在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用一

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中?；蛞姽路濯?dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止?？上а?，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用二

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動，融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、?？傊?，，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用三

南京旅游概況

南京與西安、洛陽、北京一起，并稱為中國四大古都。三面環(huán)山，一面靠江的這座古城，歷代帝王都喜歡在此建都，并稱其為“帝王之宅”。這趟旅程，我們來到美麗的古都，偶遇古老城墻，了解古城含辛茹苦的世事，登上紫金山，領(lǐng)略鐘靈毓秀的美景，徜徉煙雨的秦淮河，邂逅老城區(qū)的民國建筑。在玄武風(fēng)云間，探尋這座六朝古都的悠悠過往。

南京不倒的明城墻。無論你從哪里來，進(jìn)入南京城必定要穿過古老的城門，嘿嘿，那我的解說就從明城墻開始吧。望著這滄桑的明城墻，就像瀏覽一本史冊。南京的明城墻始建于1366年，共動用數(shù)十萬民工，歷時(shí)28年建成，繞城一周約三十五公里。在此后的六百多年，南京明城墻飽經(jīng)風(fēng)雨，如今，它的軍事防御價(jià)值已經(jīng)不再重要，但歷史卻賦予了它珍貴的文化和文物價(jià)值。明城墻竣工僅僅20幾年后，明朝的第三位皇帝朱棣，遷都北京。之后，兒子效仿老爺搞得更大了，也在北京建起了萬里長城。

很早以前，古城墻的西北角的八字山與清涼山之間，四望山上就有一座石頭古城，那里現(xiàn)在還存有它的文物遺跡。歷史上的南京最初屬于吳國，越王勾踐打敗吳王夫差后，便在靠近楚國的地方，建立一個叫“越城”的城堡。公元前333年，楚威王興致勃勃地來到南京，希望借長江天塹為屏障來圖謀天下，于是利用峭立江邊的“石頭”來建城，他按照風(fēng)水師的主意，在獅子山的背面埋了些黃金，稱其為金陵邑。金陵是這座城最初的名字，也是南京最雅致而古老的稱呼。正是由于“金陵邑”險(xiǎn)要的地理位置，隨著此地影響力的越來越大，“金陵”也就越叫越響，因此，“金陵”之名一直沿用至今。

南京明城墻，由宮城、皇城、京城、外擴(kuò)城，四重城垣構(gòu)成，是一個完整的防御體系，也是世界最長、規(guī)模最大、保存原真性最好的古代城垣。在明代城墻原有的13座城門中，中華門是保存最完好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一座古堡壘甕城，是京城的正南門。中華門原來叫聚寶門，它的甕城設(shè)置在城門里邊，為明朝首創(chuàng)。據(jù)說，建成所用的城磚，由工部、軍隊(duì)衛(wèi)所及37府參與燒制，上至主管，下至普通工匠，均需在磚上留名，呵呵，這可能是那時(shí)的質(zhì)量控制和問責(zé)系統(tǒng)。

明城墻中華門外不遠(yuǎn)處秦淮河畔的大報(bào)恩寺，是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟。寺內(nèi)有一座玻璃材質(zhì)的寶塔模型，塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞，它的原型是南京大報(bào)恩寺琉璃塔。當(dāng)時(shí)的琉璃塔通體琉璃美輪美奐，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑，可惜毀于太平天國時(shí)期的戰(zhàn)火。大報(bào)恩寺的前身可以追溯到東吳時(shí)期的建初寺在此后的千百年間，寶剎曾多次毀損，1412年朱棣下令在毀于火災(zāi)的廢墟上重建新寺，寺院的施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建，金碧輝煌，晝夜通明。朱棣把它命名為大報(bào)恩寺，以報(bào)答朱元璋和馬皇后的養(yǎng)育之恩。

