總結(jié)是提高自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們不妨試著寫一篇總結(jié)來(lái)梳理思路。在總結(jié)中如何突出重點(diǎn)，讓讀者一目了然？總結(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以作為我們寫作的參考和借鑒。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇一

從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾，婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來(lái)也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對(duì)人事愛(ài)憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠(yuǎn)。

我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛(ài)情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛(ài)情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝。

《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。

“……”

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

《邊城》描述的是一出悲劇，里面卻有詩(shī)一般的、充滿哲理的樸實(shí)的語(yǔ)言。

這部小說(shuō)講述了一個(gè)女孩從小到大，從無(wú)憂無(wú)慮到心事重重——從喜到悲的全部過(guò)程。一個(gè)孤苦的小女孩，似乎再孤獨(dú)地守候渡船一輩子。

就像是命運(yùn)在捉弄小女孩一樣，一家船總的兩個(gè)兒子都相中了翠翠，也許是她確實(shí)太美麗的緣故，也許是機(jī)緣巧合的緣故，才使得那兄弟兩個(gè)都愛(ài)上她，還都認(rèn)為自己也是翠翠的最愛(ài)，當(dāng)然，最愛(ài)只有一個(gè)。但這并沒(méi)有破壞他們兄弟之間的感情，真是難得!

因?yàn)榇浯湎矚g“二老”，有“岳云”諢號(hào)的攤送，長(zhǎng)相比“大老”英俊，還會(huì)唱山歌，所以不給“大老”的提親任何答復(fù)，“大老”傷透了心，所以外出做生意，莫名其妙地掉到水中淹死了——本來(lái)是救人的好手的人，怎么至于“不慎”掉到水中淹死了。這位“大老”其實(shí)在用死亡來(lái)成全弟弟的婚事，可是，他的弟弟因哥哥的死，傷心不已，非要走遍河道找尋哥哥的尸骨。

翠翠的唯一親人——老祖父，因?yàn)榇浯涞幕槭聸](méi)有著落，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚懷著滿腔愁怨去世了，只剩下翠翠過(guò)著孤零零的生活。

整個(gè)《邊城》透露著淡淡的哀傷，老大天保的死、老祖父的死都像是命運(yùn)注定的，留給翠翠的只有無(wú)盡的等待。

文章中含著傷感，向人們揭示了生活中交流和溝通的重要性。在生活中，因?yàn)槿狈Ρ匾恼Z(yǔ)言交流而造成的誤會(huì)是那樣多，有些還很可怕。

一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事。

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老?？墒?，因?yàn)榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家。

他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎?，如果二老不歸，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的.，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇二

這天抽時(shí)刻將第一卷中的精彩段落摘錄了下來(lái)，正因?qū)χ@示屏摘錄文章實(shí)在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，因此很是勞累。

昆蟲(chóng)記第一卷充滿睿智的言論的重點(diǎn)在于透過(guò)一系列或簡(jiǎn)單或復(fù)雜或精悍或宏大的實(shí)驗(yàn)反映出本能與智慧的區(qū)別，透過(guò)這種區(qū)別，反射出本能的真實(shí)含義。

法布爾在懷疑返祖性、行為選取、生存競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，有選取地理解其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的“大部分”，使得達(dá)爾文也被反駁的無(wú)可奈何，不得不承認(rèn)自我的大意和想當(dāng)然。

要個(gè)性說(shuō)明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個(gè)權(quán)威為依托——當(dāng)時(shí)的法布爾一向?yàn)樯?jì)問(wèn)題犯愁，在一個(gè)和平而又愚昧的時(shí)代擔(dān)當(dāng)教師這一神圣的職務(wù)，并沒(méi)有多大的前途；他的名聲當(dāng)時(shí)也并不響亮，只但是是植物學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)中的山野草民而已。

這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是咱們此刻最為缺失和渴望的嗎？

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇三

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。由于后來(lái)洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，善良的譚波爾小姐的關(guān)心和教育，使得簡(jiǎn)·愛(ài)得以在那里生活八年，如她自己所說(shuō)，“較為和諧的思想，較有節(jié)制的感情，已經(jīng)在我的心中扎了根?！?/p>

