"總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，并制定下一步的發(fā)展計劃。"怎樣才能將復(fù)雜的問題簡潔明了地總結(jié)出來，讓讀者更易于理解呢？以下是一些寫作經(jīng)驗的分享，讓我們一起來學(xué)習(xí)吧。

學(xué)生的讀書筆記篇一

記得第一次聽說季羨林先生，是因為他的這句“遠(yuǎn)離諸虛妄，隨順于眾生”。當(dāng)時就在感慨，這是怎樣達(dá)觀的一個人，能夠說出這么樸實普世的一句話。直到現(xiàn)在，我讀完了他的《人生的境界》，有了更加深刻的感悟。

季羨林先生的文字質(zhì)樸無華，沒有任何雕琢與修飾，似一位長者娓娓道來，乍一聽似是人生道理，細(xì)細(xì)品味，那更是人生的哲理。季羨林先生的《人生的境界》，給我雕刻出了我在人世間的一個神。他先是讓我知道要做成什么樣的人，然后讓我知道這一生要怎樣去做事。原來人真的可以一生保持求道者的初心，雖然外表看起來是溫溫的，但心思堅定，敢于探索、一生做注。

在《理想國》中，柏拉圖說，“哲學(xué)家必須從感覺世界的洞穴上升到理智世界?！闭軐W(xué)家到了理智世界，也就是到了天地界?？墒翘斓鼐辰绲娜耍渥罡叱删?，是自己與宇宙同一，而在這個同一中，他也就超越了理智。而中國哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事，他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義。

這本書集中了樸實的美德，并展現(xiàn)了樸實的力量的典范。季羨林先生筆下的樸實帶有落盡塵華的純真，在寫三個小女孩和兩個乞丐的故事中展現(xiàn)的淋漓盡致。著名學(xué)者謝冕曾贊譽季先生：“他是那樣的普通，普通的無法和周圍的人區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如圖一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。”這是多么高的評價！

這本書有著不染纖毫的純和自然。淳樸恬淡，本色天然，絕沒有半點架子和派頭。季羨林先生在描寫壓力和愛情的時候，用筆自然，寫的非常真實，沒有用過多豐厚的辭藻去堆疊，展現(xiàn)給我們的就是他作為一個過來人的真實看法?！吨杏埂氛f：“率性之謂道?！比吮緛矶际瞧椒驳模僧?dāng)許多人都要顯得不平凡時，那個衣著和行止都平平常常的人，就自然露出他的不平凡來了。老子所說的“大音希聲，大象無形”就是這個道理吧。

高山仰止，景行行止。季羨林先生的一生幾乎跨越了整個二十世紀(jì)，一個正直的中國文人肩負(fù)著民族與文化的雙重重任走過了一條崎嶇的道路?！拔┯泻竦履茌d物，豈有量小可贏人”。是的，曾經(jīng)滄海的季羨林先生，在這本充滿人生感悟的書中，其厚德能載得起或深或淺的沉重和滄桑，經(jīng)歷了風(fēng)雨的心，可在駭浪峰間坦然泛舟。他以自己超然的人格走過血與火洗練的歷程，我在讀這本《人生的境界》過程中，從字里行間總是看到兩個詞在熠熠閃光，這便是先生的“仁愛”和“厚德”。這本書中有多篇飽含深情寫親人、寫朋友、寫自己，令人看到他豐富而細(xì)膩的情感世界。季羨林先生在評價許多人的時候都用到了“大節(jié)不虧”這個詞，我想，這個詞同樣適用于季羨林先生。先生位尊而平和，待人無半點矜持，人皆稱其為仁者風(fēng)范，只有這樣的人才能用筆寫下那些沁人心脾的小篇章，讓人通過品味他的人生經(jīng)驗而受益良多。

“心有良知璞玉，筆下道德文章?！边@時央視20xx年感動中國寫給季羨林先生的頒獎詞，寫的尤為貼切。通過品味這本書，我體會深刻。外面的種種大風(fēng)大浪，似乎從來都難以傾覆季先生筆下的生活——這并不是因為季先生對于外界的事情主張事不關(guān)己，高高掛起，而是因為，在與這世界喧囂激憤的波瀾壯闊之間，似乎存在著一種天然的隔閡。季先生筆下的人生里帶有一種“自私的淳樸”。這令他和一切“他人的生活”相分離，從而能夠長長久久地安于此事，安于此處，安于此心。

學(xué)生的讀書筆記篇二

除了看到好看的小說我會難以抑制的一直閱讀下去——我的人生里也有好幾次因為看小說一直到凌晨三四點，然后在事后每次都會痛定思痛的反思“自控力”和呼喚“理智”——似乎很少有事物能夠讓我自主的長時間聚焦。我日日都讀書，但是每日閱讀的極限時間大約也就是兩個小時——似乎無法在一日內(nèi)長時間閱讀。這大致與我讀的書的種類有關(guān)。選入我定課的書有兩種，一種是當(dāng)初類似于四書五經(jīng)之類的“智慧濃縮”的書——每讀上幾頁都有大段大段的批注可以寫，其內(nèi)包含著方方面面的智慧，看久了會有種大腦“數(shù)據(jù)溢出”、“消化不能”的感覺——還有就是類似于我現(xiàn)在讀的《巴菲特自傳》這種了。

這本自傳的大部分內(nèi)容中，我要讀很久或許才有一兩處值得批注的地方，越往后讀越是如此，因為多數(shù)人成功的燃料大部分源自天生或者幼時的際遇，這些優(yōu)點貫穿他們的一生，然而對于其壯年之后卻鮮有改進(jìn)——所以一本傳記往往前百分之二十我能做下最多的記錄和得到最多的收獲（當(dāng)然這本自傳更多的是事件的記錄——頗似流水賬——而不是心路變化的探尋或者意志力量的發(fā)掘）。

