，來(lái)自我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的百年偉大征程，來(lái)自廣大人民群眾衷心擁護(hù)和高度認(rèn)同，來(lái)自世界上愛(ài)好和平國(guó)家、人民的感同身受和廣泛贊揚(yáng)。這種自信，讓中華兒女有了更多的安全感、獲得感和光榮感，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民的骨氣、底氣和士氣，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。展望未來(lái)的奮進(jìn)路，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要有效應(yīng)對(duì)，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨，我們必須從百年大黨奮斗歷程中汲取智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信，始終堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美好生活的人間正道；進(jìn)一步增強(qiáng)理論自信，始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、引領(lǐng)未來(lái)；進(jìn)一步增強(qiáng)制度自信，把我國(guó)顯著的制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能；進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，將更多的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量融入世界民族之林，為人類追求和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

學(xué)史崇德要涵養(yǎng)正氣。要從百年大黨風(fēng)雨兼程、披荊斬棘、砥礪前行無(wú)窮偉力中，從紅色傳統(tǒng)、紅色基因、紅色精神譜系中，從革命先烈、英雄人物、時(shí)代楷模光輝事跡中，汲取政治營(yíng)養(yǎng)，體悟道德風(fēng)范，涵養(yǎng)新風(fēng)正氣。進(jìn)一步升華為民情懷。要真心對(duì)民，時(shí)刻把人民群眾的酸甜苦辣、安危冷暖、喜怒哀樂(lè)裝進(jìn)心里，掛在心上，牢記心頭；要真情愛(ài)民，始終把人民群眾當(dāng)成我們的衣食父母、兄弟姐妹、親朋好友，關(guān)心厚愛(ài)，情同手足，同甘共苦；要真愛(ài)為民，堅(jiān)持把人民群眾的“急難愁盼”當(dāng)作大事緊抓不放，自覺(jué)到條件最艱苦、矛盾最突出、群眾最需要的地方去，回應(yīng)“槽點(diǎn)”、紓解“痛點(diǎn)”、打通“堵點(diǎn)”、連接“斷點(diǎn)”，用心用情用力解決好就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面民生問(wèn)題。進(jìn)一步錘煉優(yōu)良作風(fēng)。要有奉獻(xiàn)為榮的精神，樹(shù)立功成不必在我、功成必定有我的思想，自覺(jué)做到發(fā)展受限不失奮發(fā)有為之志，工作艱辛不失敬業(yè)擔(dān)當(dāng)之德，誘惑干擾不移奉獻(xiàn)犧牲之本；要有實(shí)干為本的氣節(jié)，把務(wù)實(shí)、求實(shí)、扎實(shí)的作風(fēng)貫穿到各項(xiàng)工作中，說(shuō)到做到，真干實(shí)干，干出新成績(jī)、新境界、新氣象，干得讓組織放心、人民滿意、內(nèi)心無(wú)愧；要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，迎著困難上，勇當(dāng)“開(kāi)山斧”，在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中，沖鋒在前、決戰(zhàn)決勝，建功立業(yè)。進(jìn)一步守牢清廉底線。領(lǐng)導(dǎo)干部身處矛盾關(guān)系的中心點(diǎn)、人情世故的交匯點(diǎn)、賄賂圍獵的指向點(diǎn)，必須時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的、是為黨和人民做事用的。要堅(jiān)持把廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家作為原則和底線，自覺(jué)摒棄“小我”之私欲，錘煉“大我”之胸襟，追求“無(wú)我”之境界，保持純潔高尚的入黨初心、培養(yǎng)清正無(wú)私的人品官德、追求健康向上的生活情趣，帶頭倡導(dǎo)新風(fēng)正氣，帶頭遵守廉政規(guī)定，帶頭樹(shù)好公仆形象，真正以一身正氣、一塵不染、一片赤誠(chéng)立起黨員干部好樣子。

學(xué)史力行要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。學(xué)習(xí)黨史，不僅在要思想上受洗禮，更要在行動(dòng)上見(jiàn)真章，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為“十四五”開(kāi)好局、起好步的實(shí)際成效。要把黨史學(xué)習(xí)教育與貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步把學(xué)習(xí)黨史煥發(fā)出的政治熱情、催生出的使命責(zé)任、涌現(xiàn)出的智慧力量，凝聚到深刻理解、準(zhǔn)確把握、科學(xué)貫徹新發(fā)展理念上，直面發(fā)展不平衡、不充分的突出問(wèn)題，化解轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的難點(diǎn)，疏通經(jīng)濟(jì)循環(huán)的堵點(diǎn)，直擊人民群眾生產(chǎn)生活的痛點(diǎn)，確保崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享落到實(shí)處，走深走實(shí)走好高質(zhì)量發(fā)展的路子；要把黨史學(xué)習(xí)教育與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步從政治責(zé)任、根本宗旨、目標(biāo)導(dǎo)向等方面，牢牢把握鄉(xiāng)村振興的方向。堅(jiān)持用好組織動(dòng)員、要素保障、協(xié)作幫扶等制度，唱響聽(tīng)黨話、跟黨走的主旋律，保持勤勞致富的精氣神，激發(fā)自信自強(qiáng)的內(nèi)動(dòng)力；充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)美、資源富集、政策支持等優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建高品質(zhì)、多元化、有特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，引導(dǎo)和推動(dòng)更多產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目落地見(jiàn)效，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮；大力宣傳熱心投入鄉(xiāng)村振興事業(yè)的企業(yè)幫扶精英、社會(huì)好心人士、農(nóng)村致富能人的感人事跡，進(jìn)一步激發(fā)廣大人民群眾擼起袖子加油干、勤勞致富奔小康的奮斗熱情；要把黨史學(xué)習(xí)教育與基層社會(huì)治理結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)展“我為基層解難題”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，切實(shí)把握利益關(guān)系的交匯點(diǎn)、社會(huì)矛盾的集聚點(diǎn)、社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)，充分發(fā)揮基層黨組織政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、機(jī)制引領(lǐng)作用，調(diào)動(dòng)基層社會(huì)各部門(mén)和人民群眾參與治理的積極性和創(chuàng)造性；建立完善信息互通、資源共享、力量融合、工作聯(lián)動(dòng)的合作機(jī)制，持續(xù)提升基層社會(huì)治理的實(shí)效性和長(zhǎng)效性；積極培育公益性、服務(wù)性、互助性社會(huì)組織，讓廣大社會(huì)團(tuán)體釋放出大智慧和大能量。

近期，我學(xué)習(xí)了《從黨史新中國(guó)史看中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)與啟示》、《加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》等內(nèi)容，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提升黨性修養(yǎng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟、精神之魂，是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們做好一切工作的行動(dòng)指南。

建黨96年來(lái)，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

對(duì)于我們而言，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)定信仰信念，確保政治忠誠(chéng)，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的重要講話精神，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，教育黨員干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動(dòng)大學(xué)習(xí)不斷往深里走、往心里走、往實(shí)里走，確?！八膫€(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”發(fā)自內(nèi)心、成為自覺(jué)，切實(shí)增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，提高堅(jiān)決維護(hù)的定力和能力。

二是強(qiáng)化歷史使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)精氣神。要堅(jiān)決扛起黨和人民賦予我們的責(zé)任，練就敢擔(dān)當(dāng)善作為的真本領(lǐng)、硬功夫，樹(shù)立講擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)當(dāng)?shù)挠萌藢?dǎo)向，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要指示批示精神，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，把習(xí)近平總書(shū)記親自擘畫(huà)的新福建宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

三是求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，大力踐行馬上就辦、真抓實(shí)干。要穩(wěn)穩(wěn)地做、實(shí)實(shí)地干，堅(jiān)持實(shí)際實(shí)質(zhì)實(shí)效，更加有效地解決問(wèn)題、推動(dòng)工作;要有“功成不必在我”的境界，一任接著一任干;要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題緊盯不放、寸步不讓、見(jiàn)底見(jiàn)效;要切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層干部真正撲下身子做實(shí)事。

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史和發(fā)展史中，有無(wú)數(shù)風(fēng)云際會(huì)的史詩(shī)、蕩氣回腸的華章。通過(guò)近期的黨史學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到了黨史對(duì)個(gè)人的重要性，對(duì)黨發(fā)展的重要性，對(duì)國(guó)家的重要性。只有在對(duì)黨史的深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，我們才能找準(zhǔn)自身的定位，汲取砥礪前行的力量。

百年歷史，就是一部關(guān)于信仰的歷史，就是一部關(guān)于奮斗的歷史。從井岡山的探索到長(zhǎng)征奇跡，從“小崗村”的18個(gè)紅手印到深圳的“拓荒牛”。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，我們的追夢(mèng)征程將更有方向感，走得更加堅(jiān)定。習(xí)總書(shū)記指出：我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年?；赝^(guò)往的奮斗路，遙望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革新、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

我們作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)在百年黨史的苦難輝煌、波瀾壯闊中，補(bǔ)足精神之鈣、汲取前行力量，不斷增強(qiáng)政治豪氣、厚實(shí)德行底氣、提升實(shí)干銳氣。

將百年黨史中的堅(jiān)定信念印于腦，鼓足“倍”的政治豪氣。從星星之火到燎原之勢(shì)，黨的百年奮斗歷程和偉大成就，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，鏗鏘回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，是對(duì)堅(jiān)定“四個(gè)自信”的最有力呼應(yīng)。在重溫黨的非凡歷程中，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求，從中明方向、強(qiáng)信念、增自信，真正將信仰之魂融入到自然資源工作中。

將百年黨史中的自我革命銘于心，厚實(shí)“凈”的德行底氣。勇于自我革命一直是我們黨最鮮明的政治品格。公生明，廉生威。黨員干部只有繼承發(fā)揚(yáng)敢于刀刃向內(nèi)、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能守好公道清廉這個(gè)立身之本，把工作做得更牢更實(shí)。以實(shí)際行動(dòng)彰顯黨員干部平凡本色，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)?！白詸z”、不定期回頭多“復(fù)檢”，確保防線筑得牢、底線守得住。

將百年黨史中的炙熱初心踐于行，砥礪“為”的實(shí)干銳氣?！叭嗣窬褪墙?，江山就是人民”。黨史中先輩楷模們的鮮活事跡，更是堅(jiān)定回答了“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的歷史之問(wèn)。瞭望前行的路，唯有始終將人民“置頂”，才是對(duì)“人民至上”理念的最好回應(yīng)。有想為的意識(shí)，率先從思想意識(shí)上發(fā)力，激發(fā)出“想為”的原生動(dòng)力，用實(shí)干回應(yīng)群眾訴求，讓為民服務(wù)體現(xiàn)在勇于擔(dān)當(dāng)、勤于奮斗的點(diǎn)滴行動(dòng)中；有勤為的切勁，以群眾滿意度為“標(biāo)尺”，把工作標(biāo)準(zhǔn)、工作效率提起來(lái)，以“釘釘子”的毅力解決工作中難點(diǎn)，切實(shí)將實(shí)事辦實(shí)、把好事辦好。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇八

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，確立了新民主主義革命的正確道路，給遭受重災(zāi)的中國(guó)人民帶來(lái)了新的希望和新的依靠。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

【中圖分類號(hào)】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。

一、上海時(shí)期。

起初，在20世紀(jì)20年代，我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專業(yè)音樂(lè)階段，而這也是中國(guó)流行音樂(lè)的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂(lè)家有劉天華、黎錦暉等人，為中國(guó)音樂(lè)的專業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂(lè)”這一夢(mèng)想，開(kāi)始了一段流行音樂(lè)創(chuàng)作之路。

20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言，如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂(lè)，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂(lè)，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開(kāi)始創(chuàng)作流行歌舞音樂(lè)。

