從心得體會(huì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，提升自己的思考能力。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧，如排比、比較、對(duì)照等，增強(qiáng)表達(dá)效果。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇一

國(guó)外名著書(shū)不僅包含了眾多經(jīng)典的文學(xué)作品，還代表了作者對(duì)生活、社會(huì)和人性的深刻思考。讀一本好的國(guó)外名著不僅可以帶我們開(kāi)啟一扇了解其他國(guó)家和文化的大門(mén)，也可以讓我們從中汲取智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我閱讀國(guó)外名著書(shū)的心得體會(huì)。

《傲慢與偏見(jiàn)》是我最喜歡的國(guó)外名著之一。這本小說(shuō)通過(guò)伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事，探討了貴族社會(huì)和封建觀念對(duì)人們的禁錮和束縛。在這個(gè)故事中，作者簡(jiǎn)·奧斯汀鮮明地刻畫(huà)了每一個(gè)角色的性格，并用機(jī)智幽默的對(duì)話展示了他們之間的斗智斗勇。通過(guò)這本書(shū)，我明白了人的成見(jiàn)和偏見(jiàn)是如何阻礙我們真正了解別人，只有摒棄成見(jiàn)，才能真正感受到生活的美好。

《百年孤獨(dú)》是我閱讀過(guò)的最令人難忘的國(guó)外名著之一。加夫列爾·加西亞·馬爾克斯以他獨(dú)特的魔幻寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，他們生活在一個(gè)與世隔絕的環(huán)境中，充滿了神秘和幻想。通過(guò)這個(gè)故事，我感受到了時(shí)間的長(zhǎng)河和生命的無(wú)常，人們的命運(yùn)與歷史的交錯(cuò)糾葛。這本書(shū)讓我思考了生活的意義和人類的渺小，也讓我更加珍惜當(dāng)下的每一刻。

《1984》是一本讓我深思的國(guó)外名著。喬治·奧威爾在這本小說(shuō)中描繪了一個(gè)極權(quán)主義的恐怖社會(huì)。在這個(gè)極權(quán)政權(quán)下，每個(gè)人的思想和言論都受到嚴(yán)格監(jiān)控和限制。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，讀者可以體會(huì)到無(wú)言的恐懼和人性的強(qiáng)大。這本書(shū)提醒我要警惕權(quán)力的濫用和自由的珍貴，同時(shí)也喚起了我對(duì)社會(huì)正義的關(guān)注和呼吁。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

國(guó)外名著書(shū)中包含了豐富多彩的文化和深刻的思考，每一本書(shū)都給我留下了深刻的印象和啟迪。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅提升了思維的深度和廣度，也開(kāi)闊了對(duì)世界的理解和觀察。我相信國(guó)外名著書(shū)將繼續(xù)陪伴人們，引領(lǐng)我們探索更加寬廣的精神世界。閱讀國(guó)外名著是一種追求知識(shí)、拓寬視野的過(guò)程，也是一種獲取智慧和力量的途徑。讓我們一起享受閱讀的快樂(lè)，走進(jìn)這些杰作的世界。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇二

書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的'學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車(chē)?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?/p>

掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。

來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。

整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián)，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。

人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。”

《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇三

摘抄名著書(shū)是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)閱讀精要部分的節(jié)選，可以概括出作者的中心思想和觀點(diǎn)。作為讀書(shū)的一種方式，摘抄名著書(shū)不僅可以幫助我們更好地理解作者的意圖，同時(shí)也可以提高我們的閱讀能力。在接下來(lái)的文章中，我將會(huì)分享我從摘抄名著書(shū)中獲得的體驗(yàn)和收獲。

第二段：提高閱讀理解能力。

通過(guò)摘抄名著書(shū)，我們可以在不浪費(fèi)太多時(shí)間的情況下更好地理解一個(gè)作品。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兒Y選出文本中最重要和關(guān)鍵的信息。通過(guò)將節(jié)選的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，我們也可以更好地理解和記憶書(shū)中的信息。這樣的做法不僅有助于我們?cè)陂喿x中節(jié)省時(shí)間，也可以幫助我們更好地理解和分析文本中的信息。

第三段：加強(qiáng)對(duì)作品主題的理解。

通過(guò)摘抄名著書(shū)，我們可以更好地理解一個(gè)作品的主題和中心思想。這是因?yàn)檎梢詭椭覀兩钊肓私庾髌返闹黝}以及作者的思想和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀和摘抄，我們可以逐漸領(lǐng)悟到作者的意圖和表達(dá)的方式，從而為我們更好地解讀和理解作品提供了有力的支持和指導(dǎo)。

第四段：擴(kuò)寬知識(shí)面。

通過(guò)摘抄名著書(shū)，我們可以擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。無(wú)論是哲學(xué)、文學(xué)還是歷史，每一個(gè)領(lǐng)域都有他們所獨(dú)特的名著。通過(guò)摘抄名著書(shū)，我們可以不僅更好地掌握相關(guān)知識(shí)和技能，同時(shí)也可以了解其相關(guān)文化和背景。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以豐富自己的知識(shí)面，還可以更好地理解和解讀世界。

第五段：結(jié)論。

總體來(lái)說(shuō)，摘抄名著書(shū)不僅是一種對(duì)于書(shū)中內(nèi)容的概括和提取，更是一種對(duì)于自尊的重視和對(duì)于文化的追求。通過(guò)摘抄名著書(shū)，我們可以提高自己的閱讀理解能力，更好地理解作品的中心主題和思想，同時(shí)也可以擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是社交方面，都可以為我們提供更多更廣闊的視野和思路。因此，我們可以說(shuō)，摘抄名著書(shū)是一種非常有效和重要的學(xué)習(xí)方法和提高工具。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一名愛(ài)書(shū)之人，我喜歡翻閱名著，品味其中的智慧和思想。閱讀這些經(jīng)典之作，不僅能拓展我的閱讀視野，還能促進(jìn)我的思維與思考。因此，最近我花了一些時(shí)間，挑選了幾本名著，讀完之后摘抄其中的精華，駐足思考并體會(huì)其中的深意。今天，我想和大家分享一下我的摘抄名著的心得體會(huì)。

