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愚公移山英語故事英文版 愚公移山英語故事簡短英文版(八篇)
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精選愚公移山英語故事英文版(精)一

大家好!

今天,我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正!

《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀課文,達(dá)到對內(nèi)容的理解,通過教師點撥、引發(fā)、生生互動,研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點,從而使學(xué)生的能力得到提高。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:

1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個版塊:

第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀,整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。

學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:

第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用。可采用辯論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。

第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無壟斷焉?!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點。

第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點之一,又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正。謝謝!

精選愚公移山英語故事英文版(精)二

《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:

1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為四個版塊:

第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,

讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀,整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。

學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(26分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?

3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

這四個問題的設(shè)計,涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,而且又緊扣教學(xué)目標(biāo),有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢栴}的展開。

第一個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段,了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組,男生找不利條件的語句,女生找有利條件的語句,并以讀代答,進(jìn)一步作口頭翻譯,教師適當(dāng)點撥,并擇要板書,可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計)。在回答第一個問題時,學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談,認(rèn)為都是移山的不利條件。對此,教師要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用,從而使學(xué)生明確:愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說的,帶有關(guān)心的語氣;智叟的話是從旁觀者的角度說的,帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同,愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論,促使大家立即行動起來;智叟的話引起愚公的反駁,并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾,這才顯得自然合理。 第二個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式,。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愚公有實現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之

子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。

第三個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式,教師把結(jié)尾改為:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把兩座山挖掉了?!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比,讓學(xué)生比較優(yōu)劣,充分發(fā)表意見。通過比較,明確課文的結(jié)尾好,好在兩個方面:一是詞語運用生動,山神“懼”,上帝“感”,夸娥氏二子“負(fù)”二山?!皯帧?、“感”、“負(fù)”三字,表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá),在與自然的斗爭中,人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。

第四個問題的設(shè)計,目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,并正確評價愚公精神,這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié),也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采用辯論的方式,讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見,只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵,當(dāng)然最終要明確:愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,并決定將這個道理付諸實踐,且不怕困難,挖山不止;相反,如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻,那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神,代表了人類改造和征服自然的愿望,現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。

(學(xué)生互動交流后啟發(fā),能使學(xué)生從文本中走出來,走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連,形成活潑熱烈的辯論局面,讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義,培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外,從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)

第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。

學(xué)生交流結(jié)束后,要求學(xué)生將觀點整理成文,寫一篇小作文,題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。

精選愚公移山英語故事英文版(精)三

各位評委、老師:

大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。

《愚公移山》選自《列子.湯問》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:

①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;

②可讀性強(qiáng),易于記誦;

③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;

④寓意深刻,實踐性強(qiáng);

⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對于初三的學(xué)生來說,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。

創(chuàng)意一:從“體驗”角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進(jìn)行閱讀實踐。

創(chuàng)意二:師生互動,進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,及以上對教材和學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面:

1、知識目標(biāo):理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、能力目標(biāo):文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題的能力。

3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo):智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。

教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。

2、同學(xué)們聽錄音朗讀,要求:聽準(zhǔn)字音,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào),畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)

(1)著重掌握以下幾個句子節(jié)奏:

方/七百里;

懲/山北之塞;

“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”;

投諸/渤海之尾

(2)著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào):

“曾不能/損魁父之丘”(擔(dān)憂的語氣)

“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))

“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào))

“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)

3、同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)

思考這么一個問題:這篇課文從什么寫到什么?

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結(jié)束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、參看課下注釋,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)

首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則:信——忠實原文,達(dá)——通順流暢,雅——優(yōu)美生動。

翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)

(1)加。如“方”即“方圓”,指面積。

(2)改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,可改為意思相近的詞“丈”來代替。

(3)補(bǔ)。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。

(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明了!”

(5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)

教學(xué)板塊之二:學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?

師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?

愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強(qiáng)的決心;“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強(qiáng)的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?

講解智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的一根草也無力除之,

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),心愿的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識,他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。

朗讀第四段,提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?

讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個好處:

①贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。

②增添了故事的瑰麗色彩,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。

③反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”(8分鐘)

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法——用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段,然后給它“命名”。

請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試,并進(jìn)行課中交流活動。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有:

多次概括法:

①壯舉

②移山傳說

③艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④遠(yuǎn)大的理想,堅韌的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放棄

⑧感天動地移山情

⑨艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。

第一部分(1)寫山高大與原來的位置。

第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。

第三部分(4)移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法:

第二段:愚氏開山運石或畢力平險

如第一段:高大的山

第三段:“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚

第四段:神力相助或理想成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)

選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文:

1、在家庭會議上

2、愚公智叟辯難

精選愚公移山英語故事英文版(精)四

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家:

大家好!

今天,我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正!

《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng),易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。

經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。

本節(jié)課通過自讀課文,達(dá)到對內(nèi)容的理解,通過教師點撥、引發(fā)、生生互動,研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點,從而使學(xué)生的能力得到提高。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:

1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。

2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。

3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。

二、教學(xué)重難點的分析

1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個版塊:

第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。

此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。

第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀,整體感知。

學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。

關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

2.檢查練習(xí),鞏固反饋。

此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)這幾個字的用法等,以起到強(qiáng)化鞏固的作用。

3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。

學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。

此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)

此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。

這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:

第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。

第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用??刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。

第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無壟斷焉?!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點。

第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點之一,又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)

由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。

第五版塊:布置作業(yè),強(qiáng)化鞏固.(1分鐘)

此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正。謝謝!

精選愚公移山英語故事英文版(精)五

1.教材簡析

《愚公移山》是六年制小學(xué)教科版四年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這是一篇具有神話色彩的寓言故事。通過對一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家每天挖山不止,最后感動玉帝派大力士把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辯證唯物主義思想。本文人物形象鮮明,故事情節(jié)生動,寓意深刻,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。全文按事情的發(fā)展順序可分為:移山原因,移山準(zhǔn)備,移山過程,移山成功四部分。

2.學(xué)情分析

通過調(diào)查,大多數(shù)學(xué)生不知道《愚公移山》這個故事,對于我國古代勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,堅韌不拔的毅力,以及自強(qiáng)不息,博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)起來是有一定難度的。但四年級的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂于表現(xiàn),樂于與人交流,通過直觀形象的教學(xué)手段,多種多樣的教學(xué)呈現(xiàn)形式,一定會激起他們的學(xué)習(xí)熱情的。

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的要求》,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實際情況,制定本課教學(xué)目標(biāo)。

(1).知識和能力

認(rèn)識“霄,渤,籮”等7個生字;理解癡心妄想、風(fēng)燭殘年詞語意思;有感情的朗讀課文;了解全文內(nèi)容,理解課文含義深刻的句子;培養(yǎng)鍛煉分析、概括、和語言綜合運用能力。

(2).過程和方法:尊重和信任學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時間、空間和情境,敢于放手,善于組織,相機(jī)進(jìn)行啟發(fā)、示范、指導(dǎo);

(3).情感態(tài)度和價值觀:從故事中感悟道理,深刻理解愚公移山精神的內(nèi)涵,及其現(xiàn)實意義。

教學(xué)重難點:

本文故事情節(jié)生動,人物形象鮮明,但不能停滯于對故事的粗淺復(fù)述,要挖掘故事背后所蘊含的深刻道理,以及愚公精神的精神實質(zhì),把語文課與社會、與人生密切聯(lián)系起來,為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長空間,因此特制訂本課重難點如下:

(1).愚公與妻子,智叟的對話。

(2).理解愚公移山的深刻內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)以及合作探究精神,創(chuàng)新精神,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),同時也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、情感與態(tài)度,過程與方法三個維度的統(tǒng)一,教學(xué)時我采取創(chuàng)設(shè)情境,讀中感悟,分組討論,引導(dǎo)和點撥的教學(xué)策略,積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

多媒體課件

本課需要兩課時,

第一課時:

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣

(二)品讀課文,整體感知

(三)精讀課文,體會精神

第二課時:

(四)研讀課文,情感升華

(五)超越文本,拓展延伸

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,運用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境當(dāng)中,同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,便于整個教學(xué)活動的展開。

