寫讀后感不僅可以幫助我們深入思考所讀內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的批判性思維和分析能力。讀后感的寫作可以采用記敘、議論、論述等不同的表達(dá)方式。讀后感是一個有趣而獨特的寫作形式，以下是一些推薦的范文，供大家參考。

陶行知四塊糖果讀后感篇一

今天閱讀了《教師人文素養(yǎng)讀本》一書，其中有崔永元寫的一篇文章，題目是《教育的使命是什么》。在這篇文章中，崔永元講到了陶行知“四塊糖的故事”：

有一次陶行知看見一個叫王友的孩子，正用土塊砸同學(xué)，就制止了他，跟他說：“王友，你放學(xué)后到校長室來。”放學(xué)后陶行知從外面辦事趕回來，王友就在校長室門口等著兩位。陶行知把他叫進校長室，從兜里掏出一塊糖給王友，說：“這是獎勵你的，因為你準(zhǔn)時來了我遲到了，所以我獎勵給你一塊糖?！蓖跤呀舆^糖還不知道怎么回事，陶行知又掏出一塊糖，說：“這塊糖也是獎勵給你的，因為我不讓你用土塊砸同學(xué)你馬上就住手了，說明你很尊重我。”王友就接過糖。陶行知變戲法一樣又掏出一塊糖，說：“我已經(jīng)調(diào)查過了，你用土塊砸那個同學(xué)是因為他不遵守游戲規(guī)則，他欺負(fù)女生，你砸他說明你富有同情心和正義感，所以我再獎勵你一塊糖。”話音還沒落，王友就捧著這三塊糖哭了，他沒有想到陶行知用這樣的方式對待他。他說，校長我錯了，同學(xué)再不對，我也不能對他采取這種方式。陶行知聽完以后笑了，又掏出一塊糖，說：“為你能正確地認(rèn)識自己的錯誤，再獎你一塊糖?！比缓蟾嬖V他現(xiàn)在我的糖沒了，咱們的談話也結(jié)束了。

從這個故事中，折射出陶行知愛的教育，教育的藝術(shù)。

其一，陶行知善于抓住學(xué)生錯誤的行為不放，先阻止，后教育。用“土塊砸”貌似鄉(xiāng)村孩子間的一種平常的游戲，但究其行為是不正當(dāng)?shù)摹Ｋ自捳f“小樹要修，孩子要教?！痹谌粘５膶W(xué)習(xí)與生活中，學(xué)生犯這樣那樣的錯誤是難免的，有時連學(xué)生自己也不知道犯了什么錯誤。但教師不能對學(xué)生錯誤的行為熟視無睹，應(yīng)當(dāng)及時制止，及時教育。目前在“應(yīng)試”教育的大背景之下，教師忙忙碌碌于教學(xué)工作，疏忽了對學(xué)生細(xì)節(jié)行為的矯治工作，“愛學(xué)生”是每一位教師經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞兒，那么要落實到行動中，就要把學(xué)生當(dāng)作“小樹”一樣去修剪，使學(xué)生健康成長，因為教師是園丁，是有義務(wù)、有責(zé)任的。

其二，陶行知善于抓住學(xué)生的閃光點循循善誘。“四塊糖”四次獎勵，每一次的獎勵都是挖掘了學(xué)生身上的閃光點，有謀有略，循循善誘，使學(xué)生動之以情，曉之以理，由衷地感悟自己錯誤的行為。同樣是一件平常小事，有的教師或許看見就會當(dāng)場嚴(yán)厲的批評幾句就了事，這樣學(xué)生往往是口服心不服，沒有從根本上認(rèn)識到自己的錯誤，以后還會出現(xiàn)同樣的錯誤?！皵夭菀?，教師要對學(xué)生錯誤的行為徹底的糾正過來，就要讓學(xué)生知其然而知所以然，這樣學(xué)生就不會犯同樣的錯誤。所以用贊許的眼光，用表揚的語氣，用獎勵的方式，不僅拉近了師生間的距離，更是融洽了師生間的情感，讓學(xué)生感悟到教師的和藹可親，平易近人，這比粗暴的指責(zé)，效果要好上幾十倍，所以說堵不如疏。

