在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作與生活的需要。溝通技巧是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。如果你正在寫總結(jié)，不妨看看以下小編為大家搜集的一些范文，或許可以解決你的困惑。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇一

（12月28日）。

按照市紀(jì)委、市委組織部《關(guān)于召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀專題民主生活會(huì)的通知》精神和具體安排部署，結(jié)合自己對(duì)十六屆五中全會(huì)文件及省、市有關(guān)文件政策的學(xué)習(xí)理解，圍繞“黨員干部應(yīng)樹立教你教你怎樣的政績(jī)觀”這一主題，對(duì)照分管工作，就黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹”、“樹什么樣的政績(jī)”、“教你教你怎樣樹政績(jī)”等問題進(jìn)行了認(rèn)真的回顧和思考。應(yīng)該講，自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，工作中始終堅(jiān)持把群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，能夠?qū)⒄?jī)定位于為人民謀利益、辦實(shí)事、解難題。實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的履行好一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論為樹立正確的政績(jī)觀夯實(shí)基礎(chǔ)。

年初，以胡錦濤為核心的黨中央提出要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。這一重要論述，高屋建瓴，思想深邃，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。發(fā)展觀決定著政績(jī)觀，政績(jī)觀體現(xiàn)著發(fā)展觀。如果說，樹立科學(xué)的發(fā)展觀就是要明確“發(fā)展什么”和“教你怎樣發(fā)展”的問題，那么樹立正確的`政績(jī)觀就是要明確“為誰(shuí)發(fā)展”的問題。胡錦濤在黨的十六屆三中全會(huì)上的講話中提出：“要教育干部樹立正確的政績(jī)觀，包括正確看待政績(jī)、科學(xué)衡量政績(jī)?！边@一要求具有很強(qiáng)的針對(duì)性，可以說，這為科學(xué)發(fā)展觀賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。為不斷適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)的要求，進(jìn)一步提高用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，我除堅(jiān)持閱讀黨報(bào)、黨刊和收聽新聞廣播外，抓時(shí)間、擠時(shí)間有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)這方面理論的學(xué)習(xí)理解。一是認(rèn)真參加區(qū)委中心組統(tǒng)一組織的理論學(xué)習(xí)。堅(jiān)持每天拿出一定的時(shí)間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)十六屆五中全會(huì)文件、胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班儀式上的講話、曾慶紅同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的講話等篇目，并結(jié)合實(shí)際撰寫出心得體會(huì)。二是虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。今年以來(lái)，分管戰(zhàn)線和分管部門工作很繁重，如征地工作、平改工作、城建體制改革工作等等，這些工作，關(guān)系著城市發(fā)展，涉及到千家萬(wàn)戶，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)度、居民群眾要利益、相關(guān)部門得協(xié)調(diào)，工作難度很大。在這種情況下，我堅(jiān)持了實(shí)事求是的工作態(tài)度，經(jīng)常與分管部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行研究，進(jìn)村入戶了解情況，在實(shí)踐中不斷拓展工作思路，創(chuàng)造性地工作進(jìn)展也生動(dòng)地回答了“政績(jī)應(yīng)該教你教你怎樣樹”的問題。除此之外，我還加強(qiáng)對(duì)法律、科技等知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：只有樹立正確的政績(jī)觀，才能更加自覺地把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去，落實(shí)到為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事中去，才能取得為黨增光、為民謀利的政績(jī)。

二、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，用扎實(shí)的工作落實(shí)正確的政績(jī)觀。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇二