一本傳記的深度除了與作者的水平相關(guān)外，更多的是傳記所描寫的人的深度。老毛，曾國藩等的傳記從頭到尾都能給我很多的啟發(fā)——他們的功業(yè)需要的是一個人方方面面的能力，包羅萬有遠(yuǎn)超常人。這種人的一生不斷的在挑戰(zhàn)，而且往往是各種不同的挑戰(zhàn)，所以培養(yǎng)和展現(xiàn)了各種品質(zhì)。對于我剛剛讀的巴菲特先生的傳記——雖然他亦是有著超人成就的世界首富，投資之神——但是我不得不說一本八百頁的自傳是有些長了（他的一生的挑戰(zhàn)全都有些類似——找到好的投資，賺更多的錢）。我實在是不愿意表達(dá)出任何的冒犯之意，但是巴菲特先生在投資和股票這些“術(shù)”上有著或許是人類歷史上巔峰的水平，但是他并沒有展現(xiàn)出一個非凡的偉人那種宏偉的力量，意志以及最重要的，抱負(fù)。做一個不太合適的比喻，一個在股票投資上技藝非凡的人和世上最好的鋼琴大師屬于一個級別的成就，用一個詞來形容，巨匠，或許合適——但是由于前者是關(guān)于累積財富，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)收到超過后者的追捧和尊重。

巴菲特先生是一個在投資上超凡入圣的普通人——但不是一個偉人。然而在成為世界最富有的人之后，能夠始終保持作為一個普通人，這或許是他最不凡的地方了。所以在這篇自傳中，我更多的是將重點放在這一超凡的“技藝”上。一個登峰造極的技藝當(dāng)然不僅僅需要雄厚的知識以及出色的能力，更重要的是與之相匹配的性格以及理念（比如價值觀等）。從巴菲特先生身上可以看到一個優(yōu)秀投資者所需要的所有要素。

首先必須提及的就是他的專注。巴菲特先生和比爾蓋茨是非常要好的摯友，當(dāng)他們第一次相見時被人問起那個因素對他們的成功最為重要，兩個人都不約而同的回答了專注。巴菲特在小時候就表現(xiàn)出了對金錢的強(qiáng)烈的企圖心（他愛錢，節(jié)約，乃至吝嗇。一直到年紀(jì)很大了才開始看開了，開始搞慈善）。他十幾歲就想法設(shè)法的做生意，掙錢，乃至于中學(xué)在學(xué)校里是知名的差生，成績?nèi)莄或者d（不過其本人不得不說很有天資，后來認(rèn)真學(xué)習(xí)還是進(jìn)了賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院，變化如此之大，也不知道其參議員父親是否起到了什么因素——請原諒我無證據(jù)的揣測）。對于蓋茨和巴菲特這樣的人來說，他們非常專注，非常清楚自己希望從事一生的職業(yè)是什么，對他們而言，其熱衷的事業(yè)決定了學(xué)校對于他們的作用和價值——所以巴菲特進(jìn)入哥大希望師從格雷厄姆學(xué)習(xí)投資，而蓋茨從哈佛退學(xué)追求事業(yè)，這兩種行為實際上是一個性質(zhì)。很多人用比爾蓋茨舉例，作為不認(rèn)真學(xué)習(xí)的借口——實際上蓋茨一直認(rèn)真學(xué)習(xí)奮斗，只是對他而言，繼續(xù)在學(xué)校學(xué)習(xí)，已經(jīng)沒有了足夠的價值。若是一個人非常專注而明了自己的道路，同時在學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)并無法給他帶來超過自我學(xué)習(xí)的幫助，那么退學(xué)我看也是有魄力的明智之舉。

第二就是投資者必備的冷靜和控制——一如我之前文章提到過的傳奇交易員們的一大共性。巴菲特充滿了對金錢的欲望——他的一生大半部分都是圍繞著賺錢，賺更多的錢——然而他的欲望在給了他強(qiáng)烈的推動力之余并沒有左右他的判斷。他永遠(yuǎn)保持冷靜，并且依靠理智而非沖動和賭性做決定。他的投資信條：如果無法控制風(fēng)險，就放棄可能的財富；這正是最好的寫照。

第三則是獨立思考。一個優(yōu)秀的投資者要學(xué)會從別人那里借取想法——一個好的idea是可以復(fù)制的——但同時，一個優(yōu)秀的投資人也一定要保有獨立思考和獨立工作。這種“獨立”才是你獲得他人無法獲得的回報的來源——正如投資理論所闡述的，公開消息中不存在套利機(jī)會，大家都知道的東西，也就沒有了價值。巴菲特的名言就是很好的寫照：當(dāng)他人貪婪時你要膽怯，當(dāng)他人膽怯時你要貪婪。當(dāng)所有人都在為20xx年初的高科技股市瘋狂的時候，只有巴菲特固執(zhí)的說高科技股已經(jīng)過高了，并且堅定的不買任何高科技股票——所有人都在說巴菲特已經(jīng)老了，愚蠢了，跟不上時代了。之后，高科技股確實繼續(xù)猛漲了一段，但是最終泡沫破裂，巴菲特幸免于難。巴菲特認(rèn)為高科技股過高是獨立思考，而他從不買高科技股則是壓制欲望——他說自己對于這些互聯(lián)網(wǎng)高科技的東西毫無了解，而他對于不了解的東西絕不投資；當(dāng)然他錯過了英特爾和微軟股票瘋長帶來的巨額盈利機(jī)會，但是正是這種堅持和自我控制，使他成為“投資界的圣人”。