1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲，同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專門(mén)學(xué)校”，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂(lè)的代名詞。但是，黎錦暉依然沒(méi)有放棄，依靠自身的毅力以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。

此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開(kāi)始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂(lè)。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來(lái)香》《葬花》等，均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂(lè)，具有西方音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時(shí)，也為流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂(lè)，這種音樂(lè)與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽(tīng)懂。該時(shí)期的音樂(lè)大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí)，題材也多是描寫(xiě)人們生活中的小事物，與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂(lè)文化，但是，這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受，被稱為“靡靡之音”，社會(huì)各界均對(duì)流行音樂(lè)展開(kāi)抨擊。

二、港臺(tái)時(shí)期。

1949年建國(guó)至1978年，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時(shí)期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó)，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開(kāi)放的大潮撲面而來(lái)，中國(guó)人民敞開(kāi)懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時(shí)香港音樂(lè)進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動(dòng)，認(rèn)為原來(lái)歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開(kāi)始了一股新的潮流，不管是什么音樂(lè)，只要是香港音樂(lè)，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》，讓中國(guó)為之沸騰。但是，由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國(guó)風(fēng)格的感染，因此，在剛開(kāi)始的香港，大多是傳唱英文歌，長(zhǎng)期如此唱下去，直到最后香港人利用外國(guó)音樂(lè)配上中國(guó)歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂(lè)的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂(lè)獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語(yǔ)歌曲。但是，香港音樂(lè)始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺(jué)到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí)，以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂(lè)人，臺(tái)灣音樂(lè)人堅(jiān)持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱，當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣(mài)無(wú)》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí)，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開(kāi)創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。

三、多元文化融合時(shí)期。

20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)流行音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)代，不僅思想上解放，同時(shí)，中國(guó)大陸也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代，眾人開(kāi)始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等，但是，在改革開(kāi)放初期，此類歌曲受到無(wú)情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國(guó)開(kāi)始了一陣“西北風(fēng)”，這類風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂(lè)新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時(shí)的流行音樂(lè)開(kāi)始了新的路程。

之前，人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩，這十年是流行音樂(lè)倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開(kāi)始追求個(gè)性，追求解放，當(dāng)人們聽(tīng)到歐美搖滾時(shí)，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)上唱了《一無(wú)所有》，從此，屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性，在歌詞中肆無(wú)忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂(lè)隊(duì)涌出，其中較為出名的樂(lè)隊(duì)有黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)等。這些樂(lè)隊(duì)人員都是年輕人，對(duì)于生命有另一種渴望，搖滾音樂(lè)唱出了自己的個(gè)性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂(lè)多了一種風(fēng)格——搖滾樂(lè)。

現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期，流行音樂(lè)文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂(lè)媒體層出不窮，可以這樣說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂(lè)，不僅僅是港臺(tái)音樂(lè)文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂(lè)還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開(kāi)始有人在傳唱，中國(guó)民族民間音樂(lè)也逐漸與流行音樂(lè)結(jié)合，中國(guó)的古詩(shī)詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器等均與流行音樂(lè)文化融合，這種融合的意義說(shuō)明，中國(guó)流行音樂(lè)在不久的未來(lái)會(huì)逐漸站在世界之巔，會(huì)成為世界級(jí)音樂(lè)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品，也會(huì)逐漸走出國(guó)門(mén)，走向世界。但是，流行音樂(lè)的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂(lè)中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂(lè)不再純粹。我國(guó)流行音樂(lè)界為了更好地發(fā)展音樂(lè)事業(yè)，讓大眾能聽(tīng)懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂(lè)類節(jié)目，如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳?lè)注入血液的同時(shí)也吸引了一大批粉絲聽(tīng)眾，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)明白音樂(lè)品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂(lè)越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒(méi)有了方文山，香港沒(méi)了林夕、內(nèi)陸沒(méi)了高曉松，試問(wèn)，難道流行音樂(lè)的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂(lè)缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國(guó)流行音樂(lè)界最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)。

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[5]徐浩銘.中國(guó)傳統(tǒng)文化在流行音樂(lè)中的體現(xiàn)分析[j].黃河之聲，2018（4）：51.

在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬貏e是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。

1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。

1.1光面爆破技術(shù)。

光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。

1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。

目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。

1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。

于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。

1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。

2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；

（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。

3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。

3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。

在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。

3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。

于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。

3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。

掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：

（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。

3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。

建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。

3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。

（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。

4結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。

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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。

摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。

關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。

一、推崇西化。

1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。

與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑國(guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓，焚香請(qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。

回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。

二、文化中立。

20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。

在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。

用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。

其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、文化回歸。

也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。

對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。

如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。

參考文獻(xiàn)：

[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.

[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.

作者單位：

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇九

夢(mèng)，有許多許多--。

酸的，甜的，苦的，辣的……。

在我的心里，一向有一個(gè)夢(mèng)--。

一個(gè)燦爛的中國(guó)夢(mèng)!

夢(mèng)中流淌的，那一條條奔騰不息的江河，

那不就是壯闊的中國(guó)夢(mèng)嗎。

期望我的祖國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔向輝煌!

夢(mèng)中那連綿起伏，巍然屹立的山峰，

那不就是絢麗多姿的中國(guó)夢(mèng)嗎。

期望我的祖國(guó)更加雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴!

夢(mèng)中那一張張孩子們天真的笑臉，

那不就是充滿期望的中國(guó)夢(mèng)嗎。

期望我的祖國(guó)，像花兒一樣盛開(kāi)，

怒放于世界民族之林!

在每個(gè)華夏兒女的心里，

都有一個(gè)夢(mèng)--。

一個(gè)磅礴的、絢麗的、充滿期望的中國(guó)夢(mèng)!

崛起了，我的中國(guó)!

在午夜的最終一分鐘，

我聽(tīng)見(jiàn)你猶如黃河拍岸的心跳，

聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間隆隆的回聲。

歷史不斷沉淀的屈辱，

是那冉冉飄過(guò)晨昏線上的夢(mèng)，

雖不曾忘記，卻不留回聲。

崛起了，我的中國(guó)!

是誰(shuí)在寂靜中撒下淚滴，

是誰(shuí)被深入骨髓的傷刺痛。

甲午年豐島海上激起的水花，

與那虎門(mén)上最終一縷硝煙一同消失;。

那深深扎根在中國(guó)大地上的紫荊，

和十三億人一齊傾聽(tīng)寶島的風(fēng)雨歸程。

中國(guó)，那亞洲上展翅翱翔的雄鷹，

與世界人民一齊呼喚--。

搏擊吧，遨游在長(zhǎng)空!

聽(tīng)，驚濤拍岸的黃河洶涌，

看，屹立在世界東方的歷史長(zhǎng)龍。

黑眼睛黃皮膚，

歌頌著五千年的禮貌傳承、

祖國(guó)啊，我們深深愛(ài)著的祖國(guó)，

你像巨龍一樣騰空而上，

向世界宣布著你的出類拔萃，

向子孫后代展示著你的朝氣蓬勃。

可愛(ài)的祖國(guó)，愿你永遠(yuǎn)強(qiáng)大，

永遠(yuǎn)高山巍峨!

崛起了，我的中國(guó)!

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十

一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！狈较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。

找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。

大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。

暑期，我仔細(xì)閱讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》并進(jìn)行積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一番黨的歷史。通過(guò)這次黨史的學(xué)習(xí)，我感受頗深，受益匪淺，深知今天的美好生活來(lái)之不易。

《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》由中國(guó)共產(chǎn)黨史出版社出版，本書(shū)第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國(guó)成立的歷史，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的歷史。在這57年的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一付出了無(wú)數(shù)的鮮血與汗水，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國(guó)家的未來(lái)置生死于不顧，為了祖國(guó)的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨在這風(fēng)雨飄搖的時(shí)代走過(guò)了一段艱辛而漫長(zhǎng)的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強(qiáng)大。合上書(shū)，仔細(xì)的回想黨的艱辛路程，從1920xx年8月的八七會(huì)議到1935年1月的遵義會(huì)議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代;從1945年4月的中共六屆七中全會(huì)到1978年12月的十一屆三中全會(huì)，這中間無(wú)數(shù)的黨員為國(guó)家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

這部黨史有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)于重大的歷史事實(shí)，放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開(kāi)歷史條件的變化，用今天的政策去衡量和評(píng)價(jià)，堅(jiān)持了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。比如對(duì)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的評(píng)價(jià)就是這樣，書(shū)中說(shuō)：“歷史地看，實(shí)行糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，是我國(guó)工業(yè)化初創(chuàng)階段必須采取的一項(xiàng)重大政策。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這項(xiàng)政策不僅穩(wěn)定了市場(chǎng)，在不高的水準(zhǔn)上解決了全國(guó)人民經(jīng)濟(jì)生活中最重要的吃、穿問(wèn)題，而且基本滿足了初期工業(yè)建設(shè)對(duì)大宗糧食的需要?！薄皩?shí)施這一政策20多年的實(shí)踐說(shuō)明，它對(duì)供給和支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保證人民基本生活安定，維持物價(jià)和社會(huì)秩序穩(wěn)定，每逢災(zāi)年調(diào)集糧食賑災(zāi)度荒等，都起到了重要作用”。

在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國(guó)共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家的未來(lái)所付出的努力。1920xx年，中共召開(kāi)西湖會(huì)議，正式以各人名義加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)兩黨合作。這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國(guó)際的指示下，中共全面的分析中國(guó)的局勢(shì)，以國(guó)家利益為首位，積極配合國(guó)民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時(shí)沒(méi)有軍隊(duì)，也沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無(wú)數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國(guó)為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)的同時(shí)，我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家未來(lái)，為國(guó)家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會(huì)中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國(guó)家都需要想我們大學(xué)生一樣無(wú)數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。

國(guó)共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議號(hào)召國(guó)內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。第二次國(guó)共合作并不是非常順利的，但是中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家興亡所付出的努力，以及在國(guó)家危難時(shí)刻，我們黨員能夠以國(guó)家大局為重，一致對(duì)外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代大學(xué)生需要的就是這種視國(guó)家利益高于一切個(gè)人利益的精神。

眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，最后到中國(guó)共產(chǎn)黨成立新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面?？v觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣120xx年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

其次，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1920xx年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服;饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

建黨初，正值國(guó)家四分五裂，我們團(tuán)結(jié)在孫中山先生“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助工農(nóng)”三大政策的旗幟下，投身第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅張、孫、吳等各路軍閥，取得了初步的統(tǒng)一?？纱藭r(shí)蔣介石制造了一場(chǎng)大屠殺，中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮血染紅了上海的十里洋場(chǎng)。我們的黨，人們的黨沒(méi)有退縮。南昌起義打響了反國(guó)民黨的第一槍，從那一刻起我們才真正意義上有了自己的武裝。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實(shí)現(xiàn)了空前大團(tuán)結(jié)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，可以歸結(jié)為爭(zhēng)取民族的獨(dú)立和人民的解放，爭(zhēng)取國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，其主題可以概括為擺脫奴役使中國(guó)人民站立起來(lái)，擺脫貧窮使中國(guó)人民富裕起來(lái)。這兩大歷史任務(wù)的完成和兩大時(shí)代主題的踐行，都與歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇了社會(huì)主義道路緊密相連，密不可分。必須指出的是，真正的愛(ài)國(guó)者，都是以報(bào)效祖國(guó)為己任的，都是希望自己的祖國(guó)日益繁榮昌盛的，而中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿景。所以，雖然我們不強(qiáng)求每一個(gè)中國(guó)人都要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，都信仰共產(chǎn)主義，但是，作為一名愛(ài)國(guó)者，沒(méi)有理由反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有理由不信任、不擁護(hù)和不支持中國(guó)共產(chǎn)黨。

