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愛國的名人經(jīng)典故事篇一
【出處】(三國·蜀)諸葛亮《后出師表》。
【釋義】鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹(jǐn)慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
諸葛亮,在中國人的心目中,是聰明與智慧的化身。他上通天文,下知地理,三教九流無所不知,四書五經(jīng),無所不曉。
47歲時,諸葛亮向后主劉禪呈上《出師表》,表明自己為國“鞠躬盡瘁,死而后己”的心跡。
為了統(tǒng)一中原,諸葛亮曾經(jīng)多次兵出祁山,前幾次出兵,都是因為糧食不繼而退兵,第五次他接受了以往教訓(xùn),非常重視糧食供應(yīng)。他設(shè)計了一種叫做木牛(改進(jìn)的獨輪車)的運輸工具,用它把糧食運到斜谷口囤積備用。
公元234年,諸葛亮用木牛流馬運糧,做好充分準(zhǔn)備后,約孫權(quán)同時對魏國發(fā)起進(jìn)攻,兩面夾擊魏國。他率領(lǐng)10萬大軍出斜谷口,在渭水南岸的五丈原構(gòu)筑營壘,準(zhǔn)備長期作戰(zhàn):分一部分兵士在五丈原屯田,跟當(dāng)?shù)乩习傩找黄鸶N,以為久計。司馬懿率領(lǐng)魏軍也渡過渭水,筑起營壘準(zhǔn)備和蜀軍長期對峙。魏明帝命令司馬懿只許堅守,不準(zhǔn)出戰(zhàn)。
與此同時,孫權(quán)應(yīng)約派出三路大軍進(jìn)攻魏國,配合蜀國的行動。魏明帝親自率領(lǐng)大軍南下,大敗吳軍。諸葛亮只好孤軍作戰(zhàn)。蜀軍很想跟魏軍速戰(zhàn)速決,但司馬懿固守營壘,堅守不出,決心要打持久戰(zhàn)。雙方相持了一百多天。
有一次,司馬懿虛情假意地接待前來下挑戰(zhàn)書的使者,問道:“你們丞相很忙吧,身體還好嗎?”使者回答說:“丞相很忙,軍營里大小事都親自過問。他每天早起晚睡。近來胃口也不太好,飯量很小?!笔拐咦吆螅抉R懿對將士們說:“諸葛孔明食少事多,怎能支撐長久呢?”不出司馬懿所料,諸葛亮就在這年八月病故,年僅54歲。
按照諸葛亮生前囑咐,蜀軍密不發(fā)喪,各路人馬按序撤退。
司馬懿探得蜀軍因諸葛亮病死而退兵的消息,立即率軍追趕。剛過五丈原,忽然蜀軍旗幟轉(zhuǎn)向,戰(zhàn)鼓雷鳴,蜀軍將士們轉(zhuǎn)身掩殺過來。司馬懿大吃一驚,趕快掉轉(zhuǎn)馬頭,下令撤退。待魏軍退遠(yuǎn)了,蜀軍才緩緩撤出五丈原。
雖然,諸葛亮沒能實現(xiàn)統(tǒng)一中原的愿望,但是,他在政治、軍事等方面的才智和鞠躬盡瘁、忠于職守的品格,永遠(yuǎn)師儀后世。
感言:
諸葛亮用生命實踐了自己對蜀漢集團(tuán)的忠誠。為理想、事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神,在諸葛亮身上得到了最完美的體現(xiàn)。諸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬盡瘁、死而后已的奮斗精神,為后人做出了最好的表率。盡職盡責(zé)是一種積極向上的`人生態(tài)度,是我們應(yīng)具備的素質(zhì),也是我們成長和成功的基本要素。
愛國的名人經(jīng)典故事篇二
