范仲淹之我見(jiàn)作文(優(yōu)秀9篇)

總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做工作的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。完美的總結(jié)應(yīng)該有具體的數(shù)據(jù)和案例支撐，增加說(shuō)服力和可信度?？偨Y(jié)是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要環(huán)節(jié)，以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能激發(fā)你的總結(jié)能力。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇一

范仲淹是北宋時(shí)期一位著名的政治家、文學(xué)家，也是中國(guó)古代文化史上的重要人物之一。他一生謙和有為，公正無(wú)私，深得人們的敬佩。范仲淹的心得體會(huì)，是對(duì)人生和治國(guó)理政的深刻思考，對(duì)于我們今天依然有著重要的啟示和借鑒。在范仲淹心得體會(huì)中，我最為感受深刻的有以下五個(gè)方面。

首先，范仲淹強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼ㄟ^(guò)這句話(huà)表達(dá)了自己對(duì)生命的思考和對(duì)人生態(tài)度的理解?！爸赜谔┥健币庵覆幌б磺写鷥r(jià)去追求功名利祿，而“輕于鴻毛”則代表追求修身養(yǎng)性，追求內(nèi)心的寧?kù)o和人格的完善。范仲淹認(rèn)為，個(gè)人修身養(yǎng)性的過(guò)程至關(guān)重要，只有腳踏實(shí)地地修身養(yǎng)性，才能塑造一個(gè)優(yōu)秀的人格，才能在人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

其次，范仲淹強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)的理念。范仲淹是北宋時(shí)期的一位政治家，他深刻理解到一個(gè)國(guó)家的繁榮與否，與人民的道德修養(yǎng)息息相關(guān)。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“使我不得不竭力盡忠，效犬馬之勞，于今日?！边@句話(huà)表達(dá)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，只有以德治國(guó)，注重人民的道德修養(yǎng)，才能使國(guó)家繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)。

第三，范仲淹提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的思想。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！彼ㄟ^(guò)這句話(huà)表達(dá)了自己心系天下的情懷。他認(rèn)為，作為一個(gè)有志之士，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)注社會(huì)痛點(diǎn)和人民的疾苦，發(fā)揮自己的才智，積極改變社會(huì)，為人民謀福祉。范仲淹的思想啟示了我們，作為人民的一員，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)大眾的需求，不僅僅滿(mǎn)足自身的利益，而是要積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展盡自己的一份力量。

第四，范仲淹強(qiáng)調(diào)“擇善而從”的重要性。范仲淹認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，離不開(kāi)良師益友的指引和幫助。他寫(xiě)道：“人生在世，舍得其所而為其所。”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了擇善而從的重要性。范仲淹認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)選擇良好的人和事，擁抱積極向上的力量，通過(guò)良師益友的教導(dǎo)和幫助，提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。范仲淹的這一思想啟示我們，要選擇正確的人和事，遵循正確的價(jià)值觀，才能不斷進(jìn)步，提高自身的綜合素質(zhì)。

最后，范仲淹提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的理念。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“歲晏然后知生于憂(yōu)患者也。”他通過(guò)這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)人民利益最大化的關(guān)懷。范仲淹認(rèn)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以人民的利益為中心，為人民謀福祉，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的繁榮。范仲淹的這一思想啟示我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和使命感，應(yīng)當(dāng)以人民的利益為重，為人民謀幸福。

總之，范仲淹的心得體會(huì)體現(xiàn)了對(duì)人生和治國(guó)理政的深刻思考，今天依然具有重要的借鑒意義。修身養(yǎng)性、以德治國(guó)、關(guān)懷天下、擇善而從以及民為貴的思想，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)還是對(duì)于社會(huì)發(fā)展，都具有重要的指導(dǎo)意義。范仲淹的思想給我們以啟迪和啟示，引導(dǎo)我們?cè)诮裉斓纳詈凸ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持正確的道路，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的繁榮奮斗。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇二

讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。要想愉快地過(guò)日子，除了欣賞完好看的原文外，不妨也來(lái)欣賞范仲淹的故事讀后感。

作文。

課文講述的是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹年少時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)的故事。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，而能刻苦學(xué)習(xí)，胸有大志，以天下為己任。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，通過(guò)人物的言行，來(lái)表現(xiàn)人物的崇高精神，我本課寫(xiě)法上的突出特點(diǎn)。

在教學(xué)這篇文章時(shí)，我力求突出課文中所蘊(yùn)涵的人文精神——以天下為己任、刻苦學(xué)習(xí)。以研究性閱讀突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿(mǎn)生命活力;同時(shí)也不忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的訓(xùn)練，力求兩者的和諧統(tǒng)一。

