有些事情需要我們總結(jié)一下，才能更好地了解其中的規(guī)律和不足。如何管理時間成為了現(xiàn)代社會中的一項重要技能，我們需要學(xué)會合理安排時間。具有參考價值的寫作文集。

走過百年奮斗歷程的中國篇一

在國內(nèi)國民經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對于煤礦開采和生產(chǎn)工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產(chǎn)中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義，因此要對其問題予以高度重視。

1中國煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。

1.1光面爆破技術(shù)。

光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。

1.2掘錨一體化掘錨機組。

目前，在中國煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機為基礎(chǔ)的發(fā)機結(jié)合。一臺設(shè)備可以同時具有掘進(jìn)以及支護兩種功能，使掘進(jìn)和支護設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費的時間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優(yōu)勢。

1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。

于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進(jìn)機的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無級調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來確保掘進(jìn)機工作時的可靠性。

1.4分裂機及液壓錘的積極應(yīng)用。

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國通過對先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實現(xiàn)了分裂機以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。

2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題。

我國在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機得以實現(xiàn)了相對廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過不斷研發(fā)，已開發(fā)研制出20多種不同型號的掘進(jìn)機，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來說，與國外一些發(fā)達(dá)國家相比，中國的掘進(jìn)機技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強。

現(xiàn)在來看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

（5）掘進(jìn)機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；

（6）掘進(jìn)機輸機鏈條的緊度不足，會導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現(xiàn)。

3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。

3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機。

在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機，實際選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國在掘進(jìn)機的引進(jìn)以及國產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國重點機構(gòu)推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的el-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進(jìn)機的綜合性能。

3.2大力引入連續(xù)采煤機。

于發(fā)達(dá)國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運用連續(xù)采煤機，實現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對較大；連續(xù)采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅(qū)動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發(fā)時，引進(jìn)了連續(xù)采煤機，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強大的能力。

3.3掘進(jìn)機技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。

掘進(jìn)機技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個方面進(jìn)行：

（2）為掘進(jìn)機增加一套自動潤滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機工作了一定的時間之后，可以對掘進(jìn)機進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機編入進(jìn)自動潤滑系統(tǒng)之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業(yè)時，可以運用雙柱輸油路，當(dāng)自動潤滑系統(tǒng)運行出現(xiàn)故障的時候，可以轉(zhuǎn)換為手動潤滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機正常運行；（3）在掘進(jìn)機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機構(gòu)；實現(xiàn)鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問題。

3.4建立快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線。

建立快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對煤礦企業(yè)來說，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線，實現(xiàn)機械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進(jìn)機作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。

3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。

（3）實現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運輸、支護、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個循環(huán)中，可實現(xiàn)多項施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時實現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對時間和空間實現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。

4結(jié)語。

現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實際問題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢，在推動煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點結(jié)論：

（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機，對掘進(jìn)機技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線；再次要注重對掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。

參考文獻(xiàn)。

[4]熊斌.煤礦斜井綜掘機快速施工技術(shù)應(yīng)用研究[d].淮南：安徽理工大學(xué)，2014.

[5]許超.試論煤礦掘進(jìn)技術(shù)及安全管理[j].內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟，2015（6）：59.

作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進(jìn)。

走過百年奮斗歷程的中國篇二

追求現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來中華民族的歷史夙愿。中國共產(chǎn)黨成立以來的滄桑百年，是中國現(xiàn)代化從被動“裹挾”到主動發(fā)展的歷史進(jìn)程，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終不渝探索現(xiàn)代化道路的艱辛歷程?，F(xiàn)代化發(fā)軔于西方社會，西方現(xiàn)代化道路對世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但中國式現(xiàn)代化道路的獨特性及其牽引的中國社會全部領(lǐng)域的歷史性巨變已然證明：通向現(xiàn)代化不止一條道路或一種模式。在世界現(xiàn)代化的總體脈絡(luò)中審視中國現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，始終堅持以世界現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律性為基礎(chǔ)來探尋道路的特殊性，始終立足于中國國情謀劃中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)并審慎地推進(jìn)，是中國現(xiàn)代化實踐創(chuàng)造中國“奇跡”的寶貴經(jīng)驗。在中國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程之際，回顧和總結(jié)中國現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷程與經(jīng)驗，有助于進(jìn)一步深化中國現(xiàn)代化道路的理論發(fā)展與實踐探索，并為仍處于現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的后發(fā)型國家提供有益借鑒，為助推世界現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

現(xiàn)代化作為一個歷史范疇是世界性的，其發(fā)展進(jìn)程具有普遍規(guī)律性特質(zhì)，但其發(fā)展道路具有實現(xiàn)方式的特殊性。在唯物史觀視域中，規(guī)律是事物之間的本質(zhì)的、穩(wěn)定的關(guān)系，是事物矛盾運動過程中反復(fù)呈現(xiàn)出的某種一般趨勢。馬克思主義揭示的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有普遍性意義，能夠為人類社會現(xiàn)代化發(fā)展提供現(xiàn)實的實踐遵循。歷史規(guī)律的實現(xiàn)方式是多樣的，不同的國家和民族會根據(jù)本國的歷史背景、經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、文化傳統(tǒng)以及地緣位置等條件探索本土化的現(xiàn)代化發(fā)展道路。一個國家、一個民族唯有科學(xué)認(rèn)識現(xiàn)實社會生產(chǎn)方式的發(fā)展在整個歷史進(jìn)程中的地位和作用，深刻把握根植于人的歷史實踐活動中的普遍規(guī)律性，進(jìn)而找到遵循普遍規(guī)律的具體的、現(xiàn)實的發(fā)展道路，才能最終達(dá)致現(xiàn)代化發(fā)展的愿景和目標(biāo)。

現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程體現(xiàn)了內(nèi)在連續(xù)性與階段性、普遍規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。西方資本主義現(xiàn)代化整體呈現(xiàn)出經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化、政治領(lǐng)域的民主化、思想文化領(lǐng)域的理性化以及三者之間相互作用的共同特征。西方開創(chuàng)的現(xiàn)代化道路所形成的工業(yè)文明、市場經(jīng)濟和民族國家等核心要素都直接影響了世界歷史的發(fā)展趨向?，F(xiàn)代化“后來者”的非西方國家先后融入世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中，盡管在道路模式、實現(xiàn)方式等方面呈現(xiàn)出顯著的差異性，但都遵循著世界現(xiàn)代化發(fā)展共同的內(nèi)在規(guī)律：在物質(zhì)維度上，由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會；在精神維度上，由傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文化；在制度維度上，由專制統(tǒng)治轉(zhuǎn)向民主政治。

追求工業(yè)化是現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，工業(yè)化的現(xiàn)實是現(xiàn)代社會區(qū)別于傳統(tǒng)社會的主要標(biāo)志。工業(yè)革命是以機器大工業(yè)生產(chǎn)代替工場手工業(yè)生產(chǎn)的過程，它既要求實現(xiàn)人類歷史上從未有過的技術(shù)大革命，也要求實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。在資本邏輯的主導(dǎo)作用和工業(yè)化大生產(chǎn)的需求驅(qū)動下，西方世界的現(xiàn)代化基本趨向于走上工業(yè)化之路和進(jìn)行工業(yè)革命的建設(shè)方式，與這一方式相伴而生的是資本生產(chǎn)出新的文明形態(tài)。資本主義生產(chǎn)方式首先在西歐取得了決定性的勝利，引導(dǎo)人類社會從農(nóng)業(yè)文明時代進(jìn)入到了嶄新的工業(yè)文明時代，使得傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的逐漸解體和現(xiàn)代工業(yè)社會的生成發(fā)展同時進(jìn)行，從而開創(chuàng)了世界性的現(xiàn)代化進(jìn)程。“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。[1]從動態(tài)性的現(xiàn)代化歷史看，盡管時代的發(fā)展賦予現(xiàn)代化不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，但工業(yè)化的發(fā)展程度始終處于核心地位；從世界性的現(xiàn)代化進(jìn)程看，作為具有相對獨立性和自我延展性的社會運行體系，工業(yè)化逐漸發(fā)展成為能夠“統(tǒng)治”新的世界文明的力量和法則。任何國家的現(xiàn)代化發(fā)展水平在世界范圍內(nèi)都具有同一標(biāo)準(zhǔn)，即工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和科技創(chuàng)新能力。

現(xiàn)代化的進(jìn)程不可避免會在精神維度上導(dǎo)致現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的斷裂和沖突，從而引發(fā)文化的變革?，F(xiàn)代化并非是與傳統(tǒng)的徹底“決裂”，而是傳統(tǒng)的思想文化在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步中應(yīng)對現(xiàn)代社會變化需要所做的“調(diào)試”。傳統(tǒng)文化“調(diào)試”的方向就是由民族性走向世界性。在馬克思主義的歷史觀與文明觀視域中，全球范圍內(nèi)的物質(zhì)交換催生了文化交往的世界性，文化交往在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中呈現(xiàn)為文明成果共享和社會實踐擴大的必然規(guī)律和發(fā)展趨勢。文化現(xiàn)代化的民族性與世界性是辯證統(tǒng)一的過程，這要求不同文化主體發(fā)展的民族局限性和片面性在走向世界的過程中被不斷消解。任何脫離世界普遍交往、無法占有世界文明成果的自我孤立和文化封閉都不可能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化既是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革，也會引發(fā)制度的革新。政治制度在與現(xiàn)代化的共生與互動中走向民主，這既是經(jīng)濟現(xiàn)代化的上層建筑反映，又對經(jīng)濟現(xiàn)代化的整體過程發(fā)揮著能動的保障作用，體現(xiàn)出世界現(xiàn)代化演進(jìn)的必然邏輯和普遍規(guī)律?，F(xiàn)代化進(jìn)程中因工業(yè)化充分發(fā)展的“經(jīng)濟事實”形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級對立的基礎(chǔ)，這既是“政黨形成的基礎(chǔ)”，也是“全部政治史的基礎(chǔ)”。[2]現(xiàn)代化發(fā)展促生了政黨制度等現(xiàn)代政治制度的誕生，以民主、自由和平等要素支持的民主制度是現(xiàn)代政治發(fā)展與進(jìn)步的內(nèi)在要求[3]。世界各國對于民主制度的持續(xù)探索深刻影響了世界現(xiàn)代化的發(fā)展方向與質(zhì)量。廣義的民主制度所體現(xiàn)的是人類自我解放的普遍性與人的全面發(fā)展的指向性，它是現(xiàn)代化發(fā)展的歷史必然。這種歷史必然和普遍規(guī)律必將在民族國家的現(xiàn)代化進(jìn)程中衍生出多種形態(tài)和運行模式，例如，西方的現(xiàn)代民主制度就是其中的一種版本。制度維度的現(xiàn)代化要求不斷增強政治制度的民主性、合法性和時代性，在保證民主成為現(xiàn)代政治文明核心價值的實踐過程中，推動制度因素在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸與物質(zhì)和精神因素相協(xié)調(diào)，使得現(xiàn)代政治制度成為推動社會進(jìn)步發(fā)展的總體性力量。

無論哪一個國家的現(xiàn)代化進(jìn)程都蘊含了物質(zhì)、精神和制度等層面的規(guī)律性，但這并不意味著世界現(xiàn)代化道路的一元性。世界各國的現(xiàn)代化道路具有主體選擇性，體現(xiàn)了發(fā)展的多樣性。國際上對后發(fā)現(xiàn)代化國家是否應(yīng)該接受現(xiàn)代化這一問題曾經(jīng)有過長時間的爭論，最終形成了共識性的觀點，即后發(fā)型國家只有走現(xiàn)代化道路才是根本出路。正如德國哲學(xué)家哈貝馬斯所言，盡管現(xiàn)代化“存在著根植于體制性的、自我生成的危險”，[4]但“仍然包含著規(guī)范的、令人信服的內(nèi)涵”，[5]其“并非某種我們已經(jīng)選擇了的東西，因此我們就不能通過一個決定將其動搖甩掉”。[6]西方國家的現(xiàn)代化歷經(jīng)數(shù)個世紀(jì)的發(fā)展，基于資本邏輯和工業(yè)力量而具有的優(yōu)勢和弊端愈發(fā)凸顯，問題的關(guān)鍵是，后發(fā)型國家如何選擇現(xiàn)代化道路，如何發(fā)揮民族國家自身的能動性？特別是在全球化的浪潮中，后發(fā)型國家在融入世界現(xiàn)代化的同時，如何增強獨立性以應(yīng)對外部現(xiàn)代性的沖擊和挑戰(zhàn)？歷史事實已經(jīng)表明，任何一個國家的現(xiàn)代化道路都不能成為他國復(fù)制的模板?，F(xiàn)代化如同哈貝馬斯所言是“一項未完成的設(shè)計”，[7]不論是其先發(fā)地還是后發(fā)地，都不可避免地具有各自的局限性并面臨多種風(fēng)險，需要與之相適應(yīng)的具體的解決辦法。就作為實現(xiàn)人類解放和發(fā)展的階段性目標(biāo)而言，現(xiàn)代化主要不是認(rèn)識人類社會和歷史的固定方式，而是伴隨現(xiàn)實境遇的變化和實踐的發(fā)展不斷展現(xiàn)創(chuàng)造性力量的動態(tài)過程。中國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，中國共產(chǎn)黨對待現(xiàn)代化的方式不是對先發(fā)現(xiàn)代化道路的簡單照搬或全盤否定，而是在遵從現(xiàn)代化的普遍規(guī)律下，將世界現(xiàn)代化的普世性原則與規(guī)律性機制融通至中國具體實際中，以具體的思維方式和實踐理路應(yīng)對中國面臨的特殊問題。

在物質(zhì)層面，中國的現(xiàn)代化道路始終遵循世界現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，以工業(yè)化發(fā)展為核心思路。但中國既沒有走資本主義工業(yè)化道路，也沒有照搬蘇聯(lián)工業(yè)化模式，而是創(chuàng)造性地走出了符合中國國情的社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造同時并舉的道路，推動中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系發(fā)生根本性變化并奠定了現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識到社會主義發(fā)展的初級階段是不可能被跨越的，因為生產(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，但生產(chǎn)力無法逾越，所以現(xiàn)代化建設(shè)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。正如馬克思所言：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。[8]新中國成立初期，中國就建立起比較完整的基礎(chǔ)工業(yè)體系和國防工業(yè)體系，在改革開放后明確提出優(yōu)先完成工業(yè)現(xiàn)代化的任務(wù)；面對不同時期的社會主要矛盾和矛盾的主要方面而主動制定發(fā)展方案，著力解決現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)層面的問題。中國的現(xiàn)代化建設(shè)始終以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，注重對不同時期社會發(fā)展的階段性分析與現(xiàn)實的生產(chǎn)需要相結(jié)合，為中國現(xiàn)代化融入世界歷史進(jìn)程奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

在精神層面，針對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會根深蒂固的文化模式的特殊性，以及中國社會運行和活動方式的深層、隱性的傳統(tǒng)文化根基，同時面對傳統(tǒng)文化模式與現(xiàn)代文化之間出現(xiàn)的沖突，中華民族開啟了中國式的文化現(xiàn)代化建設(shè)之路，為現(xiàn)代化事業(yè)得以縱深推進(jìn)創(chuàng)造了精神條件。中國共產(chǎn)黨人既深刻認(rèn)識到以文化現(xiàn)代化促進(jìn)整體現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，在文化交往中對自身的價值觀念予以塑造與傳播，在文化建設(shè)和交流中堅持將文化作為現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動力，又在處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系中，堅持站在社會形態(tài)變革的高度對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在對待中國文化和西方文化的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨人意識到大膽借鑒和辨證吸收人類文明的優(yōu)秀成果并“為我所用”的重要性，也領(lǐng)悟到堅持文化自信和堅守意識形態(tài)中國立場的重大意義。中國現(xiàn)代化建設(shè)在批判性汲取世界文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國特色社會主義文化。

在制度層面，中國共產(chǎn)黨人面對本國與先發(fā)現(xiàn)代化國家之間的巨大差距，不斷追求建立社會主義民主國家，為現(xiàn)代化的發(fā)展創(chuàng)造制度條件。中國追求現(xiàn)代化的歷史，伴隨著徹底的制度革命和深刻的政治變革。中國的現(xiàn)代化體現(xiàn)出制度制定的自覺性，能夠?qū)⒂邢薜馁Y源條件集中起來用于關(guān)系國計民生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有效地解決了由于社會變遷所造成的社會矛盾。中國的現(xiàn)代化建設(shè)與改革是從經(jīng)濟制度領(lǐng)域開始的，經(jīng)濟體制的改革在各領(lǐng)域都發(fā)揮關(guān)鍵性引領(lǐng)作用。在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，中國始終推進(jìn)社會主義民主制度建設(shè)，不斷實現(xiàn)權(quán)力運行機制的民主化、法治化、制度化和規(guī)范化，保證了人民當(dāng)家作主的充分實現(xiàn)，彰顯了中國制度體系的建設(shè)與改革對于現(xiàn)代化道路發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

由此可見，世界各國的現(xiàn)代化進(jìn)程，既具有普遍的規(guī)律性，又具有道路選擇的特殊性。中國現(xiàn)代化在“普遍規(guī)律”和“特殊道路”的統(tǒng)一中，既順應(yīng)了世界現(xiàn)代化潮流又保持了民族性特色。中國現(xiàn)代化的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展實踐均立足于社會發(fā)展不同階段的具體歷史條件，獨立自主地選擇合規(guī)律性和合目的性的發(fā)展路徑，立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展中所面臨的現(xiàn)實性與理想性、內(nèi)在性與外在性之間的矛盾運動，衍生出符合中國發(fā)展特點和時代特質(zhì)的現(xiàn)代化理論與創(chuàng)造性實踐，從而激發(fā)出形塑現(xiàn)代中國的磅礴偉力。

現(xiàn)代化作為社會發(fā)展的整體變遷和上升運動，其本質(zhì)指向現(xiàn)代化發(fā)展中“現(xiàn)實的人”的主體性覺醒與發(fā)展?，F(xiàn)代化的進(jìn)程既體現(xiàn)客觀規(guī)律性，也體現(xiàn)人的主觀能動性，是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。它所蘊含的基本尺度是人作為主體的人的能力提升與全面發(fā)展?，F(xiàn)代化的建設(shè)與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人的現(xiàn)代化程度根本反映了社會現(xiàn)代化建設(shè)的水平?，F(xiàn)代社會中人們的生存方式和社會結(jié)構(gòu)，伴隨著社會形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程而不斷形成。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程的主體選擇中，無論是物質(zhì)層面、精神文化層面還是制度層面的建設(shè)，都不能脫離中國的基本國情，這是制定現(xiàn)代化戰(zhàn)略的總依據(jù)。中國現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在對現(xiàn)實國情的不斷認(rèn)識和運用中持續(xù)推進(jìn)的歷史進(jìn)程，可以劃分為初步開啟、戰(zhàn)略奠基、重大轉(zhuǎn)折和全面建設(shè)四個階段。

自中國共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國成立之前，是中國現(xiàn)代化事業(yè)的初步開啟階段。鴉片戰(zhàn)爭后的中國淪為半殖民地半封建社會，這既是近代中國社會的性質(zhì)，也是中國這一時期最基本的國情。獨特的國情決定了中國現(xiàn)代化道路起點的特殊性。在應(yīng)對世界現(xiàn)代化浪潮中，中華民族試圖在“自然選擇”、“適者生存”的現(xiàn)象中把握自身歷史變遷的客觀規(guī)律，發(fā)掘自身存在的現(xiàn)實條件并開始救亡圖存的反復(fù)求索。中國各個階級的有識之士先后發(fā)起創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和興辦民用企業(yè)的洋務(wù)運動，振興商務(wù)、獎勵實業(yè)的維新變法和立憲運動，以及建立資產(chǎn)階級共和國的種種嘗試，在器物、制度和文化的層面上對現(xiàn)代化進(jìn)行了積極探索，但都未能擺脫貧窮落后的面貌，中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程仍未實質(zhì)性的開啟?！暗蹏髁x所允許范圍內(nèi)的現(xiàn)代化”[9]是極其有限的和局部性的現(xiàn)代化，中國被裹挾至世界歷史進(jìn)程中，但在近代化過程中，中國并未實現(xiàn)工業(yè)化和相應(yīng)的市場經(jīng)濟，這一現(xiàn)實背景實際上反映出在中國走西方現(xiàn)代化道路的虛妄性。1921年誕生的中國共產(chǎn)黨，深刻思考近代中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史命運，竭力求索中國救亡圖存的具體路徑，歷史性地開啟了中華民族邁向現(xiàn)代化的正確道路。黨的一大綱領(lǐng)揭示了帝國主義和中華民族之間、封建主義和人民大眾之間的社會主要矛盾。毛澤東在1925年提出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福?！盵10]中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的基本原理正確把握了中國革命的具體實際，意識到“用和平方式進(jìn)行革命是不可能的，只有通過暴力變革現(xiàn)有的反常關(guān)系”，[11]中華民族“只有當(dāng)它作為一個獨立的民族重新掌握自己的命運的時候，它的內(nèi)部發(fā)展過程才會重新開始。”[12]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，這恰中肯綮地從根本上變革了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，從而為現(xiàn)代化建設(shè)掃清了道路。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確提出：“不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。一句話，我們要建立一個新中國?！盵13]對新中國的構(gòu)想蘊含著中國共產(chǎn)黨人對近代以來中國歷史進(jìn)程的客觀規(guī)律的把握，以及對現(xiàn)代化內(nèi)涵的正確認(rèn)識和合理規(guī)劃。1949年召開的黨的七屆二中全會明確提出了由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際，以科學(xué)把握中國基本國情為方法論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識近代中國社會的性質(zhì)和社會主要矛盾，在革命的推進(jìn)中開啟了中國現(xiàn)代化的民族進(jìn)程和接續(xù)奮斗的歷史探索。

走過百年奮斗歷程的中國篇三

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚帆遠(yuǎn)航，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地，完成救國大業(yè)、興國大業(yè)，推進(jìn)富國大業(yè)、強國大業(yè)。

習(xí)近平總書記同黨外人士代表共迎佳節(jié)時指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設(shè)。這仿佛是上“課”前的“預(yù)備鈴”，作為9000多萬名黨員中的一員，必須做好“黨史課”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為推進(jìn)創(chuàng)業(yè)守業(yè)的“必修課”?！捌D難困苦，玉汝于成。”中國共產(chǎn)黨百年征程，一路披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行，譜寫出中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的歷史篇章。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史和新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。一名黨員，自黨旗下莊嚴(yán)宣誓入黨，就要做到終身愛黨、學(xué)黨史，時刻把黨和人民的事業(yè)擺在心中、付諸行中，把個人榮辱融入黨的建設(shè)中。隨著黨齡增長，我們的黨性和愛黨之心更要彌堅，通過重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的歷史進(jìn)程，提高對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識、增強事業(yè)發(fā)展的政治自覺性。修好這門“必修課”，有利于對黨的歷史經(jīng)驗和規(guī)律把握得更科學(xué)更透徹，有利于以堅強的政治定力推動中國特色社會主義道路越走越寬廣，有利于守好黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的中國特色社會主義偉大事業(yè)并再創(chuàng)新業(yè)。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為汲取奮斗力量的“智慧源泉”。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝袊伯a(chǎn)黨百年歷史積累了寶貴經(jīng)驗、匯聚了無窮智慧。習(xí)近平總書記強調(diào)，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。自2021年1月1日，共產(chǎn)黨員網(wǎng)推出了紀(jì)念建黨百年專欄《黨史百年·天天讀》，追溯到1921年，以豐富翔實的歷史文獻(xiàn)和圖片再現(xiàn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，展示黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述和理論觀點，系統(tǒng)反映黨的思想理論創(chuàng)立、發(fā)展和完善的歷史進(jìn)程。該專欄為廣大黨員的黨史學(xué)習(xí)教育課“加餐”，從“智慧源泉”中汲取奮斗力量，補足“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命精神、紅船精神、長征精神、鐵人精神、航天精神等一系列“精神之鈣”，有利于繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，有利于傳承黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)，有利于進(jìn)一步推進(jìn)富國大業(yè)、強國大業(yè)。

以“黨史學(xué)習(xí)教育”為踐行服務(wù)宗旨的“歷史指引”。“前事不忘，后事之師。”中國共產(chǎn)黨歷史是-部始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進(jìn)的勇氣和力量。知史愛史、知史愛國，歷史是最好的“教科書”，觀古今、看成敗、薦得失、知興替。通過黨史學(xué)習(xí)教育，可以看到黨在不同歷史時期是如何攻堅克難贏得一個又一個勝利的，領(lǐng)悟其中蘊含的思想資源、實踐智慧，厚植黨員干部靈魂深處的愛黨愛國情懷，有利于指引堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有利于指引堅定不移走好中國特色社會主義道路，有利于指引堅定踐行為人民服務(wù)的宗旨。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點，全體黨員要上好“黨史學(xué)習(xí)教育”這門“必修課”汲取奮斗精神、踐行對人民的赤子之心，擔(dān)起中華民族復(fù)興偉業(yè)重任，在新的趕考中交出更加優(yōu)異的答卷。