南京城墻之外的紫金山。南京是一本最好的歷史教科書，閱讀這個城市，就是在回憶中國的歷史。紫金山又名鐘山，它有“鐘山龍?bào)?，石城虎踞”之稱，是南京名勝古跡薈萃之地，中山陵、陵園路、明孝陵、梅花山、美齡宮、音樂臺、靈谷寺、天文臺等等，分布在此山中的各類名勝古跡多達(dá)200多處，其中84個景點(diǎn)可供游覽，絕對是超值的旅游名山。

中山陵位于紫金山南麓，是孫中山先生的陵寢及紀(jì)念建筑群。孫中山生于廣東，逝于北京，何以葬在南京?因?yàn)樗麑ψ辖鹕接兄厥獾母星椤?925年，中山陵的設(shè)計(jì)，面向海內(nèi)外公開征集方案。近四個月時(shí)間，共收到應(yīng)征圖案40余份，最終，選定了呂彥直設(shè)計(jì)的，整體造型像美國費(fèi)城的“自由鐘”方案入選，這個平面呈鐘形，寓有“喚醒民眾”之意，如果從高空看中山陵，整個中山陵像一座平臥的警鐘。很多人點(diǎn)贊說：“警鐘之形，意味深遠(yuǎn)”，不過呂彥直很耿直，說碰巧像罷了，當(dāng)初沒想那么多。

沿著梧桐掩映的陵園路，向西南行走，便可到達(dá)明孝陵。踏上陵園路，兩側(cè)種植南京最主要的行道樹法國梧桐，成了鐘山風(fēng)景區(qū)的一道靚麗的“綠蔭長廊”。兩人才能環(huán)抱的參天大樹帶來懾人的威嚴(yán)之風(fēng)，讓最聒噪的人噤聲。這里是路，也是風(fēng)景，更是活的歷史博物館。一路走來，塵封的往事慢慢浮現(xiàn)。南京人喜愛這里夏天“綠蔭長廊”的模樣。這些種植于1929年春天的法國梧桐，至今已有80歲高齡。不知是否真會有鳳凰棲息枝頭，但是四五米高的大樹灑下的濃密樹蔭，卻真是夏季最好的蔽日之所。所以有人說：上有天堂，下有蘇杭，都比不上南京的綠蔭長廊。

在中國的傳統(tǒng)文化中，梅花被賦予高潔、堅(jiān)韌、不屈不撓的品格。南京人喜愛梅花，是從六朝就開始了，相沿不衰，至今已有1500多年的歷史，因而，梅花成了南京的市花。在明孝陵景區(qū)內(nèi)，春天梅花盛開時(shí)，遍山梅花爭芬斗艷，游人如織。梅花山因梅花聞名，山上植梅數(shù)千株，品種繁多，目前在世界上已發(fā)現(xiàn)的380多種梅花中，梅花山就有360多種。

紫金山的山腳下，小紅山上有一條綠寶石項(xiàng)鏈，其中的“寶石”就是美齡宮。這條“項(xiàng)鏈”由兩邊通往美齡宮主樓的陵園路上的梧桐樹悄然天成。據(jù)說，當(dāng)年的設(shè)計(jì)方案中，并沒有項(xiàng)鏈的設(shè)計(jì)，這只是一個迷人的巧合。美齡宮設(shè)計(jì)者趙志游是浙江寧波人，為蔣介石的遠(yuǎn)親，他留下的一張美齡宮圖紙顯示，整個建筑最初設(shè)計(jì)形似水滴。宮殿般的建筑原是國民政府主席的官邸，后來改為高級官員晉謁中山陵的休息處?？箲?zhàn)勝利后，房子被翻修成別墅，蔣氏夫婦常在此居住，這里便得了“美齡宮”的名字。秋天的美齡宮，訴說著蔣介石和宋美齡的愛情。

