每個(gè)人都可以從總結(jié)中找到自己的進(jìn)步和成就。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和要傳達(dá)的主要信息。以下是一些寫(xiě)作優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助和指導(dǎo)。

走進(jìn)魯迅篇一

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的文學(xué)作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難。作為一名現(xiàn)代人，我們可以通過(guò)閱讀魯迅先生的作品來(lái)了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化氛圍，從而更好地理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。

走進(jìn)魯迅，首先要了解他的生平經(jīng)歷。魯迅先生出生于清朝末年，經(jīng)歷了中國(guó)歷史上許多重要的歷史事件，如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命等。這些歷史事件對(duì)魯迅先生的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，魯迅先生也經(jīng)歷了家庭的變故和個(gè)人的挫折，這些經(jīng)歷也讓他更加深刻地感受到了社會(huì)的黑暗和人們的苦難。

其次，要理解魯迅先生的文學(xué)作品。魯迅先生的文學(xué)作品以小說(shuō)、散文、詩(shī)歌為主，其中最著名的作品是《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等。這些作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難，表達(dá)了魯迅先生對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。通過(guò)閱讀這些作品，我們可以更好地了解魯迅先生的思想和創(chuàng)作風(fēng)格，從而更好地理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。

最后，要思考魯迅先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的文學(xué)作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的苦難，表達(dá)了魯迅先生對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索。他的文學(xué)作品不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。他的文學(xué)作品成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

總之，走進(jìn)魯迅需要我們了解他的生平經(jīng)歷、文學(xué)作品和思想，從而更好地理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。同時(shí)，也需要我們思考魯迅先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響，從而更好地推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。

走進(jìn)魯迅篇二

近日，我有幸參觀了一次以魯迅先生為題材的展覽。這次展覽，讓我更加深刻地了解了這位偉大的思想家、文學(xué)家，也讓我對(duì)魯迅的思想和作品產(chǎn)生了更加深入的體會(huì)。以下是我對(duì)此次展覽的心得與感悟。

第一段：走近魯迅，感悟偉人風(fēng)采。

展覽的第一部分是魯迅先生的個(gè)人展示，通過(guò)展示他的生平、家庭背景等，我更加了解了這位偉大人物。他的家族世代讀書(shū)，自幼立志成為一名文人，但是在充滿書(shū)香氣息的家庭里，魯迅卻選擇了醫(yī)學(xué)，這讓我對(duì)他的勇敢和獨(dú)立精神有了更深的認(rèn)識(shí)。展覽中還展示了他的手跡、信件和曾經(jīng)住過(guò)的屋子，這些真實(shí)的物件仿佛讓我穿越到了那個(gè)時(shí)代，感受到了他的生活和他為民族解放而一直奮斗的精神。

第二段：觸動(dòng)心靈的文化遺產(chǎn)。

展覽的第二部分是魯迅的書(shū)籍和文化遺產(chǎn)展示。在這個(gè)區(qū)域，我看到了魯迅的許多重要作品的初版和手稿，這些珍貴的文物給我留下了深刻的印象。尤其是《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品，其中對(duì)于中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的剖析和對(duì)于個(gè)人困境的探討，讓我深深地感受到了魯迅思想的犀利和深刻。這些作品振聾發(fā)聵的吶喊，讓我對(duì)社會(huì)的不公與不平產(chǎn)生了更大的關(guān)注和思考。

第三段：?jiǎn)⒌纤枷肱c文化創(chuàng)新。

展覽的第三部分是與魯迅思想相關(guān)的文化創(chuàng)新展示。這里面展示了一些以魯迅思想為主題的藝術(shù)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如一些魯迅題材的繪畫(huà)作品，表現(xiàn)出了魯迅筆下人物的形象和他們所面臨的困境；還有一些以魯迅先生的名言為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如書(shū)簽、明信片等，通過(guò)這些展示物，我感受到了魯迅思想對(duì)文化創(chuàng)新的影響和力量。這讓我思考到，文化創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)思想與價(jià)值的傳播和引領(lǐng)。