然而，譚波爾小姐結(jié)婚離去給予她的刺激，使她感到保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾復(fù)雜的'個(gè)性中占了上風(fēng)，使她想起真正的世界是廣闊的，一個(gè)充滿希望和憂慮，激情和興奮的變化紛呈的天地，正等待著敢于闖入，甘冒各種風(fēng)險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。

她對(duì)八年來(lái)的生活常規(guī)突然感到了厭倦，于是她毅然登上了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師，走上了新的人生旅程。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇四

讀完簡(jiǎn)愛(ài)，我的心靈收到了很大觸動(dòng)，就如水波不驚的湖面在不斷滴下水珠，增加不了多少，但是總讓心中不平靜，作者以主人公的凄涼背景做開(kāi)端，層層疊入，直到認(rèn)識(shí)了有妻子的羅切斯特，到這我毫不夸張的說(shuō)我看見(jiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)到極致，但心中卻極其缺少愛(ài)的人，一個(gè)傷痕累累的女人，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我慢慢對(duì)羅切斯特起到了鄙視的心理，但看見(jiàn)他們的結(jié)局和溫馨我也感到了一陣陣暖流。

我還特別羨慕簡(jiǎn)愛(ài)的純潔，好似沒(méi)有一絲灰塵的純凈水，加上不屈的自尊與無(wú)與匹敵的倔強(qiáng)完美的塑造了一個(gè)女強(qiáng)人與內(nèi)心脆弱的受傷小貓。用心體會(huì)，我似乎看見(jiàn)了與簡(jiǎn)愛(ài)一樣性格的夏洛蒂，沒(méi)有絕世的容顏，沒(méi)有傲人的資本，也沒(méi)有顯赫的家世。純純撲撲的老百姓;一個(gè)有志向，有決心，有目標(biāo)的老百姓。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)為羅切斯特傷心與執(zhí)著追求時(shí)，我看見(jiàn)了三國(guó)的名句“風(fēng)瀟瀟寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪氣與膽量。也許《簡(jiǎn)愛(ài)》不再是一本女人必讀，讓人流淚不止的長(zhǎng)篇成功小說(shuō)典范，也不止告訴我們什么什么精神，在21世紀(jì)的我們?cè)诖罅课恼碌拈喿x下，什么精神我們恐怕都知道了，但還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一本教會(huì)愛(ài)情與堅(jiān)持的名著，沒(méi)有太多感人的語(yǔ)句，如一位老者在敘述他的經(jīng)歷，那么淡然，沒(méi)有環(huán)視天下的雄心，沒(méi)有小輩的拘謹(jǐn)，只是讓人不敢直視的目光盯著你，讓你不敢直視，那目光有的太多，渾濁的人生百態(tài)，無(wú)常的起伏波瀾，還剩下的清明，厭倦的不在意，都在老者身上，簡(jiǎn)愛(ài)身上得到了詮釋。

《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們?cè)陉?yáng)光下是花都會(huì)開(kāi)，有信念，車前草也有他的花期;在人間是金子都會(huì)發(fā)光，有毅力，金石唯開(kāi);在心中每人都是英雄，有闖勁，誰(shuí)都會(huì)是第2個(gè)曹操;有夢(mèng)想，幻想，誰(shuí)都會(huì)成為下一本名著的主角《簡(jiǎn)愛(ài)》詮釋愛(ài)情，毅力，倔強(qiáng)的書，一本為之汗顏的書，有空多讀，一次不比一次的感受，總是有種吸力向你伸手。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇五

“你以為我窮,不漂亮,就沒(méi)有感情嗎?如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等?！?/p>

簡(jiǎn)不夠美麗，也不是懂得討人喜歡的那一類人，但她直率，真誠(chéng)。她能看出海倫身上的人性美，那些閃閃發(fā)光的美好品質(zhì)她都一清二楚。她喜愛(ài)閱讀但并不像那些貴族小姐一般賣弄，她謙遜勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。我愛(ài)簡(jiǎn)這樣一個(gè)敢愛(ài)敢恨真誠(chéng)坦率的女孩，她絕不墮落，若自己和羅切斯特先生的婚姻不被允許，那她就會(huì)遵循上帝的旨意離開(kāi)。