中山陵東北的音樂臺，是中山陵的配套工程，原本用于紀(jì)念孫中山先生儀式的大型音樂演奏及集會演講，如今它又多了一個新功能，成為音樂愛好者消夏聚會好去處。音樂臺建筑風(fēng)格為中西合璧，在利用自然環(huán)境，以及平面布局和立面造型上，充分吸收古希臘建筑特點(diǎn)，而在照壁、樂壇等建筑物的細(xì)部處理上，則采用中國江南古典園林的表現(xiàn)形式。

相對于梅花山，中山陵的另一側(cè)1.5千米處是靈谷景區(qū)，由寺廟建筑、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝。靈谷寺始建于514年，是南朝梁武帝為紀(jì)念著名僧人寶志禪師而興建的“開善精舍”，初名開善寺。明朝時(shí)朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一，與大報(bào)恩寺、天界寺并列為大剎。嘿嘿，只有品過靈谷寺的桂花茶香，才能說沒有錯過秋天最浪漫的金陵故夢。

南京除了紫金山、梅花山外，還有牛首山、棲霞山、幕府山、湯山、青龍山、黃龍山、方山、祖堂山、云臺山、老山、靈巖山、茅山等，另有富貴山、九華山、北極閣山、清涼山、獅子山、雞籠山等聚散于市內(nèi)，形成了山多水多丘陵多的地貌特征，它們宛如一幅絕美畫卷，美到耀眼。南京有著“春牛首，秋棲霞”的說法，春秋兩季一定要約上小伙伴去感受南京山的熱情哈。

紫金山自古以來就是一塊風(fēng)水寶地，對于南京人而言，紫金山就是自己后院的一座山，沒事就去上山逛一逛，紫金山承展了南京人的日常和記憶。如果說，南京人對墻的情結(jié)是屬于明城墻;對于河的情結(jié)是秦淮河;那么，南京人心里的那座山的情結(jié)就是紫金山了。

南京城墻以內(nèi)的古秦淮河。

南京一個六朝古城，是中華文明的重要發(fā)祥地，具有濃厚的文化歷史。它讓人想起的總是“風(fēng)花雪月”的秦淮名妓，飄逸風(fēng)流的竹林七賢......因而，說到南京，不能不說秦淮河，說到秦淮河，不能不說夫子廟。

南京夫子廟是供奉祭祀孔子的地方，是中國四大文廟之一，明清時(shí)期這里是南京的文教中心，也是秦淮河風(fēng)光的核心地帶。夫子廟附近的河房和畫舫就像鄭板橋描述的“綺窗絲幛，十里珠簾，燈船之盛，天下無比”的盛景，許多名勝古跡、歷史掌故、風(fēng)流韻事，都發(fā)生在它的身旁，被歷史文人騷客吟頌傳唱。河房和畫舫是夫子廟最有活力的象征，是追隨著奏淮河緩緩流淌的一道風(fēng)景線。夫子廟的最大特點(diǎn)是文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲——它的文化是科舉，經(jīng)濟(jì)便是吃喝玩樂;夫子廟的故事就是《儒林外史》，就是《桃花扇》。

南京最容易被人津津樂道的就是六朝繁華，舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家，成了歌詠這個城市的基調(diào)。秦淮河是南京歷史的見證，傳說中六朝繁華的活標(biāo)本。有才子，自然就有佳人，才子和佳人相遇，沒有故事，也會生出一些故事。桃花扇底看前朝，于是有了李香君的香巢，有了柳如是和馬湘蘭的活動場所?？梢哉f，才子和佳人成就了秦淮河的繁華。呵呵，秦淮河邊讀書人越多，商家生意就越好做。不舍離去的落第秀才越多，商家就越高興。青磚小瓦馬頭墻，廟堂掛落花格窗。一家挨一家的店鋪老板非常開心，比屋而居的妓院老鴇非常高興。因此，夫子廟一帶酒家青樓林立，這都是落第秀才的最好去處。