第四段：踐行魯迅思想，共享精神財(cái)富。

展覽的第四部分是與魯迅思想相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐案例展示。這些展示物表達(dá)了魯迅思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的影響力和價(jià)值，通過(guò)各種各樣的形式，將魯迅先生的思想與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起。例如一些魯迅精神培訓(xùn)的人文講座、以魯迅先生名字命名的學(xué)校等，這些社會(huì)實(shí)踐讓我更加意識(shí)到，魯迅的思想不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的精神財(cái)富。

第五段：深入思考，將魯迅思想融入現(xiàn)實(shí)生活。

通過(guò)參觀這次展覽，我對(duì)魯迅思想有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)和人類思想的一種深刻反思和振聾發(fā)聵的吶喊。我們應(yīng)該從魯迅思想中汲取力量，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)懷他人，努力為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和平等而奮斗。魯迅思想的力量應(yīng)該在我們每個(gè)人的行動(dòng)中得以體現(xiàn)，從而讓我們的社會(huì)更加進(jìn)步與美好。

以上是我對(duì)于參觀《走進(jìn)魯迅》展覽的心得體會(huì)，通過(guò)這次參觀，我深深地感受到了魯迅先生的價(jià)值和思想，這對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。我希望通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，將魯迅思想融入我的生活中，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

走進(jìn)魯迅篇三

在中國(guó)的文學(xué)歷史長(zhǎng)河中，魯迅無(wú)疑是一個(gè)耀眼的明星。作為20世紀(jì)中國(guó)最重要的現(xiàn)代文學(xué)作家之一，魯迅以其深刻的社會(huì)批判和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，引領(lǐng)了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我一直對(duì)魯迅的作品充滿好奇。在我的心中，魯迅的作品如同一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方。我決定通過(guò)閱讀他的作品，以及參加相關(guān)的魯迅主題研討會(huì)和活動(dòng)，更深入地了解這位偉大的作家。

我選擇閱讀的魯迅作品包括他的短篇小說(shuō)、散文詩(shī)和雜文。這些作品讓我深入了解了魯迅的生活和他的思想。閱讀他的作品，我感受到了他對(duì)人性的洞察，對(duì)社會(huì)的敏銳觀察，以及對(duì)文化的深入理解。他的作品以其獨(dú)特的語(yǔ)言和風(fēng)格，深深地吸引了我。

同時(shí)，我參加了多次魯迅主題的研討會(huì)和活動(dòng)，比如魯迅博物館的講座、魯迅故里的采風(fēng)活動(dòng)，以及網(wǎng)上魯迅主題的公開(kāi)課。這些活動(dòng)使我有機(jī)會(huì)與專業(yè)的學(xué)者和魯迅的研究者進(jìn)行交流，更深入地理解魯迅的作品。

通過(guò)走進(jìn)魯迅的世界，我對(duì)他的作品有了更深的理解和感悟。我理解了魯迅為什么要用他的文字揭露社會(huì)的黑暗，以及他對(duì)人性的悲憫和期待。我也體驗(yàn)到了他的作品中所蘊(yùn)含的情感和力量。

這次走進(jìn)魯迅的經(jīng)歷讓我收獲頗豐。我不僅對(duì)魯迅的作品有了更深的理解，也對(duì)自己的思考和寫(xiě)作有了新的啟發(fā)。我明白了魯迅的精神和思想，以及他的作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，走進(jìn)魯迅的世界是一次深刻的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

走進(jìn)魯迅篇四

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人之一，接下來(lái)小編搜集了走進(jìn)魯迅高二。

作文。

僅供大家參考希望幫助到大家。

魯迅先生，是我國(guó)杰出的文學(xué)家、思想家、革命家。在他所有的文學(xué)作品中，我們都能感受到他那種深切真實(shí)的感情，和高尚的愛(ài)國(guó)情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個(gè)污濁的社會(huì)，不但沒(méi)有讓他成為一個(gè)普通的“受眾”，反而成為一個(gè)擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。

