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拉封丹寓言故事情節(jié)(優(yōu)質(zhì)12篇)
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面我給大
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演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?那么下面
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使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼?/div>
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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識,以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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2023-11-23 10:22:42    小編:zdfb

總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的長處和短處,進(jìn)一步提高自己的個人素質(zhì)。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對過去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評估。時間管理是一項(xiàng)長期的努力和培養(yǎng),下面是一些建議和方法,希望對大家有所幫助。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇一

拉封丹寓言大都取材千古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀(jì)和17世紀(jì)的民間故事,它成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫(yī)生和農(nóng)民等的典型形象,涉及各個階層和行業(yè),描繪了人類的各種思想和情欲,是一面生動地反映17世紀(jì)法國社會生活的鏡子。

貓與兩只麻雀。

一只貓和一只小小的麻雀出生在同一天里,從幼年起它倆就是街坊。鳥籠和貓舍都同處一間房里,鳥時常把貓惹得發(fā)火,一個用嘴啄,另一個就用爪子撓。但貓一般對鳥朋友總謙讓幾分,往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意,盡量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事,常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的先生,原諒了這些惡作劇,朋友之間,它想從來不應(yīng)該為開玩笑而動真格的呀。由于它倆從小在一起長大,長期以來相安無事,那種打鬧也未曾演變成真正的格斗。

附近有只麻雀過來串門子,來看望活潑的麻雀比愛洛和穩(wěn)重的貓哈東。它們在一起嬉戲玩耍后,兩只麻雀卻吵起了架。貓當(dāng)然偏袒比愛洛,它說:“這個陌生的家伙居然欺負(fù)到我們的頭上來了,它嘲弄我的朋友,和比愛洛吵得不可開交。我以貓的榮譽(yù)要狠狠地懲罰它!”于是它就投入了戰(zhàn)斗,把串門的麻雀給吃掉了。

“真的,”貓咂巴著嘴品味說,“這麻雀的味道還真不賴!”

說著話又把與它朝夕相處的老朋友比愛洛也一口吃了。

獅子和獵人。

一個愛吹牛的獵人,他剛巧丟失了一只名貴的狗,他懷疑可能是獅子把它給吃進(jìn)了肚子。當(dāng)他看到一個牧人時就問他說:“你能否告訴我,那只偷吃我的狗的獅子住在哪兒?我非要出了這口惡氣不可!”

牧人回答說:“就在這座山的附近,我每個月都要繳上一只綿羊作獻(xiàn)禮,這樣,才能保證自己能夠自由自在地在田野中穿行,而且還能保證得到安寧和休息。”

正當(dāng)他倆說著話的時候,獅子從洞穴里出來了。它輕松地抖著鬃毛一溜小跑過來,愛吹牛的獵人見狀立刻撒腿便跑,邊跑邊喊道:“啊!朱庇特,趕緊告訴我一個藏身之地吧!快讓我逃出這鬼地方吧!”

對勇敢的真正考驗(yàn),就是處在危險境況時,有人會大談自己正在尋找危險,但只要感覺到危險的存在,馬上不吭一聲,并且溜之大吉。

蒼蠅、狐貍和刺猬。

有一只長住林中的狐貍,狡猾、機(jī)警而又詭詐,它不幸被獵人打傷了,一路跑一路滴著血,最后倒在了泥濘的小徑上,招來許多的蒼蠅叮咬。

狐貍抱怨上帝,它抱怨自己的命運(yùn)為什么這么凄慘,連蒼蠅也不放過自己。躺在地上它恨恨地嚷道:“怎么啦,向我撲來,你們向我這個林中最機(jī)靈的`動物撲來!什么時候狐貍成了你們的一盤好菜?我的尾巴又能派什么用場?只不過是沒用的負(fù)擔(dān)。滾吧!老天爺會讓你們遭殃的,可惡的東西!你們干嘛不去叮在別人的身上?”

