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觀察是通過目睹、感知和記錄來獲取信息和了解事物的行為或過程。制定一個(gè)完美的解決方案需要我們充分的思考和努力。如果你正在寫總結(jié),以下范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。
散文春朱自清范本篇一
很高興能夠獲得第十一屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度散文家獎(jiǎng),感謝組委會(huì)、各位評(píng)委及南方都市報(bào)。這個(gè)獎(jiǎng)與其說是嘉獎(jiǎng)我個(gè)人,倒不是說是在嘉獎(jiǎng)梁莊。在這個(gè)光鮮華麗卻又塵土飛揚(yáng)的時(shí)代,梁莊的農(nóng)民,從梁莊出發(fā),在中國大地上遷徙、流轉(zhuǎn)、離散,去尋找那“奶與蜜的流淌之地”,尋找幸福、公平和正義,宛如“出埃及記”。
但是,梁莊人卻成為一種反諷的存在。他們沒有找到“奶與蜜”,卻在城市的邊緣和陰影處掙扎、流浪,被歧視、被遺忘、被驅(qū)趕,身陷困頓。對(duì)他們而言,律法時(shí)代還遠(yuǎn)未來臨。他們?nèi)允潜贿z棄的子民。他們承受著這個(gè)時(shí)代最深的重壓,但同時(shí),卻又那么堅(jiān)韌、樂觀,永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的渴望,不放棄對(duì)溫暖、尊嚴(yán)、團(tuán)圓和救贖的渴望。我愿意因這個(gè)重要的獎(jiǎng)項(xiàng)而讓更多的人去感受梁莊。我要感謝梁莊和梁莊人。我從那里得到的,將永遠(yuǎn)無以回報(bào)。
帕慕克在凝視伊斯坦布爾時(shí),他說他的內(nèi)心充滿了“呼愁”(huzn)。用中文來翻譯,“呼愁”或可以用“憂傷”來對(duì)應(yīng)。“憂傷”,是一種集體情緒和某種共同氛圍,蘊(yùn)藏在這個(gè)時(shí)代的每一處廢墟之中。并且,我們?cè)绞菦Q心清除這一廢墟,“憂傷”就越是清晰地存在于生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人心中。
我們按照這一象征分類、區(qū)別、排除、驅(qū)逐,并試圖建構(gòu)一個(gè)摒除這一切的新的自我的堡壘。
然而,如何能夠真正呈現(xiàn)出“農(nóng)民工”的生活,如何能夠呈現(xiàn)出這一生活背后所蘊(yùn)含的我們這一國度的制度邏輯、文明沖突和性格特征,卻是一件非常困難的事情。并非因?yàn)闆]有人描述過或關(guān)注過他們,恰恰相反,而是因?yàn)楸徽務(wù)撨^多。大量的新聞、圖片和電視不斷強(qiáng)化,要么是呼天搶地的悲劇、灰塵滿面的麻木,要么是掙到錢的幸福、滿意和感恩,還有那在中國歷史中不斷閃現(xiàn)的.“下跪”風(fēng)景,仿佛這便是他們存在形象的全部?!稗r(nóng)民工”,已經(jīng)成為一個(gè)包含著諸多社會(huì)問題,歧視、不平等、對(duì)立等復(fù)雜含義的詞語,它包含著一種社會(huì)成規(guī)和認(rèn)知慣性,會(huì)阻礙我們?nèi)ダ斫膺@一詞語背后更復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生命存在。
農(nóng)村與城市在當(dāng)代社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性矛盾被大量地簡(jiǎn)化,簡(jiǎn)化為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貧窮與富裕、愚昧與文明的沖突,簡(jiǎn)化為一個(gè)線性的、替代的發(fā)展。我們對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和傳統(tǒng)的想象越來越狹窄,對(duì)幸福、新生活和現(xiàn)代的理解力也越來越一元化。實(shí)際上,在這一思維觀念下,“農(nóng)民工”非但沒有成為市民,沒有接受到公民教育,反而更加“農(nóng)民化”。
我們?nèi)狈σ环N真正的自我參與進(jìn)去的哀痛。哀痛,就是自我,就是歷史和傳統(tǒng),就是在面對(duì)未來時(shí)過去的影子。用哀痛的語言來傳達(dá)憂傷,那共同風(fēng)景中每一生活所蘊(yùn)藏的點(diǎn)滴憂傷。哀痛和憂傷不是為了傾訴和哭泣,而是為了對(duì)抗遺忘。
我將永遠(yuǎn)站在大地的盡頭,卑微而又熱忱地傾聽來自故鄉(xiāng)的、大地深處的喃喃低語。
最后,衷心感謝我的家人。尤其感謝我的父親?!吨袊诹呵f》和《出梁莊記》,都有他的勞動(dòng)和智慧。
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散文春朱自清范本篇二
朱自清的散文創(chuàng)作,從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃,打上鮮明的時(shí)代印記,顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。下面分享一篇朱自清心情文章:憎。
我生平怕看見干笑,聽見敷衍的話;更怕冰擱著的臉和冷淡的言詞,看了,聽了,心里便會(huì)發(fā)抖。至于慘酷的佯笑,強(qiáng)烈的揶揄,那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。在一般看慣、聽?wèi)T、老于世故的前輩們,這些原都是家常便飯,很用不著大驚小怪地去張揚(yáng);但如我這樣一個(gè)閱歷未深的人,神經(jīng)自然容易激動(dòng)些,又癡心渴望著愛與和平,所以便不免有些變態(tài)。平常人可以隨隨便便過去的,我不幸竟是不能;因此增加了好些苦惱,減卻了好些生力。--這真所謂自作孽了!
前月我走過北火車站附近。馬路上橫躺著一個(gè)人:微側(cè)著拳曲的身子。臉被一破蘆葦遮了,不曾看見;穿著黑布夾襖,垢膩的淡青的襯里,從一處處不規(guī)則地顯露,白斜紋的單袴,受了塵穢底沾染,早已變成灰色;雙足是赤著,腳底滿涂著泥土,腳面滿積著塵垢,皮上卻縐著網(wǎng)一般的細(xì)紋,映在太陽里,閃閃有光。這顯然是一個(gè)勞動(dòng)者底尸體了。一個(gè)不相干的人死了,原是極平凡的事;況是一個(gè)不相干又不相干的勞動(dòng)者呢?所以圍著看的雖有十余人,卻都好奇地睜著眼,臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。我給周遭的冷淡噤住了;但因?yàn)槲业睦掀?,終于茫漠地想著:他的一生是完了;但于他曾有什么價(jià)值呢?他的死,自然,不自然呢?上海像他這樣人,知道有多少?像他這樣死的,知道一日里又有多少?再推到全世界呢?......這不免引起我對(duì)于人類運(yùn)命的一種杞憂了!但是思想忽然轉(zhuǎn)向,何以那些看閑的,于這一個(gè)同伴底死如此冷淡呢?倘然死的是他們的兄弟,朋友,或相識(shí)者,他們將必哀哭切齒,至少也必驚惶;這個(gè)不識(shí)者,在他們卻是無關(guān)得失的,所以便漠然了?但是,果然無關(guān)得失么?叫天子一聲叫,尚能撕去我一縷神經(jīng),一個(gè)同伴悲慘的死,果然無關(guān)得失么?一人生在世,倘只有極少極少的所謂得失相關(guān)者顧念著,豈不是太孤寂又太狹隘了么?狹隘,孤寂的人間,哪里有善良的生活!唉!我不愿再往下想了!
