通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處?？偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，還要展望未來(lái)，提出自己的規(guī)劃和目標(biāo)。在下方是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫作提供一些借鑒。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇一

《斷舍離》這本書由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷書。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書會(huì)上研讀了《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。

段二：理解斷舍離。

斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。

段三：實(shí)踐斷舍離。

實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。

段四：斷舍離的益處。

斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

段五：對(duì)斷舍離的思考。

需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)研讀《斷舍離讀書心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇二

《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅．?dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候?！皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。

我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。

物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。

斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者!

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇三

第一段：介紹什么是“斷舍離”

“斷舍離”一詞源于日本，是指將不需要的東西斷掉，放下，忘記，使自己的生活更加簡(jiǎn)單和自由。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們生活在一個(gè)極度物質(zhì)豐富的時(shí)代，過(guò)于追求物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)成為我們的日常生活。然而，有時(shí)過(guò)度置信和依賴物質(zhì)，會(huì)給我們的生活帶來(lái)不必要的麻煩和困擾。

首先，“斷舍離”可以幫助我們放下過(guò)去的煩惱和負(fù)擔(dān)。我們常常把很多東西不斷積累起來(lái)，因?yàn)檫@些物品包含著我們的記憶，我們不舍得扔掉。但是，這些無(wú)用的物品卻反過(guò)來(lái)將我們固定在過(guò)去的經(jīng)歷中，讓我們無(wú)法前進(jìn)。其次，通過(guò)“斷舍離”可以讓我們心情舒暢，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注真正重要的事情，如家人和朋友的關(guān)系，事業(yè)或?qū)W習(xí)的發(fā)展，以及個(gè)人成長(zhǎng)。

第三段：怎么進(jìn)行“斷舍離”

“斷舍離”的具體做法可以根據(jù)個(gè)人情況而定，可以通過(guò)以下幾個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)：

1.識(shí)別自己的必需品。

2.觀察自己日常生活中沒(méi)有使用過(guò)的物品，并考慮是否要扔掉。

3.將物品分類。

4.將不需要的物品捐贈(zèng)或賣掉。

5.定期檢查自己的衣物，化妝品和家里的雜物，并分離出不需要的東西。

6.學(xué)會(huì)真正享受自己的生活，不經(jīng)常購(gòu)買物品。

第四段：斷舍離的體驗(yàn)和效果。

當(dāng)我們開(kāi)始進(jìn)行“斷舍離”時(shí)，我們可能會(huì)感到不舒服，甚至有些沮喪。但是，當(dāng)我們真正完成了這一過(guò)程后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的家庭變得更加整潔、清爽，并且我們整個(gè)人也會(huì)更加輕松和舒適。通過(guò)“斷舍離”，我們可以讓自己的生活更加簡(jiǎn)單，自由和富有意義。

第五段：結(jié)論。

“斷舍離”的實(shí)踐需要我們從思想上改變我們對(duì)物品的認(rèn)知，這種改變需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心和努力。但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了這種思維方式后，我們的生活中僅僅剩下真正重要的東西，這會(huì)讓我們的人生更受啟發(fā)，并且增加幸福感和輕松感。最終，“斷舍離”不僅指給自己一個(gè)清新、整潔的生活環(huán)境，更是一種心態(tài)，它可以幫助我們抵御外界環(huán)境的干擾，讓我們的生活變得更富有意義。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇四

最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離;目之所及，皆是回憶;心中所想，皆是過(guò)往;放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。

喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。

無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。

生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。

在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。

繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。

可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。

這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。

但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。

沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。

或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無(wú)能為力的事，你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇五

清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾(囧)，也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。

開(kāi)年就讀了這本書，遲遲沒(méi)有寫感受。因?yàn)檫@本書講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。

所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。

選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。

能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。

破爛分三類：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。

掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇六

斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容，斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來(lái)的金錢購(gòu)買一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。

離是一種境界分為三個(gè)層次：

一是物品及空間的舒適感;。

三是精神層面的轉(zhuǎn)變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。

通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇七

第一段：

斷舍離一直是一個(gè)熱門的話題，不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠提高我們生活質(zhì)量的方法，更因?yàn)樗且粋€(gè)理念——一種被用來(lái)理解和處理我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。斷舍離心得體會(huì)ppt圖片則是一種非常形象和生動(dòng)的展現(xiàn)方式，可以幫助我們更好地理解和享受斷舍離的過(guò)程。在本文中，我們將介紹我對(duì)于斷舍離心得體會(huì)ppt圖片的一些深刻體會(huì)以及它對(duì)我的生活所產(chǎn)生的積極影響。

