時(shí)間總是不經(jīng)意間流逝，總結(jié)讓我們記住成長(zhǎng)的足跡。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠清晰地理解我們的意思。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫作思路和參考方向。

我的夢(mèng)想作文600字篇一

材料只一句話，表意簡(jiǎn)潔明確。重心在六個(gè)字"腳在走心不變"，結(jié)合整句提取關(guān)鍵詞可以是：圓滿、行動(dòng)、堅(jiān)守。由此拓展形成基本立意：堅(jiān)守本心，執(zhí)著行動(dòng)，追求圓滿。審題時(shí)可能出現(xiàn)偏頗，要注意到畫圓成功需要兩個(gè)要素同時(shí)存在，缺一不可，同時(shí)還存在一個(gè)誤區(qū)，空談執(zhí)著與堅(jiān)守而忽略其意義所向，只是抽象的談執(zhí)著與堅(jiān)守，導(dǎo)致立論縹緲，失去根基和方向。

圓規(guī)為什么可以畫圓：定力+行動(dòng)=成功。

立定原點(diǎn)不動(dòng)搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規(guī)為什么可以畫圓的答案。路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動(dòng)，持之以恒地堅(jiān)定自己的腳步，才有可能實(shí)現(xiàn)美好的人生之夢(mèng)。

古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來沒有意義，正因?yàn)橛袎?mèng)想、有追求，人生才有意義。人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，人生來就是為了夢(mèng)想而活著?；钪?，一定要有屬于自己的目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們?cè)趶?fù)雜紛繁社會(huì)變化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志堅(jiān)定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長(zhǎng)的方向節(jié)節(jié)攀高。

反觀現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，今天覺得當(dāng)記者有名聲，明天認(rèn)為從政有地位，后天又認(rèn)為做生意有"錢"途。心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費(fèi)在搖擺不定的選擇上。唯有正視自己的實(shí)力，認(rèn)真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險(xiǎn)而不動(dòng)搖，矢志不渝，才會(huì)大有作為。

一位哲人說過，對(duì)未來真正的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。在"心不變"后，還必須做到"腳在走"。這就要求我們?cè)诖_立了人生目標(biāo)，堅(jiān)定了人生方向后，還要有行動(dòng)的付出。有了夢(mèng)想，我們就要做個(gè)行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取決于你對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度。未來掌握在我們自己手中。光有夢(mèng)想,沒有行動(dòng),夢(mèng)想就會(huì)化為空想。

我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標(biāo)，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。試問：你的目標(biāo)如何才能達(dá)成呢?著名發(fā)明家愛迪生，他的哪一項(xiàng)發(fā)明是在沒付出行動(dòng)的情況下，就輕而易舉地得到的呢?電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。成功的關(guān)鍵，在于付諸行動(dòng)。只有付出行動(dòng)，才會(huì)有豐碩的果實(shí)，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實(shí)地去做，才會(huì)有收獲。人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動(dòng)來到達(dá)。

如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行動(dòng)離不開"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"的性定，那么成功就可能是"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。

當(dāng)然，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會(huì)，我們也必須學(xué)會(huì)什么才是值得堅(jiān)守的，追求的。如果取舍不當(dāng)，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。

我的夢(mèng)想作文600字篇二

我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字———誠(chéng)信。

難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。

那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。

那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。

一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠(chéng)信!

飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠(yuǎn)凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。

如此動(dòng)人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們?cè)摳袆?dòng)，我們?cè)搼c幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因?yàn)橛辛税l(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符!

平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤(rùn)輪廊時(shí)，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤(rùn)輪廓時(shí)，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的'理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼!我們需要發(fā)現(xiàn)。

太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙!可惜，天生不羈世難容!恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實(shí)有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識(shí)他的君主!

玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會(huì)理會(huì)太白這位小小的翰林待詔?或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負(fù)才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽!但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛!而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢(mèng)想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁!

發(fā)現(xiàn)，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時(shí)，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角(羽)，琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢(mèng)，屈子離騷，都會(huì)在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章!

馭思，輕吟韻調(diào)!

每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。

——題記。

也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過，這會(huì)招來更多的“虎視眈眈”。

也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。

也許……。

也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。

宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來，形成了社會(huì)，擁有了文明。

人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。

古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。

憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧于心了。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的擔(dān)然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

一

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。

我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了我一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。

可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應(yīng)該永遠(yuǎn)讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!

于是我?guī)吓鍎?，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。

昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我履跌履撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

二

花開不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。

我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，伶仃洋未過，就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。

我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確(是)奔過來的.。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心!所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸南宋疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。

今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!

燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。

奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨[躍](越)——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強(qiáng)。

生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā);。

生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨[躍](越)。

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來。

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的.人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

從時(shí)間的長(zhǎng)河來看，每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!

我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!