一、《新課標(biāo)》把“豐富語(yǔ)言的積累”寫(xiě)進(jìn)了教學(xué)目的，這既是學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提高語(yǔ)文能力的需要，也有很強(qiáng)的針對(duì)性。兒童語(yǔ)言貧乏，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是不斷積累語(yǔ)言的過(guò)程。頭腦里的語(yǔ)言材料增多，語(yǔ)言水平自然提高。這是社會(huì)交際所必需的，也是提高認(rèn)識(shí)、發(fā)展智力所必需。說(shuō)話(huà)時(shí)“妙語(yǔ)連珠，出口成章”，習(xí)作時(shí)“文思泉涌，妙筆生花”都在于一個(gè)人具有深厚的語(yǔ)言積淀。而積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，今天我就是結(jié)合課文的內(nèi)容，讓學(xué)生積累有關(guān)。

成語(yǔ)。

如品味“鉆研學(xué)問(wèn)”“切磋學(xué)問(wèn)”等詞語(yǔ)我們語(yǔ)文老師都能花上兩三分鐘的時(shí)間，做這樣一件事情，相信學(xué)生日后將終身受益。

二、過(guò)去在閱讀教學(xué)中，長(zhǎng)期存在煩瑣的內(nèi)容分析和千篇一律的教學(xué)程式。使語(yǔ)文教學(xué)的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力墜失了……《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。如本文中句子——范仲淹笑了笑說(shuō)：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃?！边@個(gè)句子中對(duì)“笑”字的理解，如果僅僅追求字面上的解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于學(xué)生已經(jīng)過(guò)充分的朗讀，獲得了感知印象，并和已有的感知經(jīng)驗(yàn)碰撞、接通，于是心有所悟，豁然開(kāi)朗。由于語(yǔ)言文字隱喻性很強(qiáng)，許多詞匯可意會(huì)不可言傳，可體驗(yàn)而無(wú)法表達(dá)，有的是言有盡而意無(wú)窮，有的是“盡在不言中”。正是由于語(yǔ)言的模糊性，增強(qiáng)了語(yǔ)言的美感和表現(xiàn)力。使符號(hào)化的文字被重新貫注了生命的血肉，抽象化了的概念重新賦予了生活的感性力量。

三、教給背誦課文和理解詞語(yǔ)的方法。背誦第二、三自然段是本課教學(xué)的重點(diǎn)。因此，在教學(xué)中我學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)自己有什么好的辦法來(lái)背誦課文的片段，并在學(xué)生討論、交流后讓學(xué)生根據(jù)教師的提示進(jìn)行背誦，達(dá)到較好的效果。同時(shí)，也把科學(xué)的背誦方法滲透打教學(xué)之中。此外，文中的詞語(yǔ)“飽學(xué)之士”“劃粥割齏”等嘗試讓學(xué)生之間互相交流運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的理解詞語(yǔ)的方法進(jìn)行理解。

總之，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，要更加注重語(yǔ)文能力和興趣的培養(yǎng)，并大力提高課堂的實(shí)效。

書(shū)里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧冷，兩歲時(shí)父親不幸往世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書(shū)非常勤奮。由于日子過(guò)得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書(shū)。為了節(jié)省糧食和柴火，他天天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，天天早、晚各吃?xún)蓧K粥。

后來(lái)，為了開(kāi)闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來(lái)，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛(ài)才的官員叫兒子送給范仲淹很多好吃的，可范仲淹謝盡了他的好意。

一天，宋真宗途經(jīng)南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地往看天子，只有范仲淹一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，不聞不問(wèn)。一位同學(xué)特地跑過(guò)來(lái)叫他往看，可他卻說(shuō)：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書(shū)。見(jiàn)天子的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見(jiàn)也不遲啊!可是書(shū)沒(méi)讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。

《范仲淹的故事》選自語(yǔ)文s版第十冊(cè)第16課，本單元的主題是自強(qiáng)不息。課文主要講述了范仲淹自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)的幾個(gè)故事，通過(guò)學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)，有以下三點(diǎn)值得在今后的教學(xué)中繼續(xù)引伸拓展：

一是學(xué)習(xí)課文中培養(yǎng)學(xué)生充分利用小標(biāo)題的形式，對(duì)課文的主要內(nèi)容、主要故事予以靈活創(chuàng)新地概括。

