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科學是人類認知世界的工具和方法??偨Y(jié)要客觀真實,不過分吹噓也不過分貶低。下面是一些情感表達的示例,供大家參考和借鑒。
蘇東坡的明月作文800字左右篇一
蘇軾早年上書談論王安石變法的弊病遭反對,自請出京為官,雖有政績可還是難以施展雄才遠略,故在密州之時借打獵吟詩——會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼,企望為國御敵立功。盡管宦途不順,依舊心懷壯志,樂觀豁達。然而一再的打擊卻接踵而來,烏臺詩案讓這位“我筆寫我心”的文人遭遇牢獄之災,再遭貶謫。逆境還是沒能徹底打敗蘇軾,在黃州這片貧瘠的土地上,他安貧樂道,手把鋤犁,開墾城東坡地,補貼生計,由此自稱“東坡居士”,并在那里留下了千古名篇《赤壁賦》。
是怎樣的堅韌,讓蘇軾走出了他人的詆毀,內(nèi)心的惆悵,開始經(jīng)營落難的新生活。漸漸地,他再度受到重用,對于普通人來說,經(jīng)歷如此這般已經(jīng)是人生百味??墒翘K軾還是再次經(jīng)歷了小人的誣陷,在政治上的諫言一再地引發(fā)敵人的恐懼與仇恨,自此他又是遭遇貶謫。如此貶謫,起用經(jīng)過三遭,可謂三起三落。幸運的是,蘇軾早已看開,寵辱不驚,還在每一個他被貶謫的地方留下了福祉,他辦學堂,介學風,一生還建造了三條長堤。可以說是偉大的政治家,不論落寞還是發(fā)達,都給百姓帶去了安寧與繁華。
蘇軾的樂觀,讓他在絕境下都能看到最好的一面來支撐自己活下去。在生活中,人總有個磕磕碰碰,誰沒有最艱難的日子,但是,最重要的是樂觀的心態(tài),因為這是你在極限中唯一能拯救你的武器。
蘇東坡的明月作文800字左右篇二
人在這個世界上生活了幾萬年,一步步進化,一點點改變。從爬行到直立行走,從會生火到會使用工具,從淳樸到現(xiàn)在的互相算計。人,真是進化越倒退啊!
也許年幼的我們,在聽到這些事情的時候,會不相信,會迷茫,會恐懼這世界的罪惡,這正是因為我們有一顆還未被污染的心靈,它支持著我們的信仰,支撐著屬于我們的彩色的世界。所以,為生活奔波的蕓蕓眾生,停下你的腳步,等等你那純潔的靈魂,別把當初的信仰丟了,別把彩色世界涂得灰白。
別忘了那個它,那個給你帶來過勇氣的它,在你成長路上一直伴隨你左右的它。它,是我們最初的信仰。
世界上第一位人類是怎么出生的,又是怎么有了我們這不同地區(qū)不同模樣不同語言的后代們,沒有一個人知道。也許我們是神賜予的,也許我們是被女媧用捏出來的,也許我們是從那么點的'小蟲子一步一步進化來的,但真相無人知曉。
人們會為了一點利益,拼個你死我活;會為了一點面子,爭奪不休;會為了一點地位,去巴結(jié)懇求。這些丑惡的嘴臉,就是大多數(shù)人的本性啊!
