教案的編寫需要反復(fù)修改和完善，保證教學過程的合理性和有效性。編寫教案時，教師應(yīng)考慮到學生的學習能力和學習特點，采用適合的教學策略。下面是一份精心編寫的教案范例，希望對大家的教學工作有所幫助。

高中語文哦,香雪的教案篇一

教學目標：

一、通過分析人物心理活動來把握以香雪為代表的臺兒溝姑娘的形象；

二、鑒賞文章中優(yōu)美的環(huán)境描寫的語句并分析其作用；

三、理解鉛筆盒的象征意義，分析小說的主題。

教學重點：

了解故事情節(jié)，把握人物形象。

教學難點：

分析人物心理描寫、環(huán)境描寫的語句，理解小說主題。

課時安排：二課時。教學過程：

第一課時。

一、導(dǎo)入：每個孩子在年少的時候都有自己的夢，你們童年時候的夢想是什么呢？（學生踴躍說）女孩子們呢？你們現(xiàn)在的夢想是什么？有一個來自小村莊的女孩子叫香雪，她也有自己的夢，我們一起探尋，看看她的夢是怎樣的。這節(jié)課，讓我們來一起走近鐵凝以及她的作品——《哦，香雪》（怎么念？）。

二、思考：本文介紹了何時何地何人何事？快速瀏覽小說，請用最簡短的語言講述這個故事。

三、自主合作學習：任務(wù)一：

1、平靜的臺兒溝發(fā)生了什么變化？臺兒溝的姑娘們的生活有何變化？

四、小組討論。

五、展示交流：明確一：

（1）火車經(jīng)過臺兒溝前：吃過晚飯后就鉆被窩。靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。火車經(jīng)過后：姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。

（2）最初的時候，姑娘們在火車停站的時候做些什么事情？討論乘客、討論“北京話”。

后來姑娘們增加了什么新內(nèi)容？和乘客做買賣，換些小東西。

明確二：

（1）其他的姑娘忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲蓋還小的手表。總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。而香雪注意的是車廂里的學生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。

（2）因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，比別人的追求更高，也正是這樣，顯得比別人更勇敢、更突出，原本膽小的她才能成為第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。明確三：

鉛筆盒。小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求，就是對山外文明的向往，對改變山村封閉、落后、貧窮的迫切心情，還有山村姑娘的自愛自尊。從她身上，顯示了強烈的時代意義。

六、當堂訓(xùn)練：

香雪是一個怎么樣的人？（從外貌描寫、心理活動、側(cè)面描寫等去分析）明確：香雪是臺兒溝小山村十七歲的女孩子，臺兒溝唯一的初中生。她純真無邪，淳樸善良，堅毅執(zhí)著，渴求科學文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著熾熱的向往和追求。

第二課時。

一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們具體討論了香雪的形象，我們回顧一下人物描寫的方法有哪些？（正面描寫：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理描寫等，側(cè)面描寫，細節(jié)描寫。）小說中重點運用了哪一種描寫人物的手法？（心理描寫）這節(jié)課，我們重點來細讀小說中描寫細節(jié)的部分。

二、自主學習：

5、品味文中第二部分“香雪夜半獨自走三十里路回家”環(huán)境描寫的句子并分析其作用。

6、主題探究：《哦，香雪》通過塑造以香雪為代表的女孩，反映了怎樣的主題？

三、小組討論：

四、展示交流：

明確一：寫了香雪豐富的心理活動：利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘??表達了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。

她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：怕—不怕—猶豫—堅定。之所以寫得特別詳細，是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說明問題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。

化過程。小說的主人公香雪在拿著換來的鉛筆盒走下火車后，經(jīng)歷了先是害怕，后又坦然，最后歡快的心理變化過程，這一變化顯然是在30里的山路上完成的。

（2）但香雪卻跨越了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正是小說要著力表現(xiàn)的內(nèi)容，其中景物描寫的烘托作用可謂功不可沒。

明確三：

主題一：贊美香雪等女孩子的純潔心靈和美好品性。主題二：贊美香雪積極向上，執(zhí)著追求目標的精神。

主題三：贊美迫切的要求沖破封閉的文化氛圍、走向現(xiàn)代文明的純美自尊的農(nóng)村青年。主題四：擔心在追求文明的時候，會失落人性中的尊嚴、純真和淳樸。主題五：（時代內(nèi)涵）借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅。