在學(xué)生遇到困惑時(shí)，采用適當(dāng)點(diǎn)拔、師生商議的辦法去完善自己的思考，而不是教師情急之中給出答案。本節(jié)課我啟發(fā)性地讓學(xué)生針對(duì)每則故事用兩個(gè)詞語(yǔ)予以概括，這對(duì)我的教參與備課是個(gè)挑戰(zhàn)，但為了更加詳盡地表達(dá)故事的梗概，為進(jìn)一步拓展學(xué)生積累適用的詞匯，何樂(lè)而不為?經(jīng)過(guò)師生的共同努力，我們總結(jié)出了以下不同于教參的答案：只身苦學(xué)，拜師深造;劃粥割齏，和衣而眠;謝絕佳肴，粗茶淡飯;閉門(mén)不出，攻讀詩(shī)書(shū)。我要感謝同學(xué)們?cè)诒咎谜n中自主學(xué)習(xí)情趣的興奮表現(xiàn)，正是與同學(xué)們的努力合作，一個(gè)個(gè)小標(biāo)題才會(huì)從我們的思考與解讀中誕生。

二是樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，充分利用對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劮吨傺偷墓适陆o自己的啟迪。

范仲淹的幾個(gè)故事，對(duì)于生活在現(xiàn)代小康社會(huì)的幸福一代實(shí)在是比較遙遠(yuǎn)，難怪學(xué)生在讀書(shū)時(shí)，些許帶著質(zhì)疑的語(yǔ)氣，而不是敬佩之情。所以在課堂上我充分讓學(xué)生每讀一個(gè)小故事，指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事你有什么啟迪或是看法?同時(shí)我在課堂上相機(jī)講述搜集的關(guān)于范仲淹的材料，通過(guò)此種方式的交流，學(xué)生改變了起初的看法，也終于明白了范仲淹成功的政治家、文學(xué)家背后的精神支柱——自強(qiáng)不息，勤奮讀書(shū)，對(duì)于范仲淹的。

名言。

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一千古名句的意義，學(xué)生亦理解得比較深刻。

三是體現(xiàn)以讀為本的思想，學(xué)生并非讀不好書(shū)，關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)與引導(dǎo)是否到位。

課文中為贊揚(yáng)范仲淹的精神品格，后人引用了范先生給予別人稱(chēng)贊時(shí)的詩(shī)句“云山滄滄，江水泱泱;先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”來(lái)贊揚(yáng)范仲淹本人。本句是后人對(duì)范仲淹精神品格的高度概括，也是我們對(duì)范先生無(wú)限的敬仰與深切的懷念。學(xué)生在初讀時(shí)，絲毫未能體現(xiàn)出這句詩(shī)的深刻意義，我指名朗讀后效果依然平淡。誰(shuí)能試著說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的大意，終于在師生研討中我們基本弄清了此句話(huà)的大意，先生的人品與風(fēng)度，堪比山高堪比水長(zhǎng)。我用一段話(huà)啟迪學(xué)生：同學(xué)們，范仲淹是一個(gè)多么謙遜的人，他用如此高度的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)贊揚(yáng)別人，我們后人也只能用這一句先生的話(huà)來(lái)高度地贊揚(yáng)范先生了!怎樣朗讀這句話(huà)才能表現(xiàn)出范先生自強(qiáng)不息的精神品格呢?怎樣才能讓我們永遠(yuǎn)的記住這位先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的偉大的文學(xué)家、政治家呢?指生交流應(yīng)當(dāng)用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀好這句話(huà)。交流后學(xué)生再次齊讀，果然效果明顯，面對(duì)偉大的范仲淹我們豈能坐著朗讀?全體齊立恭敬地再來(lái)一次朗讀，氣勢(shì)更足了。最后我又和學(xué)生一起背誦了一遍，積累了這句贊揚(yáng)范仲淹人品的詩(shī)。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇三

宋太宗端拱二年八月二十九日(公元989年10月1日)，蘇州吳縣。一名嬰兒呱呱墜地，換作今天，他多半會(huì)是一名叫做“建國(guó)”的少年。

北宋是一個(gè)特別魔幻的朝代。星河摧殘，粒粒泰斗，史稱(chēng)唐宋盛世。山河殘缺，立國(guó)之日就斡旋在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間。就在這個(gè)狼煙四起，又歌舞升平的魔幻時(shí)代，誕生了一位萬(wàn)中無(wú)一，文韜武略的能人——范仲淹！