第二段：摘抄《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的文學(xué)巨作，其中包含著豐富的哲理和人生智慧。在讀完這部書(shū)之后，我特別喜歡其中的一句話：“有錢(qián)了，就自信；沒(méi)錢(qián)了，就自卑?！边@句話反映了貧富差距對(duì)人性的影響。在當(dāng)今社會(huì)，貧富差距日益增大，不少人也因此產(chǎn)生了自卑感。因此，當(dāng)我們擁有財(cái)富時(shí)，為了保持自信，我們要有一份責(zé)任感，幫助更多需要幫助的人，從而達(dá)到自信與成就的平衡。

第三段：摘抄《西游記》。

《西游記》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，向讀者展示了世界的多樣性和豐富性。在讀完這部書(shū)之后，我特別喜歡其中的一句話：“無(wú)論是求賢還是福，都要有耐心，不要太急?！边@句話告訴我們，在遇到困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能急功近利，應(yīng)該保持耐心和恒心，努力追求自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí)，理解自己的局限性，并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)付出時(shí)間和努力。

第四段：摘抄《納蘭詞》。

《納蘭詞》是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的珍品之一，其中蘊(yùn)含了豐富的情感與思維。在讀完這部書(shū)之后，我特別喜歡其中的一句話：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城?！边@句話表達(dá)了作者對(duì)于自然之美、人文之美以及藝術(shù)之美的贊美。在當(dāng)今社會(huì)，由于科技和現(xiàn)代化的進(jìn)展，有時(shí)我們會(huì)忽視自然之美與人文之美。這句話提醒我們要重視自然事物、人文景觀，并以此為靈感，創(chuàng)作出更加有意義的藝術(shù)作品。

第五段：總結(jié)。

讀名著、摘抄經(jīng)典，不僅讓我領(lǐng)略了文化之美、思想之深，更讓我思考了人生的意義與價(jià)值。文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，是我們不斷前進(jìn)的力量。在今后的生活中，我相信我會(huì)繼續(xù)保持摘抄名著的好習(xí)慣，并且從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也希望更多的人能夠擁有這樣的習(xí)慣，為自己在世界的每一個(gè)角落，尋找知識(shí)、智慧，以及對(duì)人生的更深思考。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇五

第一段:引言（200字）。

名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過(guò)文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過(guò)名著后，我深深被其中的故事和人物感動(dòng)，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對(duì)一些名著的心得體會(huì)。

第二段:《1984》（200字）。

喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說(shuō)描述了一個(gè)充滿恐懼和壓迫的未來(lái)世界。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識(shí)到了權(quán)力的腐敗和對(duì)人類自由的限制。作者通過(guò)對(duì)政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對(duì)個(gè)體權(quán)利的侵犯。這本書(shū)不僅給人以警示，更激勵(lì)人們要保護(hù)自由和個(gè)人尊嚴(yán)。

第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。

丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛(ài)的冒險(xiǎn)故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險(xiǎn)阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈和樂(lè)觀面對(duì)困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅(jiān)持下去，就能改變命運(yùn)。

第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。

弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國(guó)社會(huì)的名著。這個(gè)故事講述了主人公蓋茨比對(duì)愛(ài)和追求夢(mèng)想的執(zhí)著。這本小說(shuō)展示了對(duì)財(cái)富和地位的狂熱追求對(duì)人性的摧毀。通過(guò)與主人公的對(duì)比，我意識(shí)到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來(lái)源于內(nèi)心的堅(jiān)韌和真實(shí)的情感。這本書(shū)讓我反思了社會(huì)的價(jià)值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。

第五段:總結(jié)（200字）。

名著是人類文明的寶庫(kù)，通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由的重要性，魯濱遜的故事教會(huì)了我堅(jiān)持和樂(lè)觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對(duì)幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過(guò)閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來(lái)指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價(jià)值。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇六

讀名著是提高個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)境界的一種重要途徑，不僅有助于豐富人們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們思考人生的意義和價(jià)值。在我讀名著的過(guò)程中，我深深被書(shū)中的智慧和經(jīng)歷所打動(dòng)，獲得了很多心得和體會(huì)。精讀名著不僅能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，還能夠幫助人們提升思維能力、培養(yǎng)品格、塑造性格。以下將從這三個(gè)方面來(lái)談我對(duì)讀名著的心得和體會(huì)。

首先，精讀名著能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解。名著之所以被尊為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的思想和理念。通過(guò)精讀名著，讀者能夠更好地解析作者的用意，并對(duì)作品中的各個(gè)情節(jié)和人物角色有更全面的了解。例如，《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代小說(shuō)，它的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)定、意象象征等方面都給人們留下了深刻印象。通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，我對(duì)其中的人物命運(yùn)、家族衰敗、愛(ài)情悲劇等問(wèn)題有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。只有用心去讀，才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的內(nèi)涵。

其次，精讀名著有助于提升思維能力。名著中的思考和哲理深得讀者的贊賞，這需要讀者具備一定的思維能力來(lái)理解和領(lǐng)悟。讀名著可以鍛煉我們的邏輯思維和分析能力，通過(guò)思考人物行為和沖突的原因，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和心理活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)深入了解和探討一部名著，我們也能夠提升自己的批判思維和創(chuàng)造力。在思考的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題，這需要我們慢慢琢磨和尋找答案。經(jīng)過(guò)數(shù)次的推敲和思考，我們的思維能力也將得到提升。