我的夢(mèng)想作文600字篇三

素材(一)。

2016年5月25日1時(shí)10分，著名作家、翻譯家楊季康(筆名楊絳)先生于北京逝世。她是丈夫錢鐘書口中"是最賢的妻，最才的女"，通曉英語、法語、西班牙語，翻譯過《唐·吉訶德》，出版過《我們仨》《走到人生邊上》等作品。

她淡泊名利、與世無爭(zhēng);博學(xué)多才，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);無私奉獻(xiàn)，用千萬稿費(fèi)資助寒門學(xué)子……先生的文人風(fēng)骨、治學(xué)態(tài)度與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)代人身上所稀缺的閃光點(diǎn)。

楊絳先生去世，享年105歲。她是錢鐘書夫人，"先生"這個(gè)稱呼，放在女人身上，帶著濃濃的民國(guó)味道。能稱為"先生"的女人都是不普通的，要有大學(xué)問、有風(fēng)骨，真正的讀書人。她可能是中國(guó)最后一個(gè)用先生稱呼的女性了,也給那個(gè)時(shí)代畫上了句號(hào)。

素材(二)。

《我們仨》是楊絳與丈夫錢鐘書、女兒錢媛的生活回憶錄。全文分為三個(gè)部分。第一部分，《我們倆老了》。以對(duì)夢(mèng)境的描寫，隱喻對(duì)失去家人的隱憂，作為進(jìn)入第二部分的引子。第二部分，《我們仨失散了》。以一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)的方式，描寫了三人相處的最后一段日子，丈夫和女兒先后生病住院，她一人奔走于兩處，照顧他們。最終，她還是失去了他們。第三部分，《我一個(gè)人思念我們仨》。記敘了自1935年楊絳與錢鐘書結(jié)婚至1997年、1998年女兒錢媛和丈夫錢鐘書先后離世，一家人在一起度過的六十多年的時(shí)光，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，普通、平常卻又愛意充盈。嚴(yán)格、良好的家風(fēng)潤(rùn)物無聲地滲透在一家三口為人、治學(xué)、生活的點(diǎn)滴之中，自強(qiáng)好學(xué)、忠恕為人的好傳統(tǒng)彌足珍貴。

素材(三)。

一個(gè)年輕人很崇拜楊絳，于是就給楊絳寫了一封長(zhǎng)信，表達(dá)了自己對(duì)楊先生的仰慕之情以及許多人生困惑。楊絳回信，除必要的寒喧和鼓勵(lì)晚輩的句子外，還寫了這樣一句話："你的問題主要在于讀書不多，而想得太多。"。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

《我們仨》中的家，是一個(gè)平常的家。生活的磨難絲毫不能折損他們對(duì)高貴精神生活的追求和對(duì)良好家風(fēng)的傳承。這個(gè)家的背后是家人的相互扶持，是好傳統(tǒng)的代際傳承，純潔的家風(fēng)令人向往。

家風(fēng)，是一個(gè)大家庭長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個(gè)家族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法，也是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教，家風(fēng)作為中華民族的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。

說起家風(fēng)，不得不提到我們很欽佩的一位大師，就是楊絳先生。曾經(jīng)有人這樣概括先生的一生，"她既是模范的賢妻良母，又是一流的學(xué)者作家，她無愧學(xué)富五車，但溫文爾雅，雖是人中龍鳳，卻謙虛低調(diào)，她用"風(fēng)雅"二字詮釋百歲人生"。楊絳先生的逝世，被文化界看作是一個(gè)時(shí)代的逝去，一座燈塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造詣和自身修養(yǎng)必然息息相關(guān)，而造就先生風(fēng)雅終身的很重要一個(gè)因素就是家風(fēng)。眾所周知，"無錫楊家"是文化界不折不扣的名門望族，風(fēng)雅之氣，實(shí)際是"家風(fēng)"使然。當(dāng)然，家風(fēng)的形成無關(guān)貧富、無關(guān)文化，只關(guān)德行。優(yōu)秀的品德是形成優(yōu)良家風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。

習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

美國(guó)前總統(tǒng)吉米卡特也曾說過："一個(gè)沒有道德的國(guó)家很快就會(huì)失去它在世界上的影響力"。今天，我們到底應(yīng)該追求怎樣的人生觀和價(jià)值觀，怎樣活得體面而有尊嚴(yán)，怎樣傳承中華文化，怎樣推進(jìn)文化進(jìn)步，是迫切需要關(guān)注和思考的問題。

2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?？倳浀闹v話，再一次指出了黨員干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要意義。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，家風(fēng)也是德行素養(yǎng)、立身創(chuàng)業(yè)的精神滋養(yǎng)。黨員干部更要樹立良好家風(fēng)，重視家庭教育，培養(yǎng)家人物質(zhì)與精神上的雙重自立，為廉潔為政為官提供精神支撐，為推進(jìn)優(yōu)秀文化建設(shè)做出行動(dòng)表率。

古人云："積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。"有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求。家風(fēng)正，則社風(fēng)正、民風(fēng)正。美滿的家庭、嚴(yán)格的家教、良好的家風(fēng)，能成就好的個(gè)體，更能建成強(qiáng)大的國(guó)家。

