在對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)可以幫助我們更好地面對(duì)困難。當(dāng)面臨這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們需要考慮到各種不同的角度和利益關(guān)系。為了讓大家更好地理解總結(jié)的重要性，我們特地準(zhǔn)備了一些相關(guān)范文供大家參考。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇一

早上起來(lái)，看到爸爸在電視上看龍舟。所以今天是端午節(jié)！

端午節(jié)，我想吃美味的粽子。我媽像稻草人一樣把艾草掛在門上。我媽媽給我買了一個(gè)香囊，上面繡著“?！弊郑赃呥€繡著一個(gè)美麗的圖案。

電視上的龍舟比賽真的很精彩。船在水里一艘接一艘，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。船的中心是劃的，船尾是掌舵的人，船頭是鼓手。他們離不開(kāi)彼此，一起努力前進(jìn)。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇二

以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過(guò)的，但是今年的.端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過(guò)的。而且，這次端午節(jié)我也過(guò)得與眾不同。

早上兩點(diǎn)多鐘時(shí)，我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì)起床去踏青。但是我想：一到端午節(jié)就踏青未免太沒(méi)意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。

我拿起鞭子，大舅在前面領(lǐng)著羊，很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動(dòng)著鞭子，趕著羊群。不一會(huì)兒，就到草地了。羊們一頭扎進(jìn)草地里吃著那些綠油油的草；大舅則坐在一旁聽(tīng)著收音機(jī)。我望著那大片的草地，那綠色美得讓人無(wú)法形容。這種綠色在城里是看不到的，在城里甚至連草也看不見(jiàn)幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著了。

早上五點(diǎn)多時(shí)，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時(shí)候過(guò)端午時(shí)拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學(xué)時(shí)，班級(jí)里舉行了敲雞蛋的比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏得那個(gè)雞蛋會(huì)被我們稱為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會(huì)在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個(gè)贏了的雞蛋吃得一干二凈。

傍晚時(shí)我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進(jìn)了大棚，那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯?，豆角也已?jīng)長(zhǎng)得很長(zhǎng)了。大舅把豆角都裝上車后，沒(méi)有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車”里?？墒俏矣X(jué)得還是躺著比較舒服，便躺了下來(lái)。一路上的顛簸就猶如坐過(guò)座山車一樣刺激，像要掉下去一樣。

晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著飯桌，吃著餃子，感到非常開(kāi)心。

今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂(lè)而又很美好的回憶，他已經(jīng)刻在了我的腦海里，永遠(yuǎn)也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過(guò)，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無(wú)法忘記。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇三

端午節(jié)是我國(guó)一年一度的節(jié)日，端午節(jié)是我們兒童開(kāi)心的節(jié)日，因?yàn)榭梢苑湃旒?，可以盡情玩耍?？煲荚嚵?，正好可以好好放松放松。

這個(gè)端午節(jié)我決定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑約定一起第二天早上5點(diǎn)半在圣埠停車場(chǎng)集合。

早上五點(diǎn)一刻多，我睜開(kāi)眼睛，下床去刷牙洗臉，看見(jiàn)爸爸躺在沙發(fā)上，正準(zhǔn)備等我收拾好，走呢！我連忙刷完牙洗臉。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停車場(chǎng)去。姑姑早在停車場(chǎng)，等我了。

姑姑開(kāi)著小車帶我們?nèi)ケ砻媚棠碳?。一路上，我們四處觀看風(fēng)景，到處花花草草，呼吸一口新鮮的空氣。

過(guò)了快兩個(gè)小時(shí)，我們終于到達(dá)表妹奶奶家。我們四處張望，到處都是新奇，我們開(kāi)心極了。一起聊天，姑姑說(shuō)：“我們?nèi)フ梗卟??！薄昂??！蔽覀儺惪谕?，我們每人拿著一個(gè)籃子，我們來(lái)到菜園，我們嫌太多了。沒(méi)去，再上面草坪等她們，我們看到草坪上有一只白白的流浪狗，我們走過(guò)去，小心翼翼地?fù)崦?。我們漸漸不怕了，我們看它好像餓了。我表妹彎腰下去摘了3個(gè)毛豆給它吃，一下全吃完了。我們問(wèn)姑姑拿不能養(yǎng)。姑姑說(shuō)：“可以放鄉(xiāng)下養(yǎng)。”“耶，太棒了！”我們開(kāi)心地叫道。我們看見(jiàn)旁邊有一個(gè)老奶奶在池塘邊洗衣，她說(shuō)：“這里有魚。”我們求她幫我抓一些。

吃完午飯，我們便坐車回去了。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇四

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)，這是我最喜愛(ài)的節(jié)日了!

端午節(jié)是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。在中國(guó)歷史上，屈原是以為深受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)說(shuō)他因?yàn)樽约旱囊?jiàn)解得不到楚王的理解，憂國(guó)憂民，后投入汨羅江而死。屈原死后，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的遺體。人們?nèi)酉嘛垐F(tuán)和肉，希望魚不要吃他的遺體。從此，在端午節(jié)那天，人們就通過(guò)賽龍舟、吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原。

端午節(jié)最高興的事是能品嘗到不同口味的粽子。粽子用粽葉包裹著，仿佛是一個(gè)個(gè)綠娃娃似的，煮熟了，老遠(yuǎn)就能聞到一股撲鼻的香味，沁入肺腑。粽子的形狀可多啦：三角形的、長(zhǎng)方形的、正方形的。不同形狀的粽子口味不一：有肉餡的、紅棗餡的、咸蛋餡的、還有板栗餡的……吃進(jìn)嘴里，都能讓你感覺(jué)到香甜黏口。

端午節(jié)在家鄉(xiāng)是非常熱鬧的節(jié)日。這一天，村民們紛紛來(lái)到江邊賽龍舟，江邊人山人海、熱火朝天。江上龍舟爭(zhēng)相追逐，岸上人們擂鼓吶喊，場(chǎng)面真是相當(dāng)熱鬧。

五月五，是端午。我喜歡這熱鬧又濃情的節(jié)日!

