懺悔錄讀后感（熱門17篇）

讀后感是在讀完一本書或者看完一部電影、戲劇后對其內(nèi)容與主題的反思和個人感受，它可以讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的審美和思考能力。我覺得最近看了一本好書，應(yīng)該寫一篇讀后感了吧？讀后感是表達自己對于所讀作品的感受和思考，是對作者思想的一種回應(yīng)和理解，我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感作為一種對作品內(nèi)容和主題的理解和感悟的表達，可以幫助我們更好地消化和吸收所讀的書籍。寫讀后感要注重個人觀點和感受，做到主觀與客觀的結(jié)合。這里整理了一些精彩的讀后感范文，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和啟示。

懺悔錄讀后感篇一

《懺悔錄》下冊，主要講述盧梭成名后的經(jīng)歷。就上下冊而言：上冊較為流暢，但對了解盧梭并無太大的實際意義；下冊隨略感凌亂，但對了解盧梭因何而偉大有較多幫助。

本卷用很大篇幅講述，格里姆、埃皮奈夫人等聯(lián)手用惡毒的手段攻擊、詆毀自己（盧梭）以及盧森堡夫人、布弗勒夫人對自己的陰謀、陷害。并用許多與他們的來往書信佐證。盡管如此，我還是沒搞明白這“攻擊、詆毀”的來龍去脈與所要達到的目的。不能說“盧梭沒講清”，是我沒看懂。

讀《懺悔錄》，感覺盧梭多疑、自負、且心胸不那么（很）寬廣，成名后還很狂妄。經(jīng)常用粗魯?shù)脑~匯形容他人，如：愚蠢、笨蛋之類。

難怪在遇到不解之處問度娘時，幾乎沒有答案?？磥泶藭鴮﹂喿x者感染力有限，“讀后感篇幅不佳”。

摘錄：

648頁。......當(dāng)我從他（圣朗貝爾）那得知社會上沒有人懷疑我曾經(jīng)像格里姆現(xiàn)在這樣同埃皮奈夫人一起生活過時......

即便與盧梭對烏德托夫人單戀有關(guān)，也沒有充分理由導(dǎo)致不相干的人與之作梗。大概是盧梭的意識總是以自己為中心，以自己的意識推測別人的思想。盧梭自己也反復(fù)講過：“我愛幻想”

718頁。......最后瘦弱的終于病死了，他真是痛心至極。這要怪孩子的母親盲目相信醫(yī)生的主意，把藥當(dāng)飯吃，以致營養(yǎng)不良，使這個可憐的孩子身體虛弱而夭亡。唉！......醫(yī)生勝利了，孩子餓死了。

483頁。......為人正直與坦誠有時候是與文學(xué)修養(yǎng)相輔相成的。

506頁。你們這些冥頑不靈的人呀，你們天天抱怨大自然對你們不好，其實，你們應(yīng)該知道，你們的痛苦都是你們自己造成的。

528頁。......只要你不是陰謀家，你若想為你的祖國的真正幸福而著書，你就千萬別在你的祖國的懷抱中寫。

426頁上。我盡管有理，但申訴無門，這就在我的心中激起了對我們愚蠢的社會制度的憤恨。在這種社會制度里，真正的公眾利益和真正的正義總是被某種我只看到它的表面但不明白其實質(zhì)的秩序所犧牲，而這種秩序，實際上是破壞性的：它將摧毀一切秩序，任由官府壓迫弱者和袒護強者。這也許是盧梭寫《社會契約論》的原因之一。

懺悔錄讀后感篇二

如果說這個世界上有一個敢于暴露自己的一切內(nèi)心世界，以至于讓人覺得坦率得令人懼怕的人的話，那就是法蘭西歷史上的文化巨人——盧梭！

如果說有一部自傳，而又以自傳進入人類思想史領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的最高層的，那就是盧梭的《懺悔錄》！

《懺悔錄》，調(diào)子沉郁凝重、慷慨嘯歌、憂愁幽思、充滿悲憤的自辯和滔滔不絕的申訴；同時，也是真誠、深情而帶有傷感的追懷的色彩；對過去的充滿坎坷的荊棘長途懷有痛惜的感情；對自己無處寄托、無法排解的深邃的心事仰天浩嘆；向賦有同情心的讀者訴說不完對命運連心扯肺的抗?fàn)幍馁|(zhì)問；對自己立于天地之間的使命和所追求的事業(yè)有氣貫長虹、令古今變色的信心。

盧梭在《懺悔錄》中以真誠坦率的態(tài)度講述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方面，他大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。他說過謊，行過騙，調(diào)戲過婦女，偷過東西，甚至有偷竊的習(xí)慣。

那抹記憶好似心靈之腹，快樂或憂愁一如甜的或苦的食物，記憶記住一事，猶如食物進入腹中，存放腹中，感覺不到食物的滋味了。對于盧梭來說，所有好的不好的記憶，當(dāng)它已經(jīng)成為記憶，再回憶起來，再說出來，已經(jīng)沒有任何可以觸碰他心靈的力量，有的只是反省?；蛟S對于他來說，誠實與坦白比偽裝的堂皇更加可貴并體現(xiàn)他高尚的人格品質(zhì)。盧梭敢于正視自己的過往，并且毫不忌諱的坦誠自己的錯誤。

記憶并不是可怕的東西，但卻只有很少一部分勇敢的人才敢將之公之于眾。

懺悔錄讀后感篇三

先提前說一下，這還是一本相當(dāng)不錯的書，免得看我后面寫的東西被誤導(dǎo)了。盧梭是個很感性的人，雖然他有這樣或那樣的缺點，但這并不影響我們欣賞他的才華，也不影響我覺得這個人的可愛、感性、熱情、真誠還有可憐。我也并不想說如果他不怎樣就不會怎樣了，因為如果他沒有這些，他也就成不了這個為我們寫《懺悔錄》的盧梭了。

早在去年學(xué)《歐洲文化入門》時就對盧梭有了很深的印象，書上的名人很多，但我對盧梭及他的《社會契約論》印象最為深刻(可能部門原因是里面有兩個人寫《社會契約論》同時他的名字發(fā)音和英國的羅素很像，為了把這些徹底區(qū)分開來，我多下了點功夫吧！嘿嘿)。最近看了盧梭的《懺悔錄》，也算是淺淺地知道了這個大文豪簡單而又平凡的一生吧！雖然事實上并不是那么地簡單與平凡，但是作者本人卻有意將所有的事都清描淡寫！打個比方吧，法國國王的岳父荷蘭國王寫了篇文章，他覺得其中有不妥之處，就直接寫了封信給荷蘭國王為其指明了，雖然他反復(fù)強調(diào)寫信的時候是如何惶恐，其措辭是如何委婉，生怕得罪國王云云，但是回頭想想單就他有這膽量寫信就已經(jīng)不是一般人能做的了，何況當(dāng)時他還年輕并不是十分有名。