用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史必然、掌握歷史主動，從歷史中汲取力量、指引未來。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力，才能在新的長征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚革命斗爭精神，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，凝聚起一往無前的拼搏奮進(jìn)力量，推動黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。

走過百年奮斗歷程的中國篇四

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。一言以蔽之，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。如今的中國共產(chǎn)黨，如一棵枝繁葉茂的大樹，具有不斷成長的內(nèi)生動力，具有抵擋任何風(fēng)雨侵襲的強大力量。

走過百年奮斗歷程的中國篇五

新聞，也叫消息，同義詞：資訊，是指通過報紙、電臺、廣播、電視臺等媒體途徑所傳播信息的一種稱謂。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

比如吃魚時如果被魚刺卡住，要輕輕咳一咳，看看是否能把魚刺咳出來；或者用筷子壓住舌頭，再用手電筒照亮喉嚨，請家人幫忙用鑷子小心地夾出魚刺；如果覺得魚刺在喉嚨里下不去也出不來，就要立即去醫(yī)院找醫(yī)生救治。

前幾天，我們一家在科學(xué)教育頻道看到了一則新聞，一個十幾歲的女孩差點因為一根魚刺丟掉了性命。

新聞上說，這個女孩在吃魚的時候，不小心把魚刺卡到了嗓子里，開始女孩不知道自己被魚刺卡住了，是她的媽媽根據(jù)生活經(jīng)驗判斷她被魚刺卡住了，于是就采取了一些平常的方法，讓女孩吞了一些飯團、喝了一些醋，女孩覺得好多了，于是大家都沒有把這當(dāng)成一回事。沒想到，過了幾天，女孩突然間覺得很不舒服，她的爸爸媽媽十分著急，就急忙把她送到了醫(yī)院，經(jīng)過檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)女孩的心臟動脈血管上有一個大血包，一但血包破裂，就會危及女孩的.生命，所以必須立即手術(shù)?？蛇@個手術(shù)有很大的難度，因為血包不是在別的地方，而是在心臟的動脈血管上，如果有任何差錯，死神隨時會帶走女孩的性命。經(jīng)過醫(yī)生們努力，女孩得救了！

到底是什么讓女孩站在了生死的邊緣呢？經(jīng)過女孩父母的回憶和醫(yī)生的診斷，終于知道了元兇——那根魚刺。原來，那天女孩被魚刺卡住以后，她的媽媽讓她吞咽飯團，使刺越扎越深，沒想到這根刺竟穿過了食管，扎破了心臟的主動脈，導(dǎo)致心臟動脈出血，在心臟動脈上形成血包，危及到了女孩的生命。

看了這則新聞，我想，平時如果我被魚刺卡住了，都是用飯團或饅頭吞咽，或喝點醋軟化那根刺，那是多危險呀！所以在以后吃帶刺的東西時，一定要小心，細(xì)嚼慢咽，如果發(fā)生意外，要用科學(xué)的方法解決。比如吃魚時如果被魚刺卡住，要輕輕咳一咳，看看是否能把魚刺咳出來；或者用筷子壓住舌頭，再用手電筒照亮喉嚨，請家人幫忙用鑷子小心地夾出魚刺；如果覺得魚刺在喉嚨里下不去也出不來，就要立即去醫(yī)院找醫(yī)生救治。我想，其實，不僅是吃東西，做什么事都不能用土方法，要相信科學(xué)的力量。

告訴我們革命的勝利需要經(jīng)歷千辛萬苦，正是因為有這些革命工作者，革命才能勝利，我們要向他們學(xué)習(xí)，堅持不懈。《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言所創(chuàng)作的一部長篇小說，1961年12月首版?！都t巖》是從“身體”入手，闡釋在紅色狂歡的受難姿態(tài)中“身體”的痛感如何成為一種信仰道義充斥的革命浪漫激情所替代。作者集中描寫了“重慶中美合作所集中營”的敵我斗爭，生動地表現(xiàn)了革命者為迎接全國的解放，徹底挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的殊死斗爭，真實再現(xiàn)了全國解放前夕光明與黑暗進(jìn)行最后決戰(zhàn)的艱巨性，揭露了敵人垂死掙扎的極極端兇殘和色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，歌頌了革命志士為真理而斗爭的堅強意志和大無畏精神。可以使我們聯(lián)想到敵人垂死掙扎的極極端兇殘。擴展資料：《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言，曾于1948年先后被國民黨反動派逮捕，并囚禁在重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營里。他們和小說中的英雄人物，共同經(jīng)歷了那些驚心動魄的斗爭生活。新中國成立后，為了“把這里的斗爭告訴后代”，他們先后寫了《圣潔的鮮花》《江姐》《小蘿卜頭》等報告文學(xué)與革命回憶錄《在烈火中永生》。接著，又在這些敘寫真人真事作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工、提煉和藝術(shù)概括，創(chuàng)作了長篇小說《紅巖》。從準(zhǔn)備到成書，前后費時十年之久，寫了三百多萬字稿子，徹底返工過三次，大改過五六次。

我是懷著激動的心情讀完《紅巖》這本書的。

這里描寫了很多英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許海峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅韌不屈.....所有這一切展現(xiàn)在我的眼前，是多么令人激動、憤怒、感動的畫面。

1948年，在國民黨的統(tǒng)治下的重慶處在黎明前最黑暗的時刻。江姐受上級派的華鎣山根據(jù)地送藥品，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫被敵人殺害，人頭被高掛在城樓時，便堅決要求去丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。但是，區(qū)委書記甫志高被捕，并成為了可恥的叛徒。由于他的告密，許海峰、成崗、許新江和劉思揚等人很快相繼被捕。接著，甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，把江姐抓了起來，被關(guān)到了渣滓洞里。在獄中她受盡了折磨，面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，可共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做得!”

年底，鄭克昌奉命來誘騙劉思揚，但任務(wù)失敗后，又偽裝成同情革命記者高邦普打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨員的秘密。余新江識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個計劃。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶時，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、成崗、江姐等人。就在他們被害的前一天晚上渣滓洞和白公館同時舉行了大_。劉思揚等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了鬼窟，伴隨著解放軍轟轟的炮聲，去迎接黎明時燦爛的曙光!

讀完{紅巖}這本書后，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越是需要堅定不移的精神去克服!現(xiàn)在，我要感謝{紅巖}這本書：它使我對生命的價值有了嶄新的理解，使我成為了一個英勇堅強的人!

有一次，因為我作業(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來到了樓下，就開始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來很容易讓風(fēng)箏飛上天空?？墒俏铱偸窍蝻L(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來越低。我以為是線不夠長，就又放長了點。但是，風(fēng)箏反而落了下來。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過來，親切地問道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來的方向擺好，慢慢放開風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動，好像要扎向地面了。說時遲那時快，只見老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時左右揮動。沒一會兒時間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時不時把線一點一點地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長長尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了?？蛇€是很低。爸爸又語重心長地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來是我沒有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來，我終于能把風(fēng)箏放得大樹那么高了。

通過這次體驗，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

爸爸停好車，我決定親自去買風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒有自己放過風(fēng)箏，這對我來說是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點，就墜落了下來，再一次還是這樣，我有點氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來。風(fēng)箏越飛越高，離我越來越遠(yuǎn)。在我感覺最過癮時，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受??！現(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我?？墒俏铱傁Ｍw得再高一點，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開始飛得很高很穩(wěn)，接著開始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷?？吹剿仟N的樣子，我難過極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹枝上，我一陣陣心痛起來，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時對我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時讓我們煩感的束縛不就是愛的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長大了，我相信，那時候他們一定會放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。這首王安石的《元日》描寫了新春佳節(jié)的熱鬧歡樂，萬象更新的動人景象。轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)的歡樂已離我們遠(yuǎn)去，在這期間有許多的大事小事發(fā)生：春運中人們探親訪友，爭著回家過年;義昌大橋因一車炮竹爆炸而坍塌……這其中，那些在春節(jié)期間堅守崗位的機場值班人員、貨車司機……使我敬佩，給我感動。

在春節(jié)將至?xí)r，大家都爭先恐后的搶著回家的車票，想在除夕夜和家人團聚，吃團圓飯，共度一個美滿年?？捎行┤?，他們只能提前和家人吃團圓飯。就如火車司機馬志軍叔侄三人。馬志軍和他的哥哥還有他的兒子馬輝三人都是火車司機。他們?nèi)吮煌掠H切的稱為“馬家軍”，而馬志軍和馬輝更是“父子兵”，他們?nèi)艘恢北疾ㄔ阼F路線上，為出行的人們帶來溫暖。除夕和初二，他們都有線路要跑，無法回家和親人團聚，只能和家人提前團圓。當(dāng)記者問他們是否后悔選擇這個職業(yè)時啊，他們都說不后悔?！氨M自己所能，幫助更多的人回家。”是他們身上永恒的精神。正是這種精神感動了我，激勵著我，我會時刻將它銘記于心。

龍嘯群山辭舊歲，蛇越滿地慶新春。春節(jié)期間，許多事情給我?guī)砀袆?。他們以自己身上的那種精神感染著周圍的人，更感動著我們，讓這些感動人心的信念永遠(yuǎn)激勵著我們吧!讓世界共同傳遞我們心中的正能量，讓這些正能量永遠(yuǎn)滿盈!

最近，我讀了一本書，題目是《紅巖》，讀了這本書后，我心潮澎湃，小說發(fā)生在1948—1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團反動統(tǒng)治最黑暗的日子里的山城重慶。甫志高被捕并成了可恥的叛徒，由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚相繼被捕。甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被埔，被關(guān)押在渣滓洞。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時侯，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行_，劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出魔窟，于迎接黎明!

可惡的國民黨_，用這樣嚴(yán)厲的酷行來折磨共產(chǎn)黨，借口說是來給共產(chǎn)黨治刑傷，實際上是注射某種麻醉藥，逼共產(chǎn)黨說出真相，但是就像江姐說的那樣“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。”共產(chǎn)黨無論如何也不會投降的。許云峰的膽識過人，經(jīng)驗豐富，沉著機智，顧全大局，在地牢里挖出了地道。華子良故意裝瘋，江姐保護同伴都是為了完成黨交給他們的任務(wù)。

這本書使我想到了在解放戰(zhàn)爭中，董存瑞去炸敵人的碉堡，但是沒有地方放炸藥包，于是他用自己的身體托著炸藥包，舍身炸毀調(diào)堡。解放舟山、沈家門、普陀山……等等還有很多不知名的英雄烈士，經(jīng)過奮力地拼博終于解放了全中國，使中國人民過上幸福的生活。

那些在獄中被國民黨_殺掉的英雄，為了解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英雄氣概，以及對革命必勝的信念，他們的靈魂和精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

爸爸停好車，我決定親自去買風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒有自己放過風(fēng)箏，這對我來說是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點，就墜落了下來，再一次還是這樣，我有點氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來。風(fēng)箏越飛越高，離我越來越遠(yuǎn)。在我感覺最過癮時，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受?。‖F(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我?？墒俏铱傁Ｍw得再高一點，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開始飛得很高很穩(wěn)，接著開始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷?？吹剿仟N的樣子，我難過極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹枝上，我一陣陣心痛起來，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時對我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時讓我們煩感的束縛不就是愛的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長大了，我相信，那時候他們一定會放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

在一個艷陽高照的早晨，我睡眼惺忪的爬起來，健步如飛的跑下樓，發(fā)現(xiàn)爸爸和媽媽無憂無慮的吃著早餐，我隨手抓起桌上密密麻麻的報紙，拿來瞧一瞧。突然，我發(fā)現(xiàn)一篇有趣的報導(dǎo)！

報導(dǎo)里介紹一望無際的大海內(nèi)，有著各式各樣、奇形怪狀的魚類，自由自在的游在蔚藍(lán)的海洋。魚兒的家——珊瑚礁，是許多魚兒安身立命的棲所，更是天然化合物的寶庫呢！

海床往往光禿禿的一片，宛如藍(lán)色的沙漠，而珊瑚礁就是其中的綠洲。由于珊瑚礁到處都有孔洞，有許多魚兒東躲躲，西藏藏，好像在玩躲貓貓。魚兒能住在美輪美奐的家，真是幸福?。?/p>

以前，我天真無邪的認(rèn)為，魚和珊瑚礁是沒有關(guān)聯(lián)的，但是，看完這篇精心的報導(dǎo)，我恍然大悟，知道珊瑚礁對魚類是非常重要，他們相依為命，互相幫助，如果其中有失去一樣，就有如唇亡齒寒般，另一半也將無所適從，最后是殘酷的面對死亡！

但是，現(xiàn)在因為有許多人類的所作所為，使得蔚藍(lán)的海洋被污染了，許多珊瑚礁白化，無法像以前一樣五彩繽紛、生生不息；魚兒沒有棲身之處，開始漸漸死亡，這一切都是我們?nèi)祟愃斐傻?。所以保護珊瑚礁是當(dāng)務(wù)之急，人人有責(zé)，所以要好好保護魚類與珊瑚礁，不要讓浩瀚的大海水質(zhì)惡化。只要從現(xiàn)在開始，注意海洋生態(tài)的保育，有朝一日，相信魚類和珊瑚礁一定能恢復(fù)到以往生態(tài)多元且熱鬧繽紛的的樣貌。

現(xiàn)在，我只要一想到魚兒無憂無慮的在珊瑚礁里穿梭的畫面，我就有一種說不出的快樂呢！一則小小的新聞報導(dǎo)，卻使我的觀念和視野有了一百八十度，迥然不同的轉(zhuǎn)變。因此，我們應(yīng)該多多閱讀，才不會變成井底之蛙，即使是一則新聞，也會有趣味橫生的樂趣，和值得我們省思的大道理！

在一個陽光明媚的早上，我到公園里去玩。在一棵大樹旁，我看見有一些黑色的小點子在地上爬，走近一看，原來是一群螞蟻在地上搬運食物。

我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，想出了一個餿主意。我跑回家，拿了一個杯子，倒?jié)M水，就往公園跑，然后我拿起杯子，把里面的水倒在那一群螞蟻身上。頓時，一小塊地方濕透了，螞蟻們像戰(zhàn)場上群龍無首的士兵一樣，四處逃竄。有的螞蟻在水里掙扎，有的螞蟻動彈不了，躺在那里一動也不動?？墒?，這些螞蟻并沒有死，不一會兒，地上的水干了，那些螞蟻又重新爬起來用嘴搬運食物，它們可真勤勞啊!簡直連命也不要了。我不死心，心想：這些螞蟻可真頑強呀!于是我又拿來一杯水倒在它們的身上，這下一些螞蟻在水里拼命的掙扎想爬出來，最后有的螞蟻使出了吃奶的勁，終于爬出來了，他們趕緊逃之夭夭，我想：這些逃出來的螞蟻應(yīng)該想到留得青山在，不怕沒柴燒吧!

就在這個時候，我得到了啟示。也明白了一個道理：我們世界上的人也要像小螞蟻一樣勇敢地面對困難，要不顧一切的去克服困難，不能半途而廢。只有堅持到底，才能取得成功!

1.

從小，他就是父母心中的寶貝。在他小學(xué)時，他的母親認(rèn)為他年紀(jì)還太小，做家務(wù)對他來講還太危險，所以一直到了初中畢業(yè)，他從沒做過一樣家務(wù)。到了高中他的母親認(rèn)為他應(yīng)該以考大學(xué)為重，所以總是不讓他做家務(wù)。如今，他已經(jīng)準(zhǔn)備搬到大學(xué)宿舍去住了，他卻連基本的掃地、拖地都還不會，所以家中緊急召開了家庭會議，最后，討論出讓他帶一百雙襪子到學(xué)校替換，并以一個月為單位，請人到學(xué)校幫他打掃宿舍、洗衣服和襪子，直到他學(xué)會打理自己為止。

看完這篇新聞后，很多人可能會覺得很夸張，但我不這么認(rèn)為，現(xiàn)在這個社會中，有許多的家長把他們的孩子當(dāng)做心頭上的肉，心疼孩子在學(xué)校受到挫折或是受到任何一點傷害，導(dǎo)致他們長大成人，必須獨當(dāng)一面時，一遇到困難、挫折，馬上就放棄，不戰(zhàn)而敗，就像一個玻璃娃娃，經(jīng)不起任何的顛簸和風(fēng)雨。

如果有一天我成為一位母親，我會讓我的.孩子從小開始練習(xí)一些簡單的家務(wù)、讓他們承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)他們遇到問題時，也不會立刻告訴他們解決的方法，讓他們學(xué)習(xí)如何分析問題、解決問題，而不是一味地依賴他人的幫助，長大后才不會像新聞中的玻璃娃娃一樣，而能夠獨當(dāng)一面。

2.

今天，我看到一則令人震驚的新聞。新聞內(nèi)容是這樣的：2013年4月11日上午11時41分，湖北高速交警仙桃大隊微博發(fā)布消息成功解救一名被拐兒童，并現(xiàn)場截獲一名女嫌疑人。2013年4月11日上午，湖北仙桃市一名不到6歲的女童在上學(xué)途中被一女子強行帶走。接到協(xié)查通報后，仙桃大隊高速警察迅速出動。據(jù)監(jiān)控視頻顯示，今日上午8點23分，滬渝高速962公里+450米處，一著粉色棉衣的中年女子手牽一名穿紅色馬甲的小女孩，正沿高速公路應(yīng)急車道往武漢方向行走，小女孩右手拎著一個書包。行走過程中，中年女子頻頻揚手，似乎想要攔車。而在她們身旁，疾馳的`車輛呼嘯而過，現(xiàn)場情形十分危險。8時38分，高警仙桃大隊二中隊民警趕至現(xiàn)常未待民警開口詢問，小女孩便奮力掙脫中年女子，跑到民警身邊一把抱住民警的腿，邊哭邊喊：“她不是我媽媽！她不是我媽媽！……”見狀，中年女子情緒激動，幾次欲將小女孩搶回，被民警制止。調(diào)查中，民警發(fā)現(xiàn)該中年女子衣著臟亂，語速較快且含混不清，很難正常交流。通過女童書包背帶上的名字和號碼，民警最終聯(lián)系上了小女孩的爺爺，并將女童送回身邊。經(jīng)初步調(diào)查，帶走小女孩的女子胡某，現(xiàn)年47歲，家住龍華山辦事處六組，有間歇精神病史。早上，當(dāng)劉雪孤身一人在候車點等候校車時，被胡某哄騙并強行帶走。目前，該案已移交仙桃市公安局龍華山派出所進(jìn)一步處理。

“紅巖”多么好聽的名字，紅色象征著革命，象征著進(jìn)步;巖石象征著堅強、堅固、堅定，有堅如磐石的寓意?！凹t巖精神”是老一輩革命家開創(chuàng)的精神，內(nèi)涵十分豐富，意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土，成功濟蒼生”、“革命何須問死生，將身許國倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們在獻(xiàn)身革命實踐的同時，也為我們留下一筆寶貴的精神財富。“愛國、團結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓，紅巖精神是我黨我國人民寶貴的精神財富。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識到人民自己的利益并為之奮斗的有堅定信念的人?！奔t巖精神作為一種堅定的信念，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，是不斷追求真理的自覺奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動中,作為一名共產(chǎn)黨員，我深知：

一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，抗日戰(zhàn)爭的組織領(lǐng)導(dǎo)者，只有以愛國主義為旗幟、民族精神為感召，才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感，從而達(dá)到最廣泛的全民族的動員、全民族的覺醒、全民族的團結(jié)和奮起。在這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的紅巖精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢下的表現(xiàn)和發(fā)揚。它和延安精神一樣，是現(xiàn)代中國民族精神的最高典范。

二、紅巖精神是時代精神。20世紀(jì)上半葉，中國面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，五四運動倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，成為貫穿于中華民族解放與振興全過程的時代精神。中國共產(chǎn)黨在整個抗日戰(zhàn)爭時期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國統(tǒng)區(qū)，中國共產(chǎn)黨團結(jié)人民群眾，堅決反對專制獨裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞，為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭。以周恩來為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國統(tǒng)區(qū)人民感到無比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時代精神在紅巖精神中并不是機械地拼湊在一起的，而是被吸收、升華，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神，是結(jié)合于、統(tǒng)一于無產(chǎn)階級的階級性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時代精神，是上升到科學(xué)社會主義高度的時代精神，是馬克思主義世界觀和中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時期、新的工作實踐中的堅持和發(fā)展。

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我一定會以鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力弘揚紅巖精神，堅持干好本職工作，力求做到為人師表，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)!

在這個寒冷的冬天里，我卻倍感溫暖。因為在今年的春節(jié)里，感動無處不在。

除夕當(dāng)晚，我想在這闔家歡樂之際給老師同學(xué)們拜個年，于是我拿出手機給大家發(fā)短信。手指打字越來越快，號打錯也沒發(fā)現(xiàn)，這時一個手機發(fā)送完成后才看出來，我想這可壞了，非但打擾人家不說，還有可能被人認(rèn)為是騷擾短信，可就糟了。我越想越緊張。不一會手機收到一條短信，我一看是對方的短信，上面寫道：謝謝!也祝你全家幸福，快樂!雖然我們互不相涉，但是卻因為一條短信走到一起，我感到很榮幸，再次感謝你誠摯的祝福!我看過短信后既驚訝又感動。大千世界我們因一條短信相識，這真的是一種緣分，真心希望社會上每個人不論認(rèn)識或不認(rèn)識都互相關(guān)愛，互相祝福，共同創(chuàng)造美好生活。我不禁想說：“世間自有真情在?！?/p>

大年初一，天剛蒙蒙亮，我爸爸就把我從睡夢中拉醒，告訴我今天要回老家，要趕早走。我不情愿地從被子里爬出來，剛走出家門，就聽到噼噼啪啪的鞭爆聲，到處都洋溢著喜氣洋洋的氣氛，人們都高高興興地走在路上。當(dāng)我過馬路的時候，我竟看到一個警察叔叔筆直站在馬路中間指揮交通，他穿的很單薄，似乎在凜冽的寒風(fēng)中有點發(fā)抖，我想在大家舉家團聚的日子里，他難道不想回家與親人團聚嗎?他不想回家看望父母嗎?他不想盡一個做兒子的孝心嗎?我不禁小聲問媽媽：“叔叔今天還得值勤?”媽媽微笑著說：“這就是職責(zé)!誰不想今天回家和父母、孩子高高興興吃一頓團圓飯?”是呀!這是他們的責(zé)任，他們的工作性質(zhì)要求他們在舉國歡慶，全家團圓的日子里依然堅守在崗位，為了大家的交通安全，必須這樣。這是我的腦海里浮現(xiàn)出這樣一種景象;一對年邁的老人穿上新衣圍坐在桌前，一個阿姨正在忙著擺菜，孩子正在嬉戲打鬧，一家人正在等著叔叔下班一起吃飯。在這個社會上有多少人為了別人的安全，幸福舍小家，顧大家，無私奉獻(xiàn)，默默無聞的奉獻(xiàn)著，他們是最可愛的人，著實令我感動。

人間自有真情在，感動無處不在，他一直陪伴真我們，我們更應(yīng)心存感激，用行動回報社會，讓更多人收獲感動，讓社會更加美好!