起初，面對(duì)日益衰微的舊中國(guó)，魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī)，就在快學(xué)成時(shí)，魯迅先生才真正意識(shí)到：想要救國(guó)，光憑身體上的健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開(kāi)始從思想上讓民眾覺(jué)醒。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬廊荒闷鸸P，堅(jiān)定不移的寫(xiě)著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)“：我所走的路，為的是全中國(guó)的人民，，他們不了解我，我沒(méi)有怨言，我堅(jiān)信，我所走的路，一定是對(duì)的?！薄捌鋵?shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路?！?/p>

在為革命做出偉大貢獻(xiàn)的同時(shí)，魯迅先生還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人。

日記。

》，中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。

在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無(wú)數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國(guó)家、為人民做出偉大貢獻(xiàn)。但是別忘了，還有一個(gè)人；還有一個(gè)以筆為武器的普通作家；一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的偉大革命家，魯迅。

魯迅是一個(gè)普通的人。

是一個(gè)站在我們中間的人。

是一個(gè)把人民放在第一位的人。

我聽(tīng)見(jiàn)了：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的。

名言。

更是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的腐敗，從而自強(qiáng)不息，成了一代文學(xué)家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學(xué)到的知識(shí)。今天，我終于有機(jī)會(huì)來(lái)到魯迅故居參觀。

“到了！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥(niǎo)，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見(jiàn)兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺(tái)門(mén)，肅穆莊嚴(yán)。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當(dāng)時(shí)社會(huì)那么黑暗？為什么社會(huì)那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個(gè)字的筆鋒里，我情不自禁地走了進(jìn)去。這時(shí)，原本高興的心情一下子變的低沉了。

穿過(guò)一條幽深的長(zhǎng)廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫(huà)，顯得豪華；一盆盆盆景，顯得充滿生機(jī)，不在死氣沉沉?？邕^(guò)門(mén)檻，那是后院，我體會(huì)到了“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時(shí)候讀過(guò)的私塾_三味書(shū)屋瞧瞧。

走過(guò)一條窄窄的青石板路，四個(gè)醒目的大字吸引了我的眼球_三味書(shū)屋。

我忽忽悠悠漫游了一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)親吻著西山的時(shí)候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無(wú)愧于“民族魂”的稱譽(yù)。

過(guò)去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書(shū)人總喜歡把書(shū)放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書(shū)放在床上占很大地方。我始終認(rèn)為讀書(shū)對(duì)我們的心靈也好，精神也好，幫助是無(wú)可限量的。

最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說(shuō)也罷，

散文。

也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來(lái)。讀著讀著，你突然之間覺(jué)得心中的那根弦被撥動(dòng)了一下。在夜深人靜的時(shí)候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書(shū)的愉悅。

最欣賞的是魯迅的小說(shuō)《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒(méi)有故事情節(jié)，沒(méi)有人物刻畫(huà)，心理描寫(xiě)介紹，甚至沒(méi)有人物姓名，通篇只有一個(gè)動(dòng)作“看”。在北京的一條馬路上，一個(gè)巡警用繩子牽著一個(gè)犯人，一大群人在圍著看。作品的重點(diǎn)就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長(zhǎng)脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。。看什么呢，這樣爭(zhēng)先恐后，津津有味，一個(gè)犯人而已。小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫(huà)在巖壁”上的細(xì)節(jié)；沒(méi)有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫(huà)出看客的無(wú)聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補(bǔ)充。

《祝?！贩旁诖策叄棵糠?，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，因?yàn)樗诖禾鞂⒔臅r(shí)候失去了一切，其實(shí)她豈止沒(méi)有春天，她一無(wú)所有，就像千百年來(lái)那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢(qián)的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個(gè)自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒(méi)有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當(dāng)祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時(shí)，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對(duì)她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點(diǎn)，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動(dòng)。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當(dāng)然不是清醒過(guò)來(lái)的人，她只是沒(méi)有從昏睡直接進(jìn)入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。

讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個(gè)個(gè)悲劇人物的命運(yùn)便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運(yùn)之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運(yùn)，而是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)時(shí)代滋生出的吃人的怪物。