最后，精讀名著還能夠培養(yǎng)品格和塑造性格。名著中的人物形象往往富有感染力，他們的勇氣、智慧、堅(jiān)韌和善良等品質(zhì)都能夠激發(fā)讀者的積極性和向上的動(dòng)力。讀名著可以讓我們感受到人類的偉大和美好，從而激發(fā)我們內(nèi)心的力量，追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，通過(guò)欣賞名著中的英雄人物和偉大事跡，我們也能夠?qū)W習(xí)到品格塑造的重要性，并通過(guò)模仿他們的行為來(lái)提升自己的素質(zhì)和品行。讀名著，不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。

通過(guò)精讀名著，我獲得了很多心得和體會(huì)。首先，要主動(dòng)參與到閱讀中，用心去讀，通過(guò)分析和思考來(lái)深入理解其中的思想。其次，要善于與他人交流和分享，通過(guò)討論和互動(dòng)來(lái)增進(jìn)對(duì)作品的理解和感悟。最重要的是，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀范圍和難度，不僅讀經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作家和新銳作品的創(chuàng)作。只有不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和力量。

總之，通過(guò)精讀名著，我們能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，提升思維能力，培養(yǎng)品格和塑造性格。讀名著不僅是一種對(duì)文化的創(chuàng)新和傳承，更是一種對(duì)人類智慧和情感的共鳴和追尋。在不同的名著中，我們可以找到各種不同的智慧和體驗(yàn)，這些都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重要的影響。所以，讀名著是一種寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程，通過(guò)努力去讀，我們會(huì)收獲更多的感動(dòng)和啟示，讓我們的心智得到進(jìn)一步的提升。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇七

在我讀過(guò)的國(guó)外名著書(shū)中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說(shuō)以一個(gè)象征主義的方式講述了主人公格雷戈?duì)枴に_姆薩的變形經(jīng)歷，使我對(duì)人性的本質(zhì)有了更深入的思考。

二

《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟(jì)困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲(chóng)，這一變化使他無(wú)法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對(duì)他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個(gè)故事揭示了人們對(duì)不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。

三

在閱讀《變形記》的過(guò)程中，我深深地感受到卡夫卡的文風(fēng)與主題相融合，給人一種壓抑和無(wú)奈的感覺(jué)。故事中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)都非常生動(dòng)，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對(duì)家庭的冷漠和排斥時(shí)，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無(wú)助。這種情緒在整個(gè)故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。

四

通過(guò)《變形記》的閱讀，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和脆弱的一面。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們往往會(huì)感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過(guò)自我反省和努力找到重新融入家庭的機(jī)會(huì)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)揭示了人性中的希望和堅(jiān)持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。

五

總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過(guò)描述一個(gè)普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和善惡、希望和絕望之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對(duì)待他人的態(tài)度。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)人性的理解有了更深層次的體會(huì)，也讓我意識(shí)到在面對(duì)困難時(shí)，我們要堅(jiān)持自我，不斷追求進(jìn)步，才能找到真正屬于自己的人生道路。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇八

我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。

曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。

曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。

曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的'情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要?dú)⑺缓髿⒘藚尾菀患依闲?。再后?lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門(mén)上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。

四大名著讀書(shū)心得體會(huì)眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一。可想而知，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。__較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。

至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見(jiàn)惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過(guò)他太急性子，二話不說(shuō)先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧！”再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比?？傊@些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話：不愧是名著?。?/p>

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇九

在人類歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，書(shū)籍扮演了至關(guān)重要的角色。它們承載著人類的智慧、文化和記憶，激發(fā)著人的思考和想象力。作為一個(gè)作者，我有幸能夠著書(shū)，分享我的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將分享給大家。

首先，寫(xiě)作是一種思考的方式。著書(shū)之前，我常常以為我對(duì)某個(gè)主題十分了解，但是當(dāng)我開(kāi)始動(dòng)筆時(shí)，我才意識(shí)到我對(duì)這個(gè)主題的理解是多么模糊和表面。寫(xiě)作使我不得不深入研究和思考，去理解一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我明確了我的觀點(diǎn)、加深了我的思考和理解。因此，寫(xiě)作不僅是一個(gè)向他人傳遞信息的方式，更是一個(gè)讓自己思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。

其次，寫(xiě)作是一種發(fā)現(xiàn)自己的方式。寫(xiě)作的過(guò)程常常會(huì)帶來(lái)一些意外的啟示和收獲。當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，我會(huì)去反思自己的經(jīng)歷和感受，發(fā)現(xiàn)一些我以前沒(méi)有意識(shí)到的事實(shí)或感悟。有時(shí)，一篇文章是我對(duì)自己心靈的沉淀和探索。通過(guò)寫(xiě)作，我可以更好地理解自己的情感和思想，找到內(nèi)心的平靜和覺(jué)醒。因此，寫(xiě)作不僅讓我思考問(wèn)題，更讓我更了解并接受自己。

第三，寫(xiě)作是一種表達(dá)自己的方式。每個(gè)人都有自己的思想、感受和觀點(diǎn)，寫(xiě)作是一種將這些想法轉(zhuǎn)化為文字的方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我能夠用文字表達(dá)我的情感和思考，與讀者分享我的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。書(shū)籍是一個(gè)橋梁，將我和讀者連接起來(lái)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我能夠傳遞我的思想和體驗(yàn)，啟發(fā)和影響讀者。因此，寫(xiě)作不僅是一種自我表達(dá)的方式，更是一種與人溝通和交流的方式。