通過學(xué)習(xí)紅巖精神報告，讓我受到了一次生動的革命教育，使我的心靈得到了一次凈化，使我對革命先烈的崇敬和對他們的情感又得到了一次升華，將使我永遠(yuǎn)難以忘懷。

紅巖，是一個令所有共和國的締造者都難以忘懷的地方，在這里長眠的是我們無數(shù)的革命先烈。歷史的車輪滾滾向前，雖已經(jīng)過了半個世紀(jì)，但是祖國不會忘記，人民不忘記!如今，我們重讀那段滿含悲壯而又令人肅然起敬的歷史，真是感慨萬千。紅巖精神，該是一種怎樣的精神啊!面對艱苦的牢獄生活，他們不消沉;面對嚴(yán)酷的刑罰，他們不屈服;面對金錢地位的引誘，他們不動心，因為在他們心中，有一種對共產(chǎn)主義事業(yè)無比堅定的信仰。是他們用不屈的行動表現(xiàn)出了革命者應(yīng)有的氣節(jié)和尊嚴(yán);是他們用一腔熱血，染紅了共和國的旗幟;是他們用自己的身軀，托黎明前那輪嶄新的太陽。

紅巖烈士們用自己的青春、熱血和生命凝聚起這座光芒四射的豐碑“紅巖精神”，不知激勵了多少人，在人們遭受困難和挫折的侵襲時，給予人以信心、力量和堅強。紅巖精神，她體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝的崇高理想，百折不撓的革命斗志，視死如歸的獻(xiàn)身精神以及共產(chǎn)黨人同舟共濟的團結(jié)精神。今天，我們作為慶鈴公司的新鮮血液，應(yīng)該繼承和發(fā)揚老一輩人艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，不怕苦難，不怕辛苦，與公司同進(jìn)退。

陳然，作為《挺進(jìn)報》的主要負(fù)責(zé)人，由于叛徒的出賣，被關(guān)押在白公館監(jiān)獄。獄中，他利用一切可以利用的東西和機會，以手寫的方式出了一期又一期的《挺進(jìn)報》，使身在獄中的難友及時了解革命的發(fā)展情況，并以此來鼓舞難友們勝利是屬于我們的。后來，當(dāng)敵人要他招供時，他大義凜然，寫下了著名的詩歌：“任腳下響著沉重的鐵鏈，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀……”一個真正的共產(chǎn)黨人的那種對黨的事業(yè)至死不渝的革命信念在此表現(xiàn)的淋漓盡致。我們是在紅旗下成長起來的年輕一代，我們面對現(xiàn)在如此美好的生活，我們在思索：應(yīng)該樹立怎樣的精神世界的動力和支柱，應(yīng)該如何面對自己的人生和世界。半個世紀(jì)前的年輕一代為砸碎舊世界而前仆后繼，拋灑熱血，今天，在公司的發(fā)展前進(jìn)中，我們肩負(fù)重任，公司的未來需要我們?nèi)ソㄔ?，一種責(zé)任感、使命感在心頭油然升起。

江姐，一個永遠(yuǎn)活在人們心中的形象。她說：竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。是啊，在那暗無天日的牢房中，只有在意志上堅強起來，堅定理想信念，才能無視敵人兇殘的酷刑，才能贏得勝利，贏得一切。先烈在恐怖的環(huán)境中，至死不屈，用自己的鮮血和寶貴的生命捍衛(wèi)了黨的尊嚴(yán)，用頑強和驚人的毅力同敵人做不懈的斗爭，為黨和人民奉獻(xiàn)了自己最后的力量。他們對敵人充滿了仇恨，但他們同樣是血肉之身軀，同樣有人間柔情，對自己的妻子兒女，對自己的父親母親，他們同樣有著常人那種深沉的愛，這種愛是偉大的，是基于愛國的基礎(chǔ)之上的，是純美高尚的。先烈們的這種選擇對我們的社會是一種無私的奉獻(xiàn)，是一種崇高的、偉大的行為。他們用個人的犧牲換得了大多數(shù)人的幸福。他們的選擇不僅光榮，而且壯麗輝煌!先烈們的利益觀是生和死的選擇，當(dāng)今擺在我們面前的利益觀只是對物質(zhì)利益的選擇，和先烈們相比，我們面對任何物質(zhì)利益還有什么不能放棄的呢!

熱愛企業(yè)，才能熱愛工作，才能把工作做好。一個只懂得索取而不去付出的員工不是一個好的員工，只有付出才會有收獲。不是有這么一句話：世間自有公道，付出總有回報，要做就做最好。

天，烈士們用自己的青春和生命，換來了新中國的建立和人民的解放。今天，我們二十一世紀(jì)的年輕一代將以紅巖精神為前進(jìn)的動力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保持堅定的政治立場，正確的革命方向。而我們作為公司的一份子，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力工作，用自己的能力和實際行動，以及年輕人特有的激情和熱情，去精心描繪公司的美好前景，我們時刻準(zhǔn)備著，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

聽完報告，我的心情很沉重，但同時又興奮，因為這使我更加明確人生的目標(biāo)，在我的面前，是一條光明的大路，但坎坷在所難免，我下定決心走過去。

你知道祖國的山河為什么這樣美麗如畫嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會告訴你。每一次讀《紅巖》時，我都會有個心聲：”烈士們，當(dāng)雄渾的國歌慢慢響起的時候，當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時候，那一刻就證明你們是中國民族的驕傲，是中國民族的象征!”

我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，國民黨*在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山*，兩百多個英雄啊!在重慶解放前夕，歌樂山仰天長嘯，悲聲壯絕!書中那一副副真實的照片，那一首首豪壯地詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭的可歌可泣的畫面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂觀主義精神。

在《紅巖》這本書里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時候，還是那么沉著冷靜，并且她還說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，*員的意志是鋼鐵做的”;我也佩服許云峰，他在書店能敏感地意識到潛在的危險、在茶園為保護同志機智冷靜地面對叛徒、在宴會上巧妙識破敵人的陰險陷阱等等，都顯得他是那么機智勇敢;我更佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個人都看不出破綻，應(yīng)該說是一點破綻也沒有!卻沒想到他是*最重要的人員……還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個個都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神!

他們這樣無怨無悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛之青年,生于青春,死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈們用鮮血換來了我們今天的幸福生活，也換來了新中國!烈士們的每一首首詩，每一句句話都深深震撼著每個炎黃子孫的心靈。

《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌?，它領(lǐng)著我們熱愛中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將放射萬丈光芒，普照全世界!

隨著鞭炮的聲音在耳邊響起，新的一年來到了。伴著一聲聲炮響，我坐在窗邊，看著美麗的“銀樹梨花”，回味著那一份份的感動。

窗外的煙花異常美麗，我抬頭看著。春晚開始了，媽媽在另一邊叫我去看，我卻依然沉浸在這無與倫比的美麗之中。突然聽到身旁一個熟悉的聲音：“這有些冷，你還一直坐在這，小心著涼?！闭f著就把一件衣服披到我身上，這是媽媽的聲音。忽然窗外吹來一陣?yán)滹L(fēng)，但我卻感到一絲溫暖，一點感動。

這就是親情，親情的關(guān)懷是最真切的。無論何時，何地，她都將永遠(yuǎn)陪伴著你。

春節(jié)的氣氛總是很歡快，使人內(nèi)心躍動。大年初三，我出去與朋友游玩了一下午，回來時，天已經(jīng)黑了。爬到五層樓，找到我家的門，拿出鑰匙，想插到鑰匙孔里，卻對不準(zhǔn)它。正在著急時，鄰居張阿姨從樓下上來了，她熟練地打開了門，我原以為她會直接進(jìn)屋把門關(guān)上，誰知她卻將門開到最大。這時我發(fā)現(xiàn)，她屋內(nèi)的光正好照到外面，我看清楚了門，輕易的把門打開了。我轉(zhuǎn)身想向她說聲謝謝，她卻已經(jīng)進(jìn)屋里了。此時天空漆黑，卻有那么幾顆星星在閃閃發(fā)光，我仰頭望向夜空，心中泛起一片愛心的感動。

這就是愛心，在你無助時送上一份幫助。無論你有意，還是無意，它都會在你身邊，我相信，愛從未走遠(yuǎn)。

這一年的春節(jié)下雪了，雪越下越大，地面上落了一層厚厚的雪，這個時候去玩雪最美了。我找到我的好朋友，，兩個人打著一把傘，走在雪地上，腳下“咯吱、咯吱”的聲音像樂聲一樣悅耳。突然，我一不小心沒站穩(wěn)摔倒了。我正在愁我的衣服怎么辦，卻見她也故意摔倒了，我正在好奇，她說：“這樣兩個人一起愁吧?！蔽衣牭?，開心的笑了，心中不免升起一份感動。地面，被雪覆蓋;空氣，是冰冷的;心中，卻很溫暖。

這就是友情，友誼就是兩個人一起犯傻一起“二”。無論你長到多大，身邊總會有那么一兩個人，一直陪著你干那些你原來沒有勇氣干的事。

隨著煙花的消逝，思緒又回到現(xiàn)在，那一份份感動，就這樣長駐心底，溫暖著我的心。

春天來了，新的一年開始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過長虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲、老鷹……把天空點綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來體會那種放風(fēng)箏的快樂。

對于我這個從來沒有放過風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買了線和風(fēng)箏，一個人來到長虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點就掉頭墜了下來。后來還是在賣風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏會飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來越遠(yuǎn)。這時，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲堅谑中睦?，它也太不自由了，應(yīng)該讓它自由。這時，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長硬，我相信，他們一定會放手讓我們自由飛翔。

春天來了，新的一年開始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過長虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲、老鷹……把天空點綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來體會那種放風(fēng)箏的快樂。

對于我這個從來沒有放過風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買了線和風(fēng)箏，一個人來到長虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點就掉頭墜了下來。后來還是在賣風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏會飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來越遠(yuǎn)。這時，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲堅谑中睦铮蔡蛔杂闪?，應(yīng)該讓它自由。這時，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長硬，我相信，他們一定會放手讓我們自由飛翔。

走過百年奮斗歷程的中國篇六

中國共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立后，在反動軍閥政府的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒有公開進(jìn)行活動的環(huán)境。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

大家好！

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年黨史是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，也是一部豐富生動的“教科書”。歷史是的教科書，也是的清醒劑。廣大黨員干部要用心研讀這來之不易的“教科書”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長營養(yǎng)、凝聚奮進(jìn)力量，不斷堅定理想信念，恪守為民初心，勇?lián)鷷r代使命，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中乘風(fēng)破浪。

學(xué)習(xí)黨史，是堅定理想信念的必要前提。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得新時代。學(xué)習(xí)黨史有助于增強黨員干部的黨性修養(yǎng)、提高工作能力。了解我們黨和國家的來龍去脈，有助于汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗；了解我們黨和國家歷的重大事件和重要人物，有助于汲取我們黨和國家歷的執(zhí)政經(jīng)驗。作為一名黨員，要知黨愛黨，知黨愛國，堅定信仰信念、淬煉黨性修養(yǎng)、厚植為民。特別是針對青年黨員，更要加強黨史宣傳和教育，要正確且及時地引導(dǎo)廣大青年黨員在學(xué)習(xí)中繼承發(fā)揚好我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，使其能深刻領(lǐng)悟我們黨在這百年來經(jīng)過不斷檢驗得出的真理：“只有共產(chǎn)黨，才能救中國；只有社會主義，才能發(fā)展中國；只有改革開放，才能富裕中國?！?/p>

學(xué)習(xí)黨史，是恪守為民初心的必經(jīng)之路。為中國人民謀幸福是黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。2021年新年來臨之際，習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利。歷經(jīng)8年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽。這一重大成果，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌業(yè)績。同時明確未來5年作為鞏固脫貧攻堅成果的過渡期，確保脫貧人民不再返貧。面對新冠肺炎疫情，黨始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，全力以赴動用一切可以利用的資源，投入疫情防控救治，限度減少疫情傳播、提高治愈率、降低病亡率，取得令世人艷羨的成績，這離不開我們黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，離不開全國人民的積極配合。國人在面對艱難困苦時能完全信賴和依靠我們黨，始終保持上下一心，是我們黨百年來一心為人民，得到人民衷心認(rèn)可的體現(xiàn)，也是我們學(xué)習(xí)黨史，恪守為民初心的強大精神動力。

學(xué)習(xí)黨史，是勇?lián)鷷r代使命的必然要求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想，中國共產(chǎn)黨始終義無反顧肩負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！本韧鰣D存到復(fù)興逐夢，環(huán)環(huán)相扣，循序遞進(jìn)，重視、研究和借鑒黨史，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。2021年是“十四五”開局之年，我國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，進(jìn)入新發(fā)展階段，也是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重要階段。站在新時代的開端，我們要用心感悟黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，從中汲取開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

“以史為鑒，可以知興替”，黨要想始終保持青春活力、持續(xù)健康發(fā)展、煥發(fā)蓬勃生機，就需要廣大黨員干部學(xué)習(xí)了解黨史，溫故知新，對照初心、常思使命，加強黨的建設(shè)，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)世世代代傳承下去。

謝謝大家！

今年是我國改革開放40周年，也是海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年。今天，我們在這里隆重集會，慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年，就是要充分肯定經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的歷史功績，深刻總結(jié)經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，全面貫徹黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想，在新時代新起點上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大動力。

興辦經(jīng)濟特區(qū)，是我們黨和國家為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1978年12月，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，動員全黨全國各族人民為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行新的長征。這是新中國成立以來我們黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。為了推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門4個經(jīng)濟特區(qū)，實行特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。

1984年，鄧小平同志在視察深圳、珠海、廈門經(jīng)濟特區(qū)后提出：“我們還要開發(fā)海南島，如果能把海南島的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，那就是很大的勝利?！?987年，鄧小平同志會見外賓時說：“我們正在搞一個更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟特區(qū)。海南島和臺灣的面積差不多”，“海南島好好發(fā)展起來，是很了不起的”。根據(jù)黨中央決策，1988年4月，七屆全國人大一次會議正式批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟特區(qū)。從此，海南這個祖國美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機遇，進(jìn)入了深化改革、擴大開放的歷史新階段。

30年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和全國大力支持下，海南經(jīng)濟特區(qū)堅持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟體制束縛，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成績。1987年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值僅有57.28億元，地方財政收入不到3個億。到2017年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到4462.5億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值7179美元，地方一般公共預(yù)算收入674億元，地區(qū)生產(chǎn)總值、人均生產(chǎn)總值、地方財政收入分別增長21.8倍、14.3倍、226.8倍，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)迅速成長，交通、電力、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施日趨完備。改革開放取得重要突破，在農(nóng)墾體制改革、“多規(guī)合一”改革、省直管市縣的行政管理體制改革、航權(quán)開放等方面走在全國前列。國際交流合作空前擴大，成功舉辦了18屆博鰲亞洲論壇年會。在全國率先建設(shè)生態(tài)省，大氣和水體質(zhì)量保持領(lǐng)先水平。人民生活明顯改善，教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化。經(jīng)過30年不懈努力，海南已從一個邊陲海島發(fā)展成為我國改革開放的重要窗口。

海南經(jīng)濟特區(qū)是我國經(jīng)濟特區(qū)的一個生動縮影，海南經(jīng)濟特區(qū)取得的成就是改革開放以來我國實現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就的一個生動縮影。

40年來，深圳、珠海、汕頭、廈門、海南5個經(jīng)濟特區(qū)不辱使命，在建設(shè)中國特色社會主義偉大歷史進(jìn)程中譜寫了勇立潮頭、開拓進(jìn)取的壯麗篇章，在體制改革中發(fā)揮了“試驗田”作用，在對外開放中發(fā)揮了重要“窗口”作用，為全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟特區(qū)改革發(fā)展事業(yè)取得的成就，是黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)、悉心指導(dǎo)的結(jié)果，是廣大建設(shè)者開拓進(jìn)取、奮勇拼搏的結(jié)果，是全國人民和四面八方傾力支持、廣泛參與的結(jié)果。借此機會，我代表黨中央、國務(wù)院、中央軍委，向900多萬海南人民，向經(jīng)濟特區(qū)廣大建設(shè)者，向所有為經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同志們，致以熱烈的祝賀和誠摯的問候!向各位來賓，向關(guān)心和支持經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的國內(nèi)外各界人士，表示衷心的感謝!

海南等經(jīng)濟特區(qū)的成功實踐，充分證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;充分證明了無論改什么、改到哪一步，都要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明了改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;充分證明了黨中央關(guān)于興辦經(jīng)濟特區(qū)的戰(zhàn)略決策是完全正確的，在決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的征程上，經(jīng)濟特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，而且要辦得更好、辦出水平;充分證明了人民是改革的主體，要堅持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮好廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使廣大人民群眾成為推動改革開放的強大力量。

經(jīng)過長期努力特別是改革開放40年來不懈奮斗，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國家事業(yè)前進(jìn)方向。我們要勝利實現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就要堅定不移堅持中國特色社會主義道路，堅定不移走改革開放這條正確之路、強國之路、富民之路。

新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。

——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的重要窗口。經(jīng)濟特區(qū)是我國最早對外開放的地區(qū)，是對外經(jīng)濟交流最活躍的地區(qū)，也是最能代表改革開放形象的地區(qū)。經(jīng)濟特區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮好改革開放的重要窗口作用，堅持打開國門搞建設(shè)，堅持引進(jìn)來和走出去并重，同各國擴大雙向貿(mào)易和投資往來，共建開放型世界經(jīng)濟。要大幅度放寬市場準(zhǔn)入，擴大服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)對外開放，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。要加強國際人文交流，促進(jìn)民心相通、文化相融。

——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的試驗平臺。創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)是我國改革開放的重要方法論，是經(jīng)過實踐檢驗推進(jìn)改革開放行之有效的辦法。先行先試是經(jīng)濟特區(qū)的一項重要職責(zé)，目的是探索改革開放的實現(xiàn)路徑和實現(xiàn)形式，為全國改革開放探路開路。只有敢于走別人沒有走過的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。經(jīng)濟特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化，按照國家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新期待，發(fā)揚敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開放最前沿，在各方面體制機制改革方面先行先試、大膽探索，為全國提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗。

——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的開拓者。經(jīng)濟特區(qū)的成功實踐為中國特色社會主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗。新形勢下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義仍然有許多重大課題需要探索實踐，有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無人區(qū)”，經(jīng)濟特區(qū)要堅持摸著石頭過河，逢山開路，遇水架橋，在實踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗、深化新認(rèn)識、貢獻(xiàn)新方案。

——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的實干家?？照?wù)`國，實干興邦。只有真抓才能攻堅克難，只有實干才能夢想成真。經(jīng)濟特區(qū)要堅定舍我其誰的信念、勇當(dāng)尖兵的決心，保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，積極培育崇尚實干的環(huán)境，務(wù)實求變、務(wù)實求新、務(wù)實求進(jìn)，為實干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚的精神狀態(tài)推動改革不停頓、開放不止步。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對加快推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效?；仡櫄v史可以看到，中國共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會建設(shè)實踐。尤其是中央蘇區(qū)社會治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對話等治理理念，為新的歷史時期推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。

一、寶貴經(jīng)驗：中央蘇區(qū)社會治理的有益探索。

為了人民、依靠人民的社會治理理念在探索實踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會治理的探索，找到了現(xiàn)代社會治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會事務(wù)管理的積極性，由此推動了日益廣泛而深刻的社會變革，大大推動了社會治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和社會變革的現(xiàn)實需要，在社會治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護，從而獲得堅不可摧的強大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動力和社會治理能力。

多元主體合作共治的社會治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會治理的現(xiàn)實需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會治理新局面。中央蘇區(qū)時期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺，由此促使社會治理的主體開始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會治理逐步形成了以中國共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個階層的社會成員相繼通過各種社會組織參與到治理活動中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會治理，蘇區(qū)各種社會組織相當(dāng)普遍，如工會、貧農(nóng)團、青年團、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟社會生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會治理的生動局面。

柔性治理的制度體系和運轉(zhuǎn)機制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會治理的實際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實施了一系列具有時代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟管理、土地政策、勞動政策、教育衛(wèi)生、社會保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿足了蘇區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展對法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會有效治理和有序運轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會組織和團體根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開展經(jīng)濟社會事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機制化解社會矛盾糾紛。在治理機制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機關(guān)，基本形成了一個較為完整的司法組織系統(tǒng)，對重大社會矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說理教育批評等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會治理糾紛解決的多元機制。通過開展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運行機制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護人民群眾根本利益提供了有力武器。

二、重要啟迪：現(xiàn)代社會治理要提升柔性治理能力。

其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會柔性治理中的重要功效?，F(xiàn)代社會治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會公約和習(xí)慣等形成的社會治理規(guī)則的有機整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國家機關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國家機關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對社會主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國家強制力為后盾對社會進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會生活中，成為社會柔性治理的制度基石。

軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會治理提供軟約束?，F(xiàn)代社會治理牽涉社會成員經(jīng)濟社會生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國家意志的社會大眾的公共意志，它們在維護社會正常運轉(zhuǎn)中，以非國家強制力保障實現(xiàn)的方式為社會活動提供軟約束，預(yù)防和化解社會矛盾糾紛，在社會治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對硬法治理的有效補充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會治理柔性之治的特性。

加強軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵社會大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟社會生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會標(biāo)準(zhǔn)、行動倡議和指南等。同時，要加強相關(guān)引導(dǎo)機制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟社會領(lǐng)域更好更靈活地運用軟法規(guī)范，使之與國家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、解決社會問題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國家制定法相抵觸。

其二，進(jìn)一步完善社會矛盾糾紛的多元化解機制。社會矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會治理最為常用的糾紛化解方式。我國的社會矛盾糾紛中許多都屬于社會主體私人權(quán)益的紛爭，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性?，F(xiàn)代社會的柔性治理要求充分認(rèn)識和發(fā)揮調(diào)解在社會治理定紛止?fàn)幍闹匾饔?，以疏?dǎo)、解釋、說理、教育、批評等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會效果，是社會矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。

要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類糾紛調(diào)解機構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會、社區(qū)組織、村(居)民委員會“大調(diào)解”機制的功能，化解各種社會矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機構(gòu)糾紛調(diào)解機制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門及其他相關(guān)職能機構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、基層自治組織及其他社會組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會組織的發(fā)展平臺和空間，從體制機制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場調(diào)處模式和運用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。

其三，提升各類社會組織和公民參與社會治理的質(zhì)效。全面樹立以協(xié)商、對話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會治理的力量源泉。提升社會治理主體參與社會治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動中，充分尊重社會主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類社會組織和個人的自主性、能動性，采用扶持激勵的方式，鼓勵社會主體對社會事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專業(yè)優(yōu)勢。同時，要強化各類主體法治化的協(xié)同治理運作模式，強化各類社會主體參與社會治理的合法合規(guī)，以避免各類主體因參與社會治理行為的盲動性而阻礙有效社會治理的實現(xiàn)。必須重視各類社會組織的培育?，F(xiàn)代社會治理強調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場主體、社會組織和個人等多元社會主體共同參與。各類社會組織尤其是各類涉及經(jīng)濟社會文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會治理的專業(yè)優(yōu)勢，是現(xiàn)代社會治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會柔性之治，社會組織是不可或缺的重要力量。社會組織是否具有生存發(fā)展并參與社會治理的良好環(huán)境，本身也是一個國家社會治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。

走過百年奮斗歷程的中國篇七

習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)，要深入研讀和領(lǐng)會黨的十九屆六中全會決議，繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入，更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

為慶祝建黨100周年，教育引導(dǎo)廣大黨員干部扎實開展黨史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，近日，中國進(jìn)出口銀行河南省開展了主題為“感悟百年黨史汲取奮進(jìn)力量”的黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課，分行黨委書記、行長袁彪同志主講，全體干部員工參加學(xué)習(xí)。

黨課回顧了中國共產(chǎn)黨從誕生、成長到發(fā)展壯大的百年奮斗歷程，講述了黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放新時期所涌現(xiàn)出的英雄人物和先進(jìn)事跡，明確指出一百年來中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命始終堅定不移，教育引導(dǎo)廣大黨員干部深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，從而不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅定理想信念，傳承紅色基因，提升黨性修養(yǎng)。黨史學(xué)習(xí)教育的最終目標(biāo)是要做到學(xué)史力行，黨課著重講到要把學(xué)習(xí)教育和解決實際問題結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效，進(jìn)一步發(fā)揮好政策性金融職能作用，貫徹落實國家戰(zhàn)略，提升服務(wù)實體經(jīng)濟水平，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

本次黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課是分行扎實開展黨史學(xué)習(xí)教育工作的重要內(nèi)容，也是分行黨委持續(xù)深入開展“黨課開講啦”活動的重要舉措。分行將以黨史學(xué)習(xí)教育為契機，嚴(yán)格落實“三會一課”、講黨課、主題黨日等組織生活基本制度，強化黨員日常教育，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量、豐富學(xué)習(xí)教育形式，將黨的創(chuàng)新理論、黨的基本知識、光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚好，持續(xù)推動黨史學(xué)習(xí)教育活動走深走實，收獲實實在在的教育成果。

回顧我們黨九十多年的奮斗歷程，從救亡到復(fù)興，雖一路波瀾，但每一步都朝著國家和人民的光明邁進(jìn)。九十多年的奮斗歷程，我們黨始終不忘自己的初心和使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，越是深入了解，越是感受到我們黨的偉大。這次借助“不忘初心，牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨的九十年——中國共產(chǎn)黨的成立》，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會，汲取了如何做合格黨員的營養(yǎng)劑，現(xiàn)談以下幾點體會。

作為基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必始終踐行黨的群眾路線。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。縱觀黨的歷史，就是一部堅持和貫徹群眾路線，一切為了人民、一切依靠人民，黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。作為基層黨政干部要始終踐行黨的群眾路線，增強群眾觀念，時刻警戒著不要脫離群眾，不論遇到何事，總以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，不忘初心，牢記使命，誠心誠意為人民群眾謀利益。

作為基層黨政機關(guān)干部，要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦。中國共產(chǎn)黨是由科學(xué)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，從成立那天起，就把馬克思主義、把走社會主義道路鮮明地寫在自己的旗幟上，九十多年來，黨始終立足中國實際，與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、現(xiàn)代化，用科學(xué)理論武裝頭腦。作為基層黨政機關(guān)干部要利用“不忘初心，牢記使命”主題教育，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從科學(xué)理論中獲取理論支撐和精神動力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，提高自身黨性修養(yǎng)，不忘初心，砥礪前行。

作為基層黨政機關(guān)干部，要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭?；仡櫸覀凕h的歷史進(jìn)程，波瀾壯闊、曲曲折折、坎坷無數(shù)、來之不易。我們每個人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，堅定維護現(xiàn)在的大好局面和形勢，勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭?，F(xiàn)在的世情國情黨情深刻變化，我們黨面臨的考驗也越來越大，作為基層黨政機關(guān)干部，首先要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，有勇氣反躬自省、檢視自己、勘誤糾錯，實現(xiàn)自我完善、自我提高，充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用。同時還要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書,對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑,多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量。學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好”。通過重溫新中國70余年的發(fā)展歷程和光輝成就，深刻認(rèn)識到黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來、強起來的艱辛和偉大。下面談三點體會。