附近有一只刺猬,愿意幫助狐貍擺脫這群貪婪討厭的家伙。它說:“狐貍,你是我的好鄰居,讓我?guī)椭憬Y(jié)束這種痛苦的局面吧!我用自己的刺把它們一串串的串起來?!倍倓t勸阻說:“不,朋友,謝謝你,你別管這事,我求你讓蒼蠅在我身上吃完這頓飯。要不然這一群吃飽離開后,新的一群又會蜂擁而來,它們將比這一群更加殘酷、更加貪得無厭的?!?/p>

在人世間,我們見到的吃人現(xiàn)象真是太多了,他們有的大權(quán)在握,有的阿諛拍馬。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾寫過這樣一篇寓言教育人們。在我們接觸的社會里,這類例子不勝枚舉,你只須讓他們搜刮個夠,這樣,其他的人就不會再有機(jī)會糾纏你了。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇二

以前,一只頭腦簡單的烏龜厭倦了自己的家,她想到外面看世界。外面的世界很精彩,連瘸子也不戀自己的家。

烏龜大嫂把自己的如意打算講給兩只野鴨聽,鴨子表示可以想辦法使她如愿以償。

“請你看看這條大道,我們順著它在空中把你送到美洲;沿途你會看到許多國家、民族,學(xué)到各種風(fēng)俗習(xí)慣,從中受到教益。有個叫尤里西斯的國王曾也有過這樣的經(jīng)歷?!?/p>

烏龜接受了鴨子的意見,把事情定了下來。為了空運(yùn)烏龜,鴨子準(zhǔn)備了一種工具,就是在烏龜?shù)淖炖餀M放了一根木棍,爾后吩咐她道:“咬緊啊,萬萬不能松口!”說罷,兩只鴨子各架起棍子的一頭,騰空而起,把烏龜送上了天。烏龜身背厚殼,架在野鴨之間遨游,經(jīng)過的地方,人們抬頭觀景十分地驚奇。

“真是神了!”大家喊道,“快看呀!龜皇后飛天了!”

“皇后?真的,是皇后。該不是嘲笑我吧,我是皇后?!”

回想起來,假若烏龜在旅途中一言不發(fā)就萬事大吉了,可惜在她開口說話之際,嘴松開了棍子,她從空中一個倒栽蔥,摔死在那觀景的人群腳邊。她之所以摔死,就是因?yàn)椴恢?jǐn)慎,太多嘴。

不謹(jǐn)慎,多嘴繞舌,愚蠢的虛榮心和無謂的好奇心,都是成功的共同敵人。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇三

一個愛吹牛的獵人,他剛巧丟失了一只名貴的狗,他懷疑可能是獅子把它給吃進(jìn)了肚子。當(dāng)他看到一個牧人時就問他說:“你能否告訴我,那只偷吃我的狗的獅子住在哪兒?我非要出了這口惡氣不可!”

牧人回答說:“就在這座山的附近,我每個月都要繳上一只綿羊作獻(xiàn)禮,這樣,才能保證自己能夠自由自在地在田野中穿行,而且還能保證得到安寧和休息。”

正當(dāng)他倆說著話的時候,獅子從洞穴里出來了。它輕松地抖著鬃毛一溜小跑過來,愛吹牛的獵人見狀立刻撒腿便跑,邊跑邊喊道:“??!朱庇特,趕緊告訴我一個藏身之地吧!快讓我逃出這鬼地方吧!”

對勇敢的真正考驗(yàn),就是處在危險境況時,有人會大談自己正在尋找危險,但只要感覺到危險的存在,馬上不吭一聲,并且溜之大吉。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇四

我十分憎惡那些庸俗的思想,因?yàn)樗容p率,又毫無根據(jù),而且還俗不可耐。有的人觀察事物常常與事物發(fā)展規(guī)律不相符,他總是以自己的眼光和主觀意志作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

德莫克里特這位希臘哲學(xué)家對此深有體會,因?yàn)樗亦l(xiāng)的人們都認(rèn)為他是個瘋子,沒有多少知識。為什么這么認(rèn)為呢?因?yàn)樵谒募亦l(xiāng)沒有人能成為圣經(jīng)《福音》中所說的先知,其實(shí)這些人才瘋了呢,德莫克里特倒是個學(xué)富五車的人。

在他的家鄉(xiāng)希臘北部的阿布德人卻越來越錯誤地認(rèn)為,德莫克里特的確瘋了,他們派專人送信給希波克拉特,非請他來恢復(fù)這“病人”的神智。他們聲淚俱下,痛心疾首地說:“我們的同胞喪失了理智,讀書使德莫克里特成了一位書呆子,假如他惡化成白癡,我們就沒法再看重他指望他。他說:‘宇宙是無窮的。’照這么說,這宇宙還充滿了其他無數(shù)個德莫克里特呢。持有這些幻想他仍不知足,甚至又加上他的所謂原子。原子學(xué)說反映了他頭腦的虛無,因?yàn)樗f的都是些無法見到的虛幻的幽靈一般;而且他還呆在原地不動去測量蒼穹。他能熟悉宇宙,卻不能認(rèn)識自己。前些時候他尚能調(diào)解爭執(zhí),可如今則已變得自言自語像個瘋子。趕緊來吧,妙手回春的希波克拉特,他的瘋病已達(dá)到了高潮。”