在近代中國(guó)，是中華民族“獨(dú)立起來(lái)”的共同理想和目標(biāo)，把愛(ài)國(guó)主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)、一致起來(lái);在當(dāng)代中國(guó)，是中華民族“富裕起來(lái)”的共同理想和目標(biāo)，把愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義制度內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)、一致起來(lái)。我們說(shuō)愛(ài)國(guó)主義與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義制度相一致、相統(tǒng)一，是由近代中華民族的獨(dú)立和人民的解放歷史進(jìn)程、事實(shí)所決定的，是由當(dāng)今時(shí)代和中國(guó)的國(guó)情所決定的。愛(ài)國(guó)從來(lái)就不是抽象的，我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。愛(ài)國(guó)就要心系民族命運(yùn)、心系祖國(guó)發(fā)展、心系人民福祉。

我們歷史中的創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。

在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)黨史的經(jīng)歷，我懂得了很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為國(guó)家而付出一切的精神，我們?cè)诖髮W(xué)里，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)我們也要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家未來(lái)獻(xiàn)出自己的一份力。

最后，我想用一首詩(shī)來(lái)表達(dá)我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的敬佩和熱愛(ài)之情。

母親，我是一個(gè)幸福的人。

你是我濯洗心靈纖塵的清泉。

你是我照亮生命旅途的燈盞。

一路上，我用你的氣度寫(xiě)詩(shī)。

一路上，我用你的名字取暖。

一路上，我枕著你芳香的谷物入夢(mèng)。

一路上，我踏著你和諧的節(jié)奏歌唱。

既然命里注定我要和你耳鬢廝磨一生。

那么，就讓我們?cè)谝粓?chǎng)太陽(yáng)雨里。

懷揣不悔的誓言。

在鐮刀斧頭的溫情注視下。

幸福地。

幸福地相擁而泣。

從1921年至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成立有100周年了,在這100年的歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華民族推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況。重溫中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也是在深刻了解中華民族的奮斗史。有感如下：

通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到回顧黨的百年歷史，在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信心升華出壓倒一切的革命英雄主義和樂(lè)觀主義精神，在極其艱難的情況下保持昂揚(yáng)的斗志，展現(xiàn)出“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。以驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的偉大精神，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，譜寫(xiě)出“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的不朽篇章?？恐@種信念和決心，創(chuàng)造了開(kāi)天辟地的偉業(yè)，最終取得了中國(guó)革命的勝利。

回首中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，信仰、信念和信心展現(xiàn)出巨大的精神力量，最終化作排山倒海的物質(zhì)力量，使我們的國(guó)家和民族展現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)和活力，推動(dòng)國(guó)家和民族在文明、進(jìn)步、現(xiàn)代的大道上奮勇向前。今天，這種自信依然激勵(lì)著中國(guó)人民奮力投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的新征程。

（一）在傳承紅色基因方面。

對(duì)通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)不夠深入、不夠全面；對(duì)黨史、新中國(guó)史等內(nèi)容思想領(lǐng)會(huì)不夠深入，未能做到認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)，理論指導(dǎo)實(shí)踐能力欠缺。沒(méi)有把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國(guó)史緊密結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有做到知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)黨。理解把握政策理論和結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)的能力不足。

（二）在堅(jiān)定理想信念方面。

一是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記指出的“新疆的問(wèn)題最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)不到位。二是對(duì)其時(shí)代背景、內(nèi)在邏輯、拓展要點(diǎn)說(shuō)不清道不明，有時(shí)候仿佛感覺(jué)懂了，但還不能融會(huì)貫通地進(jìn)行講解，而且滿足于上級(jí)要求什么學(xué)什么，不能自主延伸學(xué)、聯(lián)系實(shí)際廣泛學(xué)、著眼需求系統(tǒng)學(xué)，影響了理論學(xué)習(xí)的質(zhì)效。三是對(duì)黨史、新中國(guó)史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和理解把握不透徹，學(xué)習(xí)有所懈怠，政治理論素質(zhì)需進(jìn)一步提高，對(duì)黨的理論政策、路線方針把握不夠，理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力欠缺，放松了對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足。

（三）為民服務(wù)情懷方面。

一是貫徹群眾路線不到位，宗旨意識(shí)淡薄，缺乏換位思考的意識(shí)，不能站在群眾的立場(chǎng)想問(wèn)題、作決策。二是沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識(shí)，有時(shí)總認(rèn)為基層反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題是帶有共性的問(wèn)題，沒(méi)有很好的針對(duì)問(wèn)題沉下去去解決。三是害怕觸及困難和矛盾，缺乏全局觀念和服務(wù)意識(shí)，下基層與群眾面對(duì)面交談、了解不夠，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題和困難不夠，沒(méi)能做到思想上親民，行動(dòng)上為民，自覺(jué)投身基層，真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。

（四）在發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神方面。

一是缺乏在大是大非面前敢于亮劍、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出、在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)的勇氣；二是工作上滿足于完成對(duì)付的日常工作，缺乏向更高目標(biāo)、難啃的骨頭努力奮斗的動(dòng)力。三是工作因循守舊，固步自封，本位主義思想嚴(yán)重，事不關(guān)己，高高掛起。四是對(duì)分管單位干部中出現(xiàn)的一些推諉扯皮，拖拖拉拉，應(yīng)付了事，門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦的現(xiàn)象監(jiān)督制約、教育引導(dǎo)不力，失之于寬、失之于軟。

（五）在勇?lián)鷼v史重任等方面。

一是工作創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)工作思考不深、研究不透，工作狀態(tài)不實(shí)，主動(dòng)性不強(qiáng)。二是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)說(shuō)的多、督促的少，對(duì)有些問(wèn)題避重就輕，只停留在嘴上，寫(xiě)在紙上，沒(méi)有落實(shí)在行動(dòng)上。三是沒(méi)有處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，用理論指導(dǎo)工作的能力有待于進(jìn)一步提高，尤其是用習(xí)近平新時(shí)代中共特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作創(chuàng)新方面存在較大的差距。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

1.認(rèn)真完成黨史學(xué)習(xí)的篇目的同時(shí)要學(xué)深學(xué)透理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正內(nèi)涵，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的力度。

2.學(xué)以致用傳承紅色基因。作為黨員干部自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，引導(dǎo)廣大黨員及干部從黨的非凡歷程中領(lǐng)悟歷史為生么選擇馬克思主義、馬克思主義如何不斷改變中國(guó)，如何進(jìn)一步用馬克思主義把廣大黨員和干部凝聚起來(lái)。

（二）以史為鑒開(kāi)展深化工作。

歷史是很好的教科書(shū)，既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨那是有深刻原因的。

1.堅(jiān)定不移開(kāi)展以史為鑒開(kāi)展好工作。我黨的100年，是建立基業(yè)的100年，在近代危機(jī)時(shí)刻是中國(guó)共產(chǎn)黨找到了馬克思列寧主義，并與中國(guó)實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造出了黨輝煌的100年，中國(guó)從弱小到強(qiáng)大證明了人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的正確性，并深入宣傳貫徹整個(gè)工作的始終。

2.把民族團(tuán)結(jié)貫穿與今后工作中。在工作中團(tuán)結(jié)各民族干部群眾，講黨的歷史，講歷史為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，向自己的親戚宣講黨的民族宗教政策，宣講黨的惠民政策，從而達(dá)到知黨恩感黨恩。

3.講典型樹(shù)模范。工作中要善于發(fā)現(xiàn)工作中的先進(jìn)典型，同時(shí)以身作則把他們的先進(jìn)事跡講出來(lái)，用于鼓勵(lì)激勵(lì)我們的廣大黨員干部。

1921年—2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)輝煌的百年歷程。烽火28年，在血與火的考驗(yàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走出了一條國(guó)家獨(dú)立和民族解放的正確道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建社會(huì)向人民民主的偉大飛躍；篳路藍(lán)縷近30年，在拼與干的奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民投身新中國(guó)熱火朝天的建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；改革開(kāi)放40多年，在破與立的變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉*，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說(shuō)是‘眾星捧月’，這個(gè)‘月’就是中國(guó)共產(chǎn)黨?！薄爸袊?guó)的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色？這就是中國(guó)特色?！秉h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在?！边@是歷史的結(jié)論，也是人民的心聲。

打鐵必須自身硬?；赝倌隁v程，我們黨為什么能夠在各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神。從古田會(huì)議，到延安整風(fēng)，從改革開(kāi)放之初制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，到在全黨開(kāi)展集中性學(xué)習(xí)教育，百年來(lái)，我們黨始終勇于進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，正本清源、固本培元，保證全黨沿著正確航向前進(jìn)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族都產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，我們黨能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬(wàn)名黨員，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命。

“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。”習(xí)近平總書(shū)記曾以“四個(gè)不容易”告誡全黨：“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！睔v經(jīng)百年輝煌，我們自豪卻不能自滿，絕不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，激濁揚(yáng)清、守本出新。

1949年7月4日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)決定向全國(guó)征集國(guó)旗設(shè)計(jì)方案。最終從3000多個(gè)方案中，選定了“五星紅旗”樣式。大五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星圍繞大五角星，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)。抬望眼，更艱巨的任務(wù)仍在前方，更輝煌的成就等著我們?nèi)?chuàng)造。新征程上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，保持“趕考”的清醒與堅(jiān)定，我們一定能以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命，創(chuàng)造新的更大奇跡。

百年崢嶸歲月，百年風(fēng)雨歷程，每逢重大歷史轉(zhuǎn)折，我們黨總是善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找啟迪，歷史教育成為加強(qiáng)黨的建設(shè)、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的制勝法寶。知所從來(lái)，方明所去。我們要將黨史中的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，不忘初心，堅(jiān)定信仰，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而不懈奮斗。

百年黨史鐫刻著共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的革命信仰。我們黨之所以能不斷從勝利走向新的勝利，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。面對(duì)“帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義”這“三座大山”時(shí)挺身而出，挑起民族脊梁，團(tuán)結(jié)億萬(wàn)中國(guó)人民奮起抗?fàn)?，以百折不撓的精神，建立了中華人民共和國(guó)。從建黨之初只有50多名黨員發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨。一路走來(lái)，正是因?yàn)橛邢拿骱病翱愁^不要緊，只要主義真”的錚錚誓言，有趙一曼面對(duì)屠刀高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的英勇?tīng)奚?，有焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的無(wú)私奉獻(xiàn)，才有今天中國(guó)的繁華盛景。我們要始終銘記這段光輝歷程，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，推動(dòng)黨中央決策部署在自己的工作領(lǐng)域落實(shí)落地，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，鍛造堅(jiān)毅的品質(zhì)，堅(jiān)定不移把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

百年黨史凝聚著共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上的精神力量。1921年，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上發(fā)出了擲地有聲的吶喊，他們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，不畏艱險(xiǎn)，引領(lǐng)革命的航船劈波斬浪、開(kāi)天辟地。百年風(fēng)雨兼程，如今嘉興南湖的小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人用青春和奮斗書(shū)寫(xiě)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的史詩(shī)。歷史鐫刻著奮斗的輝煌，也指示著未來(lái)的方向。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，廣大黨員干部要以史為鏡，學(xué)史明史用史，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，既要保持戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略耐心，不做不切實(shí)際的事情，又要與時(shí)俱進(jìn)完善深化改革思路、改革舉措，在歷史中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程邁進(jìn)。

百年黨史銘記著共產(chǎn)黨人我將無(wú)我的為民初心。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人始終把人民對(duì)美好生活的向往，作為我們奮斗的目標(biāo)。追尋百年歷史，正是緊緊依靠人民，一切為了人民，我們黨才取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，讓曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)崛起在世界的東方。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持緊緊依靠人民，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及人民。在發(fā)展和保障中改善民生，使醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、居住等多方面獲得改善，把黨的群眾路線真正貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，使人民真正獲得實(shí)惠和好處。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，讓我們用黨的歷史照亮新征程，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)，乘風(fēng)破浪、一路向前，奮力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的新業(yè)績(jī)。

