在這個分類中，涵蓋的對象范圍廣泛且多樣?？偨Y(jié)時應(yīng)避免重復(fù)和啰嗦，要言之有物，抓住重點。在總結(jié)的過程中，我們不僅可以參考自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，還可以學(xué)習(xí)他人的總結(jié)成果。

教育教學(xué)論文的意義篇一

論文摘要：中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)中職學(xué)生成為具有崗位職業(yè)能力（包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力）的、能夠輸送到行業(yè)企業(yè)上崗就業(yè)的中級技術(shù)人員。要培養(yǎng)這些職業(yè)能力，離不開專業(yè)課程的實踐教學(xué)，而有效的課堂教學(xué)也有賴于符合專業(yè)特點的校本教材。作者結(jié)合目前職業(yè)學(xué)校的教學(xué)與物業(yè)管理專業(yè)特點，開發(fā)適應(yīng)本校學(xué)生需要和當(dāng)?shù)匚飿I(yè)管理行業(yè)發(fā)展的校本教材作為國家統(tǒng)編教材的補(bǔ)充，以凸顯本門課程的職業(yè)教育特點，使課程教學(xué)更具時代感和實效性。

論文關(guān)鍵詞：中職物業(yè)管理專業(yè)《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程校本教材。

中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)中職學(xué)生成為具有崗位職業(yè)能力（包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力）的、能夠輸送到行業(yè)企業(yè)上崗就業(yè)的中級技術(shù)人員。他們不僅要掌握專業(yè)知識和技能，而且要成為多面手；不僅要熟練完成本職工作，而且要了解相關(guān)領(lǐng)域的工作。要培養(yǎng)這些職業(yè)能力，離不開專業(yè)課程的實踐教學(xué)，而有效的課堂教學(xué)也有賴于適用于專業(yè)特點的校本教材。我以培養(yǎng)物業(yè)管理專業(yè)的職業(yè)能力為出發(fā)點，談?wù)剬﹂_發(fā)《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程校本教材的幾點思考。

一、物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)崗位分析。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和收入水平的不斷提高，人們已不再僅僅滿足于“有屋住”，而是要住著舒適、住著方便、住著安全。但由于物業(yè)管理行業(yè)在我國剛起步，物業(yè)管理理念和管理水平亟待提升，需要培養(yǎng)一支專業(yè)化、實用型的物業(yè)經(jīng)營管理隊伍。房地產(chǎn)不但開發(fā)規(guī)模增大，智能化、生態(tài)化、人文社區(qū)化程度也大幅提高，配套服務(wù)項目增多、主題開發(fā)、綜合利用等方面都對物業(yè)管理人才提出了更新更高的要求。特別是物業(yè)管理是一個綜合性服務(wù)行業(yè)，涉及建筑學(xué)、土木工程學(xué)、建設(shè)管理、工程設(shè)備管理、房地產(chǎn)投資與金融管理等相關(guān)專業(yè)，所以要求物業(yè)管理從業(yè)人員必須是復(fù)合型人才。

我校開設(shè)的物業(yè)管理專業(yè)是國家級重點專業(yè)，在這多年的專業(yè)教育探索研究及與行業(yè)企業(yè)的密切聯(lián)系中，確定中職物業(yè)管理專業(yè)畢業(yè)生的第一任職崗位為在物業(yè)管理、房地產(chǎn)開發(fā)的企事業(yè)單位從事物業(yè)管理、房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營和市場管理工作。為進(jìn)一步對職業(yè)崗位進(jìn)行分析，在20xx年年初由我校負(fù)責(zé)牽頭完成的廣東省物業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)方案的編寫工作中，我們聯(lián)系了多間校企合作的物業(yè)企業(yè)，經(jīng)過調(diào)研論證，大致歸納了物業(yè)專業(yè)的就業(yè)崗位有：前期物業(yè)管理助理、物業(yè)管理員、物業(yè)前臺接待員、文員、物業(yè)招商助理、房地銷售員、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)等。因此，學(xué)生不僅要具備物業(yè)管理相關(guān)專業(yè)知識，而且要具備相應(yīng)的房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識，如熟悉房地產(chǎn)開發(fā)全過程及其各環(huán)節(jié)的有關(guān)業(yè)務(wù)等。

二、《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程教學(xué)的必要性。

物業(yè)管理是房地產(chǎn)業(yè)的一個組成部分，但有部分學(xué)校在開設(shè)物業(yè)管理專業(yè)時認(rèn)為其發(fā)展趨勢已逐步成為一個相對獨立的房地產(chǎn)開發(fā)后期的服務(wù)性行業(yè)。所以在物業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)圍繞“管理、服務(wù)、經(jīng)營”的特點展開，摒棄了一些與物業(yè)管理關(guān)系不大的房地產(chǎn)前期知識和市場經(jīng)濟(jì)知識。而事實上，經(jīng)過這幾年房地產(chǎn)市場和物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展，兩者之間的界限越發(fā)模糊了。特別是現(xiàn)時很多物業(yè)管理都實行前期介入及參與后期物業(yè)的營銷、經(jīng)營管理，這就對從事物業(yè)管理行業(yè)的人員提出了必須具備相關(guān)房地產(chǎn)知識的要求。例如在參與房地產(chǎn)項目前期介入階段，要識讀房屋戶型圖，掌握房屋各種戶型間隔、朝向、風(fēng)格、裝修、層高等基本知識。在日常物業(yè)管理中有可能涉及房屋租賃、買賣等交易，那么掌握適當(dāng)?shù)姆康禺a(chǎn)中介業(yè)務(wù)知識和房屋交易流程就更有必要了。