信仰是一個人最高的操守,是一個人在面對艱難險阻時口不言棄的精神支柱,有了信仰,再大的難事也有堅持到底的理由,有了信仰,再大的苦也有坦然面對的勇氣,有了信仰,能耐得住寂寞,能守得住寧靜,能扛得起責任,能沖破一切思想的藩籬。
蘇東坡的明月作文800字左右篇三
蘇軾,在我沒有走近他時,他只是一個文學家、書畫家;但當真正走入他的世界,才發(fā)為他找到一個合適的標簽是如此困難。還在冥思苦想時,筆已經(jīng)在紙上輕輕勾勒出了我眼中的那個蘇軾——哲學家。
蘇軾后半生一直在探索人生奧秘,而這種思考,已經(jīng)將他鑄造成了哲學家,清冷秋季,霧氣籠著茫茫大江,水天一色,不由使人感嘆世界的宏大與自己的渺小,蘇軾卻坐在船頭飲酒,緩緩吟出:”蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!“這卻與柏拉圖的學說有著異曲同工之妙。蘇軾,在這一刻已不是單純的樂觀,而是徹底蛻變?yōu)榱死硇缘恼軐W家:常人看到的,是片面上的萬物流動,生生滅滅,那只不過是感官世界罷了;蘇軾深邃的目光,卻望透了那重重迷霧,用不朽的靈魂,追隨到了永恒不變的理型世界。于是,他淡然了,成熟了,厚重了,心也如冰般透徹且不易被外界事物打擾了,如同他詩中的梨花,將人生看得幾清明?!?/p>
蘇軾深刻的思考,使他成為哲學家。常人看到的只是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,但他,卻調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒“但愿人長久,千里共嬋娟”;在廬山美景中,他能寫出“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!蔽覉孕牛@一切決不是蘇軾有意而為,而是在電光石火間很自然的將這一切聯(lián)系起來,即使時再普通的的事物,他都能輸灌以深刻的思想,反倒讓人們看到的是他的樂觀與豁達,忽視了他的'理性與深刻。而他這種深刻,不是有生俱來的,而是經(jīng)過了坎坷的磨練后沉淀下來的,如厚繭老皮。
蘇軾還擁有一個哲學家應有的智慧。他信仰儒佛道三教,用自己超人的智慧將其巧妙地融為一體。當他胸懷天下卻屢屢碰壁時,能在道教的“我命在我,不屬天地”中找到精神慰藉;他一生像一個虔誠的佛教徒一般四處行善,卻不失曠達與灑脫。他用自己的智慧將這三教中的精華集于一身,這無疑加速形成了他獨特的人生觀與世界觀,成為哲學家。
就這樣,在柏拉圖一千四百多年后,中國有一位叫蘇軾的文人追隨他腳步,像一個真正的哲學家那樣,沖破了身體的枷鎖,釋放了靈魂,踏上了回歸理型世界的旅程。而我們代代相傳的那些詩詞,不過是這位中國歷偉大哲學家靈魂的腳印,在那里呢喃著不知名的歌。
蘇東坡的明月作文800字左右篇四
“月色與雪色之間,你是第三種絕色”
——題記
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物?!焙婪诺脑娋鋸那曛按┰竭^來,在我耳邊久久回蕩,不知你眼前是否浮現(xiàn)出大浪濤濤,白煙蒼蒼,一位高冠長鬢的老者,在岸邊低頭輕吟,那是蘇東坡,是我眼中的蘇東坡。
“一點浩然氣,千里快風?!辈恢K軾是何等的境地,寫出的詩句。那是他的人生態(tài)度吧。在烏臺詩案之后,先是被貶黃州,接著又是惠州,又是杭州,一路被貶,一路逍遙。無論在那個地方,都樂觀面對,無論是再困難的地方,也都一直積極向上。那是人生態(tài)度,是面對生活的感悟,也正是他的這種精神,才有了“日啖荔枝三百顆”的故事,也有了“人生如逆旅,我亦是行人”的感慨。
“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!痹诠糯匏逆哪甏粋€人的故去,時隔十年,亦是記得如此清晰,還如此的懷念,我想蘇軾應該是一個長情的人吧?!靶≈蹚拇耸?,江海寄余生?!币苍S在十年的孤寂之余,蘇軾早已看淡人生,將自己的心事訴于山和大海,森林與小鳥。也許蘇軾的年少輕狂早就隨著那一葉扁舟埋葬于山海之間,從此寄情于山海,浪跡江湖,隨心所欲,只是年少的遺憾仍是心中的不平,可那又能怎樣呢?只能安于現(xiàn)狀,從此不問年少理想,直至死亡吧。