第四，寫(xiě)作是一種對(duì)世界的方式。世界是如此復(fù)雜多樣，寫(xiě)作是我理解和解讀這個(gè)世界的一種方式。通過(guò)寫(xiě)作，我能夠觀察和思考社會(huì)現(xiàn)象、人類行為和文化傳統(tǒng)。我可以對(duì)世界中的不公正和問(wèn)題發(fā)出聲音，激發(fā)讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我可以記錄和分享人類的智慧、精神和價(jià)值觀。因此，寫(xiě)作是讓我更深入了解世界的一種方式，也是一種對(duì)世界的思考和回應(yīng)的方式。

最后，寫(xiě)作是一種創(chuàng)造的方式。寫(xiě)作是一個(gè)將想法和文字結(jié)合在一起的過(guò)程，這是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，我可以創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的世界，塑造不同的角色和故事。我可以用文字創(chuàng)造一個(gè)令人動(dòng)容的場(chǎng)景或情節(jié)，用語(yǔ)言表達(dá)更深刻的情感和思想。寫(xiě)作讓我成為一個(gè)創(chuàng)作者，給予我自由創(chuàng)作的權(quán)利和樂(lè)趣。因此，寫(xiě)作是一種創(chuàng)作的方式，也是一種對(duì)美的追求和體驗(yàn)的方式。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，著書(shū)的過(guò)程是我思考、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)自己、理解世界和創(chuàng)造的過(guò)程。寫(xiě)作讓我從一個(gè)對(duì)事物淺顯的了解者變成一個(gè)更加深入思考和理解的人。通過(guò)寫(xiě)作，我可以傾聽(tīng)和溝通，分享和學(xué)習(xí)。寫(xiě)作不僅是我的選擇，更是我的熱情和靈魂的表達(dá)。因此，我將堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作下去，分享我的思考和體驗(yàn)，用文字改變自己和世界。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十

第一段：引言（100字）。

名著書(shū)是人類文明的瑰寶，通過(guò)讀名著書(shū)，不僅能夠拓寬知識(shí)面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我有幸讀了許多名著書(shū)，這些書(shū)籍不僅讓我懂得了勇氣、愛(ài)與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個(gè)人的價(jià)值。

第二段：名著書(shū)給予勇氣（200字）。

名著書(shū)中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過(guò)各種奇遇和探險(xiǎn)，勇敢面對(duì)異域風(fēng)景和未知的事物，這種冒險(xiǎn)精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時(shí)，我也會(huì)想起書(shū)中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)名著書(shū)，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。

第三段：名著書(shū)教會(huì)愛(ài)與友情（200字）。

名著書(shū)是關(guān)于人性的探索，它教會(huì)了我關(guān)于愛(ài)與友情的價(jià)值。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，男女主角通過(guò)互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時(shí)，在《三國(guó)演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)合作并互相支持。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。

第四段：名著書(shū)思考人生意義（300字）。

名著書(shū)深刻地思考了人類存在的意義以及個(gè)人的價(jià)值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨(dú)自生活很長(zhǎng)時(shí)間，最終成功逃離。這本書(shū)讓我意識(shí)到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機(jī)遇。另外，在《理智與情感》中，我對(duì)自我價(jià)值的探索有了更深入的思考。書(shū)中的角色通過(guò)自我成長(zhǎng)和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值，只有充分發(fā)掘和利用個(gè)人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。

第五段：結(jié)尾（200字）。

通過(guò)閱讀名著書(shū)，我從中獲得了很多。勇氣、愛(ài)與友情、人生意義的思考，這些名著書(shū)中的故事和角色都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時(shí)能夠勇敢面對(duì)，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書(shū)會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)我成長(zhǎng)，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時(shí)，給予我力量和智慧。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十一

作為一個(gè)作家，我深深明白著書(shū)的不易。在長(zhǎng)時(shí)間的寫(xiě)作過(guò)程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書(shū)的心得體會(huì)。這些體會(huì)幫助我認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作的價(jià)值和意義，也為我將來(lái)的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。

首先，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過(guò)文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立而完整的世界。在這個(gè)世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗(yàn)到作品中的情感和智慧。因此，作為一個(gè)作家，我們有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，給讀者帶來(lái)思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無(wú)限的，也是寫(xiě)作最重要的意義所在。

其次，著書(shū)需要持之以恒的毅力和耐心。寫(xiě)作并不是一件輕而易舉的事情。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不順心的事情，比如靈感不濟(jì)、寫(xiě)作進(jìn)度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫(xiě)作水平。因此，作為一個(gè)作家，我們要有毅力地堅(jiān)持寫(xiě)作，不斷挑戰(zhàn)自己。

第三，寫(xiě)作需要不斷地積累和學(xué)習(xí)。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)作家，我深深認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在我的寫(xiě)作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書(shū)籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也積極參加寫(xiě)作培訓(xùn)班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫(xiě)作技巧。正是通過(guò)這些積累和學(xué)習(xí)，我才能夠不斷進(jìn)步，寫(xiě)出更好的作品。

第四，著書(shū)需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考。作為一個(gè)作家，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫(xiě)作中，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。即使是在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，我們也要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并且與之進(jìn)行積極的對(duì)話。只有勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特性和魅力。因此，作為一個(gè)作家，我們要勇敢地追求獨(dú)立思考和獨(dú)特的創(chuàng)作。

最后，著書(shū)需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個(gè)作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫(xiě)作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽(tīng)。通過(guò)讀者的反饋，我們可以更好地改進(jìn)自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個(gè)作家，我們要注重與讀者的互動(dòng)，不斷改進(jìn)和提升自己的作品。

