范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總一

世博會是國力強(qiáng)盛的象征，是國際地位提升的重要標(biāo)志。因此，一直為世界各國爭相舉辦。中國贏得2010年世博會主辦權(quán)是151年以來發(fā)展中國家的第一次！這怎能不讓我們心情激蕩，我們歡呼雀躍吧。

2010年世博會主辦權(quán)的獲得，是全世界對中國改革開放政策的認(rèn)可，是對中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的認(rèn)可，它將對中國社會全面進(jìn)步、人民生活質(zhì)量的提高產(chǎn)生巨大的推動作用，它也必定預(yù)示著中國人正在偉大民族復(fù)興的道路上大踏步地前進(jìn)！

作為承辦城市——上海，不負(fù)眾望，以它滄桑的巨變和嶄新的精神風(fēng)貌唱響了“城市，讓生活更美好！”的主題。這個幾度興衰的遠(yuǎn)東大都會，正迎來其城市發(fā)展史上最具活力的黃金發(fā)展期。現(xiàn)代城市亮麗的風(fēng)景和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，都可在此找到鮮活的樣本。

“精彩世博、文明先行”，上海的人們已經(jīng)行動，我們作為本地的普通市民決心把一個文明、健康、和諧的上海展現(xiàn)于世人面前，以最美的城市、最好的生活、最深的情誼，笑迎八方賓朋?？?，上海世博會的形象大使——海寶，正張開熱情的雙臂，帶著自信的微笑，向我們款款走來。海寶，是對五彩繽紛生活的向往，是對五光十色生命的祝福，是“以人為本”時代精神的反映，是中國改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神巨變的生動寫照，也是中國上海對來自五湖四海朋友的熱情邀約。

來吧，朋友們！讓我們將期盼世博的巨大熱情轉(zhuǎn)化為迎接世博的實(shí)際行動！用我們的雙手、用我們至誠至熱的心，用我們的激情和熱情為世博喝彩！為中國加油

送走了第29屆北京奧運(yùn)會，我們又將迎來上海世博會的召開！從1851年第一屆英國倫敦世博會到2005年日本愛知世博會，人類已經(jīng)走過了154年，世界也發(fā)生了翻天覆地的變化，人類文明的進(jìn)步和生活的改善離不開新的創(chuàng)意，而世博會正是展現(xiàn)這些創(chuàng)意和文明的重要舞臺。

千里之行始于足下，讓我們攜手在2010年的上海世博會上，向世人充分展現(xiàn)出現(xiàn)代化國際大都市的嶄新風(fēng)貌，我想，我們上海世博會一定能讓”城市，讓生活更美好”的主題給世人留下深刻的印象，而上海的城市風(fēng)貌也將深得世界各國人民的贊譽(yù)。

我期盼：世界變化無窮盡，各令風(fēng)騷數(shù)百年，我們素有5000年文明古國的美譽(yù)，那么在文明程度，精神風(fēng)貌和和諧發(fā)展方面該由我們呈現(xiàn)與世界面前。

世博會是平臺，我們是主人，世博為我們搭起了平臺，讓世界了解了我們，世博為我們建造了橋梁，讓我們與世界更好的溝通，讓我們盡情的展現(xiàn)自己！我們是這里的主人，我們要盡地主之誼讓世界感到熱情與快樂，健康與活力！

??！讓我們?yōu)槭啦炔拾桑?/p>

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總二

我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風(fēng)光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。

故宮博物院

故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。

太和殿俗稱金鑾殿，并且太和殿也是舉行重大典禮的地方。皇帝即位，生日、婚禮和元旦等都在那里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時必須很熱鬧，很好玩。

蘇州園林

蘇州園林據(jù)說有一百多處，經(jīng)過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，所以，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。

設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。

我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，可是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。

所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些完美的景象。

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總?cè)?/h3>

中國，是屹立于世界東方的禮貌古國。我自豪，因?yàn)槲业淖鎳侵袊?！我驕傲，因?yàn)槲沂且粋€中國人。此刻的中國是一個富強(qiáng)、民主、禮貌的國家。我此刻要為祖國點(diǎn)贊。