第四則是對于名聲以及信譽的絕對原則——不做任何過線的事情。巴菲特極其珍視自己的商業(yè)名聲與信譽，對于信任自己的人有著極強(qiáng)的責(zé)任感。在他決定關(guān)閉自己的合伙公司之后，他認(rèn)為自己有責(zé)任為信任他的合伙人們找到值得信賴的下家。包括九幾年他擔(dān)起所羅門公司的主席重任嘗試拯救這個深陷丑聞危在旦夕的華爾街之王，也是將聲譽放在很前列的位置。第五則是他作為一個大資本家，一個商人的精明吧。巴菲特似乎是個溫和的人（當(dāng)然是按照自傳中的描寫），但是在商業(yè)談判中他就會變得狠辣而精明。他善于利用自己的聲譽來壓低價格，而且通常不留余地。在以上所有的描述之外，最令我敬佩的倒是他在成為一個大富豪之后依然保持的樸素生活以及一份對于他人的善良。與他的妻子蘇珊的“極為熱于助人”不同（各種基金會，各種慈善，捐款，幫助別人），巴菲特非常吝嗇——哪怕對于親人也一毛不拔（直到年紀(jì)老了以后才有所改觀）。雖然如此，但是巴菲特自己也從不奢侈浪費。在受到蓋茨等人的影響之后，最后他更是決定將大部分財富在死后捐給比爾蓋茨夫婦的慈善基金會——一個嗜錢如命的資本家到了晚年，終于做出了偉大的突破。

學(xué)生的讀書筆記篇三

路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝），這個從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子，用他短暫而平凡的人生為我們在文學(xué)的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求與堅定信念。

《人生》發(fā)表于１９８２年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時空背景和整體框架。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈。

高加林，生于農(nóng)村，卻不甘心做農(nóng)民，他向往城里的繁華與文明。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時，劉巧珍走進(jìn)了他的生活，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進(jìn)了城，并憑著自己的才華和上進(jìn)精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。于是他離開了劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起?？墒牵S亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時與他分手，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時，他們的愛情也就隨之而終了。

而此時的巧珍已嫁作他人妻了……。

書看到最后，淚水模糊了我的雙眼，為高加林，也為劉巧珍。其實，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當(dāng)他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時他更痛苦?；蛟S人生就是這樣，有些事或人出現(xiàn)在你面前時不懂得珍惜，可是當(dāng)你失去時才會后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西。劉巧珍，用德順爺爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八穷w金子?！碑?dāng)高加林失意時，她勇敢地表達(dá)自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。他們分手時，她只有無盡的淚水。出嫁他人時，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是這樣一個自始至終、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的，她也在默默承受著，永遠(yuǎn)只有愛。

但是，我們也不能一味地指責(zé)高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對抗，而且先進(jìn)文明對落后文明造成了很大的沖擊。而高加林，則處在這個對抗夾縫當(dāng)中。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng)。其實，每個人都有從落后邁向先進(jìn)的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口，每個處在這個岔道口上的人，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預(yù)知自己的選擇是對是錯，只有當(dāng)他們回首自己走完人生路之后時，才能對自己當(dāng)時抉擇做出評判。

正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么?！?/p>

學(xué)生的讀書筆記篇四

生命的意義在哪里？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那么它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執(zhí)的人們走上另外一條道路。梁啟超也發(fā)出疑惑：“那安分守己的人，從稍有知識之日起，入學(xué)校忙，學(xué)校畢業(yè)忙，求職業(yè)忙，結(jié)婚忙，生兒女忙，養(yǎng)兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺忙，到了結(jié)果，老忙，病忙，死忙。忙個甚么？所為何來？還有那些號稱上流社會，號稱國民優(yōu)秀分子的，做官忙，帶兵忙，當(dāng)議員忙，賺錢忙；最高等的，爭總理總長忙，爭督軍省長忙，爭總統(tǒng)副總統(tǒng)忙，爭某項勢力某處地忙；次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團(tuán)體位置忙，由是而運動忙，交涉忙，出風(fēng)頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙。由是而妄語忙，而欺詐行為忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決斗忙，而慘殺忙。由是而賣友忙，而賣國忙，而賣身忙。那一時得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識窮乏者得我忙；每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車汽車忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽?wèi)蛎Γ阋烫鳂访?，和朋友評長論短忙。不得志的哪里肯干休，還是忙；已得志的哪里便滿足，還是忙。就是那外面像極安閑的時候，心里千方百計轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恐怕比忙時還加倍忙；乃至夜里睡著，夢想顛倒嗔癡恐怖，和日間還是一樣的忙，到了結(jié)果，依然還他一個老忙，病忙，死忙。

現(xiàn)如今，我們還是依然堅定不移的遵循著歷史的步伐，忙學(xué)業(yè)，忙工作，忙升官，忙發(fā)財，卻懵懂不知究竟這是為了什么。當(dāng)糾纏于日?，嵤聲r，人們也無暇去多想人生目的何在這樣的哲學(xué)問題了。我們這樣日復(fù)一日地過著生活，究竟是為了什么呢，人的存在又是為了證明些什么呢？“活著是為了什么呢？——為了吃飯。