物業(yè)管理在整個房地產(chǎn)開發(fā)與管理的過程中并不是孤立的，它與開發(fā)公司的前期介入、房屋銷售租賃、物業(yè)經(jīng)營活動等工作有著不可分割的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)崗位的遷移能力也是必需的?！斗康禺a(chǎn)基礎(chǔ)知識》這門入門課程，包括房地產(chǎn)專業(yè)教育、崗位設(shè)置介紹、房屋基本要素學(xué)習(xí)、房屋開發(fā)基礎(chǔ)知識，其正是為打破學(xué)科界限、融合房地產(chǎn)知識這一特色而開設(shè)的。

三、目前選用的《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程教材存在的問題。

1.教材部分內(nèi)容難度偏高。

2.教材內(nèi)容的設(shè)置對物業(yè)專業(yè)學(xué)生的崗位適用性有偏差。

學(xué)生在以后的物業(yè)管理工作崗位上可能會運(yùn)用的知識除了本專業(yè)相關(guān)知識外，還應(yīng)掌握一定的房地產(chǎn)知識，如學(xué)會讀懂房屋的平、立、剖面圖紙、了解房地產(chǎn)的種類，知道房屋面積測算的分類、方法，還有諸如房屋產(chǎn)權(quán)的分類及產(chǎn)權(quán)登記流程，等等。但現(xiàn)有教材用較多的篇幅闡述房屋建設(shè)規(guī)劃與勘查設(shè)計、房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)施工管理等內(nèi)容。學(xué)生以后從事物業(yè)管理工作時，理論與實踐有偏差。"。

3.課程評價方式單一、模式化。

傳統(tǒng)的理論課程采用的課堂考核評價體系，考試仍以知識的積累、記憶為目標(biāo)；考試方法簡單，重在教室考試。在課程考核上，一般采用單一的筆試形式，考核內(nèi)容仍依附教材，而且只考共性的、統(tǒng)一的知識技能。如講到房地產(chǎn)項目資金籌措，考核學(xué)生掌握哪些開發(fā)資金來源、融資的方式、融資的步驟及審查內(nèi)容等，學(xué)生往往就通過背誦記憶等方式來學(xué)習(xí)。這種教學(xué)評價考核機(jī)制只看重考試成績而忽視了職業(yè)教育的“職業(yè)”特征，對學(xué)生實際操作能力的重視程度不夠，不利于學(xué)生職業(yè)技能的提高。特別是沒有很好地尊重學(xué)生的個體差異，不能讓學(xué)生的個性得到很好的體現(xiàn)與張揚(yáng)。同時，單一的考核形式不能充分突出物業(yè)管理專業(yè)中涉及的房地產(chǎn)知識特色，脫離了現(xiàn)實工作環(huán)境，沒能與市場很好地接軌，不利于學(xué)生就業(yè)。

四、對改革《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材的幾點思考。

很明顯，完全采用現(xiàn)行的一些房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營的教材不切合實際，不利于學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，也不能滿足他們職業(yè)發(fā)展的需要，因而必須根據(jù)他們的實際情況進(jìn)行認(rèn)真的分析和思考，充分合理地利用學(xué)校的教育教學(xué)資源，結(jié)合師資力量等綜合因素，探索與開發(fā)適用于本專業(yè)的校本教材。我在物業(yè)管理專業(yè)多年教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)為開發(fā)校本教材應(yīng)以適應(yīng)學(xué)生的實際發(fā)展要求為前提，在新的教材中不斷淘汰不適用的內(nèi)容，增加有利于提高學(xué)生職業(yè)崗位能力的內(nèi)容。

1.作為物業(yè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)房地產(chǎn)知識的入門課程，教材內(nèi)容應(yīng)考慮選擇難度較低、能吸引學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)教學(xué)模塊。

從目前選用的教材內(nèi)容來看，教材沒有充分考慮中職學(xué)生與高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的差異；沒有考慮中職學(xué)生的需求及長處。結(jié)果所編教材面面俱到且理論性過強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不會也不愿學(xué)。針對這種情況，以及我校專業(yè)特點，我們首先要對這門課程進(jìn)行重新開發(fā)編寫校本教材，使教材符合崗位工作要求。從我校目前學(xué)生的職業(yè)崗位能力培養(yǎng)和專業(yè)知識體系學(xué)習(xí)來看，《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程安排在第一學(xué)期比較符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的循序性發(fā)展。作為物業(yè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)房地產(chǎn)知識的入門課程，開發(fā)校本教材時應(yīng)考慮選擇難度較低、能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)教學(xué)模塊。如教材開篇內(nèi)容可先做專業(yè)教育，以及相關(guān)職業(yè)崗位群的分析、介紹。在講到商品房介紹時，可結(jié)合目前最主流、最受認(rèn)可的一些熱門戶型設(shè)計給學(xué)生講解房屋的戶型結(jié)構(gòu)、朝向、層高、裝修、建筑風(fēng)格、物業(yè)類型等基礎(chǔ)模塊知識，讓學(xué)生從感性認(rèn)識產(chǎn)生興趣繼而上升到對專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

2.《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材應(yīng)根據(jù)行業(yè)發(fā)展和市場需求選擇更貼合專業(yè)學(xué)習(xí)特點和實際應(yīng)用能力的內(nèi)容。

