有時(shí)候我們需要面對(duì)一些突發(fā)的變化。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動(dòng)。如果你想了解更多關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的知識(shí)和技巧，可以查閱以下相關(guān)資料。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇一

我去年種了盆丑菊，天天盼著它快開(kāi)花，因?yàn)槲蚁胍纯聪碛腥绱藧好幕▋壕烤乖鯓映??？墒屡c愿違，它偏偏跟我過(guò)不去，整日懶洋洋地睡大覺(jué)，連花的影子都沒(méi)有。我氣得真想把它(撥拔)了，但沒(méi)舍得。

今年“五一”節(jié)，沉睡一年的花兒(忽然果然)打了苞，我高興極了，真慶(辛幸)沒(méi)把它拔掉。起初，底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個(gè)綠色小球，仿佛夾著(棵顆)小綠豆。長(zhǎng)了幾天，花苞就透出一點(diǎn)黃色。這時(shí)，已有黃豆大小。再耐心等待一些日子，花兒終于開(kāi)了，顏色金黃金黃的，幾十個(gè)花瓣擺了三四層。

()只有銅錢(qián)大小，()這就更顯得它的(嬌驕)小，美麗極了。

閱讀題：

1.將文中的括號(hào)內(nèi)不恰當(dāng)?shù)淖?，詞畫(huà)去。

2.根據(jù)意思，從文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)填在括號(hào)里。

(1)為事情意外地得到好的結(jié)果而感到高興。()。

(2)事情的發(fā)展跟愿望相反。()。

3.選擇合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，填入文中的括號(hào)里。

因?yàn)?--所以----盡管---還是----。

雖然---但是----不但---更----。

4.給最后一小節(jié)加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

5.根據(jù)短文內(nèi)容填空，體會(huì)作者積累寫(xiě)作素材的方法。

6.這篇短文主要寫(xiě)()作者是個(gè)有心人，今年“五一”，發(fā)現(xiàn)丑菊()，很高興，于是進(jìn)行了連續(xù)的觀察。起初()。長(zhǎng)了幾天，()。再耐心地等待一些日子，()。另外，作者還特別欣賞丑菊()的特點(diǎn)。

參考答案：

1依次畫(huà)去“撥果然辛棵驕觀賞”

2慶幸事與愿違。

3雖然---但是---不但---更----。

4，，，，、。：，。，。

5丑菊不“丑”，我很欣賞它打苞了底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個(gè)綠色的小球，仿佛夾著顆小綠豆花苞就透出一點(diǎn)黃色花兒終于開(kāi)了花瓣自動(dòng)收攏、張開(kāi)，花面一直迎著太陽(yáng)。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇二

理想是燈，照亮夜行的路;。

理想是路，引你走到黎明。

饑寒的年代里，理想是溫飽;。

溫飽的年代里，理想是文明。

離亂的年代里，理想是安定;。

安定的'年代里，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，

貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，

古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。

理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向;。

理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。

但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，

可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。

理想使你微笑地觀察著生活;。

理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

理想使你忘記鬢發(fā)早白;。

理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng);。

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，

那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，

而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;。

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大;。

有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草;。

喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞;。

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心!

英雄失去理想，蛻作庸人，

可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛;。

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果;。

理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。

請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，

路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

閱讀題目：

1.其中第一句把理想比作_____,強(qiáng)調(diào)了__________________;。

2.第二句則把理想比作_____________,強(qiáng)調(diào)了____________________________.

3.“理想使你微笑地觀察著生活”是指理想使人_______________________.

4.“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”是指理想使人_______________________.

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇三

“據(jù)說(shuō)，那個(gè)季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個(gè)落葉紛飛的季節(jié)，一個(gè)好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個(gè)棄女?huà)?。盲母很?ài)女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個(gè)溫暖的家;為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格;為了女兒，盲母努力賺錢(qián)，在驕陽(yáng)烈日下，付出加倍的血汗;后來(lái)女兒長(zhǎng)大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的.卑微，她漸漸開(kāi)始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。

“我曾問(wèn)她做生意的秘訣，她總微笑著說(shuō)：‘坐在太陽(yáng)最毒的地方守著賣(mài)，是絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)的?！蹦赣H為了讓女兒有一個(gè)更有前途的未來(lái)，每一天都在烈日下賣(mài)冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會(huì)長(zhǎng)大，終會(huì)懂得母親的心。“所以，在這個(gè)家里，雖然苦點(diǎn)，我卻被調(diào)教得像個(gè)千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書(shū)”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對(duì)這個(gè)養(yǎng)女的愛(ài)之深。母親還不是憧憬將來(lái)和女兒過(guò)著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過(guò)上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢?可憐天下父母心呀。

但終于盲母的落寞感動(dòng)了女兒，盲母的無(wú)私付出使女兒迷途知返–“媽媽?zhuān)一貋?lái)了，我已經(jīng)回來(lái)了，我其實(shí)還記得，還記得來(lái)時(shí)泥濘的山路，還記得赤足跑過(guò)石板的清涼，還記得家里厚重的木門(mén)拴，還有，還有我們?cè)餐蕾俗哌^(guò)的那條小巷，那條深深的小巷?！蔽矣泻螄L不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財(cái)富啊!

讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤(rùn)，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺(jué)悟能讓盲母幸?？鞓?lè)的生活下去吧。

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周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇四

閱讀周?chē)?guó)平散文有什么感想?周?chē)?guó)平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書(shū)的任務(wù)。

好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書(shū)了似的。

當(dāng)然，假期所讀的書(shū)與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫(huà)之后能寫(xiě)出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書(shū)架上沖樣子的名著讀了起來(lái)。

我卻幸運(yùn)得多了。

多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周?chē)?guó)平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了。

我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周?chē)?guó)平這個(gè)名字，很多人都覺(jué)得陌生。

倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。

周?chē)?guó)平先生是一位典型的讀書(shū)人，著書(shū)立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。

他的書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。

前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。

我讀到的，自然是他文人的一面。

周?chē)?guó)平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。

每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。

他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“修身”境界。

這看似不夠偉大，用套話說(shuō)就是“缺少社會(huì)責(zé)任感”。

不過(guò)如果以他所制定的修身圓滿(mǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，天下之大，那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過(guò)修身呢?官吏腐bai問(wèn)題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面臨的問(wèn)題。

每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置。

如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置?對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱(chēng)自己是在探索人生呢?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。

周?chē)?guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類(lèi)比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。

這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談。

我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定;定期停下來(lái)修整，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移。

“認(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。

學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

搜尋周?chē)?guó)平的世界

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

——高爾基

我熱愛(ài)書(shū)籍，因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話，我從中獲益匪淺。

我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的.精神世界，或喜，或悲。

在閱讀時(shí)，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動(dòng)，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。

我喜歡這種感覺(jué)，可以說(shuō)是迷戀，而令我感觸最深的便是周?chē)?guó)平。

在他的世界里，我深深沉迷。

悲觀

周?chē)?guó)平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。

但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。

他女兒出生不久，剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，便夭折了。

為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福，他寫(xiě)成了一部回憶錄。

我們可以想想，當(dāng)周?chē)?guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。

“心非木石豈無(wú)感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。

他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾?面對(duì)自己的至親至愛(ài)，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊?不知有沒(méi)有資格，我想說(shuō)：“我懂”。

執(zhí)著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。

他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的，人生總要執(zhí)著。

執(zhí)著會(huì)拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。

執(zhí)著是成功的最基本因素。

他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路，冥思苦想的人生是虛無(wú)的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂(lè)趣。

但是他也說(shuō)，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。

當(dāng)時(shí)，我還不懂。

超脫

我不理解他的那句話，但是我后來(lái)明白了。

一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。

這怎么辦呢?他說(shuō)就把自己分成兩個(gè)，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切;另一個(gè)則現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。

那便是我心中的周?chē)?guó)平。

在他的世界，我深深沉迷。

毫無(wú)疑問(wèn)，周?chē)?guó)平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛(ài)，不斷完成著對(duì)讀者父性抑或是母性的召喚。

《寶貝，寶貝》真實(shí)地記錄了周?chē)?guó)平的女兒“啾啾”成長(zhǎng)的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié)，讀來(lái)卻并不覺(jué)得支離破碎，絲毫沒(méi)有“流水賬”之感。

書(shū)中那些精彩的描寫(xiě)時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長(zhǎng)的驚喜。

孩子充滿(mǎn)神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對(duì)一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無(wú)不帶給我對(duì)生命的感動(dòng)和思考。

我在讀《寶貝，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。

初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。

書(shū)里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對(duì)自己孩子未來(lái)成長(zhǎng)的無(wú)限遐想，是不是將來(lái)我也會(huì)像周?chē)?guó)平無(wú)微不至地愛(ài)“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”，兒子會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣有著成長(zhǎng)的無(wú)限喜悅和些許煩惱，會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛(ài)，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。

也許會(huì)吧，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。

但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問(wèn)，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。

愛(ài)的方式不是一方高高在上對(duì)另一方的簡(jiǎn)單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對(duì)話與交流，一種精神的互動(dòng)與契合。

簡(jiǎn)言之，就是要讓孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長(zhǎng)需要”陽(yáng)光、空氣和雨露”。

《寶貝，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長(zhǎng)的那些精彩瞬間，無(wú)論對(duì)孩子而言還是對(duì)父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。

于是，我也有了記錄孩子成長(zhǎng)的沖動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無(wú)聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長(zhǎng)中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來(lái)，時(shí)間久了，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡，讓我們?cè)趯?lái)對(duì)其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來(lái)。

從這個(gè)意義上講，對(duì)孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。

妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子，試圖記錄下孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。

每個(gè)孩子都是天生的詩(shī)人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到嘆為神來(lái)之筆的話語(yǔ)。

啾啾說(shuō)：“媽媽?zhuān)阈r(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸吧?爸爸也不認(rèn)識(shí)你吧?有一天，你見(jiàn)到了爸爸，說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎?’爸爸也說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎?’你們就認(rèn)識(shí)了。”一段充滿(mǎn)童真的話語(yǔ)，卻很好地表達(dá)了她對(duì)爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識(shí)、相知相愛(ài)的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的幽默闡釋。

啾啾說(shuō)：“我吃過(guò)雪，是天上的味兒。

云的味兒，太陽(yáng)的味兒，月亮的味兒。

因?yàn)樵铝恋奈秲憾?，所以雪是冷的?！边@段話跟以前讀過(guò)的一個(gè)孩子說(shuō)曬過(guò)的被子里有太陽(yáng)的味道簡(jiǎn)直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說(shuō)出了“為什么”。

啾啾說(shuō)：“時(shí)間是一陣一陣過(guò)去的。

比方說(shuō)，我剛才說(shuō)的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，我想留下它，但留不下來(lái)了，想找也找不回來(lái)了。

這就是時(shí)間?！闭媸请y為一個(gè)孩子說(shuō)出如此哲學(xué)味道十足的話來(lái)，這表明她已經(jīng)不知不覺(jué)地開(kāi)始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過(guò)她的嘴說(shuō)出來(lái)卻怎么也覺(jué)不出沉重來(lái)，只是感覺(jué)不要讓時(shí)間白白地溜走才好。