我還在其書上摘了一點內(nèi)容下來，當(dāng)然他的書能摘的東西是很多的，只是我懶嘛，也就僅摘了些特別能讓我引起共鳴的東西。

其開篇他就寫道“萬能的上帝??！我揭去了我內(nèi)心的一切偽飾，和你親眼看到的完全一樣。請你把無數(shù)的同類眾生召喚到我跟前來吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種缺陷而羞慚。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地袒露自己的心靈中的秘密，看誰有勇氣說：‘我比這個人好！’”我是很贊成他的這種超強的自信心啦，也看到了他書中所描述的自信心的來源，但是卻不能完全認同。因為這始終是他自己的主觀看法，我沒有聽到反方意見，而他又是那么地敏感，擁有所有名作家所共有的特點：天賦過人、敏感、細膩而又容易受傷；另一原因就是這只是他那個時候的法國人，就我所知，咱們國家的古人要是寫出懺悔錄來，比他更好更高尚的人還是蠻多的，特別是一群愛國之士如戚繼光、文天祥、岳飛、杜甫等，我就不多舉了，文學(xué)水平有限，怕說多錯多。當(dāng)時的法國社交界還真是一個蠻奇怪的圈子，那時的名流貴婦們是流行情人的，而她們的丈夫們在多數(shù)情況下也是知情的，甚至以老婆情人的身份而自豪，這不光是這本書里出現(xiàn)的，同期的其它法國作品里也都有，我不得不說這感覺很奇怪，也很變態(tài)?？赡芪铱吹臅欢?，但同期的英美作品里比較少看到這樣的，即使有寫也相對比較隱晦，所以這也總是讓我更認同英國的文化一些。

懺悔錄讀后感篇四

《懺悔錄》一書，我買了二十來年了，一直沒有時間去看這大部頭著作。這次是斷斷續(xù)續(xù)地從去年春節(jié)后看到今年春節(jié)期間。55萬余字，終于讀罷。

首先，我被盧梭式的真誠和坦率的自我剖析精神所震撼。那論辯式的開篇深深地吸引了我。“我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我?！薄叭f能的上帝?。∥业膬?nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：‘我比這個人好！’”悲憤啊，悲憤！滿腔的悲憤！盧梭向腐朽的時代社會提出了勇敢的挑戰(zhàn)！

盧梭1712年生于日內(nèi)瓦，父親是鐘表匠，母親是牧師的女兒。盧梭當(dāng)過學(xué)徒、仆人、伙計、隨從、象乞丐一樣進過收容所，在經(jīng)過長期的自學(xué)和奮斗之后，才逐漸成了音樂教師、秘書、職業(yè)作家，從下層人民中脫穎而出。

盧梭勇敢大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認自己的卑劣念頭和下流行為，他說過謊，行過騙，調(diào)戲過婦女，偷竊過東西，他懺悔自己嫁禍于人，懺悔自己拋棄朋友，懺悔自己背叛新教信仰……盧梭拿著手術(shù)刀毫不留情地血淋淋地解剖自己，真誠到毫不隱瞞、嚴酷無情，甚至令人驚訝的程度，這是需要多大的勇氣?。∵@真是“一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作”。自揭隱私，誰人能行？相比之下，自覺汗顏。敬佩之感油然而生！

其次，我被盧梭對社會政治不平等的大無畏批判精神所折服。盧梭有一著名的哲理：人性本善，但罪惡的社會環(huán)境卻使人變壞。這一論斷在當(dāng)時的社會上提出，真是太偉大、太有勇氣了，不愧為思想家。他現(xiàn)身說法，講述自己“本性善良”，“我本來可以聽從自己的性格……我將會成為善良的基督教徒、善良的公民、善良的家長、善良的朋友、善良的勞動者，”但社會環(huán)境的惡濁，人與人之間關(guān)系的不平等，卻使我受到了污染，“從崇高的英雄主義墮落為卑鄙的市井無賴”，“作惡的強者逍遙法外，無辜的弱者遭殃，普天下皆是如此”，因此揭示出社會不平等對人性的摧殘和扭曲。盧梭的自我剖析和懺悔轉(zhuǎn)化為對社會的譴責(zé)和控訴，對人性惡的挖掘升級為嚴肅的社會批判。盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》這一部論著以其杰出的思想被恩格斯譽為“辯證法的杰作”。

再次，我被盧梭充分的自我意識和強烈的個性解放精神所鼓舞。盧梭與天主教神學(xué)相反，不是把人看作是受神奴役的對象，而是把人看成是自主的個體，人自主行動的動力是感情，認為“先有感覺后有思考，這本是人類共同的命運”。盧梭無疑是十八世紀中把個性解放的號角吹得最響的一個思想家，他提倡絕對的個性自由，反對宗教信條和封建道德法規(guī)的束縛，這是《懺悔錄》中的思想的核心。這部自傳是最活生生的個性解放的宣言書，個性自由的思想在當(dāng)時十八世紀，顯然具有非常革命的意義。與三百年前的盧梭相比，自己的思想僵化得無地自容，老了就圖個安生，只有帶著花崗巖腦袋去見盧梭了。

最后，我被盧梭清新優(yōu)美以及辛辣論辯的文筆所折服。盧梭所生活的時代社會，正是法國封建專制主義最后掙扎的時期，對一個平民思想家來說是完全敵對的，是格格不入的`。盧梭他居然拒絕國王的接見和賜給年金；他竟然表示厭惡巴黎的繁華和上流社會的奢侈；他還膽敢對“高貴的等級”進行如此激烈的指責(zé)：“貴族，這在一個國家里只不過是有害而無用特權(quán)，你們?nèi)绱丝湟馁F族頭銜有什么可令人尊敬的？你們貴族階級對祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻！你們是法律和自由的死敵，凡是在貴族階級顯赫不可一世的國家，除了專制的暴力和對人民的壓迫以外還有什么？”“為什么我年輕的時候遇到了這樣多的好人，到我年紀大了的時候，好人就那樣少了呢？是好人絕種了嗎？不是的，這是由于我今天需要找好人的社會階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個社會階層了?！谏狭魃鐣?，則連這種自然情感也完全窒息了。他們在情感的幌子下，只受利益或虛榮心的支配?！逼渲谐錆M了平民的自信、自重和驕傲，以及對統(tǒng)治階級迫害和貴族特權(quán)的責(zé)問、反擊與挑戰(zhàn)。

盧梭對金錢的看法：金錢金錢，煩惱根源！我怕金錢，甚于我愛美酒。對金錢的極端吝惜與無比鄙視兼而有之。我熱愛自由，我憎惡窘迫、苦惱和依附別人。只要我口袋里有錢，我便可以保持我的獨立，不必再費心思去另外找錢。窮困逼我到處去找錢，是我生平最感頭痛的一件事。我害怕囊空如洗，所以我吝惜金錢。我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。正因為這樣，我才牢牢掌握自己占有的金錢，不貪求沒有到手的金錢。盧梭對鄉(xiāng)村景色以及戀愛過程的描述是清新優(yōu)美的，開創(chuàng)了一代新的文風(fēng)。

盧梭說“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定”。盧梭（1712-1778年）的思想光芒沒有因歲月遙遠而黯淡。盧梭不論在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個嶄新的時代。

讀過《懺悔錄》后，我更認為：盧梭是一個偉大的人、一個高尚的人，一個有勇氣膽識的思想家，一個獨樹一幟的文學(xué)家。

懺悔錄讀后感篇五

讓-雅克·盧梭，一個讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家，一段曠古爍今的人生。

——題記

零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下，冷眼看世人。”他是思想的先哲，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè)，有鐘表匠學(xué)徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期?？傊?，再不幸的人都比他幸運得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故?？v然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅(qū)使。

在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補齊，細膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就?？蓱z的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。

我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構(gòu)筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué)，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當(dāng)然，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災(zāi)難還在延續(xù)，伴隨這種近乎毀滅性的厄運，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠離紛爭，做一頭離群索居的狼。

可命中注定，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活，便費盡心機逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當(dāng)時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內(nèi)心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應(yīng)。《懺悔錄》的創(chuàng)作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內(nèi)心世界?！边@是多么公正，耿直而又可敬的誠實態(tài)度??！

對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。

盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業(yè)時，它的地位才顯赫可敬?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。

另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟補貼。多么高尚而值得稱頌的品德?。〖幢闶巧硖幾罱^望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個人自慚形穢。

每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過。看！那懸崖邊的凌霄花，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。