《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》作為入門課程，本應(yīng)教授房地產(chǎn)專業(yè)中有關(guān)開發(fā)、經(jīng)營管理的基礎(chǔ)知識。但對于物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生來說，我們應(yīng)該把握“以夠用為主，以勝任為主”的原則，在編寫教材中緊緊圍繞學(xué)生在以后物業(yè)管理工作崗位上需要或涉及的相關(guān)知識內(nèi)容。從目前本專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向來看，職業(yè)崗位群定位在物業(yè)管理及相關(guān)房地產(chǎn)企業(yè)操作層的第一線崗位，涉及如前期物業(yè)管理助理、物業(yè)管理員、前臺接待、文員、物業(yè)招商管理員、房地產(chǎn)銷售、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)等崗位。所以在校本教材內(nèi)容編寫上應(yīng)選擇實用性的“理論”知識，如商品房介紹，小區(qū)（寫字樓、商場、工業(yè)廠房）樓宇配套設(shè)施介紹，建筑物用地性質(zhì)、如何取得土地，開發(fā)建房的資金來源取得等內(nèi)容。至于應(yīng)用較少的如房地產(chǎn)開發(fā)項目可行性分析、評價；房地產(chǎn)建設(shè)規(guī)劃、勘查設(shè)計；房屋開發(fā)建設(shè)工程施工管理等方面則可放至拓展性學(xué)習(xí)模塊上，讓學(xué)有余力。能力較強(qiáng)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而既解決學(xué)生為什么要學(xué)的疑惑，又使學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在同樣的學(xué)時內(nèi)可以接受或完成更多的任務(wù)，有利于個性化教學(xué)。

3.教材課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排應(yīng)從學(xué)生實際生活感受為切入點，再由淺入深地擴(kuò)展到房地產(chǎn)市場專業(yè)知識層面。

以往的課程教材，內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排一般都是從行業(yè)發(fā)展歷史、概況現(xiàn)狀等入手，然后以房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)開發(fā)建設(shè)房屋過程為流程導(dǎo)向編排教程內(nèi)容。但從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況來看，學(xué)生對知識的接受往往集中在淺顯性、趣味性、生活化的內(nèi)容上。所以在編寫這門教材上，我認(rèn)為不妨把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容順序反過來，先從學(xué)生最感興趣的職位崗位介紹、涉及相關(guān)的房地產(chǎn)專業(yè)知識入手，然后從房地產(chǎn)開發(fā)的成品——商品房的基本介紹，再到樓宇公建配套建設(shè)、建設(shè)用地取得、房地產(chǎn)開發(fā)資金籌集、開發(fā)企業(yè)介紹等環(huán)節(jié)，把房屋開發(fā)建設(shè)的過程從結(jié)果出發(fā)，再逐級往前推來安排教程內(nèi)容。我們在編寫教材時，應(yīng)大膽改變教學(xué)內(nèi)容的繁、難、不適合的現(xiàn)狀，加入學(xué)生樂學(xué)、喜學(xué)的內(nèi)容，使專業(yè)教學(xué)收到理想的效果。

4.采用模塊化的考核方式能更客觀地評價學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)效果。

編寫校本教材，不僅要考慮學(xué)生“學(xué)什么”，“怎么學(xué)”，而且要解決“考什么”、“怎么考”。在考核內(nèi)容的選擇方面，既要體現(xiàn)課程目標(biāo)要求，又要有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識和技術(shù)分析問題和解決問題的能力，真正做到既考知識又考能力和素質(zhì)。從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程規(guī)律來看，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度將影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)又會影響學(xué)習(xí)結(jié)果。專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容一般是學(xué)生沒有接觸過的，有些知識對于這個年齡段的學(xué)生不易理解，學(xué)習(xí)難度較高，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。用傳統(tǒng)的考試方法測試學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，必然出現(xiàn)大批的不及格。所以，我認(rèn)為在考核方式、方法的選擇上，應(yīng)根據(jù)這門科目的特點，采用靈活、多樣的考核方法。例如采用模塊化考試，即在部分難度較大、內(nèi)容較多的主干專業(yè)課中，將學(xué)習(xí)內(nèi)容整合成不同模塊，按模塊分別進(jìn)行考試，各模塊成績的累加就是學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)成績。例如在樓宇公建配套設(shè)施介紹這內(nèi)容上，可分成幾個學(xué)習(xí)模塊：住宅小區(qū)主要配套設(shè)施建設(shè)—寫字樓配套—商場物業(yè)配套—工業(yè)廠房配套—特殊物業(yè)的配套建設(shè)。根據(jù)不同的物業(yè)類型，我們可以對學(xué)生進(jìn)行不同的模塊考核。模塊化考試既能評價學(xué)生各階段的學(xué)習(xí)結(jié)果，又能評價學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；既能降低了學(xué)習(xí)難度，又能給學(xué)生一個調(diào)整自身學(xué)習(xí)狀況的機(jī)會，扭轉(zhuǎn)以往課程考試“一錘定音”的現(xiàn)象，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，較好地解決專業(yè)基礎(chǔ)課難學(xué)的問題。

總之，《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材應(yīng)以任務(wù)化、活動化為表現(xiàn)形式，貫徹“理實一體化”的原則，在保證內(nèi)容的科學(xué)性和知識點的完整性的前提下，不刻意追求內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。在考慮中職學(xué)生的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，力爭使教材有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于教師組織教學(xué)活動，有利于發(fā)揮學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)資源和專業(yè)優(yōu)勢的作用。只有構(gòu)建密切結(jié)合物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展、專業(yè)特點的特色鮮明的《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材，切實提高學(xué)生的職業(yè)能力，本課程才能真正成為為專業(yè)服務(wù)的專業(yè)平臺課。