我認(rèn)為簡(jiǎn)一直都在尋求愛(ài)情里的對(duì)等關(guān)系。在那個(gè)歷史背景下，種種等級(jí)制度觀念的深得人心，使人很難去享受自由，但是對(duì)于愛(ài)情，這是自己的選擇，簡(jiǎn)不希望自己的愛(ài)情也被世俗所壓迫。她愛(ài)羅切斯特先生，是因?yàn)橄壬o了她足夠的自由，他們的知識(shí)和觀念相似，可謂是心靈知己。求婚后，簡(jiǎn)反感拒絕一切羅切斯特先生的昂貴的禮物衣服和飾品，就是不想打破這種對(duì)等關(guān)系。正如簡(jiǎn)所說(shuō)：“我在乎我自己。我孤單，我無(wú)親無(wú)故，我就更應(yīng)該尊重我自己?！?/p>

在金錢與地位面前人們是如此容易迷失自我，愛(ài)變成了等盤秤上稱量的物品。簡(jiǎn)能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的情婦，選擇了悄然的離去，只為了保持愛(ài)的尊嚴(yán)。如果簡(jiǎn)愛(ài)接受了命運(yùn)的安排，她未必就不會(huì)成為另一個(gè)包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無(wú)限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛(ài)情的逝去，女人失去了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，終將成為男人的附屬品，愛(ài)情也會(huì)隨時(shí)間而喪失。

不僅是愛(ài)情，簡(jiǎn)的一生一直都在追求獨(dú)立的人格自尊。她從不屈服，她明亮的眼睛從沒(méi)有蒙上灰塵，她獨(dú)立的意識(shí)和對(duì)于平等的的追求，她的篤信是天堂與永恒，這份信任支持著她生活。她一個(gè)敏感，倔強(qiáng)又帶有一些獨(dú)立意識(shí)的女孩子，在成熟之前，總會(huì)遇到種種難以想象的苦惱和困擾。那種困擾并非是一些虛張聲勢(shì)的苦難，而是一種隱隱約約的酸澀，永遠(yuǎn)也不夠美麗的困擾，不屑身邊的人，卻又為得不到他們的認(rèn)同而耿耿于懷。在舅媽家，盡管她受到各種言語(yǔ)的屈辱，但她從不妥協(xié)，她可以拋開(kāi)一切禮儀和舅媽大吵為爭(zhēng)取她的自尊。在羅沃德學(xué)校，她被侮辱為說(shuō)謊者，她學(xué)會(huì)了隱忍，靠自己的行動(dòng)打破謠言她的思想明凈清澈，她的心靈果敢無(wú)畏，她的希望穩(wěn)妥可靠，她的信念堅(jiān)定不移。

簡(jiǎn)?愛(ài)從來(lái)就不是靠王子拯救的灰姑娘，她的自尊是自己給的，這就是簡(jiǎn)?愛(ài)教會(huì)我的，別為了與生活妥協(xié)而放棄掙扎。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇六

看了《昆蟲(chóng)記》，我知道了許多以前不知道的昆蟲(chóng)，比如：石蠶、蜣螂、舍腰蜂、被管蟲(chóng)等等。這本書是一名法國(guó)昆蟲(chóng)家j·h·法布爾寫的，我十分喜歡這本書。

里面說(shuō)了許多昆蟲(chóng)，最搞笑的是礦蜂。礦蜂是一種細(xì)長(zhǎng)體形的蜜蜂，它們大的比黃蜂還要大，小的比蒼蠅還要小。礦蜂的腹底下有1條明顯的溝，溝里藏著一根刺。如果遇到敵人，這根刺能夠沿著溝來(lái)回地移動(dòng)，保護(hù)自我。我這講的礦蜂是一種有紅色斑的蜂，它的身材和黃蜂差不多，雌蜂有十分美麗的斑紋。

這本書給我?guī)?lái)了愉悅，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了原來(lái)昆蟲(chóng)跟咱們?nèi)祟愐粯右灿兴氖澜纾媸巧衿妗?/p>

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簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇七

