每個人都應(yīng)該有總結(jié)的習慣，這樣才能不斷提升自己。怎樣寫一篇內(nèi)容充實、有深度的學習總結(jié)？希望大家能夠?qū)@些范文進行深入的研究和思考，借鑒其中的優(yōu)點，提升自己的寫作能力。

人生需要留白篇一

最有意趣的人生，一定不要填得太滿，像國畫里的留白。只在筆墨勾勒、皴染之間，藍天、白云淡逸悠遠;雪山、瀑布盡顯崢嶸;閑潭、河流、湖泊更是意蘊悠悠，且靜水流深。

生活里的留白，是聽取蛙聲一片的閑情逸致;是花落人獨立的清幽雅趣;是行至水窮處，坐看云起時的豁達悠遠;亦是也無風雨也無晴的篤靜平和。

留白即是留出空白，從字面解讀屬于形象思維;但藝術(shù)層面的留白，屬于意象思維，需要人們用豐富的聯(lián)想去想象、思索、構(gòu)建、創(chuàng)造。留白本身就是一件充滿玄奧，引人一生探索的藝術(shù)品，留白的美，只可臆想，無法言傳。不同的觀畫者，盡管面對著同一幅作品，但對留白部分的解讀，卻一定有著只屬于自己的獨特感悟和認識。

留白用到國畫、陶瓷、文學、繪畫、書法、話劇等藝術(shù)領(lǐng)域，就是陽春白雪般的高雅圣潔，是一種境界。尤其是水墨畫，那留白可以是無限廣闊的天空、河流、湖泊;也可以是婉若游龍的小溪、峽谷、山路;還可以是涼風習習，月影婆娑，花枝搖曳的意象。

好的藝術(shù)家，都是留白高手。國畫里的留白若能拿捏得當，那留白的部分就會形態(tài)萬千、意境幽遠，讓人情不自禁的浮想聯(lián)翩，從而一朵化成千萬朵。

南宋繪畫大師馬遠的畫，就是最有力的證據(jù)。

在《寒江獨釣圖》中，一幅畫里只一舟，一垂釣老翁置于般頭。幾筆柔和的線條只在舒緩的勾勒之間，魚鉤入水時的輕微漣漪便栩栩如生了，其它皆是空無一物，大片大片的留白，卻頃刻便讓人覺得煙波浩渺，霧氣氤氳，滿幅皆水。

而《云舒浪卷》圖就更簡單了，全幅畫里只有一片氣勢洶涌的浪花，其它都都是空空的留白，卻讓觀畫的人仿佛看到了天地浩大，氣吞山河的巨浪滾滾而來，真是無物勝有物。

留白可以雅俗共賞，一旦落到現(xiàn)實的生活里，留白也便成了生活的智慧。

小時隨父母務(wù)農(nóng)活，玉米長到一尺左右要除草、修苗。他們說留得多了，營養(yǎng)不夠，都會長不旺盛，把纖細柔弱的都拔了，只留下最肥碩的一兩株。還有小豆，母親說半尺遠一棵就行了，太密了曬不到太陽，即使以后結(jié)了豆莢，也是少之又少。

于是聽從父母的勸告。

只是剛拔掉多余的苗木時，看著地里一片空曠疏朗的樣子，真不習慣。總覺得那些稀稀疏疏的苗木，看起來太薄弱，太孤單了?？刹贿^一月的光景，不過是幾場雨水的淋漓，幾經(jīng)陽光沐浴的幼苗，便長得蔥蔥郁郁，滿目蒼翠了。

到了收獲的季節(jié)，玉米棒子又大又長，豆莢也結(jié)得密密匝匝。鄰里家的田地盡管看著種得密密麻麻，收成卻遠不如我家，不止玉米棒子小，豆莢也稀稀拉拉的。于是開始佩服父母的智慧。

跟母親學做鍋盔，一面烙得快熟了翻到另外一面時，母親總會取了竹簽，在鍋盔上面扎十來個小洞。問及原因，母親說這叫氣眼，不留氣眼的鍋盔容易起氣泡，影響鍋盔的美觀，也影響口感。

父親總教育我們，話不能說得太滿，需要留三分余地，既是給別人，也是留給自己。說得太滿是一種狂妄無知的表現(xiàn)，做事也是如此，不能做得太絕了，所謂過猶不及，物極必反說得就是這個理。

只有懂得留白的人生，才不會陷入痛苦而無妄的糾葛，才不會把自己逼入凄楚逼仄的死胡同。不懂得留白的人，很容易活得烽煙四起，兵慌馬亂，很容易跟一些不如意兵戈相向，與生活實在無優(yōu)。

總為小丫的學習焦慮，老師卻說不要過于著急，別把她逼得太緊了，每一粒種子有適合的土壤，慢慢地觀察，她終會走到自己愿意走的路上。

大凡那些把生活過得花團錦簇的女子，一定都是生活里面善于留白的高手。在愛情里面，她們懂得取舍，更懂得自愛。盡管真誠真情，但如若看清了事情的真相，便絕不會再糾纏。在生活里，她們不急不躁，懂得給心靈放假;懂得慢下來，懂得放棄一些不必要的繁華和應(yīng)酬;懂得凡事不能一撮而就，懂得把性情放養(yǎng)在光陰里，用一生的時光來修煉自己。

如此這樣的她們，在舉手投足之間，全是從容淡定的優(yōu)雅，全是溫婉如玉的光芒，全是令人身心愉悅的風情。

太過豐腴的人生，倉促得像一場粉艷粉艷的夢，往往沒能開得碩大艷麗，便會隨著雨打風吹去，很容易便讓人感到厭倦疲憊。就像太過濃烈的愛情一樣，沒有幾個人能夠承受得住。因為距離太近，連呼吸之間都會生出繾綣纏綿的味道，一旦有了風吹草動，總是很容易草木皆兵的生出風雨飄零的錯覺。而后換來的，不過是彼此的誤解和傷害，最后便只能被吹落在北風中了，這樣的愛情就像初戀，更容易錯過。

反而是那些愛你五分自愛五分的感情，往往更容易開花結(jié)果。在一份感情里，只有不迷失自我，愛對方更懂得自愛，才能保有持久的吸引力，才能讓這份愛?；畛Ｐ?。一旦距離太近，不但不利于彼此的成長，反而因為捆綁得太緊，造成窒息缺氧的叛逆，給人一種壓抑的束縛感;時間一久，適應(yīng)不了的那一方，終會想著逃離。

生命走到最后，細細回想起來，其實大段大段的時光，都是留白的。人這一生能夠記得的，只是那么幾個最重要的片斷。不外乎你姓甚名誰，出生在哪里，愛過什么人，與誰組成了家庭一起生活。結(jié)婚生子后，你不過是重復(fù)著上一輩的責任，一轉(zhuǎn)眼孩子就大了，你會發(fā)現(xiàn)你也老了，然后一生也就這么過去了。

精彩一些的回憶，不過是曾經(jīng)為了一些夢想、愛情，執(zhí)著地堅持過，也追逐過......