“以史為鏡，可以知興替”，新中國七十多年的發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨人堅守理想信念、踐行初心使命的奮斗史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑，通過重溫歷史，能夠讓我們?yōu)閳允乩硐胄拍钫业礁?，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命。無論是黨史、新中國史，還是改革開放史、社會主義發(fā)展史，都真實客觀記錄了我們黨艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭歷程，實事求是記載了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民團結(jié)一致、同仇敵愾，自力更生、艱苦奮斗，攻堅克難、奮發(fā)圖強的革命意志和斗爭精神。

面對新時代的新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想走出新時代的鏗鏘步伐，必須學(xué)好歷史，洞悉歷史，不斷重溫黨和人民并肩走過的光輝歷程，從中汲取智慧和力量、經(jīng)驗與教訓(xùn)；要自覺提高政治站位，強化理論學(xué)習(xí)，結(jié)合我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的偉大成就，特別是結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，從中體悟我們黨的遠(yuǎn)大理想、奮斗目標(biāo)、初心使命;從中深悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，從而更好地堅定理想信念，堅定信仰信心，不斷汲取政治營養(yǎng)、提高政治站位、站穩(wěn)政治立場、增強政治自信。

在70余年的奮斗歷程中，我們在曲折中確立了社會主義初級階段基本路線，在堅持和發(fā)展馬克思列寧主義并同中國革命和建設(shè)具體實踐相結(jié)合的過程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。特別是黨的十八大以來，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是我們黨最新的理論實踐重大成果。一路坎坷與探索，更加體現(xiàn)了偉大思想的來之不易，正確道路的來之不易，更加堅定了“四個自信”。學(xué)好“四史”，既要真學(xué)真了解，還要真知真反思。要反思我們黨走過的偉大歷程中的失敗教訓(xùn)、經(jīng)驗，增強不怕困難、攻堅克難的信心。反思人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“民心是最大的政治”的真諦內(nèi)涵，強化宗旨意識，站穩(wěn)群眾立場。反思是為了少走彎路，更好地前進(jìn)。只有在反思中前進(jìn)，才能腳步邁得更穩(wěn)健、更自信。

領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治定力和施政能力，提高謀事決策和干事創(chuàng)業(yè)水平，就要不斷學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好“四史”，學(xué)會對照、鑒別，總結(jié)成功經(jīng)驗，汲取歷史教訓(xùn)，堅定發(fā)展方向，沿著新時代中國特色社會主義道路砥礪前行。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，覆蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個領(lǐng)域，能源領(lǐng)域所面臨的形勢也較以往更加復(fù)雜，必須從黨史學(xué)習(xí)中獲得啟迪、提煉法寶，深刻把握新時代新特征新要求，努力在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，加快全省能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，切實增強能源安全保障能力，構(gòu)建清潔低碳安全高效能源體系，確保能源領(lǐng)域“雙碳目標(biāo)”提前實現(xiàn)。

反思明道理、出真理，反思強信心、增力量。反思?xì)v史的最終目的是更好地走好現(xiàn)在和未來的路。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會反思，就要學(xué)習(xí)借鑒老一輩革命人、奮斗者的犧牲奉獻(xiàn)精神，不斷增強責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！绷?xí)近平總書記強調(diào)，“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)”。我們認(rèn)識歷史、反思?xì)v史就是要堅定理想信念、不忘初心使命，擔(dān)當(dāng)起黨和和人民賦予我們的歷史重任。

中國共產(chǎn)黨成立已經(jīng)整整100年了。100年對于不同政黨具有不同的意義。對于偉大的中國共產(chǎn)黨來講，百年只是宏偉事業(yè)的開始，只是威武雄壯活劇的序幕。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。那么，中國共產(chǎn)黨永葆青春活力的秘訣是什么？習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，總結(jié)、概括、提煉了我們黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神，這就是“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”。偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠(yuǎn)，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J(rèn)識和準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，對于我們弘揚偉大建黨精神、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線。中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線是什么？就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福。偉大建黨精神，一直激勵全黨為完成這兩大歷史任務(wù)而奮斗。這兩大歷史任務(wù)，是自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始中國逐步成為半殖民地半封建社會后提出來的。為了實現(xiàn)民族復(fù)興，挽救中國于危難之中，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨成立后，毅然肩負(fù)起近代以來中國其他階級及其政治力量不能肩負(fù)的這兩大歷史任務(wù)。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)。之后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)國家富強、人民幸福而繼續(xù)奮斗。經(jīng)過新中國成立后70多年特別是改革開放以來40多年的持續(xù)奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！

偉大建黨精神充分展示了中國共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)是什么？就是不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史。不懈奮斗史，就是100年來我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為完成民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史；不怕犧牲史，就是100年來我們黨為了國家富強、民族振興、人民幸福而不怕犧牲的歷史；理論探索史，就是100年來我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，進(jìn)行理論探索的歷史；為民造福史，就是100年來我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終不渝為民造福的歷史；自身建設(shè)史，就是100年來我們黨為了保持先進(jìn)性和純潔性，勇于推進(jìn)自我革命，不斷加強自身建設(shè)的歷史。偉大建黨精神，在黨的百年奮斗史中得以鑄造和不斷弘揚。不懈奮斗史，始終激勵全黨矢志踐行初心使命；不怕犧牲史，始終激勵全黨堅持理想信念；理論探索史，始終激勵全黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造；為民造福史，始終激勵全黨堅持光榮革命傳統(tǒng)；自身建設(shè)史，始終激勵全黨堅持推進(jìn)自我革命。

偉大建黨精神充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)。100年來，中國共產(chǎn)黨作出的偉大歷史性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在對國家、對中國人民、對中華民族、對世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)等方面。我們黨對國家的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中國積貧積弱、落后挨打的悲慘命運，使國家日益走向繁榮富強；我們黨對中國人民的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了中國人民被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地，使人民翻身解放、當(dāng)家作主，成為國家、社會和自己命運的主人；我們黨對中華民族的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中華民族任人宰割、任人欺凌的歷史，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景；我們黨對世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了世界的發(fā)展趨勢和格局，使中國特色社會主義成為振興世界社會主義的中流砥柱，為解決人類面臨的共同問題、為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。中國共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)，是偉大建黨精神發(fā)揮作用的必然結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就堅持以馬克思列寧主義為行動指南，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。100年來，我們黨就是按照這樣的性質(zhì)宗旨、初心使命、最高理想和最終目標(biāo)來建設(shè)黨的。因此，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動寫照。

堅持真理、堅守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進(jìn)、信仰堅定的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大思想優(yōu)勢。我們黨之所以把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，就是認(rèn)定馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。100年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動指南。我們黨的有效做法和成功經(jīng)驗是：黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進(jìn)一步；黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步。真理是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大實踐中獲得并堅持的，理想是我們黨在進(jìn)行理論武裝中確立并堅守的。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。100年來，我們黨始終堅持不忘初心、牢記使命，堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一，堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想相統(tǒng)一。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，進(jìn)行新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國，進(jìn)行社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，堅定不移推進(jìn)改革開放，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，同樣為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

不怕犧牲、英勇斗爭，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大精神優(yōu)勢。由于中國的特殊國情，由于紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，我國革命、建設(shè)、改革事業(yè)異常艱巨。要奮斗就會有犧牲，要進(jìn)步就必須付出。世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，全國犧牲的有名可查的革命烈士就達(dá)370多萬人。在脫貧攻堅斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅征程上。100年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，不怕犧牲、英勇斗爭，才取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等一系列勝利，抵御和打破了以美國為首的西方國家對我國進(jìn)行的政治孤立、經(jīng)濟封鎖、軍事威脅，我們才在應(yīng)對政治的、經(jīng)濟的、軍事的、科技的、意識形態(tài)的、文化的、社會的、自然界的、國內(nèi)的、國外的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢、贏得了主動、贏得了未來。

對黨忠誠、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強大道德優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨聚集了中華民族眾多最優(yōu)秀的兒女，他們確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對黨無限忠誠，對人民無限熱愛。忠誠是共產(chǎn)黨人崇高的政治品質(zhì)，人民在共產(chǎn)黨的心目中具有至高無上的地位。道德靠忠誠滋養(yǎng)，靠奮斗培育；忠誠靠道德支撐，靠實踐錘煉。我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。100年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實際行動詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。

我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財富，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時期圍繞完成不同歷史任務(wù)，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會主義革命和建設(shè)時期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、“兩彈一星”精神等。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，形成了改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等。在中國特色社會主義新時代，形成了塞罕壩精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個歷史時期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實、堅定信仰、堅守理想、百折不撓、堅忍不拔、立黨為公、忠誠為民、獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)使命、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、同心同德、齊心協(xié)力、萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、敢于斗爭、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開拓進(jìn)取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅持真理、不怕犧牲、自強不息、永遠(yuǎn)奮斗等關(guān)鍵詞、核心語，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，是黨的各種精神的高度概括和凝練。

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強大動力。

弘揚偉大建黨精神，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！秉h的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)。全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。宏偉目標(biāo)催人奮進(jìn)，但要勝利實現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。

弘揚偉大建黨精神，應(yīng)對世界百年未有之大變局，應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“越是接近民族復(fù)興越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪?！薄拔覀兠媾R的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。”當(dāng)前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的也有來自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀?！边€會不期而至。要更好應(yīng)對前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧欤粩嗳〉枚窢幮聞倮?，不斷打開事業(yè)新局面。

弘揚偉大建黨精神，全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命，確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記強調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！北咀钊菀讖膬?nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風(fēng)險是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史。面對“四大考驗”和“四種危險”，要解決黨的建設(shè)面臨的現(xiàn)實問題，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，必須弘揚偉大建黨精神，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。

近期，我學(xué)習(xí)了《從黨史新中國史看中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的經(jīng)驗與啟示》、《加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》等內(nèi)容，進(jìn)一步堅定理想信念，提升黨性修養(yǎng)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟、精神之魂，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們做好一切工作的行動指南。

建黨96年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進(jìn)的理論品格，堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

對于我們而言，應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅定信仰信念，確保政治忠誠，做到“兩個維護”。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的重要講話精神，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，教育黨員干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動大學(xué)習(xí)不斷往深里走、往心里走、往實里走，確保“四個意識”“四個自信”“兩個維護”發(fā)自內(nèi)心、成為自覺，切實增強做到“兩個維護”的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，提高堅決維護的定力和能力。

二是強化歷史使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)精氣神。要堅決扛起黨和人民賦予我們的責(zé)任，練就敢擔(dān)當(dāng)善作為的真本領(lǐng)、硬功夫，樹立講擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)當(dāng)?shù)挠萌藢?dǎo)向，堅決貫徹落實習(xí)近平總書記對福建工作的重要指示批示精神，牢固樹立新發(fā)展理念，把習(xí)近平總書記親自擘畫的新福建宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實。

三是求真務(wù)實作風(fēng)，大力踐行馬上就辦、真抓實干。要穩(wěn)穩(wěn)地做、實實地干，堅持實際實質(zhì)實效，更加有效地解決問題、推動工作；要有“功成不必在我”的境界，一任接著一任干；要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，對“四風(fēng)”問題緊盯不放、寸步不讓、見底見效；要切實減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層干部真正撲下身子做實事。

“不忘來時路，方知向何行。”歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑，重溫中國共產(chǎn)黨發(fā)展的光輝歷程，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)黨史悟黨性，既能激勵干事創(chuàng)業(yè)的干勁，也能使黨史之光照亮社會主義現(xiàn)代化道路和中華民族偉大復(fù)興的光榮征程。繼承偉大建黨精神，也有“三重境界”，需層層遞進(jìn)，漸漸深入，增強理論自覺和文化自信，傳承百年精神。

第一重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”繼承偉大建黨精神，領(lǐng)略紅色文化的魅力與風(fēng)采，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。2021年3月，習(xí)近平總書記指出“在繼承偉大建黨精神，要有中，要充分運用紅色資源”。紅色文化是中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展的根本，學(xué)習(xí)紅色文化不僅是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是加強黨員思想、作風(fēng)建設(shè)的有效途徑。如果丟掉了紅色文化，就等于割斷共產(chǎn)黨人的精神血脈。繼承偉大建黨精神，就要穿越歷史長河的重重迷霧，追憶血雨腥風(fēng)年代的英勇事跡，引導(dǎo)黨員干部以英雄楷模為榜樣，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會主義的情感。我們要學(xué)習(xí)建黨以來的發(fā)展歷程，把紅色基因注入血脈，深入挖掘身邊的革命烈士，通過文藝演出、黨史宣講會、紅歌合唱等形式弘揚紅色文化的魅力和風(fēng)采，為中國特色社會主義文化強國建設(shè)提供不竭的思想動力。

第二重境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！崩^承偉大建黨精神，感悟革命先烈的初心與使命，堅守共產(chǎn)黨人精神命脈。初心不改，雖遠(yuǎn)不怠。1921年7月，十余名平均年齡僅有28歲的有志青年代表，懷著解放人民的初心，肩負(fù)起救國救民的使命，從上海石庫門輾轉(zhuǎn)嘉興南湖，在一艘小小紅船上莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。此后，無數(shù)共產(chǎn)黨人懷著滿腔熱誠投入革命洪流之中，用青春、熱血甚至寶貴的生命詮釋初心和使命。正是因為中國共產(chǎn)黨始終將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，才贏得了人民的衷心擁護和堅定支持，我們的國家、民族才從弱小貧困一步步走到今天的強大繁榮。作為新時代青年，我們要充分學(xué)習(xí)革命先烈歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢經(jīng)考驗而初心不改的精神，矢志不渝地與人民同呼吸、共命運、心連心，堅持以人民為中心，充分實踐黨的初心使命。

第三重境界：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?！崩^承偉大建黨精神，汲取奮斗歷程的智慧與力量，挺起共產(chǎn)黨人精神脊梁。歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。黨的百年波瀾壯闊的征程，不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反抗封建、壓迫的革命歷史，也是講述中華民族從東亞病夫走到民族復(fù)興，挺起脊梁的鮮活教材。繼承偉大建黨精神，就是要總結(jié)黨百年艱辛奮斗歷程的經(jīng)驗教訓(xùn)，用百年黨史中所蘊涵的智慧與力量武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。我們要將從黨史學(xué)習(xí)中汲取的智慧和力量轉(zhuǎn)化為履職擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，在順應(yīng)大勢中引領(lǐng)潮流，在擔(dān)當(dāng)作為中把握歷史主動，以昂揚的精神面貌挺起新時代中國共產(chǎn)黨人的精神脊梁，扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，聚焦民生實事，切實解決群眾“急難愁盼”的具體問題，確保繼承偉大建黨精神，要有成果轉(zhuǎn)化成為民服務(wù)成果。

站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點，我們要堅定初心和使命，傳承紅色文化精神，以刀刃向內(nèi)的勇氣不斷推進(jìn)自我革命，以更加昂揚的奮斗姿態(tài)，勇?lián)鷳?zhàn)略使命，永葆為民情懷，將繼承偉大建黨精神，要有的成果轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程的磅礴力量，為黨的光輝史冊增添新的光彩。

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。從黨的百年偉大奮斗歷程中感悟和汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，需要進(jìn)一步加強對百年黨史的深入學(xué)習(xí)研究。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出，黨員、干部不管處在哪個層次和崗位，都要全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。從加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、不斷推進(jìn)黨的政治建設(shè)的高度認(rèn)識、學(xué)習(xí)和研究黨史，必須堅持以馬克思主義世界觀方法論為根本指南，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為基本遵循，努力從黨的百年偉大奮斗歷程中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。

深刻感悟中國共產(chǎn)黨的真理智慧。

崇尚真理、追求真理、檢驗真理、發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)拼搏、努力奮斗迎來一個個勝利的成功密碼。馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。百年來，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，積極將馬克思主義的科學(xué)性、實踐性、人民性、開放性體現(xiàn)在中國社會實踐活動中，始終堅持把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的行動指南，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。將馬克思主義的命運與中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊地連在一起，把馬克思主義視為革命、建設(shè)、改革的強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造出非同一般的發(fā)展奇跡。

百年來，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義，堅定馬克思主義指導(dǎo)地位，篤信馬克思主義真理力量，善于將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷將馬克思主義中國化推向前進(jìn)，形成了無數(shù)的智慧結(jié)晶。正是馬克思主義真理和這些智慧結(jié)晶，使得中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。首先，馬克思主義指引中國共產(chǎn)黨擺脫了以往一切政治力量在視野上的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、改變世界的博大胸襟領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤，走出了前所未有的百年偉大奮斗歷程。中國共產(chǎn)黨自成立以來，從沒有動搖對馬克思主義的信仰，雖然在追求真理、實現(xiàn)真理過程中出現(xiàn)過挫折甚至是錯誤，但是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以豐富的智慧、堅毅的實踐、非凡的勇氣結(jié)合中國具體實際將馬克思主義真理變成了一種真正的物質(zhì)力量，從而使馬克思主義在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史中成為一種不斷豐富和發(fā)展的理論。一代又一代中國共產(chǎn)黨人在堅守中形成無數(shù)的智慧結(jié)晶，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。其次，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程指明方向、熔鑄靈魂。馬克思主義的真理性在于基于歷史規(guī)律指明人類社會未來發(fā)展方向和期望圖景，在于實實在在強調(diào)通過人民群眾的歷史主體能動作用推動發(fā)展。百年來，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義，立足中國實際將馬克思主義真理方向和改變世界的宗旨體現(xiàn)在偉大奮斗歷程中，造就出了中國共產(chǎn)黨百年歷史的輝煌和成功。而在實踐中背離或放棄馬克思主義，就會犯各種各樣的錯誤，就會迷失方向、丟掉靈魂，阻礙黨和國家事業(yè)的發(fā)展。最后，馬克思主義的自身特點使中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中彰顯其真理的偉力。在馬克思主義看來，真理是一個開放的范疇，只有在實踐中不斷豐富和發(fā)展真理體系，才能使馬克思主義變成真正的物質(zhì)力量。

回顧中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程，我們深刻認(rèn)識到：學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民始終沿著正確航向破浪前行的保證。必須始終堅持馬克思主義，從中汲取科學(xué)智慧和真理力量，并在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義中奮力前行，不斷賡續(xù)中國共產(chǎn)黨偉大奮斗歷程。

初心薪火相傳，使命勇?lián)诩?。堅守初心使命，貫穿中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的出發(fā)點和落腳點。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程就是一部始終初心如磐、使命在肩的非凡奮斗史。堅守初心、勇?lián)姑侵袊伯a(chǎn)黨百年歷史的力量之源、發(fā)展之基。習(xí)近平總書記指出：“正是由于始終堅守初心和使命，中國共產(chǎn)黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，中國共產(chǎn)黨就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來?！币蚨`行初心和使命是中國共產(chǎn)黨百年歷史的根本邏輯。

中國共產(chǎn)黨的初心和使命是奠定百年偉大奮斗歷程的根本，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)堅守，砥礪著中國共產(chǎn)黨人堅毅前行。正是初心和使命，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程行以致實。首先，中國共產(chǎn)黨始終堅定理想信念，初心不改。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就懷揣理想信念，把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，把為崇高理想奮斗的偉大實踐不斷推向前進(jìn)。其次，中國共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場，初心不變。江山就是人民，人民就是江山。百年來，人民立場始終是中國共產(chǎn)黨的根本立場，為人民謀幸福始終是中國共產(chǎn)黨的根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)始終是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。堅決貫徹群眾路線，充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗、共創(chuàng)歷史偉業(yè)，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。最后，中國共產(chǎn)黨始終勇于攻堅克難，初心永駐。百年來，中國共產(chǎn)黨始終不斷踐行初心使命，在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，勇于同各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險作斗爭，從而凝聚民心、順應(yīng)時代、善作善成、一往無前。

感悟百年偉大奮斗歷程，可以發(fā)現(xiàn)，始終堅守和踐行初心使命書寫了中國共產(chǎn)黨百年歷史。一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨。中國共產(chǎn)黨人必須不忘來時路，銘記堅守初心使命之可貴之重要，弘揚革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，走好新時代長征路。

深刻感悟中國共產(chǎn)黨的精神偉力。

人無精神不立，國無精神不強，黨無精神不興。百年來，中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程中鑄就了偉大精神譜系。井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神等，每一種精神都是中國共產(chǎn)黨人奮斗勇氣、面貌力量的真實寫照。中國共產(chǎn)黨的偉大精神是在偉大奮斗中鑄就的，也需要在感悟百年偉大奮斗歷程中去認(rèn)知、傳承和發(fā)揚。

同苦難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。偉大精神是支撐中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的強大動力。沒有偉大精神的支撐、激勵、鼓舞、砥礪，譜寫奮勇向前的非凡歷史就難以進(jìn)行。中國共產(chǎn)黨由弱小到強大，離不開偉大精神的激勵引領(lǐng)作用?？缭綍r空、打破界限、飽含力量的各種偉大精神是非同一般的存在，往往能夠拓寬奮斗的空間和增強奮斗的力度。正是偉大精神，使中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程行以致遠(yuǎn)。首先，中國共產(chǎn)黨在百年偉大奮斗歷程中鑄就出了偉大精神。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就一直在努力奮斗，不管何時何地、身處何種境地，都沒有停止過拼搏奮斗的步伐。在奮斗過程中經(jīng)過各種考驗而淬煉出來的偉大精神，都在某種程度將奮斗本身的意義和空間進(jìn)行了擴展。這些偉大精神不是空洞無物、虛擬虛幻的精神范疇，而是有實實在在標(biāo)志性內(nèi)容或濃縮性概念的范疇，是在奮斗歷程中經(jīng)過歷史考驗而能夠傳承并繼續(xù)發(fā)揮作用的范疇。其次，中國共產(chǎn)黨偉大精神的永續(xù)發(fā)展、不斷發(fā)揚和傳承支撐起了百年偉大奮斗歷程。面對不同的環(huán)境和不同的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨能夠不斷創(chuàng)造出新的偉大精神。眾多偉大精神內(nèi)在豐富程度可能存在著差別，意義和內(nèi)容不盡相同，但都發(fā)揮出了各自作用。最后，永遠(yuǎn)保持中國共產(chǎn)黨人奮斗精神是中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的主旋律。百年來，雖然可以用不同的概念標(biāo)注中國共產(chǎn)黨的偉大精神，但所有這些偉大精神如果離開了中國共產(chǎn)黨人奮斗精神，恐怕都難以成立。中國共產(chǎn)黨人的偉大奮斗精神是根本性的精神，需要結(jié)合實際進(jìn)行具體的理解和把握，充分認(rèn)識其具體發(fā)展歷程和樣態(tài)。一代又一代共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持著奮斗精神，才迎來了中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程。

發(fā)展、發(fā)揚和傳承中國共產(chǎn)黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨人的精神需要。偉大精神包括革命精神是黨和國家的寶貴財富，歷久彌新、彌足珍貴，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚。只有在精神層面上樹立起中國共產(chǎn)黨的精神標(biāo)識，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程的道路才能越走越遠(yuǎn)。

中國共產(chǎn)黨百年歷史是在接續(xù)奮斗中走出來的非凡歷史。歷史發(fā)展有其自身規(guī)律，不能背離規(guī)律人為隨意地謀求發(fā)展。當(dāng)事物內(nèi)在矛盾沒有完全充分地發(fā)展暴露出來時，謀求事物發(fā)展的完全質(zhì)變就是錯誤的。中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程，注重傳承和發(fā)展之間的辯證關(guān)系，一代又一代中國共產(chǎn)黨人通過接續(xù)奮斗，把握住歷史發(fā)展的連續(xù)性和漸變性，確保不發(fā)生顛覆性和根本性的錯誤，積極主動地建構(gòu)起接續(xù)奮斗的實踐邏輯。

不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、面向未來，中國共產(chǎn)黨才得以在百年偉大奮斗歷程中實現(xiàn)傳承發(fā)展、接續(xù)奮斗。我們黨在發(fā)展進(jìn)程中堅決抵制歷史虛無主義，堅持實事求是對待歷史發(fā)展過程，將歷史置于發(fā)展的邏輯中進(jìn)行思考和把握。首先，中國共產(chǎn)黨在百年接續(xù)奮斗歷程中堅持正確對待經(jīng)驗。經(jīng)驗是一種真實性存在。在對經(jīng)驗的態(tài)度上，虛無經(jīng)驗或?qū)⒔?jīng)驗神化都不是科學(xué)的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人注重及時總結(jié)經(jīng)驗，及時將經(jīng)驗上升到理論認(rèn)識高度，從而使歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為前行力量，并將這一做法貫通于百年接續(xù)奮斗之歷程。其次，中國共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗歷程中堅持正確對待錯誤。百年來，我們黨善于從錯誤中吸取教訓(xùn)，善于從總結(jié)反面經(jīng)驗中形成正確認(rèn)識。毛澤東曾指出：“研究黨史上的錯誤，不應(yīng)該只恨幾個人。如果只恨幾個人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的。馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應(yīng)該找出歷史事件的實質(zhì)和它的客觀原因。”面對問題與不足，我們重視從政治高度和全局高度出發(fā)，既強調(diào)實事求是面對歷史，又強調(diào)不要苛求前人，堅持在傳承發(fā)展中糾正錯誤。最后，中國共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗歷程中始終堅持面向未來。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以史為鑒、面向未來，團結(jié)一致向前看，始終堅持面向未來把握奮斗實踐的完整邏輯，在歷史發(fā)展基礎(chǔ)上積極展望未來、規(guī)劃未來。習(xí)近平總書記指出：中國共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”?？梢韵胍?，這種面向未來的姿態(tài)必將持續(xù)引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨今后接續(xù)奮斗之進(jìn)程。

