通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進的方法。不要過多引用他人觀點和言論，要注重表達個人的思考和觀點。作為學習的參考，下面是一些經(jīng)典的名言警句。

文言寓言故事自創(chuàng)篇一

從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.

秋有兩個學生,一起跟他學習下棋,其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習.另一個卻不這樣,他認為學下棋很容易,用不著認真.老師講解的時候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好.”因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去.

結果,雖然兩個學生同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高強的名手,另一個卻沒學到一點本事.

春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。

鄉(xiāng)下有一個丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。

寓言啟示：這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模她的樣子，結果反被人譏笑?？磥?，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

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文言寓言故事自創(chuàng)篇二

《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：‘吾盾之堅,莫之能陷也.’又譽其矛曰：‘吾矛之利,于物無不陷也.’或曰：‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能應也.”

比喻自己的言行相互抵觸.不能自圓其說.

文言寓言故事自創(chuàng)篇三

譯文：住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀!高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴;稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧!”

巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢?即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高;商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因。

時間。

的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢!”

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

題旨：盲目自滿，自我陶醉，必授人以笑柄。

譯文：楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得干干凈凈，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。

宋元君聽說這件事后，就把工匠石叫了來，說：“你再削一次讓我看看吧!”工匠石說：“我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經(jīng)死去很久了?！?/p>

寓意：不管做什么事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發(fā)揮出來便很難。

譯文：吳王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了;唯獨有一只猴子，卻洋洋得意地跳來跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭，那只猴子被射死了。吳王回過頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子夸耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至于這樣死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀!”

顏不疑回去以后，就拜賢人董梧為老師，盡力克服自己的驕氣，遠離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全國人都稱譽他。

寓意：不管有多大的本領，也不可當作驕傲的本錢。

謙虛。

謹慎，才能獲得人們的敬重。

1.中考語文文言文專題練習題附參考答案。

2.逍遙游中的寓言。

文言寓言故事自創(chuàng)篇四

原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?！被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一只)狐貍。狐貍說：“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的(話)不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為(狐貍的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為(它們)是害怕狐貍。

原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也?！?/p>

譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的.座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，(才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了)就說：“我忘記帶尺碼了?！狈祷丶胰ト〕叽纭５鹊剿s回來，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!”

文言寓言故事自創(chuàng)篇五

晉朝皇室有個侍衛(wèi)官中嵇紹，他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利。互相攻殺，史稱為“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。

有一次都城發(fā)生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來。

不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無數(shù)只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數(shù)箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說“別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時，有一次有人對王戌說“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中?！?/p>

后來就用“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出。

鶴立雞群的啟示：

我們要修身養(yǎng)性，做出眾的自己。

文言寓言故事自創(chuàng)篇六

工之僑聞之，嘆曰：”悲哉，世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣!“遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

(《郁離子》)。

譯文附錄：

工之僑得到上好的優(yōu)質桐木，刻削做成了琴，裝上弦然后演奏，發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣。自認為是天下的極品，獻給掌管祭祀的官員，官派國家級的工匠看琴。說”不古“，就還給了他。工之僑回家，求助于漆匠，偽造出斷裂的細紋。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的`雕刻。裝在匣子里埋入土中，過一整年后拿出來，抱到市場上。一個顯貴之人經(jīng)過看見了琴，用一百兩黃金買了琴，獻進宮里。

長官樂器的官員們傳看，都說：”希世之珍啊?！肮ぶ畠S聽說了，嘆道：”悲哀啊，這世道!難道就單單是一把琴的事嗎?別的方面沒有不也是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國家一起滅亡啊!"便離開國土，遁入深山之中，沒人知道他去了什么地方。

文言寓言故事自創(chuàng)篇七

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰："舉燭。"云而過書"舉燭"。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰："舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大說，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。

(《韓非子》)。

譯文附錄：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說："把蠟燭舉高點。"說了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭"不是書信的本來的內容。