黑頭發(fā)黃皮膚的中華民族是一個偉大的民族，而我，就是祖國的孩子。以往有人說過：縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國，因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。祖國，對我們來說，就像是我們的母親，永遠(yuǎn)都不會嫌棄，永遠(yuǎn)給你敞開溫暖的懷抱；就像是一個溫暖的家，永遠(yuǎn)等待著我們歸來……

我為祖國的大好河山和名勝古跡點(diǎn)贊。祖國母親從來都是風(fēng)景秀麗、秀色可餐，有杭州的西湖，有萬里長城，有北京故宮，有桂林山水，有臺灣日月潭……從古至今，有多少詩人作家用博大精深的漢語贊美過她；有多少古詩詞曲描繪過她。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這首詩中，把西湖比作了中國古代四大美女之一——西施，充分說明了西湖的景色之美麗，令人憧憬。

我為祖國悠久的歷史、燦爛的文化點(diǎn)贊。我國五千年的歷史長河中，先人們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多種藝術(shù)和不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)品。而我們這個新時代，更是涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的民間藝術(shù)傳承人，有捏糖人捏面人，有陶瓷，有剪紙，還有戲曲……還有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去繼承。古代的藝術(shù)品有《清明上河圖》、四羊方尊……如果你感興趣，能夠自己去發(fā)現(xiàn)、探索。

我的祖國不僅僅有很多大好河山、名勝古跡、悠久的歷史和燦爛的文化，還有各類發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)為祖國保駕護(hù)航。

我為祖國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)點(diǎn)贊。在這個科技發(fā)達(dá)的新現(xiàn)代，家家戶戶能擁有電視、冰箱、洗衣機(jī)已經(jīng)不再是夢，我們已經(jīng)走上了信息高速路，網(wǎng)絡(luò)把我們每個人緊密相連，祖國成了一個幸福和諧的大家庭。我們用智能手機(jī)能夠上網(wǎng)聊天，查詢資料，查閱新聞，便捷的購物訂餐；祖國的軍隊(duì)擁有了世界先進(jìn)的武器裝備，增強(qiáng)了我軍的戰(zhàn)斗力。中國已經(jīng)變得十分強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們自己都驚訝不已！

我為祖國的教育事業(yè)點(diǎn)贊。近年來，國家十分重視教育，對教育行業(yè)進(jìn)行了十分大的財(cái)力物力投入，進(jìn)行了一系列的教育教學(xué)改革。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的科技人才，還有許多人拿到了世界獎項(xiàng)，這足以令我們引以為傲。

正所謂“少年強(qiáng)、則國強(qiáng)，少年富、則國富”，我們都是祖國的未來，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國做出自己的一份貢獻(xiàn)。我要為最親愛的、生我養(yǎng)我的祖國點(diǎn)贊！

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家晚上好。我叫xxx來自xxx單位，我演講的題目是《飲水思源念黨恩，同心共筑中國夢》。

九十三年風(fēng)和雨，八千里路云和月。驀然回首，中國共產(chǎn)黨已走過了近百年的光輝歷程。從以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，走農(nóng)村包圍城市的道路，讓中國人民當(dāng)家作主站起來。到以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨走改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義道路，讓中國人民富起來。再從以江澤民同志為代表的中國第三代共產(chǎn)黨，高舉旗幟繼往開來，讓中國人民強(qiáng)起來。到如今新一屆的領(lǐng)導(dǎo)人又帶領(lǐng)全國人民，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，邁出了氣壯山河的新步伐。百年之間中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的輝煌成就，而這其中的一切無不是中國共產(chǎn)黨的功勞，這累累的碩果無不閃耀著黨性的光輝，黨性的溫暖!