啾啾說(shuō)：“等到我長(zhǎng)大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉?chǎng)買(mǎi)東西，對(duì)你們好。

我長(zhǎng)大了會(huì)是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI(mǎi)老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。

我還帶你們?nèi)ネ妫斓臅r(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會(huì)說(shuō)：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀!”這段話，我們能夠感覺(jué)得到充滿(mǎn)童趣的話語(yǔ)里已經(jīng)承載了將來(lái)要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽(tīng)了一定會(huì)感動(dòng)不已。

《寶貝，寶貝》一書(shū)中像這樣精彩的片段俯拾皆是。

我猜想，啾啾長(zhǎng)大了一定會(huì)慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會(huì)為擁有記錄自己成長(zhǎng)印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇五

題目：

1.文章在表現(xiàn)“鄉(xiāng)村人在爭(zhēng)暖中表現(xiàn)得最為隨緣”時(shí)運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法?

2.“太陽(yáng)一天釋放著熱量,大概溫源漸竭,便急匆匆引入西山給自己加溫,讓月亮接替當(dāng)值.”在結(jié)構(gòu)上有何作用?結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)明.

4.“月亮是歸程,月亮是心源”你體會(huì)到了作者怎樣的心境?

5.寫(xiě)兩句有關(guān)月下情懷的詩(shī)句.

答案：

1、運(yùn)用排比、對(duì)偶等多種修辭手法,讀來(lái)音韻和諧,富有表現(xiàn)力等.

2、承上啟下,賦予萬(wàn)物以人的思想情感,營(yíng)造出自然和諧、生機(jī)勃勃、情趣盎然的鄉(xiāng)村生活圖景,感受描繪得清新優(yōu)美,富有詩(shī)意.

3、從冬天人們的“收刮”溫度娓娓道來(lái),為后文的曬月亮作了鋪墊,增添了文章的情趣；以曬太陽(yáng)的“暖身”比照曬月亮的“暖心”,突出冬夜月暖；晝有日頭夜有月,福有天賜,一切隨緣,娓娓道出隨性、恬淡、知足的生活態(tài)度和情趣.

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇六

我常常遺憾我家門(mén)前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門(mén)前攤了麥子，奶奶總是要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒(méi)棱角兒，也沒(méi)平面兒；用鏨破開(kāi)吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒(méi)有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石磨，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長(zhǎng)?；牟荼惴毖艹鰜?lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來(lái)，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無(wú)可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿(mǎn)了水。常常雨過(guò)三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿(mǎn)月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái)，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門(mén)前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái)；以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車(chē)，小心翼翼地將它運(yùn)走了。

奶奶說(shuō)：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢？”

“它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說(shuō)。

“真的，是太丑了?！?/p>

“可這正是它的美，”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的?！?/p>

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石，當(dāng)然不能去做墻，做臺(tái)階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷?！?/p>

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

作者簡(jiǎn)介。

賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陜西丹鳳，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家。

賈平凹1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。歷任陜西人民出版社編輯，《長(zhǎng)安》雜志編輯，西安市文聯(lián)創(chuàng)研室主任、文聯(lián)主席等，現(xiàn)供職于西安市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老莊》《懷念狼》《賈平凹文集》(14卷)、中短篇集《制造聲音》、紀(jì)實(shí)文學(xué)《我是農(nóng)民》等。其中，《浮躁》獲1987年第八屆美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，《滿(mǎn)月兒》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《臘月·正月》獲1984年第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》等，曾獲多次文學(xué)大獎(jiǎng)。

主題思想。

這篇借物說(shuō)理的散文，借助了一個(gè)公認(rèn)為平凡的對(duì)象——一塊頑石，從而突出了文章的主題：所謂的一般性可能也有例外。作者通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，說(shuō)明了一個(gè)道理：人們的無(wú)知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。

在形象的貶值里，精神增值了！我們不能僅憑事物的外表，去評(píng)論它的價(jià)值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。

寫(xiě)作背景。

平凹散文創(chuàng)作始于80年代初，在這之前，他主要精力放在小說(shuō)創(chuàng)作上，偶爾也零星有過(guò)一點(diǎn)散文面世。從1981年起，他開(kāi)始了進(jìn)攻散文方面，落款寫(xiě)在靜虛襯的一系列散文的發(fā)表，標(biāo)志他在散文園地里也想露一手。事實(shí)上，如《丑石》等在讀者中也迅速產(chǎn)生了影響。這種影響，倒并不是因?yàn)樗?dāng)時(shí)已是一個(gè)頗負(fù)聲望的小說(shuō)家，從而沾一點(diǎn)光，使得散文也隨之有了身份。要說(shuō)沾光，倒是沾了當(dāng)時(shí)的政治氣候的大環(huán)境的光，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正在對(duì)文革以及以往的一些冤假錯(cuò)案所造成的大大小小的丑石在落實(shí)政策，所以諸如他的《丑石》之類(lèi)的散文的面世，無(wú)疑能激起不少的人的共鳴。就其散文創(chuàng)作而言，尚缺乏個(gè)必，師法的痕跡較為明顯，多少還有些書(shū)呆子味，把生活簡(jiǎn)單化了。