我的夢(mèng)想作文600字篇四

2016年是共享單車發(fā)展迅猛的一年，截至2016年底全國(guó)共享單車已有數(shù)百萬輛。

如何應(yīng)對(duì)新生事物帶來的新問題，是需要全社會(huì)共同努力的，企業(yè)和政府都應(yīng)想想解決之道。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國(guó)民的法律素養(yǎng)。

相比共享專車，共享單車的法律問題更為細(xì)碎和貼近民生。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。有人說，共享單車是國(guó)民道德水平的“照妖鏡”。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

共享單車第一個(gè)層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對(duì)機(jī)動(dòng)車的管理，對(duì)于非機(jī)動(dòng)車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責(zé)，或視而不見。但實(shí)際上，非機(jī)動(dòng)車違章問題的多見程度甚于機(jī)動(dòng)車，早已是交通管理的老大難。

除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

享單車的一個(gè)顯著特點(diǎn)是無樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時(shí)，無序停放、過度投放的問題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺(tái)、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個(gè)老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門又該如何監(jiān)管?如果尺度過大過死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無序行駛的單車阻塞。

除了上述違反行政管理的行為之外，基于單車本身使用、所有等權(quán)利的問題，在更大程度上考驗(yàn)著國(guó)民的法律素養(yǎng)。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠(chéng)信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠(chéng)信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

共享單車行業(yè)正在深度試水中國(guó)社會(huì)，考驗(yàn)著管理者的智慧，也考驗(yàn)著國(guó)民基本的法律素養(yǎng)。

我的夢(mèng)想作文600字篇五

素材(一)。

2016年7月1日上午10時(shí)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。95年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨站在從歷史到未來的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們從哪里來，到哪里去。習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。永遠(yuǎn)保持馬克思主義先進(jìn)政黨的赤子之心，是即將進(jìn)入第二個(gè)百年的中國(guó)共產(chǎn)黨精神之本、靈魂之根、生命之源。

素材(二)。

讀大學(xué)時(shí)，有位老教授對(duì)我們做過一個(gè)測(cè)試。

老教授問："如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細(xì)，你會(huì)砍哪一棵?"。

問題一出，大家都說："當(dāng)然砍那棵粗的了。"。

老教授一笑，說："那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們一想，紅松比較珍貴，就說："當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢!"。

老教授帶著不變的微笑看著我們，問："那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們覺得有些疑惑，就說:"如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了!"。

老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說:"楊樹雖然筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這時(shí)，你們會(huì)砍哪一棵?"。

雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥，我們還是從他所給的條件出發(fā)，說："那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用!"。

老教授緊接著問："可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會(huì)砍哪一棵?"。

我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說："那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了!"。

老教授不容喘息地又問："可是楊樹之上有個(gè)鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵?"。

終于，有人問："教授，您到底想告訴我們什么?測(cè)試些什么呢?"。

老教授收起笑容，說:"你們?cè)趺淳蜎]人問問自己，到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹;想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無緣無故提著斧頭上山砍樹了!"。

素材(三)。

設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人肌肉緊繃、滿面通紅，心里會(huì)"顫抖"嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會(huì)因此而恐懼，覺得自己被"淘汰"了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

這是一道具有啟發(fā)性的材料作文題，看似復(fù)雜的一連串問題里，隱藏的竟是如此簡(jiǎn)單的道理。

初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。堅(jiān)持初心，可以讓人少走彎路。但現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，初心卻也是最容易被忘記的東西。往往直到有一天如夢(mèng)初醒，才發(fā)現(xiàn)，很久以來孜孜以求的東西，全然不是我們真正想要的。

每一個(gè)人，都曾有過一顆無比美好的初心?？墒请S著時(shí)間的流逝，煩惱的增多，人們對(duì)初心不再執(zhí)著，甚至將它徹底拋在腦后。就像人們?cè)诟锌聵I(yè)和情感的困惑時(shí)經(jīng)常說的那句話一樣--我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

《華嚴(yán)經(jīng)》中有云："不忘初心，方得始終。"只有不忘記自己最初的想法，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。佛法如此，人生亦然。人生的夢(mèng)想與追求，在面對(duì)種種誘惑和侵?jǐn)_時(shí)想要安心守護(hù)又談何容易?但遙遠(yuǎn)而坎坷的人生路上，無論前路如何艱險(xiǎn)，無論世事如何紛雜，始終都有那么一批人，他們堅(jiān)守最初的目的，呵護(hù)最初的心情，沖破阻礙，不受干擾，堅(jiān)定而前。

俞敏洪曾對(duì)年輕人說過一段話：不管你在什么年齡，什么年代，不管你失戀了還是失業(yè)了，不管你是被人坑了還是被人害了，請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。哪怕做一件簡(jiǎn)單的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠誠(chéng)朋友是初心，希望國(guó)家美好是初心，所有這些初心要存于心里。