至于那些追名逐利的人，只是“一種過分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會上種種罪惡的根源?！辈豢煞裾J(rèn)，有些人在不斷掙扎著往上爬的時候也給我們社會帶來了一定的效益，但是不少的人卻也不過是社會的蛀蟲，挖空心思地從普通老百姓的身上榨出自己的利益，這或許就是他們的人生目的所在吧。總歸來說，我們這個社會上實際存在三種典型人群。第一種人只把目光集中在自己面對的現(xiàn)實問題上，他們要處理生存、生老病死、升官發(fā)財?shù)鹊葐栴}，這些就是他們的生活目的，不想別的。他們很現(xiàn)實，從不為那些抽象問題苦惱。這種人比例很大，包括很多教徒，他們信教，不是為了解決信念問題，而是想要得到某些實際的利益。第二種人感到需要有一種人生的價值來支撐他們的生命，不然會感到空虛和失落。其中一些人把實現(xiàn)人類某些理想或道德目標(biāo)作為自己的奮斗目標(biāo)，并因此產(chǎn)生一種崇高和光榮的感覺，有的甚至為此犧牲生命在所不惜。另一些人則選擇了宗教的道路，他們在想象的天國中也找到了自己的依托，日子過得蠻踏實。第三種人所占比例極小，人類好奇的天性在他們身上表現(xiàn)比較突出。這些人喜歡作哲學(xué)思考，他們對人為什么而活著這類問題刨根問底，又找不到答案。這些人有一種不可救藥的嚴(yán)肅對待自己的傾向，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)生命從總體上看找不到意義時，會覺得很荒謬，因而產(chǎn)生失落感。

孟子日：人之所以異于者幾希。“且道這幾希的分別究在何處。梁啟超說：“為無目的的生活，人類為有目的的生活，這便是此兩部分眾生不可逾越的大界線。”

人生的目的是什么，這是每個哲學(xué)家都會思考的問題，仁者見仁，智者見智，每個人也會有不同的解讀。若將人生比喻為旅行，那么人就是旅行人，旅行人都有其目的，不知人生之目的，就像不知目標(biāo)的旅行人。被稱為“萬物之靈”的理性動物的我們總該明白在及的人生目的何在吧。梁啟超并沒有給我們明確的答案說人生目的何在，只道：“汝若問我人生目的究竟何在，我且不必說出來，待汝痛痛切切徹底參詳透了，方有商量?！边@問題的答案確是需要我們自己慢慢去體悟的。

學(xué)生的讀書筆記篇五

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)。才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線。彎路無疑將會是它別無選擇的主旋律。

彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。

本杰明曾經(jīng)說過： “一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石?！睕]錯，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此閃閃發(fā)光。玄奘年輕時并未顯露慧根，甚至還因為受不了激烈競爭而萌發(fā)轉(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時的不得志中清醒了過來，明白自己抱怨寺中競爭激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時為害鄉(xiāng)里，沒少走彎路。但他明白自己的過失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，要使自己成了一個品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時的膽大妄為，記錄著我們成長的印跡；它是學(xué)生時代的貪玩本性，用成績單上的紅色數(shù)字警示我們；它是我們?nèi)松臅簳r失敗，把經(jīng)驗銘刻入我們的心底；它是我們走出坎坷、奮然前進(jìn)的動力，重新將人生引上正確的航線。

是啊， “ 換一個角度，失敗和挫折同樣是財富”。我們或許不經(jīng)意間會走上彎路，但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎，又回到正途上時，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時曾說：“過而能攻，善莫大焉?！痹谖铱磥?，改過就是轉(zhuǎn)彎，從彎路中轉(zhuǎn)返，從泥濘中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉(zhuǎn)彎，都是人生的財富?。?/p>

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也會因為珍惜每一次轉(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好！

學(xué)生的讀書筆記篇六

對于歷史我們是選擇遺忘，還是選擇正視？對于歷史所帶給我們的深度思考都在“余秋雨”老師的《借我一生》里。歷史再痛苦我們也要回顧，回顧不是要感嘆，也不是要唏噓，而是要尋找失去的東西，要彌補時代變化帶給我們的所有遺憾！一個民族沒有被戰(zhàn)爭擊垮，沒有被苦難打倒，卻因為文化的斷裂而倒退。

《借我一生》是怎樣的一本寫實文學(xué)，歷史的厚重，苦難中的堅強(qiáng)，在文筆中似有幽默，卻于生命中默默接納?！坝嗲镉辍笔窃鯓拥囊晃粚W(xué)者，對民族愛之深切，對民族文化斷裂的痛心，用自己的經(jīng)歷來探索這民族的苦難的來源。對于《借我一生》做任何的評論都是蒼白的，唯從中體會、尋求，感悟，失去的民族文化的脈絡(luò)根基。也許苦難注定是人類進(jìn)步的階梯！

《借我一生》！這是一本多么有重量的書，每一個字都敲打著你的靈魂，給你沉重的情感，給你寬厚的包容。《文化苦旅》就是在這樣的歷史背景下完成的。這是一個真正的學(xué)者，他不甘心一個民族如此底蘊厚闊的文化被遺忘，被拋棄！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在吶喊，文明的厚重，歷史的淵長，文學(xué)的深刻，生命的短暫?！段幕嗦谩返摹翱唷?，苦于知識的塵封，苦于文化的斷裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考時的紕漏，苦于自己文字表達(dá)的缺憾。

三天來，除了下樓在小區(qū)里面活動活動筋骨，就是在家里讀“余秋雨”的《借我一生》，眼睛也花了，頸椎也在痛，然而，心中似有一種情懷，蕩氣回腸。

學(xué)生的讀書筆記篇七

本書內(nèi)容精彩，字字珠璣，文字充滿著正能量，讀者閱讀后，對人生會有一份新的領(lǐng)悟和感觸。在時光中，不懼風(fēng)雨，努力活出自己的精彩，值得我們細(xì)細(xì)品讀賞析。