據(jù)記載，范氏祖先世居河內(nèi)邠州（今陜西彬州、長(zhǎng)武、旬邑、永壽四市縣地）。先祖范滂字孟博，東漢時(shí)，舉孝廉，歷任清詔使、光祿勛主事，江夏八俊之一。范履冰唐睿宗時(shí)，官至同鳳閣鸞臺(tái)平章事（宰相）。范仲淹祖上四代皆有官蔭。高祖范隋唐懿宗時(shí)，歷任幽州良鄉(xiāng)主簿、處州麗水縣丞，后因唐末五代中原戰(zhàn)亂，族人遷徙蘇州吳縣。曾祖父范夢(mèng)齡仕吳越，曾任節(jié)席推官。北宋年間，追贈(zèng)太師，封徐國(guó)公。租父親范贊時(shí)仕吳越，官至秘書(shū)監(jiān)。

父親范墉，屬五代時(shí)期吳越國(guó)君錢(qián)俶部下，后歸附趙宋，任職武寧軍節(jié)度掌書(shū)記，屬于軍政機(jī)要的秘書(shū)職位。公元990年，范墉因病在就任徐州途中去世，終官武寧軍節(jié)度掌書(shū)記。墉兩娶，生有五子，其三早卒，惟仲溫(985—1050)和仲淹幸存，仲淹即為范墉繼娶謝氏所生。

生父下葬之后，母子便在蘇州天平山生活下來(lái)。范墉生前地位低微、俸祿微薄的小官，僅能勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口，沒(méi)有任何積蓄，孤兒寡母頓時(shí)就陷入了窮愁無(wú)依的境地，雖有范氏族人接濟(jì)，但非長(zhǎng)久之計(jì)。恰好此時(shí)，平江府（今江蘇蘇州及張家港）推官、淄州長(zhǎng)山（山東省濱州市鄒平市長(zhǎng)山鎮(zhèn)）人朱文翰新喪妻室，又好在宋代對(duì)寡婦再嫁比較寬仁，經(jīng)人說(shuō)合，謝氏攜四歲的范仲淹改嫁朱文翰，范仲淹隨之改名換姓，取名朱悅。

范仲淹在這個(gè)重組家庭里面，算是無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，生活雖然清貧，也算是感受到家庭的溫暖。朱文翰對(duì)范仲淹視如己出，“既加養(yǎng)育，復(fù)勤訓(xùn)導(dǎo)”，范仲淹始終懷著感激心理，在其顯貴后仍念念不忘，請(qǐng)以“所授功臣階勛恩命回贈(zèng)繼父一官”，奉養(yǎng)終老。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇四

范仲淹應(yīng)友之邀，在岳陽(yáng)樓上揮毫寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！弊源?，這成了為官的準(zhǔn)則。

范仲淹先生生活在兵戈四起，戰(zhàn)火紛飛的北宋王朝，這注定了他縱然奇才曠世，縱然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，也終究免不了被朝廷所拋棄。

北宋的重文輕武使這個(gè)脆弱的王朝面臨著嚴(yán)重的戎狄外患。國(guó)難當(dāng)前，范先生以書(shū)生之軀毅然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，棄筆提刀?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！鼻∷飘?dāng)年的將軍，將敵人拒之于邊關(guān)之外，以換江山社稷無(wú)憂(yōu)，黎民百姓安康。

邊關(guān)風(fēng)沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始終認(rèn)為這一切都是值得的。因?yàn)樗捅妼⑹總冊(cè)谶@里受的每一分苦，都是為了他們的君王不受辱，百姓不受戰(zhàn)火之苦。為祖國(guó)分憂(yōu)，這應(yīng)當(dāng)是他的驕傲。

然而，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！辈⒎撬械囊磺粺岢蓝寄軗Q來(lái)惺惺相惜，黑暗腐敗的朝廷遠(yuǎn)比邊關(guān)苦寒可怕。

回朝之后，范先生對(duì)存在問(wèn)題的朝政提出質(zhì)疑，與朝中一眾奸佞斗智斗勇，可命運(yùn)與君王并未眷顧于他。一次又一次的不低頭，換來(lái)的是一次又一次的貶謫。被貶的地方越來(lái)越偏遠(yuǎn)，前來(lái)送行的官員也越來(lái)越少。朝中的黑暗勢(shì)力一手遮天，已經(jīng)不是他可以抵抗的了。

即便如此，他也沒(méi)有忘記天下的泱泱眾生。他的君王可以不要他，但他祖國(guó)的人民需要他。

他數(shù)年如一日吃著白粥與咸菜，把自己的錢(qián)財(cái)勻出來(lái)資助投奔來(lái)的窮苦求學(xué)者。他提攜了不計(jì)其數(shù)的后生，救助了不計(jì)其數(shù)的百姓。就連他辭世的前夕，還忙碌在賑災(zāi)的事上?；蛟S他的日子還沒(méi)有大部分百姓過(guò)的好，可卻樂(lè)在其中。