的確，懷有初心的人，活得簡(jiǎn)單，活得真實(shí)，活得豐盈。這樣的人知道自己為什么活，也知道自己該怎么面對(duì)生活中出現(xiàn)的大問題和小困擾。如今，人常常會(huì)在面對(duì)世界的紛繁復(fù)雜時(shí)感到迷茫。但很多時(shí)候，不是這個(gè)世界變了，而是我們的心變了。而不變的初心，會(huì)像長(zhǎng)在靈魂深處的一雙明亮的眼睛，指引我們思想的方向。初心里所包含著的善良、包容、勇敢、堅(jiān)韌、自信，都是我們永遠(yuǎn)都不該遺忘和丟棄的優(yōu)秀品質(zhì)。

所以，適時(shí)地放慢腳步，傾聽自己的心聲，問問自己的初衷，與自己的初心做一次對(duì)話。

不忘初心，才會(huì)懂得珍惜和堅(jiān)守，感情才可以歷久彌新;不忘初心，才會(huì)懂得奮斗和堅(jiān)持，事業(yè)才可以蒸蒸日上;不忘初心，才不會(huì)迷失自我、隨波逐流，人格才會(huì)散發(fā)出恒久的魅力……只要你對(duì)自己的初心不離不棄，它終究會(huì)回報(bào)你一個(gè)美好的世界。

在這個(gè)紛繁的過程中，有人受到他人的節(jié)奏干擾而忘了自己最初的目的，最終人生目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn);也有人堅(jiān)守自己本心所求不累于外物，最終成功抵達(dá)目標(biāo)。

我的夢(mèng)想作文600字篇六

2016年，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮：都是套路、撩妹/漢、洪荒之力、友誼的小船說翻就翻、藍(lán)瘦香菇、老司機(jī)、厲害了我的哥、感覺身體被掏空、一億小目標(biāo)、北京癱等成為人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室統(tǒng)計(jì)的輿情熱度最高的十個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語。

值得注意的是，一些網(wǎng)絡(luò)熱詞并不是2016年的新詞，而是在2015年或更早之前就已經(jīng)出現(xiàn)。只是在2016年輿情熱度較高，也成為網(wǎng)絡(luò)流行語，比如吃瓜群眾、那畫面太美我不敢看、你開心就好等。

對(duì)于多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語能符合雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)，反映時(shí)下社會(huì)的萬千變化。"洪荒之力""小目標(biāo)"等就同時(shí)入選國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心和商務(wù)印書館等機(jī)構(gòu)聯(lián)合推出的年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語，也入選《咬文嚼字》雜志社評(píng)選出的年度十大流行語和百度熱搜年度榜單。

2016年，萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林在接受電視專訪時(shí)表示："最好先定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)，比如我先掙它1個(gè)億。"深受震動(dòng)的網(wǎng)民紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，"小目標(biāo)"成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞語，甚至出現(xiàn)了名為《小目標(biāo)》的網(wǎng)絡(luò)歌曲。王健林的"小目標(biāo)"實(shí)際上是網(wǎng)友眼中的"宏偉目標(biāo)"，于是網(wǎng)友們有的笑談、有的吐槽、有的自嘲。再比如，網(wǎng)絡(luò)流行語"吃瓜群眾"可以表示自嘲或互嘲，表示一種事不關(guān)己、不發(fā)表意見、僅圍觀看熱鬧的狀態(tài)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

網(wǎng)絡(luò)流行語的定義較為模糊，一般指一定時(shí)期內(nèi)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等客觀環(huán)境的催化下，由特定事件或話題引出，與公眾心理思潮和社會(huì)活動(dòng)傾向相契合，從而在互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下盛行的詞匯、短語、句子或特定的句群模式。它反映出特定時(shí)期的社會(huì)變遷、社會(huì)心態(tài)以及網(wǎng)民尤其是年輕網(wǎng)民的情緒。

網(wǎng)絡(luò)流行語，到底是不是一種語言上的"病癥"?這個(gè)話題似乎已爭(zhēng)論多年。如果說它們都是語言的"毒瘤"，顯然有一棍子打死之嫌，因?yàn)楫吘褂幸恍┚W(wǎng)絡(luò)流行語已在口耳相傳中"扶正"，得以登上大雅之堂，成為語言豐富性的有益補(bǔ)充，如"給力""蠻拼的"等等。但無論如何，過度使用網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)于我們的一大影響是，終究患上了"語言貧乏癥"。

網(wǎng)絡(luò)世界無窮盡，現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響不可小覷。一些網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以迅速被傳播，其實(shí)很大程度上取決于網(wǎng)民的搬運(yùn)作用。一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手也正是利用這一點(diǎn)，讓一些粗鄙的"網(wǎng)絡(luò)流行語"蔓延網(wǎng)絡(luò)。

許多人無疑是抱著玩一玩的心態(tài)使用流行語，可長(zhǎng)期浸淫其中真的不會(huì)受影響嗎?流行語是特殊心境的反映，但另一方面也會(huì)產(chǎn)生反作用，讓我們逐漸習(xí)慣并認(rèn)同其中承載的消極價(jià)值觀。不少人堅(jiān)信網(wǎng)絡(luò)是絕對(duì)自由之地，任何言論都可通過它自由傳遞。其實(shí)這只是一廂情愿，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上更像一套有效的信息篩選機(jī)制，網(wǎng)友根據(jù)信息的點(diǎn)擊率和閱讀量等指標(biāo)選擇所需信息。網(wǎng)絡(luò)流行語也一樣，對(duì)那些早已樹立起獨(dú)立、清晰、健康價(jià)值觀的人而言，它們不過是過眼云煙，可對(duì)那些于生活全無方向感或?qū)ι钍バ拍畹娜硕?，這些消極的調(diào)侃則可能是精神的鴉片。