今天，我讀高爾基的作品《童年》，這本書我去年看過(guò)一次，但只是胡亂翻了一遍，這次我是和媽媽一起讀的，所以讀的很詳細(xì)。

“埋葬父親”是這本書的第一章節(jié)，開(kāi)頭就寫了阿廖莎的父親去世了，母親在一旁傷心的哭泣，但是他卻不知道難過(guò)，只是害怕的躲避著，外祖母讓他去和父親告別，他都不肯。父親的去世，給母親帶來(lái)了極大的悲痛，平時(shí)在阿廖莎眼里溫柔、嚴(yán)肅、整齊的母親，在這時(shí)完全變了模樣，她變的丑陋、可怕、邋遢。阿廖莎看見(jiàn)這樣的母親嚇得不敢靠前，是外祖母溫暖了他幼小的心靈，給他帶來(lái)了樂(lè)趣。由于阿廖莎的年齡很小，所以，他不知道父親去世意味著什么，只是知道父親被埋在土里了，并且惦念著那兩只青蛙。小弟弟的去世，使母親再一次沉浸的悲痛中。由于父親的去世，母親帶著年幼的`阿廖莎前往下新城投奔外祖父，阿廖莎在這個(gè)陌生的地方，開(kāi)始了無(wú)法預(yù)知的生活。讀這一章節(jié)，我的心很沉重，阿廖莎這么小的年紀(jì)就沒(méi)有了父親，這是多么的可憐。

我有爸爸的疼愛(ài)，有爸爸的關(guān)心，我真的是太幸福了。想起，爸爸陪我打水仗、背我上白云山、帶我去動(dòng)物園、送我上學(xué)、給我講解生活中的難題，就感到阿廖莎是多么的不幸，他還沒(méi)有體驗(yàn)到這種快樂(lè)就已經(jīng)失去了父親，并且還要寄人籬下，這種生活是我無(wú)法想象的。我有父母、有妹妹，我有幸福的生活，我要珍惜這幸福的生活，在他（她）關(guān)心、愛(ài)護(hù)我的的同時(shí)，我也要關(guān)心他（她）們！

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇八

簡(jiǎn)愛(ài)第一章寫與羅切斯特發(fā)生愛(ài)情之前的童年記憶。讀者讀了之后，筆記都寫有哪些?來(lái)看看本站小編精心為你整理小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)第一章。

希望你有所收獲。

反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽，舅母里德?tīng)柼莻€(gè)“虔誠(chéng)”的教徒，但她的行為只停留在表面文章上，在實(shí)質(zhì)行為上，她與她的兒女，都是自私而冷酷的，甚至可以說(shuō)是殘酷的。

簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性，觀察銳利而口無(wú)遮攔，因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡。

當(dāng)然，簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書超過(guò)220xx年，簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義。不過(guò)如果今日，仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開(kāi)河孩子作為婦女解放的形象，未免太過(guò)過(guò)時(shí)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

講的情節(jié)與整本書的故事沒(méi)有太多聯(lián)系，是主人公早年，也是就前往故事主要發(fā)生的背景桑斯菲爾德莊園與羅切斯特發(fā)生愛(ài)情之前的童年記憶。小說(shuō)開(kāi)始就說(shuō)明她年幼喪父喪母被舅舅收養(yǎng)，不幸舅舅又去世，簡(jiǎn)愛(ài)在這個(gè)家里受盡勢(shì)力的舅母和表哥表姐的欺負(fù)。家里只有一個(gè)叫白西的女仆對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)好一點(diǎn)，小說(shuō)就從簡(jiǎn)愛(ài)與表哥里德?tīng)柕囊淮螞_突開(kāi)始，在爭(zhēng)吵中，聰明而銳利的簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)意中叫出了舅母?jìng)紊频谋举|(zhì)，使舅母決心要把她送到寄宿學(xué)校去。

反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽，舅母里德?tīng)柼莻€(gè)“虔誠(chéng)”的教徒，但她的行為只停留在表面文章上，在實(shí)質(zhì)行為上，她與她的兒女，都是自私而冷酷的，甚至可以說(shuō)是殘酷的。

簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性，觀察銳利而口無(wú)遮攔，因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡。

當(dāng)然，簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書超過(guò)220xx年，簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義。不過(guò)如果今日，仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開(kāi)河孩子作為婦女解放的形象，未免太過(guò)過(guò)時(shí)。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇九

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的'口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！锻辍烽_(kāi)篇就寫得十分精彩。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇十

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。

歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰。。。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的'認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好!名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗?，笑中帶淚，不愿離手!

