心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于線上云游紅色圣地心得體會及感悟一

1.建釘釘班級群：確保班級每位同學，每位任課教師進入班群，保證全體學生提前知悉在線學習的具體任務和完成任務所需要的具體要求。

2.完善家長群：在線學習改變了教學方式，教師對學生進行遠程監(jiān)控和輔導，家長對學生進行現場監(jiān)管，團結一致共度難關。班主任將學校信息發(fā)給家長，家長應及時關注班群，了解學校反饋的信息和相關通知，督促學生按照作息時間按時認真上課，認真完成作業(yè)，提前準備所需材料等為學生提供必要的服務。特殊時期，特殊辦法，家長督促越到位，孩子收益就越大。

3.通過釘釘簽到打卡布置學習任務：每天上下午按課程表指定時間前20分鐘(上午7:10，下午14:10)，學生在釘釘班級進行上課簽到打卡。開課后十分鐘班主任統(tǒng)計簽到情況，每周一公示。

4.作業(yè)提交：任課教師每天布置的作業(yè)學生需要在晚上10點30分前拍照上傳到釘釘作業(yè)欄或班級群。任課教師及時將作業(yè)完成情況和作業(yè)質量反饋給班主任。

5.在線學習紀律和要求：釘釘簽到打卡和作業(yè)繳交納入班級常規(guī)管理，做為綜合素質評價的重要參考。在線學習期間學生要認真聽課，并做好筆記，字跡工整，根據線上教師的學xxx度和線下任課老師布置得作業(yè)的認真完成;不得隨意瀏覽網頁、玩游戲、看小說等與學習無關的事;完成線上學習任務后及時離開電腦或電視，放松休息。

6.跟蹤反饋：班主任要密切與任課教師的聯系，及時了解班級學生每天的學習情況，配合任課教師，確保在線學習的質量;班主任要密切與學生的聯系，每天未打卡簽到和未及時完成作業(yè)的學生，要問明原因，做好動員，營造積極的氛圍，幫助學習不自覺的學生克服惰性。

7.電話家訪：班主任要密切家校聯系，每天未打卡簽到和未及時完成作業(yè)的學生，一定要讓家長知曉并監(jiān)督孩子改進學習態(tài)度，必要的時候班主任要進行電話家訪。

1.利用空中課堂開展生命教育、心理健康教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育，德育不分空間。

2.根據現有階段的疫情開展新冠肺炎防控知識宣傳;精心組織《開學第一課》;開一次特殊的主題班會，高一高二心理輔導和在線學習，高三復習策略。

3.利用周一在線空中課堂的升旗儀式進行愛國主義教育(國旗下講話)。

4.在線班主任培訓

可以在升學在線網上進行在線班主任培訓，內容如下：

①、如何做一名優(yōu)秀班主任?

②、班主任如何做好家校溝通

③、漫談班主任工作管理藝術

1.提醒學生有規(guī)律地作息，有計劃地學習。不熬夜，不貪睡，一日之計在于晨。

2.在線學習的內容為新學期的教學內容，請全體同學和家長高度重視，學生不能缺課，每天按要求完成任務，及時上交作業(yè)。

3.在線學習時間較長，請注意視力保護和學習效果(僅供疫情特殊期學習使用，恢復正常上學后各類電子產品還是禁止進入校園)。不要忘了每天上午、下午都要堅持做眼保健操。

4.按照國家要求每天堅持鍛煉一小時。

5.讓學生每天能認真并且有紀律的聽滿六節(jié)課，推薦用電視聽課。上課前準備好課本、筆記本和草稿本。

6.每節(jié)課結束后，如有疑問通過班級群聯系老師。

7.督促家長認真監(jiān)管孩子上課和完成作業(yè)。

對于線上云游紅色圣地心得體會及感悟二

女士們，先生們，各位對江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色一”;“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗一下王勃筆下的境界。

各位游客，我們現在來到的地方是南昌市的榕門路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書“滕閣秋風”。為什么要在這里建一個牌樓?它對滕王閣景區(qū)有什么作用呢?

“滕閣秋風”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開的仿占街，牌樓的豎向構圖與仿古街水平舒展的橫向構圖形成對比，同時又跟遠處高聳入云的主閣遙相呼應。當我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線映人眼簾，這時牌樓起到了很好的框景作用，再加上仿古街對游客觀閣視線有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無余，營造出了一種“紅杏出墻來”的意味。

各位請看，這就是景區(qū)的東門，它是一幢五間歇山頂的建筑，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當中一間是進入口，設內外兩道門扇。外門正對東面大牌樓，門首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內門面向園區(qū)，門首正中為“地接衡廬”橫匾。園門是游客進入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門，它既起分隔景區(qū)內外空間的作用，又是內外空間的過渡區(qū)域。

請各位隨我由此進入園區(qū)，大家是否有眼前突然一亮的感覺呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場的設計也獨具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳，上出重霄的氣勢得到充分展現。廣場與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門人口和北端的俯暢園。

滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱為江南三大名樓，但唯獨滕王閣稱為“閣”，這是為什么呢?

在我國的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋，即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑，即樹干為欄的木閣樓，演變而來。其實樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將“樓閣”二字連用。一般閣都帶有平座，四周設隔扇或欄桿回廊。恐怕最明顯的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的，而閣僅限用于游憩遠眺、藏書、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風格具有較明顯的閣的特點。而且當初建造它，就是出于娛樂目的，為一歌舞場所，因此它的功能是游憩遠眺，屬閣的范疇，故稱其為“閣”是名副其實的。黃鶴樓、岳陽樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱為“樓”。

我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會同，滕王閣的重建次數居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見，這個問題又該如何理解呢?

滕王閣的揚名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關系，正所謂“文以閣名，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國與著名的詩歌和文章相聯系的建筑還有很多，有的已杳無蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達29次之多，僅清代順治以后的1o代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩文、繪畫、書法、篆刻等藝術珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀事，或以詩詞抒懷，詩詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫全書》所收就達三部四十余卷;雖然五代水墨畫家李升的《滕王閣宴會圖》已湮沒失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩詞楹聯、書畫碑拓，經過一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂演出會。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開了滕王閣上演大型劇目的先河。

滕王閣也不愧是華夏文化的一個縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點在國人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽不衰。