對(duì)于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對(duì)于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認(rèn)為，權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡(jiǎn)單，試想，一個(gè)人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯(cuò)誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個(gè)人的利益觀是錯(cuò)誤的，他的權(quán)力觀也決不會(huì)是正確的?？梢?，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進(jìn)而解決好地位觀的問題。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。如原市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局地方工業(yè)總公司經(jīng)理馬振君，為了給自己搞一套好家具，利用公司買辦公設(shè)備的機(jī)會(huì)，伙同他人用6萬(wàn)元公款給自己買了一套高級(jí)家具，并以建筑材料的名義在公司報(bào)銷；為了給女兒買汽車，以修路費(fèi)的名義把錢打入下屬煤礦，然后再提出現(xiàn)金來(lái)；為了給兒子買房子，將十二萬(wàn)元煤款據(jù)為己有，還利用職權(quán)迫使別人出具發(fā)票，自以為做的天衣無(wú)縫，實(shí)際上經(jīng)不起檢查，案發(fā)后被判處無(wú)期徒刑。還有原石景山區(qū)房地局局長(zhǎng)尚貴，把460萬(wàn)元公款借給老同學(xué)經(jīng)商，當(dāng)班子里有人提出不同意見時(shí)，尚貴說：“我是局長(zhǎng)，在我的一畝三分地里我想干什么就干什么，單位的錢我想怎么支配就怎么支配?！弊詈笤斐闪?00萬(wàn)元的損失，尚貴也受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？對(duì)此，江澤民總書記在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中作了精辟的論述，他說：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個(gè)問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識(shí)到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力。第二，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力，都是來(lái)自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來(lái)為國(guó)家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時(shí)要始終自覺地接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督。二是我們手中的權(quán)力是人民給的；三是我們手中的權(quán)力必須用來(lái)為人民服務(wù)；四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個(gè)黨員干部如果能清醒地認(rèn)識(shí)到上述幾點(diǎn)，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

2、必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)。

以貪圖享受、鋪張浪費(fèi)為特征的享樂主義，是資產(chǎn)階級(jí)利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，就必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作用，堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就提出來(lái)的，正是靠這種精神，我們黨才一步步壯大起來(lái)，最后取得了全國(guó)政權(quán)。中國(guó)革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作用，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強(qiáng)的針對(duì)性和預(yù)見性，1951年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對(duì)這個(gè)問題說：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會(huì)大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣?！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會(huì)日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對(duì)離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費(fèi)，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。北京市有一個(gè)國(guó)有企業(yè)，本來(lái)就已經(jīng)很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)卻花59萬(wàn)元買了小汽車，當(dāng)上級(jí)機(jī)關(guān)去處理時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還認(rèn)為自己不超標(biāo)，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業(yè)和群眾又該受多大委屈??！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠(yuǎn)了。久而久之，不犯錯(cuò)誤才怪呢？正因?yàn)槿绱耍覀兊狞h員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；三要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下；四要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

（1）個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

是不是黨員干部就不能有任何個(gè)人利益呢？當(dāng)然不是。我們從來(lái)不否定包括黨員干部在內(nèi)的個(gè)人利益，但必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下，擺正國(guó)家、集體、個(gè)人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說，個(gè)人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會(huì)成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

（2）眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，隨著改革的深入，一些改革措施的出臺(tái)會(huì)直接觸及人們的切身利益。比如，與群眾生活密切相關(guān)的住房問題，特別是城市危舊房改造、拆遷、安置暴露出來(lái)的矛盾與問題；城鎮(zhèn)職工的醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)救助等社會(huì)保障問題；下崗失業(yè)和再就業(yè)問題；子女教育問題；農(nóng)村中的村級(jí)財(cái)務(wù)、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、農(nóng)村干部等問題。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇三

有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無(wú)窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍睿葼柹w茨才成為世界首富；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，愛迪生才發(fā)明了電燈；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，貝多芬才在耳聾時(shí)奏響了第九交響曲。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。

汗青，到孫中山的救國(guó)圖存，振興中華，難道我們不應(yīng)該有一顆忠誠(chéng)的愛國(guó)心嗎？

雷鋒曾經(jīng)說過：對(duì)同志要像春天辦的溫暖。這種溫暖，就是我們常說的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。我們青少年要重視團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使我們心情舒暢，才能實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系。

誠(chéng)信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長(zhǎng)的歌，升華了人生，詩(shī)意了社會(huì)。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無(wú)信無(wú)立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來(lái)的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)話’。

讓我們都做到誠(chéng)實(shí)守信，那么你的生命因誠(chéng)信而光彩奪目，你的明天因誠(chéng)信而更加美好。

同學(xué)們，讓我們以理想信念為導(dǎo)航，懷揣一顆愛國(guó)心，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，做21世紀(jì)有正確價(jià)值觀的好少年！努力吧!奮斗吧!