這便是遍滿現(xiàn)世間的蔑視了。我今年春間,不自量力,去任某校教務(wù)主任。同事們多是我的熟人,但我于他們,卻幾乎是個(gè)完全的生人;我遍嘗漠視和膜視底滋味,感到莫名的孤寂!那時(shí)第一難事是擬訂日課表。因了師生們關(guān)系底復(fù)雜,校長交來三十余條件;經(jīng)驗(yàn)缺乏、腦筋簡(jiǎn)單的我,真是無所措手足!掙揣了五六天工夫,好容易勉強(qiáng)湊成了。卻有一位在別校兼課的,資望深重的先生,因?yàn)橛袔滋煳绾蟮牡谝徽n和別校午前的第四課銜接,兩校相距太遠(yuǎn),又要回家吃飯,有些趕不及,便大不滿意。他這兼課情形,我本不知,校長先生底條件里,也未開入;課表中不能顧到,似乎也情有可原。但這位先生向來是面若冰霜,氣如虹盛;他的字典里大約是沒有恕字的,于是挑戰(zhàn)底信來了,說什么既難枵腹,又無汽車;如何設(shè)法,還希見告!我當(dāng)時(shí)受了這意外的,濫發(fā)的,冷酷的諷刺,極為難受;正是滿肚皮冤枉,沒申訴處,我并未曾有一些開罪于他,他卻為何待我如仇敵呢?我便寫一信覆他,自己略略辯解;對(duì)于他的態(tài)度,表示十分的遺憾:我說若以他的失當(dāng)?shù)淖l責(zé),便該不理這事,可是因?yàn)橄驅(qū)W校的責(zé)任,我終于給他設(shè)法了。他接信后,上訴于校長先生。校長先生請(qǐng)我去和他對(duì)質(zhì)。狡黠的復(fù)仇的微笑在他臉上,正和有毒的菌類顯著光怪陸離的彩色一般。他極力說得慢些,說低些:為什么說便該不理呢?課表豈是欽定的么?--若說態(tài)度,該怎樣啊!許要用請(qǐng)?jiān)噶T?這里每一個(gè)字便像一把利劍,緩緩地,但是深深地,刺入我心里!--他完全勝利,臉上換了愉快的微笑,侮蔑地看著默了的我,我不能再支持,立刻辭了職回去。
這便是遍滿現(xiàn)世間的敵視了。
散文春朱自清范本篇三
1、為什么那么多中國民眾突然對(duì)韓國的電視劇,對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入,很重要的原因是,韓國藝術(shù)家不知道中國評(píng)論家,而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。
4、人生就是這樣,年少時(shí),怨恨自己年少,年邁時(shí),怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生的怪異,然后一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生好處上的魅力,就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正正因此,他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵,他們還余留著告別天真歲月的傷感,又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn),環(huán)視四周,思前想后,不能不感慨萬千?!段幕嗦谩?余秋雨經(jīng)典語錄100句)。
5、每個(gè)人都有一個(gè)死角,自己走不出來,別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口,或深或淺,我把最殷紅的鮮血涂在那里。你不懂我,我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚,喝下的冰冷的水,醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我,我不怪你。
6、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng);女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨(dú)處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執(zhí)著;女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。
7、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。余秋雨經(jīng)典語錄。
10、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂.露的浸潤.霜的飄灑,整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。
12、當(dāng)你仍想繼續(xù),永遠(yuǎn)不好說再見;當(dāng)你還能承受,永遠(yuǎn)不好說放下;當(dāng)你舍不得一個(gè)人,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不好說你不再愛他(她)。
13、羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個(gè)像模像樣的自己。
14、我看到,被最密集的“朋友”簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸?/p>
16、如果你喜歡文學(xué),喜歡原創(chuàng)文學(xué),我建議你到文博苑里看一看,讀一讀,同時(shí)也希望大家親自寫一些自己的東西作為鍛煉。
18、有些事,明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市?有些人,明知是愛的,也要去放棄,因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候,明知沒路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
19、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。
散文春朱自清范本篇四
第一次接觸到你,大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧?!把嘧尤チ?,有再來的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典,也許正是在那個(gè)時(shí)候,我開始認(rèn)識(shí)你,了解你。
你說,“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去?!蔽逸p輕地吐出一個(gè)又一個(gè)字,仔細(xì)玩味其間的美妙時(shí),我也意識(shí)到必須珍惜時(shí)間,不要虛度光陰。謝謝你。
“看,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙?!蹦阆駛€(gè)孩子似的說給我聽。我第一次知道如此尋常的雨也能被描繪得那么美?!洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實(shí),也是它讓我偏愛你寫景抒情的散文,因?yàn)槲铱偰茉谒鼈冎虚g看到你的灑脫你的淡泊,讀到你悲傷的心境、起伏的心情。
你的`那篇《荷塘月色》,一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花,“有裊娜地開著的,有羞澀地打著花骨朵的;正如一粒粒的明珠,又如剛出浴的美人”;我仿佛看到了“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,光與影有著和諧的旋律,如樊婀玲上奏著的名曲”;我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲。可就在這時(shí),你說,“熱鬧的是它們,我什么也沒有”。一剎那,我又似乎能觸到你的心的凄涼,因?yàn)槟憧偸遣恢挥X地流露出自己真實(shí)的情感。
然后我要提到你的《背影》,這又是一篇深深打動(dòng)我的文章,讀來竟有想哭的感覺?!侗秤啊分校愕恼Z言沒有以往的華麗,多了幾分樸實(shí)和平淡。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫面,那一句句平凡簡(jiǎn)短的對(duì)白,總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學(xué)生時(shí)代的你和你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父,感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的,他們不擅長表達(dá),可他們沒有半點(diǎn)粉飾的愛讓人為之動(dòng)容,“父愛如山”這話真是一點(diǎn)沒錯(cuò)。你在《冬天》里也說,“一上桌就眼巴巴望著那鍋,等著那熱氣,等著熱氣從父親筷子上掉下來的豆腐”。我可以清晰地覺察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛,無論怎么冷,大風(fēng)大雪,想到這些,你心上都該是溫暖的吧。
《正義》里你問道,“人間的正義在哪里呢?”你把正義比作食物衣服,你說“兩石白米堆在屋里,總要吃它干凈,兩箱衣服堆在屋里,總要輪流換穿,一大堆正義卻扔在一旁,滿不理會(huì),我們真大方,真舍得!看來正義這東西也真賤,竟抵不上白米的一個(gè)尖兒,衣服的一個(gè)扣兒!”我可以聽見你的憤怒,人間的正義究竟在哪里呢,滿藏在我們心里!你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上,而是要付諸行動(dòng)的。
你的散文很美,真的很美,一如你的名字。有人說它們“清麗”,有人說它們“清秀”,也有人說它們“清幽”,可都離不開一個(gè)“清”字,朱自清的“清”。炎炎夏日,我樂意坐在安靜的書吧里,吮著冷飲,和著優(yōu)美的古典樂,輕聲細(xì)讀你的文字,細(xì)細(xì)品位著字里行間的韻味,細(xì)細(xì)地讀你,讀一個(gè)灑脫的你,淡泊的你。
讀你,真是一種享受。
散文春朱自清范本篇五
燕子去了,有再來時(shí)候;楊柳枯了,有再青時(shí)候;桃花謝了,有再開時(shí)候。但是,聰明,你告訴我,我們?nèi)兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?我不知道他們給了我多少日子;但我手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我日子滴在時(shí)間流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去盡管去了,來盡管來著;去來中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然雙眼前過去。我覺察他去匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著手邊過去,天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來日子影兒又開始在嘆息里閃過了。
你聰明,告訴我,我們?nèi)兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢?