夫子廟燈會是南京延續(xù)了千年的傳統(tǒng)民俗，早在三國時(shí)期，南京城就出現(xiàn)了在重要節(jié)慶，張燈結(jié)彩的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的彩燈多是由織錦制成，成本較高，能夠扎得起彩燈的，還僅限于宮廷和少數(shù)富貴人家，到了兩百年后的南朝，造紙技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉的紙張取代了絲織品被大量應(yīng)用，燈彩藝術(shù)才得以迅速發(fā)展，走向民間。

南京不僅山美，水更很美，除了秦淮河，還有皇家湖泊玄武湖。

玄武湖原來只是一片沼澤濕地，三國時(shí)期引水而入，才成了后來的玄武湖?！靶洹笔侵袊裨捁适轮械乃纳裰?，它的具體形象是龜與蛇的復(fù)合體，青龍、白虎、朱雀和玄武共同代表著東南西北四個方位，其中玄武湖實(shí)際上就是北湖的意思。1391年，明朝開國皇帝朱元璋，在玄武湖的府庫里存放“黃冊”，這里成了明朝管理戶籍與賦役資料的“國家級檔案庫”，被列為皇家禁地。

長江之上的南京首座大橋建成于1968年，它是長江上第一座由中國人自己建造的跨江大橋，它的建成曾被廣泛持久地宣傳，是那個時(shí)期最耀眼的建筑成就，也是中國橋梁建設(shè)的重要里程碑。如今，南京已有五座大橋，它們不僅是新中國技術(shù)成就與現(xiàn)代化的象征，更承載了中國幾代人的特殊情感與記憶。

南京民國遺韻的天然的歷史博物館。

曇花一現(xiàn)的民國曾經(jīng)是中國歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，西方文化、科技、思想的引進(jìn)，中國舊的封建秩序的瓦解………因此，遺落在南京各個地方的民國建筑成了這段歷史的重要載體，它們是近代南京在中國發(fā)展過程中的重要見證人。

南京民國建筑是指1912年-1949年的民國時(shí)期，包括官方和民間私人在南京興建的各類建筑的總稱。南京作為中華民國的首都，是“中外觀瞻所系”，它的建筑物中，有相當(dāng)一部分是在《首都計(jì)劃》的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)建造的，南京民國建筑不僅數(shù)量眾多，而且涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各個方面，類型齊全，反映了中國近代建筑的歷史變遷。它們是穿越時(shí)空的城市精髓，是被遺忘的風(fēng)景。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，南京現(xiàn)存民國建筑有900處1500余座，堪稱一枝獨(dú)秀的“民國建筑大本營”，其中具有代表性的民國建筑有200多處，這些建筑流派紛呈，造型獨(dú)特，風(fēng)格各異。紫金山的中山陵、美齡宮、音樂臺就是民國建筑的典型杰作。直到今天，民國建筑依然是南京城市建筑中的一大景觀，那些有著濃厚民國遺韻的街區(qū)，哪條巷子都有故事，哪幢老房子都有說法，都令人駐足流連。所以說，南京就像一座天然的歷史博物館，無論你走到哪里，都可能和過去的事件和傳說迎面碰撞。

位于長江路292號的南京總統(tǒng)府，是中國近代建筑遺存中規(guī)模最大、保存最完整的建筑群。總統(tǒng)府門樓是擁有百年歷史的民國標(biāo)志性建筑，在中國歷史上留下了其特殊的地位，只要看過解放南京的老影片，走到這里，當(dāng)年解放軍戰(zhàn)士爬上門樓頂，摘下國民黨旗子的鏡頭就會出現(xiàn)在腦海里，這里成了中外游客到南京必去的打卡點(diǎn)之一。大門南立面是八根愛奧尼亞立柱，并鐫有巴洛克線條;南側(cè)是三樘拱形連頂縷空鐵門，每拱兩扇，向內(nèi)開啟，涂黑漆，中鍍飛金，鉸鏈、插銷、鐵鎖、暗扣等五金大件從法國進(jìn)口。北側(cè)是方形，寓意“外圓內(nèi)方”，又含“天圓地方”之意。