或許我們應(yīng)該相信語言的"自凈能力"，不用過于擔(dān)心害怕，因?yàn)閺墓胖两裾Z言一直在融合、創(chuàng)新、淘汰，最終沉淀下來的才是精華。但畢竟語言也是一種文化，對(duì)于個(gè)人來說，選擇使用什么樣的語言會(huì)潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵乃至思想深度，而聰明的人，總會(huì)在泥沙俱下的"潮流"中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入"流行"的漩渦。

我的夢(mèng)想作文600字篇七

雖敗猶榮。我是在讀完余秋雨的《廢墟》后，想到這個(gè)詞的。盛景固然美麗，但那畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝，只有那一份悲壯，才可以刻骨銘心。于是，在完美與殘缺面前，我毅然選擇了殘缺。就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘?jiān)c莫高窟的沉寂優(yōu)雅，因?yàn)樗鼈冋咽局切┏呐d盛與衰落。

圓明園的雕欄砌柱雖被“兩個(gè)強(qiáng)盜”付之一炬，但他們燒不去康乾盛世書寫的壯麗篇章；莫高窟的精美壁畫雖被王圓錄毀于一旦，但他抹不去敦煌佛都傳承千百年的文化底蘊(yùn)。廢墟是偉大的。于后世來說，廢墟是的老師，它講述著歷史，影射曾經(jīng)的成就與殘?。凰v述著歷史，讓人們學(xué)會(huì)忘記與銘記。

一片廢墟，一個(gè)民族的浮沉，一種文化的沉積――廢墟不應(yīng)遭到唾棄與掩蓋，它是歷史的見證，是文明的象征?！斑€歷史以真實(shí)，還生命以過程?！弊鹬貧v史，尊重廢墟，因?yàn)閺U墟也是一種美。

我的夢(mèng)想作文600字篇八

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。

我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了我一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。

可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應(yīng)該永遠(yuǎn)讓我奔跑的雙腳勇往直前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!

于是我?guī)弦话雅鍎?、一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。

昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

花開不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。

我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。

我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心!所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。

今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!

燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。

奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強(qiáng)。

生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā);。

生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。

我的夢(mèng)想作文600字篇九

友誼是照耀我們心靈的一縷陽光。友誼是一束絢麗的鮮花，裝點(diǎn)著我們的世界。友誼是良藥，可以治愈倔強(qiáng)的心。那是一個(gè)周末，我去報(bào)攤買了一本期待已久的《青年科技畫報(bào)》。一到家，我就迫不及待地打開了蓋子。不一會(huì)兒，我就被這本書的內(nèi)容深深地迷住了，讀得津津有味，甚至忘了吃飯。用我媽的話來說，就是迷戀書本，被“魔法”附身。

這時(shí)，某某某來到我家詢問有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。而他看到這本書的時(shí)候，完全被吸引住了。他求我把它借給他。我一開始拒絕了，但是為了我的好朋友，我把它借給了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心愛的書。所謂老虎喂豬——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的書?？吹降?7頁，突然發(fā)現(xiàn)第19、20頁不見了！當(dāng)然書頁不會(huì)飛，我就把懷疑的目光轉(zhuǎn)向了他。所以，看到___的時(shí)候，我就不分青紅皂白的沖他吼了一句：“沒想到你會(huì)這樣。撕掉我的，請(qǐng)保留這個(gè)標(biāo)簽本！還欠朋友借給你！”

“我，我沒有，我真的沒有撕你的書！”“哼，水仙花不開——裝傻！，不是你，還能是誰？”我看到他眼里含著淚，說著話，停著……又一天過去了，我看到書包里有一個(gè)很熟悉的紙團(tuán)。打開一看，原來是《青年科技畫報(bào)》19、20頁！這時(shí)我想起前天不小心把這一頁撕了下來，扔進(jìn)了書包里。

我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所為。這時(shí)，我不假思索地跑到她家，慚愧地對(duì)她說：“對(duì)不起，我不該，”“沒關(guān)系，我覺得你太愛那本書了，算了，我們永遠(yuǎn)是朋友，”

我還沒說完，她就笑著對(duì)我說。我感激地看著他，默默地想：我們永遠(yuǎn)是朋友？

是的，我們將永遠(yuǎn)是朋友……我將永遠(yuǎn)珍惜這份珍貴的友誼……它將永遠(yuǎn)持續(xù)下去！花香而不長(zhǎng)，無香的友誼像一朵美麗的花。無論生長(zhǎng)在荒野還是市區(qū)，都散發(fā)著清香。只要我們用真誠(chéng)和純潔去培育，友誼之花永遠(yuǎn)芬芳。珍惜每一份屬于你的友誼！