五、拓展材料：

展示作者的寫作意圖以及其他作家對其做出的評價。

1、“女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德！”鐵凝曾經(jīng)說過世上最純潔、美麗的情感就是少女的夢想。盡管它幼稚、縹緲，甚至可笑，盡管它也許是人性中最為軟弱的一部分，但同時也是最可寶貴的一種情感，作為美的對象，它可以洗滌人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作為這些東西的反襯和對照。

2、有位我尊敬的老作家說過：在女孩子們心中埋藏著人類原始的多種美德。我想，即使有一天磁懸浮列車也已變?yōu)槲覀兩钪械谋秤?，香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和積極的美德，依然會是我們的夢。我們夢想著在物欲橫流的生存背景下用文學微弱的能力捍衛(wèi)人類精神的健康和心靈的高貴。這夢想路途的長遠和艱難也就是文學得以存在的意義。同時這也是文學的魅力——夢想使我們不斷出發(fā)，而路上的歡樂一定比目的地之后的滿足更加結(jié)實。

——鐵凝《捍衛(wèi)人類精神的健康》。

3、孫犁評價《香雪》這篇小說時說：“??從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界??”是的，這是一篇很美的小說，它為我們刻畫了香雪這樣一個清純、美麗，不沾一點塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺的女孩子。更難得的是她對知識，對現(xiàn)代文明充滿著渴求和執(zhí)著。

四、課后作業(yè)：續(xù)寫故事：

香雪回家后將會發(fā)生什么故事，請根據(jù)自己的想象寫一篇作文。

要求：

題目自擬，想象的內(nèi)容要合理，字數(shù)在500字左右，寫在隨筆本上。

高中語文哦,香雪的教案篇二

《父母與孩子之間的愛》這篇文章是美國心理學家、社會學家、哲學家埃里希·弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的。《愛的藝術(shù)》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀律、集中和耐性學到手的一門藝術(shù)。

（一）知識與能力目標：

2、把握的結(jié)構(gòu)，體會思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

（二）情感態(tài)度、價值觀目標：

1、理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析；

2、結(jié)合學生的生活體驗、學習經(jīng)驗等，引導(dǎo)學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。

（三）過程與方法目標：

2、教師積極引導(dǎo)學生體會觀點與材料的結(jié)合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。

2、難點：對父愛與母愛的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解。

1、教法：點撥法、提問法、歸納法。

2、學法：品讀感知法、勾畫法、討論法。

多媒體課件。

1課時。

由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據(jù)過渡句、總結(jié)句、中心句等標志性語句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容；然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調(diào)動學生的生活體驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內(nèi)容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導(dǎo)學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。

今天，我們學習《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學們想一想，之前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無私的愛，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。

（一）作者簡介。

弗羅姆（1900～1980）德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術(shù)》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和母愛的不同，并從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析父愛的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。

（二）學生閱讀課文，并勾畫文中關(guān)鍵句，提出問題。

1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。

因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。

2、那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛？這兩部分的過渡句在哪里？

（三）梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說明的內(nèi)容。

再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。

作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。

1、一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？

3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個世界？

在深入理解作者觀點的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生活體驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。

1、作者指出的父愛與母愛的本質(zhì)，以及他們的積極面、消極面，你認同嗎？并說出理由。

2、你認為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點成立嗎？

不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達到綜合?！本腿缤腥苏f過“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們應(yīng)該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！

高中語文哦,香雪的教案篇三

教學目的：

1、理解小說折射的時代信息。

2、從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。

3、品味小說清新淡雅的語言。

教學重點/難點：

重點：目的之2難點：目的之3。

教學安排：

二課時。

教學內(nèi)容及步驟：

第一課時。

一、簡介并導(dǎo)入：

這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。

二、閱讀分析并說明過渡語。

小說主要寫了四個情節(jié)：

1、姑娘們對“北京話”的議論;。

2、姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!

3、香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直?。

4、香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。

三、感知課文，討論把握幾個問題。

1、火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子?

2、火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?

臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。

3、香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?

香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。

第二課時。

一、讀賞人物形象：

明確：不同的人物話語不同，潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎?”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富?！澳莻€姑娘”雖沒名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。

明確：其中寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘……表達了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。

之所以寫得特別詳細，是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說明問題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。

3、怎樣認識香雪和她追求的鉛筆盒?