教育教學(xué)論文的意義篇二

傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式一般以班級為單位，有固定的時間、固定的空間，以教師講、學(xué)生聽為主要教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，專業(yè)素養(yǎng)較高，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。組織教學(xué)活動能根據(jù)學(xué)生實際情況，突出重點，突破難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);二是傳統(tǒng)教學(xué)模式按照教科書的教學(xué)順序，注重知識的系統(tǒng)性，使學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學(xué)生可以近距離接觸，教師的語言、行為和教態(tài)都會給學(xué)生留下深刻的印象，即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的反應(yīng)，隨時調(diào)整課堂進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的接受能力，隨時改變教學(xué)方法，便于學(xué)生理解。當(dāng)然傳統(tǒng)教學(xué)由于時間、空間的限制，存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，教師處于主體地位，采用填灌式教學(xué);二是教學(xué)內(nèi)容主要是課本，知識局限性較大，甚至有些知識已經(jīng)與科技進(jìn)步脫節(jié)，對學(xué)生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學(xué)方式較為單一，以黑板和教室為活動中心，教學(xué)活動較為枯燥，容易引起學(xué)習(xí)疲勞。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，為學(xué)習(xí)者提供教育信息和教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時間和空間的限制，只要學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)愿望，就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教學(xué)方式非常多樣，多媒體豐富的教學(xué)資源，如圖片、視頻、音頻的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段非常靈活，能大大激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情;二是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)做到以學(xué)生為中心，學(xué)生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程，也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)地點和時間非常靈活，學(xué)習(xí)者完全可以根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度;四是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容體系較為豐富，不局限于課本，網(wǎng)絡(luò)上有非常豐富的教學(xué)資源，而且更新非常迅速，學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最快地獲取更多信息，極大地拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)習(xí)需求。正由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大的自由性和不固定性，既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀(jì)較小的學(xué)生來說，自律性較差，在沒有教師的約束下，難以做到自主學(xué)習(xí)。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力，不知道哪些是有用的知識，哪些是沒必要了解的，如果缺乏教師的引導(dǎo)，一味按照自己的喜好，很難真正學(xué)到知識。

2。傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展趨勢。

由于傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)各有利弊、優(yōu)勢互補(bǔ)，因此現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用雖然越來越廣泛，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)未必可以淘汰傳統(tǒng)教學(xué)而獨立存在，最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合。

2。1讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)教學(xué)的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，拓展傳統(tǒng)課堂的深度，加入與時俱進(jìn)的流行元素，加入學(xué)生感興趣的話題。另外，加入網(wǎng)絡(luò)課堂的多媒體手段，在課堂中更多地運(yùn)用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根據(jù)具體學(xué)情和客觀條件，采用豐富多樣的教學(xué)手段達(dá)到教學(xué)目的。

2。2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)的補(bǔ)充。

網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源非常豐富，但正因為網(wǎng)絡(luò)便利，很多網(wǎng)絡(luò)資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的有機(jī)融合，首先必須提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時要更用心，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目標(biāo)要清晰，教學(xué)內(nèi)容要有所選擇，難度設(shè)置要合理，并根據(jù)學(xué)生興趣選取適當(dāng)?shù)耐卣箖?nèi)容，開闊學(xué)生的視野。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中設(shè)置明確的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源非常多，學(xué)生在眾多信息中很可能迷失，此時教師的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)指導(dǎo)可以明確地告訴學(xué)生本節(jié)課所分的板塊，每一個板塊需要掌握的內(nèi)容，以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分，讓學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，為了督促學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，必須實施一些檢測手段。可以利用虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和互相督促，還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

3。結(jié)語。

傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，這兩種教學(xué)方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，從而達(dá)到最好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴亮。淺析網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系[j]。品牌（下半月），20xx，11：26。

[2]張小巧，郭根生。淺析網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)關(guān)系[j]。電化教育研究，20xx，02：89—91。

[3]李家安。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的差異與融合[j]?？平涛膮R（上旬刊），20xx，06：57。

教育教學(xué)論文的意義篇三

3、對話:教育理論主體與實踐主體的交往路徑。

4、天津科技大學(xué)。

5、大學(xué)學(xué)科成長能力系統(tǒng)構(gòu)建及其路徑。

6、高校招生考試制度對城鄉(xiāng)子女高等教育入學(xué)機(jī)會差異的影響。

7、深圳大學(xué)城:“大家庭關(guān)系”隱喻的分析視角。

8、論大學(xué)制度的外部變量。

9、中國新建本科院校的興起、困境與出路。

10、美國院校研究之借鑒與院校研究的中國化。

11、地方高校青年教師的發(fā)展。

12、高校教師社會服務(wù)倫理失范的剖析與對策。

13、寬與活:小學(xué)教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想。

14、中國普通高校國防教育研究:回顧與前瞻。

15、高校教師教學(xué)質(zhì)量評價體系的研究與實踐。

16、我國研究型大學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的思考。

17、崇尚學(xué)術(shù):中國大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)在之魂。

18、建設(shè)世界一流大學(xué)究竟靠什么。

19、高校博物館在大學(xué)創(chuàng)新教育中的功能。

20、全球金融危機(jī)與我國金融人才培養(yǎng)。

21、蘇區(qū)德育及其當(dāng)代價值研究。

22、教育研究中對定量研究的若干誤解。

23、教育平等的主客體論析。

24、高校多學(xué)科交叉項目組織與管理的三維結(jié)構(gòu)模型。

25、從編外講師到終身教授:德國大學(xué)學(xué)術(shù)職業(yè)的獨特路徑。

26、我國研究生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀及其影響機(jī)制。

27、家庭背景與大學(xué)生消費(fèi)支出的關(guān)系。

28、校地互動:地方高?？茖W(xué)發(fā)展的新思路。

29、院校研究在歐洲的發(fā)展特征。

30、21世紀(jì)研究型大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思想庫。

31、大學(xué)人文教育與人的解放。

32、改革開放以來我國高等教育政策工具的演變分析。

33、中國地方大學(xué)發(fā)展的回顧與反思。

34、高等學(xué)校學(xué)術(shù)權(quán)力本位治理結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實困境與邏輯路向。