可憐當初曾以為會一輩子，可以天長地久，到頭來不過自己感動了自己。在幾十載光陰的洗禮下，還有什么是不能忘記的呢?慢慢的，那些刻骨銘心都成了云淡風輕，最后似乎連回憶也都淡了。再后來，當你垂垂老矣時，坐在時光的剪影里，再回想著那些前程往事，不過是莞爾一笑。

你的人生，就是你為自己畫的一幅國畫。所有美好而飽滿的生活，不過是我們用一顆簡凈，透明而豐盈的心，把無數(shù)煙火繚繞的日子，過濾成溫暖、真誠、誠信、善意、向上的力量。

人生的成長過程，也像學畫做畫的過程。一筆，一畫的落下來;填一筆，慢慢涂鴉;再添一筆，細細暈染......很多時候，看似無意，實則落下的每一筆，都是我們?nèi)松@幅作品里必不可少的一部分。

也許初始只是筆墨笨拙，稚嫩生澀，密密匝匝，可一旦堅持得久了，你便開始懂得透亮淺淡，開始欣賞那畫里的留白了。自此你的畫也就有了自己的味道，有了只屬于你的獨特神韻。你也會突然明白，那些曾經(jīng)的不圓滿，都是時光最仁慈的饋贈，那就是光陰贈予我們?nèi)松牧舭装?

作者：解晚晴。

公眾號：晚晴文苑。

人生需要留白篇二

泰戈爾曾說：只有經(jīng)歷地獄般地磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有帶血的手指，才能彈出世間的絕唱。

————題記。

磨練是人生的一大筆寶貴財富。腦筋越磨練越靈活，心靈越磨練越透徹；四肢越磨練越發(fā)達，一直越磨練越堅毅。唯有經(jīng)歷磨練的人生才能過得充實，唯有經(jīng)歷磨練的青春，才會更加光彩照人。

磨練自己，就是在磨練中早就自己，在磨練中重塑自我，是人生的價值得到最大的體現(xiàn)。如果說人生是一部戲，那么，磨練就是這部戲的靈魂所在。對于一些經(jīng)不起考驗的人來說，缺少生活的磨練，遇到只會束手無策，挫敗不堪；相反，對一個經(jīng)常磨練自己，意志堅強的人來說，會從逆境中站起來，闖出去。

磨練自己，需要耐得住寂寞和孤獨。越王勾踐經(jīng)過臥薪嘗膽的磨練，才有了回復(fù)，復(fù)國復(fù)仇的結(jié)局；司馬遷受宮刑，經(jīng)過長達十年的心靈磨練，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；華佗嘗藥，經(jīng)歷身心的磨練，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李時珍著書，經(jīng)過精神的磨練，才有了沿用至今的《本草綱目》；歸有光經(jīng)過八次的落地的磨練，才有《項脊軒志》這樣的雋永文章；威靈頓公爵有了滑鐵盧戰(zhàn)役初期被迫堅守的磨練，才有了滑鐵盧之戰(zhàn)的勝利。

誰，都要磨練！是磨練，讓我們會有了成竹在胸的自信；是磨練，讓我們有了鋼鐵般的意志；是磨練，讓我們走向了成功之路。

磨煉是石，敲碎你畏首畏尾的懦弱；磨練是火，鑄造你堅強無比的意志；磨煉是風，鼓起你勇往直前的勇氣。

——題記。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。逆境對于強者來說，是邁向高一級臺階的墊腳石，是駛向萬里征途的加油站，是大海上乘風破浪的強勁風帆。重中磨煉和挫折，能塑造你堅強的性格，在成長的季節(jié)，磨煉的經(jīng)歷使你成長的養(yǎng)分。

人生需要磨練，他激勵著人前行。孟子曾說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。不錯，人要有所成，必先經(jīng)歷磨煉。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之離騷”得《史記》，磨煉，定時立下汗馬功勞，或許，若不是此等磨煉，司馬遷只不過是一個名不見經(jīng)傳的小官罷了。當人們經(jīng)受過磨煉，就會如同脫胎換骨一般?；艚鸾?jīng)受著輪椅上的磨煉，使他意志堅強，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空，貝多芬經(jīng)受耳聾的磨煉，他學會了“扼住命運的咽喉”，堅強地面對生活。

天空不只有蔚藍，云朵不只是白色；草木不只有碧綠，花兒不會永遠綻放。人生道路上布滿荊棘，一次又一次的挫折會讓你銳氣全無，但一次又一次的機會總會讓您充滿希望，在挫折來臨時，請想一想，成功就在眼前！這樣你便能戰(zhàn)勝挫折獲得成功?！安唤?jīng)歷風雨怎能見彩虹？”磨煉使人骨頭變硬，磨煉使人意志堅強，磨煉令人不可征服！人生需要磨練。

俗話說：“玉不琢不成器?！币粔K璞石，若不經(jīng)過雕刻家的雕琢，就很難成為價值連城的美玉。同樣，一個人，如果不經(jīng)過生活的磨煉，就很難成為一個有成就的人。

人生需要磨煉，先哲們早就認識到這一點。孟子曾云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能?！边@告訴我們，一個人要想有所作為，一定要經(jīng)過一番艱難困苦的磨煉。生活猶如一面大海，時而風平浪靜，時而波濤洶涌，而我們每個人則是舵手，面對生活中的大風大浪，只有堅強的人才能出色地完成自己的人生航行。

總之，人生需要磨練。愿我們有足夠的心理準備和心理承受能力，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。

磨練——人生的寶貴財富。

財富是什么？

商人說：“財富就是金錢?！睂W者說：“財富就是知識的積累?！闭苋苏f：“財富就是一個人所擁有的智慧?！?/p>

這些誠然都不錯，但我認為人生最寶貴的財富是磨練！

玉不琢不美，人不磨不靈。在漫長的人生路途中，難免有不少的崎嶇和坎坷。但往往是這些崎嶇和坎坷為我們搭起了磨礪之橋。在通往成功的過程中，挫折自然也是必不可少的，只有在磨礪中才能自強，通向成功之門的道路才會更加便捷！無數(shù)名人的經(jīng)歷為我們證明了這一點。

漫長的黑夜從未停止，無比的寂寞也從未離去，這兩種恐怖交替著發(fā)生在她---海倫?凱勒的身上。她從小失去聽力、視力，幾乎是個“廢人”了?？墒钦沁@樣的“廢人”，憑借著她對生活的熱愛，不惜比別人多了五倍的努力去拼搏、與生命抗爭。終于，他成功了！她成為一位著名的演說家和作家。這正是源于她勇于經(jīng)歷磨練，在磨練中自強。

你相信嗎？一位身患高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可謂是弱不禁風之人，利用二十多年的時間學會了四門外語，翻譯了十六萬多字的外文著作。她不僅獲得了哲學碩士學位，還學了針灸技術(shù)，為群眾治病一萬多人次，做出了巨大的貢獻。她---張海迪，一位生活的強者！她獲得的所有成功都是因為她敢于經(jīng)歷磨練，并在磨練中自強。

磨練如同風雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩？正如冰心所說：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽，浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。磨練自己，在磨練中造就自己，在磨練中重塑自我，使人生的價值得到最大的體現(xiàn)。人生到處多磨練，我們應(yīng)做的不是在磨練中決定放棄，而是在磨練中學會自強。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，是的，磨練是人生的一筆寶貴財富，而自強不息，是這寶貴人生歷程的見證。磨練---人生的寶貴財富。

人生需要留白篇三

《離騷》的書影在腦海中回蕩。我聽見屈原的淚水流淌；眼前閃過他的淚光；我明白了他的意境：臨江靠岸，往前走，親眼目睹國家的衰亡；往后走，含淚留憾寄托赤誠的情誼。最終，他用生命書寫了輝煌。一位文人在政治的戰(zhàn)場上馳騁，金戈鐵馬，無可抵擋。