文檔為doc格式。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇五

大家一定知道農(nóng)歷五月初五這一天，那就是端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子等習(xí)俗想必大家也都知道，我就不多說(shuō)了。關(guān)于端午節(jié)，有很多故事由來(lái)。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)其中人們說(shuō)得最多的，祭念古代詩(shī)人屈原的故事吧!

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，泊羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚百姓哀痛異常紛紛涌到泊羅江邊去憑吊屈原。

漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋等食物，“撲通撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)粘米可以粘住魚的嘴使魚就不回去要去大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。

后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉i包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗習(xí)慣，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

今天是端午節(jié)，我們一家人五點(diǎn)就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時(shí)間我覺(jué)得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時(shí)還覺(jué)得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。

放學(xué)后，我撒開(kāi)腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見(jiàn)爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過(guò)手來(lái)到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個(gè)粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來(lái)。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂(lè)氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。

吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。

我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節(jié)，愛(ài)享受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

端午節(jié)隨想——讀《我們的節(jié)日》有感。

”五月五,是端陽(yáng).門插艾,香滿堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋.“大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì)想到端午節(jié).今天,我就來(lái)講一下端午節(jié)吧.

一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛(ài)過(guò)主義詩(shī)人屈原投江自盡,被后人所紀(jì)念,也有一些人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥自殺后,被吳王投入江中.總之,類似的傳說(shuō)五花八門,但最流行的說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)了.據(jù)說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都.屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗.其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們.

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一.今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力.就拿我們寧波來(lái)說(shuō)吧,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲,艾草,聽(tīng)老人說(shuō)這樣可以辟邪消災(zāi).各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛(ài),棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠,饞嘴的我們?cè)缫训嗥鹉_,準(zhǔn)備大吃一場(chǎng)了.

《我們的節(jié)日》一書,還為我們介紹了植樹(shù)節(jié),勞動(dòng)節(jié),母親節(jié),建黨節(jié),建軍節(jié),七夕節(jié),教師節(jié),中秋節(jié),國(guó)慶節(jié),重陽(yáng)節(jié),元旦節(jié)等節(jié)日的來(lái)歷和活動(dòng)方式,讓我們?cè)谟淇斓拈喿x氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節(jié)日,對(duì)各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由為中華文化而自豪!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇六

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

1、賽龍舟。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

2、端午食粽。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意。

4、懸艾葉菖蒲。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

5、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

相傳鐘馗為唐代人，到長(zhǎng)安應(yīng)試考中狀元，因其貌不揚(yáng)被廢，憤而觸殿階而亡。后來(lái)托夢(mèng)給唐明皇，決心殲除天下魔鬼。當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)正鬧鬼邪，唐明皇召大畫家吳道子依夢(mèng)中所見(jiàn)，畫《鐘馗捉鬼圖》。并將此畫懸掛后宰門用以驅(qū)妖鎮(zhèn)邪，宮中遂得安寧。唐明皇加封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，鐘馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神話傳說(shuō)被玉帝封為“驅(qū)魔帝君”。人們?cè)诙岁?yáng)節(jié)懸掛鐘馗像，用來(lái)鎮(zhèn)鬼避邪，希求家庭平安。

6、掛荷包和拴五色絲線。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。

陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?！边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。類似還有飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

7、躲五。

農(nóng)歷五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲(chóng)滋生，古時(shí)稱五月為“惡月”。并認(rèn)為五月初五日是不吉利的日子。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送時(shí)。

中原地區(qū)端陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，凡新嫁姑娘之娘家，在節(jié)前或節(jié)日里要給男方送草帽、雨散扇子、涼席等物以備防熱防雨，故端陽(yáng)節(jié)又稱做“送時(shí)節(jié)”。

9、驅(qū)五毒。

五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲(chóng)。“端陽(yáng)節(jié)，天氣熱;五毒醒、不安寧?！彼缘蕉岁?yáng)節(jié)這天人們便在門上貼上紙剪的五毒圖象，以避其毒。有些地方還要把五毒圖的頭上再扎上一根針，表示要把它們釘死除掉。驅(qū)五毒反映了人們除害防病的良好愿望。

10、滾吃雞鴨鵝蛋。

全國(guó)各地均為流行。端午早晨，東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng)，然后剝皮讓兒童吃下，據(jù)說(shuō)這樣做可免去兒童的肚子疼，實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲。其它地區(qū)均以煮食為主，據(jù)說(shuō)原為投入河水中飼喂魚蝦而拯救屈原，以免其尸骨被魚蝦所害，后演化為煮食紀(jì)念。

11、煮大蒜。

大蒜是一種中藥，味辛甘，能殺毒滅菌，熟食能清腸胃毒素，疏通血脈。端陽(yáng)節(jié)早晨，全國(guó)大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭，以疏通血脈，消毒滅菌。

12、破火眼。

江蘇南京一帶端午節(jié)習(xí)俗。是日，在一碗清水里放適量雄黃，丟進(jìn)兩枚銅錢，全家人用此水洗眼，據(jù)說(shuō)可以防治眼玻雄黃有殺菌滅毒的功效，這樣做有一定的好處。

13、游百病。

貴州地區(qū)端午風(fēng)俗。端陽(yáng)節(jié)這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面游玩一天，并在山間田野采集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q此舉為游百病或洗百病，并認(rèn)為這樣做會(huì)使一年內(nèi)吉利平安。

14、剪彩葫蘆。

用彩色紙剪成葫蘆狀，于端陽(yáng)節(jié)倒貼于門首，取將毒氣倒出之意。

15、飲雄黃酒。

雄黃是一種中藥材，中醫(yī)藥書籍說(shuō)雄黃能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷，故民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲(chóng)”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等俗言。在碘酒未發(fā)明年代，我國(guó)人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來(lái)涂抹毒蟲(chóng)蜇傷和蚊叮蟲(chóng)咬的。人們熟悉的《白蛇傳》曾描繪：端陽(yáng)節(jié)，許仙聽(tīng)信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形?，F(xiàn)在不少地方在端陽(yáng)節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過(guò)據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內(nèi)服。