點擊播放flash

(播放《愚公移山》的動畫flash)提出思考的問題:動畫中主要人物是誰,他做了一件什么事,結(jié)果如何?用四字詞語概括一下。

預(yù)設(shè):學(xué)生匯報(愚公移山)

教師借機(jī)板書課題:

同學(xué)們:《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,流傳了上千年,大家想對他了解更多嗎?讓我們共同走入課文。

(二)品讀課文,整體感知

閱讀是學(xué)生個性化的行為,也是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗的重要途徑。所以,要放手給學(xué)生充分的時間進(jìn)行閱讀,在閱讀中加深理解和體驗,同時注重培養(yǎng)學(xué)生的概括,提煉,綜合表達(dá)能力,以及小組合作探究精神。1.(1)、默讀課文,

俗語說:書讀百遍,其義自見。此時學(xué)生已經(jīng)對文章的主要內(nèi)容有了初步的感知,但對愚公移山的決心,信心,恒心還沒有完整的認(rèn)知,教師要選擇恰當(dāng)準(zhǔn)確的切入點,讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想的啟迪,同時也進(jìn)一步鍛煉學(xué)生朗讀能力,和分析、概括能力。過程如下:

(1)、小組內(nèi)分角色朗讀課文,并合作探究,課文中共有幾場爭論,都是誰與誰的爭論,這兩場爭論有什么不同?他們各是什么樣的態(tài)度和語氣?

(2)、全班交流,由中心發(fā)言人代表小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報情況相機(jī)板書,并在多媒體上出示課文中的兩段對話:(略)

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗,指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,抓住重點詞語,重點句子,注意讀出不同的語氣,要讀出妻子的善良,擔(dān)憂,智叟對困難的畏懼以及對愚公的嘲笑,諷刺,愚公不畏艱難,鍥而不舍的精神。

(四)研讀課文,情感升華

《標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該能幫助學(xué)生在自學(xué)和思考的道路上迅速前進(jìn)。并且還要注重學(xué)生語言的積累,感悟和運用,注重基本技能的訓(xùn)練,同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。所以,對于本文的難點,我采取了下面的教學(xué)策略,力求在碰撞中激發(fā)學(xué)生思維的火花,鍛煉學(xué)生的語言和表達(dá),為學(xué)生對文本的個性體驗創(chuàng)造平臺。

1.默讀課文,理解寓意

(1).學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。把一些善于思考,語言表達(dá)能力強(qiáng)的孩子作為反方,提高他們的認(rèn)知與表達(dá)難度.

辯題:愚公、智叟到底誰愚?

正方:愚公實愚

反方:智叟不智

辯詞預(yù)設(shè):

正方:愚公實愚

年事已高,已經(jīng)90歲了,死了之后怎么辦;兩座山雄偉高大,直插云霄,歷時漫長;人少,只有愚公全家和鄰家的一個孩子;工具簡陋,只能肩挑籮筐,手提鋤頭;路途遙遠(yuǎn),往返時間太長。

反方:智叟不智

愚公痛感生活勞動上的閉塞之苦,有改變生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,有艱苦奮斗的精神;“子子孫孫干下去,不怕大山平不了”,有堅忍不拔的毅力,敢于奮斗,博大自信的民族精神;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實,那就是愚公不愚,智叟不智。(根據(jù)正反兩方關(guān)鍵詞語,相機(jī)板書。)

此時,有的同學(xué)一定會產(chǎn)生疑問,愚公為什么非得移山?不能搬家嗎?不能搬到別的地方去生活嗎?

進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。

(2).提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生分組討論交流。

預(yù)設(shè):

a.有志者事竟成。

b.不怕無成,就怕無恒。

c.要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們.

d.不怕無成,就怕無恒。

3.《標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”里明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”此時學(xué)生對愚公精神的內(nèi)涵已經(jīng)有了一定的理解和感悟,但還要更進(jìn)一步的深化學(xué)生情感體驗,向更高的層次推進(jìn):

我首先設(shè)疑:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生可以根據(jù)自己的生活中的體驗、感受和學(xué)習(xí)上的積累積極發(fā)表自己的見解。