我的夢(mèng)想作文600字篇十

素材(一)。

《朗讀者》是中央電視臺(tái)于2017年2月18日推出的大型文化情感類節(jié)目，由著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)當(dāng)制作人，央視創(chuàng)造傳媒有限公司承擔(dān)制作，于中央電視臺(tái)綜合頻道與綜藝頻道黃金時(shí)間聯(lián)合播出。以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。《朗讀者》呼吁每一個(gè)人慢下腳步，多體會(huì)與感悟生活的美好。

素材(二)。

《中國(guó)詩詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)謎語大會(huì)》、《中國(guó)成語大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為"中華民族文化基因"，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以"賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美"為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

素材(三)。

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語委于2013年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在"提筆忘字"現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹--"這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。"。

素材(四)。

浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓--浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，"我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。"。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

最近，有三檔同為央視推出的節(jié)目迅速躥紅，這便是《中國(guó)成語大會(huì)》、《中國(guó)詩詞大會(huì)》和《朗讀者》?！吨袊?guó)成語大會(huì)》推廣了在生活中漸漸淡化的成語，帶動(dòng)新一代的人去重新認(rèn)識(shí)它;《朗讀者》呼吁每一個(gè)人慢下腳步，多體會(huì)與感悟生活的美好，這兩檔節(jié)目都帶給人們無限的正能量，然而不少人更看好的卻是《中國(guó)詩詞大會(huì)》，它與《中國(guó)成語大會(huì)》類似，卻又不盡相同，一句句詩詞帶我們遇見時(shí)間，這是最雋永，最曼妙的精神營(yíng)養(yǎng)，令人有無窮無盡的回味。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

2016年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對(duì)于一個(gè)民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。

在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。

不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的"仁義禮智信"等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。

"問渠那得清如許，為有源頭活水來"，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有"善于創(chuàng)新"的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)"數(shù)字時(shí)代"，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國(guó)詩詞大會(huì)》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競(jìng)賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

我的夢(mèng)想作文600字篇十一

最近，有“躺平”一詞于網(wǎng)絡(luò)中流行。有人自以其達(dá)觀：我既沒有不群的出身，也沒有超凡的智力，與其在社會(huì)內(nèi)卷中無意義掙扎，不如學(xué)古人淡然于俗事雜塵之外，“得養(yǎng)生焉”。但我認(rèn)為不然，真正的養(yǎng)生，應(yīng)如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質(zhì)之軀，勤自鍛煉，終達(dá)身心之強(qiáng)大。

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們?nèi)f事萬物都處在發(fā)展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會(huì)天天變化”，一介書生由此“會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“萬里長(zhǎng)江橫渡”，縱橫江海，搏擊風(fēng)浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強(qiáng)偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵(lì)其志氣;察今，健身房風(fēng)靡一時(shí)，人們樂于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見，這無不是通過鍛煉弱體可至強(qiáng)軀的最好證明!

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)堅(jiān)毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點(diǎn)低者，的確比天子驕子的成長(zhǎng)之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅(jiān)的奮斗姿態(tài)不是更能使人生豐盈?君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫?！鄙踬|(zhì)，但心不可弱質(zhì)，弱至于強(qiáng)，乃靈魂之升華!

弱至于強(qiáng)，為養(yǎng)生之道，更乃大國(guó)崛起之道。生而強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，終將轉(zhuǎn)弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓(xùn)。輾轉(zhuǎn)百年，中國(guó)從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰(zhàn)的鮮血洗禮精神，以和平年代發(fā)展的成果壯大國(guó)運(yùn)。如今，在即，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，“天宮”“天問”太空探秘，華為“鴻蒙”問世給技術(shù)壟斷者重重一擊。君可見，山河無恙，四海升平，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，弱至于強(qiáng)，不過是百年而已!

我輩青年，當(dāng)主席之語為念，莫以躺平為養(yǎng)生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質(zhì)亦可為強(qiáng)者!

我的夢(mèng)想作文600字篇十二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個(gè)小故事。一個(gè)故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？欤且?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩聿恢毖?，“因?yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會(huì)想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說。另一個(gè)故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長(zhǎng)得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

2018高考作文押題：人類命運(yùn)共同體與全球化、大國(guó)責(zé)任與合作共贏。

2018高考作文押題：改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國(guó)。

猜你喜歡：

我的夢(mèng)想作文600字篇十三

初秋，陽光，綠茵場(chǎng)，響亮的運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行曲在操場(chǎng)上回放著，裹挾在其中的空氣輕飄飄的卻很溫暖。風(fēng)悄悄地，緩緩地游走在青春的肩上，擦去汗水，穿過發(fā)梢，拂過嘴角。這是屬于后青春的盛筵，如果說，歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中，那些年輕的，未經(jīng)世事的眼眸中怕是含著數(shù)不清的歡樂了。

可能這就是青春。眉目間尚且留著些毫無目的卻勃勃生機(jī)的東西，這些東西隨著歲月流淌最后都變成了回憶里的片段。零碎，散亂著，一幕一幕相互交織在一起。拼湊出來的是長(zhǎng)大以后用盡全力再也贏不回來的歡樂。

