讀后感是在閱讀一本書或一段文學(xué)作品后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種書面表達(dá)。寫一篇令人稱道的讀后感需要注意哪些營(yíng)造共鳴的手法？以下是我為大家準(zhǔn)備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。大家可以通過閱讀這些范文來了解不同作品的特點(diǎn)和價(jià)值，同時(shí)也可以從中汲取寫作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。寫讀后感是一種很好的提升語文能力和思考能力的方式，希望大家可以充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)來提升自己。

紀(jì)念白求恩讀后感篇一

社會(huì)化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會(huì)的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國(guó)參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

《紀(jì)念白求恩》一文簡(jiǎn)單記敘了白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸以身殉職的感人事跡，高度評(píng)價(jià)了偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號(hào)召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

紀(jì)念白求恩讀后感篇二

重讀《紀(jì)念白求恩》這篇文章，再目睹當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的一些問題，使我感概萬千，思緒難平，不由得在我腦中閃現(xiàn)一個(gè)念頭，那就是當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)干部要更加講政治，特別講正氣。

毛澤東同志寫的《紀(jì)念白求恩》一文，反映了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一批國(guó)際友人充分發(fā)揚(yáng)國(guó)際人道主義精神，舍生忘死，大公無私，充分體現(xiàn)了愛的偉大。時(shí)下，我國(guó)正處于改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，人民生活水平提高了，但是貧富懸殊在進(jìn)一步拉大，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾更加突出，社會(huì)問題日益凸顯，矛盾與日俱增，與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力從沒有放松對(duì)我國(guó)的攻擊和滲透。在嚴(yán)峻形勢(shì)下，如果我們領(lǐng)導(dǎo)干部不講政治，不講正氣，我們的偉大的社會(huì)主義事業(yè)必將前功盡棄，毀于一旦，甚至?xí)鳇h亡國(guó)。

所以，在新時(shí)期，如何使領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、講正氣顯得尤為迫切和重要。

首先，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義價(jià)值觀、人生觀的學(xué)習(xí)。我們黨歷來是一個(gè)特別注重理論學(xué)習(xí)的政黨，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能丟棄，只能加強(qiáng)。特別是當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奔波于各項(xiàng)工作中，公務(wù)繁忙，放棄了政治理路學(xué)習(xí)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于酒桌上的“葷段子”，講起來是口若懸河，笑得是前仰后合，但對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及科學(xué)發(fā)展觀等理論知識(shí)卻是一知半解，甚至張冠李戴，鬧出笑話。有的領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)就疏于理論學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)專家來講課時(shí)卻自以為自己比專家水平高，目空一切，不愿聽課！試想，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部能有效執(zhí)行上級(jí)的指示嗎?能將國(guó)家的大政方針貫徹落實(shí)嗎?所以，我們黨和政府的有關(guān)部門必須加強(qiáng)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)！

其次，要加大對(duì)問題干部的懲處力度，使不講政治、不講正氣的干部受到應(yīng)有的黨紀(jì)政紀(jì)的懲處。一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德嚴(yán)重滑坡，抱著僥幸心理，貪贓枉法，行賄受賄，視人民利益、國(guó)家利益于不顧，中飽私囊，私欲膨脹，唯利是圖，完全講黨紀(jì)國(guó)法拋之腦后，將為民服務(wù)掛在嘴上，表里不一。所以，各監(jiān)督機(jī)構(gòu)加大對(duì)不講政治的問題干部的監(jiān)督力度，執(zhí)法機(jī)構(gòu)加大對(duì)問題干部的處罰力度已刻不容緩，意義重大！

第三，要加大相關(guān)立法，用法律、制度使不講政治的問題干部沒有舞臺(tái)。法律和制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。只有通過相關(guān)立法和制定科學(xué)有效的管理制度，才能對(duì)黨員干部產(chǎn)生約束，使講政治的干部更加自覺，更進(jìn)一步，使那些不講政治的干部產(chǎn)生敬畏，轉(zhuǎn)變作風(fēng)！

總之，新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部要緊跟黨中央的步伐，牢固樹立為人民服務(wù)的思想觀念，講政治，將正氣，帶領(lǐng)群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化征途上奮勇拼搏，使黨的事業(yè)、人民的事業(yè)萬古長(zhǎng)青、日益興旺！