1921年7月，在國(guó)家危難之際誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)。100年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，自強(qiáng)不息，不怕曲折，克服艱難，一步一步走向勝利，一步一步走向輝煌。

我們這一代的孩子，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)貧窮的困惑;沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的恐慌;沒(méi)有經(jīng)過(guò)生死的考驗(yàn)，生活在這樣美好的社會(huì)當(dāng)中，有父母親人的呵護(hù)，有老師同學(xué)的關(guān)心，在優(yōu)良的環(huán)境中接受著知識(shí)的熏陶。所有的這一切，都是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史是一部成長(zhǎng)史，一部血淚史，一部“激進(jìn)”史。從嘉興“紅船”起航，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難消除絕對(duì)貧困，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走上改革開(kāi)發(fā)之路，讓中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

回看百年路，跌宕起伏。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，為在探尋中國(guó)出路的廣大青年和愛(ài)國(guó)之士帶來(lái)了希望與奮斗的方向。經(jīng)歷思想的啟蒙，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。它承受住了右傾主義、左傾錯(cuò)誤的考驗(yàn)，沖出了白色恐怖的包圍，經(jīng)受住了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，走上了執(zhí)政之路，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了涅槃重生。這一路，是革命先烈用血肉之軀鋪就的救國(guó)之路；這一路，是革命烈士用銅墻鐵壁鑄就的希望之路；這一路，是仁人志士用理想信念繪就的革命之路。路途之艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，超乎想象；勝利之不易與喜悅，彌足珍貴。

回看百年路，歷久彌堅(jiān)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就樹(shù)立了“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。百年發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了從成立之初只有50多名黨員到現(xiàn)在擁有9500多萬(wàn)名黨員的量變；實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱到強(qiáng)的質(zhì)變。積聚磅礴之勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)宏圖偉業(yè)。革命時(shí)期提出的“一切為了人民、一切依靠人民”，與今天“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”遙相呼應(yīng)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟全面從嚴(yán)治黨新征程，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)改善，全國(guó)政治生態(tài)持續(xù)凈化。在中國(guó)共產(chǎn)黨鏗鏘有力的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，堅(jiān)定地向第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)。百年發(fā)展歷程，無(wú)論走到何時(shí)何處，面臨何種境遇，黨都始終團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，堅(jiān)持實(shí)事求是，正確面對(duì)失利，客觀分析存在的主觀錯(cuò)誤，最終取得一次又一次勝利。在革命時(shí)期、新中國(guó)建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)發(fā)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)期積累總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，都將成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民昂揚(yáng)邁入發(fā)展新征程的寶貴精神財(cái)富。

回看百年路，奮發(fā)前行。一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從未退縮，中國(guó)共產(chǎn)黨員從未氣餒，不斷摸索前進(jìn)的道路。堅(jiān)持馬克思主義，在失敗中認(rèn)清中國(guó)現(xiàn)狀，最終探索出適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，提出“槍桿子里出政權(quán)”，完成萬(wàn)里長(zhǎng)征，實(shí)施“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”等戰(zhàn)爭(zhēng)策略。一路從南走到北，從北打向南，哪里有剝削壓迫，哪里就有中國(guó)共產(chǎn)黨。延安方向成了中國(guó)人民心中向往之地，延安精神振奮鼓舞人心。站在黨百年奮進(jìn)的新起點(diǎn)，唯有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命精神，堅(jiān)持黨的正確理論指導(dǎo)，走好前進(jìn)的路，才能延續(xù)革命精神，發(fā)出中國(guó)的聲音，喊出中國(guó)的形象，創(chuàng)造中國(guó)的奇跡。征途漫漫，唯有奮斗，我們應(yīng)更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，奮發(fā)前行，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。

一九二一年七月，煙雨南湖，一葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。十三名共產(chǎn)黨人高擎鐮刀鐵錘，中流擊水，浪遏飛舟。小小紅船見(jiàn)證了中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨成立了給苦難的中國(guó)帶來(lái)了新的火種。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)突破，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡?；赝麣v史長(zhǎng)河，展望今日盛世，我們?nèi)糟逶≡邳h的陽(yáng)光下，感受著黨帶來(lái)的溫暖。

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家一起櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，為著中國(guó)人民的艱苦卓絕地奮斗，由小到大，由弱到強(qiáng)。他們改變了一個(gè)民族的命運(yùn)，改變了一個(gè)國(guó)家的歷史走向，而不變的。是他們堅(jiān)守的初心。紅船精神，正是這份初心的真實(shí)寫(xiě)照。“水能載舟，亦能覆舟?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)準(zhǔn)備為人民犧牲一切，時(shí)時(shí)貫徹紅船精神，立黨為公，執(zhí)政為民。

如今，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著中國(guó)人民乘著繼往開(kāi)來(lái)的氣勢(shì)，躍居成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，研發(fā)出世界的高科技產(chǎn)品，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。歷盡天華成此景，我黨始終堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀x。中國(guó)共產(chǎn)黨在摸爬滾打中逐漸站起來(lái)，秉持獨(dú)立自主的外交觀念，逐漸在風(fēng)起云涌的國(guó)際有了一席之地，“東亞病夫”、“弱國(guó)無(wú)外交”等籠罩在中國(guó)人頭頂?shù)年庼仓饾u消散開(kāi)去，中國(guó)，在共產(chǎn)黨的指引下，一步步走向強(qiáng)大。

自古疾風(fēng)知?jiǎng)硬?，從?lái)板蕩見(jiàn)忠誠(chéng)。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艱險(xiǎn)。危難時(shí)刻習(xí)總書(shū)記溫暖人心的話語(yǔ)撥動(dòng)心弦——全黨全軍全國(guó)各族人民都同你們站在一起，都是你們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！有醫(yī)護(hù)工作者，與死神搏斗，堅(jiān)守崗位，不顧性命；有解放軍戰(zhàn)士和人民警察，兢兢業(yè)業(yè)，錚錚鐵骨，挺身而出；有無(wú)數(shù)平凡又偉大的人民，眾志成城，勢(shì)不可擋。中國(guó)在這場(chǎng)劫難中展示了獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，任爾東西南北風(fēng)，仍堅(jiān)不可摧。

如今的青年，仍應(yīng)傳承紅船精神。無(wú)論航船有多大，我們都不能迷失方向。無(wú)論航路多寬，都會(huì)有激流險(xiǎn)灘。無(wú)論航行有多久，都不能忘記從哪里，到哪里去。中國(guó)共產(chǎn)黨的紅船精神深深鼓舞著我，鼓舞著世世代代的中華兒女，走向輝煌燦爛的明天。

5月17日至19日，參加了黨支部組織的黨史學(xué)習(xí)教育專題培訓(xùn)，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)體會(huì)。

我們黨的百年歷史是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫(xiě)就的，是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險(xiǎn)、充滿神奇的百年，是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來(lái)的百年。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程并不是一帆風(fēng)順的，在不同的歷史時(shí)期，我們黨曾遭受過(guò)挫折。但中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。

知所從來(lái)，方明所去。作為一名黨員，有義務(wù)把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)好、傳承好，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，當(dāng)好紅色基因的傳承人、紅色故事的宣講員。

一是從思想上沒(méi)能自我加壓，缺乏系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，政治素質(zhì)沒(méi)有得到高度提升。日常忙于其他工作較多，造成了思想認(rèn)識(shí)上存在短板。

二是實(shí)干奉獻(xiàn)方面做的不夠。雖然能夠在工作中體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，能夠以單位為家，但工作實(shí)效不顯著，缺乏銳意進(jìn)取，奮勇拼搏的奉獻(xiàn)精神。

三、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析。

一是政治理論學(xué)習(xí)只局限于硬性規(guī)定的去學(xué)，缺乏廣度和深度，缺乏自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，綜合素質(zhì)沒(méi)有大幅度提升是存在問(wèn)題關(guān)鍵。

一是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)擺在各項(xiàng)工作的首要位置，繼續(xù)著重深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書(shū)記的系列重要講話精神，不斷用新知識(shí)、新文化武裝自己的頭腦，創(chuàng)新工作方式方法，開(kāi)創(chuàng)性工作，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

二是愛(ài)崗敬業(yè)，做到盡職盡責(zé)。在工作上做到專心致志，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷提高自己的責(zé)任感，增強(qiáng)事業(yè)心，對(duì)自己提出更高的要求，養(yǎng)成好良好的工作習(xí)慣，找準(zhǔn)工作中存在的不足及難點(diǎn)，認(rèn)真摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，提高工作效率。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十一

一百年來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十二

摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。

關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。

一、推崇西化。

1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的***家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。

與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑國(guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓，焚香請(qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。

回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。

二、文化中立。

20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。

在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。

用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。

其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、文化回歸。

也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。

對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。

如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。

參考文獻(xiàn)：

[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.

[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.

作者單位：

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十三

始終不渝堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，高揚(yáng)共產(chǎn)黨人的精神旗幟，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。100年來(lái)，我們黨始終教育引導(dǎo)全黨同志堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確方向，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，逢山開(kāi)路，遇水架橋，不斷把實(shí)現(xiàn)崇高理想的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。我們要始終高擎共產(chǎn)黨人的精神旗幟，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，教育引導(dǎo)廣大民警把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化成為實(shí)現(xiàn)理想信念而奮斗的實(shí)際行動(dòng)。時(shí)刻堅(jiān)定政治立場(chǎng)，立足公安工作職能定位，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，才能更好地圍繞中心、服務(wù)大局。

始終不渝堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。必須始終不渝堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山的執(zhí)政理念和立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持貫徹好黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提升群眾安全感滿意度上不斷探索更加有力有效的舉措，積極回應(yīng)社會(huì)、群眾的新期待，使人民群眾的獲得感更加充實(shí)、更有保障。

始終不渝圍繞黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)，為完成黨的中心任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證，以黨的建設(shè)偉大工程推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨的建設(shè)的成效要體現(xiàn)在貫徹黨的政治路線、完成黨的中心任務(wù)、推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展上。必須把為貫徹執(zhí)行黨的政治路線提供堅(jiān)強(qiáng)保證作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本目的，堅(jiān)持圍繞政治路線來(lái)謀劃、部署、推進(jìn)黨的各方面建設(shè)。緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，積極響應(yīng)黨中央偉大號(hào)召，堅(jiān)決落實(shí)黨委政府各項(xiàng)決策部署，奮力開(kāi)創(chuàng)公安工作新局面。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十四

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡?？梢哉f(shuō)，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。黨的百年發(fā)展史，就是在馬克思主義指引下，堅(jiān)定信念、勇于探索、百折不撓、頑強(qiáng)不屈的不懈奮斗史。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十五

學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年——中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)汲取了如何做合格黨員的營(yíng)養(yǎng)劑現(xiàn)談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

作為基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必始終踐行黨的群眾路線。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力?？v觀黨的歷史，就是一部堅(jiān)持和貫徹群眾路線，一切為了人民、一切依靠人民，黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。作為基層黨政干部要始終踐行黨的群眾路線，增強(qiáng)群眾觀念，時(shí)刻警戒著不要脫離群眾，不論遇到何事，總以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，不忘初心，牢記使命，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾謀利益。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從科學(xué)理論中獲取理論支撐和精神動(dòng)力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提高自身黨性修養(yǎng)，不忘初心，砥礪前行。