第二段：

首先，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片能夠帶給我們一種非常直觀的感受，幫助我們真正理解斷舍離的重要性。我曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片，它展示了一個(gè)老人的房間，整個(gè)房間非常干凈整潔，所有的物品都放在各自的位置上。這幅圖片可以非常生動(dòng)地向我們展示一個(gè)非常重要的道理：只有在我們舍棄無(wú)用之物后，才能真正騰出空間來(lái)創(chuàng)造美好的生活空間。

第三段：

其次，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片也能夠幫助我們更好地理解斷舍離過(guò)程中的具體方法和技巧。他們的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐后，精心挑選了一些關(guān)鍵的圖片和文字說(shuō)明，以幫助我們更好地掌握斷舍離的核心要點(diǎn)。這些心得和體會(huì)，包括如何清理衣柜、如何處理電子產(chǎn)品、如何防止買入無(wú)用之物等等，都將被具體展示在圖片和文字上。

第四段：

第三，這些闊氣的斷舍離心得體會(huì)ppt圖片還能夠激發(fā)我們的動(dòng)力，讓我們更有信心地踏上這個(gè)旅程。它們能夠帶給我們一種讓我們更加美好、高效的未來(lái)的愿景，帶給我們一道這個(gè)世界中數(shù)字化忙碌和雜亂后期的清新風(fēng)景。當(dāng)我們觀看這些精美的圖片時(shí)，我們會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)的輕松自然和幸福感所打動(dòng)，從而激發(fā)我們積極地追求過(guò)上一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的生活。

第五段：

最后，我想談一談，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片所代表的精神，對(duì)于我如何看待生活有著極大的影響。當(dāng)我們學(xué)會(huì)斷舍離，并試著將它融入我們的生活樣式時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多新的生活意義，同時(shí)也能夠?qū)⒆约核茉斓酶映墒臁⒆孕藕凸摇Ｔ谖铱磥?lái)，這可能是斷舍離所帶來(lái)的最為寶貴的財(cái)富。所以，讓我們熟練掌握斷舍離心得體會(huì)ppt圖片，并將它們應(yīng)用到我們更加美好的未來(lái)的生活中。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇八

「斷舍離」這個(gè)概念在日本很流行，意思是我們要斷掉過(guò)去的痕跡，舍棄不必要的物品，讓生活更簡(jiǎn)單。這種做法的目的是為了不讓隨身攜帶的物品影響我們的思考和日常生活。近年來(lái)，這個(gè)概念在中國(guó)、臺(tái)灣等地流行開(kāi)來(lái)，促使不少人興致勃勃地開(kāi)啟了斷舍離之旅。那么，什么是「斷舍離」？我又在這個(gè)過(guò)程中收獲了什么？今天，我愿意和大家分享我的感受。

第二段：斷。

「斷」是指斷開(kāi)“固定模式”。我們的生活經(jīng)常存在一些固定的規(guī)律和習(xí)慣，比如每天起床、吃飯、睡覺(jué)等等。這種固定的模式不利于我們拓展思維、探索未知領(lǐng)域。因此，在斷舍離過(guò)程中，我開(kāi)始打破固定模式。例如嘗試不同的餐廳和菜品，去別的城市旅行，尋找新的興趣愛(ài)好。這樣，我發(fā)現(xiàn)自己的視野在慢慢地?cái)U(kuò)展。

第三段：舍。

「舍」是指清理自己的物品。家里堆積的東西越來(lái)越多，往往會(huì)給我們帶來(lái)壓力。在我斷舍離的過(guò)程中，我開(kāi)始舍棄自己并不需要的東西。例如，我捐出了那些多余的衣服、鞋子和書籍，開(kāi)始保持自己的衣柜和房間整潔。讓自己的物品能夠在最短的時(shí)間內(nèi)找到，不需要四處亂搜。