學(xué)習(xí)黨史，感悟中國共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗之歷程，就是要在把握歷史基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，將歷史真正地化為繼續(xù)前行的智慧和力量。我們要把黨長期的實踐及其經(jīng)驗，當(dāng)作時刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。黨中央決定，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。要求各地區(qū)各部門把開展黨史學(xué)習(xí)教育作為一項重大政治任務(wù)，高度重視、精心組織，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實成效。

“欲知大道，必先為史?！痹谌h開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。全市各級黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。

學(xué)習(xí)黨史我們要銘記為人民服務(wù)的立黨宗旨、執(zhí)政之基、力量之源。人民是歷史的創(chuàng)造者，只有永遠(yuǎn)和人民站在一起，為人民謀取利益，才會得到人民的擁護，才能使黨充滿活力，砥礪前行。我們黨員學(xué)習(xí)黨史，就要時時刻刻把人民裝在心中，把最廣大人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，并認(rèn)真積極踐行。

學(xué)習(xí)黨史，是對建黨百年光輝歷程的致敬，也是對黨事業(yè)發(fā)展前進(jìn)的激勵。在黨史的學(xué)習(xí)中，我體會到中國共產(chǎn)黨每次會議對革命運動的發(fā)展助推作用，也深刻感受到了中國共產(chǎn)黨人對初心的堅守和對使命的擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)黨史使我明白了理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今日，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。正如習(xí)近平總書記所說：“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路?！?/p>

歷史和實踐充分證明了，新中國走過半個多世紀(jì)取得了輝煌的成就，與我們黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論化作自己的行動指南密不可分。一百年來，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷總結(jié)升華，先后提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等，黨的十九大高舉旗幟、把握大勢、縱覽全局，提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，再一次用符合時代潮流的科學(xué)理論豐富了馬克思主義不斷開辟當(dāng)代中國新境界的內(nèi)涵。

黨史如山、如松，亦如詩、如歌。翻過一座山需要多久?跨過一條河有多難?黨史都如一記錄。深學(xué)黨史，讓中國共產(chǎn)黨的精神和信念薪火相傳、生生不息，在新時代把中國特色社會主義更加有力地推向前進(jìn)，讓中國煥發(fā)出更強大的生機活力。

在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記深刻闡明了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，強調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局。這充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自覺、深邃的歷史情懷、偉大的歷史擔(dān)當(dāng)，昭示著共產(chǎn)黨人以什么樣的理想信念、政治品格、精神狀態(tài)走向未來，為開展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了根本遵循。我們要以強烈的政治責(zé)任，學(xué)習(xí)百年黨史，汲取智慧力量，全力做好工作，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

學(xué)史明理要入腦入心。通過學(xué)習(xí)黨史，全面了解黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，貫通把握中國共產(chǎn)黨苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來，切實從百年大黨戰(zhàn)無不勝偉大力量中、波瀾壯闊偉大斗爭中、舉世矚目偉大成就中、人民至上偉大情懷中、勇于創(chuàng)新偉大精神中、至高無上偉大形象中、繼往開來偉大事業(yè)中，進(jìn)一步感悟紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易；進(jìn)一步明白中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好；進(jìn)一步了解中華民族如何迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，從而更加堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅持發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐，展示出構(gòu)建人類命運共同體的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義；進(jìn)一步激發(fā)在黨言黨、在黨信黨、在黨愛黨、在黨為黨的政治主動性、思想自覺性、行動堅決性，切實做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，更加增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

學(xué)史增信要信念彌堅。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@種自信來自“從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，來自我們黨從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的百年偉大征程，來自廣大人民群眾衷心擁護和高度認(rèn)同，來自世界上愛好和平國家、人民的感同身受和廣泛贊揚。這種自信，讓中華兒女有了更多的安全感、獲得感和光榮感，極大地增強了中國人民的骨氣、底氣和士氣，更加堅定了對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。展望未來的奮進(jìn)路，我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)需要有效應(yīng)對，維護國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨，我們必須從百年大黨奮斗歷程中汲取智慧和力量，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，進(jìn)一步增強道路自信，始終堅信中國特色社會主義道路是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國人民創(chuàng)造自己美好生活的人間正道；進(jìn)一步增強理論自信，始終堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作、引領(lǐng)未來；進(jìn)一步增強制度自信，把我國顯著的制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能；進(jìn)一步增強文化自信，將更多的中國精神、中國價值、中國力量融入世界民族之林，為人類追求和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

學(xué)史崇德要涵養(yǎng)正氣。要從百年大黨風(fēng)雨兼程、披荊斬棘、砥礪前行無窮偉力中，從紅色傳統(tǒng)、紅色基因、紅色精神譜系中，從革命先烈、英雄人物、時代楷模光輝事跡中，汲取政治營養(yǎng)，體悟道德風(fēng)范，涵養(yǎng)新風(fēng)正氣。進(jìn)一步升華為民情懷。要真心對民，時刻把人民群眾的酸甜苦辣、安危冷暖、喜怒哀樂裝進(jìn)心里，掛在心上，牢記心頭；要真情愛民，始終把人民群眾當(dāng)成我們的衣食父母、兄弟姐妹、親朋好友，關(guān)心厚愛，情同手足，同甘共苦；要真愛為民，堅持把人民群眾的“急難愁盼”當(dāng)作大事緊抓不放，自覺到條件最艱苦、矛盾最突出、群眾最需要的地方去，回應(yīng)“槽點”、紓解“痛點”、打通“堵點”、連接“斷點”，用心用情用力解決好就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面民生問題。進(jìn)一步錘煉優(yōu)良作風(fēng)。要有奉獻(xiàn)為榮的精神，樹立功成不必在我、功成必定有我的思想，自覺做到發(fā)展受限不失奮發(fā)有為之志，工作艱辛不失敬業(yè)擔(dān)當(dāng)之德，誘惑干擾不移奉獻(xiàn)犧牲之本；要有實干為本的氣節(jié)，把務(wù)實、求實、扎實的作風(fēng)貫穿到各項工作中，說到做到，真干實干，干出新成績、新境界、新氣象，干得讓組織放心、人民滿意、內(nèi)心無愧；要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，迎著困難上，勇當(dāng)“開山斧”，在有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾中，沖鋒在前、決戰(zhàn)決勝，建功立業(yè)。進(jìn)一步守牢清廉底線。領(lǐng)導(dǎo)干部身處矛盾關(guān)系的中心點、人情世故的交匯點、賄賂圍獵的指向點，必須時刻繃緊廉潔自律這根弦，始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的、是為黨和人民做事用的。要堅持把廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家作為原則和底線，自覺摒棄“小我”之私欲，錘煉“大我”之胸襟，追求“無我”之境界，保持純潔高尚的入黨初心、培養(yǎng)清正無私的人品官德、追求健康向上的生活情趣，帶頭倡導(dǎo)新風(fēng)正氣，帶頭遵守廉政規(guī)定，帶頭樹好公仆形象，真正以一身正氣、一塵不染、一片赤誠立起黨員干部好樣子。

學(xué)史力行要務(wù)求實效。學(xué)習(xí)黨史，不僅在要思想上受洗禮，更要在行動上見真章，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為“十四五”開好局、起好步的實際成效。要把黨史學(xué)習(xí)教育與貫徹新發(fā)展理念、推動高質(zhì)量發(fā)展結(jié)合起來，進(jìn)一步把學(xué)習(xí)黨史煥發(fā)出的政治熱情、催生出的使命責(zé)任、涌現(xiàn)出的智慧力量，凝聚到深刻理解、準(zhǔn)確把握、科學(xué)貫徹新發(fā)展理念上，直面發(fā)展不平衡、不充分的突出問題，化解轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的難點，疏通經(jīng)濟循環(huán)的堵點，直擊人民群眾生產(chǎn)生活的痛點，確保崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享落到實處，走深走實走好高質(zhì)量發(fā)展的路子；要把黨史學(xué)習(xí)教育與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來，進(jìn)一步從政治責(zé)任、根本宗旨、目標(biāo)導(dǎo)向等方面，牢牢把握鄉(xiāng)村振興的方向。堅持用好組織動員、要素保障、協(xié)作幫扶等制度，唱響聽黨話、跟黨走的主旋律，保持勤勞致富的精氣神，激發(fā)自信自強的內(nèi)動力；充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)美、資源富集、政策支持等優(yōu)勢，構(gòu)建高品質(zhì)、多元化、有特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，引導(dǎo)和推動更多產(chǎn)業(yè)項目落地見效，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮；大力宣傳熱心投入鄉(xiāng)村振興事業(yè)的企業(yè)幫扶精英、社會好心人士、農(nóng)村致富能人的感人事跡，進(jìn)一步激發(fā)廣大人民群眾擼起袖子加油干、勤勞致富奔小康的奮斗熱情；要把黨史學(xué)習(xí)教育與基層社會治理結(jié)合起來，把開展“我為基層解難題”實踐活動作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，切實把握利益關(guān)系的交匯點、社會矛盾的集聚點、社會建設(shè)的著力點，充分發(fā)揮基層黨組織政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、機制引領(lǐng)作用，調(diào)動基層社會各部門和人民群眾參與治理的積極性和創(chuàng)造性；建立完善信息互通、資源共享、力量融合、工作聯(lián)動的合作機制，持續(xù)提升基層社會治理的實效性和長效性；積極培育公益性、服務(wù)性、互助性社會組織，讓廣大社會團體釋放出大智慧和大能量。

近期，我學(xué)習(xí)了《從黨史新中國史看中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的經(jīng)驗與啟示》、《加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》等內(nèi)容，進(jìn)一步堅定理想信念，提升黨性修養(yǎng)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟、精神之魂，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們做好一切工作的行動指南。

建黨96年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進(jìn)的理論品格，堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

對于我們而言，應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅定信仰信念，確保政治忠誠，做到“兩個維護”。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的重要講話精神，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，教育黨員干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動大學(xué)習(xí)不斷往深里走、往心里走、往實里走，確保“四個意識”“四個自信”“兩個維護”發(fā)自內(nèi)心、成為自覺，切實增強做到“兩個維護”的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，提高堅決維護的定力和能力。

二是強化歷史使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)精氣神。要堅決扛起黨和人民賦予我們的責(zé)任，練就敢擔(dān)當(dāng)善作為的真本領(lǐng)、硬功夫，樹立講擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)當(dāng)?shù)挠萌藢?dǎo)向，堅決貫徹落實習(xí)近平總書記對福建工作的重要指示批示精神，牢固樹立新發(fā)展理念，把習(xí)近平總書記親自擘畫的新福建宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實。

三是求真務(wù)實作風(fēng)，大力踐行馬上就辦、真抓實干。要穩(wěn)穩(wěn)地做、實實地干，堅持實際實質(zhì)實效，更加有效地解決問題、推動工作;要有“功成不必在我”的境界，一任接著一任干;要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，對“四風(fēng)”問題緊盯不放、寸步不讓、見底見效;要切實減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層干部真正撲下身子做實事。

在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史和發(fā)展史中，有無數(shù)風(fēng)云際會的史詩、蕩氣回腸的華章。通過近期的黨史學(xué)習(xí)，我更加體會到了黨史對個人的重要性，對黨發(fā)展的重要性，對國家的重要性。只有在對黨史的深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，我們才能找準(zhǔn)自身的定位，汲取砥礪前行的力量。

百年歷史，就是一部關(guān)于信仰的歷史，就是一部關(guān)于奮斗的歷史。從井岡山的探索到長征奇跡，從“小崗村”的18個紅手印到深圳的“拓荒?！??？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，我們的追夢征程將更有方向感，走得更加堅定。習(xí)總書記指出：我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?；赝^往的奮斗路，遙望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革新、永葆黨的生機活力的必然要求。

我們作為新時代的黨員干部，應(yīng)在百年黨史的苦難輝煌、波瀾壯闊中，補足精神之鈣、汲取前行力量，不斷增強政治豪氣、厚實德行底氣、提升實干銳氣。

將百年黨史中的堅定信念印于腦，鼓足“倍”的政治豪氣。從星星之火到燎原之勢，黨的百年奮斗歷程和偉大成就，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，鏗鏘回答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”，是對堅定“四個自信”的最有力呼應(yīng)。在重溫黨的非凡歷程中，深刻認(rèn)識我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求，從中明方向、強信念、增自信，真正將信仰之魂融入到自然資源工作中。

將百年黨史中的自我革命銘于心，厚實“凈”的德行底氣。勇于自我革命一直是我們黨最鮮明的政治品格。公生明，廉生威。黨員干部只有繼承發(fā)揚敢于刀刃向內(nèi)、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能守好公道清廉這個立身之本，把工作做得更牢更實。以實際行動彰顯黨員干部平凡本色，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)?！白詸z”、不定期回頭多“復(fù)檢”，確保防線筑得牢、底線守得住。

將百年黨史中的炙熱初心踐于行，砥礪“為”的實干銳氣。“人民就是江山，江山就是人民”。黨史中先輩楷模們的鮮活事跡，更是堅定回答了“我是誰、為了誰、依靠誰”的歷史之問。瞭望前行的路，唯有始終將人民“置頂”，才是對“人民至上”理念的最好回應(yīng)。有想為的意識，率先從思想意識上發(fā)力，激發(fā)出“想為”的原生動力，用實干回應(yīng)群眾訴求，讓為民服務(wù)體現(xiàn)在勇于擔(dān)當(dāng)、勤于奮斗的點滴行動中；有勤為的切勁，以群眾滿意度為“標(biāo)尺”，把工作標(biāo)準(zhǔn)、工作效率提起來，以“釘釘子”的毅力解決工作中難點，切實將實事辦實、把好事辦好。

走過百年奮斗歷程的中國篇八

中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，確立了新民主主義革命的正確道路，給遭受重災(zāi)的中國人民帶來了新的希望和新的依靠。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

【中圖分類號】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a。

一、上海時期。

起初，在20世紀(jì)20年代，我國在經(jīng)歷了一段時期發(fā)展之后進(jìn)入了專業(yè)音樂階段，而這也是中國流行音樂的起源.當(dāng)時較為知名的音樂家有劉天華、黎錦暉等人，為中國音樂的專業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂”這一夢想，開始了一段流行音樂創(chuàng)作之路。

20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門》等兒童歌曲。對于黎錦暉而言，如今的時代所缺乏的正是大眾音樂，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開始創(chuàng)作流行歌舞音樂。

1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時時代的金曲，同時創(chuàng)辦了“中華歌舞專門學(xué)?！保屵@些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時的中國上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時的黎錦暉變成了黃色音樂的代名詞。但是，黎錦暉依然沒有放棄，依靠自身的毅力以及對音樂的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。

此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來香》《葬花》等，均是當(dāng)時的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂，具有西方音樂以及中國傳統(tǒng)音樂的特點。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時，也為流行音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗以及個人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂，這種音樂與當(dāng)時大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽懂。該時期的音樂大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點，簡單容易學(xué)習(xí);同時，題材也多是描寫人們生活中的小事物，與當(dāng)時民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂文化，但是，這種文化在當(dāng)時的時代下不被人們所接受，被稱為“靡靡之音”，社會各界均對流行音樂展開抨擊。

二、港臺時期。

1949年建國至1978年，音樂經(jīng)歷了一個波動的時代，這個時期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開放的大潮撲面而來，中國人民敞開懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時香港音樂進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動，認(rèn)為原來歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開始了一股新的潮流，不管是什么音樂，只要是香港音樂，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺上演唱了一首《我的中國心》，讓中國為之沸騰。但是，由于香港長期處在英國殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國風(fēng)格的感染，因此，在剛開始的香港，大多是傳唱英文歌，長期如此唱下去，直到最后香港人利用外國音樂配上中國歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂獨立發(fā)展形成了具有特色的粵語歌曲。但是，香港音樂始終是一種市場化的運作模式，長期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時，以羅大佑為代表的臺灣音樂人，臺灣音樂人堅持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱，當(dāng)時如《酒干倘賣無》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時。同時，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開創(chuàng)了自身的時代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時代仍有一大批傳唱者。

三、多元文化融合時期。

20世紀(jì)80年代之后，中國流行音樂進(jìn)入了新時代，不僅思想上解放，同時，中國大陸也開始重新認(rèn)識流行音樂，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時，代表了一個時代，眾人開始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號》等，但是，在改革開放初期，此類歌曲受到無情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國開始了一陣“西北風(fēng)”，這類風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時的流行音樂開始了新的路程。

之前，人們經(jīng)歷了十年動蕩，這十年是流行音樂倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開始追求個性，追求解放，當(dāng)人們聽到歐美搖滾時，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國際和平年紀(jì)念音樂會上唱了《一無所有》，從此，屬于國外的搖滾進(jìn)入中國，中國開始了搖滾風(fēng)。人們在打扮上追求個性，在歌詞中肆無忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂隊涌出，其中較為出名的樂隊有黑豹樂隊、唐朝樂隊、眼鏡蛇樂隊等。這些樂隊人員都是年輕人，對于生命有另一種渴望，搖滾音樂唱出了自己的個性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國流行音樂多了一種風(fēng)格——搖滾樂。

現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個新的時期，流行音樂文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂媒體層出不窮，可以這樣說，流行音樂已經(jīng)不僅僅是國外的流行音樂，不僅僅是港臺音樂文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂還融入了我國的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開始有人在傳唱，中國民族民間音樂也逐漸與流行音樂結(jié)合，中國的古詩詞以及中國傳統(tǒng)樂器等均與流行音樂文化融合，這種融合的意義說明，中國流行音樂在不久的未來會逐漸站在世界之巔，會成為世界級音樂，而作為中國傳統(tǒng)文化與流行音樂融合的代表《中國風(fēng)》作品，也會逐漸走出國門，走向世界。但是，流行音樂的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂已經(jīng)不僅僅是流行音樂，流行音樂中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂不再純粹。我國流行音樂界為了更好地發(fā)展音樂事業(yè)，讓大眾能聽懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂類節(jié)目，如《中國好聲音》《夢想的聲音》《我是歌手》《中國好歌曲》等。這些節(jié)目的取向為流行音樂注入血液的同時也吸引了一大批粉絲聽眾，在欣賞音樂的同時明白音樂品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺灣沒有了方文山，香港沒了林夕、內(nèi)陸沒了高曉松，試問，難道流行音樂的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國流行音樂界最應(yīng)當(dāng)思考的問題。

參考文獻(xiàn)。

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[5]徐浩銘.中國傳統(tǒng)文化在流行音樂中的體現(xiàn)分析[j].黃河之聲，2018（4）：51.

在國內(nèi)國民經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對于煤礦開采和生產(chǎn)工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產(chǎn)中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義，因此要對其問題予以高度重視。

1中國煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。

1.1光面爆破技術(shù)。

光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。

1.2掘錨一體化掘錨機組。

目前，在中國煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機為基礎(chǔ)的發(fā)機結(jié)合。一臺設(shè)備可以同時具有掘進(jìn)以及支護兩種功能，使掘進(jìn)和支護設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費的時間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優(yōu)勢。

1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。

于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進(jìn)機的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無級調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來確保掘進(jìn)機工作時的可靠性。

1.4分裂機及液壓錘的積極應(yīng)用。

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國通過對先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實現(xiàn)了分裂機以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。

2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題。

我國在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機得以實現(xiàn)了相對廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過不斷研發(fā)，已開發(fā)研制出20多種不同型號的掘進(jìn)機，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來說，與國外一些發(fā)達(dá)國家相比，中國的掘進(jìn)機技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強。

現(xiàn)在來看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

（5）掘進(jìn)機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；

（6）掘進(jìn)機輸機鏈條的緊度不足，會導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現(xiàn)。

3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。

3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機。

在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機，實際選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國在掘進(jìn)機的引進(jìn)以及國產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國重點機構(gòu)推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的el-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進(jìn)機的綜合性能。

3.2大力引入連續(xù)采煤機。

于發(fā)達(dá)國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運用連續(xù)采煤機，實現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對較大；連續(xù)采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅(qū)動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發(fā)時，引進(jìn)了連續(xù)采煤機，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強大的能力。

3.3掘進(jìn)機技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。

掘進(jìn)機技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個方面進(jìn)行：

（2）為掘進(jìn)機增加一套自動潤滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機工作了一定的時間之后，可以對掘進(jìn)機進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機編入進(jìn)自動潤滑系統(tǒng)之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業(yè)時，可以運用雙柱輸油路，當(dāng)自動潤滑系統(tǒng)運行出現(xiàn)故障的時候，可以轉(zhuǎn)換為手動潤滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機正常運行；（3）在掘進(jìn)機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機構(gòu)；實現(xiàn)鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問題。

3.4建立快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線。

建立快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對煤礦企業(yè)來說，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線，實現(xiàn)機械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進(jìn)機作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。

3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。

（3）實現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運輸、支護、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個循環(huán)中，可實現(xiàn)多項施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時實現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對時間和空間實現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。

4結(jié)語。

現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實際問題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢，在推動煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點結(jié)論：

（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機，對掘進(jìn)機技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機械化作業(yè)線；再次要注重對掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。

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作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進(jìn)。

摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。

關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認(rèn)同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進(jìn)、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認(rèn)同觀來探討他的文化回歸之路。

一、推崇西化。

1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語堂接受的一直都是教會學(xué)校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒有合適的機會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學(xué)先后赴美國哈佛大學(xué)和德國萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學(xué)回國，并前往北大任教。

與當(dāng)時許多出國留學(xué)歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認(rèn)為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。

回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進(jìn)的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。

二、文化中立。

20世紀(jì)30年代初，林語堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化。克羅齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優(yōu)點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。

在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。

用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認(rèn)為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。

其實，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點。

三、文化回歸。

也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠(yuǎn)離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠(yuǎn)之所在。

對中國文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風(fēng)般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進(jìn)行生命價值和信念的再塑造。

如果說早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。

參考文獻(xiàn)：

[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[m].長春：東北師范大學(xué)出版社，1995.

[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[m].北京：中國華僑出版社，2003.

作者單位：

走過百年奮斗歷程的中國篇九

夢，有許多許多--。

酸的，甜的，苦的，辣的……。

在我的心里，一向有一個夢--。

一個燦爛的中國夢!

夢中流淌的，那一條條奔騰不息的江河，

那不就是壯闊的中國夢嗎。

期望我的祖國，源遠(yuǎn)流長，奔向輝煌!

夢中那連綿起伏，巍然屹立的山峰，

那不就是絢麗多姿的中國夢嗎。

期望我的祖國更加雄偉壯麗，氣勢磅礴!

夢中那一張張孩子們天真的笑臉，

那不就是充滿期望的中國夢嗎。

期望我的祖國，像花兒一樣盛開，

怒放于世界民族之林!

在每個華夏兒女的心里，

都有一個夢--。

一個磅礴的、絢麗的、充滿期望的中國夢!

崛起了，我的中國!

在午夜的最終一分鐘，

我聽見你猶如黃河拍岸的心跳，

聽見時間隆隆的回聲。

歷史不斷沉淀的屈辱，

是那冉冉飄過晨昏線上的夢，

雖不曾忘記，卻不留回聲。

崛起了，我的中國!

是誰在寂靜中撒下淚滴，

是誰被深入骨髓的傷刺痛。

甲午年豐島海上激起的水花，

與那虎門上最終一縷硝煙一同消失;。

那深深扎根在中國大地上的紫荊，

和十三億人一齊傾聽寶島的風(fēng)雨歸程。

中國，那亞洲上展翅翱翔的雄鷹，

與世界人民一齊呼喚--。

搏擊吧，遨游在長空!

聽，驚濤拍岸的黃河洶涌，

看，屹立在世界東方的歷史長龍。

黑眼睛黃皮膚，

歌頌著五千年的禮貌傳承、

祖國啊，我們深深愛著的祖國，

你像巨龍一樣騰空而上，

向世界宣布著你的出類拔萃，

向子孫后代展示著你的朝氣蓬勃。

可愛的祖國，愿你永遠(yuǎn)強大，

永遠(yuǎn)高山巍峨!

崛起了，我的中國!