作為基層黨政機(jī)關(guān)干部，要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)?；仡櫸覀凕h的歷史進(jìn)程，波瀾壯闊、曲曲折折、坎坷無(wú)數(shù)、來(lái)之不易。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定維護(hù)現(xiàn)在的大好局面和形勢(shì)，勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在的世情國(guó)情黨情深刻變化，我們黨面臨的考驗(yàn)也越來(lái)越大，作為基層黨政機(jī)關(guān)干部，首先要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，有勇氣反躬自省、檢視自己、勘誤糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提高，充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用。同時(shí)還要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十六

“科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”

——捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨**、捷克眾議院副議長(zhǎng)菲利普。

“中國(guó)共產(chǎn)黨始終致力于滿足人民需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了世界矚目的中國(guó)奇跡?！比涨?，捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨（捷摩共）**、捷克眾議院副議長(zhǎng)沃伊捷赫·菲利普在接受人民日?qǐng)?bào)記者書(shū)面采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得了輝煌成就，這也是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的巨大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實(shí)踐極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論，振興世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。

菲利普曾多次率團(tuán)訪華，交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。2019年1月，菲利普訪問(wèn)四川自貢市。在考察中，他注意到當(dāng)?shù)丶劝l(fā)展傳統(tǒng)鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)利用地域和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，打造航空產(chǎn)業(yè)基地，“這種將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技結(jié)合的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)捷克一些城市的發(fā)展規(guī)劃很有借鑒意義?！狈评照f(shuō)，中國(guó)注重因地制宜開(kāi)展建設(shè)，發(fā)展目標(biāo)清晰明確，政策實(shí)施有連續(xù)性、穩(wěn)定性，社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，人民成為真正的受益者。

當(dāng)前，中國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。菲利普表示，人類面臨氣候變化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境治理，推進(jìn)能源消費(fèi)清潔化、低碳化等，這些努力不僅有益于中國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也為全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

菲利普坦言，每次中國(guó)之行都會(huì)加深他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政成就的認(rèn)識(shí)?！拔医?jīng)常研讀《***談治國(guó)理政》。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)成功走出一條適合自身發(fā)展的正確道路，科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！狈评照J(rèn)為，中國(guó)的成功，啟發(fā)了各國(guó)政黨要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，自主探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

菲利普認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年征程，發(fā)展成為當(dāng)今世界上最大的馬克思主義政黨，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮發(fā)展，依靠的是人民的力量?！皥?zhí)政黨始終為人民服務(wù)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，增進(jìn)社會(huì)平等，得到人民信任支持，實(shí)現(xiàn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。中共在治國(guó)理政方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，為其他國(guó)家和政黨提供了重要啟示和借鑒。”

在菲利普看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼世界前途命運(yùn)和人類發(fā)展進(jìn)步，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯全球視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他表示：“在捷克抗疫的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)向我們伸出援手?；茧y見(jiàn)真情，中國(guó)是我們真正的朋友?！敝袊?guó)在推動(dòng)全球抗疫合作中發(fā)揮了重要作用，以實(shí)際行動(dòng)踐行了人類命運(yùn)共同體理念。

菲利普高度評(píng)價(jià)共建“一帶一路”合作?！敖菘耸侵袣W班列的重要通道和目的地，通過(guò)共建‘一帶一路’，捷克獲得眾多發(fā)展機(jī)遇?！狈评照J(rèn)為，共建“一帶一路”倡議拉緊全球互聯(lián)互通紐帶，為沿線國(guó)家和地區(qū)的民眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉，也極大促進(jìn)了相關(guān)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將有力推動(dòng)世界繁榮發(fā)展。

菲利普期待捷摩共與中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化黨際交流合作，更好地促進(jìn)兩國(guó)發(fā)展、造福兩國(guó)人民。他相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將繼續(xù)創(chuàng)造出新的奇跡，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和維護(hù)國(guó)際公平正義作出更大貢獻(xiàn)。

回首百年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。在許多受訪國(guó)際人士眼中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，為世界提供新機(jī)遇、為各國(guó)共同發(fā)展注入新動(dòng)力。

“為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)”

——法國(guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德。

“走過(guò)百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得輝煌成就。中國(guó)社會(huì)充滿活力，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，人均預(yù)期壽命大大提高?！狈▏?guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，如今，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)、生活幸福，正向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。

2019年9月，舍米納德首次來(lái)華，出席在西安舉行的歐亞經(jīng)濟(jì)論壇。中國(guó)發(fā)展的速度和活力給他留下深刻印象，“我看到一個(gè)不斷發(fā)展變化的中國(guó)，也感受到中國(guó)民眾對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心”。舍米納德說(shuō)，今日的中國(guó)生機(jī)勃勃，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)的發(fā)展歷程也給世界其他國(guó)家?guī)?lái)啟示，即一個(gè)國(guó)家可以走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

“一個(gè)政黨要保持活力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，應(yīng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。”在舍米納德看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)善于制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和科學(xué)規(guī)劃，例如提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃等，都體現(xiàn)出中國(guó)的體制優(yōu)勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和能力。此外，舍米納德也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的執(zhí)政理念感到欽佩?！爸袊?guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，致力于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，不讓一個(gè)人掉隊(duì)，為人民幸福不懈奮斗?！?/p>

“中國(guó)共產(chǎn)黨為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！鄙崦准{德感慨，中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議，不僅為沿線國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)共同發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也作為一條“文明之路”加強(qiáng)了各國(guó)友好往來(lái)，拉近了各國(guó)人民情感上的距離。

舍米納德贊同政黨應(yīng)擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的歷史責(zé)任的觀點(diǎn)?！皣?guó)際社會(huì)應(yīng)攜手應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)合作，尋求共同發(fā)展?！彼貏e指出，面對(duì)新冠肺炎疫情，人們更加深刻意識(shí)到地球是一個(gè)家園，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，后疫情時(shí)代的團(tuán)結(jié)合作也因此具有更加重要的意義。

不久前，舍米納德前往法國(guó)蒙達(dá)爾紀(jì)市參加當(dāng)?shù)嘏e辦的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年活動(dòng)，并參觀中國(guó)旅法勤工儉學(xué)主題紀(jì)念館?！按诵凶屛壹由盍藢?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的了解。中國(guó)進(jìn)步青年在法勤工儉學(xué)，成立旅法中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，這段歷史是百年前法中兩國(guó)人民交流互動(dòng)的重要見(jiàn)證，是兩國(guó)關(guān)系中的一筆重要財(cái)富。”舍米納德說(shuō)，“多年來(lái)，法中雙方在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等多領(lǐng)域深入合作，成果豐碩，兩國(guó)人民間的相互認(rèn)知和友誼也不斷增進(jìn)?！?/p>

“期待未來(lái)可以與中國(guó)共產(chǎn)黨有更多對(duì)話的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也希望能夠早日實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，進(jìn)一步增進(jìn)彼此間的了解，為法中及歐中之間的交流和合作、為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！鄙崦准{德表示。

“推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”

——柬埔寨奉辛比克黨總書(shū)記昂松博。

“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，不斷提高人民生活水平，成功消除絕對(duì)貧困，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，令人欽佩?！奔砥艺钚帘瓤它h總書(shū)記昂松博在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，制定實(shí)施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得舉世矚目的發(fā)展成就。

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，這些都說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨具有豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)?！卑核刹┓Q贊道。其中，他對(duì)中國(guó)的綠色發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等理念和實(shí)踐印象深刻，“堅(jiān)持綠色發(fā)展理念有利于在提高經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)力的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展；成功實(shí)現(xiàn)脫貧切實(shí)改善了人民的生活，提升人民的幸福感和獲得感”。

昂松博表示，中國(guó)及時(shí)有效控制疫情，“讓世界看到了中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和攻堅(jiān)克難的決心”。與此同時(shí)，中國(guó)向其他國(guó)家提供抗疫物資援助并派遣抗疫醫(yī)療專家組，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)注入信心。中國(guó)還履行將疫苗作為全球公共產(chǎn)品的承諾，為促進(jìn)疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性作出貢獻(xiàn)。

中國(guó)統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，也為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)揮了積極作用。昂松博認(rèn)為，中國(guó)采取一系列措施促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈順暢穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，“有助于推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。

近年來(lái)，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克黨曾多次組織干部考察團(tuán)赴中國(guó)浙江、黑龍江、重慶、甘肅等地學(xué)習(xí)調(diào)研。今年，該黨還會(huì)同中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部舉辦干部網(wǎng)絡(luò)研修班。昂松博注意到，中國(guó)共產(chǎn)黨重視同其他國(guó)家政黨交流經(jīng)驗(yàn)、相互學(xué)習(xí)?！霸邳h際交往中，中國(guó)共產(chǎn)黨與其他國(guó)家政黨本著彼此平等、相互尊重的原則，加強(qiáng)交流互鑒，有利于鞏固友誼，深化合作，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！卑核刹┱J(rèn)為，政黨在推動(dòng)全球多邊合作、促進(jìn)世界和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用。各國(guó)政黨應(yīng)就提升民眾生活水平、加強(qiáng)教育和科技等領(lǐng)域合作交流經(jīng)驗(yàn)。

展望未來(lái)，世界期待中國(guó)共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。昂松博對(duì)此充滿信心，“相信中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民取得更大的發(fā)展成就，迎來(lái)更加光明的未來(lái)”。

“向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)”

——波黑一帶一路建設(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克。

“2021年無(wú)論對(duì)中國(guó)還是世界其他國(guó)家而言，都是極其重要的一年。中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)成立100周年的重要時(shí)刻，全世界見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，取得累累碩果。”波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，今天的中國(guó)向世界展現(xiàn)著欣欣向榮的大國(guó)形象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。

法魯克先后在波黑多家媒體供職，曾任波黑聯(lián)邦通訊社編輯部主任。作為中國(guó)人民的老朋友，他一直關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展?！霸诎倌陫^斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得史無(wú)前例的光輝成就。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)近8億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，這是一個(gè)令人震撼的數(shù)字，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗交出的答卷。”法魯克表示。

“中國(guó)共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的生命力?！狈斂烁锌皼](méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天中國(guó)的繁榮昌盛。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代變化、滿足人民需要，并向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)?！?/p>

2017年，法魯克參與組建了波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心。他表示，該中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一帶一路”的相關(guān)理念。“共建‘一帶一路’不僅有助于促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)各國(guó)實(shí)現(xiàn)和平穩(wěn)定也具有重要意義。深入理解這一理念，有助于我們搭上中國(guó)快速發(fā)展的列車?！?/p>

去年9月，首部聚焦兩國(guó)關(guān)系的波斯尼亞語(yǔ)學(xué)術(shù)論文集《“一帶一路”倡議與中國(guó)—中東歐合作：波黑視角》在波黑出版，法魯克的一篇學(xué)術(shù)論文被收錄其中?！安ê谠柺軕?zhàn)爭(zhēng)之痛，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。當(dāng)前，共建‘一帶一路’為波黑帶來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇。達(dá)巴爾水電站、斯坦納里火電站、泛歐5c走廊高速公路等一批已落成運(yùn)營(yíng)或啟動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目都是波中兩國(guó)在能源和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作的產(chǎn)物，為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，改善了當(dāng)?shù)孛裆ｌ??！狈斂吮硎尽?/p>

近年來(lái)，兩國(guó)間的文化交流日益頻繁，越來(lái)越多的波黑民眾對(duì)了解中國(guó)文化和學(xué)習(xí)中文產(chǎn)生濃厚興趣?！盀榇耍覀儎?chuàng)辦了雜志《中國(guó)之聲》，它是第一本以波黑官方語(yǔ)言出版的與中國(guó)相關(guān)的雜志，旨在向波黑民眾介紹真實(shí)立體全面的中國(guó)，展現(xiàn)新中國(guó)篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的發(fā)展歷程?！狈斂苏f(shuō)，希望以此介紹中國(guó)文化，架設(shè)波黑和中國(guó)友誼之橋。