第四段：離。

“離”是指擺脫過(guò)去的人和事。如果你總是背負(fù)著過(guò)去的包袱，你就無(wú)法往前看。所以，在我的斷舍離之旅中，我也開(kāi)始與過(guò)去相離。我不再關(guān)注那些已經(jīng)過(guò)去的事情，也不再耿耿于懷那些曾經(jīng)的不快。我開(kāi)始學(xué)會(huì)把自己的注意力集中在當(dāng)下，像是品嘗一杯咖啡或者和朋友聊天。讓自己的內(nèi)心能夠得到最大的滿足。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的斷舍離，我發(fā)現(xiàn)自己的心情更加的輕松，生活也更加的有趣。生命中應(yīng)該有無(wú)數(shù)的可能性，而我們讓自己【舒心處事】，活得更加有助于我們的決策和健康。有時(shí)候，適當(dāng)?shù)那謇碜约旱奈锲罚兄谖覀兦逦厮伎甲约旱娜松?。希望大家在下次清理自己的物品時(shí)，多多參考這個(gè)方法。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇九

關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。

斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。

還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：

絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：

如何爭(zhēng)取時(shí)間?

如何規(guī)劃時(shí)間?

如何安排時(shí)間?

……。

到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類的書籍看的越多越茫然……。

問(wèn)題究竟出在哪里了呢?

時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。

是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。

同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。

而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。

你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?

浩瀚我讀到書中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?

好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?

且不急下定論，我來(lái)摘抄書中一小段原文：

人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。

比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以?！苯Y(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?？纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。

有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。

浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。

再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!

結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!

我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。

所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!

千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!

相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!

加油，你行的。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十

山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。

與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。

“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?/p>

“一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法?？偠灾瑪嗌犭x就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?！?/p>

“因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?/p>

“斷舍離的主角并不是物品，而是自己?！?/p>

人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

本書強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?

首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程。”

其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系。”

只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。

一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。

最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”

篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。

一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周圍人對(duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化?？梢?jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。

我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十一

隨著時(shí)代步入快節(jié)奏時(shí)代，人們的生活變得越來(lái)越繁忙，身邊的東西也越來(lái)越多。在這個(gè)時(shí)候，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)“斷舍離”這個(gè)概念。斷舍離的意思是要打破掉我們固有的思想陷阱，學(xué)會(huì)舍棄不必要的東西，留下有價(jià)值的東西，讓我們的生活更加簡(jiǎn)單，更加舒適。本文將分享一個(gè)關(guān)于“斷舍離心得體會(huì)ppt圖片”的主題，來(lái)探討這一理念的意義和實(shí)踐方法。

第二段：斷舍離的意義。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩，但同時(shí)也帶來(lái)了很多壓力和負(fù)面影響。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，他們的生活充滿了物品，他們既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間來(lái)管理和保留它們。因此，“斷舍離”變得越來(lái)越重要。通過(guò)減少物品數(shù)量，人們可以更加專注于重要的事情，減少精神負(fù)擔(dān)，并提高生活質(zhì)量。

第三段：斷舍離的實(shí)踐方法。

執(zhí)行“斷舍離”并不容易，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的偏見(jiàn)和習(xí)慣。為此，以下是一些實(shí)踐方法：

1.開(kāi)始小心地收集不必要的物品。

2.列出所有你需要保留的重要物品。

3.回顧你的物品，看看哪些可以被捐贈(zèng)或出售的。

通過(guò)這些步驟，可以有效地減少個(gè)人物品和創(chuàng)建更簡(jiǎn)化和有序的生活環(huán)境。這些品質(zhì)可以進(jìn)一步幫助你更好地關(guān)注你的個(gè)人成長(zhǎng)和目標(biāo)，除去不必要的精神負(fù)擔(dān)。

第四段：PPT圖片。

在圖像表現(xiàn)力方面，PPT文件在斷舍離內(nèi)部提供了非常有力的幫助。PPT可以便捷地收集和展示圖片，帶來(lái)優(yōu)異的溝通效果。例如，你可以使用PPT來(lái)收集要捐贈(zèng)的所有物品的圖片，創(chuàng)建這些物品的列表，使你更流暢地執(zhí)行此任務(wù)。

第五段：總結(jié)和實(shí)踐建議。

盡管“斷舍離”難以達(dá)到完全的楷模，但這個(gè)理念能夠幫助我們減少壓力和焦慮，提高生活質(zhì)量。加上將PPT應(yīng)用于其中，可以使事情更加有條理。建議大家平時(shí)都注意球自己的物品，在有必要的情況下，可以嘗試執(zhí)行“斷舍離”的理念。在此過(guò)程中，可以使用PPT來(lái)獲取更好的組織和展示方法，并讓我們的學(xué)習(xí)與實(shí)踐更加流暢。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十二