希波克拉特對這些阿布德人從來就不太相信,但他還是動身前往了。喏,我請你瞧瞧在生活中,命運(yùn)是如何安排這一次會見的。當(dāng)希波克拉特到來之時,德莫克里特這個被公認(rèn)喪失了理智和判斷能力的人,正在人和牲畜的身上探索著產(chǎn)生思維推理的究竟是心臟還是大腦。他獨(dú)坐在濃蔭下的小溪邊,正冥思苦想,一些書籍散放在腿旁,他如同平時那樣精力集中,專心致志,以致沒有發(fā)覺他朋友的光臨。朋友間見面免了過多的客套寒暄,人們可以想象到,有學(xué)問的非常珍惜時間,免去了繁文縟節(jié)。他倆一見面,就人和智慧等方面交換了意見,根本沒有涉及瑣碎的生活小事。最后又談到了道德、品行、操守。在此當(dāng)然沒有必要一一贅述兩人之間的熱烈交談。

上述的故事足以證明,真理往往掌握在少數(shù)人手里,人們一般的意見不足為信。筆者曾在一處看到過這樣的話,說是群眾的呼聲就是上帝的意愿,我不知道究竟是誰說對了。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇五

有一個獵人膽大至極,偷偷地捉走了一頭剛出世不久的小獅子。母獅咆哮起來,它的怒吼聲響徹叢林,整個叢林中的動物無不動容。夜又黑又靜,在這兒,妖魔仿佛都無法施展各種法術(shù)。獅媽媽的一聲聲怒嚎,使每一只動物都不能安然入睡。

最后母熊實(shí)在忍不住了,開口說:“朋友,我只想問問你,那些所有到您口里去的孩子,它們難道就沒有父母,是從石頭縫里蹦出來的嗎?”

“它們有??!”

“假如這樣的話,它們中的任何一位死去后,也沒誰的父母為兒子的死鬧得大家頭昏腦漲的。既然這么多的母親都能忍氣吞聲,你就不能少哭鬧一點(diǎn)嗎?”

“哦!我慘遭如此不幸,要我完全不作聲?我失去兒子之后,我的晚年將會是多么的.痛苦和孤獨(dú)??!”

“請你告訴我,是誰讓你遭受如此不幸???”

“哎呀!這是仇視我的命運(yùn)女神特意與我作對?!?/p>

拉封丹寓言故事情節(jié)篇六

有一個富裕的莊稼漢,在他臨終前,把旁人支開,只把自己的孩子召到跟前,說:“你們千萬不要賣掉家產(chǎn)和土地,那是祖輩留下來的,地里埋著財寶,我不知道確切的位置,你們只要發(fā)奮挖掘,就一定能成功。秋收后你們就去翻地,挖、鋤并用,每個地方都別落下。”

莊稼漢說完便死了,他的孩子們根據(jù)父親臨死前說的話,把地里翻了個遍,可是一年過去了,什么財寶也沒有找到,不過地里的收成卻比往年要好得多。這時,他們終于悟出了父親臨死前暗示的道理——只有勞動才能創(chuàng)造財富。

上面這個故事,來自《拉封丹寓言》。拉封丹是17世紀(jì)法國著名的寓言家,他很喜歡吃土豆。有一次,他拿了一個剛烤好的土豆,因?yàn)樘珷C了,就放在壁爐上,想涼一涼再吃。

正巧這時,有人找拉封丹,他就離開了房間??墒堑人貋?,土豆不見了。原來,一個仆人看見香噴噴的烤土豆,嘴饞就把它吃了。仆人怕拉封丹生氣,所以當(dāng)拉封丹問大家誰吃了烤土豆時,他也立刻說:“哦,我沒看見過土豆?!?/p>

其實(shí),即使有誰把土豆吃了,拉封丹也不會生氣。現(xiàn)在他見大伙都不承認(rèn),反而很想知道事情的真相,于是拉封丹想了一個辦法。

他在客廳里大聲說:“哦,你們大家都沒吃過壁爐上的土豆,是嗎?這下我就放心了。”

那個偷吃土豆的人忍不住好奇地問:“主人,為什么這樣您就放心了呢?”拉封丹故意說:“那是我用來毒老鼠的呀,里面放了劇毒鼠藥……”