2020年是兩國(guó)建交25周年。法魯克非常自豪地介紹，波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心參與制作了兩國(guó)少年合唱團(tuán)的演唱視頻。來(lái)自無(wú)錫的少年宮合唱團(tuán)和來(lái)自薩拉熱窩的“公主甜甜圈”合唱團(tuán)，分別用漢語(yǔ)和波斯尼亞語(yǔ)演唱了歌曲，充滿童真的歌聲令兩國(guó)觀眾為之動(dòng)容。

國(guó)際回聲。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)不僅取得了人類歷史上前所未有的脫貧成就，也在應(yīng)對(duì)氣候變化等國(guó)際事務(wù)中扮演著越來(lái)越重要的角色。面對(duì)當(dāng)前種種挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)團(tuán)結(jié)一致、通力合作，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量。

——社會(huì)黨國(guó)際**、希臘前總理喬治·帕潘德里歐。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終同各國(guó)政黨保持友好往來(lái)，積極開(kāi)展合作，為實(shí)現(xiàn)全球目標(biāo)共同努力。近年來(lái)，巴拿馬民主革命黨和中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成了諸多交流協(xié)議。在交流中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極分享成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了兩黨的互信互助，我們相信未來(lái)兩黨關(guān)系將進(jìn)一步強(qiáng)化。

——巴拿馬民主革命黨總書(shū)記佩德羅·岡薩雷斯。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷探索符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧減貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域取得重要成果。中國(guó)在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”倡議，設(shè)立亞投行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，對(duì)推動(dòng)亞太地區(qū)國(guó)家共同發(fā)展具有重要意義。

——菲律賓民主人民力量黨副總裁蘭比諾。

我曾在貴州親身感受中國(guó)減貧事業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)8年持續(xù)努力，近1億中國(guó)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，這是中國(guó)發(fā)展史上里程碑式的成就，更是世界減貧史上的偉大奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是消除貧困等方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。

——巴布亞新幾內(nèi)亞中央省省長(zhǎng)、潘古黨資深黨員羅伯特·阿加羅貝。

中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議和人類命運(yùn)共同體理念非常重要，我認(rèn)為各國(guó)應(yīng)邁出堅(jiān)實(shí)步伐努力推進(jìn)落實(shí)上述理念。在這方面，政黨能夠起到積極作用，引領(lǐng)各國(guó)人民為建設(shè)更加美好的世界作出貢獻(xiàn)。

——哈薩克斯坦駐華大使哈比特·柯依舍巴耶夫。

環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，會(huì)影響每個(gè)人的生活。這需要世界各國(guó)加強(qiáng)合作共同應(yīng)對(duì)氣候變化。在環(huán)境保護(hù)方面，中國(guó)制定目標(biāo)并且致力于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的努力值得我們學(xué)習(xí)。我們希望向中國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如解決汽車尾氣排放、污染等問(wèn)題，以及如何利用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展可再生能源等。

——孟加拉國(guó)駐華大使馬赫布·烏茲·扎曼。

在中國(guó)的8年間，我去過(guò)很多地方，見(jiàn)證了從食品安全到環(huán)?？萍嫉让裆I(lǐng)域的飛速發(fā)展。這讓我深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福，這份始終堅(jiān)守的初心令我十分感動(dòng)。我也十分欽佩中國(guó)提出的碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，希望未來(lái)兩國(guó)企業(yè)能夠在該領(lǐng)域達(dá)成更多更好的合作。

——日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)北京事務(wù)所所長(zhǎng)高島龍佑。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)取得舉世矚目成就的根本原因。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)居民的人均可支配收入增長(zhǎng)超過(guò)20倍，人民生活水平持續(xù)提升，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想所取得的成就。我認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、電子商務(wù)和金融科技是未來(lái)中國(guó)與世界其他國(guó)家富有潛力的合作領(lǐng)域。

——中國(guó)墨西哥商會(huì)副**維克多·卡德納。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直注重加強(qiáng)同外國(guó)政黨的友好往來(lái)，分享自身經(jīng)驗(yàn)，為世界人民謀幸福。柬埔寨作為沿線國(guó)家從共建“一帶一路”中獲益良多，全國(guó)貧困率明顯下降，民眾的生活條件得到改善。

——柬埔寨21世紀(jì)海上絲綢之路研究中心主任占達(dá)利·尼克。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，尤其是近幾十年來(lái)取得的卓越成就，向世界證明了中國(guó)人民的正確選擇，也為世界其他國(guó)家的政黨樹(shù)立了榜樣。當(dāng)今世界各國(guó)政黨需要摒棄偏見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致共同探索和平發(fā)展之路。

——南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲—中國(guó)研究中心高級(jí)研究員科菲·庫(kù)阿庫(kù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展的引擎。世界其他國(guó)家政黨能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中看到其極富遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力、目標(biāo)明確的執(zhí)行力和處變不驚的韌性，并找到借鑒之處。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十七

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但仍取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，建立起比較完率的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈單一星”，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全，成為世界上有重要影響的大國(guó)，積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，直到今天還在支持和勵(lì)著我們前進(jìn)的步伐。通過(guò)字習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的歷史，我有以下四點(diǎn)感悟：

學(xué)習(xí)黨史要佳確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，這是必須循的黨性原則，我們要認(rèn)識(shí)黨在革命，建設(shè)改革備個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和后漫成就，深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成的光傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，鞏國(guó)黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政便命，不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十八

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書(shū),對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,多重溫這些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好”。通過(guò)重溫新中國(guó)70余年的發(fā)展歷程和光輝成就，深刻認(rèn)識(shí)到黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的艱辛和偉大。下面談三點(diǎn)體會(huì)。

一、要在學(xué)習(xí)歷史中洞悉歷史，提高政治站位。

“以史為鏡，可以知興替”，新中國(guó)七十多年的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念、踐行初心使命的奮斗史。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑，通過(guò)重溫歷史，能夠讓我們?yōu)閳?jiān)守理想信念找到根基，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史，還是改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都真實(shí)客觀記錄了我們黨艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭(zhēng)歷程，實(shí)事求是記載了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，自力更生、艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命意志和斗爭(zhēng)精神。

面對(duì)新時(shí)代的新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想走出新時(shí)代的鏗鏘步伐，必須學(xué)好歷史，洞悉歷史，不斷重溫黨和人民并肩走過(guò)的光輝歷程，從中汲取智慧和力量、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);要自覺(jué)提高政治站位，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，結(jié)合我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的偉大成就，特別是結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從中體悟我們黨的遠(yuǎn)大理想、奮斗目標(biāo)、初心使命;從中深悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而更好地堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定信仰信心，不斷汲取政治營(yíng)養(yǎng)、提高政治站位、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治自信。

二、在洞悉歷史中反思?xì)v史，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

在70余年的奮斗歷程中，我們?cè)谇壑写_立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義并同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。特別是黨的十八大以來(lái)，形成了習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨最新的理論實(shí)踐重大成果。一路坎坷與探索，更加體現(xiàn)了偉大思想的來(lái)之不易，正確道路的來(lái)之不易，更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”。學(xué)好“四史”，既要真學(xué)真了解，還要真知真反思。要反思我們黨走過(guò)的偉大歷程中的失敗教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)不怕困難、攻堅(jiān)克難的信心。反思人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“民心是最大的政治”的真諦內(nèi)涵，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。反思是為了少走彎路，更好地前進(jìn)。只有在反思中前進(jìn)，才能腳步邁得更穩(wěn)健、更自信。

領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治定力和施政能力，提高謀事決策和干事創(chuàng)業(yè)水平，就要不斷學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好“四史”，學(xué)會(huì)對(duì)照、鑒別，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定發(fā)展方向，沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路砥礪前行。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，能源領(lǐng)域所面臨的形勢(shì)也較以往更加復(fù)雜，必須從黨史學(xué)習(xí)中獲得啟迪、提煉法寶，深刻把握新時(shí)代新特征新要求，努力在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加快全省能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，切實(shí)增強(qiáng)能源安全保障能力，構(gòu)建清潔低碳安全高效能源體系，確保能源領(lǐng)域“雙碳目標(biāo)”提前實(shí)現(xiàn)。

三、在反思?xì)v史中堅(jiān)定信念，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

反思明道理、出真理，反思強(qiáng)信心、增力量。反思?xì)v史的最終目的是更好地走好現(xiàn)在和未來(lái)的路。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)反思，就要學(xué)習(xí)借鑒老一輩革命人、奮斗者的犧牲奉獻(xiàn)精神，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)”。我們認(rèn)識(shí)歷史、反思?xì)v史就是要堅(jiān)定理想信念、不忘初心使命，擔(dān)當(dāng)起黨和和人民賦予我們的歷史重任。

走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)篇十九

《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1961年12月首版。《紅巖》描寫(xiě)人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

隨著鞭炮的聲音在耳邊響起，新的一年來(lái)到了。伴著一聲聲炮響，我坐在窗邊，看著美麗的“銀樹(shù)梨花”，回味著那一份份的感動(dòng)。

窗外的煙花異常美麗，我抬頭看著。春晚開(kāi)始了，媽媽在另一邊叫我去看，我卻依然沉浸在這無(wú)與倫比的美麗之中。突然聽(tīng)到身旁一個(gè)熟悉的聲音：“這有些冷，你還一直坐在這，小心著涼?！闭f(shuō)著就把一件衣服披到我身上，這是媽媽的聲音。忽然窗外吹來(lái)一陣?yán)滹L(fēng)，但我卻感到一絲溫暖，一點(diǎn)感動(dòng)。

這就是親情，親情的關(guān)懷是最真切的。無(wú)論何時(shí)，何地，她都將永遠(yuǎn)陪伴著你。

春節(jié)的氣氛總是很歡快，使人內(nèi)心躍動(dòng)。大年初三，我出去與朋友游玩了一下午，回來(lái)時(shí)，天已經(jīng)黑了。爬到五層樓，找到我家的門(mén)，拿出鑰匙，想插到鑰匙孔里，卻對(duì)不準(zhǔn)它。正在著急時(shí)，鄰居張阿姨從樓下上來(lái)了，她熟練地打開(kāi)了門(mén)，我原以為她會(huì)直接進(jìn)屋把門(mén)關(guān)上，誰(shuí)知她卻將門(mén)開(kāi)到最大。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，她屋內(nèi)的光正好照到外面，我看清楚了門(mén)，輕易的把門(mén)打開(kāi)了。我轉(zhuǎn)身想向她說(shuō)聲謝謝，她卻已經(jīng)進(jìn)屋里了。此時(shí)天空漆黑，卻有那么幾顆星星在閃閃發(fā)光，我仰頭望向夜空，心中泛起一片愛(ài)心的感動(dòng)。

這就是愛(ài)心，在你無(wú)助時(shí)送上一份幫助。無(wú)論你有意，還是無(wú)意，它都會(huì)在你身邊，我相信，愛(ài)從未走遠(yuǎn)。

這一年的春節(jié)下雪了，雪越下越大，地面上落了一層厚厚的雪，這個(gè)時(shí)候去玩雪最美了。我找到我的好朋友，，兩個(gè)人打著一把傘，走在雪地上，腳下“咯吱、咯吱”的聲音像樂(lè)聲一樣悅耳。突然，我一不小心沒(méi)站穩(wěn)摔倒了。我正在愁我的衣服怎么辦，卻見(jiàn)她也故意摔倒了，我正在好奇，她說(shuō)：“這樣兩個(gè)人一起愁吧。”我聽(tīng)到，開(kāi)心的笑了，心中不免升起一份感動(dòng)。地面，被雪覆蓋;空氣，是冰冷的;心中，卻很溫暖。