明確：小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求文明和進步，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示強烈的時代意義。

二、品味小說的語言，完成練習題。

作者憑著她女性特有的細膩和優(yōu)美的文筆寫作，表現(xiàn)獨特，語言清新淡雅如一條清澈的小溪流過讀者心里，兩岸風景美不勝收，無論是敘述語言，諸如對火車擬人化的描繪，還是對人物如香雪做生意的描寫，以及人物的語言對話，寫得都很美。品味下列句子的含義：

1、哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!

“五彩繽紛”表明姑娘們對這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂”，表明她們對這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。

2、她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時再付錢，那就更夠意思了。

“故意磨磨蹭蹭”是因為喜歡，想多待一會，特別是開她玩笑后更有那一點意思了;“更夠意思”是說“北京話”對她更好。這里她對“北京話”好，實質(zhì)上表明她愛“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明?！氨本┰挕笨梢岳斫鉃橐环N象征。

3、望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會生起一種美好的感情。

“仿佛一分鐘前才誕生的面孔”著意刻畫香雪的清純;“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情，不會有其他雜質(zhì)，說明香雪的純凈的美，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。這是對人物的側(cè)面描寫，效果非常好。

4、老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。

“被感動得顫栗”它擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩;另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時代的到來。含義豐富。

高中語文哦,香雪的教案篇四

1、理解小說折射一出的時代信息。

2、從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。

3、學習文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅毅的品質(zhì)。

從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的`作用。

品味小說清新淡雅的語言特色。

一課時

你認為小說的主人公是誰？香雪在一個怎樣的姑娘？題目怎樣理解？

明確：標題中的“哦”：

（1）哦表示領(lǐng)會、醒悟，包含有贊嘆：哦，我明白了，香雪原來是這樣一個執(zhí)著的女孩子！

（2）哦嘆詞，表示驚奇。哦，香雪，真是個執(zhí)著的女孩子??！

“哦，香雪”是一個有詩意的標題，同時我們也可以從標題體會到作者對香雪這個人物形象傾注了贊嘆、喜愛之情。

這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。作者鐵凝，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。

鐵凝是新時期以來以寫女性的題材見長的女性的作家，她的《哦，香雪》、《沒有紐扣的紅襯衫》等一系列短篇、中篇和長篇小說塑造了眾多的各具特色的女性形象，豐富了當代文壇女性人物畫廊。

火車的經(jīng)過給一向?qū)庫o的山村生活和那里的人們尤其是以鳳嬌和香雪為代表的一群姑娘掀起了很大的波瀾。

這群姑娘都因為火車的經(jīng)過而攪亂了年輕的心，都像過節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。她們對山外的東西全都充滿了好奇：一 個發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒……都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想；在這好奇與向往的目光里，還融 入了少女對未來生活的個人夢想。

大山——寧靜——火車——打破寧靜——帶來新的氣息、生機與希望

“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)生活；“火車”象征開放、現(xiàn)代文明

2．提問：她們的感興趣的東西是一樣的嗎？

不一樣。鳳嬌：忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表。總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。

而香雪：注意的是車廂里的學生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。

火車的進入，使臺兒溝的少女們得以接觸外面的世界，那么她們的追求相同嗎？（或者：她們的關(guān)注點是否一致？）

1、鳳嬌

潑辣、大方、直率、執(zhí)著：對“北京話”的情感，大膽向往朦朧的愛情

2、香雪

靦腆、純樸、自尊、執(zhí)著：追求現(xiàn)代文明，注重皮書包、鉛筆盒等用品，臺兒溝唯一考上初中的人。

共同特征：向往現(xiàn)代文明、憧憬美好生活，熱愛家鄉(xiāng)想改變家鄉(xiāng)面貌……

1、香雪對鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么？

重點描寫了香雪的歷險經(jīng)歷：

她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴，對文化知識的追求與其他姑娘迥然不同，執(zhí)著的精神追求使膽小的她第一個登上火車，第一個沖出這個封閉的小山村，第一個對山外的世界有了認識。

2、香雪夜半獨自走回臺兒溝的情節(jié)中的心理活動，體現(xiàn)怎樣的人性的美？

模仿文本的創(chuàng)作方式，以你周圍的同學或朋友為原型，編一個故事，表現(xiàn)他們對未來生活的憧憬與追求，要寫出青年人的個性與真實的生活情趣。題目自擬，800字以上。

高中語文哦,香雪的教案篇五

1.從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。

2.理解小說折射出的時代信息。

3.培養(yǎng)學生圈劃關(guān)鍵詞句的能力，學習文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅毅的品質(zhì)。