走過百年奮斗歷程的中國篇十

一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國強民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”，到如今在火星上首次留下中國人的印跡，百年征程上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗就是我們堅持立足本國國情，堅持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路?！狈较驔Q定道路，道路決定命運。百年輝煌成就充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！币话倌陙恚且驗槲覀兌挤磸?fù)比過了、試過了，正是因為中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。

找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點、邁步新征程，我們更加深切體會到，要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；我們更加深刻認(rèn)識到，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。無論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，還是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國特色社會主義道路，毫不動搖走下去。

大道之行，壯闊無垠。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個個艱難險阻，創(chuàng)造了一個個人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。

習(xí)近平總書記指出：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國之事，無論多難，只能靠自己；中國之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問路在何方？路就在腳下。

暑期，我仔細(xì)閱讀了《中國共產(chǎn)黨歷史》并進(jìn)行積極思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一番黨的歷史。通過這次黨史的學(xué)習(xí)，我感受頗深，受益匪淺，深知今天的美好生活來之不易。

《中國共產(chǎn)黨簡史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來置生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強大。合上書，仔細(xì)的回想黨的艱辛路程，從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

這部黨史有一個突出特點，就是對于重大的歷史事實，放在當(dāng)時的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的政策去衡量和評價，堅持了歷史唯物主義的觀點。比如對統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的評價就是這樣，書中說：“歷史地看，實行糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷，是我國工業(yè)化初創(chuàng)階段必須采取的一項重大政策。在當(dāng)時的歷史條件下，這項政策不僅穩(wěn)定了市場，在不高的水準(zhǔn)上解決了全國人民經(jīng)濟生活中最重要的吃、穿問題，而且基本滿足了初期工業(yè)建設(shè)對大宗糧食的需要?！薄皩嵤┻@一政策20多年的實踐說明，它對供給和支持經(jīng)濟建設(shè)，保證人民基本生活安定，維持物價和社會秩序穩(wěn)定，每逢災(zāi)年調(diào)集糧食賑災(zāi)度荒等，都起到了重要作用”。

在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現(xiàn)兩黨合作。這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。

國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代大學(xué)生需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。

眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，最后到中國共產(chǎn)黨成立新中國，我們才徹底改變這一局面?？v觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣120xx年過去了，但大家都應(yīng)該清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

其次，我深刻的體會到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數(shù)個不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1920xx年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙;鐵索橋在險，同樣可以征服;饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

建黨初，正值國家四分五裂，我們團結(jié)在孫中山先生“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助工農(nóng)”三大政策的旗幟下，投身第一次革命戰(zhàn)爭，消滅張、孫、吳等各路軍閥，取得了初步的統(tǒng)一?？纱藭r蔣介石制造了一場大屠殺，中國共產(chǎn)黨的鮮血染紅了上海的十里洋場。我們的黨，人們的黨沒有退縮。南昌起義打響了反國民黨的第一槍，從那一刻起我們才真正意義上有了自己的武裝。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實現(xiàn)了空前大團結(jié)。

近代以來，中國人民的愛國主義運動的任務(wù)，可以歸結(jié)為爭取民族的獨立和人民的解放，爭取國家的富強和人民的富裕，其主題可以概括為擺脫奴役使中國人民站立起來，擺脫貧窮使中國人民富裕起來。這兩大歷史任務(wù)的完成和兩大時代主題的踐行，都與歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇了社會主義道路緊密相連，密不可分。必須指出的是，真正的愛國者，都是以報效祖國為己任的，都是希望自己的祖國日益繁榮昌盛的，而中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了這個愿景。所以，雖然我們不強求每一個中國人都要加入中國共產(chǎn)黨，都信仰共產(chǎn)主義，但是，作為一名愛國者，沒有理由反對中國共產(chǎn)黨，沒有理由不信任、不擁護和不支持中國共產(chǎn)黨。

在近代中國，是中華民族“獨立起來”的共同理想和目標(biāo)，把愛國主義與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在地統(tǒng)一起來、一致起來;在當(dāng)代中國，是中華民族“富裕起來”的共同理想和目標(biāo)，把愛國主義與社會主義制度內(nèi)在地統(tǒng)一起來、一致起來。我們說愛國主義與熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義制度相一致、相統(tǒng)一，是由近代中華民族的獨立和人民的解放歷史進(jìn)程、事實所決定的，是由當(dāng)今時代和中國的國情所決定的。愛國從來就不是抽象的，我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。愛國就要心系民族命運、心系祖國發(fā)展、心系人民福祉。

我們歷史中的創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強人悲痛，義無反顧。

在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過這次學(xué)習(xí)黨史的經(jīng)歷，我懂得了很多。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為國家而付出一切的精神，我們在大學(xué)里，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時我們也要時刻關(guān)心國家大事，為國家未來獻(xiàn)出自己的一份力。

最后，我想用一首詩來表達(dá)我們當(dāng)代大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的敬佩和熱愛之情。

母親，我是一個幸福的人。

你是我濯洗心靈纖塵的清泉。

你是我照亮生命旅途的燈盞。

一路上，我用你的氣度寫詩。

一路上，我用你的名字取暖。

一路上，我枕著你芳香的谷物入夢。

一路上，我踏著你和諧的節(jié)奏歌唱。

既然命里注定我要和你耳鬢廝磨一生。

那么，就讓我們在一場太陽雨里。

懷揣不悔的誓言。

在鐮刀斧頭的溫情注視下。

幸福地。

幸福地相擁而泣。

從1921年至今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成立有100周年了,在這100年的歲月里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華民族推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國半殖民地半封建社會的狀況。重溫中國共產(chǎn)黨的歷史，也是在深刻了解中華民族的奮斗史。有感如下：

通過學(xué)習(xí)我體會到回顧黨的百年歷史，在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人以堅定的信心升華出壓倒一切的革命英雄主義和樂觀主義精神，在極其艱難的情況下保持昂揚的斗志，展現(xiàn)出“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。以驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的偉大精神，戰(zhàn)勝千難萬險，譜寫出“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的不朽篇章。靠著這種信念和決心，創(chuàng)造了開天辟地的偉業(yè)，最終取得了中國革命的勝利。

回首中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，信仰、信念和信心展現(xiàn)出巨大的精神力量，最終化作排山倒海的物質(zhì)力量，使我們的國家和民族展現(xiàn)出無限生機和活力，推動國家和民族在文明、進(jìn)步、現(xiàn)代的大道上奮勇向前。今天，這種自信依然激勵著中國人民奮力投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程。

（一）在傳承紅色基因方面。

對通過對黨史、新中國史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)不夠深入、不夠全面；對黨史、新中國史等內(nèi)容思想領(lǐng)會不夠深入，未能做到認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)，理論指導(dǎo)實踐能力欠缺。沒有把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國史緊密結(jié)合起來，沒有做到知史愛國、知史愛黨。理解把握政策理論和結(jié)合實際貫徹落實的能力不足。

（二）在堅定理想信念方面。

一是對習(xí)近平總書記指出的“新疆的問題最難最長遠(yuǎn)的還是民族團結(jié)問題”的認(rèn)識不到位。二是對其時代背景、內(nèi)在邏輯、拓展要點說不清道不明，有時候仿佛感覺懂了，但還不能融會貫通地進(jìn)行講解，而且滿足于上級要求什么學(xué)什么，不能自主延伸學(xué)、聯(lián)系實際廣泛學(xué)、著眼需求系統(tǒng)學(xué)，影響了理論學(xué)習(xí)的質(zhì)效。三是對黨史、新中國史學(xué)習(xí)認(rèn)識和理解把握不透徹，學(xué)習(xí)有所懈怠，政治理論素質(zhì)需進(jìn)一步提高，對黨的理論政策、路線方針把握不夠，理論指導(dǎo)實踐的能力欠缺，放松了對政治理論的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的主動性不足。

（三）為民服務(wù)情懷方面。

一是貫徹群眾路線不到位，宗旨意識淡薄，缺乏換位思考的意識，不能站在群眾的立場想問題、作決策。二是沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識，有時總認(rèn)為基層反映的熱點、難點問題是帶有共性的問題，沒有很好的針對問題沉下去去解決。三是害怕觸及困難和矛盾，缺乏全局觀念和服務(wù)意識，下基層與群眾面對面交談、了解不夠，解決群眾的實際問題和困難不夠，沒能做到思想上親民，行動上為民，自覺投身基層，真正做到問政于民、問需于民、問計于民。

（四）在發(fā)揚革命精神和斗爭精神方面。

一是缺乏在大是大非面前敢于亮劍、在危機困難面前敢于挺身而出、在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭的勇氣；二是工作上滿足于完成對付的日常工作，缺乏向更高目標(biāo)、難啃的骨頭努力奮斗的動力。三是工作因循守舊，固步自封，本位主義思想嚴(yán)重，事不關(guān)己，高高掛起。四是對分管單位干部中出現(xiàn)的一些推諉扯皮，拖拖拉拉，應(yīng)付了事，門難進(jìn)、臉難看、事難辦的現(xiàn)象監(jiān)督制約、教育引導(dǎo)不力，失之于寬、失之于軟。

（五）在勇?lián)鷼v史重任等方面。

一是工作創(chuàng)新意識不強，對工作思考不深、研究不透，工作狀態(tài)不實，主動性不強。二是對黨風(fēng)廉政建設(shè)說的多、督促的少，對有些問題避重就輕，只停留在嘴上，寫在紙上，沒有落實在行動上。三是沒有處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，用理論指導(dǎo)工作的能力有待于進(jìn)一步提高，尤其是用習(xí)近平新時代中共特色社會主義思想指導(dǎo)工作創(chuàng)新方面存在較大的差距。

（一）加強學(xué)習(xí)。

1.認(rèn)真完成黨史學(xué)習(xí)的篇目的同時要學(xué)深學(xué)透理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正內(nèi)涵，加強自身學(xué)習(xí)的力度。

2.學(xué)以致用傳承紅色基因。作為黨員干部自己學(xué)習(xí)的同時，引導(dǎo)廣大黨員及干部從黨的非凡歷程中領(lǐng)悟歷史為生么選擇馬克思主義、馬克思主義如何不斷改變中國，如何進(jìn)一步用馬克思主義把廣大黨員和干部凝聚起來。

（二）以史為鑒開展深化工作。

歷史是很好的教科書，既然歷史選擇了中國共產(chǎn)黨那是有深刻原因的。

1.堅定不移開展以史為鑒開展好工作。我黨的100年，是建立基業(yè)的100年，在近代危機時刻是中國共產(chǎn)黨找到了馬克思列寧主義，并與中國實際結(jié)合創(chuàng)造出了黨輝煌的100年，中國從弱小到強大證明了人民選擇中國共產(chǎn)黨的正確性，并深入宣傳貫徹整個工作的始終。

2.把民族團結(jié)貫穿與今后工作中。在工作中團結(jié)各民族干部群眾，講黨的歷史，講歷史為何選擇了中國共產(chǎn)黨，向自己的親戚宣講黨的民族宗教政策，宣講黨的惠民政策，從而達(dá)到知黨恩感黨恩。

3.講典型樹模范。工作中要善于發(fā)現(xiàn)工作中的先進(jìn)典型，同時以身作則把他們的先進(jìn)事跡講出來，用于鼓勵激勵我們的廣大黨員干部。

1921年—2021年，中國共產(chǎn)黨走過輝煌的百年歷程。烽火28年，在血與火的考驗中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結(jié)合起來，走出了一條國家獨立和民族解放的正確道路，實現(xiàn)了中國從幾千年封建社會向人民民主的偉大飛躍；篳路藍(lán)縷近30年，在拼與干的奮斗中，中國共產(chǎn)黨人以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，團結(jié)帶領(lǐng)人民投身新中國熱火朝天的建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍；改革開放40多年，在破與立的變革中，中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉*，使中國大踏步趕上時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。

“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”習(xí)近平總書記深刻指出：“我國社會主義政治制度優(yōu)越性的一個突出特點是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說是‘眾星捧月’，這個‘月’就是中國共產(chǎn)黨。”“中國的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色？這就是中國特色?！秉h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項工作的根本保證，是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的根本點，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢。“堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在?！边@是歷史的結(jié)論，也是人民的心聲。

打鐵必須自身硬?；赝倌隁v程，我們黨為什么能夠在各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神。從古田會議，到延安整風(fēng)，從改革開放之初制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，到在全黨開展集中性學(xué)習(xí)教育，百年來，我們黨始終勇于進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子精神把管黨治黨要求落實落細(xì)，正本清源、固本培元，保證全黨沿著正確航向前進(jìn)，對黨、對國家、對民族都產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，我們黨能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬名黨員，戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利，關(guān)鍵在于我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動社會革命的同時進(jìn)行徹底的自我革命。

“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。”習(xí)近平總書記曾以“四個不容易”告誡全黨：“功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！睔v經(jīng)百年輝煌，我們自豪卻不能自滿，絕不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。每一個黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志，同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭，激濁揚清、守本出新。

1949年7月4日，新政治協(xié)商會議籌備會決定向全國征集國旗設(shè)計方案。最終從3000多個方案中，選定了“五星紅旗”樣式。大五角星代表中國共產(chǎn)黨，四顆小五角星圍繞大五角星，象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民大團結(jié)。抬望眼，更艱巨的任務(wù)仍在前方，更輝煌的成就等著我們?nèi)?chuàng)造。新征程上，繼續(xù)發(fā)揚徹底的革命精神，堅持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，保持“趕考”的清醒與堅定，我們一定能以新時代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會革命，創(chuàng)造新的更大奇跡。

百年崢嶸歲月，百年風(fēng)雨歷程，每逢重大歷史轉(zhuǎn)折，我們黨總是善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、尋找啟迪，歷史教育成為加強黨的建設(shè)、推動黨的事業(yè)發(fā)展的制勝法寶。知所從來，方明所去。我們要將黨史中的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，不忘初心，堅定信仰，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。

百年黨史鐫刻著共產(chǎn)黨人堅如磐石的革命信仰。我們黨之所以能不斷從勝利走向新的勝利，歸根到底是因為有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。面對“帝國主義、封建主義、官僚資本主義”這“三座大山”時挺身而出，挑起民族脊梁，團結(jié)億萬中國人民奮起抗?fàn)帲园僬鄄粨系木?，建立了中華人民共和國。從建黨之初只有50多名黨員發(fā)展成為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨。一路走來，正是因為有夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的錚錚誓言，有趙一曼面對屠刀高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”的英勇犧牲，有焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的無私奉獻(xiàn)，才有今天中國的繁華盛景。我們要始終銘記這段光輝歷程，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，推動黨中央決策部署在自己的工作領(lǐng)域落實落地，發(fā)揚斗爭精神，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，鍛造堅毅的品質(zhì)，堅定不移把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

百年黨史凝聚著共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上的精神力量。1921年，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上發(fā)出了擲地有聲的吶喊，他們始終堅定共產(chǎn)主義理想，不畏艱險，引領(lǐng)革命的航船劈波斬浪、開天辟地。百年風(fēng)雨兼程，如今嘉興南湖的小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，一代代中國共產(chǎn)黨人用青春和奮斗書寫了國家富強、民族振興、人民幸福的史詩。歷史鐫刻著奮斗的輝煌，也指示著未來的方向。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，廣大黨員干部要以史為鏡，學(xué)史明史用史，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，既要保持戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略耐心，不做不切實際的事情，又要與時俱進(jìn)完善深化改革思路、改革舉措，在歷史中不斷總結(jié)經(jīng)驗，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程邁進(jìn)。

百年黨史銘記著共產(chǎn)黨人我將無我的為民初心。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！敝袊伯a(chǎn)黨人始終把人民對美好生活的向往，作為我們奮斗的目標(biāo)。追尋百年歷史，正是緊緊依靠人民，一切為了人民，我們黨才取得了一個又一個的偉大勝利，讓曾經(jīng)積貧積弱的中國崛起在世界的東方。廣大黨員干部要始終堅持緊緊依靠人民，在發(fā)展中補齊民生短板，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及人民。在發(fā)展和保障中改善民生，使醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、居住等多方面獲得改善，把黨的群眾路線真正貫徹到治國理政的全部活動之中，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，使人民真正獲得實惠和好處。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，讓我們用黨的歷史照亮新征程，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺，乘風(fēng)破浪、一路向前，奮力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的新業(yè)績。

1921年7月，在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，團結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，建立了新中國。100年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團結(jié)一心，自強不息，不怕曲折，克服艱難，一步一步走向勝利，一步一步走向輝煌。

我們這一代的孩子，雖然沒有經(jīng)過貧窮的困惑;沒有經(jīng)過戰(zhàn)亂的恐慌;沒有經(jīng)過生死的考驗，生活在這樣美好的社會當(dāng)中，有父母親人的呵護，有老師同學(xué)的關(guān)心，在優(yōu)良的環(huán)境中接受著知識的熏陶。所有的這一切，都是因為有了中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨發(fā)展史是一部成長史，一部血淚史，一部“激進(jìn)”史。從嘉興“紅船”起航，帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，帶領(lǐng)中國人民攻堅克難消除絕對貧困，領(lǐng)導(dǎo)全國人民走上改革開發(fā)之路，讓中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

回看百年路，跌宕起伏。巴黎和會上中國外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運動。俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，為在探尋中國出路的廣大青年和愛國之士帶來了希望與奮斗的方向。經(jīng)歷思想的啟蒙，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，以武裝的革命反對武裝的反革命，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。它承受住了右傾主義、左傾錯誤的考驗，沖出了白色恐怖的包圍，經(jīng)受住了抗日戰(zhàn)爭的迫害，走上了執(zhí)政之路，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了涅槃重生。這一路，是革命先烈用血肉之軀鋪就的救國之路；這一路，是革命烈士用銅墻鐵壁鑄就的希望之路；這一路，是仁人志士用理想信念繪就的革命之路。路途之艱險與漫長，超乎想象；勝利之不易與喜悅，彌足珍貴。

回看百年路，歷久彌堅。中國共產(chǎn)黨從成立之初就樹立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。百年發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨完成了從成立之初只有50多名黨員到現(xiàn)在擁有9500多萬名黨員的量變；實現(xiàn)了由小到大、由弱到強的質(zhì)變。積聚磅礴之勢，開創(chuàng)宏圖偉業(yè)。革命時期提出的“一切為了人民、一切依靠人民”，與今天“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”遙相呼應(yīng)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開啟全面從嚴(yán)治黨新征程，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)改善，全國政治生態(tài)持續(xù)凈化。在中國共產(chǎn)黨鏗鏘有力的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，堅定地向第二個百年目標(biāo)奮進(jìn)。百年發(fā)展歷程，無論走到何時何處，面臨何種境遇，黨都始終團結(jié)廣大人民群眾，堅持實事求是，正確面對失利，客觀分析存在的主觀錯誤，最終取得一次又一次勝利。在革命時期、新中國建設(shè)時期、改革開發(fā)時期、社會主義建設(shè)期積累總結(jié)的經(jīng)驗，都將成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民昂揚邁入發(fā)展新征程的寶貴精神財富。

回看百年路，奮發(fā)前行。一路走來，中國共產(chǎn)黨從未退縮，中國共產(chǎn)黨員從未氣餒，不斷摸索前進(jìn)的道路。堅持馬克思主義，在失敗中認(rèn)清中國現(xiàn)狀，最終探索出適合中國國情的革命道路，提出“槍桿子里出政權(quán)”，完成萬里長征，實施“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”等戰(zhàn)爭策略。一路從南走到北，從北打向南，哪里有剝削壓迫，哪里就有中國共產(chǎn)黨。延安方向成了中國人民心中向往之地，延安精神振奮鼓舞人心。站在黨百年奮進(jìn)的新起點，唯有堅持和發(fā)揚革命精神，堅持黨的正確理論指導(dǎo)，走好前進(jìn)的路，才能延續(xù)革命精神，發(fā)出中國的聲音，喊出中國的形象，創(chuàng)造中國的奇跡。征途漫漫，唯有奮斗，我們應(yīng)更加緊密地團結(jié)在黨中央周圍，奮發(fā)前行，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。

一九二一年七月，煙雨南湖，一葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。十三名共產(chǎn)黨人高擎鐮刀鐵錘，中流擊水，浪遏飛舟。小小紅船見證了中國歷開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨成立了給苦難的中國帶來了新的火種。中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了一個又一個突破，創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡?；赝麣v史長河，展望今日盛世，我們?nèi)糟逶≡邳h的陽光下，感受著黨帶來的溫暖。

近百年來，中國共產(chǎn)黨與國家一起櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行，為著中國人民的艱苦卓絕地奮斗，由小到大，由弱到強。他們改變了一個民族的命運，改變了一個國家的歷史走向，而不變的。是他們堅守的初心。紅船精神，正是這份初心的真實寫照?！八茌d舟，亦能覆舟?！敝袊伯a(chǎn)黨時時準(zhǔn)備為人民犧牲一切，時時貫徹紅船精神，立黨為公，執(zhí)政為民。

如今，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著中國人民乘著繼往開來的氣勢，躍居成為世界經(jīng)濟大國，研發(fā)出世界的高科技產(chǎn)品，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。歷盡天華成此景，我黨始終堅持一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀x。中國共產(chǎn)黨在摸爬滾打中逐漸站起來，秉持獨立自主的外交觀念，逐漸在風(fēng)起云涌的國際有了一席之地，“東亞病夫”、“弱國無外交”等籠罩在中國人頭頂?shù)年庼仓饾u消散開去，中國，在共產(chǎn)黨的指引下，一步步走向強大。

自古疾風(fēng)知動草，從來板蕩見忠誠。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艱險。危難時刻習(xí)總書記溫暖人心的話語撥動心弦——全黨全軍全國各族人民都同你們站在一起，都是你們堅強的后盾！有醫(yī)護工作者，與死神搏斗，堅守崗位，不顧性命；有解放軍戰(zhàn)士和人民警察，兢兢業(yè)業(yè)，錚錚鐵骨，挺身而出；有無數(shù)平凡又偉大的人民，眾志成城，勢不可擋。中國在這場劫難中展示了獨特的制度優(yōu)勢，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，任爾東西南北風(fēng)，仍堅不可摧。

如今的青年，仍應(yīng)傳承紅船精神。無論航船有多大，我們都不能迷失方向。無論航路多寬，都會有激流險灘。無論航行有多久，都不能忘記從哪里，到哪里去。中國共產(chǎn)黨的紅船精神深深鼓舞著我，鼓舞著世世代代的中華兒女，走向輝煌燦爛的明天。

5月17日至19日，參加了黨支部組織的黨史學(xué)習(xí)教育專題培訓(xùn)，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識體會。

我們黨的百年歷史是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的，是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年，是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來的百年。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程并不是一帆風(fēng)順的，在不同的歷史時期，我們黨曾遭受過挫折。但中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命。

知所從來，方明所去。作為一名黨員，有義務(wù)把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗發(fā)揚好、傳承好，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，當(dāng)好紅色基因的傳承人、紅色故事的宣講員。

一是從思想上沒能自我加壓，缺乏系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，政治素質(zhì)沒有得到高度提升。日常忙于其他工作較多，造成了思想認(rèn)識上存在短板。

二是實干奉獻(xiàn)方面做的不夠。雖然能夠在工作中體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，能夠以單位為家，但工作實效不顯著，缺乏銳意進(jìn)取，奮勇拼搏的奉獻(xiàn)精神。

三、產(chǎn)生問題的原因分析。

一是政治理論學(xué)習(xí)只局限于硬性規(guī)定的去學(xué)，缺乏廣度和深度，缺乏自我學(xué)習(xí)的主動性，綜合素質(zhì)沒有大幅度提升是存在問題關(guān)鍵。

一是加強政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。把加強政治理論學(xué)習(xí)擺在各項工作的首要位置，繼續(xù)著重深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想和總書記的系列重要講話精神，不斷用新知識、新文化武裝自己的頭腦，創(chuàng)新工作方式方法，開創(chuàng)性工作，不斷增強共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

二是愛崗敬業(yè)，做到盡職盡責(zé)。在工作上做到專心致志，開拓進(jìn)取，不斷提高自己的責(zé)任感，增強事業(yè)心，對自己提出更高的要求，養(yǎng)成好良好的工作習(xí)慣，找準(zhǔn)工作中存在的不足及難點，認(rèn)真摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，提高工作效率。

走過百年奮斗歷程的中國篇十一

一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。

走過百年奮斗歷程的中國篇十二

摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。

關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認(rèn)同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進(jìn)、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認(rèn)同觀來探討他的文化回歸之路。

一、推崇西化。

1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴(yán)格的***家庭”。當(dāng)時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語堂接受的一直都是教會學(xué)校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒有合適的機會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學(xué)先后赴美國哈佛大學(xué)和德國萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學(xué)回國，并前往北大任教。

與當(dāng)時許多出國留學(xué)歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認(rèn)為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。

回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進(jìn)的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。

二、文化中立。

20世紀(jì)30年代初，林語堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化?？肆_齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優(yōu)點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。

在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。

用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認(rèn)為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。

其實，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點。

三、文化回歸。

也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠(yuǎn)離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠(yuǎn)之所在。

對中國文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風(fēng)般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進(jìn)行生命價值和信念的再塑造。

如果說早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。

參考文獻(xiàn)：

[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[m].長春：東北師范大學(xué)出版社，1995.

[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[m].北京：中國華僑出版社，2003.