35、大學(xué)組織變革的困境與出路。

36、我國弱勢高校的應(yīng)對戰(zhàn)略選擇。

37、研究型大學(xué)全日制專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)狀況調(diào)查研究。

38、高校思想政治教育的四個關(guān)系及其教育學(xué)反思。

1、試論現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的合理運(yùn)用。

2、發(fā)揮電教優(yōu)勢，優(yōu)化作文教學(xué)。

3、淺談網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)的可實施方案。

4、運(yùn)用多媒體課件打造語文魅力課堂。

5、多媒體運(yùn)用于語文課堂教學(xué)的研究。

6、利用遠(yuǎn)程資源使孩子樂學(xué)語文。

7、直觀、形象展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生動、靈活提高課堂效果。

8、讓多媒體喚起學(xué)生的表達(dá)欲望。

9、多媒體教學(xué)--想說愛你不容易。

10、給學(xué)生一個傾訴的空間。

11、用愛心、耐心與尊重轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。

12、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力。

13、淺析多媒體為說明文教學(xué)注入活力。

14、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用斷想。

15、多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用。

17、利用電教媒體為語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。

18、用愛心和恒心構(gòu)筑學(xué)生的靈魂。

19、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用實踐與展望。

20、淺談現(xiàn)代技術(shù)教育在朗讀教學(xué)中的作用。

21、淺談利用多媒體提高語文朗讀教學(xué)能力。

22、論教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建與實踐。

23、提高我校大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的思考。

24、高校教務(wù)管理隊伍建設(shè)中的問題與對策。

25、新增專業(yè)校內(nèi)評估工作的實踐與體會。

26、廣東商學(xué)院教學(xué)管理信息系統(tǒng)建設(shè)存在的問題與對策。

27、淺析高校教學(xué)管理工作的改革與創(chuàng)新。

28、對大眾化教育模式下高校教學(xué)管理工作的探討。

29、第二部分教學(xué)改革研究。

30、教學(xué)改革特色項目與人才培養(yǎng)特色研究。

31、關(guān)于金融學(xué)科(專業(yè))建設(shè)幾個問題的思考。

32、廣東商學(xué)院中文系學(xué)生寫作狀況調(diào)查。

33、完善高校財務(wù)管理專業(yè)實踐教學(xué)體系的探討。

34、面向高年級學(xué)生開辦會展管理主干課程班的構(gòu)想。

35、淺談企業(yè)管理專業(yè)案例教學(xué)與案例研究。

36、中外高等體育旅游教育及專業(yè)與課程設(shè)置狀況研究。

37、在教學(xué)中實現(xiàn)“知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升”三位一體的體會。

38、對高等數(shù)學(xué)的若干思考。

39、論西方社會學(xué)理論的教與學(xué)。

40、自然辯證法概論課程教學(xué)現(xiàn)代化的思考。

41、對高等院校開設(shè)思想政治理論課有關(guān)問題的探討。

42、實施和諧教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

43、經(jīng)濟(jì)計量學(xué)實驗教學(xué)對經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)的作用。

44、以生產(chǎn)計劃為核心的全程業(yè)務(wù)模擬實驗體系教學(xué)研究。

45、基于信息化資源的專題性教學(xué)模式研究。

46、論案例演示方法在法學(xué)教育中的應(yīng)用。

47、“計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)”教學(xué)中采用先學(xué)后教的教學(xué)模式嘗試。

48、朗讀教學(xué)研究綜評。

49、朗讀與朗讀教學(xué)研究。

50、小學(xué)語文教學(xué)與文學(xué)教育之關(guān)系探討。

教育教學(xué)論文的意義篇四

最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運(yùn)卻千差萬別。

理解潤親情，鼓勵成遠(yuǎn)方。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。

北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個道理，強(qiáng)扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。

20世紀(jì)英國著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。

教育教學(xué)論文的意義篇五

以“本科教學(xué)工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學(xué)現(xiàn)狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵進(jìn)行分析，明確高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的要素與功能；通過對領(lǐng)導(dǎo)力要素的梳理，指出高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。

二、高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵、要素與功能分析。

1.內(nèi)涵：從單一走向多元。

有效學(xué)校研究的出現(xiàn)，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點，經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵認(rèn)識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的上位概念是教育領(lǐng)導(dǎo)力，而且教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是教育領(lǐng)導(dǎo)力中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的核心。從學(xué)科領(lǐng)域來看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的上位概念是領(lǐng)導(dǎo)力，是教育管理學(xué)與管理心理學(xué)的交叉領(lǐng)域。目前教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識僅限于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的層面。理解教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵，應(yīng)清楚不同場域下的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次。在高等院校場域下，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次如圖2所示。因此，大學(xué)場域下教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力更應(yīng)從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學(xué)側(cè)重校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力呈現(xiàn)層次多元化，內(nèi)涵個性化和復(fù)雜化。其中，影響廣泛的是美國學(xué)者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和成分，直接與非直接的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)行為都得到了體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清晰，組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀(jì)末受建構(gòu)主義影響，出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵的實證分析。進(jìn)入21世紀(jì)，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究加強(qiáng)了以學(xué)習(xí)為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力活動本身，而且強(qiáng)調(diào)將教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展聯(lián)系起來，體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導(dǎo)向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力界定分為兩類：一類是領(lǐng)導(dǎo)者影響教師、學(xué)生等利益相關(guān)者，有效協(xié)調(diào)課程與教學(xué)，以實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)使命和愿景，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力；另一類是教學(xué)活動主體對教學(xué)活動施加影響以使教學(xué)活動有效運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)而取得預(yù)期目標(biāo)的一種力量。前者是狹義的中小學(xué)校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力；后者是一種廣義的.教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實施主體和實現(xiàn)場域的角度，進(jìn)一步探索教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的要素領(lǐng)域。

