在中國(guó)十大古文明中，其中就有古中華文明；在世界四大文明古國(guó)中，就有中國(guó)?？梢?jiàn)，中國(guó)文明多么偉大，對(duì)世界有多么大的影響，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該為之驕傲。

文明究竟是什么呢？怎么才能解釋文明二字呢？這是我們都想弄明白的問(wèn)題。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家。而中華文明也歷史悠久。我國(guó)的語(yǔ)言就多種多樣，有多種方言，少數(shù)民族的語(yǔ)言等，它們都緊密聯(lián)系，構(gòu)成這個(gè)多語(yǔ)言、豐富的大家庭。當(dāng)然，文化也是與其他國(guó)家不一樣的。我國(guó)還有十二生肖，每十二年為一輪，多么獨(dú)特，關(guān)于它們，還有許多有趣的傳說(shuō)呢。

我國(guó)有四大名著，分別是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》。這四大名著并不是徒有虛名，而是應(yīng)為它們的內(nèi)容有史實(shí)，有意義，有哲理，對(duì)我們有啟發(fā)，有影響，才堪稱(chēng)是我國(guó)的四大名著。它們使我們豐富見(jiàn)識(shí)，知道歷史，學(xué)會(huì)深思。中國(guó)古代的經(jīng)典名著也數(shù)不勝數(shù)。如《詩(shī)經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《史記》等，都是永世不朽的經(jīng)典。我國(guó)還涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的詩(shī)人、詞人，如“唐宋八大家”，他們都是杰出的人才，寫(xiě)的詩(shī)詞更是瑯瑯上口，意味深長(zhǎng)。這些無(wú)一不值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的文法，學(xué)習(xí)他們的精神，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界都知道中國(guó)的詩(shī)歌作品。

我國(guó)還有歇后語(yǔ)，說(shuō)一句話(huà)，后面引申一句。雖然有時(shí)是在諷刺人，但很委婉，也不失禮。還有謎語(yǔ)，也很有趣味。它能培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們更加聰明。

中國(guó)是禮儀之邦，特別懂禮。在古代，禮儀很多，見(jiàn)到長(zhǎng)者都要行禮，表示尊敬。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩要坐上座，并且先動(dòng)筷子?？傊瑫r(shí)時(shí)處處都有禮儀。而現(xiàn)在的社會(huì)，禮儀規(guī)矩似乎少了很多。我們應(yīng)該揚(yáng)其精華，棄其糟粕，才能更好地傳承我們中華悠久的文明。

中華文明博大精深，是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的，它就貫穿于我們生活的時(shí)時(shí)處處。作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)誦讀經(jīng)典，豐富知識(shí)，讓我們變得更加充實(shí)。讓全世界都了解中華文明。讓我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，去傳承中華文明，將中華文明發(fā)揚(yáng)光大。

窗外云舒，眷起秋葉泛黃。

前不久，在房子的閣樓上有幸找尋到四十年前爺爺?shù)镍P凰單車(chē)，借著閣樓昏黃的燈光，老舊的單車(chē)銹跡斑斑，還隱隱約約有“鳳凰”二字的標(biāo)志，兩個(gè)倒三角相接的車(chē)架，彎曲的老舊車(chē)把……

行將就木！如同風(fēng)燭殘年的老人，所有的一切無(wú)不讓人曉得歲月在其身上留下的深情，我摩挲著車(chē)架，冰涼、深沉。輕輕的敲擊，老舊的鋼鐵依舊輕吟著清脆的回聲。

恍惚地，我竟舍不得這步入暮年的老人安詳于空蕩昏暗的閣樓，他本應(yīng)屬于陽(yáng)光，本應(yīng)在路上飛馳。我對(duì)老舊的事物，總有一種道不明的感受。留戀地看了俯在墻角的老人，關(guān)掉昏黃的燈，閣樓的昏暗使我尋不到老人的蹤跡，他就這樣隱沒(méi)于黑暗，我輕輕地關(guān)上門(mén)。我想讓他重獲生命，我暗下決心。

窗外藍(lán)天，映出云的灑脫。

正遇午飯，席間，我與爺爺談起老單車(chē)的事，爺爺放下碗筷，眉飛色舞，聲形俱動(dòng)地跟我分享四十多年前的趣事：當(dāng)時(shí)，爺爺正值壯年，在供銷(xiāo)社工作，可謂意氣風(fēng)發(fā)地買(mǎi)了28寸的鳳凰單車(chē)。在當(dāng)年，買(mǎi)單車(chē)的錢(qián)可不少，但因?yàn)橄矏?ài)，就算家里不寬裕，也還是買(mǎi)了下來(lái)。而后來(lái)，由于爺爺身體的原因，單車(chē)不再游走于大街小巷，只得無(wú)奈地棲身于樓閣。