范先生謚號(hào)“文正”，意為立德立功立言者，算是一個(gè)安慰吧。他的一生都在為了天下憂(yōu)愁，為了天下歡樂(lè)。不得不說(shuō)，范仲淹這一生，便是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的最鮮活的寫(xiě)照。

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范仲淹之我見(jiàn)作文篇五

北宋文學(xué)家范仲淹的傳世詞作僅有5首，其中《漁家傲》寫(xiě)得慷慨悲壯，最為膾炙人口。按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)解讀這首詞，通常認(rèn)為上闋描繪了荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)峻，下闋是作者自抒懷抱，慨嘆建功立業(yè)和思念家鄉(xiāng)的糾結(jié)心態(tài)，真實(shí)感人。細(xì)讀此詞，《漁家傲》在描寫(xiě)景色、反映軍情、表現(xiàn)渴望立功心情的同時(shí)，所飽含的思鄉(xiāng)情懷，值得我們用心品讀。

秋天是個(gè)思鄉(xiāng)的季節(jié)，這幾乎是文人墨客的共識(shí)。為何？蓋因秋天的風(fēng)聲蕭瑟不已，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》對(duì)此多有描寫(xiě)。看到秋天的植物開(kāi)始枯萎，景象蕭條，葉片凋零，自然產(chǎn)生“葉落歸根”的聯(lián)想，進(jìn)而勾起思鄉(xiāng)情懷。況且還有那本該家人團(tuán)聚的中秋佳節(jié)，更有難以割舍的思鄉(xiāng)情愫。因此，此詞開(kāi)頭的“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，可謂是奠定了思鄉(xiāng)的基調(diào)。

“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，同樣流露著思鄉(xiāng)之情。試想一下，重巖疊嶂的山峰里，“一片孤城萬(wàn)仞山”，這一座守城就顯得特別的孤單冷清，守城中的士兵也一定常常翹首遠(yuǎn)望，因?yàn)檫h(yuǎn)方是他們的家鄉(xiāng)，是他們的歸屬，那兒才是溫馨的港灣，那兒才不再孤單。而句中的“長(zhǎng)煙落日”，則很容易讓人聯(lián)想起王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，給人一種形單只影、孤身一人的傷感。再者，夕陽(yáng)也是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思鄉(xiāng)意象。日落時(shí)刻，思家時(shí)分?！对?shī)》云“日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”

下闋中的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，坦露思鄉(xiāng)心跡。同賞一輪月，家在萬(wàn)里遙，心中不免犯愁，于是借酒澆愁，誰(shuí)知愁更愁。一杯濁酒哪能消得了濃重的愁緒？這酒，不僅缺少家鄉(xiāng)的味道，大概還因?yàn)闇I水滑落，視線(xiàn)模糊，因而顯得更為渾濁了吧？何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)？只有打了勝仗，西夏不再侵犯，邊境安寧了，才能回家鄉(xiāng)?？涩F(xiàn)在，“燕然未勒”，尚未建功立業(yè)，還鄉(xiāng)之日也便無(wú)從談起，只能是望家興嘆“歸無(wú)計(jì)”。

“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”一句，表面上是寫(xiě)景，實(shí)際依然是寫(xiě)人。時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，是“人不寐”的前奏，情感上是“歸無(wú)計(jì)”的哀傷，是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。且不談“霜滿(mǎn)地”已經(jīng)給人以凄清的感覺(jué)，單這悠悠的羌管就彌散著思鄉(xiāng)的旋律。羌笛是分布在甘、青、川一帶的古羌族的傳統(tǒng)樂(lè)器，吹奏的曲調(diào)往往是哀怨的，尤以吹奏《折楊柳》曲而聞名于世。北朝樂(lè)府中《折楊柳》的歌詞是“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒”，訴說(shuō)的正是思鄉(xiāng)戀家之情。所以，王之渙的《涼州詞》中才有這樣的經(jīng)典名句：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！焙捅驹~中這一句的意境類(lèi)似，都在傾吐著戍邊人兒的鄉(xiāng)關(guān)之思。

最后的“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，訴說(shuō)的不僅有“燕然未勒”的苦衷，還有“歸無(wú)計(jì)”的遺憾，最能引發(fā)讀者的同情和思考：將士們?yōu)楹屋氜D(zhuǎn)反側(cè)，深夜不寐？將軍為何寢食不安，早生華發(fā)？征夫?yàn)楹悟榭s不語(yǔ)，淚流滿(mǎn)面？原因都是一樣的。這里，愛(ài)國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了戍邊將士的復(fù)雜心態(tài)。