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走過百年奮斗歷程的中國篇十三

始終不渝堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，高揚共產(chǎn)黨人的精神旗幟，凝聚起團結(jié)奮進(jìn)的強大力量。100年來，我們黨始終教育引導(dǎo)全黨同志堅定理想信念，堅持正確方向，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，逢山開路，遇水架橋，不斷把實現(xiàn)崇高理想的偉大實踐推向前進(jìn)。我們要始終高擎共產(chǎn)黨人的精神旗幟，堅持共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不動搖，教育引導(dǎo)廣大民警把堅定的理想信念轉(zhuǎn)化成為實現(xiàn)理想信念而奮斗的實際行動。時刻堅定政治立場，立足公安工作職能定位，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，才能更好地圍繞中心、服務(wù)大局。

始終不渝堅持黨的根本宗旨，堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。必須始終不渝堅持江山就是人民、人民就是江山的執(zhí)政理念和立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場，堅持貫徹好黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在優(yōu)化營商環(huán)境、提升群眾安全感滿意度上不斷探索更加有力有效的舉措，積極回應(yīng)社會、群眾的新期待，使人民群眾的獲得感更加充實、更有保障。

始終不渝圍繞黨的政治路線加強黨的建設(shè)，為完成黨的中心任務(wù)提供堅強保證，以黨的建設(shè)偉大工程推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨的建設(shè)的成效要體現(xiàn)在貫徹黨的政治路線、完成黨的中心任務(wù)、推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展上。必須把為貫徹執(zhí)行黨的政治路線提供堅強保證作為加強黨的建設(shè)的根本目的，堅持圍繞政治路線來謀劃、部署、推進(jìn)黨的各方面建設(shè)。緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)，充分發(fā)揮各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，積極響應(yīng)黨中央偉大號召，堅決落實黨委政府各項決策部署，奮力開創(chuàng)公安工作新局面。

走過百年奮斗歷程的中國篇十四

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國僅用幾十年時間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。可以說，一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。黨的百年發(fā)展史，就是在馬克思主義指引下，堅定信念、勇于探索、百折不撓、頑強不屈的不懈奮斗史。

走過百年奮斗歷程的中國篇十五

學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨的九十年——中國共產(chǎn)黨的成立》通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會汲取了如何做合格黨員的營養(yǎng)劑現(xiàn)談以下幾點體會。

作為基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必始終踐行黨的群眾路線。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力?？v觀黨的歷史，就是一部堅持和貫徹群眾路線，一切為了人民、一切依靠人民，黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。作為基層黨政干部要始終踐行黨的群眾路線，增強群眾觀念，時刻警戒著不要脫離群眾，不論遇到何事，總以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，不忘初心，牢記使命，誠心誠意為人民群眾謀利益。

新時代中國特色社會主義思想，從科學(xué)理論中獲取理論支撐和精神動力，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，提高自身黨性修養(yǎng)，不忘初心，砥礪前行。

作為基層黨政機關(guān)干部，要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭。回顧我們黨的歷史進(jìn)程，波瀾壯闊、曲曲折折、坎坷無數(shù)、來之不易。我們每個人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，堅定維護現(xiàn)在的大好局面和形勢，勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭?，F(xiàn)在的世情國情黨情深刻變化，我們黨面臨的考驗也越來越大，作為基層黨政機關(guān)干部，首先要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，有勇氣反躬自省、檢視自己、勘誤糾錯，實現(xiàn)自我完善、自我提高，充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用。同時還要勇于同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

走過百年奮斗歷程的中國篇十六

“科學(xué)社會主義煥發(fā)出新的蓬勃生機”

——捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨**、捷克眾議院副議長菲利普。

“中國共產(chǎn)黨始終致力于滿足人民需求，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，完成一個又一個目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了世界矚目的中國奇跡。”日前，捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨（捷摩共）**、捷克眾議院副議長沃伊捷赫·菲利普在接受人民日報記者書面采訪時表示，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國取得了輝煌成就，這也是世界共產(chǎn)主義運動的巨大勝利。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實踐極大豐富了科學(xué)社會主義理論，振興世界社會主義事業(yè)發(fā)展。

菲利普曾多次率團訪華，交流發(fā)展經(jīng)驗。2019年1月，菲利普訪問四川自貢市。在考察中，他注意到當(dāng)?shù)丶劝l(fā)展傳統(tǒng)鹽業(yè)經(jīng)濟，同時利用地域和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，打造航空產(chǎn)業(yè)基地，“這種將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技結(jié)合的雙驅(qū)動發(fā)展經(jīng)驗，對捷克一些城市的發(fā)展規(guī)劃很有借鑒意義。”菲利普說，中國注重因地制宜開展建設(shè)，發(fā)展目標(biāo)清晰明確，政策實施有連續(xù)性、穩(wěn)定性，社會發(fā)展欣欣向榮，人民成為真正的受益者。

當(dāng)前，中國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。菲利普表示，人類面臨氣候變化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境治理，推進(jìn)能源消費清潔化、低碳化等，這些努力不僅有益于中國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也為全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

菲利普坦言，每次中國之行都會加深他對中國共產(chǎn)黨治國理政成就的認(rèn)識?！拔医?jīng)常研讀《***談治國理政》。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國成功走出一條適合自身發(fā)展的正確道路，科學(xué)社會主義煥發(fā)出新的蓬勃生機?！狈评照J(rèn)為，中國的成功，啟發(fā)了各國政黨要結(jié)合實際進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，自主探索適合本國國情的發(fā)展道路。

菲利普認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨走過百年征程，發(fā)展成為當(dāng)今世界上最大的馬克思主義政黨，帶領(lǐng)國家走向繁榮發(fā)展，依靠的是人民的力量?！皥?zhí)政黨始終為人民服務(wù)，加強廉政建設(shè)，增進(jìn)社會平等，得到人民信任支持，實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展。中共在治國理政方面積累的豐富經(jīng)驗和中國的發(fā)展實踐，為其他國家和政黨提供了重要啟示和借鑒。”

在菲利普看來，中國共產(chǎn)黨著眼世界前途命運和人類發(fā)展進(jìn)步，提出構(gòu)建人類命運共同體，彰顯全球視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他表示：“在捷克抗疫的關(guān)鍵時刻，中國向我們伸出援手?；茧y見真情，中國是我們真正的朋友?！敝袊谕苿尤蚩挂吆献髦邪l(fā)揮了重要作用，以實際行動踐行了人類命運共同體理念。

菲利普高度評價共建“一帶一路”合作。“捷克是中歐班列的重要通道和目的地，通過共建‘一帶一路’，捷克獲得眾多發(fā)展機遇?！狈评照J(rèn)為，共建“一帶一路”倡議拉緊全球互聯(lián)互通紐帶，為沿線國家和地區(qū)的民眾帶來實實在在的福祉，也極大促進(jìn)了相關(guān)國家間的經(jīng)濟聯(lián)系，將有力推動世界繁榮發(fā)展。

菲利普期待捷摩共與中國共產(chǎn)黨不斷深化黨際交流合作，更好地促進(jìn)兩國發(fā)展、造福兩國人民。他相信，在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國將繼續(xù)創(chuàng)造出新的奇跡，為促進(jìn)世界經(jīng)濟復(fù)蘇和維護國際公平正義作出更大貢獻(xiàn)。

回首百年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個又一個偉大勝利。在許多受訪國際人士眼中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在推動自身發(fā)展的同時，為世界提供新機遇、為各國共同發(fā)展注入新動力。

“為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)”

——法國團結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德。

“走過百年歷程，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得輝煌成就。中國社會充滿活力，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，人均預(yù)期壽命大大提高?！狈▏鴪F結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德在接受人民日報記者采訪時表示，如今，中國人民安居樂業(yè)、生活幸福，正向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。

2019年9月，舍米納德首次來華，出席在西安舉行的歐亞經(jīng)濟論壇。中國發(fā)展的速度和活力給他留下深刻印象，“我看到一個不斷發(fā)展變化的中國，也感受到中國民眾對國家的未來充滿信心”。舍米納德說，今日的中國生機勃勃，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。中國的發(fā)展歷程也給世界其他國家?guī)韱⑹?，即一個國家可以走符合本國國情的發(fā)展道路。

“一個政黨要保持活力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，應(yīng)具備長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光?！痹谏崦准{德看來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國善于制定長遠(yuǎn)目標(biāo)和科學(xué)規(guī)劃，例如提出兩個百年奮斗目標(biāo)，制定和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃等，都體現(xiàn)出中國的體制優(yōu)勢和中國共產(chǎn)黨治理國家的擔(dān)當(dāng)和能力。此外，舍米納德也對中國共產(chǎn)黨始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的執(zhí)政理念感到欽佩?！爸袊趯崿F(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，致力于解決發(fā)展不平衡問題，不讓一個人掉隊，為人民幸福不懈奮斗?！?/p>

“中國共產(chǎn)黨為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！鄙崦准{德感慨，中國提出共建“一帶一路”倡議，不僅為沿線國家和地區(qū)帶來共同發(fā)展機遇，促進(jìn)全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟發(fā)展，同時也作為一條“文明之路”加強了各國友好往來，拉近了各國人民情感上的距離。

舍米納德贊同政黨應(yīng)擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的歷史責(zé)任的觀點?！皣H社會應(yīng)攜手應(yīng)對全球性風(fēng)險和挑戰(zhàn)，各國應(yīng)加強合作，尋求共同發(fā)展?！彼貏e指出，面對新冠肺炎疫情，人們更加深刻意識到地球是一個家園，任何國家都無法獨善其身，后疫情時代的團結(jié)合作也因此具有更加重要的意義。

不久前，舍米納德前往法國蒙達(dá)爾紀(jì)市參加當(dāng)?shù)嘏e辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年活動，并參觀中國旅法勤工儉學(xué)主題紀(jì)念館?！按诵凶屛壹由盍藢χ袊伯a(chǎn)黨百年奮斗史的了解。中國進(jìn)步青年在法勤工儉學(xué)，成立旅法中國共產(chǎn)黨早期組織，這段歷史是百年前法中兩國人民交流互動的重要見證，是兩國關(guān)系中的一筆重要財富?！鄙崦准{德說，“多年來，法中雙方在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等多領(lǐng)域深入合作，成果豐碩，兩國人民間的相互認(rèn)知和友誼也不斷增進(jìn)?！?/p>

“期待未來可以與中國共產(chǎn)黨有更多對話的機會和平臺，也希望能夠早日實現(xiàn)面對面交流，進(jìn)一步增進(jìn)彼此間的了解，為法中及歐中之間的交流和合作、為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！鄙崦准{德表示。

“推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”

——柬埔寨奉辛比克黨總書記昂松博。

“中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，不斷提高人民生活水平，成功消除絕對貧困，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，令人欽佩?！奔砥艺钚帘瓤它h總書記昂松博在接受人民日報記者采訪時表示，中國共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險阻，制定實施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，帶領(lǐng)中國人民取得舉世矚目的發(fā)展成就。

“中國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會長期穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，這些都說明中國共產(chǎn)黨具有豐富的治國理政經(jīng)驗?！卑核刹┓Q贊道。其中，他對中國的綠色發(fā)展和脫貧攻堅等理念和實踐印象深刻，“堅持綠色發(fā)展理念有利于在提高經(jīng)濟效益和生產(chǎn)力的同時，保護環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展；成功實現(xiàn)脫貧切實改善了人民的生活，提升人民的幸福感和獲得感”。

昂松博表示，中國及時有效控制疫情，“讓世界看到了中國共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和攻堅克難的決心”。與此同時，中國向其他國家提供抗疫物資援助并派遣抗疫醫(yī)療專家組，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)注入信心。中國還履行將疫苗作為全球公共產(chǎn)品的承諾，為促進(jìn)疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負(fù)擔(dān)性作出貢獻(xiàn)。

中國統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，引領(lǐng)中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，也為推動世界經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)揮了積極作用。昂松博認(rèn)為，中國采取一系列措施促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，維護全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈順暢穩(wěn)定，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。與此同時，中國倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，“有助于推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。

近年來，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克黨曾多次組織干部考察團赴中國浙江、黑龍江、重慶、甘肅等地學(xué)習(xí)調(diào)研。今年，該黨還會同中共中央對外聯(lián)絡(luò)部舉辦干部網(wǎng)絡(luò)研修班。昂松博注意到，中國共產(chǎn)黨重視同其他國家政黨交流經(jīng)驗、相互學(xué)習(xí)?！霸邳h際交往中，中國共產(chǎn)黨與其他國家政黨本著彼此平等、相互尊重的原則，加強交流互鑒，有利于鞏固友誼，深化合作，促進(jìn)各國共同發(fā)展繁榮，推動構(gòu)建人類命運共同體。”昂松博認(rèn)為，政黨在推動全球多邊合作、促進(jìn)世界和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用。各國政黨應(yīng)就提升民眾生活水平、加強教育和科技等領(lǐng)域合作交流經(jīng)驗。

展望未來，世界期待中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。昂松博對此充滿信心，“相信中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國人民取得更大的發(fā)展成就，迎來更加光明的未來”。

“向世界展現(xiàn)大國責(zé)任和無畏擔(dān)當(dāng)”

——波黑一帶一路建設(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克。

“2021年無論對中國還是世界其他國家而言，都是極其重要的一年。中國共產(chǎn)黨迎來成立100周年的重要時刻，全世界見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，取得累累碩果?！辈ê凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克在接受人民日報記者采訪時表示，今天的中國向世界展現(xiàn)著欣欣向榮的大國形象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。

法魯克先后在波黑多家媒體供職，曾任波黑聯(lián)邦通訊社編輯部主任。作為中國人民的老朋友，他一直關(guān)注著中國的發(fā)展?！霸诎倌陫^斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得史無前例的光輝成就。改革開放40多年來，中國近8億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，這是一個令人震撼的數(shù)字，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗交出的答卷?！狈斂吮硎尽?/p>

“中國共產(chǎn)黨擁有強大的生命力?！狈斂烁锌皼]有中國共產(chǎn)黨，就沒有今天中國的繁榮昌盛。中國共產(chǎn)黨在實事求是的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時代變化、滿足人民需要，并向世界展現(xiàn)大國責(zé)任和無畏擔(dān)當(dāng)?！?/p>

2017年，法魯克參與組建了波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心。他表示，該中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一帶一路”的相關(guān)理念?！肮步ā粠б宦贰粌H有助于促進(jìn)沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，對各國實現(xiàn)和平穩(wěn)定也具有重要意義。深入理解這一理念，有助于我們搭上中國快速發(fā)展的列車?！?/p>

去年9月，首部聚焦兩國關(guān)系的波斯尼亞語學(xué)術(shù)論文集《“一帶一路”倡議與中國—中東歐合作：波黑視角》在波黑出版，法魯克的一篇學(xué)術(shù)論文被收錄其中。“波黑曾飽受戰(zhàn)爭之痛，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展帶來不利影響。當(dāng)前，共建‘一帶一路’為波黑帶來巨大的發(fā)展機遇。達(dá)巴爾水電站、斯坦納里火電站、泛歐5c走廊高速公路等一批已落成運營或啟動建設(shè)項目都是波中兩國在能源和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作的產(chǎn)物，為當(dāng)?shù)貛砭薮蠼?jīng)濟和環(huán)境效益，改善了當(dāng)?shù)孛裆ｌ??！狈斂吮硎尽?/p>

近年來，兩國間的文化交流日益頻繁，越來越多的波黑民眾對了解中國文化和學(xué)習(xí)中文產(chǎn)生濃厚興趣。“為此，我們創(chuàng)辦了雜志《中國之聲》，它是第一本以波黑官方語言出版的與中國相關(guān)的雜志，旨在向波黑民眾介紹真實立體全面的中國，展現(xiàn)新中國篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的發(fā)展歷程?！狈斂苏f，希望以此介紹中國文化，架設(shè)波黑和中國友誼之橋。

2020年是兩國建交25周年。法魯克非常自豪地介紹，波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心參與制作了兩國少年合唱團的演唱視頻。來自無錫的少年宮合唱團和來自薩拉熱窩的“公主甜甜圈”合唱團，分別用漢語和波斯尼亞語演唱了歌曲，充滿童真的歌聲令兩國觀眾為之動容。

國際回聲。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國不僅取得了人類歷史上前所未有的脫貧成就，也在應(yīng)對氣候變化等國際事務(wù)中扮演著越來越重要的角色。面對當(dāng)前種種挑戰(zhàn)，各國應(yīng)團結(jié)一致、通力合作，不斷促進(jìn)社會發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量。

——社會黨國際**、希臘前總理喬治·帕潘德里歐。

中國共產(chǎn)黨始終同各國政黨保持友好往來，積極開展合作，為實現(xiàn)全球目標(biāo)共同努力。近年來，巴拿馬民主革命黨和中國共產(chǎn)黨達(dá)成了諸多交流協(xié)議。在交流中，中國共產(chǎn)黨積極分享成功經(jīng)驗，促進(jìn)了兩黨的互信互助，我們相信未來兩黨關(guān)系將進(jìn)一步強化。

——巴拿馬民主革命黨總書記佩德羅·岡薩雷斯。

中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷探索符合自身國情的發(fā)展道路，在經(jīng)濟發(fā)展、脫貧減貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域取得重要成果。中國在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”倡議，設(shè)立亞投行等國際金融機構(gòu)，對推動亞太地區(qū)國家共同發(fā)展具有重要意義。

——菲律賓民主人民力量黨副總裁蘭比諾。

我曾在貴州親身感受中國減貧事業(yè)的發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過8年持續(xù)努力，近1億中國農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，這是中國發(fā)展史上里程碑式的成就，更是世界減貧史上的偉大奇跡。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國在經(jīng)濟發(fā)展尤其是消除貧困等方面的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。

——巴布亞新幾內(nèi)亞中央省省長、潘古黨資深黨員羅伯特·阿加羅貝。

中國提出的共建“一帶一路”倡議和人類命運共同體理念非常重要，我認(rèn)為各國應(yīng)邁出堅實步伐努力推進(jìn)落實上述理念。在這方面，政黨能夠起到積極作用，引領(lǐng)各國人民為建設(shè)更加美好的世界作出貢獻(xiàn)。

——哈薩克斯坦駐華大使哈比特·柯依舍巴耶夫。

環(huán)境問題無國界，會影響每個人的生活。這需要世界各國加強合作共同應(yīng)對氣候變化。在環(huán)境保護方面，中國制定目標(biāo)并且致力于實現(xiàn)這些目標(biāo)的努力值得我們學(xué)習(xí)。我們希望向中國學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗，比如解決汽車尾氣排放、污染等問題，以及如何利用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展可再生能源等。

——孟加拉國駐華大使馬赫布·烏茲·扎曼。

在中國的8年間，我去過很多地方，見證了從食品安全到環(huán)?？萍嫉让裆I(lǐng)域的飛速發(fā)展。這讓我深刻體會到中國共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福，這份始終堅守的初心令我十分感動。我也十分欽佩中國提出的碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，希望未來兩國企業(yè)能夠在該領(lǐng)域達(dá)成更多更好的合作。

——日本貿(mào)易振興機構(gòu)北京事務(wù)所所長高島龍佑。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國取得舉世矚目成就的根本原因。改革開放以來，中國居民的人均可支配收入增長超過20倍，人民生活水平持續(xù)提升，這是中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心發(fā)展思想所取得的成就。我認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、電子商務(wù)和金融科技是未來中國與世界其他國家富有潛力的合作領(lǐng)域。

——中國墨西哥商會副**維克多·卡德納。

中國共產(chǎn)黨一直注重加強同外國政黨的友好往來，分享自身經(jīng)驗，為世界人民謀幸福。柬埔寨作為沿線國家從共建“一帶一路”中獲益良多，全國貧困率明顯下降，民眾的生活條件得到改善。

——柬埔寨21世紀(jì)海上絲綢之路研究中心主任占達(dá)利·尼克。

中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，尤其是近幾十年來取得的卓越成就，向世界證明了中國人民的正確選擇，也為世界其他國家的政黨樹立了榜樣。當(dāng)今世界各國政黨需要摒棄偏見，團結(jié)一致共同探索和平發(fā)展之路。

——南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲—中國研究中心高級研究員科菲·庫阿庫。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展的引擎。世界其他國家政黨能夠從中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中看到其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)力、目標(biāo)明確的執(zhí)行力和處變不驚的韌性，并找到借鑒之處。

走過百年奮斗歷程的中國篇十七

社會主義革命和建設(shè)時期雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但仍取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，建立起比較完率的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，獨立研制出“兩彈單一星”，有效維護了國家主權(quán)和安全，成為世界上有重要影響的大國，積累起在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗，社會主義革命和建設(shè)時期留下的物質(zhì)財富和精神財富，直到今天還在支持和勵著我們前進(jìn)的步伐。通過字習(xí)社會主義革命和建設(shè)時期黨的歷史，我有以下四點感悟：

學(xué)習(xí)黨史要佳確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，這是必須循的黨性原則，我們要認(rèn)識黨在革命，建設(shè)改革備個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和后漫成就，深刻認(rèn)識黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗，形成的光傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，鞏國黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)黨的執(zhí)政便命，不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

走過百年奮斗歷程的中國篇十八

習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書,對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑,多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量。學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好”。通過重溫新中國70余年的發(fā)展歷程和光輝成就，深刻認(rèn)識到黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來、強起來的艱辛和偉大。下面談三點體會。

一、要在學(xué)習(xí)歷史中洞悉歷史，提高政治站位。

“以史為鏡，可以知興替”，新中國七十多年的發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨人堅守理想信念、踐行初心使命的奮斗史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑，通過重溫歷史，能夠讓我們?yōu)閳允乩硐胄拍钫业礁?，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命。無論是黨史、新中國史，還是改革開放史、社會主義發(fā)展史，都真實客觀記錄了我們黨艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭歷程，實事求是記載了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民團結(jié)一致、同仇敵愾，自力更生、艱苦奮斗，攻堅克難、奮發(fā)圖強的革命意志和斗爭精神。

面對新時代的新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想走出新時代的鏗鏘步伐，必須學(xué)好歷史，洞悉歷史，不斷重溫黨和人民并肩走過的光輝歷程，從中汲取智慧和力量、經(jīng)驗與教訓(xùn);要自覺提高政治站位，強化理論學(xué)習(xí)，結(jié)合我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的偉大成就，特別是結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，從中體悟我們黨的遠(yuǎn)大理想、奮斗目標(biāo)、初心使命;從中深悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，從而更好地堅定理想信念，堅定信仰信心，不斷汲取政治營養(yǎng)、提高政治站位、站穩(wěn)政治立場、增強政治自信。

二、在洞悉歷史中反思?xì)v史，堅定“四個自信”

在70余年的奮斗歷程中，我們在曲折中確立了社會主義初級階段基本路線，在堅持和發(fā)展馬克思列寧主義并同中國革命和建設(shè)具體實踐相結(jié)合的過程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。特別是黨的十八大以來，形成了習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想，是我們黨最新的理論實踐重大成果。一路坎坷與探索，更加體現(xiàn)了偉大思想的來之不易，正確道路的來之不易，更加堅定了“四個自信”。學(xué)好“四史”，既要真學(xué)真了解，還要真知真反思。要反思我們黨走過的偉大歷程中的失敗教訓(xùn)、經(jīng)驗，增強不怕困難、攻堅克難的信心。反思人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“民心是最大的政治”的真諦內(nèi)涵，強化宗旨意識，站穩(wěn)群眾立場。反思是為了少走彎路，更好地前進(jìn)。只有在反思中前進(jìn)，才能腳步邁得更穩(wěn)健、更自信。

領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治定力和施政能力，提高謀事決策和干事創(chuàng)業(yè)水平，就要不斷學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好“四史”，學(xué)會對照、鑒別，總結(jié)成功經(jīng)驗，汲取歷史教訓(xùn)，堅定發(fā)展方向，沿著新時代中國特色社會主義道路砥礪前行。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，覆蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個領(lǐng)域，能源領(lǐng)域所面臨的形勢也較以往更加復(fù)雜，必須從黨史學(xué)習(xí)中獲得啟迪、提煉法寶，深刻把握新時代新特征新要求，努力在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，加快全省能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，切實增強能源安全保障能力，構(gòu)建清潔低碳安全高效能源體系，確保能源領(lǐng)域“雙碳目標(biāo)”提前實現(xiàn)。

三、在反思?xì)v史中堅定信念，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

反思明道理、出真理，反思強信心、增力量。反思?xì)v史的最終目的是更好地走好現(xiàn)在和未來的路。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會反思，就要學(xué)習(xí)借鑒老一輩革命人、奮斗者的犧牲奉獻(xiàn)精神，不斷增強責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平總書記強調(diào)，“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)”。我們認(rèn)識歷史、反思?xì)v史就是要堅定理想信念、不忘初心使命，擔(dān)當(dāng)起黨和和人民賦予我們的歷史重任。

走過百年奮斗歷程的中國篇十九

《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的一部長篇小說，1961年12月首版?！都t巖》描寫人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢下，重慶的國民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

隨著鞭炮的聲音在耳邊響起，新的一年來到了。伴著一聲聲炮響，我坐在窗邊，看著美麗的“銀樹梨花”，回味著那一份份的感動。

窗外的煙花異常美麗，我抬頭看著。春晚開始了，媽媽在另一邊叫我去看，我卻依然沉浸在這無與倫比的美麗之中。突然聽到身旁一個熟悉的聲音：“這有些冷，你還一直坐在這，小心著涼?！闭f著就把一件衣服披到我身上，這是媽媽的聲音。忽然窗外吹來一陣?yán)滹L(fēng)，但我卻感到一絲溫暖，一點感動。

這就是親情，親情的關(guān)懷是最真切的。無論何時，何地，她都將永遠(yuǎn)陪伴著你。

春節(jié)的氣氛總是很歡快，使人內(nèi)心躍動。大年初三，我出去與朋友游玩了一下午，回來時，天已經(jīng)黑了。爬到五層樓，找到我家的門，拿出鑰匙，想插到鑰匙孔里，卻對不準(zhǔn)它。正在著急時，鄰居張阿姨從樓下上來了，她熟練地打開了門，我原以為她會直接進(jìn)屋把門關(guān)上，誰知她卻將門開到最大。這時我發(fā)現(xiàn)，她屋內(nèi)的光正好照到外面，我看清楚了門，輕易的把門打開了。我轉(zhuǎn)身想向她說聲謝謝，她卻已經(jīng)進(jìn)屋里了。此時天空漆黑，卻有那么幾顆星星在閃閃發(fā)光，我仰頭望向夜空，心中泛起一片愛心的感動。

這就是愛心，在你無助時送上一份幫助。無論你有意，還是無意，它都會在你身邊，我相信，愛從未走遠(yuǎn)。

這一年的春節(jié)下雪了，雪越下越大，地面上落了一層厚厚的雪，這個時候去玩雪最美了。我找到我的好朋友，，兩個人打著一把傘，走在雪地上，腳下“咯吱、咯吱”的聲音像樂聲一樣悅耳。突然，我一不小心沒站穩(wěn)摔倒了。我正在愁我的衣服怎么辦，卻見她也故意摔倒了，我正在好奇，她說：“這樣兩個人一起愁吧?！蔽衣牭?，開心的笑了，心中不免升起一份感動。地面，被雪覆蓋;空氣，是冰冷的;心中，卻很溫暖。

這就是友情，友誼就是兩個人一起犯傻一起“二”。無論你長到多大，身邊總會有那么一兩個人，一直陪著你干那些你原來沒有勇氣干的事。

隨著煙花的消逝，思緒又回到現(xiàn)在，那一份份感動，就這樣長駐心底，溫暖著我的心。

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產(chǎn)黨歷史上1000個為什么》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關(guān)的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進(jìn)一步認(rèn)識。

看了我黨九十年來走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，內(nèi)心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發(fā)現(xiàn)了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認(rèn)真研讀。

有關(guān)馬克思的專著有很多，而關(guān)于馬克思的紀(jì)錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀(jì)錄片，認(rèn)認(rèn)真真把一本關(guān)于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們?nèi)婷枋鲆粋€真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個時代激蕩的社會變革與政治風(fēng)云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風(fēng)起云涌的斗爭歲月。

因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復(fù)研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學(xué)習(xí)和對理想執(zhí)著追求方面的特點，相信對我們自身的學(xué)習(xí)和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。

進(jìn)入大學(xué)后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學(xué)中養(yǎng)成的對學(xué)問透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學(xué)者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關(guān)領(lǐng)域的書籍都閱讀，并做詳細(xì)深入的研究，再下定論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務(wù)實的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ龑W(xué)術(shù)上的研究。

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當(dāng)權(quán)者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂觀曠達(dá)的態(tài)度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。

很多人對偉人的認(rèn)識會存在一點誤解，認(rèn)為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔(dān)憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學(xué)識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現(xiàn)在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，我有必要再此基礎(chǔ)上繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力使自己的思想覺悟得到進(jìn)一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學(xué)術(shù)研究較真執(zhí)著、對友人真摯熱誠……無不展現(xiàn)一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

1.