懺悔錄讀后感篇六

作者雅克·盧梭，法國著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家，就是這樣偉大的人，卻對自我崇高的一生進行嚴格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因為自我的思想與多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對自我童年的懷念，才寫下這部巨著。

盧梭在他的書中，深刻地對自我以及他人的行為進行了的反思?；仡欁晕业囊簧缢谧孕蛑兴f:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定。”盧梭之所以獲得極高的成就，是因為他思想敏捷，情感偉大。作為崇高的思想家，只有對自我不斷地反思，才會有新的思泉向外淌。

盧梭在從事音樂工作時，新的記譜法遭到了法國權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結(jié)識了許多18世紀的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎，從而，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后，受到了社會的咒罵，但他仍然堅持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個歐洲都在咒罵他，他只有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅強的毅力與決心。當(dāng)我們遇到挫折、失敗時，我們應(yīng)及時充分地反思自我的不足，敢于承認自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對這些挫折。

盧梭在與妻子的旅行中，鉆進了密林深處，在那兒找到了原始時代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實地坦露出來，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進化。他替法國反思時，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理，他這種對社會、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當(dāng)我們在他人身上找到缺點、錯誤時，要幫他人反思，對照自我身上是否也存在，從而提高自身認識水平。同時以我們的行動影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng)。

家能像盧梭一樣深刻地反思，那么這個國家將會更加繁榮、昌盛。

懺悔錄讀后感篇七

盧梭是法國十八世紀思想家和文學(xué)家，懺悔錄是他寫的。讀懺悔錄，讀者有哪些感悟?來看看本站小編精心為你整理懺悔錄讀后感，希望你有所收獲。

合上盧梭的《懺悔錄》，我不禁掩卷嘆息。從日內(nèi)瓦到圣彼得島，盧梭一生仿佛都在進行著一次死亡才能結(jié)束的旅行，傅塞城、昂西、都靈、里昂、尚貝里……他在二十五歲以前的經(jīng)歷幾乎可以與平常人的一生相當(dāng)。

是不是所有的流浪都是為了尋覓一個歸宿?我只能說：“不知道，但盧梭的流浪——在我看來——是的?！彼腔灿诶硐肱c現(xiàn)實之間，甚至沉溺幻想。他說：“我始終是一個愛好孤獨的人，乍看起來，這種性格顯然是極端恨世的，十分陰郁的，然而實際上，它是一顆充滿熱情的心、善良、溫和親切的心產(chǎn)生出來的，而這顆心，由于找不到和它相似的心，就不得不耽于幻想了。”他的一生充滿苦難，他把自己的出生視為苦難的開端，他享受過的短暫幸福只給他留下了會令他淚流滿面的回憶?；孟肱c現(xiàn)實的差距越大，苦難越是刻骨銘心，正如《新愛洛伊絲》中圣普樂的自述：“多情的心，是上天賜予的危險的禮物，誰接受了這件禮物，誰就注定要在這世上遭受苦難和折磨?！?/p>

不如歸去，可是，歸去何方?華倫夫人拋棄了他，半個歐洲放逐了他，曾并肩作戰(zhàn)的百科全書派與他決裂。盧梭追求的，是至真至純的美，為此，他不愿做任何妥協(xié)，這注定了他不斷地追尋，又不斷地被放逐。這種絕對純真的美，大概就是盧梭夢中的歸宿吧，而在今天，它又何嘗不是現(xiàn)代人可望而不可及的夢?“信息社會不僅杜絕了肉體流浪的可能性，也日益消除著精神叛逆的可能性?！倍R梭，卻以他驚人的坦誠和細膩感性的筆調(diào)，將自己的一生娓娓道來，讓處在紛繁忙碌中的人仿佛在燈火闌珊處遇見了靜靜等候的知己，向自己講述著那些“多情卻被無情惱”的故事。

可能只有在這時，我們才能想起讓-雅克·盧梭，與他一起開始一段心靈深處的流浪……。

“暗”是一種特殊的道德觀念，“懺悔”是對人生中暗語言的顯露，它撫摸著人性與心靈相共的凹凸面，所以才那么的讓人敬畏。

盧梭在每個人的面前都是赤裸裸的。愿意把自己像一個未經(jīng)修改的原創(chuàng)在眾目睽睽下展覽，明知有無數(shù)的瑕疵，卻似乎更樂于承擔(dān)那份“不完善”的痛感。

盧梭與他的妻子泰雷茲生活了20xx年后才與之結(jié)婚。他說“我在一半落空的期望之中，在我選定的住處，同一個我所鐘愛的女人，過著一種合我口味的生活，但我卻感到自己幾乎是孤單一人?！蓖瑫r他愛上了烏德托夫人，太愛她，以至于不愿占有她。盧梭的愛情觀或許很難讓我們?nèi)ソ邮?。不管他在身處何處都會與誰發(fā)生愛的情愫，哪怕是他與他“媽媽”瓦朗夫人的半亂倫行為，我更覺得：盧梭很孤獨。在盧梭的內(nèi)心深處，愈是孤獨，他愈是懷揣著對愛的饑渴。正因為他孤獨的深度決定了他比常人更加擁有的愛的容量。似乎正是因為他的禿筆下流露的對孤獨的體驗，才讓我感受到不一般的品格與愛的力度。盧梭用他的語言寫下他的孤獨，但用語言可以表達出的都尚未表達充分。

即使讀完盧梭也不會讓我的心有如釋重負的快感，或許暴露在我們面前的人性太真實，真實的讓人感到不美。當(dāng)盧梭的生命軌跡劃過我的心靈，所謂的是非評判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)無足輕重了。我無需對他的淡泊明志對他的高尚品德或者是關(guān)于他在情感世界的混亂贅述，唯一可以做到的是對他的生命的認可與尊重。

周國平曾經(jīng)說過：苦難與覺悟并不能使我們免于人性的弱點。盧梭亦是。雖然我從未體驗過他的苦難和苦難帶給他的覺悟，也未有一顆同理心，卻讓我感知他的那份尊嚴——對不可避免的人性弱點的承受力，更讓我們覺得弱點的可親，尊嚴的敬畏。

“我心比天高，可卻懷才不遇，自感無可奈何，常常潸然淚下，因為我喜歡讓淚水縱橫?！膘o靜的聆聽他的內(nèi)心獨白，有點荒涼，有點秋意，可還能看到生機。在我們的印象里，他的模子是遲鈍又敏感的，情商不高卻感情泛濫，憤青又超乎功利……有時候幽靜而不荒野之所是他恍如遁跡的天涯海角;有時他感覺把自己看作一個死人時才開始活著;有時說幸福到處尾隨著他卻不知明確的東西;……我什么都能感覺的到，也什么都看不到。盧梭，你的感情那么的實在，實在的讓我覺得語言是何等的蒼白無力!