在南京，當(dāng)你穿過大街小巷時(shí)或在某個角落，仍然會看到許多民國遺跡。在完全不經(jīng)意間，有人會告訴你：這個位于南京長江北岸地方，是建于1914年的浦口火車站，當(dāng)年津浦鐵路的終起點(diǎn)就在此地，歷來為南北交通要沖和兵家必爭之地。它不僅具有獨(dú)特的民國建筑，還蘊(yùn)含著深厚的歷史情節(jié)，孫中山靈柩運(yùn)達(dá)南京、人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役、朱自清《背影》中的鏡頭皆發(fā)生于此。90年代開始這里便永久性停止了客運(yùn)，但近年來逐漸成為民國背景影視劇的重要外景基地，當(dāng)年紅極一時(shí)的《情深深雨濛濛》也曾在此取景。

還有人會告訴你：那個位于高校內(nèi)的民國建筑群是原來的金陵大學(xué)建筑，現(xiàn)在是南京大學(xué);原來民國金陵女子大學(xué)是現(xiàn)在南京師范大學(xué);南京農(nóng)業(yè)大學(xué)主樓前的石獅子、南京林業(yè)大學(xué)櫻花深處永不褪色的老圖書館、南京工業(yè)大學(xué)“鎮(zhèn)火”的天寶閣……都是民國時(shí)期的建筑。這一座座目睹過烽煙戰(zhàn)火、故園重建的古老建筑，以一種高傲威嚴(yán)的姿勢挺立、守望在這里?；蛟S你曾經(jīng)的母校沒有這樣的背景，如今，在南京的校園逛一逛，應(yīng)該可以彌補(bǔ)某種缺憾。

有人說“一條頤和路，半部民國史”。上世紀(jì)三四十年代，這里是南京最集中的民國公館區(qū)和民國黨政軍要員、富豪、外國人的花園別墅區(qū)，這片區(qū)域至今完好保存的老房子仍有200多棟，是舊時(shí)南京品位的象征。這些洋房千姿百態(tài)，宛如萬國建筑博物館。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公館區(qū)有蔣緯國、馬歇爾、陳誠、顧祝同、湯恩伯、閻錫山、馬鴻逵、汪精衛(wèi)、杭立武、鄒魯、薛岳、胡璉、周至柔、鈕永建等名人公館18處。這里還有美國、加拿大、墨西哥、巴西、葡萄牙、印度、巴基斯坦、菲律賓等使領(lǐng)館8處。這些名人故居和使領(lǐng)館，其院落和建筑各有特色，它們各自有著自己的故事，刻錄下了歷史的變遷。

黃墻黛瓦的院墻一路伸展而去，一幢幢的老派洋樓掩映其間，沒有修繕的痕跡，依舊是原始的狀態(tài)。徜徉在這些中西合璧的百年老建筑之間，仿佛又回到那個新舊交替、綺夢幽幽的歲月。枝繁葉茂的老槐樹為街道搭起一條綠色長廊，綠苔斑駁的磚墻無聲述說著風(fēng)雨的洗禮，尚未沾染上些許商業(yè)氣的頤和路最適合懷舊不過了。

從浩浩長江的中山碼頭，到巍巍紫金山南麓，南京城內(nèi)當(dāng)年奉安大典所經(jīng)過的道路，構(gòu)成一條長約13公里的“中山大道”，因?yàn)榈缆费鼐€民國元素密布，有人形象地稱中山大道為“民國子午線”。而中山北路、中山路、中山南路至中山東路則是國民政府的行政機(jī)構(gòu)集中區(qū)，見證了近代歷史上許多重大事件。南京民國建筑在造型、色彩和材料運(yùn)用等方面，吸納了西方建筑的藝術(shù)精華。宏偉高大的建筑無不透顯出昔日的榮光。