1、忌惡日，小孩兒“躲午”

五月在風(fēng)水習(xí)俗中稱為“惡月”，是不吉利的月份，五月初五端午節(jié)又稱為“重五”，是惡上加惡，是五月中最不吉利的一天。所以端午節(jié)這天有“躲午”的習(xí)俗。

2、忌諱最多的一日。

端午節(jié)有一個(gè)比較普遍的活動(dòng)就是祭祀先人了，在這天里，有很多地方的習(xí)俗是將粽子丟到河里。有些地方的人認(rèn)為，端午節(jié)的時(shí)候不要讓自己心情不好或者是壓抑，不然的話對(duì)自己有不好的影響。一些喜慶的活動(dòng)或者是搬家、上任、動(dòng)工等等，都是不適合在這天里進(jìn)行，而在這天里最適合于自己的家人團(tuán)聚。

3、忌戴大紅大紫的珠寶。

紅色寶石往往非常喜慶，在端午緬懷先人這樣的節(jié)氣就不是很合時(shí)宜了。紅碧璽、紅寶石、石榴石、紅紋石、南紅瑪瑙等紅色的玉石珠寶，還是盡量不要佩戴。在中國(guó)傳統(tǒng)中，紫色是非常尊貴的顏色，也總是被看作帝王之氣，能夠震懾四方。這樣看來(lái)，平時(shí)佩戴能量大，端午祭祀的時(shí)候，也最好不戴紫色的珠寶。

4、小孩子戴的香包不可以丟失。

在我國(guó)北方，一些地方的孩子在端午節(jié)的時(shí)候有著佩戴香包的習(xí)俗。而且對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，如果是佩戴了香包的話，那么在這天里是不可以丟失的。民間有一個(gè)說(shuō)法，如果當(dāng)天小孩子的香包不見(jiàn)了，那么就可能在這一年里遇到災(zāi)難。而等過(guò)了端午節(jié)之后，孩子們可以直接把自己所佩戴的香包順手扔到河里，這樣就可以避災(zāi)。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇七

大端午為每年農(nóng)歷五月十五日.

湘西人有過(guò)“小端午”和“大端午”之分。湘西人過(guò)“小端午”要包粽子，要?dú)㈦u宰鴨，一家人不管有多遠(yuǎn)都要趕回來(lái)過(guò)節(jié)。首先將房前屋后打掃干凈，并撒上雄黃，據(jù)說(shuō)是可以防蜈蚣、防蛇和千腳蟲(chóng)爬進(jìn)家里來(lái)。然后，全家人一起包粽子，包好粽子就用木蒸蒸，粽子快蒸熟時(shí)冒出來(lái)的氣最香，用沁人心脾來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)。將粽子上蒸后就殺雞宰鴨，將雞鴨擺上桌之前，要先祭祖，要讓祖先先過(guò)節(jié)。將粽子、雞、鴨用一木盆盛上，燒幾柱香，還燒一些錢紙，不是現(xiàn)在大街上賣的那些“美女”和“白紙人民幣”，而是一種用叫“毛邊紙”的冥錢。

祭祖，一是要子孫后代要記住自己的祖宗，二是表示對(duì)先人的懷念，三是祈求祖宗庇護(hù)全家人萬(wàn)事順心，幸福安康。祭完祖后就開(kāi)始吃“端午餐”。吃完“端午餐”，老前輩就會(huì)聚在村子里大戶家唱“太平歌”，要鬧到后半夜才會(huì)散場(chǎng)。小孩子就在村子里玩捉迷藏等游戲。日子顯得祥和、幸福。湘西人過(guò)“大端午”也要包粽子，也要?dú)㈦u宰鴨，除了“小端午”要做的都要做以外，還有一項(xiàng)更吸引人的“大家伙”，大運(yùn)動(dòng)，那就是劃龍船!幾乎全家人都要跑到河邊看劃龍船。要是那家小孩沒(méi)有去，會(huì)天天抱怨大人說(shuō)大人不喜歡自己，甚至連讀書、做事都憋氣。記得小時(shí)候鄰家一小伙伴有一年他家大人沒(méi)有帶他去看劃龍船，躲在外面幾天沒(méi)回家，急得全家人四處尋找，打那以后，再也沒(méi)有哪家大人不帶小孩看劃龍船的。湘西人劃龍船猶以沅陵人為盛。沅陵人每個(gè)鄉(xiāng)要舉行劃龍船比賽，選拔出優(yōu)秀劃船隊(duì)參加全縣的劃龍船比賽。據(jù)說(shuō)沅陵是“全國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”!小時(shí)候只看過(guò)鄉(xiāng)里劃龍船，沒(méi)有錢去縣里看劃龍船，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有錢，所以沒(méi)有去縣里看過(guò)劃龍船，可心里卻癢癢的，甚至發(fā)誓，長(zhǎng)大了一定要到縣去看一場(chǎng)劃龍船比賽。聽(tīng)說(shuō)今年沅陵人要舉行大行的劃龍船比賽，我一定要去看一場(chǎng)，以圓了小時(shí)候的夢(mèng)。如今離家遠(yuǎn)了，不可能年年都能回家鄉(xiāng)看龍船，但兒時(shí)的龍船記憶仍然很新。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇八

大家知道農(nóng)歷的五月初五是什么日子嗎？對(duì)，是端午節(jié)！

告訴你們哦！別說(shuō)端午節(jié)只是個(gè)節(jié)日而已，它的名稱可真的太多了，我說(shuō)幾個(gè)吧，有：午陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日……已經(jīng)夠多了吧?？墒嵌宋绻?jié)的別稱還多著呢，哦，忘了說(shuō)了，雖然名稱各不相同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是沒(méi)有什么區(qū)別的。