每閱讀完一部作品，覺(jué)得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會(huì)到魯迅作為杰出的文學(xué)家和思想家的深刻和偉大之處。在我國(guó)上個(gè)世紀(jì)二、三十年代文學(xué)創(chuàng)作中，關(guān)注社會(huì)底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說(shuō)茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說(shuō)更多的則是“怒其不爭(zhēng)”，即如魯迅先生自己所說(shuō)“要畫(huà)出這樣沉默國(guó)民的魂靈來(lái)”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。

夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。

魯迅的一生，是堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國(guó)和世界文學(xué)史上樹(shù)立了不朽的豐碑。

魯迅，一個(gè)熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開(kāi)始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩(shī)文，但他生活的年代離我們太遙遠(yuǎn)，使我們無(wú)法想象。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》，又一次更進(jìn)一步了解他的生平，我對(duì)魯迅的了解才又近了些。

魯迅，一個(gè)從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士的形象：倔強(qiáng)的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來(lái)的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績(jī)，真謂之為我們的榜樣，也正是因?yàn)轸斞缚吹竭@種可怕思想對(duì)人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國(guó)家。

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。他是紹興人，也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國(guó)文的根底在當(dāng)時(shí)一般白話文學(xué)作家里當(dāng)然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當(dāng)時(shí)的確是難能可貴。他的文字，簡(jiǎn)練而刻毒，作為零星的諷刺來(lái)看，是有其價(jià)值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個(gè)文學(xué)家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對(duì)人對(duì)事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個(gè)正面的主張。魯迅不足以語(yǔ)此。他有的只是一個(gè)消極的態(tài)度，勉強(qiáng)歸納起來(lái)，即是一個(gè)“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個(gè)態(tài)度并不算錯(cuò)。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰(shuí)又能對(duì)現(xiàn)狀滿意？問(wèn)題是在，光是不滿意又當(dāng)如何？我們的國(guó)家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢？慢慢的尋求一點(diǎn)一滴的改良，不失為一個(gè)辦法。魯迅如果不贊成這個(gè)辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒(méi)出息的，也可以，但是你總得提出一個(gè)辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對(duì)象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴(yán)重的短處，即在于是。

走進(jìn)魯迅篇五

近日，我熱衷于研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大作家魯迅。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的搜集和閱讀，我深深感受到了魯迅先生對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻剖析和對(duì)人性的深情關(guān)懷。走進(jìn)魯迅世界，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

第一，魯迅先生的作品刻畫(huà)了中國(guó)社會(huì)的黑暗面，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡。他以飽滿的激憤之情，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻觀察和冷峻的分析，揭露了封建社會(huì)的腐敗和亂象。他對(duì)國(guó)民性的質(zhì)疑和對(duì)社會(huì)道德的深刻思考，促使了讀者思考社會(huì)的真相。他通過(guò)小說(shuō)《狂人日記》中將主人公托住他人的“瘋言瘋語(yǔ)”，以此描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)陷入的瘋狂狀態(tài)，為我們提供了深入研究歷史和社會(huì)的思考源泉。

第二，魯迅先生的作品呈現(xiàn)了一種深深的人文關(guān)懷和懷舊之情。他將對(duì)人性的思考融入到作品中，以此引發(fā)讀者對(duì)人性本質(zhì)的思考。在他的作品中，我們常?？梢钥吹街魅斯砩纤哂械纳屏急举|(zhì)和對(duì)人性黑暗面的深思，這使我們對(duì)自我和他人的理解更加深刻。在《孔乙己》中，他用簡(jiǎn)潔而不乏力量的文章展現(xiàn)出了一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，通過(guò)對(duì)主人公孔乙己的描繪，他使我們對(duì)弱者的同情心油然而生，引發(fā)了我們深思自己的行為與待人處事的方式。