現(xiàn)在中山路上當(dāng)年響當(dāng)當(dāng)?shù)拿Q：前國民政府立法院、監(jiān)察院、“中央”飯店、前國民政府交通部、前國民政府外交部、前國民政府中央監(jiān)察委員會、前國民政府海軍司令部等民國建筑，如今依然矗立在這里。

民國已成往事，物是人非，留下的只是成片的民國建筑，路過的人又有多少人知道這里曾經(jīng)住過的人，曾經(jīng)發(fā)生的事呢?？赡苤挥羞@一棟棟空蕩蕩的房子記得它曾經(jīng)的主人，向人們訴說著那段歷史，這也讓我感受到建筑不僅僅是凝固的音樂，更是凝固的歷史。

南京“秦淮河時(shí)代”邁向“揚(yáng)子江時(shí)代”

超過一千萬人口的南京，在地理位置上占有優(yōu)勢，加上本身發(fā)展成為都市圈的潛力高，因此，南京在人口、交通、地形方面都是占有優(yōu)勢的。南京是國內(nèi)重要的交通中心，同時(shí)也是海運(yùn)很河運(yùn)重要的交換中心，是空、鐵、海的交匯處。而長江的輻射能力也是南京的重要優(yōu)勢。

南京地處中國東部、長江下游、瀕江近海，是中國東部戰(zhàn)區(qū)司令部駐地，長江國際航運(yùn)物流中心，長三角輻射帶動中西部地區(qū)發(fā)展的國家重要門戶城市，也是東部沿海經(jīng)濟(jì)帶與長江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略交匯的重要節(jié)點(diǎn)城市。

科教文衛(wèi)方面，南京是國家東部的中心城市，這里的高校無論是在質(zhì)量還是在數(shù)量上都還不錯。而且南京經(jīng)濟(jì)在最近這幾年中發(fā)展也在向著好的方向大踏步前進(jìn)，工資方面也縮小了跟滬深這種城市的差距。

南京未來規(guī)劃顯示，將建設(shè)“一主一新”兩個中心城區(qū)。中心城區(qū)是“一主一新”，即江南主城和江北新主城，形成“一江兩岸”聯(lián)動發(fā)展的新格局;南京將真正從倚重江南的“秦淮河時(shí)代”邁向擁江發(fā)展的“揚(yáng)子江時(shí)代”。

總的來說南京的優(yōu)勢還是比較大的，這些主要集中在今后的發(fā)展上，相信南京也一定會在未來十年中超越更多的城市。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用四

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點(diǎn)，還設(shè)有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1420_年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護(hù)龍官”、“崇山官”、“崇報(bào)祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏)，兵士們在這里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)史書記載，明朝永樂二十二年(公元1420_年)，倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武城免卻一場災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復(fù)祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn)，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉(xiāng)，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年)，倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農(nóng)人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風(fēng)。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息?？梢哉f，祟武古城不但有很高的研究價(jià)值，也有一定的欣賞價(jià)值。

當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險(xiǎn)石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當(dāng)大浪時(shí)分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻，幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，

這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與中國臺灣僅一水之隔(海上距離97海里)，兩地舟楫往來不斷，語言相通，風(fēng)俗相似，地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭的因素，它曾被列為“海防前線”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制。如今，戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便中國臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。至今，已先后建成全國首座對臺貿(mào)易專用碼頭，并擴(kuò)建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護(hù)站，臺胞接待站等設(shè)施。近兩年來，對臺貿(mào)易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍(lán)天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環(huán)境，點(diǎn)綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態(tài)紛呈。

崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風(fēng)新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用五