總之，著書(shū)是一段充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的旅程。作為一個(gè)作家，我們要有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，有毅力地堅(jiān)持寫(xiě)作，有勇氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，同時(shí)要注重讀者的需求和反饋。只有通過(guò)不斷地積累和學(xué)習(xí)，我們才能夠提高自己的寫(xiě)作水平，寫(xiě)出更好的作品。寫(xiě)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達(dá)我們的思想和情感。正是通過(guò)這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十二

小王子的愛(ài)，純凈真誠(chéng)?！叭绻滥軌蚴顾氐阶约旱男切巧?，如果死能夠這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝?ài)著她，因?yàn)樗?，她生活在社?huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

球”，當(dāng)我讀到這段時(shí)，我被小王子那愛(ài)的純潔與真誠(chéng)感動(dòng)了。

在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點(diǎn)燈人和國(guó)精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她王，自大狂愛(ài)慕虛榮，只聽(tīng)得進(jìn)贊美的話，根本聽(tīng)不進(jìn)小王子的言論。一開(kāi)始小高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會(huì)舉起帽子向他致意?？蛇^(guò)了一會(huì)兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺(jué)得別人崇拜自己會(huì)很快樂(lè)。

形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！薄逗?jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。

式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)介紹是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說(shuō)主要描寫(xiě)介紹了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)作者還以行情的筆法描寫(xiě)介紹了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的`幸福。在追求個(gè)人幸福富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有魅力。

因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯。

特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友?/p>

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十三

世間學(xué)說(shuō)，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無(wú)便宜可占，大詐大_，亦無(wú)施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠(chéng)相見(jiàn)”。英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!

民國(guó)間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書(shū)立說(shuō)，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下?tīng)T破其隱。

李宗吾先生說(shuō)：“三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說(shuō)，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時(shí)之雄了。

其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國(guó)演義》的人，更把他寫(xiě)得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語(yǔ)有云：劉備的江山，是哭出來(lái)的。這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無(wú)奈我何，我無(wú)奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說(shuō)：”天下英雄，唯使君與操耳?！?/p>

此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無(wú)奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無(wú)奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開(kāi)來(lái)，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?/p>

本書(shū)共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問(wèn)題之商榷》，第六部《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書(shū)中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。

第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問(wèn)。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無(wú)疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺(jué)恥不問(wèn)，而不是不恥下問(wèn)，而問(wèn)題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無(wú)氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚的不恥下問(wèn)，才能更好地提高成績(jī)。

第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績(jī)沒(méi)他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒(méi)有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無(wú)法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十四

第一段：介紹著書(shū)的意義和重要性（200字）。

著書(shū)是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它具有傳承知識(shí)、發(fā)揚(yáng)文化的重要意義。通過(guò)著書(shū)，我們可以記錄下自己的思想和觀點(diǎn)，讓它們超越時(shí)間和空間的限制，留給后人去品味和思考。著書(shū)也可以是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，是精神的所寄與所托。因此，著書(shū)不僅僅是一種榮譽(yù)和成就，更是一種責(zé)任和使命。

著書(shū)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程，它需要深入思考、廣泛閱讀和不斷實(shí)踐。首先，我們需要有明確的主題和觀點(diǎn)，這將是我們書(shū)寫(xiě)的目標(biāo)和方向。其次，我們需要進(jìn)行大量的資料搜集和研究，通過(guò)閱讀和調(diào)研來(lái)豐富和支撐我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還需要不斷實(shí)踐和思考，將理論聯(lián)系到實(shí)際，從而使我們的著作更加生動(dòng)和有力。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到著書(shū)需要耐心和毅力，需要堅(jiān)定的信念和不懈的努力。

第三段：著書(shū)帶來(lái)的收獲和影響（300字）。

著書(shū)不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)他人的影響和啟迪。通過(guò)著書(shū)，我們可以傳遞知識(shí)和智慧，為他人提供思考和啟發(fā)。而當(dāng)我們的著作得到他人的認(rèn)可和贊賞時(shí)，我們也會(huì)從中獲得滿足和成就感。著書(shū)還可以幫助我們建立起良好的社會(huì)聲譽(yù)和個(gè)人形象，使我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的關(guān)注和傳播。因此，著書(shū)不僅可以給我們帶來(lái)物質(zhì)上的回報(bào)，更可以給我們帶來(lái)精神上的滿足和成長(zhǎng)。

第四段：著書(shū)的挑戰(zhàn)和困難（200字）。

著書(shū)的過(guò)程中，會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。首先，時(shí)間和精力是我們面臨的最大問(wèn)題，著書(shū)需要大量的時(shí)間和精力投入，常常需要我們放棄一些其他的享樂(lè)和娛樂(lè)。其次，創(chuàng)作的困難也是一個(gè)不能忽視的問(wèn)題，要寫(xiě)出一本好書(shū)，并不是一件容易的事情。我們需要不斷調(diào)整和修改自己的文字和結(jié)構(gòu)，使作品更加完美和凝練。此外，還有各種外在的困難，比如出版社的接受和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等。但只要我們堅(jiān)持下去，克服困難，就一定能夠取得成功。

通過(guò)這段時(shí)間的著書(shū)經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了寫(xiě)作的魅力和可貴之處。著書(shū)不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)社會(huì)和人類的貢獻(xiàn)。通過(guò)著書(shū)，我們可以傳遞知識(shí)、抒發(fā)情感，同時(shí)也可以陶冶自己的情操和修養(yǎng)。在未來(lái)的日子里，我將堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作下去，用自己的文字和觀點(diǎn)來(lái)影響和啟發(fā)他人，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。著書(shū)，寄情于字，托付于文，讓我們的思想和智慧在時(shí)間的長(zhǎng)河中流傳下去。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十五