無論是隱姓埋名30年的，中國核潛艇之父黃旭華，還是退休以后，20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭，或是榮譽(yù)遲到28年而一生不悔，見義勇為的好市民方俊明，在他們的心里，都時時刻刻都把人民群眾放在心里最重要的位置，用最純粹、最勇敢、最無私奉獻(xiàn)的一顆心踐行了黨的群眾路線。也唯有像他們這樣用真情關(guān)心群眾，用真愛愛護(hù)群眾，用真干惠及群眾，把為民謀利體現(xiàn)在工作和生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行之中，竭盡所能為群眾辦實(shí)事、解難題、謀福利。為人民群眾撐起一片祥和美麗的天空，才能真正贏得群眾的信任和贊美，才能真正成為群眾心里名副其實(shí)的一位好黨員。

說到這，我不禁要提到這樣一位普通的基層黨員，她是2014年感動中國人物之一—山西省襄垣縣返底村黨支部書記段愛平。返底村地處山區(qū)資源匱乏，村民一直掙扎在貧困線上，村里的孩子們只能擠在一間陰暗破舊的危房里讀書。而那時的段愛平做煤炭生意已經(jīng)積累了上百萬的財(cái)產(chǎn)。憑著一顆善良仁愛的心，1999年段愛平上任后，她先后給村里蓋了起了新學(xué)校，建起了養(yǎng)老院。為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，為了這些項(xiàng)目段愛平已貼盡了自己的全部家財(cái)。當(dāng)村里遭遇了危險的汛情，段愛平三天三夜沒有合眼，挨家挨戶地察看、幫助受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移財(cái)物，渾然不顧自己已經(jīng)是一個58歲，身患癌癥晚期的病人，直至躺在了病床上她還一心惦記著，要盡力為村民做更多的事。百萬家財(cái)沒有了，村里學(xué)校的教室卻明亮了起來，原本健康的身體累垮了，鄉(xiāng)村的面貌卻改變了。

大山擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近老百姓的心。

正因?yàn)橹袊兄f萬個像段愛平這樣敢于有做作為，甘于無怨無悔的好黨員，才凝聚成了中國浩然勃發(fā)的正能量，點(diǎn)燃了中國夢想的火焰，照亮了中國前行的事業(yè)。

中國夢很大，而我的夢卻很小。我夢想著有一天能讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親享受到跟城里人一樣方便快捷的金融服務(wù)。我相信每一位身在銀行工作的人都與我有著一個共同的夢想，那就是普惠金融之夢。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，我們必須堅(jiān)定信念，情系百姓，愛崗敬業(yè)。把方便帶給百姓，把溫暖回饋給客戶。讓服務(wù)邁上老百姓的心坎，讓心中多一份責(zé)任和關(guān)懷。用知識武裝頭腦，用行動踐行諾言。世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是寧城農(nóng)商人的胸懷和夢想!

鯤鵬展翅九萬里，策馬揚(yáng)鞭自奮蹄。

待到蛟龍入海時，再展宏圖凌云志!

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總五

20__年的國務(wù)院《政府工作報告》里提到，接下來的幾年里，中國要繼續(xù)加快“新型城鎮(zhèn)化”的建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，提高新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量。所謂“高質(zhì)量的城鎮(zhèn)化”，其中就包括城鎮(zhèn)人口的量變與質(zhì)變。

改革開放以來，中國城市空間擴(kuò)大了三倍多，但空間上的城市化沒有相應(yīng)產(chǎn)生人口城市化，戶籍問題將3億農(nóng)民工擋在了城市之外，他們難以享受城市化建設(shè)的成果。

但是，戶籍政策正在逐步調(diào)整，公平的城門正在從制度層面逐漸打開。

4月8日，發(fā)改委官網(wǎng)發(fā)布的一份“超級文件”引發(fā)社會熱議，不少媒體認(rèn)為，它意味著中國戶籍制度將發(fā)生巨大的變革。

這份名為《20__ 年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》的文件本身并不是針對戶籍制度改革的，但其內(nèi)文中提到：

積極推動已在城鎮(zhèn)就業(yè)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶。繼續(xù)加大戶籍制度改革力度，在此前城區(qū)常住人口 100 萬以下的中小城市和小城鎮(zhèn)已陸續(xù)取消落戶限制的基礎(chǔ)上，城區(qū)常住人口 100 萬—300萬的ⅱ型大城市要全面取消落戶限制;

城區(qū)常住人口 300 萬—500萬的ⅰ型大城市要全面放開放寬落戶條件，并全面取消重點(diǎn)群體落戶限制。

超大特大城市要調(diào)整完善積分落戶政策，大幅增加落戶規(guī)模、精簡積分項(xiàng)目，確保社保繳納年限和居住年限分?jǐn)?shù)占主要比例。城市政府要探索采取差別化精準(zhǔn)化落戶政策，積極推進(jìn)建檔立卡農(nóng)村貧困人口落戶。允許租賃房屋的常住人口在城市公共戶口落戶。壓實(shí)地方政府主體責(zé)任，強(qiáng)化督促和監(jiān)測評估。

