作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

2023年小學生傳統(tǒng)文化課教案 小學三年級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學計劃篇一

(一)課前準備

讓學生預習教材并發(fā)現(xiàn)問題;按分組任務，分別搜集我國傳統(tǒng)習俗以及傳統(tǒng)節(jié)日的由來及特點;傳統(tǒng)民居;傳統(tǒng)文藝;延續(xù)至今的中國傳統(tǒng)思想的例子或圖片資料等。

(二)教學過程

【導入新課】

師：同學們，你們喜不喜歡周杰倫?喜歡聽他的歌嗎?

生：喜歡。

師：那你喜歡他的哪些歌曲呢?

生：《千里之外》《東風破》《雙截棍》……

師：下面我們一起來欣賞一首周杰倫的《青花瓷》。

播放《青花瓷》mv片段

師：欣賞完這首歌之后，你從歌詞和視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些中國傳統(tǒng)文化的元素呢?

(學生回答)

教師：同學都說的很好。古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中國風分外動人,作詞的方文山用"素胚","仕女","漢隸"等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形，這首歌將中國的傳統(tǒng)文化元素演繹得淋漓盡致。這節(jié)課就讓我們追隨歷史的腳步，翻開一幅幅絢麗的畫卷，去感悟和認識傳統(tǒng)文化，以更好地傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們一起來學習《傳統(tǒng)文化的繼承》(板書)

【講授新課】

(一)傳統(tǒng)文化面面觀

1.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)

同學們，在我們身邊的生活中又有哪些傳統(tǒng)文化的元素呢?上節(jié)課我們已經(jīng)給每個小組布置了搜集資料的任務。接下來就由各小組匯報成果。

首先，讓我們有請第一小組的發(fā)言人來給我們講述傳統(tǒng)習俗的相關(guān)知識。

(第一組學生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：看著同學們燦爛的笑容，仿佛還沉浸在節(jié)日喜慶的氣氛中。學生時代最期盼的莫過于過節(jié)放假，我們有各種佳節(jié)“吃”的習俗，極大地滿足了“吃貨們”的味覺。像第一組的同學們列舉的元宵節(jié)看花燈吃元宵、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習俗。接下來，我們來看第二小組給我們帶來什么樣的驚喜呢，有請。

(第二組學生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：聽完這位同學的講述，你們感覺怎么樣呢?簡直就是一名專業(yè)導游。短短幾分鐘，帶領(lǐng)我們，漫步于秀麗婉約的江南樓臺，觀賞了濃郁地方特色的福建客家土樓，感受了“冬暖夏涼”陜北窯洞和“草原白宮”的蒙古氈房。讓我們盡享中國凝固藝術(shù)之美，嘆為觀止。下來輪到第三組的代表給我們展示成果了。

(第三組學生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：第三組的同學們也是毫不遜色。給我們介紹了中國的國粹：京劇和國畫，以及四大名著，帶有地方特色的皮影戲，剪紙等等。講到傳統(tǒng)文藝，我們又不得不重提周董的中國曲風。乍聽《青花瓷》歌曲名。眼前仿佛浮現(xiàn)出溫婉的江南水墨畫，一個撐傘的人影在裊裊炊煙中若隱若現(xiàn)，緩緩漫步于煙雨樓臺之中。詩詞化歌詞，伴以傳統(tǒng)民族樂器，借景抒情的表達方式符合了中國古典文學要求的“含而不露之美”，溫婉與平和，柔美與輕巧，成功籠絡無數(shù)中年歌迷。整首曲子浸染了濃郁的中國風，讓我們?nèi)绨V如醉，沉迷其中。

請第四組的同學來展示一下成果。

(第四組學生代表發(fā)言)

教師總結(jié)：第四組的同學告訴我們：“人而無信，不知其可也”的儒家誠信思想;“水能載舟亦能覆舟”的民本思想;“君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也”的中庸之道等等。儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，不僅對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，并且贏得了世界人民對中華文化的追崇。

【過渡】四組同學成果展示得很充分很豐富。從中我們可以感受到，傳統(tǒng)文化的形式與表現(xiàn)是多種多樣的，如傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。在現(xiàn)實生活中，我們對傳統(tǒng)文化的繼承，正是對傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承。

提問：說了那么多，什么是傳統(tǒng)文化呢?傳統(tǒng)文化是怎樣形成的呢?

2.傳統(tǒng)文化的含義：

傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

第一，打上了歷史的烙印、帶有民族色彩;第二，存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領(lǐng)域;第三，具有相對穩(wěn)定性。其形成過程說明了文化具有繼承性。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實中，那么，我們應該如何來正確認識和對待傳統(tǒng)文化呢?