告訴你們喲！過(guò)端午節(jié)的民族也不少，我也先說(shuō)幾個(gè)：漢族、壯族、滿族、苗族、蒙族、藏族、錫伯族、土家族、布依族……夠多了吧！我也覺(jué)得，可這個(gè)也還有許多，以后再說(shuō)吧！

說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗吧：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得忠臣屈原投江而死，許多人劃船追趕拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖中卻不見(jiàn)尸體的蹤影。從那以后，每年農(nóng)歷五月五日劃龍舟以紀(jì)念他。借助劃龍舟想來(lái)驅(qū)散江中的魚、蛟、蝦蟹，以免它們吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)吃粽子，這時(shí)中國(guó)人民的另一個(gè)端午主要習(xí)俗。粽子，又叫“筒粽”，其由來(lái)已有幾百年歷史了，但花樣繁多。

端午節(jié)小孩要佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。

我們的端午節(jié)馬上就要到了，我以激動(dòng)地心情等著你。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇九

今天是農(nóng)歷五月五日端午節(jié)。

我給你們先說(shuō)一下端午節(jié)的由來(lái)吧!

端午節(jié)，又稱五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷五月初五日，這是三個(gè)重要的中國(guó)重要的節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是。

中秋節(jié)。

和農(nóng)歷新年。

這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是古代中國(guó)有一位博學(xué)多才的官吏屈原，他就是一位愛(ài)民而且又受到尊崇德官吏，但是，由于一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無(wú)法獲得皇帝的重視，屈原在猶豫的情景下投汩羅江自盡。

由于對(duì)屈原的愛(ài)戴，汩羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中的蛟龍，即使他們當(dāng)時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是，他們的行為直到今天在端午節(jié)的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。

然后，我再。

說(shuō)說(shuō)。

我怎么過(guò)的吧!

端午節(jié)的習(xí)俗就是吃粽子，賽龍舟。

我家有一位名副其實(shí)的包粽子能手——我的媽媽，媽媽說(shuō)，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿了山片蘆葦葉包卷了一個(gè)筒，然后放了點(diǎn)米，又放了一顆棗，接著又放米，又放了幾顆棗，包滿了以后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子就完成了，然后又包了幾十個(gè)。最后放在高壓鍋里煮40分鐘后，放出來(lái)后等四個(gè)小時(shí)入味后吃，香甜可口。

在端午節(jié)那天晚上，我們?cè)豪锏脑S多小朋友都出來(lái)玩，他們有的打。

羽毛球。

有的玩蛇板有的騎。

賽車。

熱鬧極了就這樣我度過(guò)了一個(gè)愉快而難忘的端午節(jié)。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十

今天是星期六，我和往常一樣，早早地起來(lái)去上奧數(shù)課。走過(guò)菜場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那里特別熱鬧。賣粽子的地方，有四五個(gè)人在那里包粽子；買鴨子的地方也排起了長(zhǎng)隊(duì)。我心里納悶，今天到底是什么節(jié)日呀！

媽媽告訴我，今天是端午節(jié)，下午要到婆婆家去。我高興極了。下午，媽媽帶我到了婆婆家。還沒(méi)進(jìn)門，我就看見(jiàn)婆婆家門前插著艾草。艾草又長(zhǎng)又綠，還能驅(qū)蚊去毒，對(duì)人可有幫助啦！媽媽說(shuō)“端午節(jié)一般人家都會(huì)插這個(gè)，驅(qū)蚊避邪。”

我一進(jìn)婆婆家，婆婆就拿來(lái)一個(gè)鴨蛋，而且還用紅、黃、綠、粉四種顏色的絲線包著。婆婆把它掛在我的脖子上，說(shuō)：

“這是送給你的小禮物?！蔽夷弥喌?，忽然想起語(yǔ)文書中有端午節(jié)的作文，但上面說(shuō)的不是這四種顏色的絲線，而是紅、黃、藍(lán)、黑、白五種顏色的絲線。于是，我把它告訴了婆婆，婆婆說(shuō)：“你懂得真多，婆婆一定改正。”

吃晚飯了，今天的晚飯?zhí)貏e豐富，有“五黃”，它們是黃魚、黃瓜、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒、咸黃鴨蛋五種帶有“黃”字的食品。還有“五紅”，紅蝦、紅莧菜、紅豆粽子、考鴨、紅心鴨蛋，婆婆說(shuō)這是現(xiàn)代的端午流行的。我這才恍然大悟，難怪買鴨子要排隊(duì)。晚飯我吃了很多，“五黃”、“五紅”嘗了個(gè)遍。

過(guò)節(jié)真好，既有禮物，又有好吃的，還能學(xué)到知識(shí)。

“粽子香，香櫥房。艾葉香，香滿堂。桃枝叉在大門上……”。讀了這首兒歌，大家都知道寫的是端午節(jié)?！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、娃娃節(jié)等等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)不僅和五緊密相連，就連來(lái)歷都有五條傳說(shuō)呢？有屈原說(shuō)、龍的節(jié)日、迎濤神說(shuō)、惡日、夏至說(shuō)。其中紀(jì)念屈原說(shuō)最早出自南朝梁代吳鈞《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五投汩羅江，死后被蛟龍所困，世人哀之，每年于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃般撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之間，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。民間端午節(jié)的習(xí)俗也不少，有吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉……據(jù)說(shuō)吃粽子原來(lái)是為了不讓蛟龍吃掉屈原的尸體；喝雄黃酒是為了驅(qū)妖辟邪；賽龍舟原來(lái)是小舟打撈屈原的尸體，后因?yàn)槿藗兿窀?jìng)賽一樣，所以演變成了今天賽龍舟的習(xí)俗?？傊际菫榱思耐腥藗儗?duì)屈原的哀思之情。每逢端午節(jié)，我們家也不例外，都要一起吃粽子。每當(dāng)媽媽包粽子時(shí)，我都會(huì)催促媽媽動(dòng)作快點(diǎn)。當(dāng)粽子一端上桌，我就迫不及待地拿出一個(gè)肉粽吃起來(lái)，啊！真香。端午節(jié)就是這樣一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十一