蘇軾顛沛流離的一生,怎么少的了朋友呢?“忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然?!边@是蘇軾對朋友怕妻子的調(diào)侃?!笆诵履锇耸?,蒼蒼白發(fā)對紅妝?!边@是蘇軾對一個耄耋之年娶一個錦瑟年華的少女的評價,亦是在下一句“鴛鴦被里成雙對,一樹梨花壓海棠?!边M行了深深的嘲諷。這也許是蘇軾孤寂的一生中,莫大的樂趣吧。
“長恨此身非我有,何時忘卻營營?!碧K軾的憤恨,和那種無法解脫又要求解脫的人生困惑。也許蘇軾有一天真的忘卻的了功名利祿,他應該也是如陶潛般“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山?!钡乃烈庾栽?,也會真正的做到“詩酒趁年華”的瀟灑自如。莊子的“天地與我共生,萬物與我為一”也是道出了蘇軾的超凡脫俗的姿態(tài)。蘇軾他沒有李白“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里?!钡臑t灑狂放,也沒有杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”的心懷天下,更是沒有陸游“鐵馬冰河入夢來”的志向。他有的是“天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道?!钡母袀?,有的是“春宵一刻值千金,花有清香月”的感慨,有的是“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!钡牡『湍恰爸裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知?!钡奶谷?。
我想如果說李白是一個在紅塵中游玩的仙,玩世不恭,走時孑然一身,留下的是他的詩與劍,那么蘇軾就是在人間歷練的仙,比李白更接地氣,他一生在貶與被貶中,在人民中游走,尋常人很難和李白見上一面,可蘇軾不一樣,他始終有被貶到身邊的可能,蘇軾是一個好官,名聲更多是在受他恩惠的民眾中流傳,蘇軾一走,蘇堤長留,蘇軾一走,赤壁仍在,這可能是“李白從不屬于人間,而蘇軾從未離開人間”,他代表的不僅是豁達多情,更是堅強不屈的人生態(tài)度和處事原則,他給后人留下了豐富的精神寶藏,那就是“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”的人生大境界。
蘇東坡的明月作文800字左右篇五
蘇東坡,子瞻,一個多么身負絕世之才的人,向前一瞻,便有一片大好前途。這樣一個才子,總是被嫉妒、顧忌他的人誣陷、欺辱,他怎么還能這般逍遙自在如流水?——因為他既有儒家的仁者之心、熱情愛人,又體現(xiàn)道家的逍遙自得、超然物外;他不僅是個人人贊揚喜愛的文學、藝術(shù)家,也是一個“大哲人”!當“同行皆狼狽”時,只有他不覺得;當其他人都看不見秋天月夜里,涼風輕拂、草木之影交錯的美,只有他與張懷民這兩個閑人享受著這秋天、月夜與涼風;當“春江水暖”時,也只有鴨子與蘇子先知道呀!
蘇軾是個自在的人,他大喜,也大悲:“十年生死兩茫茫”的痛,令他淚流千行、年年斷腸——但是流完淚,過不久,你又會看到蘇子自個兒回家吃東坡肉去了;蘇軾也是個思念的人:在思念弟弟時,他問了:“何事長向別時圓?”——但是他得不到月亮的回答后,又自己下了結(jié)論:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!比缓髮捨康卣f了一句:“但愿人長久,千里共嬋娟?!彼娴氖莻€鋒芒畢露的人,然而,他的不加修飾、直率,甚至有一點沖動的個性也給他鬧了許多笑話——有一次,他和朋友佛印說他要去一個寺殿,替皇帝寫祈雨文,佛印說也想見見那里的盛況,蘇東坡便叫佛印扮了寺里的侍者,魚目混珠。怎料得到當天神宗見佛印相貌堂堂、器宇不凡,變賜了個法號給佛印,結(jié)果佛印弄假成真,成了真和尚。
蘇子曾說:“有道難行不如醉,有口難言不如睡?!蔽蚁耄褪撬@么率真自適的個性,才讓他不管被貶到黃州、惠州、儋州或任何更偏遠的地方,他都能帶著“也無風雨也無晴”的心境,“一蓑煙雨任平生”!也因為如此,千年以來,才有那么多人喜愛他、崇拜他,我也是!