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇四

對(duì)于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對(duì)于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認(rèn)為，權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡(jiǎn)單，試想，一個(gè)人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯(cuò)誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個(gè)人的利益觀是錯(cuò)誤的，他的權(quán)力觀也決不會(huì)是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進(jìn)而解決好地位觀的問題。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。如原市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局地方工業(yè)總公司經(jīng)理馬振君，為了給自己搞一套好家具，利用公司買辦公設(shè)備的機(jī)會(huì)，伙同他人用6萬(wàn)元公款給自己買了一套高級(jí)家具，并以建筑材料的名義在公司報(bào)銷；為了給女兒買汽車，以修路費(fèi)的名義把錢打入下屬煤礦，然后再提出現(xiàn)金來(lái)；為了給兒子買房子，將十二萬(wàn)元煤款據(jù)為己有，還利用職權(quán)迫使別人出具發(fā)票，自以為做的天衣無(wú)縫，實(shí)際上經(jīng)不起檢查，案發(fā)后被判處無(wú)期徒刑。還有原石景山區(qū)房地局局長(zhǎng)尚貴，把460萬(wàn)元公款借給老同學(xué)經(jīng)商，當(dāng)班子里有人提出不同意見時(shí)，尚貴說：“我是局長(zhǎng)，在我的一畝三分地里我想干什么就干什么，單位的錢我想怎么支配就怎么支配?！弊詈笤斐闪?00萬(wàn)元的損失，尚貴也受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？對(duì)此，江澤民總書記在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中作了精辟的論述，他說：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個(gè)問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識(shí)到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力。第二，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力，都是來(lái)自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來(lái)為國(guó)家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時(shí)要始終自覺地接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督。二是我們手中的權(quán)力是人民給的；三是我們手中的權(quán)力必須用來(lái)為人民服務(wù)；四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個(gè)黨員干部如果能清醒地認(rèn)識(shí)到上述幾點(diǎn)，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

2、必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)。

以貪圖享受、鋪張浪費(fèi)為特征的享樂主義，是資產(chǎn)階級(jí)利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，就必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作用，堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就提出來(lái)的，正是靠這種精神，我們黨才一步步壯大起來(lái)，最后取得了全國(guó)政權(quán)。中國(guó)革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作用，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強(qiáng)的針對(duì)性和預(yù)見性，1951年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對(duì)這個(gè)問題說：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會(huì)大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣?！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會(huì)日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對(duì)離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費(fèi)，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。北京市有一個(gè)國(guó)有企業(yè)，本來(lái)就已經(jīng)很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)卻花59萬(wàn)元買了小汽車，當(dāng)上級(jí)機(jī)關(guān)去處理時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還認(rèn)為自己不超標(biāo)，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業(yè)和群眾又該受多大委屈??！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠(yuǎn)了。久而久之，不犯錯(cuò)誤才怪呢？正因?yàn)槿绱?，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；三要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下；四要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

（1）個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

是不是黨員干部就不能有任何個(gè)人利益呢？當(dāng)然不是。我們從來(lái)不否定包括黨員干部在內(nèi)的個(gè)人利益，但必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下，擺正國(guó)家、集體、個(gè)人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說，個(gè)人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會(huì)成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

