近日，一批90后藝術(shù)生將《琵琶行》〉改編成流行歌曲，這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行》600多宇的詩全編進(jìn)去了，毫無堆砌之感，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，就收獲2萬多次點擊。網(wǎng)友紛紛點贊“終于找到了背古詩的正確姿勢”。下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)作文 如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力作文，歡迎大家閱讀參考。

如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)作文1

現(xiàn)代文明正進(jìn)行著高速的自我迭代和更新。如何讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，重新煥發(fā)生命力，很多博物館已經(jīng)走在路上

在剛剛過去的元宵節(jié)，因“紫禁城上元之夜”一票難求的新聞，故宮再次登上了微博熱搜。這不是故宮第一次成為話題中心。從雍正表情包到故宮口紅，從紀(jì)錄片《我在故宮修文物》到魔性H5《穿越故宮來看你》，從紫禁城里過大年到來故宮看雪和吸貓——我們發(fā)現(xiàn)，600歲高齡的故宮正擺脫威嚴(yán)神圣的皇家面孔，成為很多人爭相打卡的網(wǎng)紅勝地和新一屆“帶貨王”。作為一個古老的傳統(tǒng)文化符號，故宮正以新的形象收獲粉絲。

網(wǎng)紅故宮的進(jìn)階之路，反映了當(dāng)下中華傳統(tǒng)文化的新生之勢。談到傳統(tǒng)文化特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們往往會提到“保護(hù)性開發(fā)”“活化傳承”等字眼。言下之意，很多傳統(tǒng)文化由于脫離了原先的使用場景和文化語境，從而失去了生命力，變成了一種“死”的文化。不可否認(rèn)，隨著流水線代替手工作坊，智能化生產(chǎn)取代工業(yè)流水線，現(xiàn)代文明正進(jìn)行著高速的自我迭代和更新。如何讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，重新煥發(fā)生命力，很多博物館已經(jīng)走在路上。

活化傳承不能只就文化談文化，而應(yīng)當(dāng)首先破除思維的藩籬，善開腦洞，解放思想。故宮每每制造的話題，緣何總能吸引大眾的眼球，在社交網(wǎng)絡(luò)上形成刷屏之勢?原因就在于故宮總是能夠出其不意卻又順理成章地打動觀眾?？v觀故宮翻紅的歷程，可以說每隔一段時間，就會秀一波驚艷的操作。

從2014年開始，故宮開發(fā)了折扇、手機(jī)殼、日歷等衍生品，這些產(chǎn)品深受年輕人喜愛，一年就賣出了近10億元。其后，故宮畫風(fēng)突變，走上了反差萌路線，一改過去嚴(yán)肅深沉、一本正經(jīng)的風(fēng)格。緊接著，故宮嘗試跨界合作，在食品、彩妝、珠寶、游戲等領(lǐng)域都做了不少嘗試，甚至還和谷歌打造了一個快閃實驗室。近來，隨著《國家寶藏》等綜藝節(jié)目的熱播，大眾對故宮的探索逐漸深入，中軸線之外的區(qū)域得到了更多人的青睞。前不久，故宮舉辦的“紫禁城里過大年”吸引了全國各地的游客前來體驗，元宵節(jié)的活動則是紫禁城古建群94年來第一次在晚間對公眾開放。這兩場活動如同一次行為藝術(shù)，在傳播中國傳統(tǒng)佳節(jié)文化的同時，也完成了自身的品牌營銷。透過這些，我們看到故宮雖然形容未有大變，但氣質(zhì)早已截然不同。

讓傳統(tǒng)文化活起來，當(dāng)然離不開新興科技的加持。先進(jìn)的技術(shù)不僅可以用于保護(hù)和復(fù)原文物本身，也可以對文物背后的故事和內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)和傳播。如今，越來越多的博物館選擇讓冰冷的文物走出櫥窗，以動態(tài)、立體、有溫度和個性化的方式融入大眾生活。敦煌研究院與騰訊共同策劃的“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”脫胎于敦煌石窟“供養(yǎng)人”的概念，這一產(chǎn)品精選了30余幅壁畫內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)公益的形式，既普及了敦煌璀璨的文化知識，也讓更多人關(guān)注文物保護(hù)。

讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，絕不是簡單地用新技術(shù)套用傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神。不管是故宮還是敦煌，無論研發(fā)的產(chǎn)品有多另類、傳播的形式有多時尚、跨界的尺度有多意外，都是基于自身的館藏資源進(jìn)行挖掘。對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，守住文化初心是最基本的要求。

如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)作文2

傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興在于要營造不依賴于物質(zhì)生活的儀式感。

在以前，人們過節(jié)要吃美食，穿新衣，這些事情都是過節(jié)獨有的行為，平常做不到的，因此也構(gòu)成了人們對于過節(jié)的獨特美好記憶。類似的還有舞龍舞獅，趕集，掃墓，賞月等等。