書中，作者靜聽風(fēng)就闡述了這樣的觀點。在風(fēng)雨中，唯有珍愛自己的人，才能自在獨行，溫暖、浪漫和詩意都要靠自己去爭取，不要活在別人的期待里，要為自己活一次，以自己喜歡的方式過一生。

人生在世，難得糊涂。有時，活得太清醒并不一定是好事：活得清醒，意味著對人性理解很透徹，背負(fù)太多，活得更累。

有人說，你所有的經(jīng)歷都會在未來某一天反饋給你，或消極，或積極。你不必知道，也不用急于知道，只需在這個過程中，專注自己要做的事，靜靜等待便是。

所謂完美，只不過是接納了自己的不完美，懂得和自己和解，不執(zhí)著于過去和得失，懂得及時止損，才會在人生一個個的十字路口中，從平凡走向卓越。

宮崎駿說：“成長是一筆交易，我們都用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長大的勇氣。

因此成長是一輩子的事，人生先從愛自己開始。

在未來的日子里，自在獨行，不懼風(fēng)雨。

大千世界中，最應(yīng)取悅的人，是自己，最浪漫的事，是做到自我認(rèn)知，活出精彩。

把日子過得坦然一點，想要的東西努力爭取，折磨你的早點放棄，因為愛自己是一生浪漫的開始！

在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人人都會面臨著各種壓力，調(diào)整好自己的心態(tài)是關(guān)鍵。

英國詩人王爾德曾說：“愛自己，是終身浪漫的開始。”

愛自己，從接受自己開始。接受自己的不完美，承認(rèn)自己的軟弱。張德芬在《重遇未知的自己》里說：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

學(xué)習(xí)是臺時光機(jī)，它在時間的軌道上移動著我們的財富。我們只有不停地奔跑，才能離開原地，獲得新機(jī)會，進(jìn)入新世界。

人生只有一次，去做自己喜歡的事情。真正地愛自己，不是犧牲掉所有的時間和精力，去打拼什么輝煌的未來，而是在當(dāng)下就努力去做自己喜歡的和有趣的事情。讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，余生的每一天，請以自己喜愛的方式度過。

愛自己是一生浪漫的開始，在有限的時間里，學(xué)會珍惜，多學(xué)習(xí)，充實自己。

這世間，沒有誰能安排你的人生，溫暖、治愈、浪漫、詩意都要靠自己去爭取。受過委屈，吃過苦，有過心酸，流過淚……你總該明白，對自己好一點，終究不會錯。本書告訴我們：不敗給時光，不輸給生活。愛自己，才是我們一生浪漫的開始。

愛自己，成為更好的自己。學(xué)會愛自己，才會愛別人。

村上春樹說：時間是一種不可挽回的事，也許不負(fù)光陰就是最好的努力，而努力，就是最好的自己。

從今天起，好好愛自己。

愿我們想要的都擁有，得不到的都釋懷。

學(xué)生的讀書筆記篇八

看完書后，聽說有電影版，又搜了電影看，書評才拖至此。電影用了偏戲劇化的夸張鏡頭，演繹了一個被嫌棄的松子的一生，但可能電影時間有限，我認(rèn)為并沒有把松子身邊的人對她的愛演繹出來，感受到的只是一個全身心付出愛的松子換不來身邊人的愛的可憐形象。我更喜歡書中的描寫，人物情感變化的細(xì)膩是電影所不能及的。

川尻松子，一個一直活在別人看法中的女人。后來終于想通了，想要為自己活一次時，卻遭遇身亡。命運多么戲弄人呀！

她渴望愛，渴望到感知不到被愛的點點滴滴，渴望到排斥“被愛中”的好友，渴望到只要有人稍微對她好一點便奮不顧身，失去自我。她和好友提起自己的愿望：和喜歡的人生個孩子，擁有一個幸福的家。她想要的也僅是一份用心的愛。多簡單的愿望呀，可是卻總是不能如愿。

剛開始看的時候，我總在心里鄙棄松子，覺得她的遭遇是她自己活該。每次分叉路口做選擇時，她總能自己將路堵死。后來看完她的一生后，突然有點能理解她了，她其實很執(zhí)著，一直為自己的追求而生活；她很勇敢，即使一次次被傷害后，依然擁有愛人的能力。不過她的做法過于偏激了，我不喜歡，我也不鼓勵這種做法，但她的心態(tài)是我所敬佩的，就像一個小太陽，身邊陰暗的人都被她溫暖著。

電影中有一句話：人的價值，不在于從別人那里得到什么，而是自己究竟可以給別人什么。這句雞湯的道理其實一直都懂，但是實踐起來卻很難。希望自己可以做到不那么在意別人的看法，做好自己便好。

學(xué)生的讀書筆記篇九

很榮幸地參加了本校入黨積極分子培訓(xùn)班，由于老師的精彩授課，我對新時期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)也有了全面而深刻的認(rèn)識，對新時期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)也有了系統(tǒng)的認(rèn)識。經(jīng)過系統(tǒng)認(rèn)真的理論培訓(xùn)，我較全面地豐富了自身知識，提高了實際工作和學(xué)習(xí)能力，以下即是我對這次上黨校后的體會：

首先，我進(jìn)一步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨，對其性質(zhì)有比較深入的理解。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)決定了它全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這一宗旨，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標(biāo)志，我們黨始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。我要端正入黨動機(jī)，做到全心全意為人民服務(wù)，做到不謀私利，不搞特權(quán)，經(jīng)得起黨和人民的考驗，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