這就是友情，友誼就是兩個(gè)人一起犯傻一起“二”。無(wú)論你長(zhǎng)到多大，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人，一直陪著你干那些你原來(lái)沒(méi)有勇氣干的事。

隨著煙花的消逝，思緒又回到現(xiàn)在，那一份份感動(dòng)，就這樣長(zhǎng)駐心底，溫暖著我的心。

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識(shí)競(jìng)賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上1000個(gè)為什么》(上下兩冊(cè))，瀏覽了其他與黨有關(guān)的歷史資料等，這些無(wú)不增加了我對(duì)黨史的了解以及對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

看了我黨九十年來(lái)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，內(nèi)心充滿了自豪感。不過(guò)，今天我想談的是在本次讀書(shū)月活動(dòng)中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說(shuō)起跟它的邂逅，感覺(jué)也挺偶然的。借閱黨史書(shū)籍的時(shí)候，在圖書(shū)館新書(shū)柜上無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本“紅寶書(shū)”——《馬克思傳》(人民日?qǐng)?bào)出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認(rèn)真研讀。

有關(guān)馬克思的專著有很多，而關(guān)于馬克思的紀(jì)錄片也不少。以前我看的大部分是簡(jiǎn)略版的人物傳記或者是專題紀(jì)錄片，認(rèn)認(rèn)真真把一本關(guān)于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是頭一回。看得出，這本書(shū)的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們?nèi)婷枋鲆粋€(gè)真實(shí)的馬克思。全書(shū)分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，透過(guò)對(duì)這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云。本書(shū)在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨(dú)特之處。此外，書(shū)中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書(shū)圖文并茂，具有很強(qiáng)的場(chǎng)景性，很容易把人帶入那個(gè)風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)歲月。

因?yàn)樗鼘?shí)在是太好了，我看了一次后覺(jué)得不過(guò)癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復(fù)研讀。我從書(shū)中提煉出幾點(diǎn)馬克思個(gè)人在學(xué)習(xí)和對(duì)理想執(zhí)著追求方面的特點(diǎn)，相信對(duì)我們自身的學(xué)習(xí)和工作，以及在思考人生時(shí)都是有幫助的。

進(jìn)入大學(xué)后的卡爾·馬克思開(kāi)始“漫無(wú)界限的遍讀博覽”，在大學(xué)中養(yǎng)成的對(duì)學(xué)問(wèn)透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學(xué)者”，馬克思“不允許自己對(duì)所研究對(duì)象一知半解而信口開(kāi)河”，為了求證一個(gè)小小的問(wèn)題，他都會(huì)把相關(guān)領(lǐng)域的書(shū)籍都閱讀，并做詳細(xì)深入的研究，再下定論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他寫(xiě)出來(lái)的文章都具有很強(qiáng)的邏輯性。相比之下，我們很多時(shí)候并沒(méi)能做到這點(diǎn)，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹(shù)立了一個(gè)非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待學(xué)術(shù)上的研究。

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當(dāng)權(quán)者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點(diǎn)，但是他沒(méi)有絲毫畏懼退縮。無(wú)論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅(jiān)強(qiáng)的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度去面對(duì)，每一回都能夠重新振作起來(lái)。這是在是令人敬佩。

很多人對(duì)偉人的認(rèn)識(shí)會(huì)存在一點(diǎn)誤解，認(rèn)為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔(dān)憂。說(shuō)到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學(xué)識(shí)廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)馬克思。但是，無(wú)論面對(duì)多大的打擊，她始終堅(jiān)定而忠實(shí)地支持著自己的丈夫。對(duì)于她寫(xiě)給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強(qiáng)烈的心靈震撼。感人肺腑的言語(yǔ)中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書(shū)后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對(duì)其思想有了與以往不同的感悟。事實(shí)上，我們現(xiàn)在很多人是打著馬克思主義的旗號(hào)在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，我有必要再此基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力使自己的思想覺(jué)悟得到進(jìn)一步提升，不同加強(qiáng)自己的辯證思維。此外，馬克思對(duì)追求理想堅(jiān)持不懈、對(duì)學(xué)術(shù)研究較真執(zhí)著、對(duì)友人真摯熱誠(chéng)……無(wú)不展現(xiàn)一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

1.

從小，他就是父母心中的寶貝。在他小學(xué)時(shí)，他的母親認(rèn)為他年紀(jì)還太小，做家務(wù)對(duì)他來(lái)講還太危險(xiǎn)，所以一直到了初中畢業(yè)，他從沒(méi)做過(guò)一樣家務(wù)。到了高中他的母親認(rèn)為他應(yīng)該以考大學(xué)為重，所以總是不讓他做家務(wù)。如今，他已經(jīng)準(zhǔn)備搬到大學(xué)宿舍去住了，他卻連基本的掃地、拖地都還不會(huì)，所以家中緊急召開(kāi)了家庭會(huì)議，最后，討論出讓他帶一百雙襪子到學(xué)校替換，并以一個(gè)月為單位，請(qǐng)人到學(xué)校幫他打掃宿舍、洗衣服和襪子，直到他學(xué)會(huì)打理自己為止。

看完這篇新聞后，很多人可能會(huì)覺(jué)得很夸張，但我不這么認(rèn)為，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，有許多的家長(zhǎng)把他們的孩子當(dāng)做心頭上的肉，心疼孩子在學(xué)校受到挫折或是受到任何一點(diǎn)傷害，導(dǎo)致他們長(zhǎng)大成人，必須獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，一遇到困難、挫折，馬上就放棄，不戰(zhàn)而敗，就像一個(gè)玻璃娃娃，經(jīng)不起任何的顛簸和風(fēng)雨。

如果有一天我成為一位母親，我會(huì)讓我的.孩子從小開(kāi)始練習(xí)一些簡(jiǎn)單的家務(wù)、讓他們承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)他們遇到問(wèn)題時(shí)，也不會(huì)立刻告訴他們解決的方法，讓他們學(xué)習(xí)如何分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不是一味地依賴他人的幫助，長(zhǎng)大后才不會(huì)像新聞中的玻璃娃娃一樣，而能夠獨(dú)當(dāng)一面。

2.

今天，我看到一則令人震驚的新聞。新聞內(nèi)容是這樣的：2013年4月11日上午11時(shí)41分，湖北高速交警仙桃大隊(duì)微博發(fā)布消息成功解救一名被拐兒童，并現(xiàn)場(chǎng)截獲一名女嫌疑人。2013年4月11日上午，湖北仙桃市一名不到6歲的女童在上學(xué)途中被一女子強(qiáng)行帶走。接到協(xié)查通報(bào)后，仙桃大隊(duì)高速警察迅速出動(dòng)。據(jù)監(jiān)控視頻顯示，今日上午8點(diǎn)23分，滬渝高速962公里+450米處，一著粉色棉衣的中年女子手牽一名穿紅色馬甲的小女孩，正沿高速公路應(yīng)急車道往武漢方向行走，小女孩右手拎著一個(gè)書(shū)包。行走過(guò)程中，中年女子頻頻揚(yáng)手，似乎想要攔車。而在她們身旁，疾馳的`車輛呼嘯而過(guò)，現(xiàn)場(chǎng)情形十分危險(xiǎn)。8時(shí)38分，高警仙桃大隊(duì)二中隊(duì)民警趕至現(xiàn)常未待民警開(kāi)口詢問(wèn)，小女孩便奮力掙脫中年女子，跑到民警身邊一把抱住民警的腿，邊哭邊喊：“她不是我媽媽！她不是我媽媽！……”見(jiàn)狀，中年女子情緒激動(dòng)，幾次欲將小女孩搶回，被民警制止。調(diào)查中，民警發(fā)現(xiàn)該中年女子衣著臟亂，語(yǔ)速較快且含混不清，很難正常交流。通過(guò)女童書(shū)包背帶上的名字和號(hào)碼，民警最終聯(lián)系上了小女孩的爺爺，并將女童送回身邊。經(jīng)初步調(diào)查，帶走小女孩的女子胡某，現(xiàn)年47歲，家住龍華山辦事處六組，有間歇精神病史。早上，當(dāng)劉雪孤身一人在候車點(diǎn)等候校車時(shí)，被胡某哄騙并強(qiáng)行帶走。目前，該案已移交仙桃市公安局龍華山派出所進(jìn)一步處理。

最近，我讀了一本書(shū)，題目是《紅巖》，讀了這本書(shū)后，我心潮澎湃，小說(shuō)發(fā)生在1948—1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗的日子里的山城重慶。甫志高被捕并成了可恥的叛徒，由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)相繼被捕。甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被埔，被關(guān)押在渣滓洞。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時(shí)侯，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行_，劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出魔窟，于迎接黎明!

可惡的國(guó)民黨_，用這樣嚴(yán)厲的酷行來(lái)折磨共產(chǎn)黨，借口說(shuō)是來(lái)給共產(chǎn)黨治刑傷，實(shí)際上是注射某種麻醉藥，逼共產(chǎn)黨說(shuō)出真相，但是就像江姐說(shuō)的那樣“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵?！惫伯a(chǎn)黨無(wú)論如何也不會(huì)投降的。許云峰的膽識(shí)過(guò)人，經(jīng)驗(yàn)豐富，沉著機(jī)智，顧全大局，在地牢里挖出了地道。華子良故意裝瘋，江姐保護(hù)同伴都是為了完成黨交給他們的任務(wù)。

這本書(shū)使我想到了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，董存瑞去炸敵人的碉堡，但是沒(méi)有地方放炸藥包，于是他用自己的身體托著炸藥包，舍身炸毀調(diào)堡。解放舟山、沈家門(mén)、普陀山……等等還有很多不知名的英雄烈士，經(jīng)過(guò)奮力地拼博終于解放了全中國(guó)，使中國(guó)人民過(guò)上幸福的生活。

那些在獄中被國(guó)民黨_殺掉的英雄，為了解救生活在水深火熱中的中國(guó)人民，建立新中國(guó)，同國(guó)民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英雄氣概，以及對(duì)革命必勝的信念，他們的靈魂和精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

春天來(lái)了，新的一年開(kāi)始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲(chóng)、老鷹……把天空點(diǎn)綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來(lái)體會(huì)那種放風(fēng)箏的快樂(lè)。

對(duì)于我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有放過(guò)風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買(mǎi)了線和風(fēng)箏，一個(gè)人來(lái)到長(zhǎng)虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點(diǎn)就掉頭墜了下來(lái)。后來(lái)還是在賣(mài)風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏會(huì)飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲?jiān)谑中睦?，它也太不自由了，?yīng)該讓它自由。這時(shí)，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來(lái)，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過(guò)去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長(zhǎng)硬，我相信，他們一定會(huì)放手讓我們自由飛翔。

螞蟻，每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)，一個(gè)小的不能再小的一種動(dòng)物。但是前不久發(fā)生的一件小事，讓我對(duì)這個(gè)小生命改變了看法，而且產(chǎn)生了敬佩之情。

一個(gè)星期天的下午，我和我的幾個(gè)小伙伴們做游戲。突然，好像有什么東西撞到了我的腳，低頭一看，原來(lái)是一只圓溜溜的大甲殼蟲(chóng)正四腳朝天的躺在我的腳旁邊，由于殼太光滑，它不停地在地上打轉(zhuǎn)，怎么也翻不過(guò)身來(lái)。