對(duì)教育行業(yè)雖充滿著無(wú)限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，但是我又害怕自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，會(huì)在無(wú)意間傷害到學(xué)生。于是，利用開(kāi)學(xué)前的這段時(shí)間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點(diǎn)收獲?！睹總€(gè)孩子都能成功》這本書(shū)讓我覺(jué)得看后深有體會(huì)。

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。

教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！庇纱宋蚁氲?，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

看了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)讓我受益匪淺，而報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開(kāi)。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛(ài)心和動(dòng)力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛(ài)心感化每一個(gè)學(xué)生;相信每一個(gè)學(xué)生都能在愛(ài)的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時(shí)，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書(shū)籍，努力提高自己的理論知識(shí)水平，全面深入得認(rèn)識(shí)新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時(shí)記錄下來(lái)，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫(xiě)好反思。爭(zhēng)取把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時(shí)不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十六

早上跑步回來(lái)，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個(gè)場(chǎng)景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來(lái)：

作為一個(gè)士兵，最需要的就是將軍給的這個(gè)承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長(zhǎng)、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎(jiǎng)勵(lì)的，所以我們?cè)谂^斗前進(jìn)的時(shí)候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠(yuǎn)。

1、《最強(qiáng)爹爹梁?jiǎn)⒊贰?/p>

飲冰室，任公，梁?jiǎn)⒊?，這個(gè)名字只是在中國(guó)近代史的教材里面見(jiàn)過(guò)，只理解為當(dāng)時(shí)在清末鼓動(dòng)變法，百日維新運(yùn)動(dòng)的參與者，和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同是一起的，也不知道后人對(duì)其的評(píng)價(jià)如此之高。在讀者上看到描述他的文章，因?yàn)榈@個(gè)題目，也因?yàn)椴痪玫淖约阂惨?dāng)?shù)谑恰皫熞乃家宰詮?qiáng)”，將來(lái)的教育十分重要。任公的子女各個(gè)是人中龍鳳，讀之方知三個(gè)為中國(guó)科學(xué)院院士，也才知梁思成是他的兒子，盡管他是干什么的不是特別清楚，只是曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，因之出現(xiàn)的林徽因，沒(méi)有完全讀過(guò)她的書(shū)，只知道這個(gè)有點(diǎn)名氣，竟然是梁思成的妻子。所以書(shū)讀多了，自然會(huì)相互聯(lián)系，獲取知識(shí)的時(shí)候大腦也獲得更大思維和限度的提升。

內(nèi)容暫不詳述，以上為自己當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)想法，同時(shí)記起，曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)一本《梁?jiǎn)⒊視?shū)》尚未曾開(kāi)封，何不借此機(jī)會(huì)深度，以求其教育之法，聊以自用。

2、《別讓錯(cuò)誤加重》。

文中提到，當(dāng)自己犯錯(cuò)誤或者遲到或者其它原因造成了損失及領(lǐng)導(dǎo)所不認(rèn)可的行為，請(qǐng)勿過(guò)多解釋，想的太多反而更加深領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的不滿，最好方式是勇于承擔(dān)并努力改之，然后將更多的精力用于本職工作中，而非此事造成的后果放大。

“你永遠(yuǎn)要記住，過(guò)多的解釋只會(huì)讓你的錯(cuò)誤加重”

3、《如果不成功，你還會(huì)努力嗎?》。

在我看來(lái)，或者很多如我一般出生的80年代末來(lái)自鄉(xiāng)下或者中小城市的人來(lái)說(shuō)，人生的兩次躍龍門(mén)機(jī)會(huì)就是：一，把握住高考，進(jìn)入理想高等學(xué)府，能夠獲得更多機(jī)會(huì)更多資源，以及你意想不到的結(jié)果前提是你還得努力上進(jìn);二，把握住大學(xué)的考研，有些有目標(biāo)有理想的有志青年，縱使在本科時(shí)期落魄，但會(huì)以自己的劣跡為恥，在另外一個(gè)人生的分水嶺考研的檔口把握住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)名校逆轉(zhuǎn)。而本篇的主人公是在這兩種關(guān)鍵機(jī)會(huì)都沒(méi)有把握住的情況下實(shí)現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，靠的是什么呢?依舊是無(wú)往不懼的堅(jiān)持和一如既往地努力。通過(guò)跨專業(yè)考研掌握了金融知識(shí)，通過(guò)力學(xué)英語(yǔ)把握竹簍后來(lái)的英文面試，政治學(xué)的狂背獲取了國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)的高分，這幾項(xiàng)本是為考研而做出的努力，卻為自己其他人生選擇提供了硬實(shí)力的保障，以獲得最終的offer，剩下就看自己選擇。

所以，當(dāng)你人生不如意時(shí)，或者覺(jué)得前路一籌莫展時(shí)，莫灰心，莫放棄，追逐著自己內(nèi)心的腳步，走在前進(jìn)的路上，只要不迷失，哪怕此刻你是失意的，未來(lái)的某一刻或許你就飛上枝頭變鳳凰了。

莫讓眼前的烏云遮住天空的精彩，少年還需奮斗。

4、《閱讀的五個(gè)層次，你在哪一層》。

曾經(jīng)，讀過(guò)一本關(guān)于讀書(shū)的書(shū)《書(shū)都不會(huì)讀，你還想成功》，那本書(shū)告訴我們，書(shū)籍是豐富自己提升自己的關(guān)鍵工具，只要你肯下功夫，一目十行的本領(lǐng)很快就會(huì)塑造成，而且書(shū)只會(huì)越來(lái)越多，讀的越來(lái)越快，懂得越來(lái)越深。今天這篇文章，講的是五個(gè)層次，可能很多人，大多數(shù)人，如我一樣，連閱讀的第一個(gè)層次——通讀流行娛樂(lè)小說(shuō)都沒(méi)到達(dá)，不能說(shuō)大家都不是文明人，只能說(shuō)還需要再努力一點(diǎn)。閱讀第一階段，完全是情緒化，讀書(shū)量太少，凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段，要閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說(shuō)，思考的深度編的更加成熟理想。第三階段，史哲領(lǐng)域，充滿智慧閃光點(diǎn)。