縱觀全詞，雖不足百字，但字字含情，句句藏淚。壯志難酬，有家難歸，愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的情感交替呈現(xiàn)，雄渾有力，意蘊(yùn)深沉，風(fēng)格蒼涼悲壯。尤其是那思鄉(xiāng)的苦悶之情，更是浸透在字里行間，不斷鋪陳強(qiáng)化。就表現(xiàn)思鄉(xiāng)情懷這點(diǎn)而言，《漁家傲》絲毫也不比有著“秋思之祖”美譽(yù)的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》遜色，不愧為范文正公的傳世名作。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇六

范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》中這樣描寫(xiě)，“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也…”就是這樣浩大的景象，令人嘆為觀止。

洞庭湖的景象如此浩大，以致于“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”，也便會(huì)有“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣”和“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”兩種不同的人的想法。自己也探求過(guò)古仁人的想法，或許不同于上面兩種心情，應(yīng)該是不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，而是在朝廷做官時(shí)為百姓擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官時(shí)為君王擔(dān)憂(yōu)，也便是在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。暗示自己也是這類(lèi)人，突出他心懷天下的特點(diǎn)。

登上岳陽(yáng)樓，洞庭湖山收眼底，此則岳陽(yáng)樓之大觀也！這是自己國(guó)家的江山啊，那樣雄偉豪壯，卻又是那樣讓人放心不下，還是要在別人擔(dān)憂(yōu)天下的時(shí)候先為這個(gè)國(guó)家操心，在別人快樂(lè)以后料理后事自己才能快樂(lè)?！对狸?yáng)樓記》的.著名，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺摺７吨傺彤?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。一個(gè)人要做到先憂(yōu)，必須有膽有識(shí)有志，固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè)，更加難能可貴。

這便是一個(gè)人的責(zé)任心吧。一副對(duì)聯(lián)“四面湖山收眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”就是形容他的。自己本為國(guó)家社稷著想，卻也落得貶官之地，處在江湖之遠(yuǎn)，也還久久放心不下國(guó)家。百姓過(guò)得還好嗎，人民過(guò)的還好嗎，君王統(tǒng)領(lǐng)的還好嗎……種種雜念在覽盡天下山水后一涌心頭。

終歸還是放心不下。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇七

濰坊高新區(qū)東明學(xué)校2013級(jí)7班常怡寧講師：王崇秀。

輕輕地?cái)傞_(kāi)平放在書(shū)桌上的紙，一陣香味撲面而來(lái)。那是什么香味？那不是杏香；它在桃香也不是天堂；不是老冷三友的梅香，而是濃郁的書(shū)香。我還記得“千里孤城，一條長(zhǎng)煙斜陽(yáng)”，記得“夕陽(yáng)下山遇水，草無(wú)情，連夕陽(yáng)外也”，記得“一片接一片，落葉飄香樓”，那是范仲淹寫(xiě)的多彩人生。

這就是我夢(mèng)中的范仲淹：他身材高大，七足，寬鼻，利刃，厚嘴唇，大耳朵，胡須很美。他在世界上被稱(chēng)為鞏。他開(kāi)拓了中國(guó)知識(shí)分子的最高精神境界，成為中國(guó)知識(shí)分子的精神儀式。他也是精神儀式的創(chuàng)始人！

請(qǐng)跟我來(lái)《漁家傲》中描述的那一天。

今天秋風(fēng)襲人，我知道秋天到了。樹(shù)上的葉子變黃，開(kāi)始掉落。它浮在地上讓風(fēng)吹，讓雨滴敲打。這里(西北邊塞)的風(fēng)景好詭異好冷，大雁南飛就是為了逃避這個(gè)寒冷的冬日。這聽(tīng)起來(lái)并不奇怪，但他們甚至沒(méi)有任何愛(ài).

突然小號(hào)一次又一次的響起，多么響亮，多么震撼！就是千里之外聽(tīng)也是真的，真的。馬嘶風(fēng)，在千層山中，云霧繚繞，依稀可見(jiàn)夕陽(yáng)。路上的行人也早走了，天空一片橘黃色。這座與世隔絕的城市的大門(mén)緊閉，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它們進(jìn)出。就像范仲淹在詩(shī)里說(shuō)的：“秋來(lái)的風(fēng)景不一樣，衡陽(yáng)鵝不講究。四面八方，聲起于隅，千里之外，長(zhǎng)煙斜陽(yáng)，孤城閉?！?/p>

我看見(jiàn)他倒了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯濁酒，仿佛在千里之外送鄉(xiāng)愁。也許他想念他的父母和孩子。他的名氣還沒(méi)有完全確立，自然無(wú)法計(jì)算回國(guó)的日期。

