孝敬父母議論文【通用9篇】

懂得孝敬父母

自從我們呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因為在我們很小的時候，有一種愛，他是無悔的，無怨的，那就是父母對我們無私偉大的愛，對于這份愛，也許，我們這輩子都匯報不了，但我們也要竭盡全力去回報這份珍貴的愛，但這在我們眼里，這份愛是里所當然的。

古語說：“羊有跪乳子恩，鴉有反哺之義?！蔽覀冏鳛樽优惨暗嗡佣鳟斢咳鄨螅币酶卸?，回報父母。

當我們遇到困難，能無私幫助我們的人是父母，當我們感到委屈時，能耐心聽我們哭訴的人，是父母，當我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝的是父母………！

其實，父母想要我們回報的并不多————他們只需要我們的一句問候，少一句埋怨；他們只需要我們對他們多一些掛念，少一些忘記，他們只需要平安，快樂的生活……

慈母手中線，

游子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報的三春暉。

媽媽對我的牽掛，就像這上面這首詩寫的一樣，誰言寸草心，報得三春暉。媽媽給我們的是愛，所以我們要好好的回報母親。

今天媽媽回來得晚，我要報道母親，所以給媽媽倒杯水……勢力所應當?shù)摹?/p>

今天媽媽回來的很晚，媽媽說：“我今天很累了，別煩我?！贝蟾攀腔貋硗砹?，我哥媽媽端了碗熱水，可是媽媽說她太累了，他不喝，我有那個蘋果遞給了媽媽，媽媽說不吃，我一看哎！媽媽怎么了，我傷心的低下了頭，媽媽說：“你給我揉揉吧！”我一聽呀！這回來活干了，我這里柔柔，我是哪里柔柔，媽媽都說不錯，很舒服。

媽媽說謝謝！當我聽到這就話時就高興了。

尊敬母親的是我們應該的，長大以后我們一定要好好回報母親。

　　篇一：遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當亦壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!

由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，冒然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀? 前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的.天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑....

　　篇二：仰望星空與腳踏實地有位名人說過：“一個民族總需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理讓我苦苦追尋，仰望星空，那博大的胸懷擁抱著我。

仰望星空，令人產(chǎn)生無限的遐想，回憶著過去，憧憬著未來，而腳踏實地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁，是一座現(xiàn)實與理想之間的彩虹橋。

我們都很熟悉這樣一個故事：有三個工人同時在砌墻，有一位智者走過去問他們在干什么，其一說，他在砌墻;其一說，他在修一座高樓;其三說，他在建設一座城市。

智者聽后斷言，第一個人一輩子只能夠做一個會砌墻的工人，因為它的心中只有磚頭;第二個人有可能只成為一名小有成就的工程師，因為他看到了砌墻的作用;而第三位很有可能會成為一名不錯的建筑師，因為他能將一塊磚與一座城市聯(lián)系起來。

從這個故事，我們可以看到三個人中，第一個人只懂得埋頭做事，不懂得抬頭仰望星空;而后面兩個人卻不一樣，在他們的心中，裝有比“墻”更為宏大的事業(yè)，只是，最后一個比第二個的心志更為高遠而已。這便是人與人之間的差異，這差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表現(xiàn)出來。

思迥異，做不同。這話在這三個人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

哈佛大學曾做過這樣一個調(diào)查統(tǒng)計：在對當時一群學識水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中，只有10%的人有清晰的短期目標，只有3%的人具有長遠的清晰的目標，而大多數(shù)人對自己的人生都無明?的規(guī)劃。

許多年后，這些接受調(diào)查的年輕人都白發(fā)蒼蒼了，再對當時接受調(diào)查的年輕人進行回訪時發(fā)現(xiàn)，當時那些漫無目的的人基本上都生活在社會的最底層，那10%的人成為了社會的中上階層，逐漸升職，家庭、事業(yè)都令人滿意，只有那3%的人成為社會的精英和他所在領域的領袖人物。

毫無疑問，第一類人是從不仰望星空，也不懂腳踏實地的人;第二類人則生活得踏實、充實，那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實地的人。

在每個人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的時候，也會產(chǎn)生這樣那樣的幻想，有不少人的夢想，就是從小時仰望星空開始的?？捎钟卸嗌偃藞允亓俗约和甑膲粝肽?這又讓我想起了新東方創(chuàng)始人俞敏洪對渴望成才的年輕人說的話：“有目標，沉住氣，悄悄干?！?/p>

是啊!仰望星空可以給自己確定人生的目標，但如果沉不住氣，這個目標就會飄然消逝。雖然每一個人的夢想各不相同，但是，希望我們都能懷揣夢想，踏踏實實地，一步一步地走向夢想成真的地方。

　　篇三：滴水之恩，涌泉相報我們生活在當下。

這是最美好的時代，也是最糟糕的時代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了;我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了;我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對面的鄰居;我們的股市價格一路狂升，價值觀卻成倍地下降;我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當涌泉相報”??