散文春朱自清范本篇六
外國也有乞丐,是的;但他們的丐道或丐術(shù)不大一樣。
倫敦乞丐在路旁畫畫的多,寫字的卻少。
只在特拉伐加方場(chǎng)附近見過一個(gè)長須老者(外國長須的不多),在水門汀上端坐著,面前幾行潦草的白*字。
說自己是大學(xué)出身,現(xiàn)在一寒至此,大學(xué)又有何用,這幾句牢騷話似乎頗打動(dòng)了一些來來往往的人,加上老者那炯炯的雙眼,不露半星兒可憐相,也教人有點(diǎn)肅然。
他右首放著一只小提箱,打開了,預(yù)備人往里扔錢。
那地方本是四通八達(dá)的鬧市,扔錢的果然不少。
箱子內(nèi)外都撒的銅子兒(便士);別的乞丐卻似乎沒有這么好的運(yùn)氣。
畫畫的大半用各色粉筆,也有用顏料的。
見到的有三種花樣。
或雙鉤(求生)二字,每一個(gè)字母約一英尺見方,在雙鉤的輪廓里精細(xì)地作畫。
字母整齊勻凈,通體一筆不茍。
或雙鉤(好運(yùn))二字,也有只用(運(yùn)氣)一字的。
——求生是自道;好運(yùn)運(yùn)氣是為過客頌禱之辭。
或畫著四五方風(fēng)景,每方大小也在一英尺左右。
通常畫者坐在畫的一頭,那一頭將他那舊帽子翻過來放著,銅子兒就扔在里面。
這些畫丐有些在藝術(shù)學(xué)校受過正式訓(xùn)練,有些平日愛畫兩筆,算是玩藝兒。
到?jīng)]了落兒,便只好在水門汀上動(dòng)起手來了。
一九三二年五月十日,這些人還來了一回展覽會(huì)。
那天的晚報(bào)上選印了幾幅,有兩幅是彩繡的。
繡的人諢名牛津街開特爾老大,拳亂時(shí)做水手,來過中國,他還記得那時(shí)情形。
這兩幅畫繡在帆布(畫布)上,每幅下了八萬針。
他繡過英王愛德華像,據(jù)說頗為當(dāng)今王后所賞識(shí);那是他生平最得意的時(shí)候。
現(xiàn)在卻只在牛津街上浪蕩著。
晚報(bào)上還記著一個(gè)人。
他在雜戲館干過三十五年,名字常大書在海報(bào)上。
三年前還領(lǐng)了一個(gè)雜戲班子游行各處,他扮演主要的角色。
英倫三島的城市都到過;大陸上到過百來處,美國也到過十來處。
也認(rèn)識(shí)賈波林。
可是時(shí)運(yùn)不濟(jì),老倫敦卻沒一個(gè)子兒。
他想起從前朋友們說過靜物寫生多么有意思,自己也曾學(xué)著玩兒;到了此時(shí),說不得只好憑著這點(diǎn)玩藝兒在泰晤士河長堤上混混了。
但是他怕認(rèn)得他的人太多,老是背向著路中,用大帽檐遮了臉兒。
他說在水門汀上作畫頗不容易;最怕下雨,幾分鐘的雨也許毀了整天的工作。
他說總想有朝一日再到戲臺(tái)上去。
畫丐外有樂丐。
牛津街見過一個(gè),開著話匣子,似乎是坐在三輪自行車上;記得頗有些堂哉皇也的神氣。
復(fù)活節(jié)星期五在冷街中卻見過一群,似乎一人推著風(fēng)琴,一人按著,一人高唱《頌圣歌》——那推琴的也和著。
這群人樣子卻就狼狽了。
據(jù)說話匣子等等都是賃來;他們大概總有得賺的。
另一條冷街上見過一個(gè)男的帶著兩個(gè)女的,穿著得像剛從垃圾堆里出來似的。
一個(gè)女的還抹著胭脂,簡(jiǎn)直是一塊塊紅土!男的奏樂,女的亂七八糟的跳舞,在剛下完雨泥滑滑的馬路上。
這種女乞丐像很少。
又見過一個(gè)拉小提琴的人,似乎很年輕,很文雅,向著步道上的過客站著。
右手本來抱著個(gè)小猴兒;拉琴時(shí)先把它抱在左肩頭蹲著。
拉了沒幾弓子,猴兒尿了;他只若無其事,讓衣服上淋淋漓漓的。
牛津街上還見過一個(gè),那真狼狽不堪。
他大概賃話匣子等等的力量都沒有;只找了塊板兒,三四尺長,五六寸寬,上面安上條弦子,用只玻璃水杯將弦子繃起來。
把板兒放在街沿下,便蹲著,兩只手穿梭般彈奏著。
那是明燈初上的時(shí)候,步道上人川流不息;一雙雙腳從他身邊匆匆的跨過去,看見他的似乎不多。
街上汽車聲腳步聲談話聲混成一片,他那獨(dú)弦的細(xì)聲細(xì)氣,怕也不容易讓人聽見。
可是他還是埋著頭彈他那一手。
幾年前一個(gè)朋友還見過背誦迭更斯小說的。
大家正在戲園門口排著班等買票;這個(gè)人在旁背起《塊肉余生述》來,一邊念,一邊還做著。
這該能夠多找?guī)讉€(gè)子兒,因?yàn)楸饶切┰捪蛔拥鹊仍撚腥ば?/p>
警察禁止空手空口的乞丐,乞丐便都得變做賣藝人。
若是無藝可賣,手里也得拿點(diǎn)東西,如火柴皮鞋帶之類。
路角落里常有男人或女人拿著這類東西默默站著,臉上大都是黯淡的。
其實(shí)賣藝,賣物,大半也是幌子;不過到底教人知道自尊些,不許不做事白討錢。
只有瞎子,可以白討錢。
他們站著或坐著;胸前有時(shí)掛一面紙牌子,寫著盲人。
又有一種人,在乞丐非乞丐之間。
有一回找一家雜耍場(chǎng)不著,請(qǐng)教路角上一個(gè)老者。
他殷勤領(lǐng)著走,一面說剛失業(yè),沒錢花,要我?guī)蛡€(gè)忙兒。
給了五個(gè)便士(約合中國三毛錢),算是酬勞,他還爭(zhēng)呢。
其實(shí)只有二三百步路罷了。
跟著走,訴苦,白討錢的,只遇著一次;那里街燈很暗,沒有警察,路上人也少,我又是外國人,他所以厚了臉皮,放了膽子——他自然不是瞎子。
散文春朱自清范本篇七
生長在大江北岸一個(gè)城市里,那兒的園林本是著名的,但近來卻很少;似乎自幼就不曾聽見過我們今天看花去一類話,可見花事是不盛的。有些愛花的人,大都只是將花栽在盆里,一盆盆擱在架上;架子橫放在院子里。院子照例是小小的,只夠放下一個(gè)架子;架上至多擱二十多盆花罷了。有時(shí)院子里依墻筑起一座花臺(tái),臺(tái)上種一株開花的樹;也有在院子里地上種的。但這只是普通的點(diǎn)綴,不算是愛花。
家里人似乎都不甚愛花;父親只在領(lǐng)我們上街時(shí),偶然和我們到花房里去過一兩回。但我們住過一所房子,有一座小花園,是房東家的。那里有樹,有花架(大約是紫藤花架之類),但我當(dāng)時(shí)還小,不知道那些花木的名字;只記得爬在墻上的是薔薇而已。園中還有一座太湖石堆成的洞門;現(xiàn)在想來,似乎也還好的。在那時(shí)由一個(gè)頑皮的少年仆人領(lǐng)了我去,卻只知道跑來跑去捉蝴蝶;有時(shí)掐下幾朵花,也只是隨意挼弄著,隨意丟棄了。至于領(lǐng)略花的趣味,那是以后的事:夏天的早晨,我們那地方有鄉(xiāng)下的姑娘在各處街巷,沿門叫著,賣梔子花來。梔子花不是什么高品,但我喜歡那白而暈黃的顏色和那肥肥的個(gè)兒,正和那些賣花的姑娘有著相似的韻味。梔子花的香,濃而不烈,清而不淡,也是我樂意的。我這樣便愛起花來了。也許有人會(huì)問,你愛的不是花吧?這個(gè)我自己其實(shí)也已不大弄得清楚,只好存而不論了。
在高小的一個(gè)春天,有人提議到城外f寺里吃桃子去,而且預(yù)備白吃;不讓吃就鬧一場(chǎng),甚至打一架也不在乎。那時(shí)雖遠(yuǎn)在五四運(yùn)動(dòng)以前,但我們那里的中學(xué)生卻常有打進(jìn)戲園看白戲的事。中學(xué)生能白看戲,小學(xué)生為什么不能白吃桃子呢?我們都這樣想,便由那提議人糾合了十幾個(gè)同學(xué),浩浩蕩蕩地向城外而去。到了f寺,氣勢(shì)不凡地呵叱著道人們(我們稱寺里的工人為道人),立刻領(lǐng)我們向桃園里去。道人們躊躇著說:現(xiàn)在桃樹剛才開花呢。但是誰信道人們的話?我們終于到了桃園里。大家都喪了氣,原來花是真開著呢!這時(shí)提議人p君便去折花。道人們是一直步步跟著的,立刻上前勸阻,而且用起手來。但p君是我們中最不好惹的;說時(shí)遲,那時(shí)快,一眨眼,花在他的手里,道人已踉蹌在一旁了。那一園子的桃花,想來總該有些可看;我們卻誰也沒有想著去看。只嚷著,沒有桃子,得沏茶喝!道人們滿肚子委屈地引我們到方丈里,大家各喝一大杯茶。這才平了氣,談?wù)勑πΦ剡M(jìn)城去。大概我那時(shí)還只懂得愛一朵朵的梔子花,對(duì)于開在樹上的桃花,是并不了然的;所以眼前的機(jī)會(huì),便從眼前錯(cuò)過了。