能屈能伸硬脊梁。

書頁一翻，翻出了風沙彌漫的蘇武牧羊。“大漠沙如雪”的詩句閃過，我又聽到了悠悠的駝鈴，黃沙漫天，一隊人就這樣走著走著……勇挑國家的興亡。匈奴的鐵騎在大漠深處橫沖直撞，勇挑重擔的人們就這樣被阻擋。十幾年的風雨滄桑，終于在最后有了希望，孤身一人擔重擔，消磨了大好時光。青年的活力走向了中年的風霜，但他仍然用超人的毅力，能屈能伸，做了國家的硬脊梁。

成也敗也不彷徨。

考試又一次結(jié)束，心灰意冷的我獨自坐在書桌旁。書的靜謐又讓我不迷茫。李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”使我鎮(zhèn)定；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”讓我展望；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”令我恍然；“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”叫我反思；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”引我前行。再看一次試卷，莞爾一笑，緊握雙拳，在心頭默默許下愿望：困難面前不可怕，失敗面前不彷徨。

海誓山盟見真情。

毛澤東胸懷大志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。謝覺哉心納百川：沒有時間，擠；學不進去，鉆。白樸早已看透人：從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

書一次次帶我走進歷史，我在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上品味壯志豪情；在忍辱負重的內(nèi)心里仰望中流砥柱；書一次次引我走向未來，我看待失敗，調(diào)整心態(tài)，不彷徨失措；許下山盟，發(fā)出海誓，在品味真情中發(fā)奮。在書的引導(dǎo)下，我一步步走向成功，品味人生。

評語。

：習作語言優(yōu)美，非常生動，以小標題的形式，給讀者描繪出一幅幅歷史畫面：屈原的愛國赤城，蘇武的耿耿忠心，毛澤東的雄心壯志……而這一切都源于泛黃的書頁。

人生需要留白篇四

叔本華說：人就像冬天里的刺猬，靠得太近會痛，離得太遠會冷。人與人之間的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所謂人際邊界的意識。

人際邊界是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界限。具有人際邊界的意識，要求我們不僅要明確自己的邊界，也要尊重他人的邊界。

于個人而言，具有人際邊界的意識側(cè)重于明確自己的邊界?！皼]有一個人是座孤島”意味著每個人都與他人有千絲萬縷的聯(lián)系，“人人都是一座孤島”，在這里我認為它表明每個人具有他的獨立性，個體性。而明確自己的人際邊界就是為了保護我們自己的獨立性和個體性不被他人侵擾，免于像《烏合之眾》中說的那樣淪為集體無意識的犧牲品。另一方面，這也要求我們克服人性中的懦弱依賴，堅決對越界行為說“不”，拒絕為了他人的欣賞陪伴而成為“討好型人格”。只有明確了自己的人際邊界，才有可能造就獨立之精神，自由之思想。

于社會而言，我們更應(yīng)當注意尊重他人的人際邊界。老北京遵從“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”的古訓(xùn)。一方面看，的確有人情冷漠，人際距離太遠之嫌。從另一角度看，它也詮釋了老北京對于尊重他人人際邊界的獨到見解：不過分關(guān)心，不過分打擾，你不要求，我便尊重你的個人空間。于如今而言卻多么有借鑒意義！在網(wǎng)絡(luò)社會上，人與人之間正是因為缺少了面對面的交往而喪失了人際邊界意識。各種明顯八卦，網(wǎng)絡(luò)暴力，人肉搜索層出不窮，人們的邊界意識被情感的狂歡沖刷得模糊不清。人們自以為是地向“受害者”送去同情和憐憫，搜索出“加害者”的個人信息謾罵圍堵，結(jié)果都是“受害者”的自尊受傷，“加害者”精神崩潰，而“自以為是”的網(wǎng)友才是幕后殺手！尊重他人的'人際邊界，才有可能使社會更加和諧，才能束縛住人性中的“過分好奇”和“過度關(guān)心”。

于是，我強調(diào)人與人之間的交往也需要有“留白”的藝術(shù)。所謂交往中的留白，就是在自己與他人之間保持一個“安全距離”，即不會傷害自身的獨立性，也不會侵犯他人的空間，藝術(shù)中的留白使畫面具有空間感，留給人無限遐想，而交往中的“留白”是“距離產(chǎn)生美”的體現(xiàn)，使個體更豐滿，社會跟和諧。

當然，強調(diào)人際邊界意識決不意識著人際關(guān)系的淡漠無情，當我們面對摔倒老人，當我們看到失學兒童需要求助，當正義需要聲張，當邪惡需要被鏟除。我們決不能袖手旁觀，而要暫放個人利益，在理智思考后做出更高價值的判斷，將真、善、美放于首位。

盧梭說：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。人際邊界正是這樣的一把枷鎖，而它卻將人們緊緊聯(lián)系，在“留白”的藝術(shù)中賦予我們更多的自由。

人生需要留白篇五

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國畫和西洋畫不同之處：西洋畫，滿；中國畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當當不留一點空白，是西洋油彩畫；一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國畫。

中國畫的最高境界，在于水墨留白。中國話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說五句，其實只需兩句對方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽多了，對方反而會膩。

越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人，二則心講得太明白，別人會減少了與你交心的興趣。

真正有分量的.人，只會講有分量的話。一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭。人生需要留白。

那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。

人生需要留白篇六

上總是不能滿足，因而影響了身體健康，甚至也影響了家庭的和諧。有關(guān)專家認為，老年人離退休后生活無憂，更需要有良好的心理健康，并保持平衡心態(tài)十分重要。

笑口常開帶來好身體。

步入老年，人們往往特別關(guān)注身體健康，對心理健康并不在意。而在現(xiàn)實的生活中，老年人的心理健康是至關(guān)重要的。在關(guān)注老年人身體健康的同時，不容忽視老年人的心理健康。

據(jù)有關(guān)資料表明，多數(shù)老年人或多或少存在著不同程度的心理問題，可以說心理問題已成為影響老年人生活質(zhì)量的一個重大問題，應(yīng)該引起全社會的高度重視。

天津市社科院老年問題專家郝麥收教授說，老年人心理健康和生理健康是相互聯(lián)系、相互作用的，心理健康每時每刻都會影響人的生理健康。如果老年人長期處于高度緊張或抑郁狀態(tài)下，由于其內(nèi)分泌、肌肉緊張度等的變化，會導(dǎo)致免疫系統(tǒng)難以處于最佳工作狀態(tài)，其抵抗力就會下降，疾病也就乘虛而入。老年人要注重陶冶自己的情操，開闊胸懷，注意自己的心理健康。如果感到自己的心情長時間抑郁不愉快時，就要盡快到心理門診或心理咨詢中心接受心理療法，以確保自己的心理健康和生理健康。

近三成老人經(jīng)常郁悶。

在有關(guān)部門的一項調(diào)查資料中顯示，有28%的老年人有明顯的憂郁、自卑等諸多心理問題，從而嚴重影響了老年人的身體健康和生活質(zhì)量。

就老年人心理健康問題，記者專門采訪了心理咨詢師李詠梅。她提到，目前老年人心理健康常見的病癥主要有三種：

一是由于退休以后，一時難以適應(yīng)社會角色和社會交往的變化，常常會睹物思舊，留戀過去，多愁善感，產(chǎn)生憂郁心態(tài)，時間長了會出現(xiàn)抑郁、傷感、頭暈等癥狀。