從小，他就是父母心中的寶貝。在他小學(xué)時，他的母親認(rèn)為他年紀(jì)還太小，做家務(wù)對他來講還太危險，所以一直到了初中畢業(yè)，他從沒做過一樣家務(wù)。到了高中他的母親認(rèn)為他應(yīng)該以考大學(xué)為重，所以總是不讓他做家務(wù)。如今，他已經(jīng)準(zhǔn)備搬到大學(xué)宿舍去住了，他卻連基本的掃地、拖地都還不會，所以家中緊急召開了家庭會議，最后，討論出讓他帶一百雙襪子到學(xué)校替換，并以一個月為單位，請人到學(xué)校幫他打掃宿舍、洗衣服和襪子，直到他學(xué)會打理自己為止。

看完這篇新聞后，很多人可能會覺得很夸張，但我不這么認(rèn)為，現(xiàn)在這個社會中，有許多的家長把他們的孩子當(dāng)做心頭上的肉，心疼孩子在學(xué)校受到挫折或是受到任何一點傷害，導(dǎo)致他們長大成人，必須獨當(dāng)一面時，一遇到困難、挫折，馬上就放棄，不戰(zhàn)而敗，就像一個玻璃娃娃，經(jīng)不起任何的顛簸和風(fēng)雨。

如果有一天我成為一位母親，我會讓我的.孩子從小開始練習(xí)一些簡單的家務(wù)、讓他們承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)他們遇到問題時，也不會立刻告訴他們解決的方法，讓他們學(xué)習(xí)如何分析問題、解決問題，而不是一味地依賴他人的幫助，長大后才不會像新聞中的玻璃娃娃一樣，而能夠獨當(dāng)一面。

2.

今天，我看到一則令人震驚的新聞。新聞內(nèi)容是這樣的：2013年4月11日上午11時41分，湖北高速交警仙桃大隊微博發(fā)布消息成功解救一名被拐兒童，并現(xiàn)場截獲一名女嫌疑人。2013年4月11日上午，湖北仙桃市一名不到6歲的女童在上學(xué)途中被一女子強行帶走。接到協(xié)查通報后，仙桃大隊高速警察迅速出動。據(jù)監(jiān)控視頻顯示，今日上午8點23分，滬渝高速962公里+450米處，一著粉色棉衣的中年女子手牽一名穿紅色馬甲的小女孩，正沿高速公路應(yīng)急車道往武漢方向行走，小女孩右手拎著一個書包。行走過程中，中年女子頻頻揚手，似乎想要攔車。而在她們身旁，疾馳的`車輛呼嘯而過，現(xiàn)場情形十分危險。8時38分，高警仙桃大隊二中隊民警趕至現(xiàn)常未待民警開口詢問，小女孩便奮力掙脫中年女子，跑到民警身邊一把抱住民警的腿，邊哭邊喊：“她不是我媽媽！她不是我媽媽！……”見狀，中年女子情緒激動，幾次欲將小女孩搶回，被民警制止。調(diào)查中，民警發(fā)現(xiàn)該中年女子衣著臟亂，語速較快且含混不清，很難正常交流。通過女童書包背帶上的名字和號碼，民警最終聯(lián)系上了小女孩的爺爺，并將女童送回身邊。經(jīng)初步調(diào)查，帶走小女孩的女子胡某，現(xiàn)年47歲，家住龍華山辦事處六組，有間歇精神病史。早上，當(dāng)劉雪孤身一人在候車點等候校車時，被胡某哄騙并強行帶走。目前，該案已移交仙桃市公安局龍華山派出所進(jìn)一步處理。

最近，我讀了一本書，題目是《紅巖》，讀了這本書后，我心潮澎湃，小說發(fā)生在1948—1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團反動統(tǒng)治最黑暗的日子里的山城重慶。甫志高被捕并成了可恥的叛徒，由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚相繼被捕。甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被埔，被關(guān)押在渣滓洞。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時侯，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行_，劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出魔窟，于迎接黎明!

可惡的國民黨_，用這樣嚴(yán)厲的酷行來折磨共產(chǎn)黨，借口說是來給共產(chǎn)黨治刑傷，實際上是注射某種麻醉藥，逼共產(chǎn)黨說出真相，但是就像江姐說的那樣“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵?！惫伯a(chǎn)黨無論如何也不會投降的。許云峰的膽識過人，經(jīng)驗豐富，沉著機智，顧全大局，在地牢里挖出了地道。華子良故意裝瘋，江姐保護同伴都是為了完成黨交給他們的任務(wù)。

這本書使我想到了在解放戰(zhàn)爭中，董存瑞去炸敵人的碉堡，但是沒有地方放炸藥包，于是他用自己的身體托著炸藥包，舍身炸毀調(diào)堡。解放舟山、沈家門、普陀山……等等還有很多不知名的英雄烈士，經(jīng)過奮力地拼博終于解放了全中國，使中國人民過上幸福的生活。

那些在獄中被國民黨_殺掉的英雄，為了解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英雄氣概，以及對革命必勝的信念，他們的靈魂和精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

春天來了，新的一年開始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過長虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏?？罩酗L(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲、老鷹……把天空點綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來體會那種放風(fēng)箏的快樂。

對于我這個從來沒有放過風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買了線和風(fēng)箏，一個人來到長虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點就掉頭墜了下來。后來還是在賣風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏會飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來越遠(yuǎn)。這時，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙?？倲堅谑中睦铮蔡蛔杂闪?，應(yīng)該讓它自由。這時，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長硬，我相信，他們一定會放手讓我們自由飛翔。

螞蟻，每個人都見過，一個小的不能再小的一種動物。但是前不久發(fā)生的一件小事，讓我對這個小生命改變了看法，而且產(chǎn)生了敬佩之情。

一個星期天的下午，我和我的幾個小伙伴們做游戲。突然，好像有什么東西撞到了我的腳，低頭一看，原來是一只圓溜溜的大甲殼蟲正四腳朝天的躺在我的腳旁邊，由于殼太光滑，它不停地在地上打轉(zhuǎn)，怎么也翻不過身來。

“活該，活該，誰叫你撞到我的腳呢?”我幸災(zāi)樂禍的說。

這時，一只小螞蟻經(jīng)過這里，這個小家伙比芝麻粒還要小，當(dāng)看到面前的甲殼蟲時，它停了下來，對著甲殼蟲觀望。甲殼蟲好像也發(fā)現(xiàn)了小螞蟻，害怕似地飛快的旋轉(zhuǎn)起來。

過了一會兒，甲殼蟲好像累了，停止了旋轉(zhuǎn)。小螞蟻快速的跑上前去，一口咬住了甲殼蟲的腳。可能是甲殼蟲感到了疼痛，又開始轉(zhuǎn)了起來，小螞蟻卻死死咬住不放，就這樣持續(xù)了一會兒，甲殼蟲被折騰的一點力氣也沒有了，躺在那里一動也不動。

就在這時，奇跡發(fā)生了，小螞蟻竟把比自己大幾十倍的甲殼蟲慢慢地拉動了，一點一點向前移動。我看呆了，等我回過神來的時候，甲殼蟲已經(jīng)被拽到了螞蟻窩邊上了。

我想：如果我們要是有螞蟻這種精神，有了對事情永不放棄的毅力，就不會有過不了的難關(guān)了。

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。這首王安石的《元日》描寫了新春佳節(jié)的熱鬧歡樂，萬象更新的動人景象。轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)的歡樂已離我們遠(yuǎn)去，在這期間有許多的大事小事發(fā)生：春運中人們探親訪友，爭著回家過年;義昌大橋因一車炮竹爆炸而坍塌……這其中，那些在春節(jié)期間堅守崗位的機場值班人員、貨車司機……使我敬佩，給我感動。

在春節(jié)將至?xí)r，大家都爭先恐后的搶著回家的車票，想在除夕夜和家人團聚，吃團圓飯，共度一個美滿年?？捎行┤?，他們只能提前和家人吃團圓飯。就如火車司機馬志軍叔侄三人。馬志軍和他的哥哥還有他的兒子馬輝三人都是火車司機。他們?nèi)吮煌掠H切的稱為“馬家軍”，而馬志軍和馬輝更是“父子兵”，他們?nèi)艘恢北疾ㄔ阼F路線上，為出行的人們帶來溫暖。除夕和初二，他們都有線路要跑，無法回家和親人團聚，只能和家人提前團圓。當(dāng)記者問他們是否后悔選擇這個職業(yè)時啊，他們都說不后悔?！氨M自己所能，幫助更多的人回家?！笔撬麄兩砩嫌篮愕木瘛Ｕ沁@種精神感動了我，激勵著我，我會時刻將它銘記于心。

龍嘯群山辭舊歲，蛇越滿地慶新春。春節(jié)期間，許多事情給我?guī)砀袆印Ｋ麄円宰约荷砩系哪欠N精神感染著周圍的人，更感動著我們，讓這些感動人心的信念永遠(yuǎn)激勵著我們吧!讓世界共同傳遞我們心中的正能量，讓這些正能量永遠(yuǎn)滿盈!

有一次，因為我作業(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來到了樓下，就開始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來很容易讓風(fēng)箏飛上天空?？墒俏铱偸窍蝻L(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來越低。我以為是線不夠長，就又放長了點。但是，風(fēng)箏反而落了下來。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過來，親切地問道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來的方向擺好，慢慢放開風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動，好像要扎向地面了。說時遲那時快，只見老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時左右揮動。沒一會兒時間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時不時把線一點一點地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長長尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了?？蛇€是很低。爸爸又語重心長地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來是我沒有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來，我終于能把風(fēng)箏放得大樹那么高了。

通過這次體驗，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

有一次，因為我作業(yè)做得很快，爸爸答應(yīng)陪我一起去哪兒放風(fēng)箏，我興奮不已。

今天晚上的天氣特別適合放風(fēng)箏。我和爸爸來到了樓下，就開始放風(fēng)箏。我們小區(qū)里春風(fēng)呼呼地吹著，本來很容易讓風(fēng)箏飛上天空?？墒俏铱偸窍蝻L(fēng)的反方向放，風(fēng)箏就越來越低。我以為是線不夠長，就又放長了點。但是，風(fēng)箏反而落了下來。我心想這是怎么回事呢？老爸好像看穿了我的心思，就朝我走了過來，親切地問道：“音遙，怎么啦？風(fēng)箏放不高是嗎？爸爸來教你，準(zhǔn)讓你把風(fēng)箏放得老高老高的！”

爸爸先舉起手，在頭頂上揮一揮，看看風(fēng)往哪個方向吹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是東南風(fēng)時，老爸就把風(fēng)箏向著風(fēng)來的方向擺好，慢慢放開風(fēng)箏線，風(fēng)箏就搖搖晃晃地升上了天空。突然，風(fēng)箏發(fā)生劇烈抖動，好像要扎向地面了。說時遲那時快，只見老爸立即拉緊了風(fēng)箏線，并不時左右揮動。沒一會兒時間，風(fēng)箏就保持平穩(wěn)了。爸爸時不時把線一點一點地放出去，風(fēng)箏在風(fēng)中飛啊飛，長長尾巴在空中隨風(fēng)飄舞，那么悠然自得，那么美麗動人。

在爸爸的教導(dǎo)下，我慢慢地也能把風(fēng)箏放上天去了。可還是很低。爸爸又語重心長地給我解釋為什么我的風(fēng)箏放不高的原因，原來是我沒有讓風(fēng)箏順著風(fēng)向飛。后來，我終于能把風(fēng)箏放得大樹那么高了。

通過這次體驗，我懂得了很多事都有很多方法。只有正確掌握方法，才能把事情做好。

“紅巖”多么好聽的名字，紅色象征著革命，象征著進(jìn)步;巖石象征著堅強、堅固、堅定，有堅如磐石的寓意?！凹t巖精神”是老一輩革命家開創(chuàng)的精神，內(nèi)涵十分豐富，意義極其深遠(yuǎn)。她凝結(jié)著革命先輩卓越的智慧結(jié)晶和身先士卒的勤業(yè)汗水;凝結(jié)著革命先烈“失敗膏黃土，成功濟蒼生”、“革命何須問死生，將身許國倍光榮”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的奉獻(xiàn)犧牲精神。他們在獻(xiàn)身革命實踐的同時，也為我們留下一筆寶貴的精神財富?！皭蹏?、團結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”是紅巖精神的精髓，紅巖精神是我黨我國人民寶貴的精神財富。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識到人民自己的利益并為之奮斗的有堅定信念的人?！奔t巖精神作為一種堅定的信念，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，是不斷追求真理的自覺奉獻(xiàn)精神。在深入學(xué)習(xí)紅巖精神的一系列活動中,作為一名共產(chǎn)黨員，我深知：

一、紅巖精神是民族精神。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，抗日戰(zhàn)爭的組織領(lǐng)導(dǎo)者，只有以愛國主義為旗幟、民族精神為感召，才能激發(fā)人們的民族自尊心、民族自信心、民族責(zé)任感，從而達(dá)到最廣泛的全民族的動員、全民族的覺醒、全民族的團結(jié)和奮起。在這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的紅巖精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神在新形勢下的表現(xiàn)和發(fā)揚。它和延安精神一樣，是現(xiàn)代中國民族精神的最高典范。

二、紅巖精神是時代精神。20世紀(jì)上半葉，中國面臨的歷史任務(wù)是進(jìn)行民族民主革命，五四運動倡導(dǎo)的民主與科學(xué)，成為貫穿于中華民族解放與振興全過程的時代精神。中國共產(chǎn)黨在整個抗日戰(zhàn)爭時期高舉的旗幟就是“抗日、民主”。在國統(tǒng)區(qū)，中國共產(chǎn)黨團結(jié)人民群眾，堅決反對專制獨裁、特務(wù)統(tǒng)治、官僚資本的虎噬鯨吞，為政治民主化進(jìn)行著不懈的斗爭。以周恩來為代表的紅巖共產(chǎn)黨人成為國統(tǒng)區(qū)人民感到無比親切的民主思想、民主作風(fēng)、民主精神的化身。

三、紅巖精神是共產(chǎn)主義精神。民族精神和時代精神在紅巖精神中并不是機械地拼湊在一起的，而是被吸收、升華，統(tǒng)一于共產(chǎn)主義精神之中。紅巖精神中的民族精神，是結(jié)合于、統(tǒng)一于無產(chǎn)階級的階級性和共產(chǎn)黨人的黨性中的民族精神;紅巖精神中的時代精神，是上升到科學(xué)社會主義高度的時代精神，是馬克思主義世界觀和中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀品質(zhì)在新的歷史時期、新的工作實踐中的堅持和發(fā)展。

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我一定會以鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力弘揚紅巖精神，堅持干好本職工作，力求做到為人師表，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)!

爸爸停好車，我決定親自去買風(fēng)箏，親自把風(fēng)箏放上天空去。以前，我沒有自己放過風(fēng)箏，這對我來說是一次挑戰(zhàn)。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛起一點，就墜落了下來，再一次還是這樣，我有點氣餒了。最終在爸爸的幫助下我才把風(fēng)箏放上了天空。

剛開始，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏飛走，畢竟我和它只有一條細(xì)長的線連著。我想能做好的就是緊緊握住風(fēng)箏線。漸漸地，風(fēng)箏飛得很平穩(wěn)了，看到別人的`風(fēng)箏越飛越高，我也不甘示弱，慢慢地放起線來。風(fēng)箏越飛越高，離我越來越遠(yuǎn)。在我感覺最過癮時，風(fēng)箏線全用完了，看著它在風(fēng)中翩翩起舞，真是一種享受?。‖F(xiàn)在，在天空中飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我。可是我總希望它飛得再高一點，一直飛上藍(lán)天，總是把它拽在手心里，它太不自由了。這時，風(fēng)大了些，有股力量拉著我向前沖去，"啪”的一聲線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去。我沒有刻意去追它，而是在心中為它祈福，祝它越飛越高，一路順風(fēng)！風(fēng)箏一開始飛得很高很穩(wěn)，接著開始在風(fēng)中搖擺，最后從空中往下墜落，落在了周邊的楊槐樹上，漂亮的身體被扎得遍體鱗傷。看到它狼狽的樣子，我難過極了，原本好好的風(fēng)箏就這樣被摧殘了。

昂頭看著可憐的風(fēng)箏掛在樹枝上，我一陣陣心痛起來，慢慢地陷入了沉思；我們不就是父母手中的風(fēng)箏嗎？他們何嘗不想讓自己的孩子越飛越高呢？只是我們現(xiàn)在還小，他們怕我們跌倒，所以平時對我們有嚴(yán)格的要求，才緊緊地握住手中的線，那些有時讓我們煩感的束縛不就是愛的真諦嗎？我們應(yīng)該體諒父母的用心良苦。

如果我們長大了，我相信，那時候他們一定會放手，讓我們自由自在地飛翔，讓我們尋找屬于自己的天地，讓我們綻放出光芒！加油吧！

春天來了，新的一年開始了。星期六放學(xué)，我經(jīng)過長虹公園，看到許多人在放風(fēng)箏。空中風(fēng)箏可真多，有蝴蝶、甲蟲、老鷹……把天空點綴得美麗極了。我的心里直癢癢，真想親自放一放風(fēng)箏。于是我決定試試，來體會那種放風(fēng)箏的快樂。

對于我這個從來沒有放過風(fēng)箏的人，風(fēng)箏是一樣很陌生的東西。下午，我買了線和風(fēng)箏，一個人來到長虹公園。我學(xué)著別人的樣子，拿著風(fēng)箏向前沖，可是風(fēng)箏剛剛飛上去一點就掉頭墜了下來。后來還是在賣風(fēng)箏的叔叔的幫助下放了上去。起先，我不敢把風(fēng)箏放得太高，因為我怕風(fēng)箏會飛走，畢竟我和風(fēng)箏之間只有一根白線連接著。我現(xiàn)在能做的就是握住風(fēng)箏線。漸漸地，它飛得比較平穩(wěn)了，看著別人的風(fēng)箏越飛越高，我也慢慢地放線。風(fēng)箏不斷地升高，離我越來越遠(yuǎn)。這時，我的風(fēng)箏線已用完了，看著它在空中飛舞，真是一種享受。我的風(fēng)箏飛得最高，別人都用羨慕的眼光看著我，可是我卻總希望風(fēng)箏飛得再高些，希望它能飛上藍(lán)天，飛向宇宙。總攬在手心里，它也太不自由了，應(yīng)該讓它自由。這時，我感到有一股力量拉著我，線斷了，風(fēng)箏猛地向高處飛去，它自由了。我并不去追它，甚至還祝它一路平安。風(fēng)箏一開始飛得很穩(wěn)，可接著卻在風(fēng)里搖擺起來，最后掉在了河里，我失望極了。我跑過去，好不容易從水中撿起風(fēng)箏，它渾身濕透了。

我看著這濕漉漉的風(fēng)箏，漸漸地陷入了沉思:我不就是父母手中的一只風(fēng)箏嗎?父母何嘗不希望自己的兒女越飛越高，只是他們害怕我們跌倒，才一直用線牽著我們。當(dāng)我們翅膀長硬，我相信，他們一定會放手讓我們自由飛翔。

我是懷著激動的心情讀完《紅巖》這本書的。

這里描寫了很多英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許海峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅韌不屈.....所有這一切展現(xiàn)在我的眼前，是多么令人激動、憤怒、感動的畫面。

1948年，在國民黨的統(tǒng)治下的重慶處在黎明前最黑暗的時刻。江姐受上級派的華鎣山根據(jù)地送藥品，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫被敵人殺害，人頭被高掛在城樓時，便堅決要求去丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。但是，區(qū)委書記甫志高被捕，并成為了可恥的叛徒。由于他的告密，許海峰、成崗、許新江和劉思揚等人很快相繼被捕。接著，甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，把江姐抓了起來，被關(guān)到了渣滓洞里。在獄中她受盡了折磨，面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，可共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做得!”

年底，鄭克昌奉命來誘騙劉思揚，但任務(wù)失敗后，又偽裝成同情革命記者高邦普打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨員的秘密。余新江識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個計劃。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶時，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、成崗、江姐等人。就在他們被害的前一天晚上渣滓洞和白公館同時舉行了大_。劉思揚等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了鬼窟，伴隨著解放軍轟轟的炮聲，去迎接黎明時燦爛的曙光!

讀完{紅巖}這本書后，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越是需要堅定不移的精神去克服!現(xiàn)在，我要感謝{紅巖}這本書：它使我對生命的價值有了嶄新的理解，使我成為了一個英勇堅強的人!

在一個陽光明媚的早上，我到公園里去玩。在一棵大樹旁，我看見有一些黑色的小點子在地上爬，走近一看，原來是一群螞蟻在地上搬運食物。

我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，想出了一個餿主意。我跑回家，拿了一個杯子，倒?jié)M水，就往公園跑，然后我拿起杯子，把里面的水倒在那一群螞蟻身上。頓時，一小塊地方濕透了，螞蟻們像戰(zhàn)場上群龍無首的士兵一樣，四處逃竄。有的螞蟻在水里掙扎，有的螞蟻動彈不了，躺在那里一動也不動。可是，這些螞蟻并沒有死，不一會兒，地上的水干了，那些螞蟻又重新爬起來用嘴搬運食物，它們可真勤勞啊!簡直連命也不要了。我不死心，心想：這些螞蟻可真頑強呀!于是我又拿來一杯水倒在它們的身上，這下一些螞蟻在水里拼命的掙扎想爬出來，最后有的螞蟻使出了吃奶的勁，終于爬出來了，他們趕緊逃之夭夭，我想：這些逃出來的螞蟻應(yīng)該想到留得青山在，不怕沒柴燒吧!

就在這個時候，我得到了啟示。也明白了一個道理：我們世界上的人也要像小螞蟻一樣勇敢地面對困難，要不顧一切的去克服困難，不能半途而廢。只有堅持到底，才能取得成功!