近年來(lái)，一種新的生活方式慢慢地流行起來(lái)，那就是“斷舍離”。這個(gè)概念源于日本，指的是從物品，情感，人際關(guān)系等方面去除不必要的負(fù)擔(dān)，保留真正有用的、有價(jià)值的東西，以達(dá)到減輕壓力、追求簡(jiǎn)約、自由的生活目的。我也在嘗試著去實(shí)施斷舍離，不僅是整理我的物品、工作，更是改善我的生活狀態(tài)和質(zhì)量。下面是我對(duì)“斷舍離”的心得體會(huì)分享。

段落二：斷舍離對(duì)人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

我的斷舍離之旅是從最基本的開(kāi)始的:整理我的衣柜。我深深地感到：衣服扔掉不代表什么，我依然可以過(guò)著美好而舒適的生活。這點(diǎn)讓我對(duì)于生活的態(tài)度有了一個(gè)改變：不要為了富而追求多，不要讓自己因?yàn)樽非笪镉纳箲]。

段落三：斷舍離對(duì)個(gè)人習(xí)慣的影響。

當(dāng)我逐步達(dá)到整理物品、從外到內(nèi)的修辭時(shí)，我注意到一些自己不良的習(xí)慣，比如procrastination。我開(kāi)始嘗試著去改變自己的壞習(xí)慣，比起白天無(wú)所事事，我更愿意用這些時(shí)間來(lái)挑戰(zhàn)自己、學(xué)習(xí)新的事物。我逐漸認(rèn)識(shí)到：時(shí)間和精力才是我們可以真正掌控的東西，我們必須在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)如何合理分配這些資源。

段落四：斷舍離對(duì)生活質(zhì)量的積極影響。

隨著時(shí)間的推移，我的日子變得越來(lái)越簡(jiǎn)約。這并不代表我的生活很無(wú)聊，它是更有意義、更有價(jià)值的，因?yàn)槲一钤诋?dāng)下，而不是活在與擁有物品相關(guān)的快樂(lè)中。我不再追求“多”而是追求“好”。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己精神狀態(tài)的穩(wěn)定和改善：我不再被壓力拖累、感覺(jué)更加自由和平靜。

我們可以將“斷舍離”這種生活方式延伸到環(huán)境上，借此來(lái)推廣環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。如果我們對(duì)于資源的消耗和浪費(fèi)有著更多的意識(shí)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)微觀和宏觀層面產(chǎn)生積極的影響。在消費(fèi)時(shí)，多重考慮環(huán)保可幫助我們降低對(duì)地球的損害。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，這有助于實(shí)現(xiàn)地球可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。

結(jié)論。

總之，“斷舍離”這種生活方式，旨在從多個(gè)角度和方面幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)更為有價(jià)值和節(jié)制的生活。它鼓勵(lì)人們?nèi)コ槐匾奈锲?，尋找精?jiǎn)生活的方式，并幫助人們重新評(píng)估自己的財(cái)富和幸福感。我相信，只有在重新認(rèn)識(shí)了自己與世界的關(guān)系后，我們才能真正地獲得快樂(lè)和自由。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十三

斷舍離是近年來(lái)備受關(guān)注的一種生活方式，它通過(guò)舍棄與減少物品，達(dá)到簡(jiǎn)化生活、追求內(nèi)心寧?kù)o的目的。本人近期讀了一本關(guān)于斷舍離的書籍，通過(guò)PPT的方式進(jìn)行了總結(jié)和分享，以下將結(jié)合PPT內(nèi)容，談?wù)勛约旱淖x書心得體會(huì)。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離，我深刻認(rèn)識(shí)到物品過(guò)剩所帶來(lái)的負(fù)面影響。很多人可能會(huì)有類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們擁有很多物品時(shí)，往往會(huì)感到焦慮和壓力，頻繁購(gòu)買也帶來(lái)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。然而，一旦我們開(kāi)始斷舍離，擺脫物品過(guò)多的困擾，生活開(kāi)始變得簡(jiǎn)單而幸福。因此，在我整理物品時(shí)，我秉持“輕松整理”的原則，將不再需要的物品傳遞給他人或捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。這種把物品用好的方式，不僅減少了自己的負(fù)擔(dān)，也對(duì)他人起到了幫助作用。