二是與子女關(guān)系不融洽或是缺少與他人的溝通交流、感情疏遠，產(chǎn)生自卑感、孤獨感，遇事急躁，易動肝火。

三是敏感、多疑，對人有敵視態(tài)度，不輕易相信別人。這種現(xiàn)象極易出現(xiàn)在60歲以后的女性身上。為此，一旦患了心理疾病，就要及時地進行心理治療，以免出現(xiàn)嚴重后果。

專家分析九種老年人心理。

一項調(diào)查研究認為，老年人心理活動分為九種類型，這九種類型分別為：一是愉快積極型。即性格開朗、心情愉快、熱愛生活、積極參與各種活動，做一些力所能及的事。二是直接興趣型。即能理智地接納和適應(yīng)離退休后的變化，對生活知足常樂，并能主動搞好人際關(guān)系。三是關(guān)心健康型。這類老人特別關(guān)注自己的健康，唯恐年老體弱多病。四是解脫型。即性格內(nèi)向，離退休后更是減少社交，往往有抑郁心理。五是追求支持型。即依賴性強，需要別人在情感上支持他們，在生活上幫助他們。六是堅持工作型。

即總是用忙碌的行為和更加努力的工作，來證明自己還有能力。七是冷漠型。即認為生活很苦，而自己對現(xiàn)狀又無能為力，給人的印象冷漠無情。八是自責型。即回顧自己一生后，發(fā)現(xiàn)一些目標沒達到，他們把這些失敗都歸罪于自己的無能，因而常常自責，甚至有自我犯罪感。九是憤怒型。這類老年人往往多疑，把自己看作是環(huán)境的犧牲者，感到生活毫無樂趣?；仡櫷?，把失敗原因歸咎于客觀，把怨恨發(fā)泄在別人身上。

愉快積極型和直接興趣型的老人對他們身心健康較為有利，而冷漠型、自責型、憤怒型的老人則容易患心理疾病，對身心危害較大。

心理健康也要“補鈣”

天津市社科院老年問題專家郝麥收教授指出，要想解決好當前十分突出的老年人的心理健康問題，就要想方設(shè)法滿足老年人的精神需求，需要社會、家庭和老年人自身的共同努力。

首先，社會上應(yīng)該加強對老年心理問題的重視，加強社區(qū)老年文化建設(shè)，豐富老年人的精神文化，增加一些老年心理咨詢機構(gòu)。其次，子女和晚輩應(yīng)該重視對老年人的精神贍養(yǎng)。不管工作有多忙，子女都應(yīng)該經(jīng)?；丶铱纯矗闩憷先?，加強和老人的交流溝通，消除老人的寂寞煩惱，讓老人感受到天倫之樂。另外，老年人自己也要端正自己的心態(tài)，對生活保持一種積極樂觀的態(tài)度，自己多關(guān)心自己、多寬慰自己，設(shè)法保持心理平衡。同時應(yīng)培養(yǎng)一些業(yè)余愛好，讓自己的生活豐富充實起來。

人生需要留白篇七

相對于西方繪畫的色彩紛呈，國畫卻顯得單調(diào)而乏味，只有兩三處被點上了墨水；對于情節(jié)清晰，結(jié)局明確的小說，吶滿是懸念，沒有結(jié)局的小說更是令人費解，引人遐想；對于那從頭到尾都有音樂的歌曲，那中間突然的弦凝聲絕引人深思。然而那空白處，卻蘊含著無盡的美。若要人生精彩，則需要留白。

色彩繁雜的世界使人們的眼睛迷亂，人生需要留白，給自己的心留下一片空白處，找回那最純真的自我。與嬌艷似血的玫瑰相比，蓮卻顯得樸素，只有那一抹淡淡的分紅。然蓮的.出淤泥而不染最的隱逸者的青睞。

陶淵明歸園田居，種豆南山下。即使身處官場也能返回自然。心中留白，便不會被功名利祿染成金黃色，迷失了心智。在心中留白，給那顆案牘勞形的心得到放松，讓那被金錢驅(qū)逐的靈魂得到安防，找回那個最純真的自己。

當今社會，在心中留白是不可缺少的。多少人在官場中被功名利祿蒙蔽了雙眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，與時間賽跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活著。在心中適當?shù)牧舭祝o那顆因奔波而疲憊的心得到歇息，享受這個世界的寧靜，傾聽大自然的聲音，找回那個最樸素純真的自我，而不是繼續(xù)被金錢腐蝕失去了良心。

在那空白處讓自己的心得到歇息，找回那顆最純樸的心，那顆沒有因金錢而畸形的心。人生需要留白，不僅是為了守住那個純真的自我，更是要用這留白處使自己的人生更加絢麗，讓這留白處點亮別人的世界。

人生的大多數(shù)路都是為自己而走，然而我們不能忘記用一小段路為他人奔走。人生需要留白，而這留白處則是為他人而留。在為自己的人生奔波忙碌的同時，在對自己倍加愛惜的同時，我們也要不忘將自己的愛分給別人。正如那個感動保山城的老書記楊善洲一樣，將自己的人生留出一片空白處給親人，同事甚至是陌生人，不需要用濃墨重彩去點染也依舊使人生絢麗，因為那空白處早已被楊善洲染上了虛幻的色彩，蘊含著無盡的美。

人生需要留白，用著留白處去點染別人的世界，將自己的愛無私奉獻，用這留下的空白處中的大愛去愛人，去幫助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能將空白處染上鮮艷顏色的事，但那留白處依舊蘊含著無盡的美。

人生需要留白，正如白云會變成烏云，但烏云最終也能變回白云那樣，用那留白處找回自我，給疲憊的心得以安息；用那留白處為他人世界染上繽紛的色彩，及時這留白處沒有濃墨重彩也依舊美麗。

人生需要留白篇八

陳述謊言的主要方式就是撒謊，就是有目的性的為了自身的利益，把本就不存在的事說出令聽眾相信是存在的事，反之亦然。撒謊又分為在書面撒謊和在談話過程中撒謊，這兩種撒謊中，大多數(shù)人會選擇在交談中撒謊，因為在書面上撒謊會留下痕跡，大多數(shù)人不想留下痕跡作為證明證明自己撒謊的證據(jù)，所以會選擇談話上的撒謊，這樣便不會留下太多的痕跡，因為人是有遺忘曲線的，說過的話會隨著時間的流逝而遺忘，這樣或許撒謊者也會不曾記得自己撒過謊。

另一種謊言是了他人或大家的利益而撒謊，也就是友善的謊言，這類謊言是最容易已被人所接受的，撒這種謊言的人一般都是為了他人著想，以免真實的現(xiàn)實對被撒謊者造成心理上難以磨滅的傷痛。撒這種謊的只要是親人和極為要好的朋友，他們都是真正關(guān)心你的人，當你知道他們?nèi)鲋e是對你好時，不要遷怒，而是應(yīng)該去感謝他們，要知道這個世上真正關(guān)心你的也只有他們了。撒謊到底是一種病，還是一種人際關(guān)系技巧?每個人都有自己的看法，我認為撒謊是一種人際關(guān)系技巧。沒有為什么，如果撒謊是一種病的話，那這個世界上就沒有正常人了。謊言，是我們所厭惡的，但也是我們生活所不可缺的，謊言是一種技巧，我們要用好這個技巧，不要濫用，這樣你只會成為一個可笑的小丑。