不僅是《漁家傲》，還有《岳陽(yáng)樓記》《蘇幕遮》顏先生祠堂筆記《御街行》。詩(shī)中沒(méi)有表現(xiàn)出范仲淹的孝、仁、直諫、節(jié)儉、才情！

范仲淹的文筆頗有特色。他的詩(shī)文政治內(nèi)容豐富，文字優(yōu)美，語(yǔ)言豁達(dá)凝練，風(fēng)格豪放，對(duì)家鄉(xiāng)的向往，跑不上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的失意與苦悶，對(duì)朝廷的軟弱無(wú)能進(jìn)行了批判。比較抒情，表達(dá)自己的遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)。

然后是他的人生故事。

范仲淹幼時(shí)喪父，母親改嫁常山朱，遂改名朱。家里沒(méi)有依靠貧困，母親改嫁常山朱。長(zhǎng)大后，知道了自己的家庭背景，我感動(dòng)得哭了，告別了母親，前往杜南入學(xué)。我夜以繼日的努力學(xué)習(xí)，五年不脫衣服，睡得很好。經(jīng)常感覺(jué)暈，累，就用冷水打孔器洗臉。我經(jīng)常吃不飽粥，每天曬到中午以后才開(kāi)始吃。最后，博通《剔銀燈與歐陽(yáng)公席上分題》對(duì)世界有著豐厚的野心。他經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“學(xué)者要先天下人憂(yōu)，后天下人樂(lè)?！?/p>

1043年，范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)政府的缺點(diǎn)深感痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)格的官制，重視農(nóng)林，整頓軍事裝備，實(shí)行法制，減少勞役。宋仁宗采納了他的建議，一個(gè)接一個(gè)地執(zhí)行。

范仲淹成就卓越，文學(xué)成就卓越。他的“先天下之憂(yōu)，后天下之樂(lè)”的思想和仁義氣節(jié)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家、軍事家，也是杰出的文學(xué)家、教育家。作為宋學(xué)開(kāi)山、石林的領(lǐng)袖，在開(kāi)風(fēng)氣之前，他的文章一定是以儒為主，以仁為主；并以其人格魅力，一生勤于傳道授業(yè)，精心培養(yǎng)和推薦人才；即使到了晚年，“農(nóng)村還沒(méi)有建立起來(lái)”，他也沒(méi)有固定的地方。臨終前《六經(jīng)》不如私事。

他倡導(dǎo)的“先憂(yōu)后思，仁厚仁厚”為儒家的進(jìn)取精神樹(shù)立了新的標(biāo)桿，是中國(guó)文明史上一筆輝煌的精神財(cái)富。幾千年來(lái)，范仲淹的遺體一直受到全世界人民的保護(hù)和紀(jì)念。

也許這就是范仲淹被稱(chēng)為“五顏六色”的原因吧。永不服輸，永不屈服，永遠(yuǎn)向勝利和榮耀進(jìn)軍，永遠(yuǎn)過(guò)著樂(lè)觀的生活。

太陽(yáng)照進(jìn)我的書(shū)房，從《遺表》那天出來(lái)，看著我們現(xiàn)在的世界，我們美麗的家，沒(méi)有城門(mén)緊閉的一天。我們的美好生活還在繼續(xù)。請(qǐng)仔細(xì)理解，不要讓時(shí)間白白流走.

我們還清楚地記得：“千里長(zhǎng)煙落日，孤城閉”，還明白“夕陽(yáng)山遇水，草無(wú)情，連夕陽(yáng)外也”，還想著“落葉飄香”

他仍然有七英尺高，有一個(gè)寬闊的鼻子，一把鋒利的劍，厚厚的嘴唇，大耳朵和漂亮的胡子。他是中國(guó)知識(shí)分子的精神儀式，是精神儀式的創(chuàng)始人！

學(xué)習(xí)范仲淹和他的品質(zhì)！向范仲淹學(xué)習(xí)，向他主動(dòng)學(xué)習(xí)！向范仲淹學(xué)習(xí)，向他真摯的感情學(xué)習(xí)。

先急后急，別人都開(kāi)心了才開(kāi)心。“這句話(huà)永遠(yuǎn)銘刻在我的內(nèi)心深處，仍然記在我的腦海里，仍然顯示在我的眼前.

記在心里！

范仲淹是偉人，是傳播古文化的人。他將永遠(yuǎn)在我們心中.

這個(gè)國(guó)家的故事從此流傳下來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀.