而社會上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。

記得曾讀到一則故事：一對老夫婦遇到一個趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。

一位著名作家在談到社會道德時，也曾說到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主后，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。

我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學生捐款，卻也憤慨在他重病之時無人援助;我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神，卻也無奈于現(xiàn)在有些中小學生不知“雷鋒”為何人!

當整個社會呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來面對社會道德危機。這便是：滴水之恩，當涌泉相報!

一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說何人何時幫助過自己，教導子孫們要報答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見過一個老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。

一位女士把自己430元稿費，很隨意地捐給了西北一個素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。 我們感嘆華農(nóng)大學生小李的愛心，更為那個四年級的女生深深感動;我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。

西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛。”所以基督教有句名言：施比受有福!

無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當涌泉相報”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏蕜t，它將促使我們的社會變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個美好的未來。

議論文

放棄等于擁有

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！}記

有人曾經(jīng)這樣問我：“放棄？那不就明擺著等于失去了嗎？”假若你放棄寫作，那么你就放棄了當作家的機會，假若你放棄了攻克科學界的尖端問題，那么你就等于放棄了當科學家的機會；假若你放棄當?shù)巧竭\動員，那么你就等于失去了領略“無限風光在險峰”的大好河山和體味“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

我就這樣回答他：“皎潔的明月放棄了太陽的火熱，艷麗的玫瑰意味著放棄松柏的不屈與挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科學家，登山運動員，那你也放棄了水手所能得到的浩瀚的心胸與成熟的情懷。人的精力是有限的，包羅萬象的生活怎么容得我們認識和擁有它的全部？”

一個古老的寺廟里來了一位新僧，他決心潛心于佛教，忘卻所有的世俗雜念，不與世谷同流合污。剛來的第一天，他就想“為什么我不能有一個比別人更別致的飯碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，買了一個銀制的缽，眾人對他刮目相看。過了幾天，他又想：“為什么我不能有一塊比別人好的洗衣板呢？”他又一次連夜偷跑下山，買了許多新物品帶回寺廟，就這樣，他被許許多多的生活瑣事所干擾著，今天想這件事，明天想那件事，終于落成心思太重，雜念太多，一事無成。

生活就是如此，只有放棄浪費精力的無用的瑣事，才能領略生命的真諦和價值，生活的最高境界即是山野繁就簡，放棄綠葉，擁有鮮花；放棄鮮花，才能碩果累累。

美國哈佛大學的一個學生鮑爾，天資聰明能干，他堅決反對家長的意見，毅然決定一邊攻讀電子信息技術，一邊學習雕刻，然而他最終因為學業(yè)不專而失敗了。其非天質(zhì)之卑，只是心不專一，那可真是一個遺憾?。?/p>

人的理想和未來的選擇只有一個，那么為什么把自己對選擇的努力分成兩半，放棄固然是痛苦的，甚至是艱難的，但是樹木不剝枝不足以強干，瓜藤不修剪就結不出碩果。魚兒不迷戀天空，才能遨游于滄海，鳥兒不癡情海洋，才能翱翔于藍天。人呢？如果沒有放棄的勇氣，就不可能有擁有的輝煌，魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也，想擁有夜空的璀璨就要放棄大地的廣闊。

大膽放棄吧！放棄即是擁有！

珍惜生命

大家都知道，生命是很珍貴的，每個人都有一條生命。那么，一些名人是怎樣珍惜自己的生命的呢？

海倫·凱勒是美國著名作家和殘障教育家。她19個月大時，在一聲疾病中喪失了視力和聽力，不久又喪失了說話能力。在莎莉文老師的教育和幫助下，她憑借驚人的毅力學會了讀書、寫字和說話，并完成了在哈佛大學四年的學業(yè)。海倫·凱勒還終身投入于為殘疾人的服務中，創(chuàng)建了慈善機構。馬克·吐溫還曾經(jīng)說過：“19世紀有兩位偉大的人物，一位是拿破化，另一位就是海倫·凱勒。”她的一生是精彩的。

在我們的課文中，我還認識了一位臺灣女作家——杏林子。她本名劉俠，12歲起患“類風濕關節(jié)炎”，全身大部分關節(jié)受到損壞。但她組織成立了“伊甸殘障福利基金會”，來幫助殘疾人。她的一句名言是“除了愛，我一無所有”杏林子把自己短暫的生命體現(xiàn)出了無限的價格。

還有一個大家熟知的人——雷峰。雷峰的生命是短暫的，他英年早逝，但他一生助人為樂，是我們學習的楷模。所以他的生命是很有價值的。

可我們現(xiàn)在的有些人，每天去網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡游戲中，那就是在白白地糟蹋自己的生命。

我決定，要像以上這幾位人物一樣，珍惜自己的生命，讓自己活得更加絢麗光彩。

孝!自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風風雨雨反復沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當今社會似乎已經(jīng)黯淡無存了!