以前對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會，并在實踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識客觀世界。對此我只有遺憾，不過今后我一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭，牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。其次，在生活、勞動中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用?？傊?，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，使自己進(jìn)一步向黨靠攏。

在有關(guān)調(diào)查中顯示，現(xiàn)代大學(xué)生都比較關(guān)注自我，達(dá)到目標(biāo)的手段傾向于急功近利，因此，我們應(yīng)該用社會主義核心價值體系提升大學(xué)生的價值追求。這也是黨課第二講的主要內(nèi)容，建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在新世紀(jì)新階段，經(jīng)過科學(xué)分析后而提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用社會主義核心價值體系來培養(yǎng)自己的品德和健康的人格，引導(dǎo)自己的創(chuàng)新精神。要提高自己的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，以此來指導(dǎo)自己的行動，用“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀來要求自己，同時要有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，作為新一代的大學(xué)生，不能只講個人理想而不顧共同理想，要有中國特色社會主義的共同理想。

總之，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對黨的基本知識和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今后，我會更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的理論知識，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計較個人得失，真正做到無私奉獻(xiàn)。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個需要幫助的人伸出自己的援助之手。此外，我會不斷提高自己的知識水平和業(yè)務(wù)能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價值觀和人生觀提高到一個新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒有加入黨組織，但是我會時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，自覺做到：堅持理想信念，堅持勤奮學(xué)習(xí)，堅持黨的根本宗旨，堅持勤奮工作，堅持遵守黨的紀(jì)律，堅持“兩個務(wù)必”，為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力！

徐帥。

學(xué)生的讀書筆記篇十

首先看完書時最大的感覺就是心靈雞湯與哲學(xué)有什么區(qū)別？我昨晚到2.30還在思考這個問題，沒想通?，然而今天有感的懂了點，雞湯源于哲學(xué)，哲學(xué)亦是雞湯。雞湯也分好雞湯和空洞雞湯。這樣就能大致對這個問題有所了解。

通篇的雜文涵蓋很廣，以春夏秋冬二十四節(jié)氣為題，以親情，友情，愛情，事業(yè)，人生，……等等生活中的關(guān)注點給出來作者自己的建議和想法，有些讀的不過癮?琢磨先生真短。很多很多想法和我大相徑庭，很開心對于我這樣的人來說。因為我喜歡旅行，喜歡讀書，順其自然，安靜中不慌不忙的堅強(qiáng)，經(jīng)常孤獨，經(jīng)常感覺戀愛時又是那種還沒戀上，矯情起來自己都成全自己，極簡的生活方式…這本書真的如作者所說?有的書得到合適的時候才讀的進(jìn)去，很棒。

最后我認(rèn)為發(fā)生的凡事都是必然，但是以后的必然?現(xiàn)在可要想想清楚?？傊S遇而安，不要迷失自己！

最后的最后?各位不要因為我頭像的美貌而忽略了我的才華?雖然它們像熊貓。

學(xué)生的讀書筆記篇十一

人總是在失敗中成長最快，又有失敗的痛感，這恰恰是其不能輕易低頭的矛頭，而在一個人有著多年摸爬滾打的經(jīng)歷之后，這種對成功快感的渴望異常強(qiáng)烈，看完摩西奶奶的晚年作品，偶然的機(jī)會，又重溫劉曉慶的這本書，那段安靜的日子，她足夠明白“人生不怕從頭再來，以面目全非重啟人生?！?/p>

一個集智慧與美貌于一身的女人，三次婚姻，一次牢獄，人生大起大落，即便身心經(jīng)歷種種，但這沒有將這個女人打倒，也并沒有接受任何人的幫助，因為她只是想通過自己的力量贏回人生，甚至可以說，她并沒有輸過，只是稍作休息。

思想的星空，讓目光變得深邃。

讀了《朝花夕拾》讓我了解到魯迅那“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡臍夤?jié)，為了祖國的發(fā)展而棄醫(yī)從文。

閱讀是美好的，通過閱讀，可以眺望潔白的天空，讓心靈變得純凈。

《成功的花》讓我們學(xué)會奮斗，在奮斗中成功。

《海燕》讓我們學(xué)會了在艱難困苦中學(xué)會拼搏，在困難時勇往直前。

人生中需要支點，來承載著我們的軀體和靈魂。

生命的支點也許是一段深刻的記憶，也許是一個熱盼的目光，也許是一句摯友的暖語……。

我人生的支點是讀書，它指引著前進(jìn)的方向，激勵著我前進(jìn)的步履。

學(xué)生的讀書筆記篇十二

冰心奶奶非常愛小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。她寫的小說《小桔燈》里的短篇小說輯——小桔燈，使我讀了之后十分感動，我不僅被冰心奶奶所寫的美麗文章所感動，而且被那位擁有勇敢、鎮(zhèn)定、樂觀的精神的小姑娘所感動。

小姑娘面對父親失蹤了，母親因病吐血……總總困難，所表現(xiàn)出的不是慌張，而是十分鎮(zhèn)定，當(dāng)我讀到作者問：“她吃過東西嗎?這鍋里是什么?”而她回答說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”時，我的眼眶不禁濕潤了。想著過年的我們，面對的是一桌的美味佳肴，飯后還能看見美麗的煙花，即使是平時，也是一桌的飯菜，想著想著我不禁有些慚愧：平時的我遇到了一點困難便退縮了，而小姑娘，面對了那么多困難卻那么勇敢，因此，我要以她為榜樣：自立自強(qiáng)、不依賴別人，常幫家里做家務(wù)活!

小姑娘生活在一個戰(zhàn)爭時期都那么勇敢了，那么生活在新中國的我們又怎能不勇敢呢?