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

蒙古語哈拉烏素海的簡稱，意為黑水湖，是面積約32平方公里的天然湖泊。距呼和浩特70公里。湖北為大青山，東、南、西三面被農(nóng)田和牧場所包圍。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱。水面面積32平方公里，水深2米左右，湖底雜草叢生，水質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)草、鰱、鯉、鯽、團(tuán)頭魴、武昌魚等魚類及河蝦蟹。湖面蘆葦蕩內(nèi)繁衍著各種鳥類，凌空起飛時(shí)盤旋在煙波浩渺的湖面上，組成一幅十分壯觀的圖景。湖內(nèi)有一座水庫和一個漁場，設(shè)置游船供游客飽覽湖光山色，并可在船上品嘗鮮魚。哈素海度假村依湖而建，設(shè)有多種旅游項(xiàng)目和服務(wù)設(shè)施。

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。

置身哈素海，極目遠(yuǎn)眺，只見晴空碧水，蔚藍(lán)一色，蒲萍叢叢，輕舟點(diǎn)點(diǎn)，你會覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對對歐鳥翻飛底空，群群野鴨出沒葦叢，聽遠(yuǎn)處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的聲響，你會感覺到哈素海像一首詩。

近年來，旅游業(yè)興旺，修建亭臺水榭、度假村等。由于地處京包鐵路和110國道南側(cè)，交通方便，已成為土默川地區(qū)的旅游勝地，是土默川平原上的一顆明珠。烏梁素海，烏梁素蒙古語意為紅柳，位于巴彥淖爾盟河套灌區(qū)的末端，東側(cè)為明安川高地。海水補(bǔ)給源主要是灌區(qū)的退水、排水，其次是陰山山脈狼山南側(cè)147條山洪溝的洪水及明安川的坡面水。海面南北窄，中部寬，南北長50公里，東西最寬處20公里，現(xiàn)有水域面積293平方公里，平均水深1米，蓄水量3億立方米左右。海子北端建有100立方米每秒的河套灌區(qū)總排干溝揚(yáng)水站1座，海子西岸有八、九、十排水干溝揚(yáng)水站3座。海子南端設(shè)烏毛計(jì)泄水閘1座，設(shè)計(jì)流量100立方米每秒，閘下設(shè)退水渠長24公里，排水入黃河。

湖中盛產(chǎn)葦蒲及魚類 ，其中以金鱗紅尾的黃河鯉魚聞名。因湖水較淺，葦蒲生長旺盛，是珍禽水鳥生息繁衍的良好場所，其中疣鼻天鵝、大天鵝、斑嘴鵜鶘等為國家重點(diǎn)保護(hù)鳥類，多達(dá)130余種，吸引各方人士前來旅游觀光。半天賜，半人工：哈素海的大小、長寬、風(fēng)景都在變化。20_年曾和同事們騎單車去位于呼和浩特市土左旗的哈素海，當(dāng)時(shí)的介紹是湖水面積27平方公里，近幾年，基本穩(wěn)定在32平方公里。還有資料說較玄乎，和有關(guān)部門查證也沒有準(zhǔn)數(shù)，為30平方公里左右。它的大小主要取決于來水，即黃河水與大青山積水的厚薄，水豐之年面積擴(kuò)大，干旱時(shí)節(jié)面積縮小。隨著湖底淤積，如果不進(jìn)行人工干預(yù)，庫容將越來越小。

當(dāng)?shù)厝私榻B，由于是黃河故道洼地，1962年之前哈素海與黃河并不相連，水源主要為呼和浩特市土左旗大青山萬家溝、美岱溝下瀉的洪水，受天氣影響較大。所以游移不定，并沒有形成氣候，從其俗稱“后泊兒”這一點(diǎn)就不難看出，它曾經(jīng)小得可憐，因此，史籍也就少有關(guān)注。

哈素海的“成器”還是在1962年民生渠引入黃河水之后。寬約20米，長約50公里的河渠之水浩蕩而來，哈素海便成為虧溢可以自然消補(bǔ)的淡水湖?？梢哉f，今天的哈素海，一半人工，一半天成。