【賞析一】。

《丑石》是賈平凹散文當(dāng)中的精品，文章短而精辟，寓意深刻。

文章以自家門(mén)前的.丑石為敘述對(duì)象，采用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)了奶奶的厭煩、伯父的不屑、孩子們的嫌棄，種種態(tài)度寫(xiě)得細(xì)膩真實(shí)。作者甚至還列舉了漢白玉的細(xì)膩可以刻字雕花，大青石的光滑可以浣紗捶布，從而反襯丑石之丑，對(duì)比丑石的了無(wú)用處。后面突然振起，天文學(xué)家的突然出現(xiàn)，一番言語(yǔ)為丑石洗脫丑名，原來(lái)它天生不是被用來(lái)做墻，鋪臺(tái)階，甚至雕刻捶布，“做這些小玩意兒的”，它“是天上的呢”，“補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光”，它雖然沒(méi)有絢麗的外表，但有著豐富的內(nèi)涵；它不屈于誤解，不眩于名利，以丑為美，泰然自若，因此丑石“丑到極處，便是美到極處”。而人們的無(wú)知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞生存的偉大”。

《丑石》較好地體現(xiàn)了賈平凹的散文風(fēng)格，率直、坦誠(chéng)、語(yǔ)言平實(shí)，全然沒(méi)有雕琢的痕跡，帶有一種鄉(xiāng)村的自然風(fēng)味。欲擒故縱手法的嫻熟運(yùn)用，極大增強(qiáng)了這篇散文的藝術(shù)感染力。

【賞析二】。

中國(guó)的文學(xué)家似乎對(duì)石頭情有獨(dú)鐘，《西游記》中的孫悟空化自一塊集日月精華于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，他筆下的石頭其實(shí)是一塊通靈寶玉。而賈平凹的《丑石》中所寫(xiě)的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像現(xiàn)代版的“和氏璧”，楚國(guó)人卞和在山中發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先后將其獻(xiàn)給厲王和武王，均被玉匠認(rèn)為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才“剖開(kāi)頑石方知玉，淘盡泥沙始見(jiàn)金”，終于以和氏璧的真面目示人，使它成為一塊價(jià)值連城的寶玉。相比之下，丑石的命運(yùn)似乎更悲慘一些。因?yàn)楹褪翔惦m不為普通玉匠所識(shí)，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒(méi)有一個(gè)人喜歡它，大a嫌它丑而無(wú)用，既不能用來(lái)壘墻，也不能用來(lái)鋪臺(tái)階、洗石磨；孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說(shuō)，正因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋才表明它不同尋常的?lái)歷：“它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強(qiáng)，而不像一般妁頑石那樣用來(lái)做墻、做臺(tái)階，用來(lái)雕刻、捶布，而是在誤解中執(zhí)著地生存。

平凡的我們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有傾國(guó)傾城之貌，沒(méi)有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一個(gè)人真正的動(dòng)人之處并不在于外表和出身，而是來(lái)自?xún)?nèi)在的涵養(yǎng)以及人格的魅力。每個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運(yùn)的主人。即使自己相貌和出身略遜于他人，我們也不必因此而自卑。因?yàn)槊總€(gè)人體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發(fā)揮自己的能力，就會(huì)有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我材必有用”的詩(shī)句，我們也應(yīng)相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會(huì)擁有美麗、完美的人生，因?yàn)樽孕诺娜松砩蠒?huì)閃耀動(dòng)人的光彩。

人生之路并非全由鮮花、掌聲和贊譽(yù)鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經(jīng)過(guò)一番礪煉?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個(gè)過(guò)程呢?古往今來(lái)，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個(gè)人必須認(rèn)清自己的能力，確定自己的人生目標(biāo)并為此而不懈努力。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想要學(xué)會(huì)忍受寂寞，要有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，即使受到一時(shí)的冷落也堅(jiān)持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標(biāo)準(zhǔn)。丑石就是因?yàn)闆](méi)有漢白玉的細(xì)膩，無(wú)法刻字雕花；沒(méi)有大青石的光滑，無(wú)法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。

一直以來(lái)我都堅(jiān)信那句已經(jīng)被人重復(fù)過(guò)千百遍的名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！敝灰覀兙哂辛四惺苷`解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會(huì)在沉默與等待中使自己趨于成熟、完美。只要有真才實(shí)學(xué)，就不必依賴(lài)相貌和出身來(lái)博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時(shí)。出眾的才華會(huì)令自己脫穎而出，會(huì)為人生譜寫(xiě)最華美的篇章。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇七