以后漸漸念了些看花的詩,覺得看花頗有些意思。但到北平讀了幾年書,卻只到過崇效寺一次;而去得又嫌早些,那有名的一株綠牡丹還未開呢。北平看花的事很盛,看花的地方也很多;但那時(shí)熱鬧的似乎也只有一班詩人名士,其余還是不相干的。那正是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的起頭,我們這些少年,對(duì)于舊詩和那一班詩人名士,實(shí)在有些不敬;而看花的地方又都遠(yuǎn)不可言,我是一個(gè)懶人,便干脆地?cái)嗔四菞l心了。后來到杭州做事,遇見了y君,他是新詩人兼舊詩人,看花的興致很好。我和他常到孤山去看梅花。孤山的梅花是古今有名的,但太少;又沒有臨水的,人也太多。有一回坐在放鶴亭上喝茶,來了一個(gè)方面有須,穿著花緞馬褂的人,用湖南口音和人打招呼道,梅花盛開嗒!盛字說得特別重,使我吃了一驚;但我吃驚的也只是說在他嘴里盛這個(gè)聲音罷了,花的盛不盛,在我倒并沒有什么的。
有一回,y來說,靈峰寺有三百株梅花;寺在山里,去的人也少。我和y,還有n君,從西湖邊雇船到岳墳,從岳墳入山。曲曲折折走了好一會(huì),又上了許多石級(jí),才到山上寺里。寺甚小,梅花便在大殿西邊園中。園也不大,東墻下有三間凈室,最宜喝茶看花;北邊有座小山,山上有亭,大約叫望海亭吧,望海是未必,但錢塘江與西湖是看得見的。梅樹確是不少,密密地低低地整列著。那時(shí)已是黃昏,寺里只我們?nèi)齻€(gè)游人;梅花并沒有開,但那珍珠似的繁星似的骨都兒,已經(jīng)夠可愛了;我們都覺得比孤山上盛開時(shí)有味。大殿上正做晚課,送來梵唄的聲音,和著梅林中的暗香,真叫我們舍不得回去。在園里徘徊了一會(huì),又在屋里坐了一會(huì),天是黑定了,又沒有月色,我們向廟里要了一個(gè)舊燈籠,照著下山。路上幾乎迷了道,又兩次三番地狗咬;我們的y詩人確有些窘了,但終于到了岳墳。船夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)迎上來道:你們來了,我想你們不會(huì)冤我呢!在船上,我們還不離口地說著靈峰的梅花,直到湖邊電燈光照到我們的眼。
y回北平去了,我也到了白馬湖。那邊是鄉(xiāng)下,只有沿湖與楊柳相間著種了一行小桃樹,春天花發(fā)時(shí),在風(fēng)里嬌媚地笑著。還有山里的杜鵑花也不少。這些日日在我們眼前,從沒有人像煞有介事地提議,我們看花去。但有一位s君,卻特別愛養(yǎng)花;他家里幾乎是終年不離花的。我們上他家去,總看他在那里不是拿著剪刀修理枝葉,便是提著壺澆水。我們常樂意看著。他院子里一株紫薇花很好,我們?cè)诨ㄅ院染?,不知多少次。白馬湖住了不過一年,我卻傳染了他那愛花的嗜好。但重到北平時(shí),住在花事很盛的清華園里,接連過了三個(gè)春,卻從未想到去看一回。只在第二年秋天,曾經(jīng)和孫三先生在園里看過幾次菊花。清華園之菊是著名的,孫三先生還特地寫了一篇文,畫了好些畫。但那種一盆一干一花的養(yǎng)法,花是好了,總覺沒有天然的風(fēng)趣。直到去年春天,有了些余閑,在花開前,先向人問了些花的名字。一個(gè)好朋友是從知道姓名起的,我想看花也正是如此。恰好y君也常來園中,我們一天三四趟地到那些花下去徘徊。今年y君忙些,我便一個(gè)人去。我愛繁花老干的杏,臨風(fēng)婀娜的小紅桃,貼梗累累如珠的紫荊;但最戀戀的是西府海棠。海棠的花繁得好,也淡得好;艷極了,卻沒有一絲蕩意。疏疏的高干子,英氣隱隱逼人??上]有趁著月色看過;王鵬運(yùn)有兩句詞道:只愁淡月朦朧影,難驗(yàn)微波上下潮。我想月下的海棠花,大約便是這種光景吧。為了海棠,前兩天在城里特地冒了大風(fēng)到中山公園去,看花的人倒也不少;但不知怎的,卻忘了畿輔先哲祠。y告我那里的一株,遮住了大半個(gè)院子;別處的都向上長,這一株卻是橫里伸張的?;ǖ姆睕]有法說;海棠本無香,昔人常以為恨,這里花太繁了,卻醞釀出一種淡淡的香氣,使人久聞不倦。y告我,正是刮了一日還不息的狂風(fēng)的晚上;他是前一天去的。他說他去時(shí)地上已有落花了,這一日一夜的風(fēng),準(zhǔn)完了。他說北平看花,是要趕著看的:春光太短了,又晴的日子多;今年算是有陰的日子了,但狂風(fēng)還是逃不了的。我說北平看花,比別處有意思,也正在此。這時(shí)候,我似乎不甚菲薄那一班詩人名士了。
散文春朱自清范本篇八
關(guān)于現(xiàn)代散文家的800字作文。
汪曾祺是現(xiàn)代散文名家中較有特色的一位,他的特色主要表現(xiàn)在散文的語言上。著名作家王安憶說他的散文語言“總是最最平凡的字眼,合成最最平凡的句子”:賈平凹則說:“汪是一文狐,修煉成老精?!彼纳⑽恼Z言樸實(shí)自然,雅致含蓄,耐人品味。他的散文《葡萄月令》就體現(xiàn)了他語言的這一特征。
《葡萄月令》這篇文章初看像是一篇介紹葡萄生長過程的說明文,細(xì)品則發(fā)現(xiàn)它的語言可不同一般。全文語言富含詩意,不斧鑿、不堆砌,力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,崇尚樸實(shí)、自然,顯得疏淡、雅致而含蓄。具體說來,主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面:
一是多用短句.朗朗上口。通過閱讀,我們發(fā)現(xiàn)本文的語句不是那種臃腫的長句,而是多用短小精煉的短句。如:“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)兒聲音。”“先刨坑,豎柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲拷簟h緩蟠钚」鰨用細(xì)鐵絲縛住?!边@些短句不僅有效地保持了語氣的停頓,讀來朗朗上口,而且還形成了一種有意味的節(jié)奏。文中有的句子更有短得夸張的:“把立柱、橫梁、小棍,槐木的、柳木的、楊木的、樺木的,按照樹棵大小,分別堆放在旁邊。”這里模擬著一種口語化的現(xiàn)場(chǎng)感,讀來給人一種凝練而又輕盈跳躍的感覺,讓人回味無窮。
二是妙用修辭,生動(dòng)形象。讀了這篇文章,總給人一種生動(dòng)形象之感,總能引起我們的聯(lián)想與想象。這主要是得力于文中各種修辭的巧妙運(yùn)用。如“都說梨花像雪,其實(shí)蘋果花才像雪。,雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?――梨花的瓣子是月亮做的”,這里巧妙的譬喻雖是在不經(jīng)意間完成的,但卻生動(dòng)形象地寫出了梨花、蘋果花的特點(diǎn),讓人讀了之后恍若置身于一片花的海洋中。另外文中運(yùn)用較多的是擬人。在汪老的`筆下,葡萄不僅僅是葡萄,簡(jiǎn)直就是他親手伺弄拉扯大的孩子,這會(huì)兒正跟它們聊天呢,或正跟人夸說自己的孩子呢,語氣里滿是疼愛、親昵、揶揄。如“樹醒了,忙忙地把汁液送到全身”:“有的梢頭已經(jīng)綻開了芽苞,吐出指甲大的’蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了”;“葡萄藤舒舒展展,涼涼快快地在上面呆著”;“澆了水,不大一會(huì),它就從根直吸到梢,簡(jiǎn)直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬”;“葡萄抽條,絲毫不知節(jié)制,它簡(jiǎn)直是瞎長”;“去吧,葡萄,讓人們吃去吧”:“下了果子,就不管了?人,總不能這樣無情無義吧”……作者用擬人的手法,表現(xiàn)了作者對(duì)葡萄的深厚的感情。這種感情,其實(shí)就是一個(gè)勞動(dòng)人民對(duì)勞動(dòng)的感情。然而我們別忘了,汪曾祺在果園子里的勞動(dòng),是被打成右派,被強(qiáng)制勞動(dòng),他卻能那樣地投入,不但投入勞力,更投入感情,正如他在一篇題為《梧桐》的文章里說:“這里凝聚著我們對(duì)時(shí)序的感情?!边@才看出他詩人的秉性,難怪他的文字總是那么地平淡,這樣保持一份心境的平淡。