每一階段，都以大量的閱讀為根基，千里之行，始于足下。不積跬步無(wú)以至千里，所以繼續(xù)努力吧，書(shū)讀百變，其義自現(xiàn)。

5、《困住你的只是你自己》。

這篇文章，談到的是自尊心。主人公因?yàn)樽约旱男β暬蛘呤钦f(shuō)話聲非理想班婉轉(zhuǎn)好聽(tīng)，反而遭來(lái)大家的嘲笑，起綽號(hào)為“烏鴉”，這一小事，在年幼的作者心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，以致未來(lái)的多年生活中都不能暢快地表達(dá)自己的開(kāi)心或者嗓子，哪怕即使獲得了作文比賽一等獎(jiǎng)，演講還要交由學(xué)校的廣播員來(lái)幫忙讀等等。直到讀大學(xué)時(shí)候，被配音社團(tuán)的學(xué)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)并帶領(lǐng)她加入配音社，也因此看到了自己獨(dú)特嗓音的魅力，讓自己最終灑脫，看淡，其實(shí)年少時(shí)的自尊心受創(chuàng)，因?yàn)榻?jīng)歷的少、思維深度廣度不夠，導(dǎo)致自己很care這些事情，當(dāng)自己人生經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，看懂生存法則時(shí)，很多這些小事或許就釋?xiě)蚜恕?/p>

我呢，就是一個(gè)自尊心特別強(qiáng)的人，強(qiáng)到什么地步呢，有些關(guān)乎自己的被提到不能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大一面的時(shí)候或者被人詬病批評(píng)貶斥的時(shí)候內(nèi)心就會(huì)不舒服，這就是自尊心作祟，所以有時(shí)候不如把這些看淡，言語(yǔ)上的沖擊并不能改變或帶來(lái)什么，自己想的太多，反而包袱太多，不如放下。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。

接觸到一些故事，便有一些改變，最終的目的，我們都想變成最好的自己。

走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

將生活寫(xiě)成詩(shī)，把自己當(dāng)成主角，拍成自己的電影，那里，全部是高潮。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十七

名著書(shū)是文學(xué)的瑰寶，深受讀者的喜愛(ài)。在讀名著書(shū)的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書(shū)帶給我的心得體會(huì)。

第二段：

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品，以一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會(huì)階梯而不擇手段的故事。這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：機(jī)會(huì)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，但是機(jī)會(huì)不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭(zhēng)取的。朱利安因?yàn)闄C(jī)會(huì)而失敗的一次又一次，因?yàn)闄C(jī)會(huì)而獲得成功的一次又一次。通過(guò)這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭(zhēng)取的。

第三段：

《傲慢與偏見(jiàn)》，英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。這本書(shū)故事發(fā)生在19世紀(jì)英國(guó)，主要描寫(xiě)了一位性格驕傲、有錢(qián)的紳士達(dá)西和一位樸實(shí)、聰明的女子伊麗莎白之間的愛(ài)情故事。通過(guò)這本書(shū)，我懂得了愛(ài)情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開(kāi)始對(duì)達(dá)西傲慢的行為不滿，但是通過(guò)相處，她發(fā)現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的真實(shí)與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛(ài)情的重要因素。

第四段：

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫(xiě)現(xiàn)代人孤獨(dú)與痛苦的小說(shuō)。主人公中村改造是一個(gè)極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過(guò)文學(xué)來(lái)尋求自我救贖。通過(guò)這本書(shū)，我體會(huì)到了現(xiàn)代人的孤獨(dú)和迷茫。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系被越來(lái)越淡薄，每個(gè)人都在獨(dú)自面對(duì)各種壓力和困惑。這本書(shū)讓我明白了，面對(duì)困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)和尋找解決的方法。

第五段：

《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說(shuō)。這本書(shū)描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會(huì)中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識(shí)形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。

第六段：

《小王子》是法國(guó)作家圣?？颂K佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛(ài)與責(zé)任的寓言故事。這本書(shū)中，小王子通過(guò)與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對(duì)世界的好奇使他能夠看到人類真正的價(jià)值和意義。

結(jié)論：

通過(guò)閱讀名著書(shū)，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗(yàn)。讀名著書(shū)并非只是為了裝飾自己的書(shū)架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來(lái)的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書(shū)帶給我的智慧和啟迪。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十八

作為一名愛(ài)好讀書(shū)和寫(xiě)作的人，我近期對(duì)一些經(jīng)典的名著進(jìn)行了摘抄和閱讀，書(shū)中的人物和故事情節(jié)深深地吸引了我，讓我更深入地理解了作者的意圖和寫(xiě)作風(fēng)格，更深刻地了解當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)和文化背景。這些書(shū)籍中的精彩語(yǔ)句和段落，讓我不僅學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)作，也讓我體會(huì)到了人生的真諦和一種真正的審美。

第二段：摘抄《紅樓夢(mèng)》感受。

《紅樓夢(mèng)》是一部不可多得的文學(xué)巨著。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的句式和故事情節(jié)都非常精彩，作者的用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，形象辭藻豐富。摘抄中的每一句話都內(nèi)容豐富，含義深刻。其中，我印象最深刻的是賈璉道出人生的哲理，“人生在世，如白駒之過(guò)隙，忽然而已?！边@句話讓我更深入地意識(shí)到生命的短暫和寶貴，更加珍惜每一分一秒。