閱讀下面文章，完成以下題目冬夜月暖冬令，隨著秋風(fēng)中最后的一片落葉，落到了大地。我沒(méi)有聽(tīng)到聲響，許多人也沒(méi)聽(tīng)到，但被那片葉子砸到的草和地聽(tīng)到了，而且就這輕輕的一聲。草驚失色，地虛松散。一個(gè)冬季毫無(wú)反抗地被種到了大地。冬，一扎根，不僅甜住了春夏秋里多話的鳴蟲(chóng)，讓它們睡在蜜月里，還在四處收刮著日下溫暖。村里第一個(gè)醒悟的爺，一到重陽(yáng)就聲聲告誡說(shuō)：“吃了重陽(yáng)糍，破裙破襖發(fā)出來(lái)?！本瓦@一句土的丟牙，寫(xiě)成文字還押不成韻的俚語(yǔ)，成了鄉(xiāng)村世代與冬爭(zhēng)暖的口令。太陽(yáng)如圓餅式的取暖器，高掛在空中，她的溫暖隨光落到大地。爭(zhēng)暖的萬(wàn)物找著最好的位置，接納著從天而降的溫暖。鄉(xiāng)村向陽(yáng)的墻腳下，村頭學(xué)校的操場(chǎng)邊，不管是站著還是坐著，都絕對(duì)要求全身暴光。鄉(xiāng)村人在爭(zhēng)暖中表現(xiàn)得最為隨緣，爭(zhēng)春時(shí)，早出晚歸，說(shuō)是爭(zhēng)播搶種；爭(zhēng)涼時(shí)，赤膊上陣，說(shuō)是歇涼；爭(zhēng)秋時(shí)，顆粒歸倉(cāng)，說(shuō)是搶收；爭(zhēng)暖時(shí)，松散散、懶洋洋，說(shuō)是曬太陽(yáng)。這滿(mǎn)是隨緣的一個(gè)曬字，把福為天賜的信奉亮在太陽(yáng)下，浸在陽(yáng)光里。他們隨日光滔滔，把自己當(dāng)成了要腌制的蘿卜、芥菜，要在太陽(yáng)下脫去所有的水份，抱著一身溫暖，好好過(guò)冬。太陽(yáng)一天釋放著熱量，大概溫源漸竭，便急匆匆隱入西山給自己加溫，讓月亮接替當(dāng)值。鄉(xiāng)村的人憑著被太陽(yáng)曬黑的教訓(xùn)，說(shuō)：月光會(huì)把人曬綠，若是也象曬太陽(yáng)一樣，浸漬在月光下，人的眼會(huì)同狗眼、貓眼、山里的狐眼一樣，會(huì)發(fā)出綠光，會(huì)看到陽(yáng)光下看不見(jiàn)的東西。于是村里相傳著“太陽(yáng)一落山，關(guān)門(mén)落戶(hù)保平安”的民謠。滿(mǎn)天的月華就被關(guān)在了村弄中。多少年來(lái)，我抱著老屋的那根黑黑的門(mén)杠，把月亮溫暖擋在了門(mén)外。直到那一年得到月華濯洗，才知曬月的溫馨。那一夜，走在沙石公路上聲響，曬月人彼此聽(tīng)得明白，左腳唰，右腳簌，唰、簌，唰、簌，原來(lái)只一個(gè)人在走，左腳是我，右腳是她。左、右，右、左，一直前行。月光如水水無(wú)邊，走在這無(wú)邊的境地，也就沒(méi)有了時(shí)間計(jì)算，一個(gè)夜晚是一千年的守候，一年年走過(guò)都是那一夜的月色。我不知曬過(guò)了多少個(gè)夜晚，浸透多少的月色，我躺在月下的地上如一棵倒下的大樹(shù)，砸得如水月光的波紋和老樹(shù)的年輪一樣多，我那浸漬月溫的瞳孔，也就隨月波彌漫，搜索著曬月人的影子。我，看到了許多月下故事，心里流著比太陽(yáng)還要熱的激情，成了詩(shī)人，對(duì)月吟誦：千古月華/你這才子靈魂/在你的姓氏里/寫(xiě)下的是華章千古月華/鉛鑄愛(ài)的詩(shī)篇/在你的鑄槽里/流著一條我的心河……當(dāng)我喜歡曬在冬夜的月下時(shí)，也常會(huì)遇到許多的陌生人，不論是我從他們身邊走過(guò)，還是他們從我跟前走過(guò)，都一樣掀動(dòng)過(guò)月下的溫暖。大衣里透出的泥喃細(xì)語(yǔ)，我聽(tīng)到的是月光暖流在他們血脈里流淌的聲響。東倒西歪漢子呼出的酒氣，我嗅到是被月光蒸出一股股豪情。我靜靜地漂流在這暖流中，衣冠成了浮云，身軀如一艘皮艇，載著我的心向暖流源頭馳去，月亮是歸程，月亮是心源。曬在冬天的日頭下，會(huì)抱得一身溫暖，好好過(guò)的是冬，就如村里說(shuō)：“倉(cāng)里有了糧，冬天曬太陽(yáng)?！睍裨诙沟脑鹿庀拢覡I(yíng)得了透心的溫暖，好好過(guò)著是日子，就如我說(shuō)：心中有了月，日日月兒圓。

【小題1】。

（1）冬天本無(wú)形，卻隨葉而“落”，被賦予了輕靈的質(zhì)感，神形俱備?！胺N”在此為“扎根”之意，把冬比作一株植物，落地生根，寫(xiě)出冬意的深濃，極富表現(xiàn)力。

（2）寫(xiě)出初冬至隆冬的漸變過(guò)程。

【小題2】。

從冬天人們的“收刮”溫度娓娓道來(lái)，為后文的曬月亮作了鋪墊，增添了文章的情趣；以曬太陽(yáng)的“暖身”比照曬月亮的“暖心”，突出冬夜月暖；晝有日頭夜有月，福有天賜，一切隨緣，娓娓道出隨性、恬淡、知足的生活態(tài)度和情趣。

【小題3】。

（1）寧?kù)o的月色讓人心曠神怡，渾然忘我；

（2）能引出無(wú)限的思緒，“看到許多月下的故事”，激發(fā)心底的激情與詩(shī)意；

（3）如水的月光能讓回歸美好的本性，即使彼此陌生，也一樣能覺(jué)出溫暖。

（4）曬月讓“我營(yíng)得了透心的溫度”，領(lǐng)悟了人生的真諦，“好好過(guò)著日子”。

【小題4】。

此處的“月”已成了恬淡、樂(lè)觀、安分隨時(shí)的心境甚至人生態(tài)度的象征。有了這樣的態(tài)度，不管身處何境，每一個(gè)平淡的日子都可以美滿(mǎn)而快樂(lè)，如山崗上那輪靜靜的滿(mǎn)月。