時(shí)間的長(zhǎng)河，永不停息。帶走爺爺?shù)暮诎l(fā)，帶走青春的容貌，留下兩鬢微白的發(fā)絲，留下古樸深刻的皺紋。而那單車(chē)，由光滑的黑漆穿過(guò)時(shí)間，落下斑斑鐵銹，由流暢的轉(zhuǎn)動(dòng)卻也只得含恨困在不過(guò)三丈的閣樓。

也許青春就是這樣，我在暗中思索改裝大計(jì)，我決定讓爺爺舊時(shí)的單車(chē)，再臨藍(lán)天下平坦的大路！當(dāng)天，我就和玩伴扛去修理，自己動(dòng)手拆，想盡一切辦法弄開(kāi)生銹的車(chē)把，順利地拆開(kāi)破舊的輪胎，喜悅與煩惱相交，歡聲笑語(yǔ)又大汗淋漓，夏末秋始的涼風(fēng)撫去我們身上的汗水。終于，整車(chē)變成一車(chē)架，一前叉及一堆廢鐵。我不舍地收起破損的配件，開(kāi)始裝上各種新配件。

現(xiàn)如今，行將就木的“鳳凰”單車(chē)鉛華洗盡，流線(xiàn)的兩個(gè)倒三角架貼上碳纖維紙，留下若有若無(wú)“鳳凰”二字的原廠(chǎng)漆，銀色的羊角把與亮銀的牙盤(pán)、鏈條、輪組、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅重生的鳳凰！簡(jiǎn)潔的車(chē)依舊可尋得流年所銘刻的銹跡，爺爺說(shuō)好看，老師朋友對(duì)此贊不絕口。有人說(shuō)復(fù)古，有人說(shuō)奢華，對(duì)我而言，那只是傳承——精神與物質(zhì)的傳承。

我很慶幸自己正處于美好的青春年華，無(wú)所羈絆地去學(xué)習(xí)，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的決心，有不竭的活力，在懷舊與向往的路上意氣風(fēng)發(fā)！

無(wú)盡的歲月磨滅許多事，卻也不曾抹去那些存在過(guò)的事實(shí)。幸運(yùn)地是，我在短暫的青春里留下我畢生難忘的事，或喜或悲，匯成我的故事。

窗外夕陽(yáng)透過(guò)窗臺(tái)，淡淡的光拉長(zhǎng)單車(chē)的倒影，那曾是爺爺?shù)膼?ài)車(chē)，也正是我如今的愛(ài)車(chē)。

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！?/p>

這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。

據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn)，逐物意移?！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V。”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧！

再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。

孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝－－孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂(yōu)心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：

孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢(qián)也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯?？蓵r(shí)值臘月，哪有鮮筍？為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。

誠(chéng)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì)怎么想呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信，只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧，也會(huì)是一種煎熬。

還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。

中國(guó)，擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德！【 】

中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們一定學(xué)習(xí)這種民族精神?！　墓糯闹T子百家到現(xiàn)在愛(ài)國(guó)人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，從幾架飛機(jī)到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經(jīng)的腐敗到現(xiàn)在繁華……無(wú)處不閃耀著中華民結(jié)晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一篇巨作?！　∶褡寰褚淮忠淮鷤鞒?。如至偉大孔子，開(kāi)創(chuàng)儒家之風(fēng)，護(hù)國(guó)將戚繼光，保衛(wèi)祖國(guó)，自強(qiáng)不息的范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，精忠報(bào)國(guó)的岳云，在背上刻下精忠報(bào)國(guó)……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，讓我們學(xué)習(xí)。這不禁讓我想到中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來(lái)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，我就在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應(yīng)該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！耙械谜枚??！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界?！　　　?。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚(yáng)天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國(guó)明天爭(zhēng)光添彩吧。

武士道是幕府的產(chǎn)物，體現(xiàn)出勤懇忠誠(chéng)，言必誠(chéng)信，行必忠正；紳士是貴族的產(chǎn)物，體現(xiàn)出禮儀風(fēng)度，故禮之于人也，猶酒之有糱也；君子是儒家的產(chǎn)物，體現(xiàn)出胸懷天下，三尺青峰懷天下，一騎白馬開(kāi)吳疆。不同民族有不同的文化精神，每個(gè)民族不同的文化最終都趨向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它們的品格是相通的，都是優(yōu)秀文化的產(chǎn)物，民族能夠回望多久歷史，就能收獲多少的果實(shí)。