其三，陶行知善于抓住了學(xué)生的性格特點，了解學(xué)生所需。一塊糖在現(xiàn)在的學(xué)生眼里是算不了什么的，但是在當(dāng)時的歷史條件下也算是孩子心目中的奢侈品。陶行知每一次的獎勵，都有獎勵的原因，同時每一次的獎勵，都給學(xué)生一次心靈上的愉悅與震懾，以至于王友“捧著這三塊糖哭了”，由此可見收到的教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“三塊糖”的價值?，F(xiàn)在許多教師同樣采用物質(zhì)獎勵的方法來激勵學(xué)生，但更多的是有獎勵的目的性的。如考試前，教師會說考到什么分?jǐn)?shù)就獎勵什么，這種獎勵實際上是一種交易式的獎勵，與陶行知的獎勵是不能相提并論，是無可倫比的，陶行知的獎勵是“春風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，學(xué)生更會銘記于心，而交易式的獎勵學(xué)生往往有一種理所當(dāng)然，心安理得的感覺，不利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。所以教師的獎勵應(yīng)適得其需，應(yīng)適得其所，應(yīng)震撼學(xué)生的心靈。

其四，陶行知善于實事求是，把握事情的真相，做到有禮有節(jié)?！拔乙呀?jīng)調(diào)查過了，你用土塊砸那個同學(xué)是因為他不遵守游戲規(guī)則，他欺負(fù)女生，你砸他說明你富有同情心和正義感”，看似一件普通的小事，陶行知卻能認(rèn)真地深入到學(xué)生中，仔細(xì)了解事情的真相，如實地掌握第一手資料，讓學(xué)生由衷地感悟到作為教師的公正、公平、公開，更讓學(xué)生激起對教師的敬畏，使教師對學(xué)生的教育言之有物，言之有理，言之有節(jié)，凸顯了愛的分寸，彰顯了愛的魅力。而當(dāng)前許多教師推脫忙碌缺少深入學(xué)生中的時間，缺乏對學(xué)生課余生活的把握，一旦遇到事情就妄加指責(zé)，往往會冤屈學(xué)生，甚至給學(xué)生的心理造成教師不公正的陰影。長此以往教師的威信就大加折扣，教育的效果也就甚微了。

陶行知四塊糖果讀后感篇二

大教育家陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一個男生用磚頭扔另一個男生，十分危險。便將其制止，并叫他下午三點到校長辦公室。

沒到三點，男孩就到校長室門口等候，眼神迷離無光，情緒起伏不定，內(nèi)心有能量在暗暗涌動。

沒發(fā)泄完的憤怒、錯誤行為的自責(zé)、面對校長責(zé)問的恐懼、同學(xué)們即將看笑話的羞愧、還有可能找家長的擔(dān)憂，這些能量包圍著男孩，不停旋轉(zhuǎn)，形成強大黑洞般的引力波。

對一個孩子來說，這情景堪比宇宙大爆炸！

但是，這引力波發(fā)出的信號，被遠(yuǎn)隔千米的陶校長測量到了，他去小賣鋪買了一包糖果，人類歷史上最偉大的教育即將發(fā)生。

陶校長準(zhǔn)時回到辦公室，發(fā)現(xiàn)男孩已經(jīng)等在那里。笑著掏出一顆糖說：“這顆糖是給你的，因為你很守信，沒遲到還提前到?！?/p>

眼前的這顆糖像一顆炮彈把男孩打暈了，完全沒明白啥回事。

接著校長又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我讓你住手，你就立即住手了，說明你很尊重校長，尊重別人是最重要的品質(zhì)啊?！?/p>