第三，魯迅先生的作品讓我對(duì)中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)有了更加清晰的認(rèn)知。他不僅深入揭示了中國(guó)古代文化中的人性弱點(diǎn)，還將自己對(duì)西方文化的借鑒和思考融入到作品中，使作品更加富有價(jià)值和深度。他的作品中經(jīng)常出現(xiàn)的“新”字眼，以及對(duì)西方文化和科學(xué)的借鑒，使他成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明星。在他的名篇《阿Q正傳》中，他通過(guò)對(duì)阿Q這個(gè)典型中國(guó)底層人物的研究，從一個(gè)側(cè)面揭示了中國(guó)人的狹隘和自卑，進(jìn)而引發(fā)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的束縛和局限的思考。

第四，魯迅先生對(duì)于社會(huì)的反思，構(gòu)建了自己獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性本質(zhì)的深入思考，形成了他對(duì)世界的獨(dú)特理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。他的文章常常帶有濃厚的社會(huì)批判和人性質(zhì)疑色彩，充分體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)未來(lái)的憧憬。他的作品激勵(lì)著我們對(duì)社會(huì)進(jìn)行深入思考，引發(fā)了我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)未來(lái)的思索。

第五，魯迅先生在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有不可替代的地位。他用精湛的筆觸和深刻的思想描繪出了一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的形象，他的作品不僅彰顯了他的獨(dú)特風(fēng)范和世界觀，更對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代小說(shuō)的新風(fēng)格，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。他的作品總能讓我們思考人生的價(jià)值和意義，引導(dǎo)我們走進(jìn)更深遠(yuǎn)的文學(xué)世界。

總結(jié)起來(lái)，走進(jìn)魯迅的世界，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到他作為一個(gè)文學(xué)巨人的地位和他對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。他的作品令人揪心、發(fā)人深省，對(duì)社會(huì)的反思和對(duì)人性的挖掘使我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要性有了更加明確的認(rèn)知。我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究他的作品，從中獲得更多的啟示，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改革和個(gè)人道德修養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

走進(jìn)魯迅篇六

冬日里格外燦爛的一天，我們?nèi)胰艘黄鹑ピ匠怯瓮妗＼囕喚従彽貪L動(dòng)，微醺的陽(yáng)光溫暖著我們，整個(gè)車?yán)餁g聲笑語(yǔ)。

到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來(lái)，家人們陸續(xù)走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過(guò)去拍照，不亦樂(lè)乎。

“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫(xiě)的，溫一碗醇香的黃酒，來(lái)一碟入味的茴香豆，仿佛故事里的人物全部浮現(xiàn)在我眼前，文章深入人心，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在還改造擴(kuò)建，變成了五星級(jí)酒店呢！

正在我出神時(shí)，一瞬間，我的耳旁傳來(lái)密密麻麻的說(shuō)話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過(guò)神來(lái)，快步走在小街上，跟上他們的隊(duì)伍。

走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進(jìn)去了，門(mén)額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個(gè)大大的三個(gè)字“德壽堂”，“積善有德，福祿長(zhǎng)壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側(cè)壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓(xùn)》可見(jiàn)魯迅的家中有良好的家風(fēng)，受益匪淺。

再走進(jìn)的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長(zhǎng)。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個(gè)夫人的神像，其中一個(gè)是魯迅的親祖母，在桂花樹(shù)下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的神態(tài)目光炯炯，莊嚴(yán)華麗，端莊而不失風(fēng)雅，在封建社會(huì)里，原來(lái)執(zhí)行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微??！

走出來(lái)，看見(jiàn)了第二層樓房，爸爸說(shuō)：“是被當(dāng)做繡房或閨房等，魯迅家沒(méi)有女兒，所以，應(yīng)該是用來(lái)當(dāng)繡房用的吧?！?/p>

后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書(shū)架、洗臉架等……。

最好玩的是三味書(shū)屋與百草園，想起了《從百草園到三味書(shū)屋》里的“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發(fā)的火山，巖漿砰得爆發(fā)了出來(lái)，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風(fēng)和封建社會(huì)的生活風(fēng)俗，我很高興，覺(jué)得自己大豐收了，魯迅的一生無(wú)比輝煌，但這種輝煌是在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨和磨練才能成就的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的堅(jiān)韌不拔的精神！