這些不同的優(yōu)秀品格，賦予人類(lèi)生存美學(xué)的不同內(nèi)涵。

民族精神，文化品格之所以薪火相傳生生不息是賴(lài)以教育——教育的種子是世界上最強(qiáng)大的生命力量。

教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。四大名著之所以薪火相傳，家喻戶(hù)曉，生于筆耕不輟的偉大作家，也在于孜孜不倦的文化傳承人，讀脂硯齋“紅樓”如呷一杯信茗；讀毛宗崗的“三國(guó)”如見(jiàn)江水滔滔；讀金圣嘆的“水滸”如觀(guān)天罡地煞讀李卓吾的“西游”如游天上人間。教育對(duì)人的意義不言而喻。它為學(xué)子們指明道路。教育開(kāi)化人類(lèi)，使無(wú)知的人們走向文明。天上云彩旁的繁星，無(wú)一相同，才鋪匯成璀璨耀眼的銀河；海中珊瑚處的游魚(yú)，各有特色，才展現(xiàn)出靈動(dòng)的海底世界；人間盛開(kāi)的花朵，百花齊放，才勾勒成色彩斑斕的畫(huà)卷。就如同偉大的教育學(xué)者陶行知所說(shuō)：教育不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要造的是真善美的活人。教育并非是簡(jiǎn)單地向孩子們灌輸書(shū)本知識(shí)，而是對(duì)孩子獨(dú)立人格，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。吸收有益的知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的技能，獨(dú)立地決定自己的人生道路。我們要謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。使每個(gè)民族形成自己獨(dú)一無(wú)二的文化。民族文化就是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志。

作為中國(guó)人，我們的理想人格是君子。君子之道明允篤誠(chéng)。蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。

正是生生不息的教育，使文化得以傳承，又是教育的不同，使民族傳承的文化得以不同。

這個(gè)世界上究竟有沒(méi)有龍呢？龍又是什么呢？龍是一種中國(guó)人傳言了千年的神奇生物，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)它的模樣。但是無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停地傳承著，描述著龍的傳說(shuō)。那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)輪回，依然被無(wú)數(shù)國(guó)人滿(mǎn)懷激情地傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，于是多少年來(lái)無(wú)論國(guó)人身處何地都自詡為龍的傳人而驕傲和自豪，也鑄造了不屈不撓的中華民族。

龍是中華民族的圖騰與象征。龍文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍的形象已經(jīng)深入了社會(huì)各個(gè)角落，滲透社會(huì)各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚與積淀。龍裝飾，建筑里的雕龍，元宵節(jié)的舞龍燈，二月二的龍?zhí)ь^，吃龍須面，端午節(jié)賽龍舟，關(guān)于龍的詩(shī)歌和歌曲等等都是長(zhǎng)期流行的民間文化，由此可見(jiàn)，龍的身軀和形象深入人心，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?，它是我們的文化傳承，是我們的精神支柱?/p>

關(guān)于龍的傳說(shuō)，世界各地都有描述，更貼近我們生活的還是黑龍江的由來(lái)。傳說(shuō)以前在柏江上有一條無(wú)惡不作的白龍禍害民生，有一天，來(lái)了一位黑衣男子，見(jiàn)當(dāng)?shù)匕傩彰癫涣纳?，于是化身為一條黑龍，與白龍打斗起來(lái)，但黑龍法力不夠，被白龍所傷，一滴血流入柏江，整條江都黑了，松樹(shù)紛紛落下花朵，蓋住黑龍，黑龍趁其不備擊敗了白龍。從此，黑龍?jiān)诖吮Ｒ环狡桨?，風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物年年大豐收。人們?yōu)榱烁兄x黑龍，而將柏江改名為黑龍江。直至今日，“黑龍江”仍有黑土地之稱(chēng)，土壤肥沃，孕育著中華兒女。

龍圖案是中華民族建筑里的重要風(fēng)格。無(wú)論是在以前的古建筑上，還是現(xiàn)在很多建筑上都能看到龍的圖案。圖案中龍挺著高傲的頭顱，矯健的身姿，炯炯有神的眼睛，舞爪有力。這些圖案時(shí)刻閃爍著華夏兒女智慧的光芒與精神。