小說三要素中的人物鑒賞和環(huán)境描寫的作用。

品味小說清新淡雅的語言特色。

學生查字典、看注釋，掃除文字障礙，段落較多，標號段號。熟讀課文，了解大意。

課前預(yù)習，享受學習樂趣

字詞積累

語 音 字 形

詞 義

小說的相關(guān)知識、作者簡介

閱讀時發(fā)現(xiàn)的問題

合作探究，擦出智慧火花

學 生 活 動

交流小說的有關(guān)知識。

1．鐵凝，（ ）人，（ ）代（ ）家，現(xiàn)任（ ）。

2．讀準黑體字字音

皺褶 嘟囔 吮吸捂 慫恿嬌嗔 輾軋 搡

3、練會下面字的字形嗔怪 黯然 挾持 粟米皺褶 蠕動 熠熠 儒家

4、詞義刻意： 惆悵： 悸動： 慫恿： 蠕動： 撼天動地:斟酌:

對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問：山外是什么？山外有什么？今天我們學習的抒情小說《哦，香雪》就是這樣一篇大山中的文章。

1.文本的故事情節(jié)略顯散亂，讓我們快速瀏覽課文，簡單復(fù)述故事情節(jié)。

2.這個故事發(fā)生的地點在大山，是什么打破了這里的寧靜？在這里發(fā)生了什么變化嗎？請大家用筆圈劃出來。

1.香雪在文中第一次出現(xiàn)是在第幾段？在文中找出原句并說說她具有什么樣的性格特點。

3.香雪追求的是不是“鉛筆盒”這一具體物象？如果不是，請說明理由（用文中的原話）。

5.如果用幾個詞語來描繪香雪，你會選擇哪幾個呢？

6．香雪的內(nèi)心變化是用景物烘托得，找一找相關(guān)的景物描寫。說說其作用。

針對預(yù)習中出現(xiàn)的還未解決的問題由學生提出，師生共同完成。

從本課的學習中你學到了哪些內(nèi)容？用簡練的語言加以總結(jié)。

高中語文哦,香雪的教案篇六

2．通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。

4．體會并學習文章的語言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。

二．教學重點難點。

1．怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握。

2．貝爾曼人物形象的理解。

3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。

三．教學設(shè)想。

四．教學方法。

文本研習法。

五課時安排。

兩課時。

第一課時。

一．作者簡介。

歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。

他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。

二．字詞整理。

烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號冥冥中。

三理清文章脈絡(luò)（由學生歸納，教師補充）。

開端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。

2（12—36）蘇艾鼓勵瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。

3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。

4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。

線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險。

暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。

四思考下列問題。

1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？

2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？

第二課時。

一．文本研習。

1．怎樣理解貝爾曼的杰作？

明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。

2．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？

明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節(jié)，可是這個情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。

二．人物分析。

1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？

（外貌描寫、語言描寫等）。

明確特點：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。

善良具有同情心、自我犧牲精神。

內(nèi)在和外在形成對比。

三．環(huán)境描寫。

第18自然段，第44自然段。

陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。

四．主題。

文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。

五．作業(yè)。

板書設(shè)計。

線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險。

暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。

高中語文哦,香雪的教案篇七

感知課文，討論把握幾個問題。

1、火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子?

2、火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?

三、讀賞人物形象。

小說成功地塑造了幾個個性鮮明的人物形象，著力刻畫了香雪這樣一個邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘的形象，她文靜、清純、樸實，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個性特點，不僅注重人物語言的描寫，更注重人物的心理刻畫。

1、香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?為什么有異同。

4、怎樣認識香雪和她追求的鉛筆盒?

5、在課文的第63自然段中，體現(xiàn)了香雪什么樣的性格特點?

四、請你根據(jù)故事情節(jié)、環(huán)境描寫和人物形象，概括小說的主題。

五、品味小說的語言。

作者憑著她女性特有的細膩和優(yōu)美的文筆寫作，表現(xiàn)獨特，語言清新淡雅如一條清澈的小溪流過讀者心里，兩岸風景美不勝收，無論是敘述語言，諸如對火車擬人化的描繪，還是對人物如香雪做生意的描寫，以及人物的語言對話，寫得都很美。品味下列句子的含義：

1、哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!