【小題5】提示：

（1）首先要從整體上把握本文的語(yǔ)言特色：新穎、細(xì)膩、豐富、生動(dòng)，精妙貼切，清新優(yōu)美。然后結(jié)合語(yǔ)言材料進(jìn)行賞析，如：賦予萬(wàn)事萬(wàn)物以人的思想情感，營(yíng)造出自然和諧、生機(jī)勃勃、情趣盎然的鄉(xiāng)村生活圖景；曬月的感受描繪得清新優(yōu)美，富有詩(shī)意；運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶、擬人等多種修辭手法，讀來(lái)音韻和諧，富有表現(xiàn)力等。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇八

1.尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思對(duì)即可(2分)。

2.“似乎”指揣測(cè)，表示不確定語(yǔ)氣;“實(shí)在”指確實(shí)，起強(qiáng)調(diào)作用。意思對(duì)即可。

(要突出詞語(yǔ)在表意上的作用，而不是單獨(dú)解釋其意思，兩個(gè)詞語(yǔ)各1分)。

3.對(duì)比論證(正反論證)(1分)，拿對(duì)自己負(fù)責(zé)的人和對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)任，才是對(duì)自己生命的最大尊重。意思對(duì)即可。(2分)。

4.把生命都用于追求物質(zhì)的東西，然后又來(lái)消費(fèi)這些物質(zhì)的東西，把生命完全用來(lái)滿(mǎn)足物欲，這其實(shí)是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，決不是在真正享受生命。(這些哲人明白生命對(duì)物的需要其實(shí)是十分有限的，如果把生命都用于追求物質(zhì)的東西，這決不是在真正享受生命。)(核心點(diǎn)：真正享受生命就不能過(guò)分追求物質(zhì)。)(2分)。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇九

每當(dāng)我接到一張寫(xiě)滿(mǎn)各種頭銜的名片，我就驚愕自己又結(jié)識(shí)了一個(gè)精力超常的人，并且永遠(yuǎn)斷絕了再見(jiàn)這個(gè)人的念頭。

我的生活中沒(méi)有這樣的目標(biāo)，例如成為教授、院士或者議員、部長(zhǎng)。

那些為這類(lèi)目標(biāo)奮斗的人，無(wú)論他們?yōu)榇煺鄱箲]，還是為成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們?cè)谝黄鸫羯先昼姟?/p>

我在兩種人面前最克制不住傲氣，一是功名利祿之徒，二是自以為是之輩。

對(duì)于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人，我懷有本能的反感，一律敬而遠(yuǎn)之。

據(jù)我分析，他們基本上屬于兩類(lèi)人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有強(qiáng)烈角色感的社會(huì)戲子。

和他們打交道，只會(huì)使我感到疲勞和無(wú)聊。

在我看來(lái)，真正的使命感無(wú)非對(duì)自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛(ài)罷了。

遇見(jiàn)這樣的人，我的血緣本能就會(huì)把他們認(rèn)作我的親兄弟。

我本能地懷疑一切高調(diào)，不相信其背后有真實(shí)的激情。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十

人分兩種，一種人有往事，另一種人沒(méi)有往事。

有往事的人愛(ài)生命，對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜，因而懷著一種特別的愛(ài)意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。

世上什么不是往事呢？此刻我所看到、聽(tīng)到、經(jīng)歷到的一切，無(wú)不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便滿(mǎn)懷愛(ài)憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹(shù)，最后開(kāi)放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對(duì)萬(wàn)物的依依惜別之情是愛(ài)的至深源泉。由于這愛(ài)，一個(gè)人才會(huì)真正用心在看，在聽(tīng)，在生活。

是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

沒(méi)有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬(wàn)物，凡經(jīng)歷的一切都如過(guò)眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。他根本沒(méi)有想到要留下。他只是貌似在看、在聽(tīng)、在生活罷了，實(shí)際上早已是一具沒(méi)有靈魂的空殼。

二

珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛(ài)人的心。

三

人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的？

通過(guò)往事。

正是被親切愛(ài)撫著的無(wú)數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿(mǎn)的靈魂。在這樣一個(gè)靈魂中，一切往事都繼續(xù)活著：從前的露珠在繼續(xù)閃光，某個(gè)黑夜里飄來(lái)的歌聲在繼續(xù)回蕩，曾經(jīng)醉過(guò)的酒在繼續(xù)芳香，早已死去的親人在繼續(xù)對(duì)你說(shuō)話……你透過(guò)活著的往事看世界，世界別具魅力。活著的往事--這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。

在一切往事中，童年占據(jù)著最重要的篇章。童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭。我甚至要說(shuō)，靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。圣?？颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說(shuō)得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！蔽蚁嘈磐昃褪侨松衬械倪@樣一口水井。始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

四

“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)造了城市?！边@是英國(guó)詩(shī)人庫(kù)柏的詩(shī)句。我要補(bǔ)充說(shuō)：在鄉(xiāng)村中，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰；在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。

何況在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，人們活得愈來(lái)愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發(fā)芽、樹(shù)葉飄落這種小事！哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用心靈感受！時(shí)間就是金錢(qián)，生活被簡(jiǎn)化為盡快地賺錢(qián)和花錢(qián)。沉思未免奢侈，回味往事簡(jiǎn)直是浪費(fèi)。一個(gè)古怪的矛盾：生活節(jié)奏加快了，然而沒(méi)有生活。天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短。怎么會(huì)不短呢？沒(méi)有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。

五

就在這樣一個(gè)愈來(lái)愈沒(méi)有往事的世界上，一個(gè)珍惜往事的人悄悄寫(xiě)下了她對(duì)往事的懷念。這是一些太細(xì)小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲(chóng)、田野上的炊煙、井臺(tái)上的綠苔一樣細(xì)小?？墒牵谒哪恐?，被時(shí)光帶來(lái)又帶走的一切都是造物主寫(xiě)給人間的情書(shū)，她用情人的目光從其中讀出了無(wú)窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。