關(guān)于牛郎織女傳說的典籍記載,最早見于《詩經(jīng)·大雅·大東》:“跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章。皖彼牽牛,不以服箱?!逼涠椤对娊?jīng)·周南·漢廣》:“南有喬木,不可休思。漢有神女,不可求死?!边@些記錄只是牛郎織女傳說的雛形,這幾句話描述了織女沒有織布,牽牛不拉車,顯然,此時描繪的織女星和牽牛星主要還是作為帶有農(nóng)耕文明和家庭手工業(yè)文明的象征的兩個星宿出現(xiàn),并沒有出現(xiàn)傳說故事中的主要人物、相互關(guān)系和相關(guān)情節(jié),這時的織女與牽牛并沒有產(chǎn)生男女關(guān)系。后來的《古詩十九首·迢迢牽牛星》,牛郎織女才開始有了隔河相望的相思形象。到了東漢時期,演繹成織女七夕渡鵲橋的傳說。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋,相傳七日橋首無故皆髡,因為梁以渡織女故也?!彼侮愒n《歲時廣記》引《淮南子》“烏鵲填河成橋而渡織女?!薄妒酚洝防镆灿杏涊d:“四星在危面,匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女,織女,天女孫也。天官星占日:匏瓜一名天雞,在河鼓東。牽牛一名天鼓,不與織女值者,陰陽不和。”到曹植的.《洛神賦》里,才確定了牛郎織女的夫妻關(guān)系。而作為夫婦的牛郎織女鵲橋相會的故事,大致形成于南北朝時期。當(dāng)時的《荊楚歲時記》記載:“天河之東,有織女,天帝之子也。年年織杼役,織成云錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織遷。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜,渡河一會?!?/p>
由此可見,對牛郎織女二星的歌詠,從周末經(jīng)春秋戰(zhàn)國,再由漢初至東漢、三國、魏晉南北朝,流傳數(shù)百年間,才提到七月七日相會。而那時候的七月七日已經(jīng)是規(guī)模不小的歲時節(jié)日了。
七夕起源很早,剛開始時只是作為一個節(jié)令。從歷史文獻(xiàn)來看,七夕節(jié)起源時間至少在三四千年以前,其起源與星象、物候密切相關(guān)。
據(jù)說七夕的節(jié)日在戰(zhàn)國時期可能就已經(jīng)有了。據(jù)明代羅頎《物源》記載:“楚懷王初置七夕?!钡蜃髡吲c所載時間相隔太遠(yuǎn),恐不足信。關(guān)于七夕乞巧風(fēng)俗最早的記載當(dāng)數(shù)東晉葛洪的《西京雜記》,文中記載:“戚夫人侍兒賈佩蘭后出,為扶風(fēng)人段儒妻,說在宮中時,七月七日臨百子池作于闐樂。樂畢,以五色縷相羈,謂之‘相愛連’。”又載:“漢絲女常以七月七日穿七孔針開于襟褸?!边@兩條記載都可以說明,西漢初宮中過七月七日的盛況,而漢代這些風(fēng)俗活動中都不見有關(guān)牛郎織女故事的記載。由此可見,七夕并非是牛郎織女傳說所衍生出來的歲時節(jié)日。
關(guān)于七夕節(jié)的起源,我們可以從七夕風(fēng)俗中去探尋。
“七夕”最早來源于人們對星神,也就是對自然的崇拜。《太平御覽》卷三十一引東晉周處《風(fēng)士記》:“七月初七日,其夜灑掃于庭,露施幾筵,設(shè)酒脯時果,散香粉于筵上,以祈河鼓織女,言此二星神當(dāng)會?!贝颂幍暮庸暮涂椗?,指的就是牽牛星和織女星。牽牛星是視為谷物神,織女則傳說是天帝之女桑蠶神,谷物神和桑蠶神都是我們這個農(nóng)耕民族的先民極為重視的神袛。那時的人們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八星宿。至于在七夕拜牽牛和織女二星,是因為兩星的運行七月顯得最為突出。