《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的'小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽(yáng)之流……讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡，警鐘長(zhǎng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)!

因?yàn)闀牟煌暾瑹o(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽(tīng)書完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。

我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應(yīng)有什么。

這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫了六十多個(gè)人物。

不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛(ài)國(guó)卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐;無(wú)怨無(wú)悔的韻梅;樂(lè)于助人的`李四爺;無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人，還有拉車的，唱戲的等等。

八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了斑斑傷痕。

還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。

前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書，真的是很值得一看的書。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇十一

歷史上，有很多作家都透過(guò)書來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。

反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的.?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

如果說(shuō)把《紅與黑》稱作愛(ài)情小說(shuō)會(huì)給人一種偏狹之感的話，究竟還是比將其稱作政治小說(shuō)更為自然，不使人感到窒息。

喜歡考證的研究者提供了大量的材料，證明了《紅與黑》和兩宗刑事案件的聯(lián)系，一宗是于一八二八年二月宣判的貝爾德殺人案，一宗是于一八二九年三月宣判的拉法格殺人案。貝爾德的生活經(jīng)歷和于連的大體相似，斯丹達(dá)爾大概是拿來(lái)做了小說(shuō)的框架，但是他顯然不滿意貝爾德在法庭上的表現(xiàn)，因?yàn)樗噲D獲得法官的同情以求免于一死。斯丹達(dá)爾把拉法格在法庭上的表現(xiàn)移植到了于連的身上。拉法格是一個(gè)細(xì)木匠，他殘忍地殺死了他的情人，被判處五年監(jiān)禁。然而他在法庭上極為鎮(zhèn)靜，坦然敘述犯罪的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，斯丹達(dá)爾讀過(guò)報(bào)道極表欽佩，多次在他的《羅馬散步》中提及，并比之于奧塞羅，甚至將其與羅蘭夫人、拿破侖等并列，稱之為“有高貴的靈魂”。然而，這種聯(lián)系畢竟是在寫作的過(guò)程中發(fā)生的，而不是斯丹達(dá)爾看了案情的報(bào)道才有了《紅與黑》的創(chuàng)意。早在一八二七年出版的小說(shuō)《阿爾芒斯》中他就表達(dá)了描繪當(dāng)代風(fēng)俗的愿望，繼而在一八二九年十月二十五日夜里萌生了以一個(gè)年輕人命運(yùn)為中心寫一本小說(shuō)的念頭，當(dāng)時(shí)他給這本未來(lái)的小說(shuō)起的名字是《于連》。那兩宗刑事案件只給他提供了故事的骨骼，而生氣灌注的血肉，諸如歷史氛圍、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、風(fēng)土人情、人物心理等等，則完全出自他的藝術(shù)創(chuàng)造。應(yīng)該補(bǔ)充的是，斯丹達(dá)爾本人從未提及《紅與黑》和這兩宗案子的關(guān)系，而在思想的高度和哲理的深度上，兩者顯然不可同日而語(yǔ)。

上述種種，就是研究者在《紅與黑》中看出的主要東西，區(qū)別大約只在程度和色彩，如有的人看出了復(fù)辟和反復(fù)辟的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律之類。只看到其中一點(diǎn)，顯然難逃以偏概全之譏，然而面面俱到，來(lái)個(gè)大匯合，是否就解了《紅與黑》的“其中味”呢?我以為未必。因?yàn)樽x者看到上述一個(gè)或幾個(gè)方面，甚至全部，并不是一件十分困難的事情，然而斯丹達(dá)爾卻反復(fù)申明：他五十年后才能得到理解。當(dāng)然，斯丹達(dá)爾五十年后甚至一百五十年后是否“為人理解”，看來(lái)仍舊是個(gè)問(wèn)題，但這究竟意味著，《紅與黑》必然有一個(gè)超越上述一切的東西存在，它超越了復(fù)辟貴族的倒行逆施，超越了反動(dòng)教會(huì)的嚴(yán)密控制，超越了小城維里埃的“三頭政治”，超越了巴黎十二人的秘密會(huì)議，超越了于連的愛(ài)情，超越了于連的死，總之，超越了“一八三紀(jì)事”。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他。