2、望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會生起一種美好的感情。

3、老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。

用“對稱句”構(gòu)思的例文。

思念。

沒有思念的人生是殘缺的人生。

在七彩的人生中，思念是最美麗的一色;在人生的五味里，思念是最芬芳的一味。品味思念，就是品味人生。

思念，是一份纏綿，是一份牽掛，是一份心靈的維系，是一份情感的交織。

思念，是一壇愈久愈香的玉液瓊漿，是一串掛在心壁盯當作響的真摯祝愿，是一朵縈繞夢境多姿多彩的祥云。

面對一天天多起來的思念，我們一天天走向成熟!

思念，是伴隨著我們成長的音符，時時刻刻都充滿了我們的每一行腳印、每一份思想和每一級臺階：“慈母手中線，游子身上衣”是親情的思念與祝福;“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念與憧憬;”夜矚臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢采”是對故土的思念和馳騁沙場的向往;“三十功名塵與土，八千里路云和月”則是英雄對河山的思念，對理想的呼喚!

品味思念，我們的思想日趨道勁和豐滿!

思念是水是酒，把彼此共鳴的心融進醇烈的深窖里醞釀;思念是絲是線，無論飛得多高多遠的鳶，都在相互的追求中共同呼吸共同展翅。

在寒冷的冬夜，思念給我們溫暖;在失意的日子，思念給我們慰藉;雨量，思念是執(zhí)著的傘;夢中，思念是載歸的船。

品味思念，在淺淺深深短短長長的思念里，我們平凡的人生一天天走向圓滿!

思念，能夠讓時間變快;思念，能夠讓距離變短;思念，使我們的生命洋溢朝氣;思念，讓我們的生活處處充滿鮮花、陽光、慈愛和甘泉。

思念，讓我們回頭，回味無窮，更使我們大步向前走，大步奔向輝煌的人生之巔!

選擇說。

天寬地闊，在這多變的社會中，無時無刻不需要去面對眾多的抉擇，如不夠沉著冷靜，就很難有好的取舍。

人本來就是理性的，所以才有思想，才會對事物做出判斷。

面對的選擇，無非是名與利，功與譽，生存與死亡，所以在緊要關(guān)頭一定要把握好分寸，看準利害。

(一)。

選擇是場，選擇是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫。選擇是帆，選擇是墻，幾多艱苦，幾多悲傷。

面對人生的選擇，偉人選擇獻身社會，振興民族;庸人選擇碌碌無為，自甘平庸;智者選擇一身正氣，大公無私;貪者選擇腐敗墮落，徇私舞弊;而對名利的誘惑，高尚者選擇求實不茍，虛心淡泊;虛偽者選擇沽名釣譽，徒有虛名。

(二)。

正義的選擇，是在危機時刻，挺身而出，義無反顧。

高尚的選擇，是面對名利誘惑，勇于自愛，潔身自好。

巨人之巨，在于舍我顧大，以其博大的胸懷匯萬物。

偉人之偉，在于高瞻遠矚，以其博大的情懷容百川。

(三)。

當我仰望星空，我會為我們選擇斗志為欣喜，會為我們選擇小利而悔恨;會為我們選擇正義而自豪，會為我們選擇歧途而內(nèi)疚。

是的，沒有思想的選擇，就如沒有創(chuàng)新的畫家，缺少靈性;沒有個性的選擇，就如沒有生活的詩人，缺少神韻;沒有鋒芒的選擇，就如沒有激情的音樂，缺少意念;沒有理性的選擇，就如沒有精神的人生，缺少活力。

正因為人生要面對心靈的選擇，生活才會更精彩，人生才會更完美。我們面對選擇，要取高節(jié)舍低俗，把握好方向，在眾多的迷霧中，看清道路，沖破迷惘，找到自己應(yīng)在的位置，給自己一個美好的人生。

也許在我們?yōu)榱俗约旱那巴径e目遠望之時，我們智慧的頭腦會閃現(xiàn)出一片寬闊的天空。

揚生命之帆以濟滄海，展林鳥之翼以振宇內(nèi)，是我們的最好表白。

答案。

一、1、姑娘們對“北京話”的議論;2、姑娘們與旅客做生意;3、香雪渴望有一個鉛筆盒;4、香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒。

二、1、臺兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時刻聽到了大山無聲的命令。臺兒溝那一小片石頭房子也在同一時刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就像世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個什么樣?2、臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。