紀(jì)念白求恩讀后感篇三

《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東?！睹珴蓶|選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書籍之一。建國(guó)后兩個(gè)版本的《毛澤東選集》，均由人民出版社出版。《毛澤東選集》在建國(guó)前即有大量出版。自1944年于邯鄲創(chuàng)建的晉察冀日?qǐng)?bào)社出版首版《毛澤東選集》。建國(guó)后出版的《毛澤東選集》一至四卷，編入的是毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期的主要著作。第一版《毛澤東選集》一至四卷，分別于20世紀(jì)50年代初和60年代初出版。1991年7月1日，《毛澤東選集》一至四卷第二版正式出版發(fā)行。鄧小平同志為新版《毛澤東選集》題寫了書名。

紀(jì)念白求恩讀后感篇四

《紀(jì)念白求恩》是毛澤東在1939年12月21日為紀(jì)念白求恩寫的悼念文章。文章概述了白求恩同志來華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的深切悼念，高度贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的精神，并號(hào)召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。

該文被選入蘇教版語文八年級(jí)下冊(cè)第6課、鄂教版語文九年級(jí)下冊(cè)第13課、語文版語文八年級(jí)上冊(cè)第9課、秋季新人教版語文七年級(jí)上冊(cè)第13課。

紀(jì)念白求恩讀后感篇五

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊(duì)培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵(lì)鼓舞著我們。

白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護(hù)士們會(huì)用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會(huì)握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。

清晨當(dāng)你在品味你的營(yíng)養(yǎng)早餐時(shí)，手術(shù)室護(hù)士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺(tái)做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機(jī)前觀看精彩節(jié)目的時(shí)候，手術(shù)室護(hù)士還在細(xì)心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會(huì)覺得這些都是護(hù)士應(yīng)該做的，會(huì)覺得這都是些小事情。可就在這些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護(hù)士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細(xì)心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)精神的寫照嗎！

細(xì)心地你會(huì)發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護(hù)士都眼尖手快，總是會(huì)及時(shí)的指正別人的錯(cuò)誤，會(huì)不厭其煩的清點(diǎn)紗布，會(huì)追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因?yàn)槲覀冡t(yī)護(hù)人員承擔(dān)著保護(hù)病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！

白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時(shí)間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，還會(huì)利用下班后的時(shí)間苦練基礎(chǔ)護(hù)理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠(yuǎn)把病人的利益擺在第一位。

手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對(duì)同志，對(duì)人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動(dòng)的為他們排憂解難。

正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們?cè)谧钇椒驳膷徫簧献龀隽俗畈黄椒驳氖?，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。

紀(jì)念白求恩讀后感篇六

白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。

他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩讀后感篇七

當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。

他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。

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紀(jì)念白求恩讀后感篇八

白求恩不僅對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，還對(duì)人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進(jìn)步，并沒有阻擋肺疾的增長(zhǎng)。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核?！备F人沒辦法享受醫(yī)療進(jìn)步的成果。他認(rèn)為：社會(huì)須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認(rèn)為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機(jī)會(huì)制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中毫不猶豫貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念白求恩讀后感篇九

當(dāng)我學(xué)習(xí)了《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。

他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的'每個(gè)同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十

閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

今天，我讀了一篇文章——《紀(jì)念白求恩》，細(xì)細(xì)口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動(dòng)了我。

設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個(gè)詞形容一個(gè)人，這個(gè)人當(dāng)屬白求恩。為什么這樣說呢？他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部?？梢哉f，哪里有戰(zhàn)爭(zhēng)，有傷員，哪里就有他的身影。在手術(shù)臺(tái)上，他全然不顧自己的安危，依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)的，更是值得我們世世代代的后人學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)在的社會(huì)中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻(xiàn)”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻(xiàn)”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實(shí)我覺得并不是這樣的，假如每個(gè)人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會(huì)“開誅地滅”。我認(rèn)為這種精神每個(gè)人都得擁有，因?yàn)檫@種精神始終是世界發(fā)展的主流。

“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)，應(yīng)該踐行的一條道路，讓自己做一個(gè)好人，做一個(gè)傳承白求恩精神的人。

今天，我懷著激動(dòng)的心情，讀了《紀(jì)念白求恩》這篇課文。文中寫了白求恩同志的國(guó)際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神，號(hào)召大家學(xué)習(xí)他的精神。

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員。為了幫助中國(guó)抗日，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。于第二年11月2日在河北唐縣不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，把他國(guó)的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為了他國(guó)利益而犧牲。這是一種什么精神呢？是國(guó)際主義精神，是共產(chǎn)主義精神。白求恩同志的精神實(shí)在太可貴了，太感人了，不是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都做得到的。讀到這里，我覺得白求恩同志太偉大了。他是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。我們黨也要學(xué)習(xí)他這種國(guó)際主義的精神。