2.要素：從孤立走向整合。

高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力要素是課堂教學(xué)有效性測評指標(biāo)體系形成的前提和基礎(chǔ)，這里僅從要素的宏觀方面進(jìn)行簡略的闡述。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵都應(yīng)充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是教師教學(xué)影響力、學(xué)生對教師愿景的追隨力和課堂教學(xué)文化交互作用的結(jié)果。它是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的微觀表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要涉及三個方面：一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性；二是教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性；三是體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)、學(xué)術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現(xiàn)教學(xué)活動任務(wù)，達(dá)到有效課堂教學(xué)的目標(biāo)。高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力通過領(lǐng)導(dǎo)力的視角，不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)的影響，而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學(xué)任務(wù)提升的交互作用的機(jī)制原理，以此實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性要素的系統(tǒng)整合，實現(xiàn)高校課堂教學(xué)形式與內(nèi)容的整合。

3.過程：從學(xué)校走進(jìn)課堂。

校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學(xué)生學(xué)習(xí)的活動，如資源提供、教學(xué)資源、協(xié)調(diào)者和分析學(xué)?，F(xiàn)狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學(xué)、教師發(fā)展和指導(dǎo)行為。無論是廣義還是狹義，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的目標(biāo)是協(xié)調(diào)和激勵學(xué)校中的員工和學(xué)生達(dá)到目的和創(chuàng)造一個有效的學(xué)校，最終是為提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就服務(wù)。這一目標(biāo)通過校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力更多的是間接實現(xiàn)。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是直接影響學(xué)生成就的主體。教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是要通過自我發(fā)展帶動學(xué)生全面發(fā)展，并且形成積極的教學(xué)文化機(jī)制。教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的衍生和發(fā)展，是學(xué)生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究不足，更多地只能從校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力角度進(jìn)行梳理，以期對高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學(xué)校走進(jìn)課堂，也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。

（1）實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實施者，即領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)者。目前，國外對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實施主體的關(guān)注多集中在中小學(xué)校長身上，認(rèn)為校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力就是識別學(xué)校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學(xué)過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學(xué)校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學(xué)校結(jié)構(gòu)，另一方面是領(lǐng)導(dǎo)力行為影響員工關(guān)系，從而促進(jìn)員工對教學(xué)更加投入。校長基本職責(zé)表現(xiàn)為肩負(fù)提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學(xué)的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現(xiàn)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導(dǎo)力團(tuán)隊幫助識別和更好地服務(wù)教學(xué)相關(guān)的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標(biāo)等。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力起初被認(rèn)為是學(xué)校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應(yīng)該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學(xué)習(xí)的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)和合適的任務(wù)、激勵個體改善自我和加強(qiáng)認(rèn)可和提供充分的資源支持學(xué)習(xí)。這些行為的主要目標(biāo)是組織學(xué)習(xí)環(huán)境和加強(qiáng)教—學(xué)的過程。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力開始被理解為教和學(xué)過程中的能力。

（2）實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領(lǐng)導(dǎo)力理論中，追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究情況來看，仍停留在領(lǐng)導(dǎo)者的角度，大部分校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)校長需要使用一定的技能，刺激和領(lǐng)導(dǎo)所有影響學(xué)生學(xué)習(xí)的人。也就是說，校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系，這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。顯然，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當(dāng)然，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進(jìn)行關(guān)注，投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導(dǎo)能力，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。

（3）交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導(dǎo)力實施主、客體所處的情景，即領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn)，涉及改善教和學(xué)過程的特定教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對學(xué)生學(xué)業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力概念更能為人理解的緣故。這種教和學(xué)的過程就是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學(xué)者關(guān)注到學(xué)校社會經(jīng)濟(jì)地位與校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為和學(xué)生學(xué)業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示，教師對校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為的理解對學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍的改善與學(xué)生學(xué)業(yè)成就高相關(guān)，而校長自身對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的理解是沒有顯著作用的。學(xué)校情景在校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上，學(xué)校使命和學(xué)校社會經(jīng)濟(jì)地位與閱讀成績具有高顯著性。可以說，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為是通過學(xué)校情景變量間接地影響到學(xué)生學(xué)業(yè)成就的提升。校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力的影響因素涉及學(xué)校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明，校長應(yīng)該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學(xué)校地位。在教育管理領(lǐng)域，教育領(lǐng)導(dǎo)力研究備受關(guān)注，有關(guān)理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學(xué)校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀研究，很少關(guān)注學(xué)校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領(lǐng)域與當(dāng)今學(xué)校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)力和職業(yè)經(jīng)歷文獻(xiàn)相對缺乏。

（4）實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)與發(fā)展，這是目前教育領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間具有高相關(guān)性，但教育系統(tǒng)基于校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為的評價尚未進(jìn)入政策視野。當(dāng)然，是否關(guān)注特定的標(biāo)準(zhǔn)行為對學(xué)生發(fā)展有益尚未進(jìn)一步證實。也就是說，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導(dǎo)者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?/p>