男孩被這第二顆糖徹底擊暈了，隨著那個卑微的自我的倒下，之前的那些情緒能量失去了中心點，四處飛散。

陶先生又說道：“據(jù)我了解，你拿磚頭扔同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，這說明你很有正義感，我再獎勵你一顆?！?/p>

這時，幾股奇妙的新的能量開始圍繞著男孩旋轉(zhuǎn)，越來越靠近中心點，良知之光越來越亮。男孩說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”

陶先生在孩子開口前就收到了新的引力波信號，心花怒放的又掏出一顆糖：“你知錯認(rèn)錯，實在難得，不得不再獎勵你一顆。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了，回去吧！”

男孩手握四顆糖，眼神里充滿著一種前所未有的光。

這光芒，一直延伸，照耀到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的宇宙邊緣。

陶行知先生善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點并巧妙激勵，用四顆糖化解了孩子心中的憤怒、自責(zé)、恐懼和羞愧，如同一道光照亮了孩子。

這普普通通的四顆糖，在陶行知的手中似乎有了生命：

第一顆糖：尊重和理解。

第二顆糖：信任和支持。

第三顆糖：賞識和鼓勵。

第四顆糖：寬容和體貼。

沒有一個孩子是不想得到周圍人的肯定的，特別是父母的欣賞。如果孩子能受到最親近的人的鼓勵，他便有了戰(zhàn)勝一切困難的'決心與勇氣！

所以，當(dāng)我們在面對孩子問題的時候，不要因為孩子的錯誤而淹沒他們身上的閃光點，更不要用粗暴與野蠻的態(tài)度急于去批判、懲罰，要以一顆寬容的心，冷靜地對待，用愛心與智慧給孩子一個走出錯誤與尷尬的臺階，呵護他的自尊，讓他感受到教育的寬容與善良。很多時候，和風(fēng)細(xì)雨的教育反而比雷霆萬鈞的方式更有力量。

我們常說好的教育“潤物細(xì)無聲”，也許說的就是陶行知先生這樣的吧。希望這個故事給大家一些啟發(fā)。

陶行知四塊糖果讀后感篇三

一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著。陶行知先生是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家，是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學(xué)生”是陶行知先生的人生格言，“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做?！笔翘障壬霓k學(xué)心愿。

教育需要愛心，兒童渴望得到愛。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

當(dāng)我從事教育教學(xué)工作后，我越來越深切地感受到，只有把愛奉獻給孩子，用愛來灌注自己的事業(yè)，才是我們能真正給予學(xué)生的最好的東西。兒童是祖國的希望，是民族的未來，也正因為如此，教育和培養(yǎng)好兒童，成了我們的千秋大計。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

記得陶行知先生曾說過：“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！边@句話給我留下了深刻的印象。它提醒教師要做到“有教無類”，在教師的心靈天平上，給每一位學(xué)生應(yīng)是同樣重的砝碼。也就是說，我們對每一位學(xué)生都應(yīng)一視同仁，不能因為有些學(xué)生的個別差異而對他們“另眼相待”。在教學(xué)中我努力做到面向全體學(xué)生，不歧視任何一個學(xué)生。多年的教學(xué)使我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個班級都有幾個好動的學(xué)生，讓他們單獨有表情地演唱歌曲確實是強其所難。為了讓這些學(xué)生在課堂上不傷自尊心、學(xué)有所得，我讓他們踴躍發(fā)表自己的見解，鼓勵他們積極參班級管里，但是他們具有表演的才能，此時我充分發(fā)揮他們的特長，讓他們在課堂上大膽表演。這樣使這些學(xué)生有了收獲，而且對學(xué)習(xí)也有了興趣。

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。當(dāng)走進校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松，因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。

教師要熱愛、尊重每一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。

由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。民辦教育更應(yīng)如此。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。

陶行知四塊糖果讀后感篇四

朗讀就是朗聲讀書，即運用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀出來，變文字這個視覺形象為聽覺形象。以下是小編分享的普通話考試短文朗讀《陶行知的“四塊糖果”》,歡迎朗讀!