三是描寫細(xì)膩,繪聲繪色。仔細(xì)閱讀全文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文描寫得相當(dāng)細(xì)膩,很多描寫都繪聲繪色,給人以身臨其境之感。如散文的開篇就極有聲色:“雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。”雖然說“靜靜”,說“聽不到”,也是一種以無聲說有聲的方法。直接寫聲音的就多了,如寫葡萄梢頭滴水,是“嗒嗒”的;寫給葡萄打條,是“劈劈啪啪”的。還包括直接的摹擬口語,如…起!――起!’哎,它起來了”;“這樣長法還行呀,還結(jié)不結(jié)果呀?”“可是你得快來!明天,對(duì)不起,你全看不到了”……就像是一個(gè)老農(nóng)在和你聊天。繪色,就更多了,一月下大雪,是白色的;二月里刮春風(fēng),樹綠了,雪化了,土地是黑的;最出色的是八月,葡萄“著色”,“白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。一串一串,飽滿、磁棒、挺括,璀璨琳瑯”。讓人看了真是目不暇接,大飽眼福。
散文春朱自清范本篇九
1、真正愛你的人,一下子說不出真正愛你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人,總是惹你生氣,你卻發(fā)覺不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛你的人,只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚;真正愛你的人,會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說你一頓;真正愛你的人,很少當(dāng)面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。
2、只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性.歸納性的輕微和聲,詩的意境出現(xiàn)了。
6、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多.最大.最險(xiǎn)。
8、常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長??偸窃诓欢異鄣臅r(shí)候遇見了不該放棄的人,在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個(gè)人才真正讀懂了愛的含義;錯(cuò)過某個(gè)人,才真正體會(huì)到了心痛的感覺。
9、最大的悲劇,莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。
10、做不到……。
11、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
12、在這個(gè)世界上,沒有人真正能夠?qū)α硪粋€(gè)人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個(gè)人的事,別人也許會(huì)同情,也許會(huì)嗟嘆,但永遠(yuǎn)不會(huì)清楚你傷口究竟?jié)€到何種境地。
13、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母.兄長.老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
15、在google上輸入“故事”,可以得到113000000條結(jié)果,但輸入“結(jié)局”,卻只能得到44900000條結(jié)果??梢?,并不是每個(gè)故事,都有結(jié)局。
16、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多最大最險(xiǎn)。
17、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
20、來一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。
21、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生?!稛粝禄匦拧贰?/p>
22、中年太實(shí)際太繁忙,在整體上算不得詩,想來難理解;青年時(shí)代常常被詩化,但青年時(shí)代的詩太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩。
24、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。《廢墟》。
25、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的時(shí)代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多.最大.最險(xiǎn)。
26、一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒有功利而重新面對(duì)自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩或已經(jīng)不再寫詩,但他們卻以詩的方式生存著??唇质忻β担春筝厑砣?,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)喜時(shí)悲,時(shí)真時(shí)幻。
27、老人歌頌青年時(shí)代,大多著眼于青年時(shí)代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上,往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲劇處處發(fā)生,只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。
28、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡?登月是偉大的,因?yàn)橛小碧魬?zhàn)者號(hào)"的殞落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無可奈何的失落。
29、若愛,請(qǐng)深愛,如棄,請(qǐng)徹底,不要曖昧,傷人傷己。
散文春朱自清范本篇十
我與王善瑾君相處確只一年,但知道他是一個(gè)勤苦好學(xué)而又具有正確判斷力的人。
但他的病來得這樣快,只腹痛了兩日,一切便都完了!他死在江蘇阜寧縣城;他家在離城很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下。
沒有和家人見一面,他便撒了手,阜寧是個(gè)偏辟的地方,只有幾個(gè)不中用的醫(yī)生。
他的病,沒有人知道名字;他便這樣糊里糊涂地死了。
他家本可勉強(qiáng)過活;但他一讀書,便不得不負(fù)債了。
他獨(dú)自掙扎著,好容易才得到大學(xué)待了一年。
他實(shí)在不能支持下去了,只得忍了心休學(xué),想做點(diǎn)事,積些錢,過一年再來;
他自己和我們,誰會(huì)想到他永遠(yuǎn)不能再來呢?