“啊——”那個仆人驚慌地大叫起來,“我一定中毒了,主人,是我吃了那個土豆,快救救我吧。”拉封丹笑了起來,他拍拍那個仆人的肩膀,說:“別擔(dān)心,你沒有中毒,土豆里沒有毒,我這么說,只不過想了解事情的真相罷了?!?/p>

仆人總算松了一口氣,不過他見主人這么聰明,以后再也不敢說謊了。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇七

獅子為了更好地治理國家,準(zhǔn)備學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)。這天,它派人請了動物界的文藝大師猴子。這位教授開始上第一課了,它說:

“國王偉大英明,為了治國圖強(qiáng),所有君主都應(yīng)做到這樣:他們關(guān)心國家大事,大大地超過關(guān)心自己的自尊心,因?yàn)槲覀冏⒁獾皆趧游锷砩?,這是產(chǎn)生一切錯誤的根源?!鶅鋈?,非一日之寒’,要完全地摒棄這種情感,抑止自己的自尊心是十分困難的。在這方面,尊敬的陛下,您一定不會讓自己做出荒唐和有失公允的事來?!?/p>

國王馬上說:“那你不妨把這正反兩方面的例子一一列舉出來。”

猴教授接著說:“一切種族,就說我們猴吧,總認(rèn)為自己所從事的職業(yè)十分出色,而把別人看得極為無知淺薄,還認(rèn)為別人是知錯不改,總說些毫無價值的廢話。

“這種自尊心有時又以吹捧自己的同類,進(jìn)而達(dá)到抬高自己的形式出現(xiàn)。綜上所述,我們可以得出以下結(jié)論:世界上很多能干的人就像演戲的丑角,他們以耍奸藏拙、玩弄計謀來抬高自己,和這些所謂有學(xué)問的人比起來,知識平平的人倒似乎更懂道理。請聽下面的故事:

“有一天,我走在兩頭驢子后面,二者相互吹捧剛巧被我聽見,它們彼此胡吹好像習(xí)以為常。只見其中一頭驢對同伴說:大人,你感覺不到號稱十全十美的人,既傻又偏心眼嗎?他們公然侮辱我們神圣的稱號,把一些無知、愚蠢、反應(yīng)慢的人叫‘驢’,他們還有一貶意詞,把我們的說笑都罵為‘驢叫’。人類太可笑,他們自以為比驢高明,呸!只有你才有發(fā)言權(quán),人類的演說家應(yīng)該住口,他們才是名符其實(shí)的叫驢。暫且不說這不愉快的.話題了吧,只要你我之間互相了解,這就足夠了。至于剛剛聽到你那悠揚(yáng)美妙的歌唱,與夜鶯歌唱家菲羅墨拉相比,它就像在孔子面前念‘三字經(jīng)’,你的水平也早已超過了歌唱家朗貝。

“另一頭驢子接過話題說:大人,我很佩服你,你具有類似的優(yōu)點(diǎn)?!@兩頭驢對此類吹捧樂此不疲,一直吹到了城里。它們認(rèn)為彼此相互標(biāo)榜可以極大地滿足自己的虛榮心,以為這樣榮譽(yù)就會紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到自己的頭上。

“也就是在當(dāng)今我認(rèn)識的一些人中,盡管他們不是驢子而是權(quán)貴,老天讓他們坐在高位,他們之間本來應(yīng)該以‘閣下’相稱,但他們膽大時竟互相以‘陛下’相稱。也許我說了些過頭的話,但我相信‘陛下’會為我保守秘密,守口如瓶的。

“您曾期望得到啟示,通過別的事情觀察到自尊心是如何讓人變得十分可笑,當(dāng)然談公正這一方面,我以后還會專門說及,但得抽出專門的時間說它?!?/p>

猴子是這樣講的,另外那一方面是否探討,不得而知。但它是相當(dāng)懂事的,這位不敢妄自尊大的文藝大師,懂得對待這頭獅子要像對一位可怕的君王一般,哪些當(dāng)講,哪些不當(dāng)講。

一條河流流經(jīng)大片草地,和煦的風(fēng)吹開了草地上的鮮花。這一天,牧羊小伙子狄爾西斯,為了心上的姑娘安乃特,沿著河畔吹起了風(fēng)笛,笛聲悠揚(yáng)纏綿,連亡靈都為之心動。