蘇東坡的明月作文800字左右篇六
你是否了解這樣的名人,他沒有榮華與富貴的生活,卻有著對國家的熱愛,對百姓的關(guān)懷;他沒有順利的人生,卻有對生活的積極樂觀與無比熱愛;他沒有英俊瀟灑的外表,卻有著豐富的精神內(nèi)涵。他便是蘇東坡,一位在中國文化史上永垂不朽的人物。
我眼中的蘇東坡是憂國憂民,敢于直言的人。王安變法并不利于人民的利益,他上書責問王安石,反對王安石的政策。歐陽修上臺后,未真正地為百姓謀福利,他依然反對歐陽修。此種直言直語的性格,正是蘇東坡靈魂深處剛正不阿的外在表現(xiàn)。
我眼中的蘇東坡是豁達樂觀,靈魂有趣之人。有一句詩是這樣講的“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,這講述的是蘇東坡與友外出游玩,醉歸遇雨之事。當時隨行的人都四處奔散,尋找避雨之處,唯有東坡獨自一人佇立雨中,欣賞美景,可見其精神內(nèi)涵多么豪邁、灑脫。他身處逆境,但不畏懼、不沮喪,盡管多次被貶,但仍不失勇氣與志向,這是何等的積極與開朗啊!他還愛開玩笑,與任何人都能打趣逗笑起來,使人不得不佩服他的風趣幽默。
我眼中的蘇東坡是熱愛生活的一個人,林語堂曾評說:“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個百姓的朋友一個大書法家、創(chuàng)新的畫家、一位瑜伽參行者、一個造酒實驗家?!彼m為做官之人,卻不是往常人們印象中官員的那樣死板和無趣。蘇東坡多才多藝,他善于繪畫,善于書法,修練過瑜伽術(shù),還是一位出色的美食家。他被貶黃州時,看到當?shù)匕傩詹粫鲐i肉,“貴者不肯吃,貧者不解者”,便親自做了東坡肉,饋贈百姓,可見他在逆境中仍以樂觀的態(tài)度去擁抱生活、關(guān)愛弱者,是何等的大境界!
這便是蘇東坡,一個豪邁、豁達的大文豪。他用一篇篇膾炙人口的文學名篇、超凡脫俗的人生志趣以及微笑面對困難險阻的樂觀態(tài)度感染了一代又一代人,在中國歷史的璀璨星河中熠熠發(fā)光,給后人留下了無數(shù)的精神財富。在生活中,我們也要像蘇東坡一樣“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”。
蘇東坡的明月作文800字左右篇七
憶那一片東坡,曾荒涼孤寂,曾麥花飛盡。
——題記。
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,黃州赤壁曾留下一位仙人的足跡,論“千古風流人物”他占一席。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”烏臺詩案過后,蘇軾從開封一路南去,由烏臺,經(jīng)黃州、惠州至蘇州,度過了他一生中最晦暗的時光,然而晦暗并沒有讓他的人生失色?!霸律霊簟保粌H照進了他的屋子,更照進了他的眼睛,照進了他的.心中,照入了黃州的那一片荒蕪的東坡地。那段時光是他人生中最快樂而又充實的日子。東坡登上了赤壁,與朋友吟詩作賦。東坡泛舟于長江與朋友飲酒作樂。他曾“西北望射天狼”,曾“夜飲東坡醉復醒”,曾“倚仗聽江聲”,“曾故國神游,早生華發(fā)”,也曾“把酒問青天”,然而現(xiàn)實中的種種都不能磨滅他對生活的熱愛,《老饕賦》是他對生活的感悟,更承載著他對美好事物的向往。
“故國神游”風流人物已成千古,東坡地已無處可尋,東坡卻成為現(xiàn)代人流連的風景。不知我追憶東坡是否算作“多情”,只是多情難自抑。
蘇東坡的明月作文800字左右篇八
“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!钡莱隽俗约旱脑竿?。面對明月,舉起一杯濁酒。人生似乎太艱辛了,于是想乘風而去,可是飛出又有合用?正是少年何不干一番大事?況且可以“起舞弄清影”,人間也可做天堂。于是他決定:要改變世事!