但若仍在清華,而不去辦那一身兼編輯、校對(duì)、發(fā)行的報(bào)紙,或許不會(huì)有這樣的病吧?就有,也不至于不可救吧?他在清華病過兩三個(gè)月,后來似乎好了。
散文春朱自清范本篇十一
我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說:“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!”
回家變賣典質(zhì),父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半因?yàn)閱适?,一半因?yàn)楦赣H賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。
到南京時(shí),有朋友約去游逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因?yàn)槭旅?,本已說定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細(xì)。但他終于不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì),終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去;他只說:“不要緊,他們?nèi)ゲ缓茫 ?/p>
我們過了江,進(jìn)了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費(fèi)才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可,但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心,夜里要警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!
我說道:“爸爸,你走吧?!彼囃饪戳丝凑f:“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)?!蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過一會(huì)兒說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:“進(jìn)去吧,里邊沒人?!钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢?,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。
近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨(dú)立支持,做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來后,他寫了一信給我,信中說道:“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣?!蔽易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見!
《背影》是中國現(xiàn)代散文史上的名篇,上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)讀過,現(xiàn)在再讀,更有一番體悟;忍不住為作者精妙的文筆而拍案叫絕,更為文中所表達(dá)出的父子親情而潸然淚下。
《背影》寫于1925年10月,是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬,因祖母去世,作者從北京至徐州,和父親一道回鄉(xiāng)奔喪,喪事辦完后,父親去南京謀事,作者返回北京上學(xué),父子在浦口車站送別的'情景。
關(guān)于《背影》,作者曾經(jīng)這樣說:“我寫《背影》,就因?yàn)槲闹兴赣H的來信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信,真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處,特別是背影里所述的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí)……”這段話將《背影》的成文因由,敘述重點(diǎn)和行文風(fēng)格和盤道出,是理解該文的關(guān)鍵所在。
《背影》,一千三百余字,篇幅短小,卻具有歷久彌新,動(dòng)人心弦的藝術(shù)魅力?,F(xiàn)在的散文,動(dòng)輒五千多字,浩浩蕩蕩,似乎不寫長篇,顯示不出作者水平;更有部分網(wǎng)站和雜志對(duì)散文投稿,有不少于三千字的荒唐要求。筆者初設(shè)文壇,也曾深受折磨,無所適從,現(xiàn)在讀《背影》,不覺汗顏不已!
散文春朱自清范本篇十二
不管我們相信有鬼或無鬼,我們的話里免不了有鬼。
我們?cè)捓锊坏泄?,并且鑄造了鬼的性格,描畫了鬼的形態(tài),賦予了鬼的才智。
憑我們的話,鬼是有的,并且是活的。
這個(gè)來歷很多,也很古老,我們有的是鬼傳說,鬼藝術(shù),鬼文學(xué)。
但是一句話,我們照自己的樣子創(chuàng)出了鬼,正如宗教家的上帝照他自己的樣子創(chuàng)出了人一般。
鬼是人的化身,人的影子。
我們討厭這影子,有時(shí)可也喜歡這影子。
正因?yàn)槭亲约旱幕恚拍苷f得活靈活現(xiàn)的,才會(huì)老掛在嘴邊兒上。
鬼通常不是好詞兒。
說這個(gè)鬼!是在罵人,說死鬼也是的.。
還有煙鬼,酒鬼,饞鬼等,都不是好話。
不過罵人有怒罵,也有笑罵;怒罵是恨,笑罵卻是愛——俗語道,打是疼,罵是愛,就是明證。
這種罵盡管罵的人裝得牙癢癢的,挨罵的人卻會(huì)覺得心癢癢的。
女人喜歡罵人鬼。死鬼!大概就是這個(gè)道理。
至于刻薄鬼,嗇刻鬼,小氣鬼等,雖然不大惹人愛似的,可是笑嘻嘻的罵著,也會(huì)給人一種熱,光卻不會(huì)有——鬼怎么會(huì)有光?光天化日之下怎么會(huì)有鬼呢?固然也有白日見鬼這句話,那跟見鬼,活見鬼一樣,只是說你與鬼為鄰,說你是個(gè)鬼。
鬼沒有陽氣,所以沒有光。
所以只有老鬼,小鬼,沒有少鬼,壯鬼,老年人跟小孩子陽氣差點(diǎn)兒,憑他們的年紀(jì)就可以是鬼,青年人,中年人陽氣正盛,不能是鬼。
青年人,中年人也可以是鬼,但是別有是鬼之道,不關(guān)年紀(jì)。
閻王好見,小鬼難當(dāng),那小的是地位,所以可怕可恨;若憑年紀(jì),老鬼跟小鬼倒都是恨也成,愛也成。
——若說小鬼頭,那簡(jiǎn)直還親親兒的,熱熱兒的。
又有人愛說鬼東西,那也還只是鬼,鬼就是東西,東西就是鬼。
總而言之,鬼貪,鬼小,所以有錢使得鬼推磨;鬼是一股陰氣,是黑暗的東西。
人也貪,也小,也有黑暗處,鬼其實(shí)是代人受過的影子。
所以我們只說好人,壞人,卻只說壞鬼;恨也罷,愛也罷,從來沒有人說好鬼。
好鬼不在話下,美鬼也不在話下,丑鬼倒常聽見。
說鬼相,說像個(gè)鬼,也都指鬼而言。
不過丑的未必就不可愛,特別像一個(gè)女人說你看我這副鬼相!你看我像個(gè)鬼!她真會(huì)想教人討厭她嗎?做鬼臉也是鬼,可是往往惹人愛,引人笑。
這些都是丑得有意思。
鬼頭鬼腦不但丑,并且丑得小氣。
鬼膽也是小的,鬼心眼兒也是小的。
鬼胎不用說的怪胎,懷著鬼胎不用說得擔(dān)驚害怕。
還有,書上說,冷如鬼手馨!鬼手是冰涼的,尸體原是冰涼的。
鬼叫,鬼哭都刺耳難聽。
——鬼膽和鬼心眼兒卻有人愛,為的是怪可憐見的。
從我們?cè)捓锼姷墓淼纳眢w,大概就是這一些。
再說鬼鬼祟祟的雖然和鬼頭鬼腦差不多,可只描畫那小氣而不光明的態(tài)度,沒有指出身體部分。
這就跟著出了鬼!其中有鬼!固然,鬼,詭同音,但是究竟因鬼而詭,還是因詭而鬼,似乎是個(gè)兜不完的圈子。
我們也說出了花樣,其中有花樣,花樣正是詭,是譎;鬼是詭譎不過的,所以花樣多的人,我們說他鬼得很!書上的鬼蜮伎倆,口頭的鬼計(jì)多端,指的就是這一類人。
這種人只惹人討厭招人恨,誰愛上了他們才怪!這種人的話自然常是鬼話。
不過鬼話未必都是這種人的話,有些居然娓娓可聽,簡(jiǎn)直是昵昵兒女語,或者是海外奇談。
說是鬼話!盡管不信可是愛聽的,有的是。
尋常誑語也叫做鬼話,王爾德說得有理,誑原可以是很美的,只要撒得好。
鬼并不老是那么精明,也有馬虎的時(shí)候,說這種無關(guān)心的鬼話,就是他馬虎的時(shí)候。
寫不好字叫做鬼畫符,做不好活也叫做鬼畫符,都是馬馬虎虎的,敷敷衍衍的。
若連不相干的鬼話都不愛說,符也不愛畫,那更是懶鬼。
懶鬼還可以希望他不懶,最怕的是鬼混,鬼混就簡(jiǎn)直沒出息了。
從來沒有聽見過笨鬼,鬼大概總有點(diǎn)兒聰明,所謂鬼聰明。
鬼聰明雖然只是不正經(jīng)的小聰明,卻也有了不起處。
什么鬼玩意兒!盡管你瞧不上眼,他的可是一套玩意兒。
你笑,你罵,你有時(shí)笑不得,哭不得,總之,你不免讓鬼玩意兒耍一回。
鬼聰明也有正經(jīng)的,書上叫做鬼才。
李賀是唯一的號(hào)為鬼才的詩人,他的詩濃麗和幽險(xiǎn),森森然有鬼氣。
更上一層的鬼聰明,書上叫做鬼工;鬼工險(xiǎn)而奇,非人力所及。
這詞兒用來夸贊佳山水,大自然的創(chuàng)作,但似乎更多用來夸贊人們文學(xué)的和藝術(shù)的創(chuàng)作。
還有鬼斧神工,自然奇妙,也是這一類頌辭。
借了神的光,鬼才能到這自然奇妙的一步,不然只是險(xiǎn)而奇罷了。
可是借光也不大易,論書畫的將神品列在第一,絕不列鬼品,鬼到底不能上品,真也怪可憐的。
散文春朱自清范本篇十三
這幾個(gè)月,北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機(jī)等等消息以外,舊書的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目。
此外,北平的文物,主要的是古建筑,一向受人重視,政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì),并且撥過幾回不算少的款項(xiàng)來修理這些文物。
二月初,這個(gè)委員會(huì)還開了一次會(huì)議,決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì),請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)",并"加強(qiáng)管理使用文物建筑,以維護(hù)古跡"。
至于毛筆,多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國文以及用國文回答考試題目,都得用毛筆。
但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少,尤其是在大都市里。