謊言是什么?“假話，欺騙之言，沒有實際根據(jù)的話?！边@是詞典里的解釋，言簡意賅，通俗易懂，讓人一看就明白。

謊言又分為兩種，一種是為了自身的利益而撒謊;另一種是為了他人或大家的利益而撒謊。第一種謊言在社會生活中最為常見，但也最為令人憎惡。人門撒這種謊一般都是為了個人的虛榮心，自身的物質(zhì)利益或為了自身利益隱瞞某件事和顛倒是非，夸大其詞。人們都不希望遇見這種人，但誰又不是這種人?自己最為之討厭之事其實卻是自身的品性，這也就是人類的劣根性，自己不敢承認真實的自己，這樣的人無疑是最為可笑的。撒這種謊的人一般都是政治家，尤其在西方社會政治家撒謊成性是眾所周知的，政治是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，所以撒謊也就成為了政治家的基礎(chǔ)技能。但諷刺的是即使撒謊者自己知道別人已經(jīng)知道自己撒謊了卻也沒有勇氣去承認這個事實。

人生需要留白篇九

縱觀古今，藝術(shù)瑰寶從不吝嗇留白。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中，一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已，沒有一絲水，卻讓人感到江上煙波浩渺，滿幅皆水。正所謂“此處無物勝有物”；書法藝術(shù)上，枯筆的美感和價值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載："取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉為之飛。"枯筆產(chǎn)生的"飛白"，加強了書法的韻律感和節(jié)奏感，遒勁奔放，墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現(xiàn)出來。

同樣，留白在文學界占有不可或缺的一席。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，眼看著詩人即將大功告成，末句的“可憐白發(fā)生”，陡地一轉(zhuǎn)，化雄壯為悲壯，充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無奈。莫泊桑這位“世界短篇小說巨匠”，更是把留白的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。試想一下，小說《項鏈》的結(jié)尾假若變成瑪?shù)贍柕潞头饋硭脊?jié)夫人因丟項鏈而發(fā)生正面沖突，則小說主題將勢必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼，高妙地放眼社會，含蓄卻深刻地暴露了社會問題。結(jié)尾處的絕妙留白，不僅耐人尋味，陡增故事的悲劇性，而且表現(xiàn)出的社會的不合理性引人深思。

文學藝術(shù)上尚且需要留白的技巧，人生不更是嗎？胃裝太滿會脹痛，心填太實會呆滯。所以不論物質(zhì)上、精神上，人生都需要留白。對此，童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時候什么都不會》中寫道：“專家告訴我，新車初駛時要中速行駛，這樣才能保證它在中青年時可以高速行進。如果在汽車的兒時就提速，它到中年就跑不動了。人生的童年相當汽車的初駛?！笨墒钱吘共豢赡苋巳硕加朽嵈髱煹挠X悟?，F(xiàn)實是，至今仍有很多人未體會到人生需要留白的真諦。

其實，人生的留白，就是給自己留下潛力，給他人一個空間；留白的人生，更是一種智慧人生?！皩?dǎo)彈之父”錢學森，在中近程導(dǎo)彈試驗成功后寫信給周總理，主動要求辭去院長職位，給年輕人一次成長歷練的機會。同樣是與人接近的鳥類：麻雀和燕子，麻雀卻不怎么討人喜歡，而燕子則不同。原因是麻雀離人太近，嘰嘰喳喳令人厭煩；而燕子會適時搬走，等人們想它們時，春天也來了?？纯慈缃竦难郧樾≌f，續(xù)集、廢話一大堆，無病呻吟，根本不懂得留白；而一些大家懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一分閑適。

但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。

人生需要留白篇十

美術(shù)課上，老師正激情飛揚地給我們示范：“我們先在紙上刷一層水，再……”我拿著干毛筆在紙上刷呀刷，突然意識到還沒蘸水，偷瞄一眼老師，呼，老師沒看見。

老師走了一圈后總結(jié)說：“嗯，畫水彩畫，最重要一點，就是要留白……”對，留白！先前我用藍色涂滿了整張紙，感覺就不像天空，倒像是一塊藍色抹布，怎么看都沒有美感。

那么，人生是否也是如此呢？把人生看做一張畫紙，在作畫時適當留下一些空白，就會顯得錯落有致……我無奈地笑，似乎是懂了，又似乎是更糊涂了。

語文老師帶著神秘的微笑走來走去，目光審視每一個人，看得人心里直發(fā)毛。目光游離了很久，最終定格在某位同學身上：“xxx，請你說說這篇文章的寫作思路？”

“先抑后揚，內(nèi)容有詳有略，文章重點突出……”

本來在紙上劃動的筆停住了，有詳有略？

嗯，文章不能像記流水賬，一件件都寫得特詳細，特清楚，這樣的文章是注定要受冷落的。有些聰明的作者會在開頭巧設(shè)懸念，吸引讀者，讓讀者一看便不忍放手。在結(jié)尾處留下一串小點點，給讀者以遐想的空間，引發(fā)讀者無限思考。

……。

人生就是一篇文章，要它精彩，就要在有的地方適當留有空白。給人生留白是必要的，我堅定了一下自己的答案，腦子里那根弦不能一直繃緊，偶爾聽聽音樂放松放松也是很必要的。

哎，我長舒一口氣，總算把這道難題解決了。哎呀，老師講到哪了？

人生需要留白篇十一

從我知事開始，說謊就被定義成是一種錯誤的教養(yǎng)，好像從小會撒謊，長大就會在謊言中生存，就會帶著虛偽的假面。當然，這種謊言的質(zhì)感相對來說較為輕薄。

也許所有的迫不得已，都是自尊心作遂，兒時買一樣?xùn)|西，為了回家報銷總要說的多一些，當你知一些世事時，你開始愛穿名牌，省下生活費就為了滿足虛榮心，你開始跟別人比“身價”，但是你一回到家你的“身價”只會一低再低，畢竟所有價值不是在表面呈現(xiàn)。這種謊言是情感失責，關(guān)于成長，關(guān)于生活都需要自我檢討。上次看了某個綜藝，王寶強給母親送了一條金項鏈，是通過金器店“做活動”兩百元賣給母親的，有人會說，直接送給她不就省了筆事嗎，對于母親來說，送的，不如自己買的來的安心。這是王寶強的謊言，是對母親的愛，還有對母親的了解。像這種例子也有很多，當你有權(quán)勢，反而讓母親感覺也些卑微，畢竟誰也不想讓人感覺“依附”他人。而最好的辦法就是給她一個謊言，一個讓她心釋的謊言。謊言也有失重的時候，當你的一句話就決定別人的一生時，關(guān)乎一個家庭時，請你做一個誠實的人，謊言的質(zhì)感在于說的人熟輕熟重。如果不是不得不然，還是做一個誠實的人。

有些謊言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的謊言都有一個理由來補充。這些謊言的重量是來自于那些仁慈的說謊者，譬如醫(yī)者，殘酷的現(xiàn)實是對身邊人說的，善意的謊言是說給患者聽的，即便患者自己知曉自己的情況，身體的被一次次掏空，承重能力薄的如一張白紙，最受用的還是那善意的謊言，而痛苦的是隱瞞事實看最親最愛的人日漸消沉的隱瞞事實者，一種你瞞我瞞的狀態(tài)下，謊言被賦有質(zhì)感，是心的實重。還有一種謊言是說給你愛的人聽的，是喜悅的含義。當你在北我在南，你說北方下著雪，我冷的可以，我說南方風和日麗，可是我有大衣。偷偷買一張北行的車票，說著南方的事情，然后在樓下一個電話，“我拿著大衣在樓下等你?！标P(guān)于感情，謊言的前提是真心為你。

人生需要留白篇十二

有人窮盡一生都在追求有用，讓自己臻于完美，殊不知“萬物皆有縫隙，那是光進來的地方。”無用，也能成為生活的一種姿態(tài)，在你推我搡的人流中獨善其身，為生活留有余地。