宗教盛談“心性”。盧梭是一個隨心性生活與感知生活的人。他承認：一個人的內(nèi)心深處不管有多么純潔，總不免窩藏著某些可增的惡念。然而無論現(xiàn)實給予盧梭怎樣的境地，他都會選擇一條善道。不難發(fā)現(xiàn)盧梭骨子里對宗教信仰，雖然他總是變化著宗教。因為信仰來自智慧。此時我竟有一種難耐的共鳴。我深知自己是一個不懂得人情世故或是對人情交往缺少藝術(shù)能力的人，但是因為心性的足夠善良讓身邊的人無盡的包容我的幼稚和缺點。有句話太適用盧梭了：一個人一旦有了堅實的自我，他在這個世界便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠都能找到回家的路。當(dāng)形而下的心性指導(dǎo)著他的宿命，那些超越理性的行徑是多么的合情合理。

不能看透的東西，總有“永恒”的韻味，生活就是對永恒的試探。我們每一個人都永遠缺少那個理解自己的人，盧梭亦是。我們不過是自己孤獨的走在只有自己的那條路上，去承受一些原承受不了的東西。

盧梭的《懺悔錄》創(chuàng)作于1774年，追述了他過去半個世紀的往事。在他筆下，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。盧梭一向善于描繪寧靜幽雅的環(huán)境、悠閑平和的氣氛?！稇曰阡洝肪捅３至诉@種風(fēng)格：構(gòu)思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有音樂感。

我花了一個月的時間讀完了這本書，徹底愛上了一顆敏感赤誠的心。盧梭是個很感性的人，雖然他有這樣或那樣的缺點，但這并不影響我們欣賞他的才華，也不影響我覺得這個人的可愛、感性、熱情、真誠還有可憐。

盧梭只是一個日內(nèi)瓦普通鐘表匠的兒子，父親嗜好讀書，在父親的鼓勵和影響下，他憑借自己對文學(xué)的熱愛，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學(xué)，通曉歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家?！稇曰阡洝肥潜R梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)完成的，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘。

我覺得真實的盧梭是個激情澎湃卻缺少理性束縛的人。感情真摯熱烈，卻疑心重重;生性怯懦，卻無畏勇敢;要么過于高尚，要么過于卑鄙;有時是阿喀琉斯，有時是忒耳西忒斯;有時成為英雄，有時成為無賴。這些過于極端的性格同時出現(xiàn)在一個人的身上，竟然變得那么有魅力，那么吸引人。讀盧梭，其實就是在欣賞一件藝術(shù)品。

《懺悔錄》很適合像這種覺得自己資質(zhì)平庸，默默無聞，又害怕將來碌碌無為度過一生的人。當(dāng)然，我也是這樣的人，但是正因如此，我才對這本書感悟頗深。在該書幾近結(jié)尾處，盧梭說道：“我可以把自己的一生交給他們?nèi)念^到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢于承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人?！?/p>

然而，我們這類人，拼命擠過了高考的獨木橋，懷揣著各自的夢想，踏入了向往的大學(xué)，對生活、對未來充滿憧憬。我們有理想有抱負，但是卻在大學(xué)迷失了方向，被磨掉了銳氣，從沉穩(wěn)變得浮躁，要么墮落下去，要么急功近利。漸漸地我們不禁想到：可能這一輩子都只能是一個小人物了。于是我們開始變得物質(zhì)，變得瑣碎，可以為了一點點利益掙得頭破血流;我們開始嘗試走捷徑，不肯浪費自己的時間，夢想著一夜成名。

成功的關(guān)鍵不在于資質(zhì)，不在于天賦。盧梭不是天才，他沒有過目不忘的能力，也沒有敏捷的思維，寫作對盧梭來說簡直就是折磨?！皩ξ襾碚f，寫作是極端困難的。我的手稿要屢經(jīng)涂抹和修改，弄的亂七八糟，難以辨認。在發(fā)排以前，沒有一部手稿不是我謄寫過四五遍的。我手里拿著筆，面對著桌子和紙張，就是寫不出來東西。”盧梭的成名之作《論科學(xué)和藝術(shù)》是在38歲時寫出的，在此之前，盧梭默默無聞。年輕的我們更不能自甘墮落，小人物也有大夢想，永遠不要因為自己的平庸而感到自卑和沮喪。

當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好!”。這是盧梭先生最激勵我的一段話，他直接寫出了他的心聲，他的內(nèi)心世界，我們可以看到當(dāng)時那個時代真正的他還有那個時代一個普通人民所有的壓力。

上帝造人的時候，給我們一雙眼睛看外部的世界，審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說讀蒙田讓我心靈安詳閑適，讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠，他說蒙田雖然也講了自己的缺點，卻把它們寫得相當(dāng)可愛?？雌饋硐袷亲载?zé)，但是卻是自贊。他針鋒相對地提出了一個哲理性的警句：“沒有可憎的缺點的人是沒有的?！痹趹曰阡浝?，他寫了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對朋友的背叛，他說的謊行的騙。

由于作者的親身經(jīng)歷，他有條件在這部自傳里展示一個平民的世界，讓我們看到十八世紀的女仆、聽差、農(nóng)民、小店主、下層知識分子以及盧梭自己的平民家族：鐘表匠、技師、小資產(chǎn)階級婦女。把這樣多的平民形象帶進十八世紀文學(xué)，《懺悔錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統(tǒng)治激烈沖突的結(jié)果。它是一個平民知識分子在封建專制壓迫面前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權(quán)和尊嚴的作品，是對統(tǒng)治階級迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神?！稇曰阡洝分心欠N平民的自信和驕傲，主要還是表現(xiàn)在盧梭對自我形象的描繪上。他在那個充滿了虛榮的社會里，敢于公開表示自己對于下層、對于平民的深情，不以自己“低賤”的出身、不以他過去的貧寒困頓為恥，而宣布那是他的幸福年代，他把淳樸自然視為自己貧賤生活中最可寶貴的財富，他驕傲地展示自己生活中那些為高貴者的生活所不具有的健康的、閃光的東西以及他在貧賤生活中所獲得、所保持著的那種精神上、節(jié)操上的豐采。

盧梭在《懺悔錄》中寫十八世紀這個階層的精神狀況、道德水平、愛好與興趣、愿望與追求。在這里，盧梭致力于發(fā)掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人性、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多么動人啊，使它在那冰冷無情的社會大海的背景上，象是一個始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農(nóng)民都是一些樸實的形象，他遇到的那個小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允許一個素不相識的流浪者在他店里騙吃了一頓飯;他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學(xué)識和出色的才干;此外，還有“善良的小伙子”平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”、可憐的女仆“和善、聰明和絕對誠實的”瑪麗永，他們在那惡濁的社會環(huán)境里也都發(fā)散出了清新的氣息，使盧梭對他們一直保持著美好的記憶。另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統(tǒng)治階級和上流社會中的各種人物，首席法官西蒙先生是“一個不斷向貴婦們獻殷勤的小猴子”;教會人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”，其中還有不少淫邪的色情狂;貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”;至于巴黎的權(quán)貴，無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險。在盧梭的眼里，平民的世界遠比上流社會來得高尚、優(yōu)越，他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。裝飾與德行是格格不入的，因為德行是靈魂的力量?！边@種對“布衣”的崇尚，對權(quán)貴的貶責(zé)，在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮，他這樣總結(jié)說：“為什么我年輕的時候遇到了這樣多的好人，到我年紀大了的時候，好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的，這是由于我今天需要找好人的社會階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個社會階層了。在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情，但自然情感卻是隨時可以見到的。在上流社會中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們在情感的幌子下，只受利益或虛榮心的支配?！北R梭自傳中強烈的平民精神，使他在文學(xué)史上獲得了他所獨有的特色，法國人自己說得好：“沒有一個作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡?！?/p>

他過著貧窮的生活，卻有自己豐富的精神世界。他很早就對讀書“有一種罕有的興趣”，即使是在當(dāng)學(xué)徒的時候，也甘冒受懲罰的危險而堅持讀書，甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。他博覽群書，長期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上層階級的精神境界。

他處于反動黑暗的封建統(tǒng)治之下，卻具有“倔強豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”，敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對者和堅定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”，“對壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反對奴役，宣稱“無論在什么事情上，約束、屈從都是我不能忍受的”。他雖然反對法國的封建專制，并且在這個國家里受到了“政府、法官、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”，但他對法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情，對法蘭西民族寄予了堅強的信念，深信“有一天他們會把我從苦惱的羈絆中解救出來”。