4.功能：從困境走向突破。

（1）解構(gòu)與延異：大課堂教學(xué)有效觀教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力功能的最終目標(biāo)是提升教學(xué)有效性。教學(xué)有效性的出現(xiàn)源于20世紀(jì)上半葉西方教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，我國有效教學(xué)研究從20世紀(jì)80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質(zhì)量問題備受矚目。于是，有效教學(xué)成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)還是教學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，教學(xué)有效性都具有過程性和復(fù)雜性的內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點，這就使得對教學(xué)有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎(chǔ)教育與高等教育教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力又存在著發(fā)生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)與模式。于是，要對高校課堂教學(xué)有效性形成科學(xué)的理解與理性的認(rèn)知，其前提必須要對傳統(tǒng)的大學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有效性多是基于教師的角度，將有效教學(xué)的影響因素歸結(jié)為教師的知識（學(xué)術(shù)水平）、教學(xué)觀念、教學(xué)能力、教學(xué)機(jī)智以及教師對課堂教學(xué)時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學(xué)課堂教學(xué)有效性已不再僅僅局限于學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的完成和課堂發(fā)生場域的固定，課堂教學(xué)有效性應(yīng)該使延異現(xiàn)象發(fā)生，即通過課堂教學(xué)過程的影響，延緩到學(xué)生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現(xiàn)大課堂教學(xué)有效觀，這就是教師教學(xué)影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。（2）教師生命實現(xiàn)：教學(xué)能力的聚焦“本科教學(xué)工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學(xué)課堂陷入的困境無疑與教學(xué)的低效、無效甚至負(fù)效密切相關(guān)?？梢?，對大學(xué)課堂教學(xué)有效性的關(guān)注，具有重要的現(xiàn)實意義。然而，目前對教學(xué)有效性的研究主要停留在中小學(xué)，大學(xué)課堂場域因其更具復(fù)雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學(xué)”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學(xué)有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學(xué)生成長，而非是對教師教學(xué)生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學(xué)課堂教學(xué)有效性過程中，如果不能從教師教學(xué)生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展，不僅違背教學(xué)改革的邏輯環(huán)節(jié)，而且無法真正解決高校課堂教學(xué)有效性的提升問題。因此，教學(xué)有效性提升離不開教師教學(xué)生命的關(guān)照，拋卻教師發(fā)展的課堂教學(xué)有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學(xué)生命發(fā)展歷程，與教學(xué)能力提升息息相關(guān)，教師教學(xué)生命發(fā)展影響著教學(xué)能力的形成。然而，現(xiàn)今對教師教學(xué)能力提升的認(rèn)識，還停留在共性化階段，致使教師發(fā)展和教學(xué)評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學(xué)有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現(xiàn)：超越知識的追隨課堂教學(xué)有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系，從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的角度看，就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而，對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認(rèn)識。傳統(tǒng)課堂教學(xué)有效性大都以知識傳授為標(biāo)尺，這是一元智力觀的假設(shè)；而現(xiàn)代大學(xué)課堂教學(xué)有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認(rèn)為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學(xué)的有效觀，充分彰顯了對理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的認(rèn)識。高校課堂教學(xué)有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系，首先需要超越學(xué)科知識的追隨。教師的學(xué)術(shù)信仰應(yīng)該融入到課堂教學(xué)始終，使教師學(xué)術(shù)追求愿景和學(xué)術(shù)信仰與學(xué)生追隨力類型相匹配，真正實現(xiàn)超越知識的學(xué)術(shù)愿景的追隨，以此反饋給教師的是學(xué)術(shù)生命的滿足和實現(xiàn)，進(jìn)而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外，形成學(xué)術(shù)一脈相承的學(xué)術(shù)流派，實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學(xué)生命的卓越追求，更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此，在大課堂教學(xué)有效觀的指導(dǎo)下，通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學(xué)術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成，從而形成積極的教學(xué)文化，產(chǎn)生課堂教學(xué)有效性的共同體。這里的教學(xué)共同體涉及教學(xué)、學(xué)術(shù)和文化，并且使大學(xué)使命形成連續(xù)統(tǒng)一體，實現(xiàn)教學(xué)、學(xué)術(shù)和文化傳承在課堂教學(xué)過程中得以集中體現(xiàn)，這也充分說明了教學(xué)改革的邏輯歸宿應(yīng)該回歸課堂教學(xué)的觀點。

三、高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的未來趨勢。

在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下，豐富和發(fā)展教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域，有著重要的學(xué)理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對大學(xué)課堂改進(jìn)，直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導(dǎo)意義。然而，關(guān)于教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究領(lǐng)域尚未形成，國內(nèi)外學(xué)界對其的關(guān)注也相對較少。因此，該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.研究內(nèi)容與視角。

通過領(lǐng)導(dǎo)力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力需要對教師教學(xué)影響力、學(xué)生追隨力和教學(xué)文化這三大因素進(jìn)行系統(tǒng)性整合，才能建構(gòu)起高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究框架；在此基礎(chǔ)上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說，研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的出現(xiàn)就源于多學(xué)科的交叉。當(dāng)然，這也符合人文社會科學(xué)多元視角審視同一問題，從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學(xué)科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論，無論是共性的領(lǐng)導(dǎo)力研究，抑或是特殊的領(lǐng)導(dǎo)力探索，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的探究，已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發(fā)展到了對領(lǐng)導(dǎo)力概念視野下的實施主體（領(lǐng)導(dǎo)者）的領(lǐng)導(dǎo)力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導(dǎo)力效能。從領(lǐng)導(dǎo)力概念深化的認(rèn)識上來看，無論是具體職位、團(tuán)體、社團(tuán)和組織，在追求卓越過程中，賦予實現(xiàn)其目標(biāo)的影響力，而這種目標(biāo)和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)力已不再僅僅高居于領(lǐng)導(dǎo)職位，已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力，領(lǐng)導(dǎo)力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導(dǎo)力形成和開發(fā)的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學(xué)者薩喬萬尼所言：“畢竟，領(lǐng)導(dǎo)力的實質(zhì)是行動?！?/p>