他成功的站到了高臺上。可是那是很危險的,眾人嫉妒他,排擠他?!盀跖_詩案”之荒唐將他擠出了都市?!罢l見幽人獨往來,縹緲孤鴻影?!痹跉堅孪侣?,孤獨又誰知?“驚起卻回頭,有恨無人省?!痹诠賵錾闲凶?,仇恨又有誰知?也許只有這輪殘月吧。一張張邪惡的笑臉在他四處漂浮,那些無恥小人以為可以將他打敗。可是沒有,“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!笔撬ㄒ坏膽B(tài)度,即使無處可依,我還有自己,還有我的脊梁可以支撐。世道扭曲又如何?孤獨一生又如何?“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生!”淡淡的一笑,接住了所有的打擊。我不會改變,我會成功的?;厥走^去,他看清了“也無風雨也無晴”世上浮榮本是虛無,世上艱辛本是虛無。我一定可以“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!敝皇侨缃裥∪水?shù)溃磺卸紩闷饋淼?。只需努力,我終會“左牽黃,右擎蒼,遣馮唐!”
可是上天似乎是嫉妒他。他始終無法實現(xiàn)愿望。終于他老了。本以為他會放棄??墒钱斔橎窃谔m溪旁,望著自己弓形的身軀依舊喊道:“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!”老了又何妨?我還可以率領(lǐng)千騎卷過平崗。
再一次品味蘇軾,又看到了他那不凡的氣魄:“大江東去浪淘盡,千古風流人物”、“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。這,便是被稱為“千古絕唱”的《念奴嬌?赤壁懷古》,它以空前的氣魄和藝術(shù)力量。塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象。由此我們又仿佛身臨詩之境:那蘇軾寬闊的胸襟,因為當時的`他正貶在黃州做刺史,但他卻坎坷中還是始終不忘振興國家,發(fā)揚國家光大,詩中,蘇軾把他自己與“雄姿英發(fā)”、“羽扇綸巾”的周瑜肝膽相照,暗示自己仕途不暢,壯懷難酬。
那日瑣事縈心,揮之不去??鄲灍o解,隨手拿本書來解悶。胡亂一翻,一瞥,是那早已讀過的《赤壁賦》。
再讀一讀吧,唉。
未讀罷,已覺心里被一石擊起漣漪,眼前似乎就是那場景。游玩的眾賓客之中,有一微生華發(fā)卻目光灼灼的男子。
我似乎在那舟上,在清風明月之中。眾人舉酒,喧鬧。氣氛美好,又誦起歌來。我也輕聲和唱,在那悠遠的簫聲之中,那男子微嘆一口氣,端正地坐著,忽而問我:“為什么這聲音如此悲涼呢?”我微微一怔,這人想必是東坡居士——遭貶失意,不受賞識。內(nèi)心之苦寂何人能解?我呢?心里微微涌起了一抹淡淡的憂傷。
我想起他那《赤壁賦》,先生如是問,客也如是答。眾客默然,仍有簫的余音一顫一顫,拂動那根心弦。
我料想這游玩之樂會被哀傷而打破,然而未待多時,東坡已換了剛才那種情。這時東坡卻又昂起頭來,起身走到船頭,神情堅毅而淡定地說對我說:“我們?yōu)楹芜@樣悲傷呢?”我心生疑惑,又問他:“難道您有不同的心情?這此情此景,怎讓人高興得起來?”東坡見我如此哀傷,微微一笑,輕聲說:“日月若以一瞬觀之,則在變化,而萬物以永恒的視角來看,又怎么有窮盡呢?這月與風是自然的無私饋贈啊,盡情享受就好了,何必追求那些本不屬于自己的東西,何必為那種事哀愁呢?”