放學(xué)后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨(2聲)訓(xùn)了。可一見面，陶行知卻掏出一塊(可以兒化)糖果送給王友，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地接過糖果。

隨后，陶行知又掏出一塊(可以兒化)糖果放到他手里，說：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊敬我，我應(yīng)該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊(可以兒化)糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生;你砸他們，說明你很正直善良，且有批評不良行為的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊!”王友感動極了，他流著淚后悔地喊道：“陶。。。陶校長你打我兩下吧!我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀。。?！?/p>

陶行知滿意地笑了，他隨即(2聲)掏出第四塊(可以兒化)糖果遞給王友，說：“為你正確地認(rèn)識錯誤，我再獎給你一塊(可以兒化)糖果，只可惜我只有這一塊(可以兒化)糖果了。我的糖果沒有了，我看我們的談話也該結(jié)束了吧!”說完，就走出了校長室。

節(jié)選自《教師博覽?百期精華》中《陶行知的“四塊糖果”》

我的爸爸，可以說是世界上最平凡的，但對于我來說，或許他是世界上最不同凡響的，對我影響最大的一個人。

爸爸教我養(yǎng)成了許多良好的習(xí)慣。我吃飯總是米粒掉一地，碗中也吃不干凈，十分浪費。每當(dāng)這時，爸爸總用嚴(yán)厲的目光盯著我，并以身作則，首先吃干凈碗中的`米粒兒，我知道，那是在提醒我，所以迅速吃完飯。有時，看到路旁盛開著的花，我總?cè)滩蛔≌蠋锥?，欣賞完了便隨手扔掉。爸爸看見了，對我說:“兒子，你今天犯了兩個錯誤!”“什么?”我反問?！暗谝?，你不應(yīng)該摘花，花是大家共同擁有的，你怎么能隨意亂摘呢?雖然這只是件小事，但將來你也許會破壞公物，造成更加嚴(yán)重的后果?！薄芭?”我臉通紅。“第二，你不應(yīng)該隨手扔掉，和摘花一樣，如果現(xiàn)在你手上的是垃圾，隨手扔掉會對大家產(chǎn)生影響，也會破壞環(huán)境。”“我明白了?！蔽尹c了點頭。爸爸仁愛地看著我說:“好，我相信你能做到，玩去吧?！?/p>

就現(xiàn)在看來，對我影響最大的是我的父親，但我的一生，對我影響最大的仍是我父親，他像啟明星，一路指引著我走上正確的道路。

隨著科技進步，我們的生活發(fā)生了很多的變化。比如說電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的暢通，使我們的生活更加豐富。下面我就說說電腦和網(wǎng)絡(luò)給我的生活帶來的兩個作用。

第一個對信息搜索、開闊眼界方面的幫助。平時遇到學(xué)習(xí)上的問題，我就上網(wǎng)查信息;對于國內(nèi)外的時事新聞，我更多時候也是通過網(wǎng)絡(luò)來獲知的。如果我想學(xué)習(xí)什么新鮮事物，也可以上網(wǎng)查教程，比如我最近對圖像處理比較感興趣，就下載了電子書教程跟著它一步步來學(xué)習(xí)掌握。

第二個就是改變了人們購物的方式?，F(xiàn)在很多人都會選擇網(wǎng)上購物了。我還是發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上購物的好處，那就是方便，而且種類豐富，差不多你想的到的東西都可以再網(wǎng)上買到。我周圍的同學(xué)都在網(wǎng)上買書，衣服，鞋子，電子產(chǎn)品之類的，發(fā)現(xiàn)同樣的東西價格真的比在實體店便宜好多，而且你可以點點鼠標(biāo)就可以貨比三家，而不是跑遍整個城市去比較。就這樣，我體會到了網(wǎng)購的好處，買了很多東西。