記得小時(shí)候，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，總是一早起來(lái)，站在院里活動(dòng)身骨，然后在耳邊掛上一脈不知名的植物，那個(gè)植物有一種攝人的清香，睡意不知不覺(jué)都被卷走，腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。

那時(shí)候還小，不知道那植物有什么用處，但是聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)過(guò)，那是一種可以避邪的草藥，端午那天是必不可少的。

你也千萬(wàn)別不信。我羰午那天出門，看到家家戶戶上掛著的'都是那。

種植。

物，在門窗上，在小屋中，整個(gè)小城迷漫著這種清香的氣味，令人心曠神怡。

中午的時(shí)候，我們孩子們可高興了，因?yàn)槲覀兛梢猿曾喌傲恕?/p>

你別認(rèn)為鴨蛋沒(méi)什么，你得記住，那一天是端午。

沒(méi)錯(cuò)，端午的鴨蛋是很特別的。

這些鴨蛋是以我上文說(shuō)的藥草煮出來(lái)的，那藥香再加上鴨蛋本身的香味，別提多誘人了，而且，鴨蛋也因?yàn)樗幉莸慕?，全變成了青黃色，看著都讓人眼讒。

兒時(shí)手比較小，想多拿鴨蛋卻拿不了幾個(gè)，所以總是用毛線織成一個(gè)絡(luò)子，然后用一個(gè)個(gè)裝在里面，掛在胸前，這當(dāng)然不好看!但當(dāng)時(shí)卻是我們孩子心愛(ài)的飾物，鴨蛋掛久了，我們一高興，便掏出絡(luò)子里的鴨蛋，吃了。

孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后，便用清水洗凈。晚上一到，便鉆進(jìn)竹林中，抓幾只螢火蟲(chóng)，放在蛋殼中，在上面蓋一層薄羅，封好。螢火蟲(chóng)便在里面一閃閃地亮，很是燦爛!

現(xiàn)在長(zhǎng)大了，竹林也消失了，大概不會(huì)再有兒時(shí)的端午吧!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十二

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。

1、紀(jì)念屈原。

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。

屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

在我國(guó)歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

2、紀(jì)念伍子胥。

南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，是一部中國(guó)古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時(shí)迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也?！闭J(rèn)為東吳地區(qū)的端午競(jìng)渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。關(guān)于粽子，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也?！?/p>

春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，帶吳伐楚，五戰(zhàn)五勝，攻破楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)太守受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

3、紀(jì)念孝女曹娥。

此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。在浙江紹興，端午節(jié)是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。傳說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅14歲，晝夜沿江號(hào)哭尋找父親。過(guò)了17天，在五月五日這一天她也投江而亡，五日后從江中抱出父親的尸體，就此傳為神話。據(jù)史料記載，自宋代以來(lái)，歷代帝王都曾對(duì)曹娥大事褒揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

4、吳越民族圖騰祭之說(shuō)。

這種說(shuō)法來(lái)自詩(shī)人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史》。聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因?yàn)槎宋绻?jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。

聞一多對(duì)于古代神話和傳說(shuō)深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國(guó)古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。那時(shí)居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲(chóng)害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護(hù)自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。

每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹(shù)葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時(shí)也自己食用。為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭(zhēng)相競(jìng)渡，擊鼓，以此來(lái)敬神娛神。

5、夏至說(shuō)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究中心副主任、高級(jí)研究員劉德謙認(rèn)為，端午節(jié)的最早起源來(lái)自夏至說(shuō)。他在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)趣談》中表示，權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并沒(méi)有提到五月初五要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在了夏至節(jié)中。而端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

此外，《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。”由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)是夏至。

1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟。

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

3、端午節(jié)習(xí)俗:寫符念咒。

古人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,因此端午節(jié)這天一定要在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。而且掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式,例如說(shuō)必須在端午日出或正午時(shí)書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等等。

4、端午節(jié)習(xí)俗:端午吃粽子。

端午吃粽子是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,不過(guò)在郴州蘇仙區(qū)坳上古村有著特別的吃烏米粽的習(xí)俗。坳上烏米粽屬當(dāng)?shù)鬲?dú)創(chuàng)具有食療效果的美味佳肴,是由山上野外的烏飯樹(shù)葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹(shù)嫩葉等十余種能食用的樹(shù)葉將其洗凈搗碎,過(guò)濾擠汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉燒、咸蛋黃等餡,清蒸出來(lái),香味四溢,不油膩,還具有健胃消食,祛風(fēng)除濕,清涼解毒之功效。

5、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條。

俗話說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,獨(dú)特的香味可以驅(qū)蚊避蟲(chóng)。端午節(jié)自古以來(lái)也是祛病防疫的節(jié)氣,因?yàn)檎迪闹?寒暑相交,家家都會(huì)在這一天打掃門庭,將艾條插在門上,殺菌消毒。

中國(guó)古代一直以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳說(shuō)五色線不能隨便丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里,意味著讓河水將疾病沖走。據(jù)說(shuō),戴五色線的孩子可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害,常保安康。

1、忌游泳。

有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽(yáng)”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習(xí)俗。

2、忌惡日。

由于五月為“惡月”,重五是個(gè)不吉利的日子,所以這天又有“躲午”的習(xí)俗,即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍。

3、兒童戴的香包忌丟失。

在北方一些地區(qū),小孩子有端午佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失的,傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包,一年之內(nèi)會(huì)有大災(zāi)。端午節(jié)過(guò)了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,這樣才能免除火災(zāi)。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十三

今天是一年一度傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個(gè)古老節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃節(jié)日氣氛。在我們家端午節(jié)可都是充實(shí)又溫馨哦!