聽罷,我無語。是啊,我為何而苦悶?人生世間,總會遇到一些不順心的事,為名為利,奔波勞碌,瑣事縈心,何苦?蝸角虛名罷了,值么?即使不得志,人生還有許多美好值得珍惜,何必困于一時一事呢?且行且珍惜,歲月就會靜好無恙。
我會心一笑。宴飲繼續(xù),與先生對歌,讓人沉醉。不覺那東方已有新日升起……掩卷沉思。我想,與風景同樣無盡的,還有先生在逆境中曠達的樂觀精神,與先生對話,使我受益。
思緒已從船上抽離開,然而那偉岸而淡然的形象又躍然紙上。這一閑日,我與東坡先生面談,而非只翻了那薄薄的一頁書。
蘇東坡的明月作文800字左右篇九
天性生快樂,智慧生快樂,磨難生快樂,這,便是蘇東坡。
古往今來,在一眾文人墨客中,我獨愛蘇東坡,他是個天生的快樂者,生性灑脫,要讓他不快樂,除非阻斷他的呼吸。絕無僅有,無與倫比的東坡先生,也許快樂二字,并不足以勾勒出他的全貌。
蘇東坡身上的獨特魄力,依我愚見,無人能與其相提并論,要不你看,集李白的豪放、杜甫的沉穩(wěn)、白居易的勤懇、范仲淹的正直以及李商隱的朦朧、柳永的多情、納蘭容容的唯美于一身的他,多少有志趣的青年人以他為偶像,以他為人生導師。就連死對頭王安石,也常常面對東坡的言論與文章自嘆不如。
“恨人乃不如人也”是蘇東坡的一大箴言,容我在此妄加評判一番這句話,恐怕受到了不少人的曲解,本是,蘇東坡在一場宮宴中面對咄咄逼人的政黨,所發(fā)出的一句慨嘆之詞罷了,他從不恨人,即使遭受到多大的委屈,他也從不怨人,他向來對事不對人,所以從不恨人,他認為恨人對自己又有多大作用呢?不過是平白在眉間多添一道紋罷了。他從不在乎自己“如人”與否,我就是我為何要與他人相比,換句話說,他從不把恨人當做一件事來看待,這,也便是他的魅力所在。
蘇東坡也是個不為人知的“情種”,王弗、王朝云、王潤之都是與他不可分離的三個名字,在此,只談王弗。千古悼亡詞之首《江城子》便是蘇軾為悼念亡妻王弗所作。結(jié)發(fā)妻子王弗,年輕貌美、聰明智慧、知書達理,他們的婚姻雖是由父母一手包辦,但兩人依然產(chǎn)生了深厚的感情。不幸的是,王弗于二十六歲病逝,遺有一子,年方六歲。王弗過世十年后,蘇軾再也按捺不住內(nèi)心的悲痛,揮毫寫下了這首被譽為悼亡詞千古第一的《江城子》,面對妻子的“十年生死兩茫?!保K軾只有“惟將終夜長開眼,報答平生未展眉”。蘇軾的重情重義可見一斑。曾與母親交流過我深愛蘇東坡一事,她先是驚訝我為何會喜歡已經(jīng)離去的一位古人。而后我將此詞拿給她看,她竟也默然許久,感慨萬千。
最近常常會想到,如果蘇東坡進了《紅樓夢》的賈府,將會擦出怎樣的火花?也許是《紅樓夢》讀多了吧,類似于此種奇怪的問題想法常常會有。不知蘇軾是否會用他那獨特的魄力,拯救賈府。
幾程山水,笑看東坡,絕無僅有,無與倫比的他,是顏色不一樣的焰火,閃亮在每個人的影子中。
笑看歷史風云起落,無與倫比唯有東坡。
蘇東坡的明月作文800字左右篇十
“江山如畫,一時多少豪杰”如此獷野豪放的詞,大概只有蘇軾才能寫出這種味道。人人只知他豁達灑脫,豪情萬丈,卻從未見過他深情溫柔的一面。
幽幽的小路向深處蜿蜒,我不知身在何處,四周霧蒙蒙的,順著小路走下來,盡頭是一個破敗的小木屋,房檐四周掛著白色的陵帳,屋內(nèi)隱隱有哭聲傳來,我向屋里走去,只見一位穿著白衣,腳踏木鞋的高大男子坐在床邊,呆呆地望著前方,臉上滿是悲痛深沉之色。突然他起身向門外走去,我跟隨著他,他搖搖晃晃的走出去。走向山間樹林,正當我想伸手扶住他時,他卻頓住了,我繞過他向前看去,只見一塊木板上刻著幾個蒼勁有力的字“亡妻王弗之墓”,我便明白為什么他滿面沉痛。