教師小結(jié):正像同學(xué)們說的一樣,一個人具有了愚公那種目標(biāo)專一,持之以恒的精神,就沒有做不成的事;同樣,對于一個民族,一個國家,同樣需要這種精神。讓我們一起用心來感受:

多媒體播放《紅旗渠》片段;

“神五”成功發(fā)射視頻;

教師總結(jié):愚公精神實質(zhì)上就是排除千難萬險,持之以恒,不達(dá)目的決不罷休的精神,我們這個時代仍然需要這種精神。如果面對困難,我們選擇畏縮不前,哪里會有30年改革開放的輝煌成就?哪里會有非典,禽流感的成功防止?哪里會有汶川的重建?我們應(yīng)該從愚公手里接過精神火炬,點燃智慧,照亮我們前行的路,豐富自己的人生,去實現(xiàn)生命的價值!

(五)超越文本,拓展延伸

1.作業(yè)布置

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級學(xué)生能不拘形式地寫下見聞和感受,并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、觀察人生,為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨,同時也為了激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難,挑戰(zhàn)自我,爭做生活的強(qiáng)者,我安排如下作業(yè):(出示作業(yè))

你認(rèn)為愚公移山的精神過時了嗎?寫一篇文章,可以從書刊,報紙,影視節(jié)目和生活中搜集,選取一些資料,并且聯(lián)系自己的生活實際說說你對愚公移山的精神的認(rèn)識。

2.多媒體播放歌曲---《愚公移山》學(xué)生學(xué)唱。在歌聲中結(jié)束本課。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是提高學(xué)生對《愚公移山》精神的理解,避免教師簡單,枯燥的說教,還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

五.【說板書】

板書設(shè)計目的是對文章內(nèi)容的高度概括,同時彰顯文章的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生一目了然,便于理解和記憶。

愚移山原因---遇到困難排除萬難民

公移山準(zhǔn)備---尋找策略自強(qiáng)不息族

移移山過程---克服困難持之以恒精

山移山成功---戰(zhàn)勝困難誓不罷休神

精選愚公移山英語故事英文版(精)六

各位評委、老師:

大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。

《愚公移山》選自《列子.湯問》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強(qiáng),易于記誦;③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實踐性強(qiáng);⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對于初三的學(xué)生來說,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。

創(chuàng)意一:從“體驗”角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進(jìn)行閱讀實踐。

創(chuàng)意二:師生互動,進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,及以上對教材和學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面:

1、知識目標(biāo):理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。

2、能力目標(biāo):文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題的能力。

3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創(chuàng)新目標(biāo):智叟也智。

教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。

教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。

1、 導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。

2、 同學(xué)們聽錄音朗讀,要求:聽準(zhǔn)字音,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào),畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)

(1) 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏:

方/七百里;

懲/山北之塞;

“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”;

投諸/渤海之尾

(2) 著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào):

“曾不能/損魁父之丘”(擔(dān)憂的語氣)

“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))

“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào))

“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)

3、 同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)

思考這么一個問題:這篇課文從什么寫到什么?

同學(xué)們發(fā)言。

同學(xué)們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結(jié)束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、 參看課下注釋,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)

首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則:信——忠實原文,達(dá)——通順流暢,雅——優(yōu)美生動。

翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)

(1) 加。如“方”即“方圓”,指面積。

(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,可改為意思相近的詞“丈”來代替。

(3)補(bǔ)。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。

(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明了!”

(5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。

學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)

教學(xué)板塊之二:學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘)

教學(xué)活動圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。

1、 指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?

師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

2、指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?

愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強(qiáng)的決心;“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強(qiáng)的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。

3、朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?

講解 智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的一根草也無力除之,

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),心愿的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識,他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。

4、朗讀第四段,提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?

讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個好處:①贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。

5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。

教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”(8分鐘)

向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。

1、多次概括法——用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。

文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。

畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段,然后給它“命名”。

請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試,并進(jìn)行課中交流活動。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。

教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有:

多次概括法:

① 壯舉

② 移山傳說

③ 艱巨的任務(wù)與微弱的力量

④ 遠(yuǎn)大的理想,堅韌的毅力

⑤ 愚公不愚

⑥ 智叟不智

⑦ 永不放棄

⑧ 感天動地移山情

⑨ 艱辛的移山,曲折的情節(jié)……

文序把握法

文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。

第一部分(1)寫山高大與原來的位置。

第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。

第三部分(4)移山的結(jié)果

畫面標(biāo)題法:

第二段:愚氏開山運石 或 畢力平險

如第一段:高大的山

第三段:“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚

第四段:神力相助 或 理想成現(xiàn)實

教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)

選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文:

1、 在家庭會議上

2、 愚公智叟辯難

愚公移山

《列子》

愚公不“愚”-----勇往直前

智叟不”智“-----成為笑談

精選愚公移山英語故事英文版(精)七

1、教材地位:在前四冊分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上,初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣,增強(qiáng)文言語感,進(jìn)一步提高閱讀欣賞能力,為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。

2、教材特點:《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇,它有如下幾個特點:①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強(qiáng),易于記誦;③基礎(chǔ)性強(qiáng),有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實踐性強(qiáng);⑤故事性強(qiáng),人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。

3、教材重點:積累文言詞匯,誦讀課文第三段;認(rèn)識愚公形象,理解故事的寓意。

教材難點:神話結(jié)尾的作用,重新認(rèn)識“智叟”。

4、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)大綱要求、教材特點及學(xué)生認(rèn)知特點,努力實施素質(zhì)教育,本課目標(biāo)確定如下:

①知識目標(biāo):積累文言詞匯,掌握一些特殊的文言句式,誦讀課文第三段。

②能力目標(biāo):在對比中認(rèn)識愚公形象及神話結(jié)尾的作用,理解故事的寓意。

③創(chuàng)新目標(biāo):“智叟也智”。

④德育目標(biāo):教育學(xué)生發(fā)揚愚公精神,克服困難,勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。

為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。學(xué)法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。

運用自制課件及教學(xué)插圖,目的在于刺激學(xué)生的視聽感官,強(qiáng)化視聽感受,既提高興趣,又豐富教學(xué)內(nèi)容,起到拓展遷移的作用,從而實現(xiàn)“小課堂” 與“大語文”的有機(jī)組合。

(一)、激趣啟思,導(dǎo)入新課

展示圖片,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生觀察對比,提問思考,然后讓其帶著問題學(xué)習(xí)新課,有助于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

(二)、新課教學(xué)

嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”,以讀貫穿整個教學(xué),在教師的導(dǎo)讀點撥下,學(xué)生積極參與討論,師生合作,逐項分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。

(三)聽錄音范讀

加強(qiáng)聽力訓(xùn)練,正音、斷句、模擬人物語氣,為下一步誦讀作好 鋪墊。

(四)文言詞匯及句式的教學(xué)

這是本節(jié)教學(xué)的一個重點,為突出這一重點,采用自讀與教師點撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法,側(cè)重于通假字(4個)、詞語辨析(且、焉、之、其、于及一些古今異義詞)、特殊句式(倒裝句、反問句)及難翻譯的句子,這樣,便可輕松完成任務(wù)。

(五)課文講析

1、故事情節(jié)的教學(xué)

讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo)、辦法、行動、影響等有關(guān)語句,突出一個“難”字,一方面加強(qiáng)朗讀,另一方面為下面的討論張本。

2、愚公形象的認(rèn)識和神話結(jié)尾的作用

愚公形象認(rèn)識是本節(jié)教學(xué)的又一個重點,可引導(dǎo)學(xué)生從人物對比入手來分析討論,特別是愚公與智叟的對話,宜分角色朗讀,從人物對話及語氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點,它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望,實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實出發(fā),從肯定愚公精神角度出發(fā),即可突破這一難點。

3、重新認(rèn)識智叟

傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”,但他的話也很實際,因此重新認(rèn)識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動,課堂打算從為何“無以應(yīng)”角度入手深層挖掘,從而認(rèn)識其也有“智”的一面,力求有所突破。

4、寓意的教學(xué)

歸納寓意是本文的重點之一,教師可在移山與搬家的對比中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識,然后歸納,放mtv,拓展課堂,活躍氣氛。