學(xué)生的讀書筆記篇十三

那次我剛結(jié)束一堂十分郁悶的課，這是一堂復(fù)習(xí)課，本來就不很活躍的這個班級全體學(xué)生竟然一言不發(fā)，40分鐘完全成了我的獨角戲?；氐睫k公室，我耷拉著腦袋，十分失落。再想想所教的這個班學(xué)生的表現(xiàn)：作業(yè)交不齊、上交的作業(yè)當(dāng)中有嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象、上課睡覺、吃零食、交頭接耳……難道這就是我的人生?整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴!我越想越失落，索性趴在桌子上，什么都不想做了。就在這時，我瞥到了學(xué)校推薦的這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，書名中的“幸?！倍炙坪蹰W著無比耀眼的光芒，召喚著我。

我懷著好奇之心開始拜讀肖教授的《老師的幸福人生與專業(yè)成長》，漸漸的發(fā)現(xiàn)自己喜歡上這本書，每天都要看上幾十頁，而且堅持做筆記，時間長了就深深地感覺到：困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見風(fēng)景。還有給教師的許多建議，如：努力提高自己的文化底蘊;給予學(xué)生更多真誠的鼓勵;親密地教，扎實地學(xué)……都值得讓人細(xì)細(xì)品味。

作為老師，首先要感受幸福的工作。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生?！靶腋?充實(精神上有成就，物質(zhì)上寬裕)+閑適(沒有過強(qiáng)的外在壓力，沒有內(nèi)在的緊張)”。肖教授總結(jié)幸?！八挠小保盒闹杏信晤^，手中有事做，身邊有親友(欣賞)，家中有積蓄。當(dāng)然，這一切都要源于一個好的心態(tài)。作者用一個計算公式論證了他的這一觀點：我們對待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達(dá)到100%的圓滿，也就是心態(tài)決定著你的幸福。”我想，決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的吧。陽光普照大地，溫暖每一個人，也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態(tài)，才能做一個幸福的教師。

教師應(yīng)該學(xué)會心疼自己的學(xué)生，成為學(xué)生心中的一縷陽光。作為教師，要關(guān)注細(xì)節(jié)，要抓住各種機(jī)會善待學(xué)生，如休息時間、在走廊上、實踐活動中等等，尤其要善待那些近來表現(xiàn)不佳而被你警告過的學(xué)生。尤其是一些后進(jìn)生、邊緣生往往都有著不幸的生活經(jīng)歷，一顆顆脆弱卻充滿渴望的心靈漸漸冰封了自己。因此，教師應(yīng)該做火把，用智慧和關(guān)愛融化冰霜，讓他們感受溫暖和光明，這是教師的責(zé)任和使命，更是教師的意義和價值。

很欣賞書中這樣一句話：“生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么?！碑?dāng)我們面對困難或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時間分不清界限。他們隨時可能被學(xué)生、家長“打攪”，隨時就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會給自己幾縷閑暇，這樣，他的人生不會枯燥，講課不會干澀，才知道如何讓教育芬芳彌漫。

父母對子女的愛是無以言表的。對于教育工作者，應(yīng)該理解他們望子女成龍鳳的急切心態(tài)，在對家長進(jìn)行理性說服的基礎(chǔ)上加以情感的感化，表達(dá)對家長的理解和認(rèn)同，并同時提出一些理性的建議。教師要學(xué)會提升自己的智慧，老師大都有一顆對學(xué)生充滿熱愛的心，兢兢業(yè)業(yè)工作，期望家長能夠配合學(xué)校、教師的工作，共同攜手教育好孩子。當(dāng)家長對你充滿了信任，對你的工作予以理解、支持，愿意開誠布公地討論孩子的學(xué)習(xí)、成長時，你會發(fā)現(xiàn)善待家長，家校共育的過程也是一種幸福。

平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。剛走上講臺不久的我，總是以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來對待我的學(xué)生，總希望自己的學(xué)生能夠優(yōu)秀一些再優(yōu)秀一些，最好人人都能品學(xué)兼優(yōu)。所以，當(dāng)越來越多的脫離實際的過高期望和過嚴(yán)要求，遭遇到越來越個性張揚的新時代學(xué)生的時候，矛盾便一觸即發(fā)了。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應(yīng)該接受現(xiàn)實。如果當(dāng)時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時，我就會冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。

作者在書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他(她)不是和別人在一起;有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他(她)乖乖在家而不是流離在外;我繳稅，因為那表示我有工作;衣服越來越緊，那表示我們吃得很好;有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下;有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我”讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛，生活是如此美好反之，總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師一個幸福快樂的教師，才會有一群幸?？鞓返膶W(xué)生。

感覺肖教授送給大家的六句話尤其經(jīng)典：快樂是一種美德;微笑是一種力量;歌唱是心靈的陽光;簡單就是享受;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài);清白是溫柔的枕頭;幸福是靈魂的香味。

“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！弊屛覀儜阎活w感恩的心，來享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿幸福吧。

學(xué)生的讀書筆記篇十四

一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了?！?/p>

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被欺凌、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的`住他應(yīng)聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀。”

當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。

四世同堂讀后感：正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

學(xué)生的讀書筆記篇十五

今天，我讀了《我畢業(yè)了》，里面講君偉從幼兒園畢業(yè)了，老師給他了一個獎狀，上面寫著“言行大方獎”。媽媽看了說：“一定是君偉在學(xué)校很愛講話、很調(diào)皮……，等他上小學(xué)一年級就會很慘”。爸爸也同意。