場景忽變,我又看到他穿一襲米色長袍,微微卷起袖子,坐在如水的夜光下,抬頭仰望碧玉般的月亮,輕酌一杯酒,飄飄欲仙?!懊髟聨讜r有,把酒問青天。”他伸手舉著酒杯向月亮敬酒,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。”舉頭飲酒,望向月亮,眼中滿是對親人的思念。卻只是一杯一杯飲酒。
“人生如夢,一尊還酹江月?!痹高@一生的夢,像蘇軾一樣,做的轟轟烈烈,無愧于內(nèi)心,無愧于天地!
他,才華橫溢,卻懷才不遇;他,有情有義,卻情路坎坷;他,剛正不阿,卻命途多舛。蘇軾的一生,就是一首華美壯麗的詩篇!
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蘇東坡的明月作文800字左右篇十一
蘇軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。
蘇軾一生仕途坎坷。嘉祐元年,蘇軾首次出川赴京,參加朝廷的科舉考試,當時蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識,卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作,為了避嫌,使他只得第二。后來,在歐陽修的一再稱贊下,蘇軾一時聲名大躁。他每有新作,立刻會傳遍京師。當蘇家父子名動京師,正要大展身手時,突然傳來蘇軾、蘇轍兄弟倆的母親病故的噩耗,后來父親蘇洵病逝,蘇軾、蘇轍兄弟守孝。之后,蘇軾還朝,此時王安石變法開始。
元豐二年,四十三歲的蘇軾被調(diào)為湖州知州。上任后,他寫了一封《湖州謝表》。這本是例行公事,但蘇軾是詩人,筆端常帶感情,即使是官樣文章,也不忘加上點個人色彩。文中一些話被新黨利用,說他“愚弄朝廷,妄自尊大”“包藏禍心……對皇帝不忠,如此大罪可謂死有余辜”。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子,一時間,朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。
七月二十八日,上任才三個月的蘇軾被逮,受到牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。因為“烏臺詩案”,蘇軾從春風得意的科場奇才,到謫居落寞的戴罪犯管,經(jīng)歷了人生巨大的落差。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”,被貶黃州時,蘇東坡已經(jīng)四十五歲了。經(jīng)過十幾年的磕磕碰碰,他對人生有了更深的領(lǐng)悟與感慨,在各種文學形式的創(chuàng)作上,達到了他一生的頂峰,留下了許多不朽的作品,如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《石鐘山記》,這些都是蘇軾在黃州時寫成的。
可以說,沒有“烏臺詩案”,蘇軾便抒發(fā)不出“大江東去,浪淘盡千古風流人物”的感慨,沒有了“烏臺詩案”,沒有了被貶黃州的經(jīng)歷,就沒有了那些偉大的“千古名作”。人生重要的不是你遭遇了什么,而是你如何去面對。面對“烏臺詩案”,面對貶官的經(jīng)歷,蘇軾沒有自暴自棄。相反,他振作了起來,留下了一篇篇偉大的作品。他這種精神正是我們所要學習的。
我讀蘇東坡,讀出了他的那份堅強、那份自信、那份樂觀……。
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