姑娘安乃特這時正在河邊釣魚,她放線垂釣,可就是沒有一條魚上鉤,牧羊姑娘不免白忙活一場。牧羊小伙的歌喉,曾經(jīng)打動過鐵石心腸人的心,這次他以為能把魚兒引過來,可他想錯了。只見他唱道:“水中的魚兒,讓你們的娜依阿德河神呆在洞府別露面,你們趕緊來看,有個姑娘真是嬌媚百態(tài)。你們不用怕落入這美麗姑娘的手中,她只對喜愛她的人才冷若冰霜。你們將受到很好的款待,她根本不會動你們一根手指頭,她已經(jīng)為魚兒準(zhǔn)備了一個養(yǎng)魚池,水清澈見底比上等水晶還要明凈。假如你們中的誰誤咬姑娘的鉤而斷送性命,唉!死于美麗的安乃特之手,我真是羨慕你的運(yùn)氣還來起任何水中的漣漪,他的甜言蜜語隨風(fēng)而逝,遠(yuǎn)遁無蹤。見此光景,小伙子撒下一張大網(wǎng)打起魚來,魚打上后,他馬上全送到了牧羊姑娘的身旁。

這里要說明的是,國王“牧”民而絕非牧羊,他認(rèn)為僅僅用理智的教化就能獲得臣民的歡心。當(dāng)然要獲取成功絕非像垂釣般容易,而是要采用另一種手段,即采用撒網(wǎng)樣的形式,此乃強(qiáng)權(quán)的速戰(zhàn)速決!

拉封丹寓言故事情節(jié)篇八

寓言往往是一個簡短的小故事,它通過精煉的語言鍛造成一個富含。

人生哲理。

與教訓(xùn)的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā),下面這些是小編為大家推薦的幾篇情節(jié)。

小蝴蝶花生在草叢里,從紫色的花瓣里不時地飄散出一絲淡淡的清香,逗引著蝴蝶從遠(yuǎn)處飛來。它多么高興啊。

它看看一左一右,不過是些平平凡凡的小草,有的不開花,有的開出一朵半朵小花,也很不惹眼,更沒有什么清香。小蝴蝶花驕傲了。它說:“看來,我是百花中最了不起的花了,可惜被埋沒在這里,和些平凡的小草小花為伍。幾時有出頭之日呀!”

不久,小蝴蝶花被花匠發(fā)現(xiàn),被移植在一個萬紫千紅的花園里。它初到這里,很有些耳目昏眩。它看看那白玉欄桿里的牡丹,開得那么富麗堂皇;.那正在怒放的碧桃,開得比朝霞還要鮮艷。數(shù)不盡的名花奇葩在爭艷斗芳,說不清的花香在空氣中迂回流蕩。小蝴蝶花一下子變得自餒了。它說:“看來我是百花中最寒傖的花了,什么人也不會理睬我!”

小蝴蝶花正在慚愧的時候,想不到一批孩子觀看了牡丹、碧桃之后,又來訪問它了。有一個孩子大嚷道:“來看哪,這是什么花呀?”

“它叫小蝴蝶花?!绷硪粋€孩子答。

“多么好的小蝴蝶花呀!”孩子們都蹲在小蝴蝶花的眼前……。

小蝴蝶花的心情平靜了。它這才知道,過去自己在小草小花中間驕傲起來固然不對;現(xiàn)在在牡丹、碧桃中間感到自餒也是沒有理由的。

驕傲和自餒是親生兄弟,都是不了解自己、也不了解客觀的幼稚的表現(xiàn)。

春天到了,果園里的果樹都爭先恐后地在發(fā)芽、含苞、吐蕾、開花。這時有幾只猴子被分配到這里來工作。

它們一聽到“果園”兩字,就喜得呲牙咧嘴,搔耳撓腮,以為眼前就有果子吃了。不想到了園內(nèi)一看,只見紅彤彤的,那是桃花;粉艷艷的,那是蘋果花;白皚皚的,那是梨花。樹樹都開著喧鬧的花朵,單單沒有可吃的果子。猴子們眨眨又精靈又愚蠢的眼睛,不由地大失所望了。

“奇怪呀!”一只猴子不解地說,“怎么果園里不長果子只開花?花能吃嗎?”

“不能!”另一只聰明的猴子說,“我看這是果樹故意和咱們搗亂!”

“那該怎么辦?”

“把所有不長果的花枝全砍掉,讓它長果子!”

這意見得到其他猴子的擁護(hù)。它們找來幾把斧子,開始了“工作”,于是一片繁花似錦、孕育著秋季豐收的果園遭到了一場浩劫!誰想接著枝頭上長出來的,并不是果子,而是更不能咽下的葉子。猴子們又開始第二次砍伐,把所有的葉子都砍了個凈凈光。

“我命令你長果子!”那只聰明的猴予面對著滿園的果樹喊:“長出桃子、蘋果和梨子來!”