燕國宰相得到書信便閱讀，說："舉燭的意思是，崇尚光明;崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。"燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思。現(xiàn)在的學者大多是類似這樣的人。

文言寓言故事自創(chuàng)篇八

“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”

范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。

文言寓言故事自創(chuàng)篇九

原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?！被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

譯文：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的.命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。

文言寓言故事自創(chuàng)篇十

原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家里量了自己的'腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了）就說：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”

文言寓言故事自創(chuàng)篇十一

近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數(shù)的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的'占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。

文言寓言故事自創(chuàng)篇十二

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（《列子》）。

譯文。

薛譚在秦國的名叫青的人那里學習唱歌，還沒有學完青的技藝，他自己覺得已經(jīng)學完了，就辭別青要回家。青也不留他，在郊外的`大路旁為他餞行，打著節(jié)拍唱起悲傷的送行歌，歌聲使林木振動，歌聲使行走的云停下。薛譚于是向青表示道歉并請求留下，此后他終身不敢提到回家了。

文言寓言故事自創(chuàng)篇十三

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足？”

曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

文言寓言故事自創(chuàng)篇十四

原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負;以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖也!

譯文：范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的.響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

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文言寓言故事自創(chuàng)篇十五

·不可多得·不堪回首·不可救藥·別開生面。

·不可同日而語·不倫不類·伯樂相馬·班門弄斧。

·白面書生·八面威風·不名一錢·拔苗助長。

·不屈不撓·不求甚解·髀肉復生·病入膏肓。

·不入虎穴,不得虎子·拔山舉鼎·博士買驢·冰山難靠。

·背水一戰(zhàn)·半途而廢·不貪為寶·白頭如新。

·百聞不如一見·不為五斗米折腰·抱薪救火·標新立異。

·不學無術·不入虎穴,不得虎子·不遠千里·不因人熱。

·別有天地·不遺余力·百折不撓·百丈竿頭。

·不自量力·不知所云·賓至如歸·拔幟易幟。

·殘杯冷炙·寸草春暉·草船借箭·乘風破浪。

·才高八斗·城狐社鼠·滄海桑田·草菅人命。

·草木皆兵·程門立雪·長驅直入·車水馬龍。

·乘興而來·沉魚落雁·乘人之?！ぼ囕d斗量。

·大筆如椽·打草驚蛇·雕蟲小技·大材小用。

·多多益善·大腹便便·大公無私·當局者迷。

·大逆不道·大器晚成·當務之急·開誠布公。

·不得要領·拋磚引玉·二桃殺三士·爾虞我詐。

·罰不當罪·奮不顧身·分崩離析·風吹草動。

·覆巢無完卵·分道揚鑣·奉公守法·負荊請罪。

·發(fā)奸擿伏·返老還童·發(fā)蒙振落·風聲鶴唳。

·覆水難收·赴湯蹈火·分庭抗禮·防微杜漸。

·負隅頑抗·負重致遠·管鮑之交·各得其所。

·感恩圖報·過河拆橋·刮目相看·瓜田李下。

·高枕無憂·各自為政·華而不實·好好先生。

·狐假虎威·汗流浹背·后來居上·合浦珠還。

·后起之秀·后生可畏·火樹銀花·堅壁清野。

·間不容發(fā)·井底之蛙·雞口牛后·江郎才盡。