兒時(shí)，在書的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿。這時(shí)的書在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。

在書相伴的日子里，我漸漸長(zhǎng)大，開(kāi)始品味書中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的勇往直前;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》使我更折服于簡(jiǎn)·愛(ài)身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍?！?/p>

在書香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠(yuǎn)，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長(zhǎng)!

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇十二

由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇十三

暑假，我看了一本世界名著——《簡(jiǎn)愛(ài)》。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)?，能勇敢地追求自己的理想，并為之不懈努力，即使最后?ài)德華一無(wú)所有，但她仍無(wú)怨無(wú)悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動(dòng)了我。

簡(jiǎn)愛(ài)的母親也是一名勇于追求自己愛(ài)情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對(duì)，嫁給了一位窮牧師，而簡(jiǎn)愛(ài)一歲時(shí)，父母去世，父親的親人也杳無(wú)音訊，簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會(huì)找到父親的親人，從此無(wú)憂無(wú)慮，但命運(yùn)不愿就這樣放過(guò)她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒(méi)有好的食物，沒(méi)有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會(huì)了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開(kāi)了，成為了家庭教師，對(duì)主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚時(shí)，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)一直幸福的時(shí)候，羅切斯特竟然已有妻室，簡(jiǎn)愛(ài)不愿做世人所唾棄的小三，堅(jiān)定地離開(kāi)了她深愛(ài)的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財(cái)產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來(lái)的豪宅變成了一片廢墟，原來(lái)的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無(wú)怨無(wú)悔。

原來(lái)，她什么都沒(méi)有，之后，她有了羅切斯特，她本來(lái)可以不管不問(wèn)，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡(jiǎn)愛(ài)就不是簡(jiǎn)愛(ài)了，她無(wú)才無(wú)貌，自尊心極強(qiáng)，不會(huì)違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛(ài)她這一點(diǎn)，如果簡(jiǎn)愛(ài)不走，他們也不會(huì)像這樣幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)一波三折，從紅房子到學(xué)校，從學(xué)校到桑菲爾德，從桑菲爾德到一片廢墟，如果是我們，早就精神崩潰了吧，更談不上自強(qiáng)了，所以我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)的高尚品質(zhì)，不能怨天尤人。

我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛(ài)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就傷心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難就放棄。

簡(jiǎn)愛(ài)第一章讀書筆記簡(jiǎn)短篇十四

很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見(jiàn)到她之前，從未想到結(jié)婚;我娶了她十幾年，從未后悔娶她?！?/p>

但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩，在長(zhǎng)達(dá)一百年的時(shí)間里始終保持不爭(zhēng)不慌的狀態(tài)。

亦如她自己所闡述：一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。在年輕時(shí)認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。

她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛(ài)著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時(shí)出去“探險(xiǎn)”。他們都會(huì)“偷空看書”，“以勤補(bǔ)拙”。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的“賢內(nèi)助”，是他最賢的妻，也是最才的女。

楊絳先生曾說(shuō)錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說(shuō)，錢鐘書先生有時(shí)候像個(gè)呆子似的，不諳事理，家務(wù)活也不會(huì)做。同時(shí)，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔(dān)更多的瑣事，常對(duì)錢鐘書先生說(shuō)，“不要緊，我會(huì)....”。

不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時(shí)，楊先生很溫和，善于應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，各種情況。

他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認(rèn)可，彼此相愛(ài)著…。

“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。

楊絳先生覺(jué)得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁(yè)翻得很快、“過(guò)目不忘”、“格物致知”等等。

于平凡之處蘊(yùn)含溫情，不移，不易，不離，不棄…。

但是，正如楊絳先生在后文所說(shuō)的，“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了?！薄耙痪啪牌吣暝绱海㈣トナ?。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人?！?/p>

她將靈魂深處失去摯愛(ài)的悲慟，化為綿長(zhǎng)深情的文字。

楊絳先生身上無(wú)疑體現(xiàn)著中國(guó)女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過(guò)，內(nèi)心依舊安然?！安粊y于心，不困于情;不念過(guò)往，不畏將來(lái)?！闭娴牧钊伺宸锌灰?