但是改革開放之后，大家的物質(zhì)生活極大豐富了，當(dāng)時只有在過節(jié)的時候才能享受到的美食和新衣服變的每天都能享受到。于是屬于過節(jié)的獨特儀式感一下子就被砍掉了一大半。大家會發(fā)現(xiàn)過節(jié)的時候吃飽了躺在家里沒事兒干，十分無聊。

這里我舉一些外國的例子，大家就能看出來區(qū)別了。

最重要的過圣誕節(jié)的時候，圣誕樹和圣誕老人是必不可少的。同時還會有專門的圣誕集市，在那里你能買到世界各地的小吃、糖果和小飾品，最重要的是能喝一杯圣誕特供的熱甜酒。商家會發(fā)售各種圣誕專屬商品，比如圣誕禮物倒計時巧克力(從十二月一號開始一天吃一個)，圣誕當(dāng)天的幸運拉筒(兩人合作拉開后掉出幸運紙條)。這些背后其實都跟耶穌降生沒什么關(guān)系，主要是商人的營銷推動的。

美國人的感恩節(jié)火雞大餐，往往需要準(zhǔn)備一個禮拜，一年就吃這一次。

復(fù)活節(jié)的時候，人們就會專門去買雞蛋形狀和兔子形狀的巧克力來吃。

萬圣節(jié)的時候，小朋友花一天的時間打扮成妖魔鬼怪去討糖果。

這些專屬于某一節(jié)日的儀式感，讓這些節(jié)日成為了一年當(dāng)中獨一無二的日子。

所以要想復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的就是讓他們變得跟平時不一樣。比如掃墓，賞月，放炮這種傳統(tǒng)習(xí)俗就要大力提倡。同時我們還應(yīng)該鼓勵發(fā)展新的習(xí)俗。比如我家在過年的時候會把一大家人聚在一起，由我姥姥給每個人挨個算一卦，預(yù)測一下接下來一年的運勢。我們也搞過家庭中秋詩歌朗誦會，不論男女老少，均要選取一首跟中秋有關(guān)的詩歌來朗誦。元旦時候一家人坐在一起算賬，也算是我家的固定節(jié)目。由老媽主導(dǎo)，把過去一年的家庭支出和收入做個統(tǒng)計看看自己在這一年有哪些收貨。

這些看起來有點麻煩的事情，讓我們得節(jié)日不再只剩下吃吃喝喝，擁有了節(jié)日專屬的儀式感。

如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)作文3

讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生

小時候，每天晚上睡覺前我都纏著姥爺給我講故事，所以從小我就知道了羅貫中的《三國演義》和吳承恩的《西游記》。這些故事就算聽得再多也不覺得煩。

長大一點后，媽媽給我買了一本《三國演義》，那一本厚厚的書讓我欣喜不已。媽媽還告訴我，中國有四大名著，它們是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西游記》。從那時起，我就喜歡上了古代中國悠遠(yuǎn)深厚的文化。

可是，長大之后，上了初中，上語文課時，老師講到了四大名著中的經(jīng)典情節(jié)，卻沒有幾個同學(xué)能回答上來。反之，對一些時尚、新潮的文化我們卻很了解。

例如，當(dāng)今世界的80、90后的人都喜歡聽流行歌曲，他們都去追求那些所謂的明星，可以熟記歌詞，在聽到音樂后可以隨口哼出歌曲。大家都去追求新潮的周杰倫、張娜拉等明星的歌曲，卻很少有人再去關(guān)注中國著名的二胡曲《二泉映月》優(yōu)美旋律。

再例如，隨著一本本新書的問世，已經(jīng)很少有人去讀中國的四大名著了。隨著科技的進(jìn)步，越來越多的人走進(jìn)了新時代。從讀書到上網(wǎng)看資料再到現(xiàn)在新時代的電子書，更沒有人去品味原來那些名著的“芳香”了。如果我們在大街上詢問一些人關(guān)于四大名著的經(jīng)典故事情節(jié)，一定不會有幾個人知道的。事實證明，人們對古老的中國文化也漸漸淡忘了。人們開始追求“真善美”的東西，卻很少有人去關(guān)心中國文化了。

捫心自問，我們都有一顆愛國的心，我們也對中國擁有五千年的燦爛文明而無比自豪。現(xiàn)在她遇到了一點尷尬，那就讓我們做韌性的努力，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出奪目的年華。

以上就是美德網(wǎng)小編為大家整理的如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)作文  如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力作文，希望大家閱讀之后有所收獲。更多精彩文章請關(guān)注美德網(wǎng)。