三、1、香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。2、鳳嬌說話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎?”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富?！澳莻€姑娘”雖沒名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。3、寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘……表達了她對山里人命運的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強烈愿望。之所以寫得特別詳細，是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說明問題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。4、小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求文明和進步，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示強烈的時代意義。5、堅毅執(zhí)著6、淳樸善良7、得到鉛筆盒而喜悅，想到明天能和同學一樣擁有鉛筆盒而興奮?？是罂茖W文化，渴望擺脫貧困，對新生活有著熾熱的向往和追求。

四、這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅。

五、1、姑娘們對這一分鐘的期盼，對這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。2、香雪是清純的、潔凈的，有一種非常健康非常純潔的感情，不含其他雜質(zhì)，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。3、姑娘們的聲音在群山間回蕩，古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時代的到來。

用“反復(fù)中心詞”構(gòu)思的例文。

思念是人類至美的風景。

思念如閃電，倏忽間便將“天涯若比鄰”的慰藉光耀在彼此的心海。

思念如幼樹，和日子一道瘋長得枝葉繁茂軀干偉岸。

思念是獨酌的滿樽心香，融入“舉頭望明月”“千里共嬋娟”的詩句悠長低回在肺腑肝膽。

思念像心做的濾器，總將每一個日子的分分秒秒凈沐得絢麗芬芳。

思念若心魂的劇場，把重逢的憧憬美美地上演在閑暇的心房。

思念是心與心搭成的鵲橋，縱隔千山萬水，也一任萬般情思自由來往。

因思念落葉撲向大地，因思念落紅化作春泥，因思念寸草感念春暉，因思念游子眷戀故里……所以香港1997年回歸，所以澳門1999年回歸，所以海峽兩岸共盼統(tǒng)一，所以海外僑胞永世不改中國心!

月兒因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而淚，鳥鳴因思念而驚心，群山因思念垂青，江河因思念嗚咽……無數(shù)英烈因思念而不朽，一尊尊偉人的光輝塑像因思念而永遠矗立在億萬炎黃子孫心里!

思念是凡人的歌!

思念是偉人的碑!

思念是人類至美的風景!

選擇永恒。

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒。流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢，源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng);有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健。物欲橫流，流盡了血汗;歌舞升平，平息了壯志;阿諛逢迎，迎合了庸人。追名逐利，害苦了百姓。千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱，五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳。選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐;選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”者的慷慨志向;選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰;用意志選擇，撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去，卻給了別人生命;浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛，卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，“地勢坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校惨媒裆鸁o悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

在心田上放牧。

其實，自然萬物包括人類何時何地不在選擇?就好像牧人揮舞著鞭子，選擇他的牛和羊。

春風的選擇是為了綠遍山野;夏雨的選擇是為了揮酒豪情;秋雨的選擇是為了收獲鼓勁;冬雪的選擇是為大地鋪上了一層不夸飾的晶瑩。

選擇是雪萊的“西風”，裴多菲的“旗幟”，也是艾青的“蘆笛”，北島的“回答”。

海有潮，山有脈，果有核，人同樣需要有自己的選擇，選擇別人，更選擇自己：

畢加索選擇了創(chuàng)作，餓著肚子寫成了《燙衣婦》;。

魯迅選擇了文學，便把刀和槍毫不留情地投向茫茫的黑夜;。

李素麗選擇了乘客，才會“為人民服務(wù)沒有終點站”;。

王偉選擇了國家，把身影留在了永恒的藍天;。

許真惠選擇了親情，把三個弟妹拉扯成了博士生;。

汪洋湖選擇了黨性和人民群眾，“勤政為民”成了他的一生恪守的座佑銘;。

李向黨選擇了奉獻，才會二十年如一日忠于職守。

“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！泵鎸x擇，怎能猶豫不決?作出你的選擇，“熊掌”已在手。

在心田上放牧，請握好自己的鞭子。

提燈尋影，燈到影滅。堅守自己的選擇，保存“生命的密碼”，朋友，你會嗎?

高中語文哦,香雪的教案篇八

1．了解文藝性政論文的特點。

2．學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。

3．品味語言的哲理性。

文藝性政論文的特點和語言的哲理性。

課件或小黑板。

首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；

其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。

一、導(dǎo)入新課。

1．教師導(dǎo)入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對待錯過。(板書課題及作者。)。

2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。

要求：記住作者及作品。

二、自主學習。

(出示課件2。)。

師范讀課文，學生自主完成下列題目。

1．熟讀課文，識記字詞。

2．了解本文的寫作內(nèi)容。

3．找出文章中富含哲理的語句。

4．比較和其他文體的異同。

三、合作學習。

1．找出不理解的語句，小組內(nèi)交流。

2．說說讀完本文后的感受，同位交流。

四、反饋交流。

(出示課件3。)。

1．給加點字注音。

(見《新課標作業(yè)設(shè)計》“積累運用”部分。)。

2．本文寫了什么內(nèi)容?