這就是擺在你們面前的這本《人間情書(shū)》。你們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我的序中的許多話都是藍(lán)藍(lán)說(shuō)過(guò)的，我只是稍作概括罷了。

“我的主，你的世紀(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)完成一朵小小的野花?！?/p>

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十一

永遠(yuǎn)忘不了那朵開(kāi)放在槍口上的藍(lán)色的小野花，用它纖細(xì)的美麗抵抗著身后的暴力;永遠(yuǎn)忘不了那雙黑色的大眼睛，忽閃在黑洞洞的槍口下面，默默企望和平。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一位越南小姑娘把一朵野花插到美國(guó)大兵的槍口，告訴他：鮮花比子彈好。7小時(shí)后，小女孩被擊斃。

上個(gè)世紀(jì)的世界硝煙滾滾，到處都是破碎的家園，到處都是被戰(zhàn)火灼傷了的殘花敗葉，人類(lèi)前所未有地構(gòu)建文明，又用最快捷、最先進(jìn)的方式將其毀壞。戰(zhàn)爭(zhēng)，成了人類(lèi)嘲弄上帝的最為經(jīng)典的形式。

文明之花的凋零也許從不使一些人擔(dān)憂(yōu)，他們甚至可以透過(guò)凋敗的焦黃看到其中金子的成分。美國(guó)，這個(gè)依傍戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)達(dá)起來(lái)的幸運(yùn)兒已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足于偶獲的利益，它迫不及待地要把整個(gè)世界變?yōu)槠渑谥蒲壤麧?rùn)的“夢(mèng)工場(chǎng)”，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，以及近在咫尺的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)，苦難的陰影籠罩了世界各地，獨(dú)有它，坐享著滾滾而來(lái)的利益。

當(dāng)人們首先喪失了生存的權(quán)利，請(qǐng)不要與他們妄談尊重。人們首先應(yīng)當(dāng)擁抱生命，然后再去索取民主、自由、人權(quán)、平等這些昂貴的禮物?？尚Φ氖?，高高在上的權(quán)貴們往往以這些東西的取得為借口輕易地抹去珍貴的生命，更有聰明者把這些稱(chēng)為：為和平而戰(zhàn)。

尊重生命，請(qǐng)讓我在這里響亮地說(shuō)出這四個(gè)字，不要炮火澆灌下的繁榮，不要用鮮血淋漓換來(lái)狹窄而昂貴的權(quán)利。就像那朵在槍口下永遠(yuǎn)枯萎了的藍(lán)色的野花，我們需要它永遠(yuǎn)地開(kāi)在世界的心中。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十二

我們或許可以引申說(shuō)，一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了。

由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時(shí)代，一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字?，而是因?yàn)榫裆系某墒旌妥杂X(jué)。

有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造。另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善。如果說(shuō)前者還有一個(gè)是否切合社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題，那么，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會(huì)條件下，一個(gè)人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因?yàn)槟悴幌?，決不能以不切實(shí)際為由來(lái)替自己辯解。

理想有何用?

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄托。

資料。

當(dāng)然，對(duì)于沒(méi)有靈魂的東西，理想毫無(wú)用處。

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幼想毫無(wú)價(jià)值，美毫無(wú)價(jià)值，一個(gè)幻想家總是實(shí)際生活的失敗者，一個(gè)美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對(duì)天邊外的秘密的幻想，對(duì)美的憧憬，仍然是人生的最高價(jià)值。那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的'人，才是真正的幸運(yùn)兒。

對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開(kāi)放的。

對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來(lái)說(shuō)，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來(lái)說(shuō)，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少時(shí)候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!那么，你們還要說(shuō)對(duì)崇高精神生活的追求是無(wú)用的嗎?圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

在沒(méi)有上帝的世界上，一個(gè)尋求信仰而不可得的理想主義者會(huì)轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十三

讀《白兔和月亮》，完成1～4題。

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)_______的決定：

“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才_(tái)______。

白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說(shuō)也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。_______，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;_______，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的.陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。

1.給加粗的字注音。

皎潔()繃著()金窖()。

搶劫()未泯()。

2.給橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~。

3.解釋下邊兩個(gè)詞語(yǔ)。

心曠神怡：

得失之患：

4.根據(jù)課文回答問(wèn)題。

(1)本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?

(3)著名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎?

(4)白兔得到月亮必然會(huì)有得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十四

1依次畫(huà)去“撥果然辛棵驕觀賞”

2慶幸事與愿違。

3雖然---但是---不但---更----。

4，，，，、。：，。，。

5丑菊不“丑”，我很欣賞它打苞了底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個(gè)綠色的小球，仿佛夾著顆小綠豆花苞就透出一點(diǎn)黃色花兒終于開(kāi)了花瓣自動(dòng)收攏、張開(kāi)，花面一直迎著太陽(yáng)。

周?chē)?guó)平散文閱讀答案篇十五

閱讀下面的文字，完成題目。

生命本來(lái)沒(méi)有名字。

周?chē)?guó)平。

這是一封讀者來(lái)信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來(lái)的。每個(gè)作家都有自己的讀者，都會(huì)收到讀者的來(lái)信，這很平常。我不經(jīng)意地拆開(kāi)了信封?？墒牵x了信，我的心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了。

請(qǐng)?jiān)试S我把這封不長(zhǎng)的信抄錄在這里——。

“不知道該怎樣稱(chēng)呼您，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧地開(kāi)口了，實(shí)在是一份由衷的生命對(duì)生命的親切溫暖的敬意?！?/p>