“龍”帶有神秘色彩的字眼，其實(shí)不用刻意地把他找尋，只要留心觀(guān)察生活，他就在我們身邊。如：“寧可臟一人，換來(lái)萬(wàn)家凈”的時(shí)傳祥、“大慶鐵人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“中國(guó)原子彈之父”鄧稼先等等，他們作為炎黃子孫，俯首甘為孺子牛的精神。值得我們每一位龍的傳人學(xué)習(xí)并傳承。

《龍的傳人》中傳唱了我們心中的思想與精神，不管怎樣，都要昂首挺胸，即使一敗涂地，心中的傲氣不容許任何輕賤。清朝末期，中國(guó)從一個(gè)被萬(wàn)人唾罵的“東亞病夫”經(jīng)歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)奮斗，終于蛻變成一條不屈不撓的東方巨龍！而在今后的每一天，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該要銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，傳承好龍文化，弘揚(yáng)好龍精神，以龍的姿態(tài)來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)！

陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?；“百善孝為先”?guó)學(xué)教我們孝敬之道。

　　中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

　　5．12，我要愛(ài)。在5.12特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎？這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎？

　　其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫助，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。

　　中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大！

古老的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個(gè)中華民族共同的精神家園。

記得小時(shí)候，我躺在外婆的懷抱里，聽(tīng)她講《山海經(jīng)》里的神話(huà)故事，讓思想插上想像的翅膀。長(zhǎng)大了一些，我便開(kāi)始自己閱讀童話(huà)，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡。現(xiàn)在我上學(xué)了，開(kāi)始著迷于古詩(shī)詞和散文小說(shuō)：看著《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰;好想學(xué)會(huì)《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國(guó)演義》中諸葛亮的足智多謀……

我便是在這樣的熏陶中，通過(guò)歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊(yùn)，并融入于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：比如，過(guò)年時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗，尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)禮儀，無(wú)不是我國(guó)傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。

做為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我明白梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的含義，所以我要刻苦學(xué)習(xí)，像敬愛(ài)的周總理一樣“為中華之崛起而讀書(shū)!”，擔(dān)負(fù)起傳承并弘揚(yáng)燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗!

我的家鄉(xiāng)唐山是萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下的一座英雄的城市。三十年前那場(chǎng)震驚世界的大地震沒(méi)有把她震垮，而是讓她創(chuàng)造出人類(lèi)與自然災(zāi)害斗爭(zhēng)歷史上新的奇跡。走在寬敞的馬路上，看著享受都市生活、沉浸在幸福中的人們，誰(shuí)能想到，三十年前，這里發(fā)生了二十世紀(jì)全球“十大災(zāi)難”之一的唐山大地震呢？

在這里有一座美麗的公園----南湖公園。它雖然沒(méi)有桂林那么秀麗，沒(méi)有泰山那么壯麗，更沒(méi)有故宮那么著名，但是，它卻是唐山人的驕傲，因?yàn)檫@是唐山人創(chuàng)造的的另一個(gè)奇跡。南湖公園一年四季鮮花盛開(kāi)。春天，你走進(jìn)公園，放眼望去到處是不知名的野花，在綠草地上隨風(fēng)搖曳，陣陣花香讓你心曠神怡；到了夏天，那滿(mǎn)湖的荷花亭亭玉立。宛如舞女的裙，微風(fēng)拂過(guò)，像一個(gè)個(gè)仙子隨風(fēng)起舞，白的清純，粉的嬌媚，讓過(guò)往的行人無(wú)不駐足欣賞！秋天到了，各色的菊花爭(zhēng)奇斗艷，為公園增姿添彩；而冬天，那片片飄落的雪花，又讓南湖有了別樣的風(fēng)味。

南湖是唐山人智慧的結(jié)晶，誰(shuí)能想到，十年前，這里還是一片廢墟，如今那高聳的鳳凰臺(tái)仿佛向人們?cè)V說(shuō)著唐山人誓叫家鄉(xiāng)換新顏的決心，那滿(mǎn)池的荷花用舞姿向世人詮釋著唐山人對(duì)美的創(chuàng)造。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，不僅因?yàn)樗o了我許多歡樂(lè)，更重要的是從這座城市的崛起中，我看到了中華民族的精神和才智。

現(xiàn)在我還是個(gè)小學(xué)生，但是，我知道家鄉(xiāng)的未來(lái)要我們?nèi)?chuàng)造，為了把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美好我怎能不努力？我們有什么理由不努力？

唐山你美麗，你精彩，你偉大，你是我心中的永遠(yuǎn)。