明確：(論述了錯過產(chǎn)生的原因及其意義，強調(diào)人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)。

3．找出文章中富含哲理的語句。

明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。

教師可從以下幾句重點指導(dǎo)，引導(dǎo)學生把握文章的.主旨。

(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯過預(yù)定的到站?！?/p>

(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)。

(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!

(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)。

(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！薄?。

(此時可引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)。

4．本文與我們學過的其他文章有什么不同?

明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)。

(文章開頭擺出“錯過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會產(chǎn)生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)。

五、梳理鞏固。

學生交流本節(jié)課所學知識。

六、拓展訓(xùn)練。

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“閱讀理解”部分。

(如有時間，可在課堂上完成。)。

七、布置作業(yè)。

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分。

高中語文哦,香雪的教案篇九

2、培養(yǎng)學生的批判意識。

通過文中重要、疑難語句理解作者對王權(quán)和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現(xiàn)實加深對奴性的認識和批判。

：一課時。

一、導(dǎo)入，讀一首打油詩。

皇上。

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最愛民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒福。

皇上最無私，皇上真圣主。

皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。

三、作者簡介。

四、理解主旨。

（一）課文我們已經(jīng)讀過一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了）。

明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術(shù)價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。

1、那么作者為王后感覺如何？感到單調(diào)，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。

2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀？提出“為什么人們要這樣”的問題。

3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領(lǐng)罷了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？

“醒悟之后要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。

5、結(jié)果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個疑難句子。

（三）、批判奴性。

1、什么叫奴性——奴才的品性、德性。

2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納；讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲！萬萬歲！’這是他們的全部語言：‘有道明君！偉大的主上?。　保ò涯欠N深入骨髓的奴顏媚骨讀出來）。

3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；聯(lián)系你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。

4、結(jié)合課文和歷史，說說王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？它們有什么危害？

點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對奴性進行了無情的揭露。

五、現(xiàn)實意義。

2、回顧打油詩。

皇上。

——看電視劇有感。

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最愛民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒福。

皇上最無私，皇上真圣主。

教化奴兒們，別長脊梁骨。

最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權(quán)專制和殘暴。作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情?？磥?，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h。

引導(dǎo)學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。

六、總結(jié)。海子說，從明天起做一個幸福的人。

我們說，從今天起做一個真正的人。

高中語文哦,香雪的教案篇十

《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達了非常純熟的境地?！豆旁娛攀住吩谥袊糯姼璧乃囆g(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。

這首詩歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓舞學生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學生就此作些探討。

學生通過小學、初中的系統(tǒng)學習和本冊古詩局部的集中學習，有了肯定的古詩鑒賞力量，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導(dǎo)學生喜愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。

1、聯(lián)想想象法。

2、意象分析法。

3、探究合作法。

1、有關(guān)《古詩十九首》的投影片。

2、課文配樂朗讀。

3、課文意境視頻資料。

(一)導(dǎo)入新課。

1、以鐘嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。

2、提問：大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)到達爐火純青的程度了。今日，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會一下這“一字千金”的語言魅力。

(二)文學常識介紹。

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，危險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。

(三)詩歌鑒賞品嘗。

1、詩歌中的抒情仆人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?

(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者)。

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往嚴密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達意的.方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對親朋的美妙祝福。

2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?

明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達感情的純凈和美妙。

3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。

4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?假如不是，詩人為什么要這樣寫?

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩進展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的進展臨時作一完畢，一方面為下文的進展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。

5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫仆人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒有直接點明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6、最終兩句除了表達仆人公黯然苦痛的心情，還能體會到什么?