“記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫(xiě)孩子的或者是寫(xiě)給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺(jué)得您這個(gè)男人的面孔很別樣?！?/p>

“后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，讀您的文章便多了，常推薦給周?chē)娜巳プx，從不多聒噪什么，覺(jué)得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因?yàn)槭裁?，卻并不深究下去了?！?/p>

“這回讀您的《時(shí)光村落里的往事》，恍若穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最干凈最暖和的陽(yáng)光。我是一個(gè)卑微的生命，但我相信您一定愿意靜靜地聽(tīng)這個(gè)生命說(shuō)：‘我愿意靜靜地聽(tīng)您說(shuō)話……’我從不愿把您想象成一個(gè)思想家或散文家，您不會(huì)為此生氣吧。”

“也許再過(guò)好多年之后，我已經(jīng)老了，那時(shí)候，我相信為了年輕時(shí)讀過(guò)的您的那些話語(yǔ)，我要用心說(shuō)一聲：謝謝您！”

信尾沒(méi)有落款，只有這一行字：“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是?！蔽疫@才想到查看信封，發(fā)現(xiàn)那上面也沒(méi)有寄信人的地址，作為替代的是“時(shí)光村落”四個(gè)字。我注意了郵戳，寄自河北懷來(lái)。

從信的口氣看，我相信寫(xiě)信人是一個(gè)很年輕的剛剛長(zhǎng)大的女孩，一個(gè)生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過(guò)稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個(gè)雜志的，也許是她記錯(cuò)了刊載的地方，不過(guò)這都無(wú)關(guān)緊要。令我感動(dòng)的是她對(duì)我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命。所以，我所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿(mǎn)足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)。

生命本來(lái)沒(méi)有名字——這話說(shuō)得多么好！我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等來(lái)的？可是，隨著我們長(zhǎng)大，越來(lái)越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。我們彼此以名字相見(jiàn)，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類(lèi)相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無(wú)論對(duì)己對(duì)人，生命的感覺(jué)都日趨麻痹。多數(shù)時(shí)候，我們只是作為一個(gè)稱(chēng)謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習(xí)慣。浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開(kāi)出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換、身份的較量、財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，最罕見(jiàn)的偏偏是生命與生命的相遇。仔細(xì)想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負(fù)了造化的寵愛(ài)。

是的——我是，你是，每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉。你說(shuō)你愛(ài)你的妻子，可是，如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命來(lái)愛(ài)，那么你的愛(ài)還是比較有限。你愛(ài)她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當(dāng)然都對(duì)，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。唯獨(dú)她的生命，作為一個(gè)生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無(wú)法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù)，戀愛(ài)可以再談，配偶可以另?yè)?，身份可以炮制，錢(qián)財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。

所以，我要感謝這個(gè)不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽(tīng)和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅(jiān)信，此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。

很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。

（選自周?chē)?guó)平散文集《守望的距離》）。

1．“她用她的安靜的傾聽(tīng)和領(lǐng)悟點(diǎn)撥了我的生命的性靈”中“她的安靜的傾聽(tīng)和領(lǐng)悟”是指什么？（2分）。

2．作者為什么說(shuō)“我的心在一種溫暖的感動(dòng)中戰(zhàn)栗了”？（6分）。

3．生命本身具有怎樣的特性？請(qǐng)用自己的話概括出來(lái)。（6分）。

4．作者在文中說(shuō)“對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的`源泉”，然而，在當(dāng)今功利化、物質(zhì)化的社會(huì)背景下，人們對(duì)生命本色的思考日益稀缺，如果生命有名字，你認(rèn)為生命的名字叫什么？請(qǐng)寫(xiě)出自己的感悟。（不少于60字）（4分）。

1．【解析】這道題考查指代，是對(duì)文章內(nèi)容的理解。傾聽(tīng)的是作者，領(lǐng)悟的也是作者，方式卻很獨(dú)特，不是用平常人的視角。這個(gè)意思，第九段已有解說(shuō)。

【答案】女孩對(duì)“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命。

2．【解析】這道題是一個(gè)原因概括題。作者之所以有這么強(qiáng)烈的感動(dòng)，無(wú)外乎以下幾個(gè)方面：女孩，女孩讀自己的方式，作者自己的獨(dú)特的感動(dòng)體驗(yàn)。從文章中找到這些，概括出來(lái)。

【答案】（1）寫(xiě)信的女孩生活在窮城僻鎮(zhèn)，是一個(gè)“卑微的生命”，有著自己對(duì)生命的珍惜和體悟。（2）女孩對(duì)“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命。（3）“我”所獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿(mǎn)足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動(dòng)。

3．【解析】答案根據(jù)在文章第10、11段，把那些凡是可以稱(chēng)為生命特性的都找出來(lái)，可以多答，以求萬(wàn)無(wú)一失。

【答案】（1）生命是普通的又是獨(dú)特的。（2）生命原本無(wú)名無(wú)姓，但可歌可泣。（3）每一個(gè)人的生命都是偶然地來(lái)到必然地離去。

4．【解析】這道題表面上很開(kāi)放，好像可以隨便說(shuō)，但最好是在理解全文的基礎(chǔ)上亮出自己的觀點(diǎn)。比如淡泊、自然、尊重等，這樣就容易從文章中找到根據(jù)。探究能力是新課標(biāo)散文閱讀每年必考的項(xiàng)目，要言之有理，言之有序。

【答案】示例：生命的名字可以叫奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、淡泊、寬容等，只要言之成理，給人啟迪即可。