這永遠(yuǎn)是我們敬佩的人。

（初中三年級(jí)，）。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇八

如果說(shuō)。

宋詞。

的詞壇是一片草地，那么范仲淹就是一株嫩綠的小草；如果說(shuō)宋詞的詞壇是一條銀河，那么范仲淹就是一顆閃爍的星星；如果說(shuō)宋詞的詞壇是一條河流，那么范仲淹就是一朵美麗的浪花。

有人說(shuō)，他是忠臣范仲淹，他對(duì)皇帝忠心耿耿；有人說(shuō)，他是文學(xué)家范仲淹，他勤奮好學(xué)不怕吃苦；有人說(shuō)，他是軍事家范仲淹，他能征善戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)。在我眼中他卻是一個(gè)勤奮刻苦，一心為民的好官。

說(shuō)起范仲淹刻苦學(xué)習(xí)，我還知道一個(gè)故事呢！名叫斷齏劃粥。范仲淹小時(shí)候不到三歲父親就因病去世，母親無(wú)依無(wú)靠，所以帶著孩子改嫁，嫁到了一位姓朱的人家，之后他改名叫朱說(shuō)。母親把他送到了山上的寺廟里學(xué)習(xí)，生活特別艱苦，每天煮一碗粥，粥涼了之后分成四塊，每天配點(diǎn)咸菜，吃完以后繼續(xù)讀書(shū)。為了節(jié)省時(shí)間，他和衣而眠，把全部的精神都用在學(xué)習(xí)上。我聽(tīng)了這個(gè)故事非常感動(dòng)，我也要向范仲淹學(xué)習(xí)不怕清苦、鉆研讀書(shū)的精神。

這就是我心中最敬佩的少年天才范仲淹，他“將軍白發(fā)征夫淚”的精神感染我，他斷齏劃粥的故事感動(dòng)著我，我會(huì)通過(guò)自己的努力，我要做一個(gè)像范仲淹一樣對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。

范仲淹之我見(jiàn)作文篇九

范仲淹是中國(guó)宋代時(shí)期著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，他對(duì)于《岳陽(yáng)樓記》的撰寫(xiě)不僅展現(xiàn)了其卓越的文采，更體現(xiàn)了他對(duì)人生的深刻思考和心得體會(huì)。通過(guò)閱讀《岳陽(yáng)樓記》，我深感范仲淹所表達(dá)的思想觀點(diǎn)給人們帶來(lái)了啟迪和反思，使人們不斷思考人生的意義、人生的價(jià)值以及立身之道。

首先，在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹通過(guò)形象生動(dòng)的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和無(wú)常。文章開(kāi)頭寫(xiě)到“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，以此告誡人們時(shí)光荏苒，歲月如梭。這一現(xiàn)象深深觸動(dòng)了我，使我意識(shí)到時(shí)間過(guò)得真的很快，我們應(yīng)該珍惜每一刻，及時(shí)行樂(lè)。

其次，范仲淹在文中表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)世事洞察的深邃。他用“宇宙之大，人生之微，若白駒之過(guò)隙”來(lái)形容人生短暫而微小的觀點(diǎn)，深刻表達(dá)了他對(duì)人生的反思。這一觀點(diǎn)使我明白人生是短暫而微小的，需要我們充實(shí)每一天，不負(fù)光陰。同時(shí)，范仲淹對(duì)世事的洞察也讓我深感他的聰明才智和廣博知識(shí)，使我對(duì)他的崇敬倍增。

再次，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中深刻描繪了人生的起伏和不易。他談到“天下興亡，百姓皆苦于膠著”和“總角之宴，言笑晏晏，自膠以己懸”。這里所言的“總角”即是范仲淹自己的字，意味著范仲淹深感任職為官之艱辛和責(zé)任重大。我從中體會(huì)到人生的道路并不平坦，必須有志氣、有膽識(shí)、有勇氣去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

最后，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中飽含了他對(duì)教育的重視和對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的信念。他提到“故當(dāng)此時(shí)，我于千秋萬(wàn)代之中，為此一瞬無(wú)窮之人，而高臥于塵寰之間，非吾心之真意也?！彼源藖?lái)表達(dá)他的堅(jiān)持和信念，使我明白人生之長(zhǎng)路必須靠修身齊家治國(guó)平天下來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)讓我深感范仲淹對(duì)教育和家庭的重要性，為我樹(shù)立了正確的人生目標(biāo)。

總之，通過(guò)閱讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我深刻體會(huì)到了范仲淹對(duì)人生的感悟和思考。他通過(guò)對(duì)時(shí)間、人生、世事、教育的深刻思考和描繪，啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和品味。范仲淹不僅是一位杰出的政治家和文學(xué)家，更是一位具有深邃思想和洞察力的智者，他的心得體會(huì)讓人們不斷思考人生的真諦和立身之道。