他對愛情也表示了全新的理解，他崇尚男女之間真誠深摯的情感，特別重視感情的高尚和純潔，認為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌，而是基于人之所以為人的那一切，除非死亡，就絕不能喪失的那一切”，也就是說，應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西。他在生活中追求的是一種深摯、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有時甚至近乎天真無邪、純潔透明，他戀愛的時候，感情豐富而熱烈，同時又對對方保持著愛護、尊重和體貼。他與華倫夫人長期過著一種純凈的愛情生活，那種誠摯的性質(zhì)在十八世紀的社會生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長途旅行，始終“坐懷不亂”。他有時也成為情欲的奴隸而逢場作戲，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個黑暗社會壓迫下生活的萬千普通人民的一個縮影，他不是最慘的，但是，他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書，讓我更加了解了盧梭，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個真實的社會。

懺悔錄讀后感篇八

最近，我捧讀一本《懺悔錄》，書中既有權(quán)力在握的“一把手”，又有分管具體工作的責(zé)任官；既有黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)，又有事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)；既有快到“點”的干部，又有年富力強的干部；既有一般崗位的干部，又有管錢管物的干部；既有認識和聽說過的干部，又有感受得到的干部；等等。讀完此書，我的收獲與受到的啟示都很大。

啟示與收獲之一：權(quán)姓公。如果權(quán)不姓公了，改姓私，那么站著的人就會變?yōu)榈瓜碌娜?。變成階下囚的那些人，大凡都是利用手中的權(quán)，為己為他謀利益，結(jié)果是自食苦果。我體會到，有權(quán)受人尊重，心術(shù)不正的人尊重的是“權(quán)”，而不是你這個“人”本身。當(dāng)“權(quán)”與“利”同時出現(xiàn)，有人為了“利”來攻這個“權(quán)”。如果掌“權(quán)”偏了，利益者就會以不正當(dāng)?shù)姆绞健皧Z權(quán)”，使掌權(quán)者變?yōu)椴俦P手，叫你怎么轉(zhuǎn)就怎么轉(zhuǎn)，牽著鼻子把你帶到坑里去。事實也如此，權(quán)亂人心亂，權(quán)歪身子邪。同時，權(quán)力是把“雙刃劍”，如果你不尊重它，它就不尊重你；如果不用好權(quán)，權(quán)力就會向你“刺”來，剝奪你本該有東西，讓你一敗涂地。所以，要樹立正確的權(quán)力觀。要好好想怎么用權(quán)，不能當(dāng)權(quán)力反面人物的“俘虜兵”。反之，權(quán)力姓公太重要了。要不然，權(quán)力不公則私，或又公又私，或公私不明，就會在人生路上當(dāng)亂爬的“糊涂蟲”，說栽倒就栽倒。

啟示與收獲之二：立正身。我們一定要立正身，用自己的腳踩實，站得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，不管是哪一個年齡階段，在什么職位上，在哪種環(huán)境下，都要“不倒樁”，站如松，坐如鐘，做“不倒翁”。我常講：扛得住風(fēng)險，頂?shù)米★L(fēng)浪。一位臨到退休的階下囚寫道：“工作幾十年一直是嚴于律己的，不管在校長位置上，還是在局長位置上，那時還能守得住底線。但臨到退休時，犯這么嚴重的錯誤，這也印證了‘59綜合癥’的說法，自己也屬于‘59綜合癥’的表現(xiàn)?！边€有一位階下囚寫道：“已進天命入歧途，心中淌血眼模糊；世上唯無后悔藥，離家別妻望中愁?！边@些沒頂住，用百姓的話講，天白了窩趴尿在床上。所以，立正身是做人當(dāng)干部的準(zhǔn)則，昨天要立正身，今天也要立正身，繃緊，明天更要立正身。要永恒性，用毅力去抗住侵蝕，潔身一世。我已50有余，反面教材啟迪我六個大字：立正、站穩(wěn)、不倒。

啟示與收獲之三：蹦緊弦。思想是行動的`先導(dǎo)。思想偏，路走歪。階下囚在訴說變化的過程中，都是從一個“潰爛點”開始的。這個點，有的是自己思想先變，有的是從不敢收禮到收禮，有的是外部環(huán)境影響而致等。不管哪一種，都是慢慢蛻變的，思想上的這根廉政弦松了，甚至斷了，結(jié)果是追悔莫及，于己于子女于父母都留下了一個痛心的傷疤。一位階下囚寫道：“我的行為，給女兒純潔的心靈，未來美好的憧憬蒙上了陰影，留下遺憾，我罪該萬死！我的行為，讓我年邁的父親慚愧，我沒有完整地按照他老人家的意愿潔白履人生，給我的家族，給他老人家丟了臉，恥辱至極！”可憐啊，那有為何不早知道！特別是看了“認識人”的懺悔，對自己心靈是一個很好的洗理和預(yù)防。認識人的懺悔，又成像成影永久地留在腦海里，常?！胺庞场??；厥滓恍?，傳遞給自己一個強烈的信號：思想上那根“廉政弦”松不得。松了，會像脫韁的馬，迷失方向后就不知會跑哪里去。為此，時時繃緊廉政這根弦刻在我腦中，也將成為我人生道路上不可少更不可缺的“邊緣線”。

所想、所思、所感還將延續(xù)、持久地發(fā)酵下去……。

懺悔錄讀后感篇九

從我手心捧上盧梭的《懺悔錄》開始，我便舍不得放下了，如果時間允許，真想一口氣讀完這本書。這世上沒有任何人是圣人，沒有人能夠做到完美無瑕。一個真正敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的人，才是真正人格意義上完整的人，值得讓人尊重和佩服。作者盧梭以驚人的誠實、坦率的態(tài)度描寫自己的一生，毫不隱晦自己最下流最可恥的行為。正如盧梭所說：“我在從事一項從來都沒有人從事過的事業(yè)。我想將一個人的真實面目展現(xiàn)在世人面前?！?/p>

看完《懺悔錄》的上下部后，我感觸良深。正如孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”對自己的反省，其實就是一種人生的態(tài)度。現(xiàn)實生活中，我們往往缺少自我反省，導(dǎo)致自己一錯再錯，沒有進步和上升的空間。人在面對自己犯下的罪孽和過錯時，往往會選擇逃避和掩飾。我們都不愿意在總目睽睽之下公開自己的罪行，來讓別人對自己進行批判。因為我們都認為那是我們身心所不能承受的痛，我們只好麻痹自己，蒙蔽自己犯下的鮮為人知的過錯。但是，盧梭給了我們一個典例，他站在時代的風(fēng)口處，接受這個世界給予他的各種批判?；蛘?，我們不需要向世界公開和坦白自己，但是，我們至少應(yīng)該時刻進行自己反省，檢點自己的各種行為是否合理得當(dāng)。讓我們回歸到小說里面的內(nèi)容。

盧梭只是一個日內(nèi)瓦普通鐘表匠的兒子，父親嗜好讀書，在父親的鼓勵和影響下，他憑借自己對文學(xué)的熱愛，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學(xué)，通曉歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家。整個自傳是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)完成的，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘。

生命伊始，他人生中一切不幸中的第一個不幸是母親因他而死去。雖然缺失了母愛，但他的.生命中并不缺少愛。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良溫和的姑姑的悉心照料，培養(yǎng)出他真善美的本性。即使生活在一個單親的家庭里，但盧梭并沒有受到一點心靈的創(chuàng)傷。因為這段時期的盧梭身邊全是一些善良的人，他們都特別疼愛他。孩子的心靈是特別敏感和脆弱的，他們經(jīng)不起一點兒的打擊和創(chuàng)傷。由此我們應(yīng)該想到，作為孩子的監(jiān)護人，我們應(yīng)該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關(guān)懷，給他們營造良好的成長氣氛。猶記書中所述畫面，父親與5歲的盧梭一起著迷、沉醉于書香的環(huán)繞中，直到東方肚白。大部分人都擁有著同樣的回憶，我們在父母親的陪伴下快樂地成長，畫面如此溫馨，如此和睦。