這些都是科技發(fā)展了，電腦普及了，網(wǎng)絡(luò)暢通了，給我們的生活帶來的改變。

普通話是我國的通用語言,是我們?nèi)粘＝涣鳒贤ǖ墓ぞ摺Ｎ艺J(rèn)為學(xué)好普通話很重要,尤其是在我們教師的行業(yè)中則更重要。

在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我覺得有這么幾條要領(lǐng)：第一，就是學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對于局部個別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。第二，多讀些拼音報上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對應(yīng)關(guān)系，爭取舉一反三，觸類旁通。第三，不懂就查字典。字典是我們很好的老師，若有不懂，要虛心請教，直至完全正確為止。尤其要注意一些的多音與多義等。還有很重要的一點就是要堅持用普通話進行日常會話。

有人說：語言取決于環(huán)境。在一個大家都說普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會受感染的。

我覺得學(xué)習(xí)普通話是一個日積月類的過程，不可能一蹴而就，只有慢慢積累才能把普通話連好。

陶行知四塊糖果讀后感篇五

陶行知先生不愧是大師，處理打同學(xué)的王友也不同凡響，別出心裁。至今“四塊糖”的故事已經(jīng)成為教育經(jīng)典，啟發(fā)著千千萬萬教育工作者。

首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理念。打人，不管是什么理由，都是錯誤的。一般老師會訓(xùn)斥，會批評，會懲罰，而陶行知先生是找其閃光點。找出打人學(xué)生“遵守時間”“有正義感”“懂得尊重別人”“知錯能改”四個閃光點，并且大力表揚。善于找尋學(xué)生的閃光點是其教育理念之一。學(xué)生都有特長，都有閃光點，班主任要善于挖掘、培植、擴大它！特別是對差生，一定要耐住性子，千方百計引導(dǎo)他們走上正規(guī)。有位老師說得好：“沒有一個學(xué)生不想得到周圍人的贊美和期待。”這種贊美和期待，將對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為乃至成長都產(chǎn)生巨大作用。相反，一個學(xué)生如果聽到的總是負(fù)面的評價，就會不自覺地自暴自棄。身為教師，我們要拿著‘放大鏡’給學(xué)生找優(yōu)點，用‘?dāng)U音器’給學(xué)生積極的評價?！屆恳粋€學(xué)生抬起頭走路，這應(yīng)成為班主任教師的追求?！碧招兄壬鷮Υ蛉说耐跤咽冀K是和善的，是“微笑”的，是“親切”的。的確，教育應(yīng)該是含情脈脈的，教育是塑造青少年美好心靈的工作。它決不等于必須進行生硬的毫無感情地說教，更不等于必須進行以人為敵的訓(xùn)斥。相反，它應(yīng)該是含情脈脈的，應(yīng)該是詩意濃濃的，給人一片關(guān)愛，給人一片溫馨，給人一片希望；使沙漠變綠洲，使頑劣變聰明，使野蠻變文明。有很多時候，和風(fēng)細(xì)雨的教育反而比雷霆萬鈞的方式更有力量。

其次，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育藝術(shù)。對打人的王友，不是斥責(zé)，而是表揚；不是處罰，而是獎勵。他沒有簡單地對待打人的學(xué)生，不是簡單地從大人的角度，嚴(yán)厲地指責(zé)了事，而是先站在孩子的角度去分析問題，與孩子達(dá)成共識，然后再契入教育。陶行知先生能夠科學(xué)地對待打人的同學(xué)。面對犯錯的學(xué)生，我們要向陶行知先生學(xué)習(xí)，不用粗暴與野蠻的態(tài)度急于去批判、撻伐、懲處，而冷靜地對待，用愛心與智慧給學(xué)生一個走出錯誤與尷尬的臺階，呵護他的自尊，讓他感受到教育的'寬容與善良。須知，班主任能育出一棵參天大樹，也能毀掉一棵幼苗。當(dāng)孩子們犯了錯誤，有一絲的希望，也要盡萬分的努力，要千方百計去教育、去拯救；要從孩子們的一生前途去思考問題、解決問題，千萬不能圖一時的痛快、一時的意氣用事。須知，毀掉一棵幼苗，容易；把幼苗、尤其是病殘的幼苗培植成參天大樹，難。正因為難，更能顯示一名班主任的職業(yè)道德與工作水平。