誠如莫言先生所言，文學與科學相比沒有什么用處，科學令世界瞬息萬變，讓人類不斷向前；文學無法撼動未知的壁壘，卻是我們心靈的歸途。在文革時期，木心先生因言獲罪。在積水的防空洞中待了十八個月，三根手指慘遭折斷，費盡心血的文學作品、繪畫作品也被焚燒殆盡，而經(jīng)歷這一切的木心卻說：“不知道原諒什么，誠覺世事皆可原諒。”木心先生沒讓痛苦與仇恨充斥自己的內(nèi)心，沒有痛斥世間的不公，始終保留著內(nèi)心對文學的一份純粹與熱。余秋雨先生說：“千般荒涼，以此為夢，萬般蹀躞，以此為歸。”我想，文化如此，文學更如此?？此茻o用的文學卻讓木心先生在困境中保持著初心，為苦難生活留白，去擁抱更光明的未來。

“芝生于深林，不以無人而不芳。”芝開林中，無人欣賞，看似無用，卻是對自己的一份堅守。錢鐘書先生還住在北京胡同時，曾養(yǎng)過一只貓，貓調(diào)皮異常，總在半夜與鄰居的貓一決高下，半夜里嘶叫不止。錢鐘書先生卻在此時披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的貓打架。錢鐘書先生此舉無用，卻是錢鐘書先生心中至真至善的體現(xiàn)，更是生活用一種姿態(tài)，給原本無趣的生活增添一點樂趣，在繁瑣中覓一處安寧。

也正如90后大國工匠年度人物陳行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是誰，而你參與的事業(yè)卻驚艷了整個世界?！笔澜缟喜环δ冻觥⒉粸槿酥娜?，他們看似做了一件于自己無用之事，卻讓世界一點一點鑄就輝煌，最終大有所為。這些默默付出的人甘于奉獻，不為名利，眼前的浮華更沒有蒙蔽他們的雙眼，他們以無用為自己開辟了一片凈土。

在大時代做一粒微塵，在大千世界里化作一道光亮，看似無用，卻照亮自己，成就世界。

人生需要留白篇十三

近日看到南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，一整幅畫中，惟一葉扁舟，一個漁翁獨自垂釣，沒有過多筆墨，卻讓人感到煙波浩渺，清水蕩漾，如臨仙境。大師“疏處可以走馬”的留白藝術(shù)盡顯其中。

留白的手法，在我看來，遠比擠擠挨挨涂滿紙張更有魅力，更具智慧。轉(zhuǎn)而想想時下人們的生活，其實也需要這種“留白”的藝術(shù)。

如今的人們，每天東奔西走，忙得頭暈?zāi)垦＃c疲憊不堪地倒在床上，回首一天卻不知道在忙些什么。所謂“忙”，即“心無”。當心靈麻痹，喪失自由，被禁錮了靈魂的肉體亦不過是行尸走肉罷了。大多數(shù)人都是把每一天填得滿滿當當，很少有人懂得給自己的生活一點“留白”，留出一個閑適的、讓心靈自由徜徉的空間。

忙忙碌碌中，人們一心朝前奔走，卻忽視了沿途的風景：那晶瑩的露珠在光的折射下是多么耀眼，路邊的薔薇花不知何時悄悄綻放了笑顏，暮色四合時天邊僅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就連沿著墻角緩緩攀爬的蝸牛也顯得分外可愛……這些風景，如何能在沒有留白的生活畫卷上呈現(xiàn)。

忙忙碌碌中，人們再也無法進行“日晚愛行深竹里，月明多上小橋頭”這樣的漫步，再也無法與陶淵明一起享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，再也無法擁有“興盡釣亦罷，歸來飲我觴”的逍遙心態(tài)。

忙忙碌碌中，人們忘記給親朋好友一聲問候，忘記?；丶铱纯矗健白佑B(yǎng)而親不待”的時候才后悔不迭。如斯悲哀。

曾為《海上鋼琴師》深深感動，影片講述了一個虛幻的音樂天才1900的傳奇故事。他有著舉世無雙，無人匹敵的音樂天賦，當他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、財富、豪宅、嬌妻，一切唾手可得。然而他決然轉(zhuǎn)身，留給人世一個傲然背影。他說“我看不見這一切的盡頭，世界的盡頭。”陸地上縱橫交錯的，令1900感到恐懼且崩潰的街道上橫流著人類無盡的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨脹的無盡的欲望漩渦會將他淹沒。他會喪失他的靈感、純粹，失去真正的自我。面對這些，1900寧肯選擇與船同亡，從而保留生活的一份“留白”。

真正的生活，應(yīng)當是讓心靈可以清醒而自由地跳動的存在。不必追逐太多，所謂功名利祿，也只能給人帶來片刻的歡愉，身體的歡愉總有一天都會隨著肉身的死亡而煙消云散。無須滿桌山珍海味，無須居住豪華別墅，古人云“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺”，我們所需要的不過如此簡單。給擁擠的心一點空白地帶，生命才能不斷的拓展和延伸。

人的一生如此短暫，別讓它在忙碌中匆匆結(jié)束。林語堂先生曾說：“看到秋天的云彩，才知道原來生命別太擁擠，得空點兒。”忙碌的人們呀，偶爾停留片刻，忙里偷點閑，在恬靜的午后，于一株枝繁葉茂的老樹下，溫柔的陽光中瞇著眼，聞著幽遠的茶香，看天上云卷云舒，這日子，豈不快哉！

人生需要留白篇十四

經(jīng)歷過太多無能為力和無可奈何之后，我漸漸學會看開。我不得不學著讓胸懷寬廣一些，才能接受更多的無奈，否則我就會被這種無力打敗。人生無奈，需要看開，才能看到更多的風景。

有的人，一別就是一輩子，我只能默默懷念?！皝硎桥既?，去是必然”，我既沒有辦法決定緣分的到來，更沒有辦法阻止緣分的消失。面對那些注定只能成為彼此過客的人，我都笑著送他們離開，從不說再見，因為我知道我們再也沒有機會再見，說了也只會徒增傷感。倒不如獻上最真誠的祝福，各自安好，然后帶著懷念繼續(xù)等待下一段緣分。

有的.路，決定了就沒有回頭的機會，我只能硬著頭皮繼續(xù)走下去。有些路是單行道，沒有給予我回頭的空間，甚至有時候會讓我無路可退，只能繼續(xù)前進。我看似可以有很多路可以選擇，但實際上我往往不能選擇我最想走的那條路，被迫選擇另一條路。即使心不甘情不愿，我也不能放棄，因為我已經(jīng)沒有選擇的權(quán)利和機會了，勇往直前就是我唯一的選擇。

有些事，有了結(jié)果就無法改變，我只能努力地接受。我嘗試過改變事情的發(fā)展方向，希望借此得到一個我想要的結(jié)果。遺憾的是，事情早已成了定局，不是我一個人說變就能變的。改變不了，我只能接受。不管接受的過程有多么艱難，我始終都要做到，才能走出這段陰霾，走向光明。

人生無奈，需要看開?？撮_了，再多的無奈都不會成為打敗自己的武器，而是讓自己更加成熟的動力。我并非無所不能，未來我會遇到更多無可奈何的事情，若事事執(zhí)著，就只能蜷縮在陰影里，倒不如試著去接受、看開、看淡，讓一切順其自然。