童年時期，父親發(fā)生意外，因被一個上尉陷害而流浪他鄉(xiāng)，而盧梭則在鄉(xiāng)村度過了兩年快樂的時光，而且和他表哥情投意合，擁有不少的童年樂趣，鄉(xiāng)村生活成為他美好的記憶。環(huán)境對一個的性格形成具有不可脫離的關(guān)系。喧鬧的城市讓人性情暴躁，平靜的鄉(xiāng)村生活則讓人心境平和。正如盧梭所說：“這種鄉(xiāng)村生活的樸實給我一個無價之寶。”鄉(xiāng)村的生活方式是溫和的、親切的、寧靜的，它源自于大自然最真實的一面。假如盧梭能在鄉(xiāng)村生活得更久，則他的性情也不至于如此憤世嫉俗和憂郁。

12歲的他開始當(dāng)學(xué)徒，師傅的專斷蠻橫和粗暴的待遇，讓他無法忍受，并且還讓他染上了許多惡習(xí)，比如撒謊、盜竊、貪婪、隱瞞、掩飾等。一年后他被迫外出流浪，過著漂泊無依的生活。最無恥的興趣、最骯臟的惡習(xí)取代了那些美好的消遣，那是一種多么令人難以接受的轉(zhuǎn)變。盧梭的本性就是在這個時候開始被扭曲的。正如孟子的“性善論”，人的本性是善良的，但或多或少受到身邊一些人和環(huán)境的影響，如果我們的自制力不強，就很容易使自己的秉性受到玷污。一旦染上惡劣的行為習(xí)慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸里，逐漸擴散，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作，也要視工作的環(huán)境狀況來選擇。

后來，盧梭在古豐伯爵家當(dāng)過仆人，過流浪著的日子。期間他體驗到民間的艱辛苦楚，感受到百姓所遭受到的欺壓，并留下了不可磨滅的印象。盧梭對音樂和文學(xué)有著一股熱情，他還發(fā)表了多篇《歌劇》、論文、和小說等等。晚年的盧梭定居于巴黎郊區(qū)清靜的一間小屋里，他和質(zhì)樸善良的泰蕾茲在一起生活，得到了暫時的安寧和清靜。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭的晚年是不幸的，由于長期的流浪生涯和對敵對勢力無休止的迫害，他的身心和健康受到了嚴重的摧殘，健康情況急劇惡化。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感嘆。所幸的是他的妻子一直陪伴著他。對于兒子，盧梭拋棄他的初衷其實是出于一種愛。他知道憑自己的經(jīng)濟情況無法撫養(yǎng)自己的孩子，把他們送到育嬰堂讓國家培養(yǎng)是對孩子最好的安排。

縱觀全書，我們可以看出盧梭的性格、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結(jié)尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們?nèi)念^到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢于承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人?！?/p>

懺悔錄讀后感篇十

了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆，人老了，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情，甚至是令人難以啟齒的事情。

盧梭是一個勇敢的人，我不得不佩服的一點就是他很誠實的表明自己是一個好色的人，不管年少時還是成年時，他始終對于美麗的，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情。不管是“某某小姐”還是他的“媽媽”，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步。

他講了很多不堪的事，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個什么的人。小時候的他是很有才能的，這一點體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠?？梢哉f，小時候的他衣食無憂，簡直就是一位花花公子?？墒呛髞砣ギ?dāng)了學(xué)徒，被壓迫，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源，他變了。變得很害羞，很靦腆，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴，那么的誘人，可他卻不能光明正大的擁有，所以他只能偷竊。正如他后來所說的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才會有了后來偷酒，偷漂亮的不值錢的絲帶。

“媽媽”對他的教導(dǎo)很重要，如果沒有遇見她，他很難活下去，也很難有后來的發(fā)展。但是，隨著年齡的增大，“媽媽”也不再把他當(dāng)成小孩看待了，可是盧梭一直尊重她，在和她相處的那段時間，他早就把她當(dāng)成了自己的媽媽，神圣不可欺，他不再對她抱有貪心的想法。可是“媽媽”的變化，使他很愧疚，很后悔，一直把這件事當(dāng)成一個秘密。假如能一直保持著當(dāng)年的那份感覺該多好啊。時間過得總是十分快速，后來媽媽有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，盧梭也只能離開。我想這是很明確的做法。

盧梭是個很熱愛思考的人，也是很熱愛學(xué)習(xí)的人。他很喜歡文學(xué)，對書本的渴望，對文學(xué)的熱愛，使他開始結(jié)交一些有識之士，結(jié)交一些志同道合的人。一開始，對音樂一知半解，被人嘲笑過后，在一次偶然的機會下，他真的迷上了音樂，他開始認真學(xué)習(xí)，而且還試著寫歌劇。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視，但是他有自己的想法，有不斷的向上學(xué)習(xí)的能力，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。

但是令人不解的是，以前盧梭還沒有成名的時候，有很多的朋友，有很多人很樂意接近他。可當(dāng)他出名之后，人們不僅沒有恭喜他，為他感到高興，反而疏遠他，甚至誹謗他。身邊的朋友越來越少。但他好像并不在意?！拔壹热粵Q定在獨立和貧窮中度過不多的余生，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏，去勇敢的干自己覺得有益的事情，而不必顧及人家是怎么看的。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的。我取得了盡可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏，實現(xiàn)了自己的意愿，然而，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的荒謬評論踩在腳下，一面卻又聽?wèi){那些自稱為朋友的人的空盒子，像小孩子一樣被他們牽著走。”他也很矛盾，也很困惑，但是他努力掙脫開，想為自己開拓一片自由林。他的思想也是自由的，我覺得任何人也無法左右他的思想，就算是現(xiàn)實的艱辛也不能讓他徹底地投降。他的自由，絕對是無法控制的。

盧梭說過“我曾長時間的探尋這種偏愛的緣由。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機遇里找出原因。我對文學(xué)日益愛好，因此對法國書籍，對法國書的作者，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情?！彼鞍堰@種原因歸結(jié)為從書中汲取的思想?！边@也是盧梭越到晚年，他的作品就越受歡迎?！拔乙槐窘右槐镜淖x書，讀的都是法國書，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情”。他看了很多的書，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論，所以后來要寫文章的時候，他總可以先打腹稿，然后很順暢的寫下來。當(dāng)然了，一開始總會有些難度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章寫得也就越好。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復(fù)思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗才能寫出好文章。

當(dāng)我打開懺悔錄的時候，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的，想要公布于世的事情都描寫出來之后，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的，但是假如要帶著那么多的秘密進入死亡，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個世界，那么我們也要一絲不掛的離開這個世界。每個人都會有一些秘密，都會有一些過錯，但是人就會有過錯。更何況，真正的圣人是沒有幾個的，那么我們又何必對自己的過錯隱隱藏藏的呢？承認自己的過錯，心也會得到解放的。