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長期才有“終老”之“悲傷”。

7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。

高中語文哦,香雪的教案篇十一

1、德育目標：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對其他陷于苦難中的人的關(guān)注。

2、美育目標：通過朗誦，及對重點段落的品讀使學生感到文章文辭的感染力。可稍加提點。

德育目標。

美育目標。

錄音機。

（一）放音樂。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進入題記，不讀標題。（9分鐘）。

高中語文哦,香雪的教案篇十二

1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識。

2積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。

理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點。

1、導(dǎo)入新課。

人生選擇題：

1）如果你天生對機械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機關(guān)城，你會選擇什么。

2）如果你是從大儒鉆研學術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選擇什么。

2、寫作背景。

墨子生活在春秋戰(zhàn)國之交、社會大變革時期，這時奴隸制度已經(jīng)開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會的動蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。

3、作者介紹。

墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、學者，墨家學派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛。

4、題目解說。

《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質(zhì)是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級差別的觀念。兼愛還表現(xiàn)在大國不侵略小國，國與國之間無戰(zhàn)事，和平共處。墨子認為社會動亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。

5、層次結(jié)構(gòu)。

起——第一段：治天下者必知亂的根源。

承一一第二段：亂何自起？起不相愛。

轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛。

合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

6、全文分析。

1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？

即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對方得利。

2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？

見課本第一段。

3為什么會出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？

墨子認為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調(diào)解社會矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。

4墨子這種看法是否正確？

墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級差別，都要兼愛同利的主張。但由于時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。

5你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊o你的啟迪。

有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應(yīng)該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會。

6墨家思想與儒家思想有何不同？

從歷史進程看，儒學早于墨學。墨子曾學習于儒門，接受過孔子思想的訓(xùn)練，后來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來并與之相對抗的學術(shù)團體。

兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。

非攻：反對現(xiàn)行戰(zhàn)爭。（儒家支持賢能君王發(fā)動戰(zhàn)爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。

7、寫作特點。

1意質(zhì)而語顯。

文章質(zhì)樸充實，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴密、一氣呵成的特點。

2論證嚴密，明辨是非。

本文先指出議論的焦點，然后從三個方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。

高中語文哦,香雪的教案篇十三

1.把握全文精髓。

2.用課文觀點闡明其他問題。

多媒體

兩課時

課文的標題指出了本文的論述重點：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實。這“中國藝術(shù)”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲?！疤摵蛯崱保钢袊囆g(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實結(jié)合、虛實相生。實際上，課文重點論述的是：中國繪畫、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實結(jié)合、虛實相生。

全文內(nèi)容的融會貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點，即：“全”和“粹”、“虛”和“實”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實結(jié)合、虛實相生。第13段至結(jié)尾，主要說明中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點。

見練習二：說說下列引文的含義，并說明它們在闡釋課文觀點方面的作用。

1、全不粹之不足以為美也。

明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。所闡釋的觀點是：“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。

2、盡塵滓，獨存孤迥。

明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點是：由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。

3、錢塘洪思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，思嫉時俗之無章也，曰：“詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。”司寇之曰：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”

明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來就在山東桓臺人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書王漁洋一起議論詩，他痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長毛，一個不具備，就不是龍。”刑部尚書笑他說：“詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體?那是雕塑繪畫!”我說：“神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了!”所闡釋的觀點是：就詩歌說，寫出來的精粹的詩是從豐富的生活中提煉出來的，也就是精粹從全體中來。但就詩的本身說，又要求完整。要寫一鱗一爪而沒有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍在。

這段引文指出對詩歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。

作者從這段話里指出中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。

4、本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。

明確：意思是，虛空本來就難以畫出來，實在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來了。精神、神氣很難畫出來，實在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實位置相反，畫的景物不和諧，有畫的地方大多屬于多余的累贅。虛和實互相作用、生發(fā)，沒有畫的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點是：虛實結(jié)合、虛實相生是中國繪畫處理空間的方法。

本題旨在幫助學生融會貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確：

第一問。中國繪畫、書法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征，就是運用了虛實結(jié)合、虛實相生的美學原則。

第二問。中國繪畫：列舉一些畫為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來說明中國畫處理空間的方式。中國戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動作，來說明中國戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國書法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法為例，來說明中國書法的虛實結(jié)合。中國建筑：以《詩經(jīng)斯干》用舞的姿勢來形容周宣王的宮室，來說明中國建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會貫通在一起，比如用論畫面空間的話來論戲曲，在論戲曲時又舉齊白石畫的例子，尤其是闡釋了中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實相生的共同特征。

明確：這兩首詩都是從實處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大。人們從這兩句詩中還可以悟到站得高才看得遠的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊：人們在探尋真理或追求理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實見虛，虛實結(jié)合。

高中語文哦,香雪的教案篇十四

1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。

2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。

1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。

2．根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。

體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。

1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。

2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。

1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。

2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。

3課時。