這個(gè)問題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來,文物、舊書、毛筆,正是一套,都是些遺產(chǎn)、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人,不免都帶些"思古之幽情",一方面更不免多多少少有些"保存國粹"的意思。
"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話,等于"抱殘守闕","食古不化","迷戀骸骨","讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物,不至于再有這種頑固的思想,并且筆者自己也多多少少分有他們的情感,自問也還不至于頑固到那地步。
不過細(xì)心分析這種主張的理由,除了"思古之幽情"以外,似乎還只能說是"保存國粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績,所以才值得保存,也才會(huì)引起我們的思念。
我們跟老輩不同的,應(yīng)該是保存只是保存而止,讓這些東西像化石一樣,不再妄想它們復(fù)活起來。
應(yīng)該過去的總是要過去的,我們明白這個(gè)道理。
關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑,有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過微詞,好像說在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代,不該忙著辦這些事來粉飾太平。
本來呢,若是真太平的話,這一番修飾也許還可以招攬些外國游客,得些外匯來使用。
現(xiàn)在這年頭,那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比,強(qiáng)烈的諷刺,的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法,可是這年頭無衣無食的人太多了,功利的看法也是自然的。
不過話說回來,現(xiàn)在公家用錢,并沒有什么通盤的計(jì)劃,這筆錢不用在這兒,大概也不會(huì)用在那些無衣無食的人的身上,并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去。
那么,用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計(jì)劃,分別輕重,這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物,卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾,衣食總是根本。
筆者不同意過分的強(qiáng)調(diào)保存古物,過分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城,但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑,以維護(hù)古跡",并不用多花錢,卻是對(duì)的。
舊書的危機(jī)指的是木版書,特別是大部頭的。
一年來舊書業(yè)大不景氣。
有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書論斤的賣出去造還魂紙。
這自然很可惜,并且有點(diǎn)兒慘。
因此有些讀書人出來呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書,搶救已經(jīng)開始,自然很好。
但是筆者要指出舊書的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久,并非突如其來。
清末就通行石印本的古書,攜帶便利,價(jià)錢公道。
這實(shí)在是舊書的危機(jī)的開始。
但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說是錯(cuò)字多,固然,主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過究竟公道,便利,又不占書架的地位,一般讀書人,尤其青年,卻是樂意買的。
民國以來又有了影印本,大部頭的如《四部叢刊》,底本差不多都是善本,影印不至于有錯(cuò)字,也不缺少古色古香。
這個(gè)影響舊書的買賣就更大。
后來《四部叢刊》又有縮印本,古氣雖然較少,便利卻又加多。
還有排印本的古書,如《四部備要》、《萬有文庫》等,也是方便公道。
又如《國學(xué)基本叢書》,照有些石印本辦法,書中點(diǎn)了句,方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書",排印的錯(cuò)誤并不太多,極便宜,大量流通,青年學(xué)生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本,這種一折八扣書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。
現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本,不要木刻本;他們要方便,不在乎那古色古香。
至于毛筆,命運(yùn)似乎更壞。
跟"水筆"相比,它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺(tái)和墨,至少得用墨盒或墨船(上海有這東西,形如小船,不知叫什么名字,用墨膏,裝在牙膏似的筒子里,用時(shí)擠出),總不如水筆方便,又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的,毛筆寫字比水筆慢得多,這是毛筆的致命傷。
說到價(jià)錢,毛筆連上附屬品,再算上用的時(shí)期的短,并不見得比水筆便宜好多。
好的舶來水筆自然很貴,但是好的毛筆也不賤,最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬元的筆。
自然,水筆需要外匯,就是本國做的,材料也得從外國買來,毛筆卻是國產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國產(chǎn)才好。
至于過去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆,似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套,用水筆的反而越來越多。
現(xiàn)代生活需要水筆,勢(shì)有必至,理有固然,"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應(yīng)該保存,讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了,勉強(qiáng)大家都來用,是行不通的。
至于現(xiàn)在學(xué)生寫的字不好,那是沒有認(rèn)真訓(xùn)練的原故,跟不用毛筆無關(guān)。
學(xué)生的字,清楚整齊就算好,用水筆和毛筆都一樣。
學(xué)生不愛講究寫字,也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的,可是并不太多。
他們的功課多,事情忙,不能夠領(lǐng)略書法的藝術(shù),甚至連寫字的作用都忽略了,只圖快,寫得不清不楚的叫人認(rèn)不真。
古文古書因?yàn)槲淖蛛y,不好懂,他們也覺著不值得費(fèi)那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。
這也是必經(jīng)的過程,我們無須驚嘆。
不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步,滿足寫字的基本作用,一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書,讓青年人讀。
歷史和舊文化,我們應(yīng)該批判的接受,作為創(chuàng)造新文化的素材的一部,一筆抹煞是不對(duì)的。
其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書,只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本,《唐詩三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好),就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。
所以我們應(yīng)該知道努力的方向。
至于書法的藝術(shù)和古文古書的專門研究,留給有興趣的`少數(shù)人好了,這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國畫和平劇的改良,這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問題,他覺得國畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展,成了定型,用不著改良,也無從改良;勉強(qiáng)去改良,恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西,結(jié)果未必良好。
他覺得民間藝術(shù)本來幼稚,沒有得著發(fā)展,我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經(jīng)到了最高峰,是該下降,該過去的時(shí)候了,拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見,我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造,得批判的采取舊文化舊藝術(shù),士大夫的和民間的都用得著,外國的也用得著,但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國家為主。
改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著,走不遠(yuǎn),也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。
還是另起爐灶的好,舊料卻可以選擇了用。
散文春朱自清范本篇十四
3、老年是如詩的年歲……。
4、再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝歲月滄桑長幼對(duì)視生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