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人生需要留白篇十五

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國畫和西洋畫的不同之處：

西洋畫，滿；中國畫，空。

一張畫紙，畫得滿滿當當不留一點空白，是西洋油彩畫；

一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國畫。

中國畫的最高境界，在于水墨留白。

中國話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說五句，其實只需兩句對方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽多了，對方反而會膩。越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人。二則心講得太明白，別人會減少了與你交心的興趣。

真正有分量的人，只會講有分量的話。

一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭。

人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。一個會布局的人，永遠不會把人生塞得太滿。

人生需要留白篇十六

深夜，忽然間想寫篇文。每天很多瑣事中，被理解與不被理解，受歡迎與不受歡迎中，心變得越來越理智。卻又可以在某個瞬間，被篇文，被句話，被學生的歌，學生的笑，挑動心弦，淚如雨下。

大概，做事時，總要穿上盔甲，我曾說過，做的好就是好，不好就是不好。跟性別過程無關(guān)，結(jié)果質(zhì)量更重要。這樣的一個時代，誰不吃苦，誰不是三更眠五更起。每次進步，只有死磕才能蛻變。顧影自憐，只會浪費時間。

而一些無關(guān)的小事，總能在一瞬間，讓我放下盔甲。我可以安心的，聽自己內(nèi)心的聲音，由著開心或者流淚。

我現(xiàn)在學校的操場是雜草叢生亂糟糟廢棄的，生銹的貌似籃球架子的殘骸，能讓人想起是操場吧。食堂老板很有創(chuàng)意，整了兩排大棚，氣派的很，多少添了些生機。而我想說的，卻是那些周邊零星的一點點人工刨出的，種的齊齊整整的小菜地。那是宿管員種的。宿管員一個人，女，高瘦，灰白的頭發(fā)看不出年齡，但是容貌聲音又覺得她實際年紀很年輕。始終一個人。上課的時候，從樓上的教室窗戶不經(jīng)意看到，她彎腰攏雜草;中午吃飯的時候，她忙著澆水。每次看到，我總夸她地種的漂亮。從辦公室教室往操場上看，的確是，整整齊齊的非常漂亮。她總是笑笑說，我只會種地，閑不著。

我有時會去學生宿舍看看她。她不去食堂，一個人，很簡單，有時白菜，有時豆腐，會招呼我吃吧。我會說謝謝。隨意陪她聊。她跟我說，種地被蛇咬過，種的菜被蟲吃過，快結(jié)果子的時候被偷過。種地累的不想吃飯，但是種起來可高興了。

我不喜歡陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，我卻總愿意陪她聊種地，陪著她聊她的高興。去夸她自己旁邊塑料布也模仿大棚搭的小棚的精致。別人很驚訝，我去找她聊天。她吸引我，因為那份簡單開心;她能給我?guī)砀袆?，因為那份簡單開心。

今天會忽然寫這篇文，是因為我高中同學，我微信寫過了，就不再贅余。寫只為了心。不想拿重復(fù)的文字，褻瀆那份簡單。很多東西，真心只說一遍。那是內(nèi)心深處，生長出的簡單。

二是因為一位學生，其實我永遠也不想讓他知道。第三次送來的草莓，真的`種活了。樓下長成一片點綴著白花，某個下午，我也曾在陽光微風中失神過一瞬。我只過過三次生日，一次是我十歲，我媽媽做了一桌菜。一次，是結(jié)婚前，我現(xiàn)在的丈夫，悄悄買了花蛋糕藏在我辦公桌的柜子了。我粗心的直到下班都沒有發(fā)現(xiàn)。第三次，就是我教過的學生。而事實上，那個失神，就定格在那個夏天。那份快樂，我貌似都不記得了。人總是記得憂傷多一點。而是否還在聯(lián)系，也不再糾結(jié)了。每個人都有自己的人生軌跡。前行，就好。

還有，就是最近發(fā)生了一些事。曾經(jīng)想過無數(shù)次，我是否會去問個明白。后來慢慢都不再糾結(jié)。明白糊涂間，是什么，應(yīng)該怎樣，慢慢不重要了。忽然間想起，我大學的一位同學。她對我真的很好。就是我上大學要去打工掙學費，她把我一張張賣出去的電話卡卡號都記錄的。我當時覺得想笑，直到某個晚上，發(fā)現(xiàn)對不上賬，我賣出去的盈利都堵不上賣丟的那張電話卡時，我整個蒙的時候，她拿出她的本子，一張張幫我核對，找到那個沒有付錢的人。我一天打4份工，上課特別困，只能吃東西提神。她就和我做教室后排吃東西。那門日語，我都不懂。心里裝的全都是，生活費的著落。她就把試卷給我抄。那門，她考第一，我考第二。。這輩子，沒整過這事。卻定格在那個瞬間。而后來，十年同學聚會，我在大學門口，拍了張照。跟其他同學，說我進去過了。其實，我知道我不會進去，那個日日夜夜都在打工的，一到考試就拼命通宵刷題的大學。腦海里，同宿舍的幫助，送過牛奶豆?jié){，賣過電話卡郵票，拖過地，拾過報紙瓶子，每次都打最便宜的盒飯。奇怪的那個打飯的小伙子每次都給我換菜。都定格在那里，時空已變，不是昨日，重溫也無趣，不必再重回。其實，我只想跟那位同學說謝謝。但她電話沒有接，也沒有來同學聚會。微信扣扣幾乎看不到她的痕跡。彼此都停留在曾經(jīng)，也好。

張愛玲說過，(原諒我把她的話重新，演繹推廣下)，床前明月光終會成為衣服上沾的米粒，心口上的朱砂痣終會成了墻上的一抹蚊子血，早晚而已。李商隱說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。張愛玲對炎櫻說“我不喜歡一個人和我老是聊幾十年前的事，好像我是個死人一樣”，就真的和親昵好友不再聯(lián)系。

本想審稿，結(jié)果突發(fā)想寫文，寫到如此。也罷，因為，這樣的心情不會再有第二次。各種傷情的，愁苦的，或者心底的往事。無論某個深夜想起的，還是遺憾的，無論你是已過中年酒后的感慨，還是正值少年的苦悶。我只想說，第一句，人生需要留白。第二句，把心放情上是無解。落實行動：不想讓自己后悔，就時刻珍惜對自己好的每個人;真的錯過，就干點正事吧。比如你英語閱讀做了么?讀點經(jīng)濟科普的，整幾套大江蘇2018屆期中試卷做做，你就明白了。我寫這些，都是扯淡。

【本文作者： 彭留白。(公眾號：草根英語行思教)】

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人生需要留白篇十七

懂畫的人都知道，中國畫的最高境界，不在于筆墨勾勒之間，而在于大片的水墨留白，雖是空白，卻能營造出非凡的意境；畫是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。

花謝花會再開，燕去還會再來，可是生命只有一次，我們要珍惜人生，享受生活，不要讓世俗的追名逐利占據(jù)了生活的全部。生活也需要留白，我們需要給自己多一點的空白時間，拋開工作、生活的煩惱，好好享受一下生活。當你看到那些在綠蔭下下棋喝茶的人，那些在河邊垂釣的人，千萬不要認為他們是在浪費時間，消磨人生，恰恰相反，他們正是在充分利用、享受生活。林語堂曾說過：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點?！笔聦嵕褪侨绱恕?/p>

道家主張“無為”，推崇小國寡民的生活，這也在一定程度上體現(xiàn)出了道家對生活真諦的追求，也正說明了生活不需要太多的繁忙事務(wù)，需要的是清凈、留白。“無為而治，無為而教”雖然有些過于理想化，但對于現(xiàn)如今的我們卻也不乏借鑒意義。