其次，我在讀書過(guò)程中認(rèn)識(shí)到保持物品有序的重要性。無(wú)論是居住空間還是工作環(huán)境，一個(gè)整潔有序的環(huán)境能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)物品進(jìn)行分類整理，遵循“一切都有自己的歸屬地”的原則。例如，我把文件整理到文具盒中，把書籍放置在書架上，把衣物按類別疊放在柜子里，這樣，不僅能夠迅速找到需要的物品，也能夠讓周圍的環(huán)境更加整潔美觀。

此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)到了如何判斷是否該舍棄某樣物品的方法。在我整理物品的過(guò)程中，我把每樣物品都拿在手上仔細(xì)觀察，追問(wèn)自己“我還需要它嗎？”“它對(duì)我真的重要嗎？”如果答案是否定的，我會(huì)果斷舍棄它。這樣的思考方式讓我從一開(kāi)始的猶豫不決變得果斷起來(lái)，不再對(duì)每樣物品產(chǎn)生無(wú)盡的糾結(jié)和留戀，從而更加迅速地完成整理工作。

此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)習(xí)了如何處理情感上的依戀。我們有時(shí)會(huì)對(duì)某樣物品產(chǎn)生情感上的依戀，它們可能代表著我們的回憶和情感寄托。然而，過(guò)分依賴物品會(huì)讓我們束縛于過(guò)去，無(wú)法向前發(fā)展。因此，我在整理物品時(shí)，會(huì)與自己進(jìn)行一次誠(chéng)實(shí)的對(duì)話，問(wèn)自己是否真的需要保留這些物品，以及它們是否有助于我現(xiàn)在的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的思考和理解，我逐漸放下了對(duì)物品的依賴，體驗(yàn)到了更加輕松和自由的心態(tài)。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)讀書的方式學(xué)習(xí)斷舍離，我對(duì)物品過(guò)剩的負(fù)面影響有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也掌握了如何整理物品、如何判斷舍棄的方法，更加深刻地明白了物品對(duì)情感的影響。這樣一種斷舍離的生活方式，不僅有助于簡(jiǎn)化生活，減少生活負(fù)擔(dān)，還能夠讓我們更加專注于核心事物，追求內(nèi)心的寧?kù)o。我相信，只有不斷減少物品的束縛，我們才能夠擁有更自由更幸福的生活。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十四

喜歡買買買的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!

然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。

看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買，總覺(jué)得不買就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。

現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買。避免不良囤貨。書上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。

《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買了自己一定會(huì)用，哪些東西，買了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買東西前深思熟慮，讓買的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。

“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢買的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。

首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?，你又?huì)去買。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。

其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。

然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。

舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。

斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。

在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。

明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。

這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。

《斷舍離》閱讀心得體會(huì)篇十五

初看這本《生活需要斷舍離》，會(huì)以為是一本心靈雞湯文，但仔細(xì)品讀之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟，正如文中所說(shuō)：

“寫的是勵(lì)志，更是堅(jiān)韌，是和你們分享，好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路。”看完這本書，我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。

一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作。

初入社會(huì)，我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想，就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上ceo，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒(méi)有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學(xué)學(xué)這本書里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度，帶著最簡(jiǎn)單的想法工作，割舍斷那些不切實(shí)際的想法，高調(diào)做事，低調(diào)做人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，時(shí)刻警醒自己“其實(shí)，我沒(méi)有那么重要”。

二、舍棄不合適，離開(kāi)不快樂(lè)。

人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候，我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué)，工作里的同事，如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心，不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己，學(xué)滿技能之后離開(kāi)，與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然，曾經(jīng)的愛(ài)戀，如果不適合，也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手，無(wú)休止的淪陷和互相折磨，只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始，每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng)，好好感受，并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛(ài)情是將人變得更好，而不是變得更老!

三、告別蕪雜，整理自己，重新出發(fā)。

生活斷舍離，將過(guò)去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學(xué)會(huì)自省，從dsa公司的一名實(shí)習(xí)生，再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，再到主持人、演講者、暢銷書作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變，都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思，與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話，懂得與過(guò)去的不值得斷舍離，修煉自己，于是發(fā)生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。

美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō)：此身，是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人;此時(shí)，是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái);此地，是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì)，既獨(dú)立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫面一一實(shí)現(xiàn)。"。