幸好，現(xiàn)在的我是一個敢于認錯的人，敢于直面自己的過錯的人，至少我很愛我自己，很珍惜自己的時間。因為我覺得，當(dāng)初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng)，不斷的想出來見見這個世界，好不容易來到這個世界了，難道我還要對自己躲躲藏藏？難道還要為了迎合“時尚”而忘記自己的真實面目？難道還要辜負當(dāng)初的那份真誠的諾言？不!我要好好活著，而且要活出色彩，活出生命的意義。珍惜生命，從小處做起。這句話，很小的時候就懂了，可是踐行起來還真不是那么簡單。我要好好珍惜每一個陪我走過人生道路的人，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的，我都愿意接受他們。因為我們都是人，都會有犯錯誤的時候。我要好好珍惜每一路過“十字路口”的機會，因為那將是決定我命運的地點。我要好好珍惜每一分每一秒，時間對于我來說實在太寶貴了，我沒有膽量說“我有的是時間”。

同時，我明白喜歡一件事情，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界。為了享受那種感覺，我要努力發(fā)展我的興趣愛好，讓生命更加有趣，為將來留多一份寶貴的回憶。

懺悔錄讀后感篇十一

托爾斯泰說，“在尋求人生問題的答案的過程中，我體驗到的心情，與一個在森林中迷路的人完全一樣。走到了林中一塊空地上，清楚地看見了廣闊無垠的空間，卻沒有看到那里的房子，也不可能有房子。我向森林深處，向黑地里走去，只見一片黑暗，同樣沒有房子。我也在人類知識的森林中，在數(shù)學(xué)和經(jīng)驗科學(xué)知識投放的光亮中尋找出路。它們向我指示了明亮的地平線，但按照它們指引的方向走去，是不可能找到房子的”。

在經(jīng)驗的范疇無法找到答案，托爾斯泰是痛苦的。在他的許多作品中，都能夠看到這種痛苦求索的痕跡，看到一個個嚴肅、正直，純潔、善良，努力探索精神世界奧秘的人，《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜？卡列尼娜》中的列文，《復(fù)活》中的聶赫留多夫。他們和這些作品本身一樣，之所以出類拔萃，不是因為他們做出了超越拿破侖的史詩般的英雄壯舉，而是因為他們本身就是一個個思想者。

年少的托爾斯泰很不喜歡宗教的虛偽性，他從十六歲開始就不再做禱告，不再去教堂，也不做齋戒。而是追求在生活中的盡善盡美，在意志上的盡善盡美，在體質(zhì)上的盡善盡美，在道德上的盡善盡美。同時，他“還誠心誠意地希望做一個好人”。

這些思想在他的早期作品中得到了體現(xiàn)，那時侯，他筆下的人物都有一顆追求上進的年輕的心，他們懷著愛，滿懷欣喜的心情觀察著這個世界，他們勇敢，富有激情，都有美好的理想。但更多的是，他們都是那么樸實、正直、而且都在生活中不斷地自我審視。

懺悔錄讀后感篇十二

讓-雅克·盧梭，一個讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家，一段曠古爍今的人生。

——題記·······。

零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下，冷眼看世人。”他是思想的先哲，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè)，有鐘表匠學(xué)徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期?？傊?，再不幸的人都比他幸運得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故?？v然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅(qū)使。

在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補齊，細膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就?？蓱z的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。

我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構(gòu)筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué)，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當(dāng)然，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災(zāi)難還在延續(xù)，伴隨這種近乎毀滅性的厄運，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠離紛爭，做一頭離群索居的狼。

可命中注定，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活，便費盡心機逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當(dāng)時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內(nèi)心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應(yīng)?！稇曰阡洝返膭?chuàng)作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內(nèi)心世界?！边@是多么公正，耿直而又可敬的誠實態(tài)度啊！

對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。

盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業(yè)時，它的地位才顯赫可敬?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。

另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟補貼。多么高尚而值得稱頌的品德??！即便是身處最絕望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個人自慚形穢。

每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過?？矗∧菓已逻叺牧柘龌ǎ坏皖^就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。

懺悔錄讀后感篇十三

正如盧梭自己所說，“我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前，此人便是我?！薄斑@就是我所做的，我的為人，我以同樣的坦率道出了善惡。我既沒隱藏什么丑行，也沒添加什么善舉?！北R梭確實在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大膽的，他是敢于剖析自己的人，對自己動手術(shù)刀。我自己的感覺是，我讀著讀著就感覺其實他不必懺悔，我已原諒他了。

盧梭少時讀書的積累《宗教與帝國史》《名人傳》等，這為后來打下基礎(chǔ)，文中多處提到書，自己當(dāng)學(xué)徒時，也是為了擺脫孤獨吧，“除了閱讀，什么也不再干了，包括偷竊”，可以看出，讀書有多重要，自己以后會趁大二時間豐富，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭沒有掩蓋事實，也透露了一種犯罪心理，“我覺得挨打是對偷竊的一種補償，讓我有權(quán)繼續(xù)偷。”這是一種典型的心理畸形，“那我當(dāng)小偷處置，就是允許我當(dāng)小偷。”從中，我們也可以了解一些犯罪者的心理，他們就是一種破罐子破摔，無所謂的心理。

遇到瓦朗夫人這一段，“她笑吟吟地接過我哆哆嗦嗦地遞給她的信”，與其說瓦朗夫人是盧梭的情婦，倒不如說瓦朗夫人是盧梭的半個母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦朗夫人的情夫，在盧梭筆下，瓦朗夫人是地位很高的，是盧梭頂禮膜拜的。即使后來盧梭幾乎被拋棄，他都沒有貶低瓦朗夫人，更多的是悔恨。盧梭從小失去母親，盧梭缺少母愛，在我眼中，或許盧梭把瓦朗夫人當(dāng)做自己的母親了吧。正是瓦朗夫人彌補了自己心中關(guān)于母親的空白，所以盧梭才會死心塌地吧。

盧梭對父親，對一般人來說，如果對自己不理了，可能更多的是憎惡吧，但盧梭對自己的父親多得是崇敬，“他還是以為好父親”，這一點是很令人贊賞的，孝，最基本的道德只要沒淪陷，就會還有做人的底線，就是個好人。

在讀這篇著作時，自己發(fā)現(xiàn)自己的'一些不足，就是對教會，天主教和新教不了解，讀起來有點吃力，自己以后會了解一下西方的宗教。而且說實在的，我搞不懂盧梭到底在懺悔什么，他像是在寫自傳，人生中誰不犯一些錯誤呢，有的錯誤也是外在的條件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那樣地自我懺悔，甚至可以把名字改成盧梭反省錄，甚至回憶錄。不管怎樣說，這種自我反省是值得我們借鑒的，我們需要不斷反省自身，完善自身。

懺悔錄讀后感篇十四

法國大思想家盧梭，對女人的胸十分迷戀。

他在自我的《懺悔錄》中證明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣。他說:“她很瘦，臉色很蒼白，胸部一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截;我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有乳峰的女人看作一個女人的”。他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”;但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她有一只奶頭是癟的時，他立刻改變了看法:“最美妙的人兒”一下子轉(zhuǎn)而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。

在盧梭看來，女性胸部的美對于女性自身的完美是至關(guān)重要的;沒有胸部的美，就如同畫龍未曾點睛，一個女人，就沒有了女人的的鮮活和味道。

讀罷盧梭的文字，余等心深有戚戚焉!看來先賢之所以如此偉大，就是因為與我等草民想到一塊了!

正在對盧梭的這一思想如醍醐灌頂之時。

又見網(wǎng)站有如下一條，說是美國著名調(diào)查機構(gòu)pew在一個“胸圍與幸福指數(shù)”的調(diào)查中，結(jié)果顯示:女性胸圍a杯的離婚率為37%，胸圍b杯的離婚率為16。3%，胸圍c杯的離婚率為4%，而胸圍達d杯的女性離婚率1%都不到。

話外音:怪不得《讓子彈飛》的女主角趙銘，成為多少男人的夢中情人，導(dǎo)致多少家庭不和，就因為趙銘的是f杯。

而又更據(jù)說馬云在看到這條信息后，如獲至寶，立即調(diào)查了淘寶網(wǎng)各種罩杯的銷售量，而后以pew的離婚率為關(guān)鍵指數(shù)，輔以多種經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型，迅速推演出離婚、再婚對于新房購買、裝修、大宗電器采購等諸多方面的影響，最后逐漸擴展出一份沉甸甸的報告——《淘寶宏觀經(jīng)濟前瞻》，真真堪稱為:中國最“胸”狠的宏觀經(jīng)濟預(yù)測報告!