“七夕”也來源于古代人們對時間的崇拜。據(jù)《太平御覽》記載:“七月黍熟,七日為陽數(shù),故以麋為珍?!薄捌咴缕呷諡榱既铡?,所以把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時把這一天作為集會游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會的日子?!独m(xù)齊諧記》記載:“織女渡河,諸仙悉還宮?!逼邤?shù)在民間表現(xiàn)為時間上的階段性,計算時間時往往以“七七”為終局完滿。因此,在七夕風(fēng)俗里,有乞巧乞福乞情等風(fēng)俗,都是源于七月七日是良日,以此祈求豐收美滿之意。對時間的崇拜,也延伸到對生命的崇拜上。在七夕風(fēng)俗中,就有乞子和祭祖的風(fēng)俗。楊琳在研究七夕節(jié)的起源時,結(jié)合民俗學(xué)相關(guān)原理、結(jié)合類書、文人筆記、地方志等相關(guān)記載資料,對七夕節(jié)的起源問題作了詳細(xì)的辨析:七夕節(jié)的成因在于“七在古代文化中是個具有生殖魔力的數(shù)目,古人將七月七日作為節(jié)日是崇拜七這個神秘之?dāng)?shù)的結(jié)果,其實質(zhì)是對生殖的期盼和膜拜?!币蚨?,在古代,很多女性為了提高自己在社會生活中地位,在七夕節(jié)這天往往會進(jìn)行乞子的活動。
七夕節(jié)是到魏晉南北朝時期才與牛郎織女的神話傳說結(jié)合的。
魏晉南北朝時期是我國歷史上一個大**時期,百姓長期處于戰(zhàn)亂之中,追求幸福安定的生活愿望在現(xiàn)實中很難實現(xiàn),于是便向傳說中的人物去乞求。此時牛郎織女的故事進(jìn)一步完善,并與七夕節(jié)相互融合,七夕節(jié)成為普遍的節(jié)日。除了乞巧的習(xí)俗外,七夕節(jié)在此期間還多了乞求富貴、長壽、生子的習(xí)俗,牛郎織女的堅貞愛情也成了人們的情感寄托。由于女性所處的社會地位較低,在封建社會又通常被視為繁衍后代的工具,生下男嬰因而成為女性為提高社會地位的方式之一,求子也因此而成為七夕節(jié)民俗活動中的一項重要內(nèi)容。
通過分別對牛郎織女神話傳說和七夕節(jié)的探源可見,七夕節(jié)的起源主要來自古代人民對星辰、對自然以以及時間的崇拜,其起源與牛郎織女的傳說是毫無關(guān)系的。但隨著牛郎織女神話故事的發(fā)展演變及其故事中傳達(dá)的人類情感,到魏晉南北朝時期才逐漸融合交匯的。
愛國的名人經(jīng)典故事篇三
“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”在中國共產(chǎn)黨的奮斗史中記載著許多不同凡響的人物。其中給我印象最深的劉胡蘭。她15歲就參加了中國共產(chǎn)黨,15歲,正是人生最燦爛的時候!看看我們現(xiàn)在的生活,是衣來伸手,飯來張口。而她呢,小小年紀(jì)就肩負(fù)起“祖國”的重任。
劉胡蘭以短暫的.年華譜寫出永生的詩篇,以不朽的精神矗立起生命的宣言。用實際行動詮釋了“人總有一死,或重于泰山,或重于鴻毛”這句話的含義。在今天我們要珍惜這來著不易的幸福生活,踏著先烈的足跡,好好學(xué)習(xí),增長本領(lǐng),把祖國建設(shè)的更加繁榮,富強(qiáng)!