·見獵心喜·雞鳴狗盜·九牛一毛·膠漆相投。

·舉一反三·開誠布公·空洞無物·沆瀣—氣。

·克己奉公·開卷有益·侃侃而談·口蜜腹劍。

·開門揖盜·空前絕后·克勤克儉·曠日持久。

·困獸猶斗·開天辟地·口若懸河·空中樓閣。

·刻舟求劍·膾炙人口·狼狽不堪·力不從心。

·兩敗俱傷·樂不思蜀·老當益壯·勞而無功。

·論功行賞·老馬識途·老牛舐犢·老嫗能解。

·老生常談·梁上君子·藍田生玉·濫竽充數(shù)。

·狼子野心·芒刺在背·買櫝還珠·馬革裹尸。

·門可羅雀·名落孫山·孟母三遷·馬首是瞻。

·毛遂自薦·門庭若市·木人石心·牛鼎烹雞。

·怒發(fā)沖冠·鳥盡弓藏·南柯一夢·弄巧成拙。

·窮兵黷武·寧為玉碎,不為瓦全·難兄難弟·南轅北轍。

·天真料漫·千變萬化·七步之才·慶父不死魯難未已。

·曲高和寡·曲盡其妙·千金市骨·千鈞一發(fā)。

·千里鵝毛·黔驢技窮·千慮一得·巧取豪奪。

·七擒七縱·杞人憂天·曲突徙薪·千萬買鄰。

·犬牙交錯·千人所指·千載難逢·氣壯山河。

·日不暇給·人非圣賢,孰能無過·人給家足·如火如荼。

·人杰地靈·日暮途窮·入木三分·人琴俱亡。

·人棄我取·忍辱負重·任人為賢·人人自危。

·如釋重負·入吾彀中·人心如面·如魚得水。

·人言可畏·孺子可教·手不釋卷·士別三日。

·死不旋踵·師出無名·三寸之舌·水滴石穿。

·死而不朽·傷風敗俗·三顧茅廬·雙管齊下。

·死灰復燃·十行俱下·四海之內皆兄弟·尸居余氣。

·司空見慣·水落石出·三令五申·四面楚歌。

·三遷之教·三人成虎·殺身成仁·水深火熱。

·識時務者為俊杰·三生有幸·尸位素餐·塞翁失馬。

·上下其手·上行下效·隨月讀書·守株待兔。

·三折其肱·土崩瓦解·同仇敵愾·同仇敵愾。

·太公釣魚愿者上鉤·同甘共苦·同工異曲·天經(jīng)地義。

·天下無雙·天涯海角·天衣無縫·一夔已足。

·窮兵黷武·莊周夢蝶·曾參殺人·以強凌弱。

·完壁歸趙·韋編三絕·無出其右·為虎作倀。

·刎頸之交·無可奈何·望梅止渴·五日京兆。

·危如累卵·萬死不辭·萬事俱備只欠東風·五色無主。

·亡羊補牢·未雨綢繆·妄自尊大·下筆成章。

·下車泣罪·先發(fā)制人·興高采烈·心曠神怡。

·朽木不雕·休戚相關·先聲奪人·小巫見大巫。

·小時了了·小心翼翼·一敗涂地·有備無患。

·一不做、二不休·一傅眾咻·一傅眾咻·以強凌弱。

·飲醇自醉·一代楷?！ひ话l(fā)千鈞·約法三章。

·以古非今·葉公好龍·以管窺天·言過其實。

·一國三公·以規(guī)為滇·愚公移山·一鼓作氣。

·一揮而就·與虎謀皮·異軍突起·有腳陽春。

·以卵擊石·以鄰為壑·夜郎自大·一毛不拔。

·一鳴驚人·一木難支·以貌取人·羽毛未豐。

·有名無實·一諾千金·一暴十寒·一竅不通。

·一錢不值·予取予求·一丘之貉·一日千里。

·一日三秋·一絲不拘·一身是膽·以身試法。

·一事無成·一網(wǎng)打盡·義無反顧·一問三不知。

·一誤再誤·月下老人·憂心如焚·一衣帶水。

·一意孤行·一葉障目·有志竟成·一字千金。

[知識拓展]。

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文言寓言故事自創(chuàng)篇十六

戰(zhàn)國時，有一個叫惠施的人，他是當時一位有名的哲學家?；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。

一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個故事：

在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的`鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起來，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹谀抢?，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?/p>

后來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”

木匠搖搖頭說：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因為我的這位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了?！?/p>

莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳墓，長嘆了一口氣，然后自言自語地說：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒有能夠找到一位與我進行辯論的人了!”

莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學問和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。

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