回來(lái)路上我想了許多，也改變了以前的學(xué)習(xí)態(tài)度，一家人看著燦爛的夕陽(yáng)，如畫(huà)一般的霞光，如仙境般的風(fēng)景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過(guò)。

走進(jìn)魯迅篇七

今天我們?cè)趯?dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下興高采烈進(jìn)入了魯迅街，魯迅街分別有魯迅祖居，魯迅故里和魯迅紀(jì)念館。

首先，我們參觀了魯迅故里，魯迅故里是魯迅讀書(shū)的地方，房屋高大，三幢直進(jìn)古典磚木建筑，具有深厚的古鄉(xiāng)古色帶有中國(guó)特色的古代風(fēng)格。

當(dāng)你走進(jìn)大門(mén)時(shí)，第一眼看到的是客廳，客廳中央有接待客人的一張八仙桌，高椅四條，靠?jī)蛇吀饔胁鑾缀透咭?。再往里走便看?jiàn)魯迅三兄弟讀書(shū)學(xué)習(xí)的“三味書(shū)屋”，里面有七八張桌椅。魯迅六至十七歲在這三味書(shū)屋度過(guò)，魯迅小時(shí)候讀書(shū)很用功，他在恩師壽鏡吾的影響下對(duì)封建社會(huì)仇視，使魯迅后來(lái)投身于革命事業(yè)。

接著，我們參觀了百草園，其實(shí)百草園和三味書(shū)屋相離不到50米，百草園中其實(shí)并不大，面積只有三百來(lái)平方米，是魯迅家種菜的地方。

然后，參觀了廚房，魯迅也就是在這里才認(rèn)識(shí)了少年潤(rùn)土，并且成為了終生朋友。

走進(jìn)魯迅篇八

在閱讀《走進(jìn)魯迅》一書(shū)后，我深深地被這位偉大作家的思想和作品所折服。書(shū)中所述的魯迅形象生動(dòng)，他勇敢無(wú)畏地揭露了社會(huì)的黑暗與荒謬，堅(jiān)定地為民眾發(fā)出吶喊。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)魯迅的思想和他對(duì)文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)有了更深一層的理解和感受。

首先，魯迅的思想令人欽佩。在書(shū)中，作者對(duì)魯迅的思想進(jìn)行了全面而深入的分析和闡述。魯迅以其深入骨髓的人道主義精神，堅(jiān)決反對(duì)封建社會(huì)的黑暗和愚昧。他沒(méi)有將自己的思想局限于文學(xué)創(chuàng)作，而是將其投身于社會(huì)的改革和進(jìn)步之中。他以其勇敢和堅(jiān)定的意志，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和腐朽。魯迅的思想啟示了人們，無(wú)論處于何種環(huán)境，都應(yīng)該保持獨(dú)立的思考能力和對(duì)社會(huì)的冷靜觀察，不被任何意識(shí)形態(tài)所束縛。

其次，魯迅對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)不可忽視。他以其獨(dú)特的視角和筆觸，創(chuàng)作了許多偉大的作品。魯迅的作品從根本上改變了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的面貌，為其帶來(lái)巨大的影響力。他的作品不僅揭露社會(huì)的丑惡，也呼喚人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。魯迅的文學(xué)作品中充滿了對(duì)人性的深刻的思考和對(duì)人間的關(guān)懷，它們一直傳遞著希望與力量。魯迅的作品既是文學(xué)的杰作，也是對(duì)時(shí)代的抗議，它們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

再次，魯迅的人格魅力令人傾倒。魯迅在對(duì)抗黑暗力量的過(guò)程中，展現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的品質(zhì)和高尚的人格。他本著對(duì)人類的真心關(guān)懷和對(duì)真理的執(zhí)著追求，讓人們無(wú)法不為之動(dòng)容。他勇敢地站在無(wú)數(shù)人的一邊，為他們發(fā)聲，為他們爭(zhēng)取利益。他從不遲疑，從不知疲倦，他的堅(jiān)持和勇敢使他成為無(wú)數(shù)人心目中的英雄。