傳統(tǒng)文化在今天

1.傳統(tǒng)文化的特點

【課件】展示河洛民俗文化廟會相關(guān)圖片：捏面人;二鬼摔跤;書法——“活”龍活現(xiàn);踩高蹺，舞龍等等。

【問題】(1)你能找出哪些中國的傳統(tǒng)文化?(學生回答)

【教師總結(jié)】我們河洛民俗文化廟會的書法，捏面人，木偶戲，踩高蹺，舞龍等體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝。大紅“?！弊趾痛蠹t燈籠等體現(xiàn)了中國的尚紅的習俗，紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

(2)想一想，傳統(tǒng)文化有哪些特點?(學生回答)

在今天的河洛文化廟會上，我們依然能夠看到祖先遺留下來的各種民間文藝。說明我們的傳統(tǒng)文化具有繼承性。

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

廟會中所呈現(xiàn)的中國傳統(tǒng)習俗和文藝，是在世代相傳中保留著自身的基本特征，而延續(xù)至今的。因此，我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，今天廟會的內(nèi)容和形式隨著時代的進步也在不斷發(fā)展創(chuàng)新，并被賦予了新的時代內(nèi)涵，更具時代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。

(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

文化廟會從傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因為傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。比如，臺灣海峽兩岸同胞“每逢佳節(jié)倍思親”，正是因為我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。

【過渡】傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性和繼承性的特點，那么，在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著怎樣的作用呢?請同學看一下兩個材料。

2.傳統(tǒng)文化的作用

【課件】

材料一：古語云：“君子和而不同”，“和實生物”、“和為貴”、“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天;天人之際，合而為一?！?/p>

材料二：和諧社會并非沒有差別，而是和而不同;不是一個沒有矛盾的社會，而是一個能夠有效疏解人民內(nèi)部矛盾、有力維護安全穩(wěn)定的社會。社會和諧，最主要的是人與人關(guān)系的和諧?！暯健都訌娀鶎踊A工作夯實社會和諧之基》

【問題探究】通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎?(學生討論)

學生探討后，教師歸納：

“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，去掉其封建神化的內(nèi)容，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。

(1)順應社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對社會與人的發(fā)展起促進作用

通過以上對“和諧社會”思想的分析，我們可以看出，在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷，內(nèi)容能夠與時俱進，就會對社會與人的發(fā)展起積極的作用。

(2)一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展

傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展。哪位同學能列舉這方面的事例呢?(學生自由發(fā)言)

既然傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化呢?

【問題】同學們，知道“十二孝”的故事嗎?

【小故事】刻木事親(課件展示)

【課堂討論】在今天，我們應如何認識“孝”道呢?

(學生討論)

【教師總結(jié)】孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中華民族家庭和睦，社會穩(wěn)定的重要因素?！靶ⅰ崩锇俗鹄稀⒕蠢?、養(yǎng)老等積極的一面，對此我們要繼承與發(fā)揚。

“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情;“孝感動天”“臥冰求鯉”“哭竹生筍”迷信思想嚴重;這些具體做法是不可取的。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

【課堂小結(jié)】學完本節(jié)課后，同學們都收獲了些什么?(學生回答)

(課件展示本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)圖)

【教師寄語】中華民族經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天;“人間正道是滄?！保裉煳覀円呀?jīng)踏上了中國特色社會主義道路，只要我們在推進社會主義文化強國建設的實踐中批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，“長風破浪會有時”，就一定能夠再創(chuàng)中華文化明天的新輝煌!

【鞏固練習】

1.北京師范大學教授于丹以一種非常感性的方式進入《論語》，又以感性的方式，并且借助熟悉的傳播學的東西，把《論語》解釋成當今的故事。這體現(xiàn)了()

a.繼承傳統(tǒng)文化要適應時代的要求

b.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性

c.必須對傳統(tǒng)文化加以改造

d.傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚

2.“信”是我國歷史上儒家倡導的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有()

a.較大的包容性b.較強的保守性

c.相對的穩(wěn)定性d.鮮明的民族性

春節(jié)是中國最重要節(jié)日，近年來，隨著洋節(jié)的興起，在許多青少年中年味越來越淡。但在許多國家中，中國的春節(jié)卻越來越受到歡迎。

運用文化生活知識，結(jié)合生活實際，談談你對“年味”變淡的看法。

答：(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化的傳承，應隨著社會的發(fā)展時代的交替而與時俱進。春節(jié)某些習俗的改變，順應了社會生活的變遷，對社會與人的發(fā)展起積極作用。

(2)隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國內(nèi)盛行，“年味”變淡，也是正常現(xiàn)象。

(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在經(jīng)濟全球化的浪潮中，我們還必須保持文化的民族特色，繼承民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，以增強民族凝聚力。運用文化生活知識，結(jié)合生活實際，談談你對“年味”變淡的看法。

2023年小學生傳統(tǒng)文化課教案 小學三年級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學計劃篇二

《千字文一》

教學目標

1、能熟讀成誦，從而正確認讀漢字。

2、運用多種方法誦讀，訓練學生朗讀古文的韻律感，從而達到熟讀成誦。

3、在反復誦讀中體會文意，從而熏陶學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。

教學重難點:疏通文意，熟讀成誦。

教學策略:

1、朗讀教學法，以讀促學，以讀帶學。

2、合作探究法，學習小組相互討論，相互啟發(fā)，合作探究領(lǐng)會文章。

一、復習導入

上節(jié)我們學習了《千字文》(一)，讓我們一起讀一遍。今天學習《千字文》(二)。

二、整體感知

(一)字正腔圓知讀音

字正，就是發(fā)音一定要正確;腔圓，就是字要發(fā)的圓潤，宏亮。

1、學生自由朗讀文章，當遇到難讀的或者不會讀的字，動動筆圈起來?？凑l學得最快，讀得最準。

2、請學生代表試讀文章，其他同學聽讀注意生字的讀音。

3、請同學相互糾正關(guān)鍵字的讀音

4、聽朗讀錄音，注意小聲跟讀。

5、教師強調(diào)重要字詞的讀音，然后學生齊讀文章第一節(jié)。

(二)手舞足蹈讀韻律

本文也是四字一句，每句都押韻。

音，這就是古文的聲韻美了。我們不僅可以用聲音去找這種聲韻的感覺，還可以手舞足蹈。

1、全體學生拍手讀:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣

2、男女生合作拍手讀。

3、全體學生手舞足蹈讀:ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣ⅹ00ⅹ∣

(踏腳)(踏腳)(踏腳)(踏腳)古時候的文章就有這樣的奧妙!既有好聽的韻，也蘊含著不同的節(jié)奏，這就叫作韻律美了!

(三)三讀成誦知其意

1、遇到疑問標出來，小組間相互解決，然后反復誦讀。

2、教師點撥講解疑問，然后引導學生小節(jié)背誦。

3、小組間進行誦讀競賽，評出表現(xiàn)最佳的小組。

(四)搖頭幌腦出感情

情感式朗讀，是朗讀的最高境界，要把蘊涵在字里行間的情感讀出來，就本文來講你認為應該讀出什么樣的感情?(學生自由發(fā)言)

用同樣的方法學習二、三小節(jié)。

三、課堂小結(jié)

《千字文》既是用一千個字編成的韻文，這次就采用傳統(tǒng)的教學方法，講者解字說文，學者隨文入觀。古文在理解上沒有標準答案，所謂"書不盡言、言不盡義"，完全看讀者的領(lǐng)悟力和想象能力。如果給出一個標準答案，學生的想象力就被扼殺了。傳統(tǒng)教育的好處就在于處處給你留門，而不是老師越俎代庖，處處關(guān)門閉戶。"講不清，師之過;聽不明，學之惰"。如果真的能夠隨文入觀，一定會發(fā)現(xiàn)古人的粗茶淡飯別有一番風味。五谷雜糧是養(yǎng)胃的，不會傷人，希望大家多吃。

四、作業(yè):背誦第5頁名言。

教后記:

2023年小學生傳統(tǒng)文化課教案 小學三年級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學計劃篇三

1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。

2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。

2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。

教學方法

鑒賞、背誦、討論、比較。

媒體設計

圖片、音樂、錄音。

教學時數(shù) 3課時.

第一課時

在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經(jīng)過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

1.整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

雎鳩(jiū)：一種水鳥。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú〕:配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：干。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì〕：水邊。

塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。

涘(hu6)：相聚、相會。

桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

(2)初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復的"乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

熟讀全文，口譯全文。

第二課時

1.從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國風》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

2023年小學生傳統(tǒng)文化課教案 小學三年級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學計劃篇四

1、知識與本事目標：讓學生了解祖國的燦爛文化，提高學生的審美本事。

2、經(jīng)過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會主義核心價值觀的核心資料，旨在培養(yǎng)學生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個禮貌、有禮的好學生。

3、增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。

2、圖片，文字資料。

全校師生。

1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”主題隊會此刻開始！

2、活動開始：

同學們從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。中國書法、

篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習俗

然而，社會主義核心價值觀的核心資料是倡導：“富強、民主、禮貌……”？這24字能夠大致概括黨的十八大報告提出的社會主義核心價值觀的大意。

3、同學們，我們怎樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀呢？下頭我們來看看……（愛國篇、誠信篇、友善篇）。同學們，從今日起，我們倡議：

（1）遵守紀律，禮貌有禮不破壞校紀、班規(guī)，熱愛我們的國家。

（2）團結(jié)友愛，幫忙有需要的同學。

（3）努力學習，進取上進，爭取長大以后為國家做貢獻。

（4）班干部起好帶頭榜樣作用，認真工作，管理班級；值日的同學認真完成值日任務。

每個人都承擔起自我的`人物，這就是愛。在家愛家，在學校愛學校，在班級愛班級，這樣，我們都能夠做到愛國。

教師總結(jié)：也許我們每個人的力量都是都很小，但每個人都拿出一點點愛，匯合起來，就是大大的愛。在班團體中，教師期待大家每個人都發(fā)揮自我的長處，貢獻出自我的一點點力量，那樣我們的班級就有大大的力量。大家明白，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會了博大的情懷，感悟精深的文化。作為新世紀的主人，我們不僅僅要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且要譜寫更新更美的篇章。