記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)氣氛，可是一般人家里總是呆巴巴包粽子，有時(shí)候出去賽龍舟，那多沒(méi)意思!我可不想這樣過(guò)每一年端午節(jié)，就在我左思右想時(shí)候，腦子里一根筋“嗖——”一下抽起來(lái)，何不來(lái)個(gè)自己創(chuàng)作粽子比賽呢。說(shuō)干就干，我抓緊時(shí)間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來(lái)，開(kāi)始，我們手忙腳亂，亂包，有嘛，包個(gè)飯團(tuán)，有嘛，包個(gè)壽司，還有嘛，東破一個(gè)西破一個(gè)。我想：這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣創(chuàng)意，我嘛，想來(lái)想去，終于想到一個(gè)好點(diǎn)子，我簡(jiǎn)單做一個(gè)愛(ài)心，別人看看我，都很驚訝，“這就是好點(diǎn)子??”我不管他們說(shuō)，自己忙著做。

粽子蒸好。媽媽來(lái)看看我們包粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在今天端午節(jié)上，我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出這個(gè)粽子“媽媽，這是給你，感謝你對(duì)我養(yǎng)育之恩，謝謝你給予我生命!”媽媽看臉上流出晶瑩淚水。爸爸走過(guò)來(lái)，對(duì)著大家說(shuō)：今天粽子大賽，馨予獲勝，我們要感謝自己媽媽喲!

在這次端午節(jié)中我既是自己包粽子，也感恩媽媽!端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老節(jié)日，一個(gè)溫馨充實(shí)節(jié)日。多么美好端午節(jié)啊!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十四

五月初五是端午，今年六九是端午，端午節(jié)就快到了，是個(gè)普天同樂(lè)的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節(jié)的那些事。

提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應(yīng)該是粽子。粽子差不多是一個(gè)端午的吉祥物，像我小時(shí)候記不住端午這個(gè)名字，我就記成了粽子節(jié)。粽子形狀好看，又好吃。但包粽子也不是那么簡(jiǎn)單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個(gè)合格的粽子，八寶粥里面的料，粽子里面起碼要有六種，最常見(jiàn)的有紅豆、花生等，主要是讓粽子更甜。葷類也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是為了添加營(yíng)養(yǎng)和香味。粽子其實(shí)沒(méi)我們想的那么簡(jiǎn)單。

接著說(shuō)完粽子，是不是該說(shuō)一說(shuō)別的習(xí)俗了呢?哎呦，我不禁發(fā)現(xiàn)呀，住在城市里的小伙伴應(yīng)該也知道，我們周圍好像已經(jīng)沒(méi)有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗了。賽龍舟，連一條河都沒(méi)有，怎么賽呀?雄黃酒，還有誰(shuí)喝，現(xiàn)在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什么雄黃。不過(guò)其實(shí)在一些農(nóng)村里面，還是有不少這樣那樣的習(xí)俗，但一對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，雖然都保留著文化。但是我們城市留著更多的是屈原的詩(shī)和名字，而農(nóng)村流的更多則是那些古老的習(xí)俗。我的爸爸媽媽給我講到過(guò)他們小時(shí)候，可熱鬧了，家家戶戶都有親人來(lái)訪，大家圍個(gè)大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿面的，別提多高興了。雖然習(xí)俗不是很正宗，但是團(tuán)圓留下了。我們城市每當(dāng)?shù)蕉宋鐣r(shí)，可能連一個(gè)電話都沒(méi)有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心里說(shuō)不定也是一次絕望又燃起希望，盯著大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現(xiàn)在就是不回來(lái)，可能也習(xí)慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過(guò)了。我們這一輩也好不到哪里去，當(dāng)我們也有我們的小孩，我們又有什么可以跟小孩講呢，難道是講小時(shí)候端午玩電腦和看電視的情景嗎!

社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，我們都很憧憬未來(lái)美好發(fā)達(dá)的樣子，不過(guò)我有時(shí)候會(huì)在想，到未來(lái)我們的子子孫孫那一輩時(shí)，還會(huì)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午和粽子這些名字嗎?當(dāng)我們這一輩記憶在流逝時(shí)，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現(xiàn)在還有時(shí)間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!

這個(gè)星期，我搜集了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)圖片和文字說(shuō)明等。其中，我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日最感興趣，傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們都應(yīng)該去了解和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日。有一些傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)們都已經(jīng)開(kāi)始淡忘，如民間的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。

農(nóng)歷五月五日，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)…。在節(jié)日的當(dāng)天有許多傳統(tǒng)活動(dòng)，家家戶戶都吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟、看廟會(huì)等活動(dòng)。

每年的端午節(jié)，奶奶都要提前準(zhǔn)備粽子葉，等到端午節(jié)的頭天晚上就拿出來(lái)包粽子，我看見(jiàn)奶奶先把粽子葉鋪平放在水里泡著，然后就去準(zhǔn)備餡兒，等到把準(zhǔn)備工作做好后，就叫上全家人來(lái)包粽子。這時(shí)候最高興的就是我了，可以跟著爸爸、媽媽一起向爺爺、奶奶學(xué)習(xí)包粽子。先是把大張的粽子葉圍成一個(gè)圓錐形，然后向里面裝糯米，裝好后再用粽葉做成三角形形狀后用繩子捆上，這樣一個(gè)粽子就算完工了。工序看起來(lái)也不怎么復(fù)雜，可我就是完成不了，當(dāng)然，完成不了不只我一個(gè)，爸爸這個(gè)時(shí)候也總會(huì)主動(dòng)去做一些輔助工作。我雖然學(xué)不會(huì)但也不會(huì)離開(kāi)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候總會(huì)讓爺爺給我講講有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷的故事，爺爺邊包粽子邊講故事，“中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。當(dāng)時(shí)有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