最后，魯迅的影響力長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛。魯迅的思想和作品不僅在中國(guó)留下了深遠(yuǎn)的影響，也在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。他的思想和精神價(jià)值觸及了許多人的心靈，激勵(lì)著他們追求真理，摒棄假象。魯迅通過(guò)他的作品，為廣大讀者帶來(lái)了智慧和啟迪，讓人們能夠思考并改變自己和社會(huì)。他的影響力超越了時(shí)代的界限，成為了一座永恒的文化豐碑。

總之，閱讀《走進(jìn)魯迅》讓我對(duì)這位偉大作家有了更深的了解和思考。魯迅的思想深入人心，激勵(lì)人們追求真理和正義。他的文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的杰作，更是對(duì)社會(huì)的批判和關(guān)懷。他的人格魅力讓人們心生敬仰和欽佩。魯迅的影響力超越時(shí)空，成為全人類的精神財(cái)富。我相信，魯迅的思想和精神將永遠(yuǎn)照亮前行的道路，激勵(lì)我們共同建設(shè)一個(gè)更美好的世界。

走進(jìn)魯迅篇九

一直覺(jué)得雨天是適合看書(shū)的。

謝絕鳥(niǎo)語(yǔ)花香的繁華，一片書(shū)香細(xì)雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長(zhǎng)袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。

不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個(gè)空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠(yuǎn)處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風(fēng)中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風(fēng)雨中。走近一個(gè)屋子，一種簡(jiǎn)樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個(gè)令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔(dān)心，頭發(fā)還是精神抖擻。

我敬畏地垂立在一旁，先生轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來(lái)?！澳摹犊袢巳沼洝诽?hào)稱‘打響揭露封建社會(huì)的`第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無(wú)知。”我發(fā)現(xiàn)自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來(lái)，竟然滔滔不絕起來(lái)。

先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會(huì)到先生話里蘊(yùn)含了沉甸甸的奉獻(xiàn)自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國(guó)民的偉大力量。

他懇切的目光炯炯有神，我好像看見(jiàn)了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽(tīng)先生棄醫(yī)從文的人生選擇，便急切問(wèn)道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”

他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國(guó)民的體質(zhì)，卻無(wú)措于他們思想的草莽，行醫(yī)焉有大益？以為當(dāng)今濟(jì)世良藥莫若從文化入手?！庇纱讼壬闪思拍斜捡Y的勇士，把責(zé)任寫(xiě)在生命線上，用無(wú)形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。辭別先生，起身而去。想著雖然社會(huì)明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時(shí)注入清泉都會(huì)濁色。前路注定坎坷?？墒菬o(wú)法冷眼旁觀，嘆息腸內(nèi)熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開(kāi)社會(huì)的不足，為的是喚醒和凈化。

一個(gè)激靈，回過(guò)神來(lái)，俯下眼來(lái)，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓(xùn)人，他鼓勵(lì)你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會(huì)替你踢開(kāi)。

走近先生，溫暖和力量自心底升起。

走進(jìn)魯迅篇十

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人之一，是著名的文學(xué)家、思想家和革命家。一直一來(lái)，我對(duì)魯迅有一種望而生畏的感覺(jué)，覺(jué)得他與我們普通的凡夫俗子隔得太遠(yuǎn)了。但是真的走進(jìn)魯迅之后，我的感覺(jué)卻起了些變化。