若干年后回頭再看，這份文件或?qū)⒊蔀樾碌膽艏吒母锓炙畮X。

這份文件的里程碑意義在于，它將戶籍改革的目標(biāo)瞄準(zhǔn)了城市端。根據(jù)這份文件的精神，500萬人口以下的城市落戶限制很快就會基本消失，而500萬以上人口的城市數(shù)量在中國占比并不太多，這也就意味著絕大多數(shù)城市端的戶籍限制會消失。

那么，這里可以追問一個問題，為什么會在這個時間點(diǎn)上發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變呢?

答案是，形勢正在起變化。

近年來，計(jì)劃生育制度的弊端慢慢已經(jīng)獲得全社會廣泛認(rèn)知，這個計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制里最頑固的制度已經(jīng)導(dǎo)致了中國人口斷崖，在這個新形勢之下，中國農(nóng)村的可城鎮(zhèn)化人口已經(jīng)不多了。如果說改革開放初期，農(nóng)村人口的釋放為城市建設(shè)帶來了巨大的人口紅利，那么當(dāng)代中國農(nóng)村的人口紅利已經(jīng)基本消失。相應(yīng)的，農(nóng)村入城人口給城市端的壓力大大減輕。

其次，中國許多城市的人口正在飛速下降。20__年，古城西安率先打起“搶人大戰(zhàn)”，全國幾十個城市聞風(fēng)而動，加入戰(zhàn)團(tuán)。很多城市與其說是在搶奪人才，不如說是在搶奪人口。因?yàn)槟贻p人口的不斷流失，許多城市的老齡化形勢非常嚴(yán)峻，而一座沒有年輕人的城市也就意味著它沒有未來。

當(dāng)初城市端戶籍政策難以放開的關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)人口之間的利益之爭，而當(dāng)下這里的利益蛋糕已經(jīng)很小了，可爭的東西已經(jīng)不多了。一個典型的例子是東北三省，當(dāng)?shù)乩淆g化問題特別嚴(yán)重，以致于社保養(yǎng)老金缺口巨大，沒有足夠的年輕人繳納社保，卻有大量的老人要取養(yǎng)老金，這致使當(dāng)?shù)氐呢?cái)政捉襟見肘。當(dāng)年?duì)幍妙^破血流的城鎮(zhèn)戶口，現(xiàn)在的吸引力已經(jīng)不如從前。形勢的變化促使城市的決策者們必須重新權(quán)衡戶籍放開的利弊。

這個邏輯其實(shí)也正好解釋了為什么500萬人口以上城市的戶籍政策還不能全面放開。

500萬人口以上的城市基本沒有出現(xiàn)人口衰竭問題，特別是一些“超級城市”，它們依然面臨著持續(xù)不斷的人口涌入，所以它們推進(jìn)戶籍改革的原動力沒有那么強(qiáng)。它們考慮得更多的是如何利用當(dāng)前的城市優(yōu)勢，盡量去吸納高端人才，而不是見人就收。

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總六

1、作為中國人，此時感覺很自豪，我愛我的祖國！

2、看到大家恢復(fù)往日的激情，我為我們的祖國感到驕傲與自豪。

3、中國速度，中國力量，中國精神……源于我們善良堅(jiān)強(qiáng)無畏、永往直前的中國人！我為我的祖國感到自豪，我為我的人民感到驕傲！

4、真的為我們的祖國感到驕傲、自豪！中國堅(jiān)強(qiáng)、發(fā)展迅速、人道主義！我的祖國太棒了！

5、無以言表的自豪，永遠(yuǎn)愛你，我的祖國

6、當(dāng)祖國給予我們?nèi)绱酥?，我們除了驕傲自豪之外，永遠(yuǎn)要想想能為祖國做些什么？能力有大小之別，但真誠沒有高低之分，忠誠報效，遵紀(jì)守法，力所能及，積極向上，這是每個人都能做到的，努力吧！朋友！?