盼星星，盼月亮，一年一度的端午節(jié)終于來(lái)臨了。

今天是端午節(jié)，一大早，媽媽就把粽葉、糯米、肉、雞蛋、蘑菇準(zhǔn)備好。開(kāi)始包粽子了，只見(jiàn)媽媽把粽葉卷成漏斗形又把糯米、蘑菇、肉、雞蛋依次加了進(jìn)去。最后，她的手靈巧地轉(zhuǎn)了幾下，用繩子把粽子給捆綁了起來(lái)，不一會(huì)兒，一個(gè)有棱有角的粽子“出臺(tái)”了。真像一個(gè)打了勝仗的中國(guó)士兵。我們?nèi)曳Q贊不及。爸爸見(jiàn)了不甘落后也來(lái)露一手,他捋了捋袖子說(shuō)：“我的大粽子要出世了”。我和媽媽笑哈哈的看著這個(gè)“假?gòu)N師”。呀!真是“真人不露相”呀，只見(jiàn)爸爸左捏捏右捏捏，一個(gè)“方頭大耳”,“威風(fēng)凜凜”的大粽子就“誕生”了!我們拍手稱妙。

我一看，這還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嗎，我學(xué)著媽媽的樣子，把竹葉卷起來(lái)，我卷的可比老媽的大好多倍了，狠狠地裝了幾勺，可沒(méi)想到，手沒(méi)抓好，一粒粒糯米像一個(gè)個(gè)逃犯似的溜了出來(lái)，又像一個(gè)個(gè)“跳水運(yùn)動(dòng)員”落了下來(lái)。幸好，我手疾眼快，把洞包了起來(lái)。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)粽子瘦巴巴的，真像是個(gè)“瘦老頭”。爸爸媽媽見(jiàn)了更是笑得上氣不接下氣，哼，我再包一個(gè)，就不信包不好，這回只許成功不許失敗，我暗自說(shuō)道。我小心翼翼地包著粽子。這一回，可真要有一個(gè)“粽子樣”了。

包完粽子之后，粽子就下鍋了，過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)，粽子熟了，一陣撲鼻的香味，一下子把我肚子里的饞蟲(chóng)吸引出來(lái)了。

粽子，飄動(dòng)著陣陣濃香，我還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)口就被陶醉了，我張大嘴巴狠狠地咬了一口，滿嘴生香，那味道：妙哉妙哉。吃著這香甜的粽子，我的心也被這糖一樣的粽子融化了......。

“哈哈......”歡樂(lè)的笑聲在我們家的上空回蕩著。小小的粽子包含著家人多少濃濃的愛(ài)意啊。如果說(shuō)古人包的粽子是為了紀(jì)念屈原的話，那么今天，我們包的粽子就是表達(dá)親人美妙的祝愿。

這個(gè)端午節(jié)我是在外婆家里度過(guò)的。

早上，我一睜開(kāi)眼，就興沖沖地跑去看日歷。今天是五月初五端午節(jié)，我想起今天要和外婆一起包粽子，就用最快的速度洗漱完后奔向廚房。

外婆已經(jīng)把做粽子的材料全部準(zhǔn)備好了：糯米、紅棗、肉末、花生、箬葉、棉線……我開(kāi)始認(rèn)真地觀察奶奶包粽子，只見(jiàn)外婆快速地把寬大的箬葉折成漏斗形狀，再放入泡好的糯米，然后放入紅棗和肉末，最后把“漏斗”的口封起來(lái)，纏上棉線打個(gè)結(jié)，一個(gè)可愛(ài)的粽子便問(wèn)世了。

我也想做一個(gè)粽子，可是糯米總是從粽葉的縫隙中頑皮地“逃跑”，我嘗試了好幾次，手中的糯米卻依舊不聽(tīng)使喚，外婆看見(jiàn)了，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“在粽子底部放一顆花生，糯米就不容易溢出來(lái)了?！蔽衣?tīng)取了外婆的意見(jiàn)，果然，糯米沒(méi)有再溢出來(lái)過(guò)。

我和外婆一共包了很多粽子，外婆把它們放進(jìn)鍋里煮。不一會(huì)兒，一盤香噴噴的粽子便出鍋了!我享用著自己親手包的粽子，心里美滋滋的!

吃著美味的粽子，我問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要吃粽子呢?”爸爸邊品嘗著粽子邊回答：“楚國(guó)有一位大夫名叫屈原，經(jīng)常向楚王提有益的建議，但是楚王不聽(tīng)屈原的勸告，結(jié)果造成了楚國(guó)滅亡。屈原非常傷心，就跳進(jìn)了汨羅江。老百姓就把粽子丟進(jìn)了汨羅江里，魚蝦吃飽了，就不會(huì)吃掉屈原的尸體了。這樣，就有了吃粽子的習(xí)俗?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)：“那么，還要其它的習(xí)俗嗎?”“當(dāng)然還有了?！眿寢尰卮鸬溃霸诠糯?，劃龍舟、掛艾草、撞蛋、飲雄黃酒也是在端午節(jié)挨家挨戶都會(huì)做的事。但是現(xiàn)在除了劃龍舟流傳了下來(lái)，其它的習(xí)俗已經(jīng)很少見(jiàn)了?！甭?tīng)了媽媽的話，我覺(jué)得很遺憾，不過(guò)想到吃粽子和劃龍舟現(xiàn)在還沒(méi)失傳，我又開(kāi)心了起來(lái)。

我希望這些習(xí)俗能一直流傳下去，繼續(xù)隨著我們的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大!