第一次走進(jìn)魯迅是讀了他的散文《從百草園到三味書(shū)屋》。以前總以為他寫(xiě)文章是板起面孔說(shuō)教，一定枯燥乏味得很。讀了此文我才知道，偉人也有極其普通極其平凡的一面，尤其是童年，偉人和普通人沒(méi)什么兩樣。那神奇的百草園里，既有五彩繽紛的花草樹(shù)木，形態(tài)各異的蟲(chóng)鳥(niǎo)，還有扣人心弦的故事，其樂(lè)無(wú)窮的捕鳥(niǎo)活動(dòng)，真是讓人目不暇接，又讓人無(wú)限向往。那天真的童趣就恰如自己的童年一般，兒童，好玩而又對(duì)世界充滿好奇，自己的童年不正是如此嗎?讀罷此文，我仿佛找到了一位兒時(shí)的好伙伴。用不著別人居間介紹，只片刻功夫，兩個(gè)陌生的兒童已經(jīng)變成親密無(wú)間的小伙伴。此后讀《社戲》，文中描繪的那情形，那景物，那心態(tài)，那感覺(jué)，絲毫沒(méi)有改變，又恰似遇到了多年不見(jiàn)的故人。故人重逢，那喜悅自不必說(shuō)，單是相見(jiàn)的那份激動(dòng)與意外，就已經(jīng)可以讓人回味好幾天了。

第二次走進(jìn)魯迅是讀了他的小說(shuō)《孔乙己》。魯迅一改往日的筆觸，以深沉冷峻的筆調(diào)，為我們刻畫(huà)了一個(gè)深受科舉制度戕害的封建讀書(shū)人的形象?？滓壹?，在人們的`笑聲中出場(chǎng)，又在人們的笑聲中離去。但我讀了之后，卻怎么也笑不起來(lái)。使我感到悲哀的不僅是孔乙己的好喝懶做、迂腐清高，還有那麻木不仁的周圍群眾。我感到魯迅正以冷峻的眼光注視著這個(gè)世界，用解剖刀無(wú)情的解剖這個(gè)世界。魯迅先生就好比是一位醫(yī)世的名醫(yī)，他指出了社會(huì)的病態(tài)，揭露了國(guó)民靈魂的劣根性，他要用文藝來(lái)喚醒大眾，改造國(guó)民的靈魂;他又像一位人生的導(dǎo)師，娓娓而談，切中肯綮。

第三次走進(jìn)魯迅是讀了他的《藤野先生》。魯迅先生不僅用筆塑造了一位可親可愛(ài)的日本老師，更重要的是他也介紹了自己思想的一段經(jīng)歷。當(dāng)年，他滿懷救國(guó)救民的宏愿，東渡日本，沒(méi)想到弱國(guó)的國(guó)民在強(qiáng)者的眼里只是低能兒，國(guó)家落后了，她的兒女也淪為了二等公民，這深深刺激了魯迅先生強(qiáng)烈的民族自尊心，他毅然放棄了行將結(jié)業(yè)的醫(yī)學(xué)，而改為從事文藝。棄醫(yī)從文的壯舉既改變了他的一生，也改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)的文壇?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。我覺(jué)得魯迅先生是一位深沉的愛(ài)國(guó)者，是青年人效法的好榜樣。

第四次走進(jìn)魯迅是讀了魯迅的雜文。魯迅先生一改往日的文風(fēng)筆法，以犀利的筆，把雜文當(dāng)匕首，當(dāng)投槍，堅(jiān)決的投向敵人，同敵人進(jìn)行最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。那根根直豎的頭發(fā)，那隸體一字的胡須，那深邃的眼睛，那熏黃的牙齒，分明又顯示出他是一位民主斗士?！皺M眉冷對(duì)千夫指”，對(duì)敵人，他毫不妥協(xié)，給與無(wú)情的揭露與嘲弄，給與無(wú)情的諷刺和批判，一句“活該!”讓人感到痛快淋漓，一句“好個(gè)友邦人士，是些什么東西”!真是力透紙背，入木三分。對(duì)人民，他又是那樣的熱愛(ài)，給與無(wú)私的幫助?！案┦赘蕿槿孀优！保毨е兴麨樗夭幌嘧R(shí)的文學(xué)青年贈(zèng)過(guò)書(shū)，白色恐怖中他給革命志士轉(zhuǎn)交過(guò)信，他甚至為青年跑過(guò)腿，補(bǔ)過(guò)鞋。他是站在斗爭(zhēng)最前沿的勇士，也是青年人的師長(zhǎng)。這是魯迅的本色，也是魯迅先生最閃光的地方。