7、短短倆個月，偉大的中國人民取得了舉世矚目的勝利，為祖國點(diǎn)贊，我為自己生在這樣一個幸福的國家而自豪！

8、為自己是中華兒女而感到自豪有一個如此強(qiáng)大的祖國是我的幸運(yùn)

9、面對突然而至的疫情，幸有你們，才使山河無恙！慶幸能成為中國人，為祖國的偉大和不凡的你們而自豪！

10、中國就是了不起，最了不起的是那些在一線的醫(yī)護(hù)人員和很多的志愿者，為祖國自豪，為你們自豪

11、這就是中國！為祖國驕傲，為自己是一個中國人感到幸福與自豪！

12、我們中國是仁義大國禮儀之邦，我愛我們強(qiáng)大的祖國，我為我是中國人兒驕傲自豪！

13、說起祖國，我總有一股自豪感，我的祖國——中國，它屹立于世界的東方，擁有五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明，世界四大文明古國的稱譽(yù)，中國當(dāng)之無愧。

14、祖國的政策真的越來越好了，感恩，我是中國人我自豪！

15、祖國真的越來越強(qiáng)大了，身為一名中國人，很自豪，雖然沒有在這次疫情面前為祖國母親盡多少力，但一定不給祖國添麻煩！

16、生在中國讓我覺得非常幸福以及自豪，了不起我的祖國！

17、我愛我的祖國，我為身為一個中國人而自豪，看著一個個援鄂醫(yī)務(wù)人員凱旋，嗓子都哽咽了，激動的要流淚，中國是最有人情味的，我們都是炎黃子孫，我們血濃于水，我們是一家人，我們有一個響亮的名字叫中國人！

18、通過這次疫情，是真的感受到了祖國的強(qiáng)大，中國人民是全世界最靠譜的人民，祖國和全國人民的了不起。想起就浮上那種自豪感

19、我為我的祖國感到驕傲，我為自己是一個中國人感到自豪，我要做一個努力學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信的青少年，做一個有道德的人。

20、我為我們有這樣強(qiáng)大的祖國感到自豪。我為自己能生活在這樣的國家感到自豪。

21、為祖國感到自豪！真的覺得中國自古以來就是一個凝聚力很強(qiáng)的國家！

22、沒事別出門，個人注意保護(hù)自己，不增加社會負(fù)擔(dān)，就這些！不過你讓我知道了，很多人還是感謝我們國家所做出努力幫助，我為我的祖國偉大和善良而自豪！

23、今天接英雄們回家，你們是祖國的好兒女，我為你們自豪。這是我十六年來上過的最有意義的任務(wù)。中國醫(yī)生萬歲！中國萬歲！

24、在祖國最艱難的時候體現(xiàn)了全華夏兒女的團(tuán)結(jié)，身為中國人無比自豪

25、這輩子最幸運(yùn)的是出生在中國，驕傲自豪，我們的祖國真棒！??！上輩子是做了多少好事情，有這樣的福報！謝謝祖國！

26、時刻因?yàn)樽约菏侵袊硕械津湴?，時刻因?yàn)樽约旱淖鎳械阶院?/p>

27、跑起來吧，朋友們生活會越來越美好，為我們有強(qiáng)大的祖國自豪

28、中國是真的很棒的一個國家，為祖國感到偉大和自豪。

29、祖國需要我們，我們隨時出動！世界需要我們，我們挺力而出

30、為生在中華大地慶幸、自豪和驕傲，團(tuán)結(jié)奮斗，把祖國建設(shè)得更加繁榮強(qiáng)大

31、2020年的春天，祖國大地因你們而美麗！是你們讓祖國在國際上驕傲和自豪，疫情爆發(fā)是你們逆行出征，全國人民感謝你們，向全國的白衣戰(zhàn)士致敬！

32、作為一名遼寧人，我感到驕傲！作為一名中國人，我感到自豪！祖國繁榮，人民安康，中國巨龍勢不可擋！

33、通過這次全球疫情，更加深深的感到生在我們偉大的祖國是多么幸福和自豪的一件事情，即使有點(diǎn)小的瑕疵，我依舊熱愛它。偉大的祖國萬歲。

34、此時此刻作為一個中國人，真的超級自豪，我不知道你們有沒有這種感覺，但是我真的是超級自豪自己是中國人，有一個會罩著我們的祖國，特別特別感動，有安全感?？高^這次疫情之后，我們肯定會有一個更加強(qiáng)大的祖國。特別自豪。中國加油。