農(nóng)歷五月初五，便是端午。我是不大愛(ài)過(guò)節(jié)的，去年這時(shí)，有朋友向我祝端午節(jié)安康，我本想回個(gè)同樂(lè)，但也不太想總這樣敷衍，便回了句“端午節(jié)快樂(lè)”，結(jié)果對(duì)面就和我爭(zhēng)論起來(lái)，說(shuō)端午節(jié)應(yīng)當(dāng)說(shuō)“安康”。安康，平安健康，是個(gè)好詞，可怎么就不能是快樂(lè)呢。

有關(guān)端午來(lái)歷的說(shuō)法不少，但就我個(gè)人而言，我并不多感興趣，祭龍祖也好，紀(jì)念屈原也好，真假都不是我能夠說(shuō)得算的事情。至于安康和快樂(lè)，我想也不必要去計(jì)較，遇上我這種不愛(ài)過(guò)節(jié)的，說(shuō)什么都是白搭?？啥宋缇驮谀抢?。

碰上我這種無(wú)趣味的人，大概都是要躲著走的，結(jié)果朋友家做多了粽子，就往我這送了好幾個(gè)，味道也是豆沙的，肉的，白的都的，個(gè)頭不大，串成串有些可愛(ài)，還有著葉香。這粽葉可比外頭賣的好，畢竟是朋友的老家?guī)?lái)的，他們家好過(guò)節(jié)，雖知道我的性子，但大約從沒(méi)信過(guò)我的話，去她家做客時(shí)，阿姨也總是熱情的很，起初我覺(jué)得十分的不自在，畢竟在家也不見(jiàn)得有這樣溫情，久了也知道阿姨和朋友都是一個(gè)性子，也就適應(yīng)了。我雖不過(guò)端午，但我卻不想沒(méi)有朋友，于是只好收下了。我大概是要過(guò)個(gè)端午的，不，不是的，我只是不好拒絕，粽子平日里也是可以吃的。我將粽子小心的放在冰箱里，算計(jì)著是當(dāng)早飯還是當(dāng)午飯，要不要同媽說(shuō)一聲，她若是也買回來(lái)了可怎么辦。不，這不干我的事，我是不過(guò)端午的。

沒(méi)等我消息發(fā)出去，媽就回來(lái)了，家里沒(méi)什么人愛(ài)吃粽子，家里也不怎么興過(guò)節(jié)，媽卻拿了艾葉回來(lái)，說(shuō)是近來(lái)天氣熱，用來(lái)洗澡的，我卻覺(jué)得她這錢花得冤枉。現(xiàn)在什么沐浴露，風(fēng)油精都可以用味道驅(qū)蚊，薰艾是件麻煩事，不值當(dāng)?shù)?。誰(shuí)說(shuō)要薰艾?我大概是逃不過(guò)端午了。

端午還可賽龍舟，今年大概是沒(méi)有這項(xiàng)活動(dòng)了，縱然有，大概也找不到屈原。端午有驅(qū)邪防疫的說(shuō)法，倒是很有必要。今年特別，過(guò)個(gè)端午大概也是應(yīng)該的，就大大方方等著端午來(lái)，哪怕下場(chǎng)端陽(yáng)雨，也是要懷著希望過(guò)日子，借龍舟水洗洗。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十五

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的`五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十六

又到了飄滿棕子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。

走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)?，你追我趕，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲異常熱鬧。這篇端午節(jié)的作文可真的是情真意切哦。這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè)的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”

爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。看完這些內(nèi)容，你也是也寫一篇端午節(jié)的作文呀。通過(guò)小編對(duì)端午節(jié)的作文的具體介紹，你一定也對(duì)端午節(jié)有了更加清楚地認(rèn)識(shí)啦，那么你準(zhǔn)備怎么樣度過(guò)這個(gè)端午節(jié)呢?最好還是外出旅游哦。

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十七

我對(duì)端午節(jié)的印象就是很熱鬧，年年都過(guò)端午節(jié)，今天又是一年端午，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。

每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什么呢?我在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)這是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原和一位楚國(guó)大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮?，就往里面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆?。所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會(huì)比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎么回事?原來(lái)是因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲(chóng)子中的國(guó)王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來(lái)咬，就又有這個(gè)習(xí)俗了。這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子了!真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢!我要開(kāi)始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。

我真喜歡粽子呀!可是當(dāng)我一想起屈原便有一種辛酸。這個(gè)端午節(jié)我知道了屈原為了國(guó)家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人!將來(lái)未國(guó)家做貢獻(xiàn)的人!真是一個(gè)令我難忘的端午節(jié)呀!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十八

“粽子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。“。

這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的。

故事。

里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的?！倍『⒆觽儽銜?huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

咱們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味，而咱們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;咱們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠，我也覺(jué)得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲!

然而，咱們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎?咱們似乎缺少了一些快樂(lè)，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，咱們正在迷失方向!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇十九

離端午節(jié)還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。

這富貴村，雖然名為富貴，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，蕭順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)。

畢業(yè)。

的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的童養(yǎng)媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，惟一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。

往年，蕭順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄信回家，這樣，婆媳們就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備?？墒墙衲暧行┓闯＃x端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到。婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。

端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那里的習(xí)俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福?？扇藗儼l(fā)現(xiàn)，蕭順沒(méi)來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)。然后，全村的男丁都知道了，蕭順沒(méi)回來(lái)，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節(jié)沒(méi)回家!

在這個(gè)沒(méi)有什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)號(hào)外。真是團(tuán)結(jié)力量大，現(xiàn)在村里無(wú)人不知無(wú)人不曉，蕭順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還了一個(gè)小老婆。

蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：順子不會(huì)的，他不會(huì)的!

一日，婆婆聽(tīng)到門外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤樱活櫹眿D的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開(kāi)門，只說(shuō)了一句話：順子不會(huì)的，不會(huì)的!話音未落，蕭順站在了老母的面前!

原來(lái)，奮戰(zhàn)在非典一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開(kāi)始說(shuō)：蕭順真孝順!

媳婦開(kāi)始說(shuō)：他是我丈夫。

婆婆仍然說(shuō)：他不會(huì)做那種事!

這才是成熟的模樣北京高考優(yōu)秀作文5篇篇二十

關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的人說(shuō)是龍的節(jié)日……其中最著名的要數(shù)紀(jì)念屈原這一說(shuō)法了。相傳屈原是春秋期的楚國(guó)人，楚王聽(tīng)信奸臣的讒言，將屈原削職流放。不久，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被敵軍攻占，在五月初五這天，抱著一塊大石頭投江自殺。

端午節(jié)有許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字有聯(lián)系，人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在一起，系在兒童的脖頸、手腕上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”，南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”。

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不是博大精深、豐富多彩呢？