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愛國的名人經(jīng)典故事篇四
公元前278年五月初五,他在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死,他,就是屈原。
屈原,名平,字原,戰(zhàn)國末期楚國人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,代表作品有《離騷》《九歌》等。
由于屈原性格耿直加,而且被他人讒言與排擠,他們以小人之心度君子之腹,他們以小人之語謗君子之為,他們以小人之言嫉君子之才。于是,屈原被疏遠(yuǎn)了。
后來,屈原被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。
但無論漂泊到哪里,屈原都深深地愛著自己的祖國,念念不忘的只有自己的故國家鄉(xiāng),認(rèn)準(zhǔn)了自己心中唯一的信念。直到最后,國家將亡,你還是懷石孑立于汨羅江畔。如血般的殘陽拉長了你的身影,陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。汨羅清清清幾許,你,屈原,找尋了一輩子清白與安泰卻終究不得志,載著汨羅清水的蕩地下,夙愿得以在理想中彰顯,人格得以在長眠中永生。讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨,萬世憂傷。
千百年來,汨羅江的水不停地流淌,屈原靜靜的在水底注視著這個民族。幸好,后輩們沒有忘記他,因為他的氣節(jié),因為他的高潔,更因為他在可以生的時候選擇了死。
每年的五月初五,那么多了解屈原和不了解屈原的人聚在水邊,賽龍舟,吃粽子。我想,只要還有人記著他,這個民族就會有希望。
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江共存亡。
愛國的名人經(jīng)典故事篇五
《淮南子人間訓(xùn)》里說:古時候塞上有個老頭兒,丟了一匹馬,人家來安慰他,老頭兒說:“怎么知道不是好事呢?”后來這匹馬居然又帶了一匹好馬回來。比喻雖然受到暫時的損失,卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
【有關(guān)馬的典故二】——伯樂相馬。
伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱,傳聞專管天馬)。
有一次,伯樂經(jīng)過虞阪,眼睛一亮,看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬,用來拉車。伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下。
這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋,也很會相馬。有一次,他找來了一匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望。
事后,穆公對伯樂說:「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神,而不重外形。穆公聽了,再牽出馬仔細(xì)的察看,果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千里馬,這就是伯樂相馬。
【有關(guān)馬的典故三】——馬踏飛燕。
馬踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕著地。
一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上,小燕子吃驚地回過頭來觀望,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。
其大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認(rèn)為它不僅是杰出的`藝術(shù)品,而且是相馬的法式。
【有關(guān)馬的典故四】——馬革裹尸。
馬革,指馬皮,指在戰(zhàn)場上死去以后,沒有棺木盛殮,用馬皮把尸體包裹起來。后來,人們常用這句話形容英勇作戰(zhàn),拼死疆場。
這句成語見于《后漢書·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?!?/p>
東漢時,有一位能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援,扶風(fēng)茂陵人(今陜西興平東北人),字文淵。
有一次,馬援在外作戰(zhàn)凱旋回京,許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀。馬援說:“我總以為你要和我說什么大事,怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢?”孟冀笑了笑,沒說什么。
現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時侵?jǐn)_北方邊境,我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒,就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹尸而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!
孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說:“這不愧是一個大丈夫呀!”后來,馬援擔(dān)任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,并一直在軍中征戰(zhàn),直到六十三歲,病死軍中,實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。
【有關(guān)馬的典故五】——老馬識途。
春秋戰(zhàn)國時期,齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國,被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚,但見白茫茫一片平沙,黑黯黯千重慘霧,冷凄凄數(shù)群啼鬼,亂颯颯幾陣悲風(fēng)。
管仲說:“久聞北方有旱海,是極厲害之處,就是此地,不可前行?!奔苯虃髁钍哲姡瑤砘鸱N,遇風(fēng)即滅,吹之不燃。隨行軍士,各各敲金擊鼓,一來以屏陰氣,二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡,急教尋路出去,卻東沖西撞,盤盤曲曲,全無出路。
管仲說:“我知道老馬識途,老馬多從漠北而來,可擇老馬數(shù)頭,觀其所往而隨之?!被腹榔溲?,取老馬數(shù)匹,縱之先行,委委曲曲,遂出谷口。
【有關(guān)馬的典故六】——指鹿為馬。
趙高勢傾人主,老臣皆被黜(chu)。嘗遇朝會,乃使人獻(xiàn)鹿于帝,高指曰:“此馬也。”二世笑曰:“丞相誤矣,此鹿也?!比撼冀晕⑿Χ桓覔P(yáng)聲。蓋高有篡奪之意,故指鹿為馬,以驗群情之順逆。后高使其婿閻樂殺二世于望夷宮,迎立扶蘇之子嬰。
秦朝秦二世的丞相趙高權(quán)勢很大,老臣都被他降職或罷免。曾經(jīng)一次早晨上朝,他于是叫人進(jìn)獻(xiàn)鹿給皇帝秦二世,趙高指著鹿說:“這是馬?!鼻囟佬χf:“丞相你錯了,這是鹿?!贝蟪级嘉⑿s不敢發(fā)出聲音。