2.研究范式。

研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運(yùn)用。為了更好地促進(jìn)高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進(jìn)行借鑒與參考。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時，目前比較先進(jìn)的研究范式是實用主義下的混合方法論，即量化和質(zhì)化的整合研究，崇尚的是資料來源的三角驗證。當(dāng)然，第三種研究范式尚處于探索階段，沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此，在開展高校教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究過程中，除了加大量化研究以外，還要重視質(zhì)化研究，畢竟領(lǐng)導(dǎo)力具有實踐中發(fā)展的特性，這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分是教學(xué)文化，民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當(dāng)然，由于高校教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究處于起步階段，其理論體系非常薄弱，需要大量的理論探索工作，這就離不開扎根理論。另外，這里的領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)職位神壇走向個體追求卓越。所以，常人方法論也是需要深入關(guān)注的?？傊咝Ｕn堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合，才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來，并不斷走向?qū)嵺`操作層面，為高校課堂改進(jìn)提供強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進(jìn)行發(fā)展趨勢的展望，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力因其高校教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次復(fù)雜性，必然與大學(xué)校長、教務(wù)處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導(dǎo)職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，其復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中小學(xué)校的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。所以，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。

教育教學(xué)論文的意義篇六

核心提示：

感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時代是格格不入的，甚至還會生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧、更加親切，我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤。

感恩，是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點滴之恩，當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個人對自己與他人、和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識，是每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對父母之恩簡單的匯報，更應(yīng)當(dāng)是個體的一種責(zé)任意識、自立及自尊意識，一種自我精神境界的追求。

感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值，才能以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會生活得更富足更美好！

感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動來得快?！币粋€只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個感恩者的快樂；同樣，一個只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來回報的家長，又會收獲多少快樂呢？陽光的照耀、親人的關(guān)愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個世界的理由。感恩的心容易感動，感動的心充滿感激，感激的心快樂無窮。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個人與生俱來的本性和不可磨滅的良。

生活、看待生活，人生才會過得坦然，過得幸福而充實。

感恩，是一種競爭能力?，F(xiàn)在社會上的競爭越來越激烈，許多人成功后，認(rèn)。

會中學(xué)會感恩、不忘感恩，是門學(xué)問，是一種競爭力。

一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。

眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵志教育深入。

么每一場都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭著登臺發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場禁。

不住失聲痛哭？為什么讓師長們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？

這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。

【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。

現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”。可見，麻木是多么可怕?。　?。

二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。

最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發(fā)生在青少年中的怪。

現(xiàn)象。據(jù)國家司法部統(tǒng)計：自1997年以來，我國每年都有2萬至5萬青少年因與父。

母、師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。

說怪也不怪，一是因為他們從小就過慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。

爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰呢？

二是因為父母要么早就甘當(dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。

才怪！

離異的夫婦，在感恩會上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場宣布“再一起過以前的好日。

子”；很多長久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。

三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點燃激情。

世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。

“心”，優(yōu)也起于“心”。

感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自。

己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學(xué)生感恩老師，他就會加。

倍努力學(xué)習(xí)以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師的表揚(yáng)后，學(xué)生更加。

感恩，成績就會突飛猛進(jìn)。同樣，員工因為領(lǐng)導(dǎo)的委任而感動，所以就加倍努力。

工作作為回報，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評。

所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會變得越來越。

優(yōu)秀，世界會充滿愛------在學(xué)校和單位開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效快、回報很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。

現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實踐證明，對他們進(jìn)行思。

想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。

柔弱無力，很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外。

到內(nèi)的“外爍”傾向。

其實，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。

為簡單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。

具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩勵志教育，則是一個由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅持。

教育活動化、活動生活化。通過多層次的活動，使學(xué)生在活動中體驗感悟，升華。

學(xué)生歡迎？

五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。

時刻擁有一顆對單位感恩之心，我們每個人即使只有五分能力，也能干出十。

分成績，因為我們不再抱怨了，不再畏縮了，在困難面前我們會義無反顧，勇往。

直前；擁有一個感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會有對立情緒，因為我們明。

榮辱與共，興衰同在。

感恩單位給我們一個良好的工作環(huán)境，給我們一個工作和學(xué)習(xí)的平臺，給我們一個相對優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。

感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長和進(jìn)步，使。

我們避開懶散和放任的泥潭。

感恩同事，我們要好好地體會漢語中的“眾”字，這個普通的漢字蘊(yùn)含了太。

多樸素的哲學(xué)元素，市場競爭日趨激烈，單槍匹馬闖沙場的時代一去不復(fù)返了，這個時代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。

六、和諧社會之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛。

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭。

曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們。

帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場、官場上爾虞我詐的現(xiàn)象時有發(fā)生。

腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時，許多家長對子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會真正用心去體察父母的苦心和期待。

許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果，無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。

一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對陽光人生的精神境界的執(zhí)著追求。

【已有位網(wǎng)友發(fā)表。

教育教學(xué)論文的意義篇七

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。

基本內(nèi)涵。

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

主要內(nèi)容。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學(xué)，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。

生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。

“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生?！苯陙?，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。

1、通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

2、通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實施，對于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。

基本思路。

組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長、社會有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊，共同研究課堂教學(xué)、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊活動和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法?？己嗽u價方法：要根據(jù)學(xué)段特點和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標(biāo)的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。

實施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。

基本方法。

1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會教育等，使學(xué)生對“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育是指要對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長首先就要認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育是指在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實施和因材施教。全面教育是指實施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

教育教學(xué)論文的意義篇八

----信念是一種無堅不催的力量，當(dāng)你堅信自我能成功時，你必能成功。

一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎樣拉過去的？之后，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。

6、陰影是條紙龍。

----人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不明白一向向前能夠從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事?！碑?dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

溫馨提示：命運(yùn)一向藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不一樣階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。