35、平時說一句，我愛祖國，或許會覺得不好意思，難為情，怕別人說矯情。在爆發(fā)新冠肺炎，國家不僅控制住了國內(nèi)的情況，在國外其他國家遭受疫情影響時，還竭盡全力幫助其他國家。我深深了感到自豪，我愛你我的祖國。

36、不知道誰能收到我的短信，但還是為這次疫情體現(xiàn)出國家的強(qiáng)大而自豪，為自己是一個炎黃子孫而自豪，祖國真的很好，即使她有不足，那就是需要我們一代又一代的人去建設(shè)她，是每一個華夏人的責(zé)任與使命，希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，中國加油，晚安！

37、國有大國擔(dān)當(dāng)，民有大國大愛！這就是中國，負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)！為你自豪祖國！

38、醫(yī)護(hù)很偉大，國家很好，身為中國人我很自豪，以后一定要報效祖國。

39、作為中國人，達(dá)令也和很多同胞一樣，感到無比驕傲與自豪。

40、祖國的強(qiáng)大令我自豪！我是中國人我驕傲！

推薦中國姓氏文化的趣味小故事匯總七

很偶然的機(jī)會，在網(wǎng)上看到有人對費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》這么評論：“這本書雖然是社會學(xué)入門級讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感?！笔沁@段頗高的評價使我萌生了對《鄉(xiāng)土中國》的興趣，果然，讀畢，感觸良多。

《鄉(xiāng)土中國》對中國基層的鄉(xiāng)土社會進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描述和分析，它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動地描繪出鄉(xiāng)土中國的基本概況。

《鄉(xiāng)土中國》開篇第一句“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”正如費(fèi)老先生所說的，中國的基層社會的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味。這里的“鄉(xiāng)土味”并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上“沒認(rèn)識多少字、聽到汽車?yán)萨Q不知道往左還是往右的”的愚昧，而且經(jīng)過實(shí)踐證明，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)能力并不比都市人差，只是對于知識和城市生活規(guī)律的需要沒有都市人強(qiáng)烈。我們都知道，傳統(tǒng)的中國社會是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國社會的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展。再加上鄉(xiāng)土社會是一個社會變遷速度十分緩慢的社會，人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會里安穩(wěn)的生活，以致于不能適應(yīng)其他快速變遷型的社會，這個才是“鄉(xiāng)土社會”之所以“鄉(xiāng)土”的原因。

費(fèi)老認(rèn)為“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！闭Z言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會里，人們有屬于自己的語言和交流方式，有時候大可以不必使用文字，表情、動作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式。除非鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會相當(dāng)緩慢。

在社會結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會分為西方社會的“團(tuán)體格局”和中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子，先有這個架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)；而差序格局則是一個一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國社會又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”，在辦事的時候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場上也導(dǎo)致了很多的貪的現(xiàn)象。這一個比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深。

當(dāng)代社會所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個人的內(nèi)在克制來遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范?！碑?dāng)代社會應(yīng)該是一個法治社會，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時候都是請一些長者或權(quán)威人士來評評理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無訟”的社會。

在一成不變的鄉(xiāng)土社會里，保守封閉的特征形成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地對待選舉活動，對政治大事也不聞不問。只有當(dāng)自身利益受到威脅時，才會尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會中，長老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長老具有權(quán)威性，年輕一代對長老只可惟命是從。

雖然鄉(xiāng)土社會的社會變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會制度不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際問題的時候，“名實(shí)分離”的情況就會出現(xiàn)?！懊笔抢献孀诙ㄏ聛淼囊?guī)矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個“名”而在實(shí)際的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點(diǎn)。

寫到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰，對于傳統(tǒng)中國的基層社會本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對鄉(xiāng)土社會的理解。

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這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”鄉(xiāng)土中國，并不是說中國的鄉(xiāng)村，也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會受到?jīng)_擊。中國出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可是仍然中國社會的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長出的文化