5、有人把生命局促于互窺互監(jiān).互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天.遠(yuǎn)山滄海。
6、無論生活得多么艱難,最后你總會(huì)找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
7、對(duì)待愛人最殘忍的方式,不是愛恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛之后,逐漸淡漠的愛。
8、中華文化的三大優(yōu)點(diǎn):一.不喜遠(yuǎn)征。中國人不會(huì)舉一國之力去攻打遠(yuǎn)方之國。二.不喜極端。儒家講究“中庸之道”,會(huì)努力尋找一個(gè)中間點(diǎn),規(guī)避極端三.不喜無序。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中,習(xí)慣所有的事務(wù)都在管理之中,中國失控的時(shí)候是很少見的。(余秋雨)。
9、面對(duì)誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對(duì)話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節(jié)未到。
10、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現(xiàn)了?!蛾P(guān)于年齡》。
12、個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在哪個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性.自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
13、歷史上也有一些深刻的哲人,以歌頌青年來弘揚(yáng)社會(huì)的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反:越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付,但他們恰恰因?yàn)槟贻p,無法與真正的堅(jiān)持相斡旋。
15、不帶書,不帶筆,也不帶錢,一身輕松又一身虛浮,如離枝的葉.離花的瓣,在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠,極端灑脫又極端低賤,低賤到誰也認(rèn)不出誰,低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無法估計(jì)。
16、真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于修正,讓人上的前前后后相互滋潤。
17、一個(gè)人會(huì)落淚,是因?yàn)橥?一個(gè)人之所以痛,是因?yàn)樵诤?一個(gè)人之所以在乎,是因?yàn)橛懈杏X;一個(gè)人之所以有感覺,僅因?yàn)槟闶且粋€(gè)人!所以,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候,原諒自己,只不過是一個(gè)人而已,沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
20、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性.自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。
23、我們的歷史太長.權(quán)謀太深.兵法太多.黑箱太大.內(nèi)幕太厚.口舌太貪.眼光太雜.預(yù)計(jì)太險(xiǎn),因此,對(duì)一切都“構(gòu)思過度”。
24、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。
25、因?yàn)橛心?,我認(rèn)真過,我改變過,我努力過,我悲傷過…我傻,為你傻;我痛,為你痛;深夜里,你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎,我不想在為過去而努力,我不想在為思念而牽掛,可這些都只是不想,我.做不到。
27、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。
28、曾經(jīng)??菔癄€,抵不過好聚好散。
29、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會(huì)把兩頭的況味都損害了?!芭焙汀昂骸倍疾皇钦5奶煜?。
30、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷。
31、文化人不要在地域上敏感。
32、你可以沉默不語,不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。------你不過是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
33、老年是如詩的年歲……中年太實(shí)際.太繁忙,在整體上算不得詩,想來難理解;青年時(shí)代常常被詩化,但青年時(shí)代的詩太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩。
34、缺少精神歸宿,正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。
散文春朱自清范本篇十五
1、在文化上,無效必然導(dǎo)致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種“三無”的低谷,也不必過于沮喪。因?yàn)橹挥械凸?,才能?gòu)成對(duì)新高峰的向往。
4、人生如戲,主角早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。《吾家小史》。
5、柏拉圖名言:,若愛,請(qǐng)深愛,如棄,請(qǐng)徹底,不好曖昧,傷人傷己。,人生最遺憾的,莫過于輕易地放下了不該放下的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。,說,我以為小鳥飛但是滄海,是正因小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥飛但是去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待。
6、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
7、如果有一天,你要離開我,我不會(huì)留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你說還愛我,我會(huì)告訴你,其實(shí)我一直在等你;如果有一天,我們擦肩而過,我會(huì)停住腳步,凝視你遠(yuǎn)去的背影,告訴自己那個(gè)人我曾經(jīng)愛過?;蛟S人一生可以愛很多次,然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛,哭得最透徹,想得最深切。
8、余秋雨說:魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。
9、假如你想要一件東西,就放它走。它若能回來找你,就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來,那根本就不是你的。
10、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識(shí);相識(shí)了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。------對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L;對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
11、碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。
12、中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn),就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子,每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問題,除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況,實(shí)事求是地解開每一個(gè)癥結(jié),簡(jiǎn)直沒有高談闊論.把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈,除了隱隱然幾條人生大原則,再也記不得更多的條令。我認(rèn)為這是一種極好的人生狀態(tài),既有很大的幅度,又有很大的彈性。
14、正因有你,我認(rèn)真過,我改變過,我發(fā)奮過,我悲傷過…我傻,為你傻;我痛,為你痛;深夜里,你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎,我不想在為過去而發(fā)奮,我不想在為思念而牽掛,可這些都只是不想,我做不到。。。
15、愛情里,總有一個(gè)主角和一個(gè)配角,累的永遠(yuǎn)是主角,傷的永遠(yuǎn)是配角;有時(shí),愛也是種傷害:殘忍的人,選擇傷害別人,善良的人,選擇傷害自己;人生就是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。
18、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
19、你能夠沉默不語,不管我的著急;你能夠不回信息,不顧我的焦慮;你能夠?qū)⑽业年P(guān)心,說成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念,丟在角落不屑一顧。你能夠?qū)χ渌宋⑿?,你能夠給別人擁抱,你能夠?qū)θ澜绾?,卻忘了我一向的悲哀。------你但是是仗著我喜愛你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
20、總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。
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