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。由于其位置在呼和浩特市土默特左旗陶思浩村西，過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。有必要解釋一下，牛軛湖就是由于彎曲河道因彎曲過度，發(fā)生裁彎取直，原來的河道被廢棄所留下的部分。

黃河影響未來：前幾年去呼和浩特市托克托縣采訪，得知黃河托縣段下沙拉湖灘一帶黃河淘岸非常厲害，幾百畝耕地一夜之間就沒有了。據(jù)當(dāng)?shù)厮块T介紹，這里是“萬水歸托”之地，有寶貝河、銀號河、什拉烏素河、大黑河等多條季節(jié)性河流。每逢夏季雨量豐沛時(shí)節(jié)，各河之水匯集于大黑河之中，然后瀉入黃河。如遇黃河水漲倒漾，可觀看到兩河交匯的壯觀景象。1300多畝南湖位于托克托縣雙河鎮(zhèn)舊城南端，也是是黃河“龍擺尾”留下的舊河道，從此上溯幾十公里就是土左旗的哈素海。

托縣下沙拉湖灘的村民說，幾百年來黃河在河口村以上就沒有安分過，今年把河?xùn)|的地淘了，明年又給河?xùn)|甩下幾十畝地……它的不安分有了哈素海，它的不安分，還可以占據(jù)哈素海。

有關(guān)旅游景點(diǎn)英語通用六

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個氣勢恢宏，為中國50年來新建最大道場，也是南國規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個侍者，兩旁立護(hù)法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過游廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。

“不二法門”是一個由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成的景點(diǎn)。這里的每個小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇?fù)碇?，廣場里建須彌山，須彌山住眾多護(hù)法天神。繞過須彌山，便進(jìn)入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“達(dá)摩面壁”浮雕。達(dá)摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國禪宗初祖。從不二法門廣場下到曲橋，便是面積為2200玉米的“八寶蓮池”，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方?！岸鶊A通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價(jià)約人民幣1.9億元，觀音閣一側(cè)是“寶瓶凈水”雕刻，另一側(cè)是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視為圣物，認(rèn)為它能啟迪人們不為外物所役，“出淤泥而不染”?；軐γ媸蔷薮蟆按劝闫斩伞蹦镜?，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達(dá)300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林。

由“吉祥如意”石刻拾級而上，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi)。由吉祥鐘亭向前，穿過茂林修竹，便可見仿古竹簡巨幅石刻，上刻《吉祥經(jīng)》。吉祥經(jīng)周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當(dāng)中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像?？蘸４蟾魃形鞫芍袊髮W(xué)時(shí)，曾為臺風(fēng)所阻，漂至南山，于此休整后赴長安。三亞南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內(nèi)是面積達(dá)15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所，占地3300平方米，投資六千多萬元興建，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財(cái)神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅!

總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國內(nèi)佛教界知名長老、南京棲霞山住持圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會籌備組長，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。

瓊州歷來有觀音出巡南海之說。南山側(cè)望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】，相傳即觀音挑土老祖宗遺跡，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護(hù)持，第六次東渡成功。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦為臺風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長安求法成就?！堆轮葜尽份d：“光緒六年(1881年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈產(chǎn)愈甚，至今愈茂?！庇纱丝梢娔仙脚c佛門之殊勝因緣。

三亞南山風(fēng)景區(qū)居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤邐疊翠，丘除環(huán)抱，祥云繚繞;面南海，浪激石音，水照天色，實(shí)有海天佛國氣象。1993年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國國務(wù)宗教局、中國佛教協(xié)會同意，海南省政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左為天涯海角游覽區(qū)，右為大小洞天旅游區(qū)，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)保”之大悲曼荼羅也。

南山寺于1995年11月奠基動工，建設(shè)者以大毅力智慧克服重重困難，為時(shí)兩年半，大雄寶殿、兜北內(nèi)院、仁王殿大功初成，中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國二千年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，爰于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者，無不解脫，悉入大悲性海，功德無量，普皆回向。