（2）眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇五

大到國(guó)家、政黨，小到個(gè)人，離開學(xué)習(xí)，就會(huì)變成時(shí)代和社會(huì)的棄兒。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一個(gè)在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大的歷史。從老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家探索救國(guó)救民的真理開始到目前正在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，莫不如此。作為黨的一分子，理應(yīng)做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的模范。

樹立自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的有效途徑。自覺學(xué)習(xí)就是自覺提高自身素質(zhì)的過程。一個(gè)地方能否得到科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在于這個(gè)地方黨員干部的整體素質(zhì)。政策的制定和執(zhí)行的中堅(jiān)力量是黨員干部。一名有責(zé)任心的黨員干部應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代需要自覺學(xué)習(xí)，不斷提升素質(zhì)。自身的力量在很大程度上來(lái)自于學(xué)習(xí)。堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中明確要求，在學(xué)習(xí)中掌握情況，在學(xué)習(xí)中探索問題，在學(xué)習(xí)中作出決策，在學(xué)習(xí)中貫徹落實(shí)。只要有一顆自覺的善于學(xué)習(xí)的心，有一種“先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生”的態(tài)度，什么“拍腦袋工程”、政績(jī)工程、形象工程等與科學(xué)發(fā)展觀格格不入的做法就會(huì)遠(yuǎn)離我們。

樹立經(jīng)常學(xué)習(xí)的態(tài)度。把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作生活的一部分，形成習(xí)慣，一以貫之?！安环e小流，無(wú)以成江海。”從小流到江海，是一個(gè)質(zhì)變的過程，而不是簡(jiǎn)單的數(shù)量堆積。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)，“就筆記作筆記”，沒有消化，沒有吸收，那只是筆記本的變“色”而已，只能是一種浪費(fèi)。一句心得比十本變“色”筆記還管用。形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，每一句筆記應(yīng)該是發(fā)自肺腑的，是對(duì)工作的思考，生活的總結(jié)，是真正的學(xué)習(xí)成果。

樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。有系統(tǒng)知識(shí)，人才能有周密的思考，科學(xué)的決策，才不至于斷章取義，顧此失彼。作為一名黨員干部，除了做業(yè)務(wù)上的行家里手外，應(yīng)該對(duì)黨的路線、方針、政策和當(dāng)?shù)攸h委、政府的決策、部署有一個(gè)系統(tǒng)掌握，同時(shí)還要重視科技和法律等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視用傳統(tǒng)文化陶冶情操。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇六

新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為，詮釋了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀、政德觀。樹立正確的政績(jī)觀、政德觀，說到底是要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

******曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)要“功成不必在我”，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。這一系列重要指示，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績(jī)觀。中國(guó)******人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命激勵(lì)中國(guó)******人不斷前進(jìn)，通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。因此，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的政績(jī)觀，認(rèn)真履職盡責(zé)，為人民服好務(wù)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)，說到底就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的好事實(shí)事。沒有正確的政績(jī)觀，就會(huì)急功近利、欺上瞞下，熱衷于“形象工程”、“面子工程”和“政績(jī)工程”。政績(jī)觀往往決定著工作思路、工作方當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看式、工作作風(fēng)和工作效率，因此，每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績(jī)觀，在各自崗位上干事創(chuàng)業(yè)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，要擺正自己的位置、端正心態(tài)，正確對(duì)待進(jìn)退得失。把有限的精力投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。“成績(jī)自己會(huì)說話”，群眾發(fā)自內(nèi)心的一個(gè)點(diǎn)贊遠(yuǎn)比千百次天花亂墜的自我標(biāo)榜更具說服力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，實(shí)實(shí)在在為民辦事，為人民謀幸福。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇七