“活該，活該，誰(shuí)叫你撞到我的腳呢?”我幸災(zāi)樂(lè)禍的說(shuō)。

這時(shí)，一只小螞蟻經(jīng)過(guò)這里，這個(gè)小家伙比芝麻粒還要小，當(dāng)看到面前的甲殼蟲(chóng)時(shí)，它停了下來(lái)，對(duì)著甲殼蟲(chóng)觀望。甲殼蟲(chóng)好像也發(fā)現(xiàn)了小螞蟻，害怕似地飛快的旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，甲殼蟲(chóng)好像累了，停止了旋轉(zhuǎn)。小螞蟻快速的跑上前去，一口咬住了甲殼蟲(chóng)的腳。可能是甲殼蟲(chóng)感到了疼痛，又開(kāi)始轉(zhuǎn)了起來(lái)，小螞蟻卻死死咬住不放，就這樣持續(xù)了一會(huì)兒，甲殼蟲(chóng)被折騰的一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，躺在那里一動(dòng)也不動(dòng)。

就在這時(shí)，奇跡發(fā)生了，小螞蟻竟把比自己大幾十倍的甲殼蟲(chóng)慢慢地拉動(dòng)了，一點(diǎn)一點(diǎn)向前移動(dòng)。我看呆了，等我回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，甲殼蟲(chóng)已經(jīng)被拽到了螞蟻窩邊上了。

我想：如果我們要是有螞蟻這種精神，有了對(duì)事情永不放棄的毅力，就不會(huì)有過(guò)不了的難關(guān)了。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”。這首王安石的《元日》描寫(xiě)了新春佳節(jié)的熱鬧歡樂(lè)，萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象。轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)的歡樂(lè)已離我們遠(yuǎn)去，在這期間有許多的大事小事發(fā)生：春運(yùn)中人們探親訪友，爭(zhēng)著回家過(guò)年;義昌大橋因一車炮竹爆炸而坍塌……這其中，那些在春節(jié)期間堅(jiān)守崗位的機(jī)場(chǎng)值班人員、貨車司機(jī)……使我敬佩，給我感動(dòng)。

在春節(jié)將至?xí)r，大家都爭(zhēng)先恐后的搶著回家的車票，想在除夕夜和家人團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯，共度一個(gè)美滿年?？捎行┤耍麄冎荒芴崆昂图胰顺詧F(tuán)圓飯。就如火車司機(jī)馬志軍叔侄三人。馬志軍和他的哥哥還有他的兒子馬輝三人都是火車司機(jī)。他們?nèi)吮煌掠H切的稱為“馬家軍”，而馬志軍和馬輝更是“父子兵”，他們?nèi)艘恢北疾ㄔ阼F路線上，為出行的人們帶來(lái)溫暖。除夕和初二，他們都有線路要跑，無(wú)法回家和親人團(tuán)聚，只能和家人提前團(tuán)圓。當(dāng)記者問(wèn)他們是否后悔選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)啊，他們都說(shuō)不后悔?！氨M自己所能，幫助更多的人回家?！笔撬麄兩砩嫌篮愕木瘛Ｕ沁@種精神感動(dòng)了我，激勵(lì)著我，我會(huì)時(shí)刻將它銘記于心。

龍嘯群山辭舊歲，蛇越滿地慶新春。春節(jié)期間，許多事情給我?guī)?lái)感動(dòng)。他們以自己身上的那種精神感染著周圍的人，更感動(dòng)著我們，讓這些感動(dòng)人心的信念永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們吧!讓世界共同傳遞我們心中的正能量，讓這些正能量永遠(yuǎn)滿盈!

有一次，因?yàn)槲易鳂I(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來(lái)到了樓下，就開(kāi)始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來(lái)很容易讓風(fēng)箏飛上天空?？墒俏铱偸窍蝻L(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來(lái)越低。我以為是線不夠長(zhǎng)，就又放長(zhǎng)了點(diǎn)。但是，風(fēng)箏反而落了下來(lái)。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過(guò)來(lái)，親切地問(wèn)道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來(lái)教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個(gè)方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時(shí)，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來(lái)的方向擺好，慢慢放開(kāi)風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動(dòng)，好像要扎向地面了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時(shí)左右揮動(dòng)。沒(méi)一會(huì)兒時(shí)間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時(shí)不時(shí)把線一點(diǎn)一點(diǎn)地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動(dòng)人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了。可還是很低。爸爸又語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來(lái)是我沒(méi)有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來(lái)，我終于能把風(fēng)箏放得大樹(shù)那么高了。

通過(guò)這次體驗(yàn)，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

有一次，因?yàn)槲易鳂I(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來(lái)到了樓下，就開(kāi)始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來(lái)很容易讓風(fēng)箏飛上天空?？墒俏铱偸窍蝻L(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來(lái)越低。我以為是線不夠長(zhǎng)，就又放長(zhǎng)了點(diǎn)。但是，風(fēng)箏反而落了下來(lái)。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過(guò)來(lái)，親切地問(wèn)道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來(lái)教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個(gè)方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時(shí)，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來(lái)的方向擺好，慢慢放開(kāi)風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動(dòng)，好像要扎向地面了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時(shí)左右揮動(dòng)。沒(méi)一會(huì)兒時(shí)間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時(shí)不時(shí)把線一點(diǎn)一點(diǎn)地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動(dòng)人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了?？蛇€是很低。爸爸又語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來(lái)是我沒(méi)有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來(lái)，我終于能把風(fēng)箏放得大樹(shù)那么高了。

通過(guò)這次體驗(yàn)，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

“紅巖”多么好聽(tīng)的名字，紅色象征著革命，象征著進(jìn)步;巖石象征著堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)固、堅(jiān)定，有堅(jiān)如磐石的寓意?！凹t巖精神”是老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的精神，內(nèi)涵十分豐富，意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”、“革命何須問(wèn)死生，將身許國(guó)倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們?cè)讷I(xiàn)身革命實(shí)踐的同時(shí)，也為我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓，紅巖精神是我黨我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?！奔t巖精神作為一種堅(jiān)定的信念，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是不斷追求真理的自覺(jué)奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動(dòng)中,作為一名共產(chǎn)黨員，我深知：

一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，只有以愛(ài)國(guó)主義為旗幟、民族精神為感召，才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感，從而達(dá)到最廣泛的全民族的動(dòng)員、全民族的覺(jué)醒、全民族的團(tuán)結(jié)和奮起。在這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的紅巖精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢(shì)下的表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。它和延安精神一樣，是現(xiàn)代中國(guó)民族精神的最高典范。

二、紅巖精神是時(shí)代精神。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，成為貫穿于中華民族解放與振興全過(guò)程的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國(guó)統(tǒng)區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民群眾，堅(jiān)決反對(duì)專制獨(dú)裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞，為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。以周恩來(lái)為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國(guó)統(tǒng)區(qū)人民感到無(wú)比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時(shí)代精神在紅巖精神中并不是機(jī)械地拼湊在一起的，而是被吸收、升華，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神，是結(jié)合于、統(tǒng)一于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時(shí)代精神，是上升到科學(xué)社會(huì)主義高度的時(shí)代精神，是馬克思主義世界觀和中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時(shí)期、新的工作實(shí)踐中的堅(jiān)持和發(fā)展。

在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我一定會(huì)以鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力弘揚(yáng)紅巖精神，堅(jiān)持干好本職工作，力求做到為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)!

爸爸停好車，我決定親自去買(mǎi)風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒(méi)有自己放過(guò)風(fēng)箏，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點(diǎn)，就墜落了下來(lái)，再一次還是這樣，我有點(diǎn)氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開(kāi)始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長(zhǎng)的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來(lái)。風(fēng)箏越飛越高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。在我感覺(jué)最過(guò)癮時(shí)，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受??！現(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我。可是我總希望它飛得再高一點(diǎn)，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時(shí)，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒(méi)有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很高很穩(wěn)，接著開(kāi)始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹(shù)上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷?？吹剿仟N的樣子，我難過(guò)極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹(shù)枝上，我一陣陣心痛起來(lái)，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時(shí)對(duì)我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時(shí)讓我們煩感的束縛不就是愛(ài)的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長(zhǎng)大了，我相信，那時(shí)候他們一定會(huì)放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

春天來(lái)了，新的一年開(kāi)始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏。空中風(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲(chóng)、老鷹……把天空點(diǎn)綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來(lái)體會(huì)那種放風(fēng)箏的快樂(lè)。

對(duì)于我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有放過(guò)風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買(mǎi)了線和風(fēng)箏，一個(gè)人來(lái)到長(zhǎng)虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點(diǎn)就掉頭墜了下來(lái)。后來(lái)還是在賣(mài)風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因?yàn)槲遗嘛L(fēng)箏會(huì)飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲?jiān)谑中睦?，它也太不自由了，?yīng)該讓它自由。這時(shí)，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開(kāi)始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來(lái)，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過(guò)去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長(zhǎng)硬，我相信，他們一定會(huì)放手讓我們自由飛翔。

我是懷著激動(dòng)的心情讀完《紅巖》這本書(shū)的。

這里描寫(xiě)了很多英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許海峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)韌不屈.....所有這一切展現(xiàn)在我的眼前，是多么令人激動(dòng)、憤怒、感動(dòng)的畫(huà)面。

1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下的重慶處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。江姐受上級(jí)派的華鎣山根據(jù)地送藥品，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫被敵人殺害，人頭被高掛在城樓時(shí)，便堅(jiān)決要求去丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。但是，區(qū)委書(shū)記甫志高被捕，并成為了可恥的叛徒。由于他的告密，許海峰、成崗、許新江和劉思揚(yáng)等人很快相繼被捕。接著，甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，把江姐抓了起來(lái)，被關(guān)到了渣滓洞里。在獄中她受盡了折磨，面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，可共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做得!”

年底，鄭克昌奉命來(lái)誘騙劉思揚(yáng)，但任務(wù)失敗后，又偽裝成同情革命記者高邦普打入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨員的秘密。余新江識(shí)破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)計(jì)劃。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶時(shí)，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、成崗、江姐等人。就在他們被害的前一天晚上渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了大_。劉思揚(yáng)等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了鬼窟，伴隨著解放軍轟轟的炮聲，去迎接黎明時(shí)燦爛的曙光!

讀完{紅巖}這本書(shū)后，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越是需要堅(jiān)定不移的精神去克服!現(xiàn)在，我要感謝{紅巖}這本書(shū)：它使我對(duì)生命的價(jià)值有了嶄新的理解，使我成為了一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我到公園里去玩。在一棵大樹(shù)旁，我看見(jiàn)有一些黑色的小點(diǎn)子在地上爬，走近一看，原來(lái)是一群螞蟻在地上搬運(yùn)食物。

我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，想出了一個(gè)餿主意。我跑回家，拿了一個(gè)杯子，倒?jié)M水，就往公園跑，然后我拿起杯子，把里面的水倒在那一群螞蟻身上。頓時(shí)，一小塊地方濕透了，螞蟻們像戰(zhàn)場(chǎng)上群龍無(wú)首的士兵一樣，四處逃竄。有的螞蟻在水里掙扎，有的螞蟻動(dòng)彈不了，躺在那里一動(dòng)也不動(dòng)?？墒牵@些螞蟻并沒(méi)有死，不一會(huì)兒，地上的水干了，那些螞蟻又重新爬起來(lái)用嘴搬運(yùn)食物，它們可真勤勞啊!簡(jiǎn)直連命也不要了。我不死心，心想：這些螞蟻可真頑強(qiáng)呀!于是我又拿來(lái)一杯水倒在它們的身上，這下一些螞蟻在水里拼命的掙扎想爬出來(lái)，最后有的螞蟻使出了吃奶的勁，終于爬出來(lái)了，他們趕緊逃之夭夭，我想：這些逃出來(lái)的螞蟻應(yīng)該想到留得青山在，不怕沒(méi)柴燒吧!

就在這個(gè)時(shí)候，我得到了啟示。也明白了一個(gè)道理：我們世界上的人也要像小螞蟻一樣勇敢地面對(duì)困難，要不顧一切的去克服困難，不能半途而廢。只有堅(jiān)持到底，才能取得成功!