記得高一軍訓(xùn)的時(shí)候一宿舍女生半夜不睡覺偷偷爬起來分著吃的那一碗泡面的味道;記得最后一個(gè)訓(xùn)練的晚上大家剛洗完澡就搬著小凳子坐在操場(chǎng)上，天上下著小雨，主席臺(tái)試播著匯演的歌，大家放松著聊天的愜意;記得文藝匯演時(shí)大家縮在大禮堂，看那個(gè)長(zhǎng)得帥的小哥哥告訴我們要跟一個(gè)人說對(duì)不起然后唱起那首《安和橋》的聲音。我記得運(yùn)動(dòng)會(huì)報(bào)名前是怎么被同桌煽和著報(bào)了長(zhǎng)跑;也記得在終點(diǎn)看到喜歡的人時(shí)有多么的開心;記得曾經(jīng)寫著數(shù)理化的冊(cè)子是怎樣一種永遠(yuǎn)也寫不完的絕望;也知道當(dāng)初放膽子懟過的老師如今回憶起來是多么的親切。

回憶是個(gè)好東西，它能讓你前所未有地深刻明白什么叫過去擁有過。同時(shí)，它也會(huì)變成你永遠(yuǎn)也回不去的曾經(jīng)。

心理范疇上講，沒有什么樣的長(zhǎng)大是無緣無故的。沒錯(cuò)，成長(zhǎng)是要付出代價(jià)的，一個(gè)人或是一種心情。

歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中。

用一雙住進(jìn)了美麗與歡樂的眼換一次刻骨銘心的成長(zhǎng)，你愿意嗎?

也許你不愿意，但這很多時(shí)候不由我們選。歲月早已替我們安排了必須要走下去的路。

到底什么樣的人眼中才能一直有歡樂呢?那些心里住了個(gè)孩子的人。

所以可能我們唯一能做的，就是在被蓋上那雙眼之前把承載著歡樂與美麗的最好的時(shí)光深深留在心里，留給心里那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。疲憊的時(shí)候興許還能到他那里坐一坐。讓那個(gè)孩子提醒你，別忘記快樂。

我的夢(mèng)想作文600字篇十四

對(duì)于學(xué)習(xí)，很多同學(xué)心懷恐懼，我有很多朋友問我如何寫好一篇作文。其實(shí)呢，答案并不算難，只是能做的人不一定足夠多。生活中的很多事情大都是相通的。如果想要成功，最基礎(chǔ)的是在于堅(jiān)持和耐心。

寫作自然也不例外。

素材的高低是決定作文水平的要素之一。有良好的積累不僅可以讓你在面對(duì)各種考題時(shí)輕松自如的去應(yīng)對(duì)，更可以增加文章的鮮活程度，令讀者眼前一亮。比如魯迅在《秋夜》一文中對(duì)孤單的描述“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹?！膘`活的運(yùn)用著身邊的例子而又不乏個(gè)性的幽默。

這種素材上的積累既得有善于洞察事物的雙眼，又得有堅(jiān)持積累的耐心。多寫多練的話，語言能力純屬后，一定可以有所提高。就像書中說的，笨鳥先飛。如果你比別人提前行動(dòng)，那在日后的某天，一定會(huì)有不一樣的優(yōu)勢(shì)?；蛟S優(yōu)勢(shì)很小，但你的成績(jī)也許就會(huì)因?yàn)檫@微弱的差異而比別人也更有優(yōu)勢(shì)一點(diǎn)。即使是一分的優(yōu)勢(shì)，它也可以使你在考場(chǎng)上更加的泰然自若，氣定神閑。因?yàn)楸葎e人更優(yōu)秀，這就是你自信起來的依仗。

關(guān)于現(xiàn)代的出題規(guī)律，時(shí)代的特點(diǎn)是越來越明顯的。如果你擁有足夠的時(shí)間，不妨多了解一些新聞資訊，關(guān)注社會(huì)所發(fā)生的事情。前一段“道德綁架”不斷被編入作文考題，“時(shí)代發(fā)展”的主題也不下少數(shù)。著眼于考場(chǎng)的需要也好，為了未來的生活需要也好，結(jié)合社會(huì)，結(jié)合生活都是不可或缺的技巧之一，也是必須要掌握的技巧之一。

在通訊、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，一定要合理的運(yùn)用所能擁有的資源。這一點(diǎn)的話，對(duì)于自身管理是需要一定的要求的。你需要的娛樂也需要學(xué)習(xí)，但是你所關(guān)注的任何東西都會(huì)影響自己的思維。弘揚(yáng)正能量一直都是時(shí)代的主題。提筆寫文，你所需要的也是描繪社會(huì)所需要的、所缺失的。應(yīng)情應(yīng)景，帶給讀者良好的視線觀，這是一定要具備的素質(zhì)。