敬愛的黨組織：

閱讀了偉大導(dǎo)師馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》后收益匪淺。馬克思，人類歷史上最偉大的革命家、科學(xué)家。出生于普魯士萊茵省特利爾成的一個(gè)律師家庭。馬克思出生時(shí)拿破侖帝國(guó)已經(jīng)覆滅，被封建勢(shì)力復(fù)辟，但是暫時(shí)的復(fù)辟并沒有能夠完全消除革命帶給人們的自由精神。馬克思的父親具有中教自由和政治自由的啟蒙精神。馬克思就讀的特利爾中學(xué)中的教師克里門斯？文采爾、泰寧格爾和校長(zhǎng)維登巴赫都是先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。存在決定意識(shí)。諸方環(huán)境決定了馬克思最初的精神境界和發(fā)展方向。使馬克思初步形成了一種積極向上的倫理和啟蒙主義的世界觀。這時(shí)創(chuàng)作了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》。

文中提出選擇職業(yè)時(shí)對(duì)自己提出的問題：“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的`內(nèi)心的聲音是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的本身，我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢？”這些都是我們應(yīng)該問心自問的。身為研究生，不能說我們已經(jīng)定下了未來(lái)的職業(yè)，之說以稱之為未來(lái)，顧名思義是還沒有到來(lái)。我們要探索的東西很多，職業(yè)是人生中的一件大事，正因?yàn)樗顷P(guān)系我們一生的事情更要認(rèn)真仔細(xì)思考并決定。

馬克思在提出問題后，做了一一解析、建議與判斷方法。馬克思闡述了影響職業(yè)選擇的主要因素是：虛榮心、名利欲、幻想、父母、社會(huì)關(guān)系、體質(zhì)和自身能力。同時(shí)提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)：“如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯X得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖??！薄叭绻覀儼堰@一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類工作、并使我們自己接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè)，對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說，一切職業(yè)只不過是手段。”馬克思闡明應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)，并且“不總是最高的職業(yè)，但往往是最可取的職業(yè)”。在此基礎(chǔ)上，馬克思闡明應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。學(xué)會(huì)傾聽心聲，這是在當(dāng)今世界很少人能做到的，正如前文所說存在決定意識(shí)，我們不可能脫離環(huán)境，我們只能適應(yīng)環(huán)境，我們改變不了大環(huán)境，但我們能努力改變小環(huán)境。且小環(huán)境屬于大環(huán)境，誰(shuí)也不能斷定就不會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)。就如前人一屋不掃，何以掃天下。從小事做起，從自己做起，先邁出第一步吧。對(duì)于應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)問題，個(gè)人認(rèn)為能夠獨(dú)立創(chuàng)作當(dāng)然好，但當(dāng)代發(fā)展速度如此之快，今非昔比，很多創(chuàng)作是由團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的?！耙磺新殬I(yè)只不過是手段?！笔堑?，手段可以變換但要選對(duì)手段。最適合的才是最好的。

最后，引用概述青年馬克思的遠(yuǎn)大理想的一句話，選擇最能為人類工作的職業(yè)，“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。

此致

敬禮！

文檔為doc格式。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

按照縣委和縣紀(jì)委監(jiān)察委的要求，結(jié)合正在開展的紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)，今天和大家共同學(xué)習(xí)交流“黨員干部必須樹立正確的利益觀”這一課題。實(shí)踐證明，在堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員干部進(jìn)行日常教育的同時(shí)，有的放矢地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，是必要的，也是有效的。它不僅是加強(qiáng)xx隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，也是全面貫徹黨的十九大、***三中***精神的客觀需要，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。下面，我圍繞這個(gè)主題，結(jié)合學(xué)習(xí)************系列重要講話，聯(lián)系近幾年我局黨風(fēng)廉政建設(shè)和xx隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。主要講以下四個(gè)問題：

首先講第一個(gè)問題。

我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀呢？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀？要回答這個(gè)問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個(gè)定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說，利益觀就是一個(gè)人對(duì)好處所持的看法和態(tài)度。

當(dāng)前，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實(shí)生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭(zhēng)利、以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯(cuò)、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個(gè)人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個(gè)人名利而不惜勞民傷財(cái)；四是心術(shù)不正、勾心斗角，把舊時(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵；五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈，對(duì)上級(jí)阿諛奉承，對(duì)同事拉拉扯扯，對(duì)朋友居心叵測(cè)，對(duì)群眾漠不關(guān)心，凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績(jī)平平怨下屬，好像黨和人民總是對(duì)不起他。