學(xué)生自由發(fā)言,重在知識的遷移,充分體現(xiàn)本文實踐性強(qiáng)的特點。

1、愚公先斥后駁

2、有些句子運用了頂針手法。

1、加強(qiáng)鞏固練習(xí)《中考模擬題》

2、注重知識的遷移,對比閱讀。

愚公移山

愚公不愚 智叟也智

要克服困難,就必須下定決心,堅持奮斗

精選愚公移山英語故事英文版(精)八

《愚公移山》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(教科版)語文,四年級下冊第十四課

1、認(rèn)識8個生字,理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。

2、有感情地朗讀課文,體會人物特點分角色朗讀課文。

3、能概括課文大意,體會愚公移山的精神。

教學(xué)重難點:引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。

多媒體課件、電腦教學(xué)過程:

一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課:

1、從課題入手,提出問題:

板書課題:《愚公移山》

(1)、同學(xué)們請齊讀課題;這是一篇中國古代神話故事,也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問:“愚公”是什么意思?(啟發(fā)學(xué)生說出:愚蠢的人)

(2)、讀完這個課題你有什么疑問嗎?(生答,師肯定)

2、那么愚公為什么要移山?他到底愚不愚呢?

二、初讀課文,認(rèn)識字理解詞

1、初讀課文

師:我們來學(xué)習(xí)這篇課文,相信大家的疑問,在課文中會找到答案。

請同學(xué)們打開書103頁,自由讀課文,老師要提朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,不丟字,不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典,也可以同桌之間互相請教。

認(rèn)識生字(出示課件)

師:這是本課的生字,誰來讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。

師:去掉拼音還能讀出來嗎?(出示課件)通過認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng),這一點老師要表揚你們。真棒。

解決詞語(課件)

師:現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語,當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的,還有你們不理解的。(理解詞語)

體會人物特點,有感情朗讀課文

2、師:課題叫愚公移山,他為什么要移山?(板書:出行不便)

師:想一想,課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物?他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見? 生回答課文中的人物:愚公、子孫們 、妻子、智叟、寡婦家的孩子、

3、重點(一):師問:愚公的妻子同意移山這件事嗎?她是怎么說的。指學(xué)生讀人物的話(出示課件)

師:聽了妻子的話,你覺得他是不同意嗎?(總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公)

師:愚公的妻子是個非常心細(xì)得人,把事情想得很周到,他說出了兩個非?,F(xiàn)實的問題?

(人少、石頭土塊多沒地方放)

師:愚公是怎樣回答妻子的?(生讀課文),師說明:這說明愚公對移山這件事已是下定決心,移山不改。

師:同學(xué)們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。

師:兩山高聳土石量十分大,不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。(板書:準(zhǔn)備移山)

重點(二):師:課文里還有一個重要的人物他就是智叟,同學(xué)們,從智叟這個名字你想到什么?(智是智慧的意思)(聰明的老人)

這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎?生齊:不同意。(板書:困難重重)

師:從哪里能看出他不同意,他做了什么?又說了什么?(學(xué)生讀智叟說的話)(出示課件)

分析重點字詞,體會智叟的盛氣凌人,和嘲笑愚公的做法。

學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。

愚公是怎樣回答智叟的,學(xué)生讀文字。(板書:困難重重)

師:這句話是愚公對智叟嘲笑的回答,也是愚公決心移山不改的宣言,顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延,表明生生不息精神世代相傳,我雖肉體不在,但我的精神永遠(yuǎn)不滅。

4、愚公移山的堅定信念感到了誰?結(jié)果怎樣,誰來讀課文?(板書:成功移山)

5、有感情朗讀整篇課文。

6、分角色朗讀課文。提示學(xué)生注意人物對話的語氣。

四、概括全文,體會精神:

1、師:回顧整篇課文想一想,課文主要寫了一件什么事?

師:故事中的愚公具有怎樣的精神?

生:不怕困難、為達(dá)目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難(相機(jī)板書)

2、總結(jié)歸納:這則寓言題目為“愚公移山”,其中對愚公并沒有諷刺的意味,看似愚,實則不愚,而是大智;智叟的智就是所謂的“小聰明”,自以為有智慧,實則愚笨,沒有克服困難的智慧,目光短淺。老師希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。

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