此外，押題也成為了一個(gè)有趣的主流之一。很多人覺得這和提高能力似乎并不沾邊，但其實(shí)不然。運(yùn)氣不也是實(shí)力的一種么?為什么有些人可以押題成功有些人不可以呢?實(shí)際上這也是水平的差異。當(dāng)你擁有不一樣的經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，出題的思路也有一定的規(guī)律可循。如果你能夠?qū)ひ挼玫?，那你的水平必定也不?huì)差的。

拿破侖曾經(jīng)這樣子描繪過自己“人生最大的榮耀不是百戰(zhàn)百勝，而是屢敗屢戰(zhàn)?！痹趯懽鞯穆飞弦埠?，在生活的路上也好，希望你堅(jiān)持下去，擁有足夠的耐心。不管失敗多少次，途中是否有風(fēng)雨，遲早有一天，七色的彩虹會(huì)因你而起。

我的夢(mèng)想作文600字篇十五

一個(gè)行者問老和尚："您得道之前，做什么?"老和尚說："砍柴擔(dān)水做飯。"行者問："那得道以后呢?"老和尚答："砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問："那何謂得道?"老和尚答："得道前，砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。所謂大道至簡(jiǎn)，平常心是道。"。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥。

本題材料出自《禪宗公案》，材料主旨在材料末尾已經(jīng)通過老和尚之口道出："大道至簡(jiǎn)，平常心是道。"但面對(duì)此明確的主旨要迅速構(gòu)思成文卻不是易事。對(duì)于涉世未深的中學(xué)生來說，要想寫好這樣深含禪理的材料作文，必須首先要把它與我們?nèi)粘５纳詈腿松?lián)系起來比照印證，才可能領(lǐng)悟材料的深刻寓意，才能寫出與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的好文。

材料中所說的"砍柴擔(dān)水做飯"其實(shí)可以理解為人生的任何事物，而"砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯"可以理解為做事浮躁、不能守一、充滿貪欲等，"砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯"就是指做事專注、去掉浮躁、踏實(shí)凈心等。

所以，本題可選的寫作角度有：做人做事貴在踏實(shí)專注，不要太過浮躁;要控制自己的內(nèi)心，從而約束自己的行為，欲望不要太多，要抱元守一、知足常樂;做人要做好本我，勿迷失本心，大道至簡(jiǎn)，專注當(dāng)下，素心而行。

老和尚的勞作悟道，描繪了一段心路歷程?？梢韵胂?，得道前，他總是心神不定，干著這個(gè)，想著那個(gè)。也許會(huì)想：早點(diǎn)干完活兒，好得個(gè)表揚(yáng);不落人之后，不被人小看;快點(diǎn)收工，好擠出時(shí)間去禪房誦幾頁經(jīng)書，早修成正果……想著這些，人就活得比較累，活兒就未必干得好，若還有"偷工減料"、趕進(jìn)度之類，挨批評(píng)、受戒律就在所難免了。由此可見，所謂的得道就是專注當(dāng)下!

或許人生在"得道"前和"得道"后，可能并沒有什么不同，該做的還是得做，但心態(tài)的不同會(huì)大大影響你完成的質(zhì)量。這確實(shí)需要時(shí)間去參透?，F(xiàn)在你需要做的只是靜下來，從這一刻起，將那些欲望、得失、成敗放在身后，僅專注于現(xiàn)階段需要完成的事情，并做下去。

我的夢(mèng)想作文600字篇十六

一雙鞋，擺在地?cái)偵?，也就賣幾十元，放在大商場(chǎng)里，專賣店里，就可能賣到100元，甚至幾百元。

一雙鞋，材料很重要，好材料決定好質(zhì)量。

一雙鞋，樣式老，賣的就便宜。

一雙鞋，只有顧客滿意，才能賣出名。

人生又何嘗不似一雙鞋？

一個(gè)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的高材生，當(dāng)把他困在一個(gè)偏僻荒涼的小山村，周圍的人們既無現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識(shí)，地方上也無任何現(xiàn)代化的檢查設(shè)備和醫(yī)療設(shè)備，那么，在最初的一段時(shí)間內(nèi)，他可能就會(huì)淪落為一個(gè)赤腳醫(yī)生，江湖郎中。而一個(gè)平庸的、能唱歌的人，一個(gè)不入流的演員，經(jīng)過“星光大道”那樣全國(guó)性的娛樂節(jié)目的吹捧，包裝，他可能在一夜之間，就變成紅遍全國(guó)的大明星，像小沈陽之類。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”我們多么需要一個(gè)選賢任能的好機(jī)制，好渠道。

當(dāng)然，我們還看到，在我們這個(gè)變化無常的社會(huì)，從前的好品味，也會(huì)變化，從前的好經(jīng)驗(yàn)逐漸不靈了，因?yàn)?，沒有永恒的真理，沒有不變的經(jīng)驗(yàn)。我們不能無視社會(huì)的變化和發(fā)展，以及出現(xiàn)的新問題，新氣象，新需求，新理念，否則，就像一雙質(zhì)量很好但樣式老舊的鞋，只能便宜賤賣。所以，與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，是我們立于不敗之地的救命繩索。

但是，是黃金，放到那里都會(huì)閃光。