第三段：體會(huì)《西游記》之精髓。

摘抄《西游記》，我對(duì)其中的文學(xué)意義和文化涵義更加有了深刻的理解。書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物都具有廣泛的道德內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)，特別是主人公孫悟空栩栩如生，闡述了“修煉自我，為人處世”的重要性。相信每個(gè)人都能從書(shū)中學(xué)到人生的真諦，受益終身。

第四段：體驗(yàn)《傲慢與偏見(jiàn)》之美。

閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我不斷領(lǐng)悟作者對(duì)人性的深刻觀察和對(duì)社會(huì)文化的敏銳認(rèn)知。書(shū)中主角伊麗莎白·班納特批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們傲慢和偏見(jiàn)的現(xiàn)象，以深入思考和嚴(yán)密的推理揭示了人性的自私和虛偽。通過(guò)這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到為人處世的重要性，以及我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和自己的思考。

第五段：反思與總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，《摘抄名著》是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)摘抄這些好的句子和段落，從中汲取真知灼見(jiàn)，我們可以更好地理解不同歷史文化時(shí)期的思想和文學(xué)風(fēng)格，借鑒其中的精華，更好地弘揚(yáng)智慧和道德精神。未來(lái)，我期待著更多的機(jī)會(huì)去深入閱讀古典名著，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作能力，為日后的人生道路奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

讀名著書(shū)心得體會(huì)篇十九

作為一種文化的載體，書(shū)籍承載著世界各地的智慧和見(jiàn)解。國(guó)外名著書(shū)不僅貢獻(xiàn)了豐富多彩的文學(xué)作品，還培養(yǎng)了無(wú)數(shù)讀者對(duì)人生、社會(huì)和人性的洞察力。在讀過(guò)諸多名著后，我深深感受到了這些作品的獨(dú)特魅力，從中汲取了許多思考和啟迪。在此，我將分享一些我在閱讀國(guó)外名著時(shí)的心得體會(huì)。

首先，國(guó)外名著書(shū)給我?guī)?lái)了對(duì)人性的深度思考。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀以她獨(dú)特的筆觸刻畫(huà)出了人性中的自負(fù)和偏見(jiàn)。小說(shuō)中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個(gè)自由主義者，她敢于違背貴族的桎梏，認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上。這種思想引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)制度的思考：是否所有的差距都來(lái)自于等級(jí)制度？在《人類的群星閃耀時(shí)》中，羅伯特·A·海因萊恩通過(guò)回顧人類歷史給予我們很多的思考，到底是什么引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，人性到底是被環(huán)境施加影響還是自己本身內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。經(jīng)由這些名著的思考，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性以及改變?nèi)诵孕枰呐Α?/p>

其次，國(guó)外名著書(shū)幫助我觸及到不同文化和歷史。在《飄》這部小說(shuō)中，瑪格麗特·米切爾描繪了內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)南部社會(huì)的生活。小說(shuō)中的主人公斯嘉麗是一個(gè)獨(dú)立、頑強(qiáng)又勇敢的女性角色，通過(guò)她的命運(yùn)，展現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們不可忽視的歷史細(xì)節(jié)。這讓我對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并了解到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人民的命運(yùn)。同樣地，《麥田里的守望者》這部小說(shuō)通過(guò)描繪美國(guó)上流社會(huì)的虛偽和荒謬，讓我充分理解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革背景和人們內(nèi)心的焦慮。通過(guò)閱讀這些名著，我有幸了解到了世界各地的文化，拓寬了自己的視野。

第三，國(guó)外名著書(shū)給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考和啟迪。在《老人與?！愤@本小說(shuō)中，海明威以一個(gè)老漁夫?yàn)橹鹘?，通過(guò)他迎戰(zhàn)巨大的鯊魚(yú)并最終失去勝利的故事，告訴我們?nèi)松肋h(yuǎn)不能放棄追求，即使在最艱難的時(shí)刻也要堅(jiān)持下去。這讓我思考到人生中的挑戰(zhàn)和困難是不可避免的，但我們應(yīng)該像老漁夫一樣，勇敢面對(duì)，并不斷努力和前行。這本書(shū)不僅讓我對(duì)生活充滿了希望和勇氣，而且更加深入地理解了“永不言敗”的真諦。同樣地，在《1984》中，喬治·奧威爾通過(guò)描繪一個(gè)無(wú)隱私且受到嚴(yán)密監(jiān)控的社會(huì)，帶給我們對(duì)于自由和真理的深思。這喚起了我對(duì)個(gè)人權(quán)利和政府監(jiān)控的關(guān)注，以及對(duì)真相和虛假之間的辯析。

最后，國(guó)外名著書(shū)給我?guī)?lái)了對(duì)藝術(shù)的欣賞和鑒賞。在《威尼斯商人》中，莎士比亞以巧妙的語(yǔ)言和錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系描繪了權(quán)力、財(cái)富和愛(ài)情之間的關(guān)系。這讓我認(rèn)識(shí)到戲劇不僅僅是表演藝術(shù)，還是一種深入人心的思想和情感的體現(xiàn)。同時(shí)，《高老頭》這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)富有智慧和幽默的老人的經(jīng)歷，追求著他自己熱愛(ài)的聲樂(lè)事業(yè)。這激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)和表演藝術(shù)的熱愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)欣賞不同形式的藝術(shù)，并對(duì)個(gè)體的獨(dú)特激發(fā)一份尊重和贊賞之情。

通過(guò)閱讀國(guó)外名著，我從不同角度看待生活，深化了對(duì)人性、歷史、人生和藝術(shù)的理解。這些名著引發(fā)了我對(duì)世界的好奇心，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。我將繼續(xù)閱讀國(guó)外名著，獲得更多的思考和啟迪，一直保持對(duì)世界各地文化的充分欣賞和理解。