君偉想起以前在幼兒園的事情，想想一年級那么可怕，就告訴爸爸不想上一年級了。結(jié)果爸爸又說：“一年級是人間天堂，那里的老師既美麗又溫柔，會教給我們很多知識”。

學(xué)生的讀書筆記篇十六

人的一生是要經(jīng)歷許多階段的，少年時代是純真無邪的，青春歲月是激情如火的，中年時期是厚重沉穩(wěn)的，人生暮年是從容淡定的。每個時候都有獨特的風(fēng)景，每段歲月都會給人不同的感受?？梢堰^不惑之年的俞老師，應(yīng)該已從躁動中寧靜下來了，他的《從容一生》中已浮現(xiàn)出了一種做看云起云舒，我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動激昂的85后新員工的最好的禮物。

首先看《在時間的長河中收獲》，看到這個標(biāo)題就很有收獲?，F(xiàn)在很多人都急功近利，還沒付出多少就想著回報，比如，20xx年約有390萬外國人到印度旅游，而泰國則吸引了1200萬外國旅游者，新加坡也有900萬。報道采訪了經(jīng)營印度游25年之久的英國資深旅游從業(yè)者默里瓊斯。他說，印度旅游業(yè)不及泰國或新加坡的一個主要原因在于印度發(fā)展旅游業(yè)的態(tài)度過于急功近利。他們把游客當(dāng)作移動的美金，大多數(shù)印度人只想到從游客身上能撈到什么，從飯店拎行李的小弟、出租車司機(jī)、導(dǎo)游、到餐館服務(wù)生，所有為游客提供服務(wù)的環(huán)節(jié)，都有人等著要小費。印度人素不知道這樣做的后果是嚴(yán)重的，直接影響到外國游客的回訪率及對印度旅游業(yè)的口碑。如果印度人民是報著一種從容的心態(tài)，是報著一種在時間的長河中收獲的觀念，可能之后幾年的游客不會只有區(qū)區(qū)三百萬人。所以，在沒有死的威脅的情況下，我們做任何一件事都可以不緊不慢地做下去，在有限的時間內(nèi)品味“活著，是美麗的”這句話的真正含義。

其次，看到《走在路上》這篇文章時，我又深深地感觸到了，俞老師有情感洋溢地寫他小時候村莊的生活。從出生到18歲，一直都是踩著同一塊土地;經(jīng)歷三年的高考，跨進(jìn)北大的門檻;北大當(dāng)了六年的老師，生活安逸，娶妻生子，創(chuàng)辦了新東方;之后，新東方在紐約交易所上市，創(chuàng)辦至今已成為每年擁有150萬學(xué)子的國內(nèi)最大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從北大學(xué)生到北大教師再到中國最大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老板，這一切都是俞老師的成就，而他卻仍然走在路上。走在路上，是一種境界，是謙虛的，是上進(jìn)的，是有夢想的。新的一學(xué)期又開始了，學(xué)生們走在了求知的路上，老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說的那樣，這就是人生，一年又一年我們不斷走過，每一個生命走得如此不同。

而《定目標(biāo)，沉住氣，悄悄干》這篇文章給我在工作剛起步的路上還是啟發(fā)不小的?，F(xiàn)在的畢業(yè)生一來缺乏社會經(jīng)驗，容易迷失自己，定不準(zhǔn)自己的職業(yè)方向;二來在大學(xué)里自由慣了，剛?cè)肼殘?，面臨諸多的不適應(yīng)，就沉不住氣跳槽;三來性格過于張揚，表現(xiàn)力強(qiáng)，卻領(lǐng)略不到悄悄干的魅力。我曾看到這樣一則新聞，一名高校畢業(yè)生，某大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作是電話銷售，因為不喜歡這種銷售方式一個月后辭職。第二份工作是在一家建筑設(shè)計公司當(dāng)行政助理，每天就是收收郵件、整理文件之類的瑣事，她覺得沒發(fā)展前景，工資也不高，于是就換了個房產(chǎn)中介的工作。這份工作雖有“錢景”，但因承受不了工作壓力再次辭職。這為大學(xué)生首先范的錯誤就是定位不清。這三份不同的工作也可以算是三份完全不同的職業(yè)，可見該大學(xué)生完全沒有考慮過自己適合干什么，應(yīng)該干什么。

其次，她沉不住氣，這具體體現(xiàn)在跳槽頻率上，三個月內(nèi)換了三份工作，而且我們不能推測她第四份工作能堅持多久，尤其第三份工作她因承受不住壓力而辭職，這太不應(yīng)該了，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)承受了，沉住氣，這樣才能做好一份工作。“悄悄干”這三個字也讓我豁然開朗，因為自己剛到新東方那會兒，學(xué)校正處于旺季，各位老師都為上課忙得精疲力竭，所以我就被晾在了一邊，經(jīng)常迷茫，不知該干些什么。但是這種心態(tài)是錯誤的，我很快端正了過來，我應(yīng)該悄悄地準(zhǔn)備課程，悄悄地幫著同事做些在自己能力范圍的事情。這樣無論是對企業(yè)的利益還是團(tuán)隊的合作還是個人的發(fā)展都是百利而無一害的。以后“悄悄干”就成了我的工作方針，因為我們畢竟是成人，應(yīng)該有自覺意識了，而且這些悄悄干的活總有一天是會派上用場的。總之，很高興加入新東方這個大家庭，在新東方的幾年里，我們都應(yīng)該好好給自己定一個目標(biāo)，沉住氣，悄悄干。

從容，是生命的意義所在，我們應(yīng)在從容之中眺望未來，在從容之中成就一生。急功近利只會是我們遠(yuǎn)離生命的意義。學(xué)的從容一點，過得美好一些。