現(xiàn)在的青年，不專心學習，打架、逃學是屢見不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開戰(zhàn)”，什么難聽的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母在家擔心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的請回家，有時磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習慣當作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當耳邊風了，左耳進右耳出。好了一兩天，又不見蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!

難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎?噢不，父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘!“誰言寸草心，報得三春暉”啊!雖然我們沒有億萬家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花;雖然我們沒有豪華的小轎車帶父母出門旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實父母的要求并不高，他們只需要一點溫暖。我們應該盡我們的能力，為他們盡孝!

朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。

每個人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機會。生命，一個多美好而脆弱的名詞，對于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對生命的諾言。

當今社會之中，身殘志堅更顯示著一位殘疾英雄的氣概。《我是謝坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因為他尊重了自己的生命。

海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂！《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實后，有的`只是佩服。因為她正在詮釋著：尊重生命。

然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對生命的珍愛，更體現(xiàn)在當危難時刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強權，強烈的愛國心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命！相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財如命之中讓生命變得毫無價值。

倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。

怎么樣才能做一個孝順的孩子？孝經(jīng)里孔子與曾子說：”身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”相反的，如果你小時候不孝順父母，等到父母死了，你才開始想到孝順，這樣就太遲了。

可是該怎么孝順呢？你聽過二十四孝的黃香扇席溫被的故事吧！他夏天時，先把被子搧涼了，才請父親來睡，冬天則用身體幫被子取暖。他如果夏天沒有把被子搧涼了，父親就會太熱而睡不覺，如果東天他沒有幫被子取暖，父親就會太冷而睡不覺，這是古代孝順的例子，那現(xiàn)代還有人在孝順嗎？答案是有，再臺東原住民一個小部落一個小學五年級的小學生，從小父母就死了，都是外婆在帶她，由于家境貧窮，他一放學就去撿破爛來維持家計。她們的孝順，我們都是可以學習的。

身為一個小學生，我會怎么做？首先，先顧好自己得身體，如：均衡飲食、出門要交代、天冷穿衣……其次也要為家里進一份心，就是幫忙做家事，最后要順心，要聽父母的話不頂嘴。

寫了兩個古與今的例子，還有孝順的方法相信大家都知道怎么做個孝順的好孩子，孝順是中國人的美德，所以大家要徹底做到，相信不久，大家都會變成孝順的孩子。

七月份，媽媽生病了，不能下床。因為常年洗衣做飯，經(jīng)常腰疼。在媽媽生病期間，我決定要為爸爸媽媽盡一份孝心。

當天下午，我看到洗手間的洗衣盆里堆了一盆衣服。我想;我已經(jīng)12歲了，媽媽現(xiàn)在不能下床，爸爸不在家，我要把衣服洗了。我端起盆子，往里面放了點洗衣粉，使勁搓洗每件衣服上的污漬。搓到我的手都紅了，看著還沒洗完的衣服，我想放棄了。可是一想到媽媽生病，爸爸不在家，我做事要有始有終，不能半途而廢，身上頓時來了一股勁。我一遍又一遍的洗，終于把衣服洗完了，然后晾到陽臺上去。

看著自己洗完衣服后的手紅腫、痛，想到媽媽也是一次次的為我洗衣服，手一定更痛。然而，我只洗了一次 就說痛，我認識到自己為媽媽做的遠遠不夠。

媽媽給我的愛沒有隆重的形式，沒有華麗的包裝，她的愛在生活的長卷中，如水一樣溢滿生活的空隙，無色無味，無蹤無影。因此，我常常在擁有時習以為常，在享受時無動于衷……

我已經(jīng)長大，不再是小孩子了，要為爸爸媽媽盡一份孝心。

從我們呱呱落地的那一刻起，就注定了將會有兩個人為我們的成長傾注畢生心血—父親和母親。

也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽視了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。

我們幾乎都認為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，可是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，發(fā)現(xiàn)枕邊一張孩子留下的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果后，聽到一聲真誠的“謝謝”……

有時，認真想想，我覺得自己太自私了。學校里，得到同學細小的幫助，我會感激半天；馬路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑?？墒牵@一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹……“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”而父母就具有這樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。