由這則經(jīng)典案例，我們可以想到這樣一個問題——要愛護犯錯誤的孩子：青少年思想幼稚，往往會因為一時是非不分、認(rèn)識糊涂而干了錯事，這在所難免，做師長的此時應(yīng)該以寬大為懷，容許他們犯錯誤，并幫助他們改正錯誤，引導(dǎo)他們以此為戒，完美心靈。為師者切忌只圖一時痛快、一時輕巧，對其一棍子打死。這一推或一拉，也許就讓人下地獄或是上天堂。

人生的訣竅就在于經(jīng)營自己的長處，教師的長處就應(yīng)該是擁有教育智慧。

陶行知四塊糖果讀后感篇六

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的.彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。

教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！薄队艑W(xué)校公約草案》規(guī)定指導(dǎo)員（教師）有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”。由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。民辦教育更應(yīng)如此。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。

其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué)，是否反思自己將愛灑向他的心間去了呢？有一個鄉(xiāng)村女教師為走訪學(xué)生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛找回20多個輟學(xué)生。我們能否用自己的愛將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

愛的教育確是一門深而活的學(xué)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。

陶行知四塊糖果讀后感篇七

陶行知是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一代又一代。我認(rèn)真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。

最令我深感的是《點石成金》這篇文章?！饵c石成金》的情節(jié)是這樣的：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對土地說：“沒人選一塊金子，拿去買點東西吧！”徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個徒弟沒有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩只眼睛緊盯著師傅點石成金的手指看，邊看邊思考。道人問他：“你為什么不去挑選一塊金子呢？”徒弟回答說：“金子雖好，但總會用完的，我看中了師傅那個點石成金的指頭?！弊鳛閷W(xué)生，在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到現(xiàn)成的知識，隨著年代的發(fā)展，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。在追求學(xué)問的大道上會碰到許多新事物、新問題，光靠死記硬背是不行的。

我們求學(xué)必須學(xué)會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們的國家就能一代跟比一代強。

陶行知四塊糖果讀后感篇八

希冀著面朝黃土背朝天的農(nóng)民兄弟。

在現(xiàn)代文明的曙光中。

能挺直匍匐了數(shù)千年的腰脊;。

您把一生的追求。

獻給了摯愛著的祖國與真理，

為了改造愚頑落后的舊教育。

高舉起“行動”的鋤頭。

開墾出東方中國生活教育的處女地;。

您把永無憩息的奮斗。

譜寫成催生新世界的進行曲，

毫不猶豫地脫去西裝革履，

去忠誠地實踐自己的箴言——。

“人生為一大事來，做一大事去”……。

我不相信這世間真有什么輪回，

但我認(rèn)定這宇宙之中必有一種永恒!

否則，當(dāng)一顆巨星隕落了半個多世紀(jì)，

您那奪目的理性光輝。

怎會穿越時空照耀著新紀(jì)元華夏大地?

深秋，當(dāng)我在充滿寒意的夜晚。

徜徉在您深邃而親切的思想里，

城市中白晝的浮躁與功利。

一如淡淡的濃霧。

在透著清涼的夜風(fēng)中吹散而去……。

我分明看到了一個高大的身影。

正俯著身子在側(cè)耳傾聽。

鄉(xiāng)村小學(xué)里孩子那瑯瑯的讀書聲，

并且在用熱切的眼神注視著。

中國的教育將會走向哪里?

這是一種無法拭去的思慮，

這是一團難以釋懷的心緒!

“親民親物親赤子，

問古問今問未來?！?/p>

誰的胸襟還會如此博大無私?

這是一條跨越世紀(jì)的歷史長河，

這是一個永不消逝的偉大聲音——。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”!

為了中華民族在新世紀(jì)的偉大崛起，

路漫漫其修遠(yuǎn)兮……。

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