這就是趙高有篡權(quán)的意思,所你指鹿為馬,用來驗證大臣,看誰順從他,誰不順從他。
后來趙高叫他的女婿閻樂在望夷宮殺死秦二世,立扶蘇的兒子嬰為皇帝。
愛國的名人經(jīng)典故事篇六
2、誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。――(俄)別林斯基。
3、為祖國而死,那是最美的命運??!――(法)大仲馬。
4、愛祖國高于一切。――(波蘭)肖邦。
5、人類最高的道德是什么?那就是愛國之心。――(法)拿破侖。
6、愛國是文明人的首要美德。――(法)拿破侖。
7、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國。――《匈)裴多菲。
10、愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的`祖國的一種最深厚的感情。――列寧。
12、當(dāng)一個人受到公眾信任時,他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。――杰弗遜。
13、刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。――泰戈爾。
愛國的名人經(jīng)典故事篇七
1920xx年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要?!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的權(quán)威。
氧的發(fā)現(xiàn)。
物體為什么會燃燒?18世紀(jì)時的權(quán)威理論的回答是“燒素說”,認(rèn)為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。
1774年,英國有位叫普列斯特列的科學(xué)家,他在給氧化汞加熱時,發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說”的常識出發(fā),就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年20xx年,普列斯特列帶著他的實驗到法國游歷,受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實驗后,他立即重做一遍得到了那種新的氣體,并第一個命名為氧,再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此,我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外,對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著,不能不為之嘆惜。
揭開天體的層層面紗。
長期以來,古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦,托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。后來,哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運行論》中闡明了日心說,告訴我們:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認(rèn)為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體,發(fā)現(xiàn):日球表面凹凸不平,木星有四個衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說:科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)。
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后,宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”,決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法,面貌煥然一新。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強(qiáng),諸侯畏懼”的強(qiáng)國,出現(xiàn)了“家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用,秦朝的歷史才變得如此輝煌。
魯班發(fā)明鋸的故事。
相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù).這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當(dāng)時還沒有鋸子,效率非常低.一次上山的時候,由于他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了.魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利.他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的.后來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片.這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲,仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的.這兩件事給了魯班很大啟發(fā).于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹上去做試驗,結(jié)果果然不錯,幾下子就把樹桿劃出一道深溝,魯班非常高興.但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片.魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片.魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了.
在魯班之前,肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況,為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸,這無疑值得我們思考.大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事,不值得大驚小怪,他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了.而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法,很注意對生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研,從中找到解決問題的方法和思路,甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明.這告訴我們一個道理,留意生活中許多不起眼的小事,勤干思考,會增長許多智慧.鋸發(fā)明以后,魯班又發(fā)明了許多木工工具,古書對此有很多記載.