很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因?yàn)橹袊说淖嫦仁强刻斐燥埖?，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進(jìn)入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人，就會發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會在轉(zhuǎn)型

說是中國正處于一個社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會的特征。我們的鄉(xiāng)土社會在受理性社會的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。

現(xiàn)在越來越多的家庭，父母和子女分開居住?，F(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友?，F(xiàn)在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費(fèi)先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會?？墒俏覀兊纳鐣还軓慕逃w制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時候能夠感覺到中國在面對這個世界時的手足無措，有時候被欺負(fù)，也不知道怎么辦，只有干著急。因?yàn)?，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西?？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎？

我看著中國的警察換裝換得越來越像美國人，看著中國的快餐店也是一副美國化的神情，看著中國的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過復(fù)活節(jié)，有時候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運(yùn)用在社會生活中嗎？

法治那是人家的東西?？墒侵袊F(xiàn)在也說自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結(jié)合起來。這種“以德治國”反映的是什么？就是“禮治”。在未來很長一段時間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當(dāng)中樹立起來?，F(xiàn)階段的中國，像個怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會進(jìn)步的道路？這只是一種設(shè)想。

如果說法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來轟炸我們的社會文化嗎？在社會的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時候，其他社會矛盾必然無法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當(dāng)時已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國這樣的社會已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國這上下五千年的土地，費(fèi)老就將他于之的思考寫下來。到現(xiàn)在，中國的社會在很大程度上可以稱之為一個陌生人社會，平等和契約必然代替道德來管理社會。那么，中國究竟何去何從？

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為眾人報薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。

——題記

正值新年，街道上空無一人，在本該張燈結(jié)彩的日子里，一種名為新型冠狀病毒引起的肺炎從武漢開始發(fā)病并向全國各地蔓延，迅速襲遍全國。

人們瘋狂地逃離武漢，想著能離多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)的時候，卻有一群人逆著人流而上——他們就是最美醫(yī)護(hù)者!他們放棄了與家人團(tuán)聚的機(jī)會，義無反顧的站在對抗疫情的第一線。

我曾在新聞上看到這樣的一句話：“其實(shí)世上并沒有所謂的白衣天使，只不過是一群孩子換了身衣服，學(xué)著前輩的樣子，和死神在搶人罷了”，瞬間淚目。是啊，他們也都還是一群孩子，有的才剛剛大學(xué)畢業(yè)，正值風(fēng)華正茂的年紀(jì)，如今卻冒著生命危險沖在最前面。累了，扛著;渴了，餓了，忍著;因?yàn)樗麄冎?，一旦吃了，喝了，從病區(qū)里出來了，他們的防護(hù)服就浪費(fèi)了，又要重新再換一套。同樣，為了節(jié)約，不少醫(yī)生穿上了“成人紙尿褲”，這樣既節(jié)約了時間，可以把更多的時間放在救治病人上，又能讓更多的人穿上防護(hù)服?？墒?，這里面有多難受，我不懂，你也不懂，只有他們自己心里清楚。

20__年，中國出了兩位英雄，一個頂天，一個立地，頂天的是航天英雄楊利偉，立地的，就是醫(yī)學(xué)專家鐘南山。

說起鐘南山大院士，大家應(yīng)該都不陌生吧!這位在03年的非典中立過大功的大英雄，如今坐上了駛向武漢的列車，即使被安排在嘈雜的餐車一角，也沒有絲毫嫌棄，一落座便拿出文件研究。到了武漢就馬上投入到戰(zhàn)斗當(dāng)中：實(shí)地了解疫情，研究治療方案，上發(fā)布會，解讀最新情況，鐘南山教授把自己的行程安排得滿滿的，井井有條。

對于今年的重大疫情，鐘南山說：誰都別去武漢，但我可以。在此，我向以鐘南山為代表戰(zhàn)斗在一線的工作者們致敬!

雪崩時沒有任何一片雪花是無辜的。我們現(xiàn)在能做到的，就是不參加大型聚會，不聚眾，盡量不出門，出門必戴口罩，這也是一種貢獻(xiàn)。

國家有力量，民族有希望，人民有信仰。相信在醫(yī)護(hù)人員和大家的共同努力下，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。中國加油!武漢加油!