可是現(xiàn)實(shí)呢?果樹被砍掉了吸收養(yǎng)分的葉子,有的從枝旁發(fā)出一兩個小葉,掙扎著活下去;有的連一兩個小葉也發(fā)不出來,陷于半死狀態(tài);而猴子呢,都餓得不見影兒了。

一年,兩年,果樹都在垂死狀態(tài)。趕到第三年,垂死的果樹復(fù)蘇了,被砍禿了的樹頭以十倍的力量發(fā)出了權(quán)椏,吐出了花蕾,開出預(yù)示著秋季長出累累果實(shí)的繁花。

公鵝為了了解公雞、母雞、公鴨和母鴨的情況,它深入到雞鴨欄里,和雞鴨一起。

生活。

了三個月。根據(jù)它占有的材料,經(jīng)過分析推斷,最后得出結(jié)論,認(rèn)為它們個個都有罪,都是“不良分子”,并且都有“謀圖不軌”的言論與活動。

于是一場揭發(fā)批判會就開始了。

“公雞!”公鵝說,“你說你無罪!我首先問你,早晨和中午,你揚(yáng)著脖子叫喚什么來?”

“叫‘喔喔啼’呀!”公雞說,“這是我的職責(zé),叫醒農(nóng)民讓他們地干活。”

公鵝說:“好!你叫的倒是沒有隱避,是‘喔喔啼,。。喔喔啼,是什么意思?這不難理解,你是說我們家家都在啼哭。這是對我們的生活極大歪曲和侮蔑!說你有罪,說你是不良分子,還冤屈嗎?”

公雞聽了,瞠目結(jié)舌,沒說出什么話來。

“再說你的臭婆娘吧,”公鵝又把矛頭對準(zhǔn)了母雞,“你說你是怎樣叫喚的?”

“我下了蛋,就只叫幾聲‘咯咯打’?!蹦鸽u提心吊膽地說。

“夠了!”公鵝忿忿地說,“你叫喚‘個個打’。你不分?jǐn)澄遥环趾脡?,個個打!無疑地這就惹起了公憤。你的心腸這樣毒,你的做法也太絕了!”

沒等母雞反駁,公鴨以為自己一向和群眾和平相處,從來沒有惹起什么糾紛,就連忙給自己洗白:“公鵝先生,你是知道我的,也知道母鴨,我們向來不敢為非作歹,該沒罪吧!”

“哼哼,”公鵝斜了對方一眼,又冷笑了一下,“好一個沒有罪!我直接給你指出來吧,你們的罪比誰都嚴(yán)重!你和你的婆娘,整天價一個喊t殺殺殺’(1眇l眇移),一個喊‘剮剮剮’(呱呱呱)。你們要?dú)⒄l?剮誰?說!”

拉封丹寓言故事情節(jié)篇九

一個波斯商人要到外地做生意。這一天,他把50公斤鐵寄存在隔壁鄰居家中。生意做成回家后,他向鄰居討回他的貨物:

“我的鐵呢?”

“完了,您的鐵。我難過地告訴您,有只老鼠把它統(tǒng)統(tǒng)吃完了。就因?yàn)檫@,我罵了手下的仆人。可也不能全怪他們,因?yàn)閭}庫里難免沒有鼠洞?!?/p>

商人被這番話語弄得哭笑不得,但他還是不露聲色,裝出一副信以為真的樣子。過了幾天,他指使人偷偷綁架了這個黑心鄰居的兒子。然后他發(fā)出邀請,請孩子父親赴晚宴。

這位鄰居謝絕他的邀請后,哭喪著臉對商人說:“多謝您了,我現(xiàn)在哪還有胃口吃東西呀。唉!我兒不見了,歹人把他拐跑了。我只有這一個兒子,愛他勝過愛我自己。我的命真苦啊。”

商人說:“昨天傍晚,在朦朧夜色之中,我看到一只貓頭鷹把您的孩子抓跑了。這只貓頭鷹拽著他朝一座舊房子飛去了?!?/p>

“這怎么可能呢?一只貓頭鷹能帶走這么重的一個孩子嗎?要是說我的兒子捉住貓頭鷹那還差不多。”

“您不用問這是為什么,”商人說,“但我要告訴您,我確實(shí)看到了,而且是親眼看到的。您想想,在我們這個地方,50公斤鐵都能被一只老鼠吃光,那么貓頭鷹劫走一個重僅25公斤的孩子,這是什么值得大驚小怪的呢?”