生活需要留白，一個會布局的人，永遠不會把人生塞得太滿，同樣，也不會把生活塞得太滿。

模擬打分：（內(nèi)容）18分+（表達）18分+（發(fā)展等級）5分=41分。

總評。

這篇文章值得肯定的優(yōu)點有二：一是觀點鮮明，論證集中，全文圍繞“生活需要留白”這一中心觀點，闡述了要擺脫欲望的牽絆享受生活，要適時放松以提高工作效率等道理，思路清晰，條理清楚；二是緊扣命題材料的意識較強，文章在闡述論證過程中多次引用命題材料中的相關(guān)內(nèi)容，一定程度上防止了寫作的游離。而不足之處主要在于以下三個方面：一是行文游離，引用生硬，如第三段內(nèi)容偏離了材料的中心含意，又如文中對命題材料的三處引用均為照抄照搬，既未概述，又無分析，屬于“為引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格調(diào)不高，文章主要停留在“要享受生活”這一層面上來論述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是論證過程中缺乏典型事例的支撐，流于泛泛而談，說服力不強。

提升方略。

綜合上面的分析可見，解決審題立意問題是提升本文的關(guān)鍵。無論是行文游離還是立意不深，其根本原因都是沒有全面把握材料內(nèi)容，未能透徹理解材料含意，如全文一味強調(diào)“要享受生活”，是因為只是表面化地理解了“把人生塞得太滿”一句，眼里全無材料整體內(nèi)容。如果在審題時能整體把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的話”“要害之處的風頭”及“凸顯臉龐”“映襯氣質(zhì)”等有效信息，再據(jù)此理解材料含意――留白，讓藝術(shù)更豐富，讓人生（生活、生命）更精彩，文章就不會拿道家的“無為”作例，也不會局限在“享受生活”這一膚淺層面上了。當然，作為一篇議論文，有理還得有據(jù)，所謂事實勝于雄辯，要恰當運用經(jīng)典事例，以增強說理力度。

經(jīng)典素材。

1.虛實相生，無畫處皆成妙境。

一笪重光《畫筌》。

2.看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。――林語堂。

3.南宋畫家馬遠素有“馬一角”之稱，他常常在畫面中留出許多空白，給觀賞者以自由想象的余地，達到以少許勝繁復(fù)的`藝術(shù)效果，其中最有代表性的就是《寒江獨釣圖》，只在尺幅中央畫一小舟，一漁翁坐于舟之一端舉竿垂釣，畫面四周皆不著墨跡，只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面，卻給欣賞者以煙波浩渺、滿幅皆水之感。

4.武則天，中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝，她上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績昭昭于世，宋慶齡稱她為“封建時代杰出的女政治家”。然而她死后卻立了一塊“無字碑”，碑上沒有一個字，所有的功過得失留待后人評說，這不得不說是一種大智慧。

5.1994年，楊瀾已經(jīng)獲得了“十佳電視節(jié)目主持人”，金話筒獎等。當人們驚嘆于她的巨大成功時，楊瀾卻在自己事業(yè)最明亮的時候放棄了已經(jīng)擁有的一切和觸手可及的美好未來，急流勇退，辭去了央視的工作，去美國留學，在異國他鄉(xiāng)的留學生活異常艱苦，但楊瀾正是借這一段藝術(shù)人生中的留白歲月，實現(xiàn)了從一個娛樂節(jié)目主持人向復(fù)合型傳媒人才的過渡。回國后，楊瀾加盟鳳凰衛(wèi)視，并很快成為《楊瀾工作室》的當家人。

人生需要留白篇十八

中國書畫之美很大程度體現(xiàn)在黑白對比之中。墨為黑，紙是白。筆墨過處為黑，筆墨不到之處為白。一張白宣紙，筆墨哪里到，哪里不到，書畫家在創(chuàng)作過程中是必須考量的。一件精美的書畫作品如何留白十分關(guān)鍵。笪重光在《書筏》上說：“精美出于揮毫，巧妙在于布白。”蔣和在《書法正宗》中說“布白有三：字中之白，逐字之白，行間布白”。包世臣《藝舟雙楫》里援引鄧石如說：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。”近代著名書法家林散之拜見黃賓虹時，出示自己的書法作品，黃賓虹說：“古人重實處，尤重虛處，重黑處，尤重白處;所謂知白守黑，計白當黑，此理最微，君宜領(lǐng)會。君之書法，實處多虛處少，黑處見力量，白處欠功夫?！绷稚⒅犅労蠡腥挥形颍募嫉纼蓚€方面體味和實踐書法中的“黑白”之術(shù)，終成一代宗師。欣賞林散之的遺墨，不僅從筆力中感受書法的千鈞之力，更要從留白中窺視大千世界的妙趣。

“知白守黑”，語出《道德經(jīng)》第二十八章“知其白，守其黑，為天下式。”譯成白話為：深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，將成為天下的范式。這句話的語境是：前有“雌雄”和“榮辱”的對應(yīng);后有圣者如何用運用之說。由此可以了解到“黑白”之說，最初是老子訓(xùn)誡世人之語。任何事物都有兩個方面，相對立的方面，要做到心中有數(shù)。對是非黑白，雖然明白，還當保持沉默，如無所見，相信事物最終會轉(zhuǎn)化的。老子認為做到這一點是普天之下常態(tài)的做法。然而，現(xiàn)實世界卻不盡相同，甚至與之大謬。為此“黑白”之說便為后人多多演繹。首先是援引到太極之中?！吨芤?系辭上》有言：“一陰一陽之謂道”。陰陽在太極圖中是以黑白來體現(xiàn)的，黑者為陰，白者為陽。相互借助對方的.形態(tài)來襯托自己，其中一方有變，另一方也因之而變，形成正負形的關(guān)系，從視覺上視線游移黑白兩極之間，輪轉(zhuǎn)不息。一些哲學家往往用老子在《道德經(jīng)》五十六章“和其光同其塵”來進一步強調(diào)，意為收斂緩和自己的光芒以同塵俗，但不改變本真。這種不露鋒芒，不標新立異，不顯山露水，深藏不露的處世態(tài)度或是“黑白”說的延伸注釋。佛家對老子的“黑白”之說卻從修道的路徑中進一步闡釋，修煉者長時間閉目面壁而思，或許某一時刻眼前的黑暗突然光亮起來，人世間所有苦難突然間化為烏有，西方世界，正大光明，快樂至極，這也許就是頓悟。

時下蕓蕓眾生多嘆世道艱辛，其實也是感悟不了老子“黑白”之說的表征。當然，如何理解圣哲之言，自要有一番切膚之體驗。為政者，因長時間官場浸潤，或者能夠做到有所為有所不為，伺機而動，以掌控局面，而長盛不衰;經(jīng)商者，因長時間利益熏心，或者能夠做到抓大放小，趨利避害，放長線而釣大魚;平民百姓，因長時間平淡生活，或者能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起摔打，以最能隱忍的方式，最終也可以獲得上帝普惠式的恩賜。西人黑格爾說過存在的便是合理的?，F(xiàn)實對于每個人來說，所有的現(xiàn)在，都是必然所至。一個人無論處于什么社會層面，無論擁有多少社會資源，都要有實生虛相、虛為實相的心態(tài)。絕境處不登頂，絕境中不絕望。絕頂之處必岌岌可危，絕望處也可能柳暗花明。守得云開，就能見到月明;學會留白，就能畫出人生最美的風景。

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