上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。盡管這些問題不是我們干部隊(duì)伍的主流，但如果不認(rèn)真對(duì)待并切實(shí)加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

中國(guó)******是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，******人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點(diǎn)，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個(gè)字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正確的利益觀至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。

1、個(gè)人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個(gè)人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無(wú)條件地服從整體利益的觀念。

2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個(gè)人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場(chǎng)上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無(wú)條件服從全局利益的大局觀念。

3、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所惑，樹立為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗的堅(jiān)定信念。

4、甘于清貧的無(wú)私奉獻(xiàn)觀念。在“先富與后富”等利益關(guān)系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的本色，突出一個(gè)“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

5、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來(lái)進(jìn)行，黨員干部更應(yīng)該強(qiáng)化自己的法制觀念，即使在謀取正當(dāng)利益的時(shí)候，也要嚴(yán)格自律，在致富的道路上模范地遵紀(jì)守法。

全心全意為人民謀利益，是******員對(duì)待利益問題的根本原則，也是******員一切言行的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檢驗(yàn)一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是稱職，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也是這一點(diǎn)。

近幾年，全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正在學(xué)習(xí)廖俊波同志的先進(jìn)事跡，廖俊波同志有一句話講得非常好，他說：人有信念,就不會(huì)覺得累”實(shí)際上，這也是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是xx干部在利益觀方面應(yīng)有的追求。

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強(qiáng)加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下幾條理由。

1、樹立正確的利益觀，是實(shí)踐黨的宗旨重要思想的需要。

1944年9月5日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因?yàn)樘扛G倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀(jì)念他并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，毛澤東同志寫了《為人民服務(wù)》一文，提出了為人民服務(wù)的響亮口號(hào)。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章的總綱。從此，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務(wù)，成為******人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容；成為******人權(quán)力觀、地位觀、利益觀的永恒主題；成為保持黨的純潔性的重要標(biāo)志。

我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)用不同的語(yǔ)言，表述過同一個(gè)思想：中國(guó)******是為大多數(shù)人謀利益的。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇文章里，開宗明義地說：“我們的******和******所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)50年代，鄧小平同志在會(huì)見國(guó)際青年代表團(tuán)時(shí)，針對(duì)他們提出的“中國(guó)******員的含義是什么？”的問題，明確回答：“中國(guó)******員的含義或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?！保ā多囆∑轿倪x》第一卷，第257頁(yè)）作為黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)決不是一句空洞的口號(hào)，必須體現(xiàn)在全體******員的實(shí)際行動(dòng)中。

十九大報(bào)告中的“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”；“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”?！叭嗣瘛倍种厍рx，給人們留下深刻印象。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，報(bào)告提出了一系列具體目標(biāo)和舉措。

******新時(shí)代社會(huì)主義思想深深植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的熱土，回應(yīng)時(shí)代課題的召喚，順應(yīng)了廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往。

2、樹立正確的利益觀，是建立高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要。

我們黨已經(jīng)走過97年的歷程，執(zhí)政也已經(jīng)有69個(gè)年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)？最根本的一點(diǎn)就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個(gè)根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊(duì)伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊(duì)伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對(duì)這一點(diǎn)，我們不能有絲毫的含糊。這對(duì)我們做xx工作的同志來(lái)說，尤為重要。如果把我們的干部隊(duì)伍看得一團(tuán)漆黑，在實(shí)際工作中就非犯“左”的錯(cuò)誤不可，如果認(rèn)為干部隊(duì)伍的主流是好的，就會(huì)有另外一種結(jié)果。判斷xx工作成效的大小，不僅要看辦了多少業(yè)務(wù)，更重要的是如何加強(qiáng)教育，強(qiáng)化管理，重在治本，預(yù)防為主，建立一套科學(xué)合理的杜絕腐敗的機(jī)制，消除產(chǎn)生腐敗的土壤。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個(gè)“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢？因此，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，全面提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)來(lái)說，是至關(guān)重要的。