鄰居明白了商人話中的意思,就把鐵歸還給了商人,商人也把孩子交還給了他。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇十

羚羊、老鼠、烏鴉和烏龜,它們生活在一起,團(tuán)結(jié)親密,是一個小集體。它們選擇了一個極為隱蔽不為外人所知的地方,作為自己的棲息地。但這怎么可能呢?人們最終將發(fā)現(xiàn)它們的隱居地。因?yàn)椴徽撛谏衬⒏呖者€是湖海深處,總擺脫不了人類的種種追捕和搜尋。

羚羊頭腦簡單,當(dāng)它獨(dú)自游玩時遇到了一只打獵的獵狗,羚羊開始逃命,狗追尋著它的蹤跡。

到了吃飯的時候,還不見羚羊回家,老鼠對另二位說:“怎么回事,今天只有我們?nèi)辉谝黄鹩貌停y道羚羊已經(jīng)忘掉了我們弟兄仨?”

聽了這話烏龜馬上伸長脖頸喊了起來:“唉呀,要是我像烏鴉一樣有著翅膀,我就立刻動身,看看到底在什么地方出了事情,或者是誰把我們這位步履輕快的伙伴留住了。它沒在,我們心里時刻記掛著它?!?/p>

于里烏鴉放下餐具展翅高飛,它從空中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到這只莽撞的羚羊掉進(jìn)了陷阱,正在使勁地掙扎。烏鴉馬上回來向老鼠和烏龜報了警,由于兩位只顧問羚羊什么時候、什么原因遇了難,烏龜又像一位迂腐的老學(xué)究作出種種判斷。結(jié)果大伙空話連篇,耗去了許多寶貴的時間。三位朋友最后一致作出決定:時間緊急不能再耽擱,馬上前往羚羊出事的地點(diǎn)。

“這烏龜君嘛,”烏鴉說,“因?yàn)樗叩脤?shí)在太慢,還不定什么時候才能到,也許要在羚羊死后吧!干脆它在家守著得了?!边@話說完,它們二位馬上出發(fā)救那只可憐的羚羊,它們親愛而忠實(shí)的伙伴。烏龜十分想像其它二位一樣迅速前往出事的地方,只可惜自己的腳短,還背著個沉重的包袱。

當(dāng)老鼠咬斷了陷阱里的網(wǎng)結(jié),大家的高興勁就甭提了。就在這時候,獵人趕到了,他厲聲喝問:“誰把我的獵物放跑了?”老鼠聞聲馬上躲進(jìn)了洞里,烏鴉則飛到了樹上,羚羊也早早地消失在樹林叢中。獵人因?yàn)檎也坏绞й櫟木€索,氣得簡直快發(fā)瘋了。循著小路走,他發(fā)現(xiàn)了烏龜,氣也就消了一半。他自言自語地說:“我沒有白跑一趟,這烏龜就權(quán)當(dāng)晚餐了?!?/p>

獵人把烏龜放進(jìn)一個袋子里,要不是烏鴉及時通報羚羊,烏龜就成了“替罪羊”了。只見羚羊故意從躲藏的地方走出來,假裝瘸腿出現(xiàn)在獵人的面前,引誘獵人去跟蹤它。獵人將沉甸甸的口袋扔到路旁追羚羊去了。這時候,老鼠趁機(jī)把扎緊口袋的繩結(jié)咬斷,如此這般,老鼠又救下了獵人打算作晚餐的烏龜。

拉封丹寓言故事通過動物世界寓指人類社會,大膽抨擊了法國社會貴族階層的兇殘和暴虐,無情諷刺了社會上殘留的種種惡習(xí),熱情歌頌了勞動人民敢于斗爭、熱愛勞動、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。

拉封丹寓言故事情節(jié)篇十一

一只貓和一只小小的麻雀出生在同一天里,從幼年起它倆就是街坊。鳥籠和貓舍都同處一間房里,鳥時常把貓惹得發(fā)火,一個用嘴啄,另一個就用爪子撓。但貓一般對鳥朋友總謙讓幾分,往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意,盡量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事,常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的先生,原諒了這些惡作劇,朋友之間,它想從來不應(yīng)該為開玩笑而動真格的呀。由于它倆從小在一起長大,長期以來相安無事,那種打鬧也未曾演變成真正的格斗。

附近有只麻雀過來串門子,來看望活潑的麻雀比愛洛和穩(wěn)重的貓哈東。它們在一起嬉戲玩耍后,兩只麻雀卻吵起了架。貓當(dāng)然偏袒比愛洛,它說:“這個陌生的家伙居然欺負(fù)到我們的頭上來了,它嘲弄我的朋友,和比愛洛吵得不可開交。我以貓的榮譽(yù)要狠狠地懲罰它!”于是它就投入了戰(zhàn)斗,把串門的麻雀給吃掉了。

“真的,”貓咂巴著嘴品味說,“這麻雀的味道還真不賴!”