美聯(lián)儲主席格林斯潘浮云!再也不敢當(dāng)號稱為經(jīng)濟動向的晴雨表。

馬云的研究成果尚不細表，話題已經(jīng)跑得遠啦。

且說就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，靈光乍現(xiàn)，茅塞頓開，(順便提醒一下，偶的這等智慧，往往就是存儲于大腿之中，所以偶爾癡人瘋語，偏差事實，能夠不予理會，當(dāng)然這是后話)。

偶生生于馬云的經(jīng)濟學(xué)干擾中，得出一條已被困惑許久的“男女異性交往，究竟有沒有真正的友誼”這一命題的真正結(jié)論，偶最后在偉大的民主思想家盧梭的醒示下，得出了答案。

先感激，后涕零，禮數(shù)是必須得有的。

懺悔錄讀后感篇十五

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認識是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

懺悔錄讀后感篇十六

讓-雅克?盧梭，一個讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家，一段曠古爍今的人生。

――題記。

零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下，冷眼看世人?！彼撬枷氲南日埽员囟ㄓ袩o數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè)，有鐘表匠學(xué)徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期?？傊?，再不幸的人都比他幸運得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故。縱然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅(qū)使。

在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補齊，細膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就?？蓱z的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。

我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構(gòu)筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué)，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當(dāng)然，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災(zāi)難還在延續(xù)，伴隨這種近乎毀滅性的厄運，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠離紛爭，做一頭離群索居的狼。

可命中注定，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活，便費盡心機逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當(dāng)時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內(nèi)心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應(yīng)?！稇曰阡洝返膭?chuàng)作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內(nèi)心世界?！边@是多么公正，耿直而又可敬的誠實態(tài)度?。?/p>

對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。

盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業(yè)時，它的地位才顯赫可敬?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。

另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟補貼。多么高尚而值得稱頌的品德啊！即便是身處最絕望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個人自慚形穢。

每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過。看！那懸崖邊的凌霄花，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。

懺悔錄讀后感篇十七

看了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆，人老了，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情，甚至是令人難以啟齒的事情。

盧梭是一個勇敢的人，我不得不佩服的一點就是他很誠實的表明自己是一個好色的人，不管年少時還是成年時，他始終對于美麗的，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情。不管是“某某小姐”還是他的“媽媽”，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步。

他講了很多不堪的事，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個什么的人。小時候的他是很有才能的，這一點體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠。可以說，小時候的他衣食無憂，簡直就是一位花花公子?？墒呛髞砣ギ?dāng)了學(xué)徒，被壓迫，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源，他變了。變得很害羞，很靦腆，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴，那么的誘人，可他卻不能光明正大的擁有，所以他只能偷竊。正如他后來所說的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才會有了后來偷酒，偷漂亮的不值錢的絲帶。

“媽媽”對他的教導(dǎo)很重要，如果沒有遇見她，他很難活下去，也很難有后來的發(fā)展。但是，隨著年齡的增大，“媽媽”也不再把他當(dāng)成小孩看待了，可是盧梭一直尊重她，在和她相處的那段時間，他早就把她當(dāng)成了自己的媽媽，神圣不可欺，他不再對她抱有貪心的想法?？墒恰皨寢尅钡淖兓?，使他很愧疚，很后悔，一直把這件事當(dāng)成一個秘密。假如能一直保持著當(dāng)年的那份感覺該多好啊。時間過得總是十分快速，后來媽媽有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，盧梭也只能離開。我想這是很明確的做法。

盧梭是個很熱愛思考的人，也是很熱愛學(xué)習(xí)的人。他很喜歡文學(xué)，對書本的渴望，對文學(xué)的熱愛，使他開始結(jié)交一些有識之士，結(jié)交一些志同道合的人。一開始，對音樂一知半解，被人嘲笑過后，在一次偶然的機會下，他真的迷上了音樂，他開始認真學(xué)習(xí)，而且還試著寫歌劇。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視，但是他有自己的想法，有不斷的向上學(xué)習(xí)的能力，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。

但是令人不解的是，以前盧梭還沒有成名的時候，有很多的朋友，有很多人很樂意接近他?？僧?dāng)他出名之后，人們不僅沒有恭喜他，為他感到高興，反而疏遠他，甚至誹謗他。身邊的朋友越來越少。但他好像并不在意?！拔壹热粵Q定在獨立和貧窮中度過不多的余生，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏，去勇敢的干自己覺得有益的事情，而不必顧及人家是怎么看的。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的。我取得了盡可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏，實現(xiàn)了自己的意愿，然而，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的'荒謬評論踩在腳下，一面卻又聽?wèi){那些自稱為朋友的人的空盒子，像小孩子一樣被他們牽著走?！彼埠苊?，也很困惑，但是他努力掙脫開，想為自己開拓一片自由林。他的思想也是自由的，我覺得任何人也無法左右他的思想，就算是現(xiàn)實的艱辛也不能讓他徹底地投降。他的自由，絕對是無法控制的。

盧梭說過“我曾長時間的探尋這種偏愛的緣由。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機遇里找出原因。我對文學(xué)日益愛好，因此對法國書籍，對法國書的作者，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情?！彼鞍堰@種原因歸結(jié)為從書中汲取的思想?！边@也是盧梭越到晚年，他的作品就越受歡迎?！拔乙槐窘右槐镜淖x書，讀的都是法國書，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情”。他看了很多的書，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論，所以后來要寫文章的時候，他總可以先打腹稿，然后很順暢的寫下來。當(dāng)然了，一開始總會有些難度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章寫得也就越好。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復(fù)思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗才能寫出好文章。

當(dāng)我打開懺悔錄的時候，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的，想要公布于世的事情都描寫出來之后，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的，但是假如要帶著那么多的秘密進入死亡，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個世界，那么我們也要一絲不掛的離開這個世界。每個人都會有一些秘密，都會有一些過錯，但是人就會有過錯。更何況，真正的圣人是沒有幾個的，那么我們又何必對自己的過錯隱隱藏藏的呢?承認自己的過錯，心也會得到解放的。

幸好，現(xiàn)在的我是一個敢于認錯的人，敢于直面自己的過錯的人，至少我很愛我自己，很珍惜自己的時間。因為我覺得，當(dāng)初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng)，不斷的想出來見見這個世界，好不容易來到這個世界了，難道我還要對自己躲躲藏藏?難道還要為了迎合“時尚”而忘記自己的真實面目?難道還要辜負當(dāng)初的那份真誠的諾言?不!我要好好活著，而且要活出色彩，活出生命的意義。珍惜生命，從小處做起。這句話，很小的時候就懂了，可是踐行起來還真不是那么簡單。我要好好珍惜每一個陪我走過人生道路的人，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的，我都愿意接受他們。因為我們都是人，都會有犯錯誤的時候。我要好好珍惜每一路過“十字路口”的機會，因為那將是決定我命運的地點。我要好好珍惜每一分每一秒，時間對于我來說實在太寶貴了，我沒有膽量說“我有的是時間”。

同時，我明白喜歡一件事情，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界。為了享受那種感覺，我要努力發(fā)展我的興趣愛好，讓生命更加有趣，為將來留多一份寶貴的回憶。