很多負(fù)面的例子告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。

當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來(lái)的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認(rèn)為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個(gè)問題。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。

正確的世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，不解決好這個(gè)問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無(wú)從談起。

在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢？根本原因就在于不同的世界觀對(duì)人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對(duì)年輕同志的要求，老同志同樣應(yīng)當(dāng)不斷改造世界觀。正反兩方面的例子不少，仔細(xì)分析那些黨員干部違法亂紀(jì)的原因，可以肯定地說，都能從世界觀上找到答案。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平。

當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)并踐行******新時(shí)代社會(huì)主義思想，并且要堅(jiān)持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

對(duì)于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對(duì)于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？必須認(rèn)識(shí)到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力。第二，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)******的執(zhí)政地位、社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力，都是來(lái)自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來(lái)為國(guó)家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時(shí)要始終自覺地接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督。一個(gè)黨員干部如果能清醒地認(rèn)識(shí)到上述幾點(diǎn)，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

1、個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從社會(huì)的整體利益，這一點(diǎn)對(duì)于黨員干部來(lái)說尤為重要。這是因?yàn)辄h員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源與利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強(qiáng)勢(shì)群體，如果能夠正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動(dòng)一片，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個(gè)人。在改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會(huì)成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

2、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略家的胸懷，在維護(hù)人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本利益的前提下，竭盡全力解決群眾迫切需要解決的問題，一時(shí)解決不了的，要向群眾講清楚。遺憾的是，現(xiàn)在有的干部卻目光短淺，急功近利，總想著在自己的任期內(nèi)干出些出人頭地的事，甚至不惜勞民傷財(cái)?shù)卮蟾闼^的“形象工程”、“政績(jī)工程”。實(shí)際上，這些短期行為還是沒有脫離個(gè)人利益的小圈子，說明白些，就是在為他自己樹碑立傳。為自己往上爬創(chuàng)造條件。人民群眾對(duì)這種人是深惡痛絕的。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重。

3、局部利益與全局利益的關(guān)系。

黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當(dāng)然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門的利益，關(guān)鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個(gè)局部考慮問題，對(duì)全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯(cuò)誤的。

4、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

前面已經(jīng)講過，我們對(duì)物質(zhì)利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！痹谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過從事誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對(duì)于黨員干部來(lái)說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。這是因?yàn)槲覀兪?*****員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭(zhēng)利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。

一個(gè)黨員干部如果擺不正奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不僅會(huì)給黨和人民的利益造成嚴(yán)重?fù)p害，最后也將毀掉自己。

5、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

這里所說的“權(quán)利”與前面講的“權(quán)力”不同，并不是指支配力量的那個(gè)“權(quán)力”，而是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個(gè)“權(quán)利”。

應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時(shí)也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對(duì)于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時(shí)候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

6、紀(jì)律約束與嚴(yán)格自律的關(guān)系。

黨紀(jì)國(guó)法對(duì)于規(guī)范黨員干部的行為來(lái)說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎(chǔ)上，正因?yàn)槿绱?，我們才在反腐敗斗?zhēng)中提出建立黨紀(jì)國(guó)法和思想道德兩道防線。對(duì)于黨員干部來(lái)說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路。起碼要做到兩點(diǎn)，一是“慎微”，二是“慎獨(dú)”。

首先是慎微?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)或積極或消極的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意從點(diǎn)滴小事上開始，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次是慎獨(dú)。“慎獨(dú)”是思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)和思想境界的試金石。儒家經(jīng)典《大學(xué)》里說：“誠(chéng)于中，行于外。故君子必慎其獨(dú)也。”事實(shí)上，違紀(jì)問題多發(fā)生在缺少監(jiān)督的8小時(shí)以外，正是因?yàn)楫?dāng)事人缺乏一種慎獨(dú)的自覺性。黨員干部必須注意在缺少監(jiān)督的情況下自覺地管住管好自己。