文章第二段用對(duì)比手法道出了白求恩同志毫不利己專門利人的精神——對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民的極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱。別的同志對(duì)工作極不負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民漠不關(guān)心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民也很熱忱。我聯(lián)想到社會(huì)上有些人，對(duì)工作很不負(fù)責(zé)，拖拖拉拉啊，和別人聊天啊，拈輕怕重啊，等等。對(duì)于自己有好處的同志就假裝熱惺惺。對(duì)于自己沒有好處的同志就看見他都不高興。那樣的人一定要學(xué)學(xué)白求恩這種精神。

白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。我由這句話想到自己，我寫作文寫一遍就算了，就不再修改了?？荚嚂r(shí)取得了好成績(jī)，就不想著要加倍努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)了。學(xué)習(xí)了這課后，我一定要學(xué)習(xí)白求恩同志，在作文上、學(xué)習(xí)上做到精益求精。

白求恩同志的精神，在我國(guó)歷史上留下了光輝的一頁。我們長(zhǎng)大后要像他那樣對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)同志對(duì)人民熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精，讓共產(chǎn)主義精神閃閃發(fā)光。

今天我讀了《紀(jì)念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對(duì)革命事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個(gè)有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國(guó)際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學(xué)習(xí)這種精神，做一個(gè)真正有益于人民，有益于社會(huì)的人。

白求恩同志對(duì)這種國(guó)際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個(gè)方面——。

白求恩不僅對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，還對(duì)人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進(jìn)步，并沒有阻擋肺疾的增長(zhǎng)。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核?！备F人沒辦法享受醫(yī)療進(jìn)步的成果。他認(rèn)為：社會(huì)須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認(rèn)為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機(jī)會(huì)制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中毫不猶豫貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十一

《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。

在這篇著作中，作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷；闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)；揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害，批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點(diǎn)和改進(jìn)方向。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十二

記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒有受到多少觸動(dòng)，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。

其實(shí)，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。

毫不利己專門利人誠(chéng)然很好，但我們無法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因?yàn)檫@樣的后果是你會(huì)被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會(huì)，你可能會(huì)將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。

除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財(cái)萬貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。

我們對(duì)于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認(rèn)真對(duì)待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十三

學(xué)完《紀(jì)念白求恩》一課，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到：不管做什么事，都必須認(rèn)認(rèn)真真。下面本站小編為大家?guī)砑o(jì)念白求恩讀后感500字，希望對(duì)你有所幫助!

一個(gè)加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國(guó)人民。在手術(shù)臺(tái)上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個(gè)信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國(guó)的客人，我應(yīng)該像所有中國(guó)人一樣，全心全意地為中國(guó)奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點(diǎn)年紀(jì)的人，都是十分熟悉的。作為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，他的偉大精神在我國(guó)有著廣泛而深入的影響。

然而，許多人對(duì)他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對(duì)他的整個(gè)人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱?！睘榱司人婪鰝?，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國(guó)治療肺病時(shí)，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒?，他發(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進(jìn)步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進(jìn)步的成果。他覺得，社會(huì)要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當(dāng)中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國(guó)際生理學(xué)大會(huì)，見到那里的“社會(huì)化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會(huì)的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國(guó)參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

幾十年前，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國(guó)的人倒背如流：“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！比缃?，幾十年過去了，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個(gè)什么樣的人，這個(gè)問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實(shí)際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實(shí)的關(guān)系。但從另一個(gè)角度想一想，我們的一生，不就是由這些實(shí)際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎?在生命開始的時(shí)候，“做一個(gè)什么樣的人”是一個(gè)計(jì)劃、一個(gè)目標(biāo);而在一生結(jié)束的時(shí)候，“是一個(gè)什么樣的人”又是一個(gè)總結(jié)、一個(gè)評(píng)價(jià)。所以，這個(gè)問題并不那么大，也不那么空，我們每個(gè)人都應(yīng)該去仔細(xì)地想一想。做一個(gè)什么樣的人，是我們對(duì)生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行著回答。

于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個(gè)問題，它都實(shí)實(shí)在在地在我們每一個(gè)人的生活中提出，并且最終都能得到一個(gè)實(shí)實(shí)在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對(duì)于這個(gè)問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時(shí)間;有的人只是默默地為別人、為國(guó)家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。其實(shí)，這個(gè)問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人!

星期五的下午，語文老師給我們講了《紀(jì)念白求恩》一課，之后，又讓我們看了幾個(gè)關(guān)于醫(yī)生的事例，課后我十分激動(dòng)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到:不管做什么事，都必須認(rèn)認(rèn)真真。

如今的有些醫(yī)生是如此的不負(fù)責(zé)任，在工作中竟然打網(wǎng)絡(luò)游戲，這樣的醫(yī)生到底是救人還是殺人?醫(yī)生這樣做使人覺得不再是醫(yī)生，而是一個(gè)變相的殺手，對(duì)病人十分的不負(fù)責(zé)任。醫(yī)生是要給病人治病的，所以醫(yī)生是一種十分重要并且要十分謹(jǐn)慎的職業(yè)，如果醫(yī)生不稱職的話，就有可能耽誤病人一輩子健康!