說著話又把與它朝夕相處的老朋友比愛洛也一口吃了。

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拉封丹寓言故事情節(jié)篇十二

三個有著高尚道德的人十分渴望得到解脫,追求永遠(yuǎn)的幸福。三個人在同一思想的指導(dǎo)下,各自選擇了不同的道路,朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。既然殊途同歸,條條道路通羅馬,因此這三位暗自較勁,各走各的路。

第一位圣人親眼見到財產(chǎn)訴訟過程中人們焦慮的心情和案子的久拖不決,對此深有感觸,自愿擔(dān)任法官審理案子,并不計任何報酬。人世間,他樂善好施,從不聚斂錢財。自從制定了法律以后,人們由于自己的罪惡,把人生一半的時間花費(fèi)在打官司上,他可能是四分之三的時間,甚至是一輩子。這位法官還以為自己能夠徹底根除人類這種瘋狂而令人厭惡的欲望呢。

第二位圣人選擇了醫(yī)院。筆者十分佩服他,與其他德行比,我更贊成這種選擇,因?yàn)闇p輕病人痛苦是積德行善之舉。有些病人給這位可憐的看護(hù)找麻煩。病人心情抑郁,煩躁不安,個個抱怨不止:“他特別照顧張三、李四,因?yàn)檫@些人是他的朋友,卻他把我們擱在一旁不聞不問!”

這些抱怨比起那位法官所處的困境來說,簡直不算什么。因?yàn)闆]有一個訴訟人感到滿意,當(dāng)事者雙方都不服從判決。他們覺得法官的判決從來都不公正。類似的說法使法官心灰意懶。無奈,他跑到醫(yī)院去找看護(hù)。

因?yàn)閮扇苏章牭降亩际潜г购拓?zé)難,他們內(nèi)心感到十分痛苦。于是只得辭職,結(jié)伴來到寂靜空幽的林子里傾訴心中的煩惱。陡峭的巖石下,泉水清澈見底,在這密不透風(fēng)的好地方,他倆遇見了第三位圣人,于是向他求教。

這位朋友說:“自己要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),誰能比你們自己更清楚自己需要什么?上帝告誡每一位,首先你需學(xué)會認(rèn)識自己。你倆是不是已經(jīng)在生活過的世界里認(rèn)識了解了自己?看來只有找到一個寧靜的地方認(rèn)真思索才能找到答案。到別處去找尋幸福將是糊涂之至。試想,你們把水弄渾,還能看清自己的面目嗎?來,你倆把這水?dāng)嚋啺桑 ?/p>

“和我們前面提到的清澈的泉水相比,攪渾的濁水就像是片厚厚的云?!?/p>

第三位圣人接著說:“我的兄弟,只有讓水靜下來,你們才能看清楚自己。為了更好地認(rèn)識自己,我勸你倆還是留在這遠(yuǎn)離塵世的僻靜之地吧!”

這兩位圣人相信了隱居者的話,接受了上述有益的勸告,和第三位圣人一起過起了隱居者的生活。

以上的例子并不是說,從事一項(xiàng)職業(yè),不嘗試艱辛就能獲得成功。既然人世間有訴訟、生老病死,就少不了醫(yī)生和律師。感謝上帝,我們現(xiàn)在還不缺乏這方面的幫助。但名譽(yù)和利益的確存在,正因?yàn)槿绱耍藗兂31幻麛嚨貌恢?。啊,親王和大臣、法官,你們都在為公共事業(yè)操心,無數(shù)件意外事故把你們弄得頭腦發(fā)暈,厄運(yùn)使你們沮喪,好運(yùn)又讓你們沉淪。因此,你們不能正確把握自己,也不能正確認(rèn)識其他人。即使在某個時候,你們要考慮這個問題,就會有某個奉承者來打斷你們的思路。

用忠告作為本書的結(jié)束語。但愿它能留芳百世,造福于人。今天筆者將書獻(xiàn)給國王,推薦給智者們,算作是該書最好的結(jié)束。

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