同志們，在歷史的長(zhǎng)河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因?yàn)槿绱?，我們才?yīng)該善待它，充分實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。對(duì)于黨員干部來(lái)說，就是要使有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。在勞動(dòng)仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當(dāng)途徑獲取物質(zhì)利益，對(duì)誰(shuí)來(lái)說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬(wàn)要記住，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個(gè)人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實(shí)在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，做一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇九

于要求入黨的青年學(xué)生來(lái)說，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是首先必須解決的問題。

第一，只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。正確的動(dòng)機(jī)是正確行動(dòng)的精神動(dòng)力和推動(dòng)力量。青年學(xué)生在爭(zhēng)取入黨的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題，需要作出不懈的努力。有了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的精神力量，才能正確認(rèn)識(shí)和解決這些問題。例如：當(dāng)形勢(shì)發(fā)生變化時(shí)，仍然能堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn);當(dāng)申請(qǐng)人較長(zhǎng)時(shí)間未被批準(zhǔn)時(shí)，不會(huì)怨天尤人，自暴自棄，而是找出差距，迎頭趕上;當(dāng)別人先于自己入黨時(shí)，不會(huì)盲目攀比，急躁消沉，而是正確對(duì)待，加倍努力;當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，就會(huì)把黨和人民利益放在第一位，甘愿吃苦，積極奉獻(xiàn)?？傊?，只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才能在學(xué)習(xí)、工作等各方面更加嚴(yán)格地要求自己，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而努力。

第二，只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的長(zhǎng)期考驗(yàn)。這種考驗(yàn)，在新的歷史時(shí)期有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)?，在革命?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和參加黨組織，就意味著擔(dān)負(fù)艱巨危險(xiǎn)的工作任務(wù)，甚至隨時(shí)會(huì)為革命而犧牲自己的生命。我們黨成為執(zhí)政黨以后，情況就有了很大的變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把建設(shè)祖國(guó)、振興中華的一大批優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而共同奮斗。另一方面，處在執(zhí)政地位，掌握一定的權(quán)力，也很容易使一些人把入黨作為追名逐利、撈取個(gè)人好處的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性，黨組織應(yīng)嚴(yán)格考察要求入黨人的入黨動(dòng)機(jī)，并將那些入黨動(dòng)機(jī)純正而具備黨員條件的青年學(xué)生及時(shí)吸收入黨。這就說明了青年學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的入黨夙愿，應(yīng)樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的長(zhǎng)期考驗(yàn)，最終通過正確的途徑加入黨組織。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為，詮釋了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀、政德觀。樹立正確的政績(jī)觀、政德觀，說到底是要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

******曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)要“功成不必在我”，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。這一系列重要指示，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績(jī)觀。中國(guó)******人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命激勵(lì)中國(guó)******人不斷前進(jìn)，通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。因此，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的政績(jī)觀，認(rèn)真履職盡責(zé)，為人民服好務(wù)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)，說到底就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的好事實(shí)事。沒有正確的政績(jī)觀，就會(huì)急功近利、欺上瞞下，熱衷于“形象工程”、“面子工程”和“政績(jī)工程”。政績(jī)觀往往決定著工作思路、工作方。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，要擺正自己的位置、端正心態(tài)，正確對(duì)待進(jìn)退得失。把有限的精力投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！俺煽?jī)自己會(huì)說話”，群眾發(fā)自內(nèi)心的一個(gè)點(diǎn)贊遠(yuǎn)比千百次天花亂墜的自我標(biāo)榜更具說服力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，實(shí)實(shí)在在為民辦事，為人民謀幸福。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇十一

很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。

二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。求知欲與好奇心往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性。