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的`家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。

其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻提出了各自的意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)?？粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。

初識(shí)楊絳先生，是第一次為學(xué)生們上八年級(jí)的一篇課文《老王》，這篇文章最后一句“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠(chéng)、善良與樂(lè)觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這么深入地走近楊先生、走近她擁有的這個(gè)學(xué)者家庭，感受他們?nèi)谠谌松嚯y面前相互理解、關(guān)愛(ài)的親情，好多時(shí)候讀著讀著就熱淚盈眶。

首先感動(dòng)于這個(gè)家庭的學(xué)術(shù)氛圍。一家三口，三位教授，他們對(duì)學(xué)術(shù)，對(duì)學(xué)生，對(duì)教學(xué)共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識(shí)分子身上的單純與執(zhí)著真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人很單純，我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時(shí)，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，有仨人之間的相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)”

這樣的文字，我連讀幾遍，總會(huì)為這個(gè)家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已，那一刻我真正懂得了什么是“情懷”，什么是“赤子之心”。

其次感動(dòng)于這個(gè)家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鐘書先生疼愛(ài)妻女的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，如在產(chǎn)院做產(chǎn)婦的日子里，笨拙的鈡書為她做雞湯，在巴黎出租屋的時(shí)候，錢鐘書早早起床，將早餐做好放在妻子的床前，那個(gè)體貼入微的丈夫如在眼前。以至于合上書的時(shí)候，還時(shí)不時(shí)想起錢鐘書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她為鈡書做的紅燒肉。總能記得她夸贊女兒媛媛“乖，管得住自己，過(guò)目不忘”這些特點(diǎn)時(shí)的自豪，常能想起他們一家三口讀書時(shí)媛媛看了開(kāi)頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就癡笑個(gè)不了，楊先生看書則很鎮(zhèn)定的樣子來(lái)。反復(fù)回想就能感覺(jué)到一家人在一起，所有的生活都是詩(shī)。

“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無(wú)依;從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽(yáng)光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。

“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了?是否廝守終身?可曾共偕白頭?”毫無(wú)疑問(wèn)，錢鐘書和楊絳琴瑟和鳴。初見(jiàn)即傾心，詩(shī)歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐?。也可說(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事?！?/p>

所謂幸福，莫過(guò)如此：心里寧?kù)o如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉(cāng)促。

楊絳先生在書中遺憾道，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！毕壬陨跎啤慰础坝肋h(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長(zhǎng);“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長(zhǎng)?！坝肋h(yuǎn)”是什么意思呢?水流長(zhǎng)，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁;路行長(zhǎng)，行行重行行，與君生別離。自是山長(zhǎng)水闊，天各一方。

在笑與淚間活過(guò)來(lái)的他們，正如木心先生常言，“萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。

筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁(yè)紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。

我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們于是無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。

——楊絳。

楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個(gè)被時(shí)代熟知的稱號(hào)“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評(píng)價(jià)他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈(zèng)予楊季康(楊絳本名)，絕無(wú)僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢老對(duì)于夫人的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)令人感動(dòng)的平民情懷。

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌??！段覀冐怼肥清X鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無(wú)聲的探尋，是寧?kù)o生命里擲地有聲的娓娓道來(lái)。

這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至19丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個(gè)被漂泊、戰(zhàn)爭(zhēng)、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵(lì)，依然對(duì)生活保持著樂(lè)觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒(méi)有難為到充滿愛(ài)的家庭，幽默而生動(dòng)的場(chǎng)景躍然紙上，讓書香君回味而向往。

我們仨讀后感：在楊絳看來(lái)苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實(shí)的文字中感受到“我們仨”真實(shí)而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對(duì)并學(xué)會(huì)坦然接受，同時(shí)積極地追求人生理想，在不斷體驗(yàn)和實(shí)踐中提升生命的.質(zhì)量。