世上好人也有不少，比如，人民醫(yī)院感染科醫(yī)生龔天兵夫婦在城中工農(nóng)路的一處早點(diǎn)攤上吃完早點(diǎn)，起身準(zhǔn)備離開時(shí)，突然聽到攤主沖他喊道:“同志，你的包忘拿了?！饼徧毂@才發(fā)現(xiàn)，身邊的座位上有一個(gè)黑色的公文包。他拿起一看，發(fā)現(xiàn)包內(nèi)有5000多元現(xiàn)金，兩張銀行卡和一些票據(jù)。由于快到上班的時(shí)間，龔天兵只好向警方求助，把相關(guān)經(jīng)過向警察說明后就匆匆趕往醫(yī)院。

隨后，警察通過銀行卡找到了失主姜先生。29日，姜先生來到應(yīng)城市人民醫(yī)院，當(dāng)面向這位醫(yī)德好、人品好的好醫(yī)生致謝。

醫(yī)生先生請(qǐng)珍惜病人的生命，別再玩忽職守，草菅人命了!

紀(jì)念白求恩讀后感篇十四

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。

教學(xué)過程?。

第一課時(shí)。

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識(shí)。

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式。

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式；

一、預(yù)習(xí)。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣(???)?以身殉(???)職純粹(???)鄙薄(???)狹隘(???)?熱忱(???)。

2.解釋下列詞語。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義。

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。

二、導(dǎo)入??。

簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫作的時(shí)代背景。

白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：?第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?/p>

第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)。

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分。

思考問題，學(xué)生討論交流。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。

2.文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國(guó)家中無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

六、小結(jié)。

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)?。

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課。

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評(píng)價(jià)。

聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?

作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：作者再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。

1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。”

(“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。)。

(2)“對(duì)于他的死，我是很悲痛的。”

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)。

(3)“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣勢(shì)越發(fā)磅礴。)。

2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專門利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書設(shè)計(jì)?：國(guó)際主義精神。

毫不利己專門利人的精神。

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩?對(duì)技術(shù)精益求精的精神???????共產(chǎn)主義精神。

（中心論點(diǎn)）??????????????毫無自私自利之心的精神。

（夾敘夾議）。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十五

讀過了語文書上毛澤東寫的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識(shí)到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對(duì)白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。

文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱枕?！边@一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時(shí)不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個(gè)品格高尚的人。

在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。

這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！

紀(jì)念白求恩讀后感篇十六

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、作者作品簡(jiǎn)介：

三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。

四、檢查自學(xué)。

五、整體感知。

2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？

六、探究、

第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？

2、文章開頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??。

3、白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。

——引用了列寧的話來進(jìn)行論證的。（引用論證）。

5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？

二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。

2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說說運(yùn)用對(duì)比手法的好處。

4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？

一、?寫作手法：

1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。

論證方法：對(duì)比論證、道理論證。

九、品味語言：

l、用設(shè)問句，引起讀者的注意。?。

2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語氣。

3、用排比句，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)?。

十、板書設(shè)計(jì)：????。

白求恩精神：國(guó)際主義，??-毫不利已、專門利人，精益求精。

中心：號(hào)召學(xué)習(xí)。

寫作手法：夾敘夾議、對(duì)比。

紀(jì)念白求恩讀后感篇十七

在小學(xué)的時(shí)候，我便學(xué)過《白求恩》這篇課文，當(dāng)初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個(gè)中國(guó)人，但在知道真相的時(shí)候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個(gè)加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬里跑來硝煙彌漫的中國(guó)實(shí)行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無畏的國(guó)際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。

到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對(duì)“白求恩”這個(gè)名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個(gè)醫(yī)生，還是一個(gè)復(fù)雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實(shí)踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報(bào)酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險(xiǎn)的反法西斯主義斗爭(zhēng)中。來到那個(gè)充滿硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)救死扶傷，最終因傷口感染，在中國(guó)這塊大地上永遠(yuǎn)沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！

文章中，毛主席在號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時(shí)，也批評(píng)了某些“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。

當(dāng)然，我們身邊也有不少無私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對(duì)白求恩精神的發(fā)揚(yáng)光大。

在這個(gè)飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實(shí)的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動(dòng)、參加愛心捐款、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時(shí)，我們也會(huì)變成一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人。