愛迪生(1847~1931)edison,thomaalva。
1877年,發(fā)明了留聲機(jī),這使他名揚(yáng)四海。1878年,開始白熾燈的研究,在十幾個月中經(jīng)過多次失敗后,于1879年10月21日成功地點亮了白熾炭絲燈,穩(wěn)定地點亮了兩整天。1882年,在紐約珍珠街創(chuàng)辦世界第二座公用火電廠,建立起紐約市區(qū)電燈照明系統(tǒng),成為現(xiàn)代電力系統(tǒng)的雛形。電照明的實現(xiàn),不僅大大改善了人們生產(chǎn)勞動的條件,也預(yù)示著日常生活電氣化時代即將到來。1883年,愛迪生在試驗真空燈泡時,意外地發(fā)現(xiàn)冷、熱電極間有電流通過。這種現(xiàn)象后來稱為愛迪生效應(yīng),成為電子管和電子工業(yè)的基礎(chǔ)。
袁隆平,農(nóng)學(xué)家、雜交水稻育種專家。
袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術(shù)實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復(fù)系”三系法利用水稻雜種優(yōu)勢的設(shè)想并進(jìn)行科學(xué)實驗。1970年,與其助手李必湖和馮克珊在海南發(fā)現(xiàn)一株花粉敗育的雄性不育野生稻,成為突破“三系”配套的關(guān)鍵。1972年育成中國第一個大面積應(yīng)用的水稻雄性不育系“二九南一號a”和相應(yīng)的保持系“二九南一號b”,次年育成了第一個大面積推廣的強(qiáng)優(yōu)組合“南優(yōu)二號”,并研究出整套制種技術(shù)。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢利用到一系法遠(yuǎn)緣雜種優(yōu)勢利用”的戰(zhàn)略設(shè)想。被同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。
詹天佑,字眷誠,江西婺源人。1861年(清咸豐十一年)出生在一個普通茶商家庭。兒時的詹天佑對機(jī)器十分感興趣,常和鄰里孩子一起,用泥土仿做各種機(jī)器模型。有時,他還偷偷地把家里的自鳴鐘拆開,擺弄和捉摸里面的構(gòu)件,提出一些連大人也無法解答的問題。1872年,年僅十二歲的詹天佑到香港報考清政府籌辦的“幼童出洋預(yù)習(xí)班”。考取后,父親在一張寫明“倘有疾病生死,各安天命”的出洋證明書上畫了押。從此,他辭別父母,懷著學(xué)習(xí)西方“技藝”的理想,來到美國就讀。
在美國,出洋預(yù)習(xí)班的同學(xué)們,目睹北美西歐科學(xué)技術(shù)的巨大成就,對機(jī)器、火車、輪船及電訊制造業(yè)的迅速發(fā)展贊嘆不已。有的同學(xué)由此對中國的前途產(chǎn)生悲觀情緒,詹天佑卻懷著堅定的信念說:“今后,中國也要有火車、輪船?!彼麘阎鵀樽鎳粡?qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念,刻苦學(xué)習(xí),于1867年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于紐海文中學(xué)業(yè)。同年五月考入耶魯大學(xué)土木工程系,專攻鐵路工程。在大學(xué)的四年中,詹天佑刻苦學(xué)習(xí),以突出成績在畢業(yè)考試中名列第一。1881年,在一百二十名回國的中國留學(xué)生中,獲得學(xué)位的只有兩人,詹天佑就是其中的一個。
回國后,詹天佑滿腔熱忱地準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)。但是,清政府洋務(wù)派官員迷信外國,在修筑鐵路時一味依靠洋人,竟不顧詹天佑的專業(yè)特長,把他差遣到福建水師學(xué)堂學(xué)駕駛海船。1882年11月又被派往旗艦“揚(yáng)武”號擔(dān)任駕駛官,指揮操練。1883年,中法戰(zhàn)爭爆發(fā),第二年,蓄謀已久的法國艦隊陸續(xù)進(jìn)入閩江,蠢蠢欲動??墒侵鞴芨=ㄋ畮煹耐督蹬纱蟪己稳玷皡s不聞不問,甚至下令:“不準(zhǔn)先行開炮,違者雖勝亦斬!”這時,詹天佑便私下對“揚(yáng)武”號管帶(艦長)張成說:“法國兵船來了很多,居心叵測。雖然我們接到命令,不準(zhǔn)先行開炮,但我們決不能不預(yù)先防備?!庇捎谡蔡煊拥母嬲],“揚(yáng)武”號十分警惕,作好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。當(dāng)法國艦隊發(fā)起突然襲擊時,詹天佑冒著猛烈的炮火,沉著機(jī)智地指揮“揚(yáng)武”號左來右往;避開敵方炮火,抓住戰(zhàn)機(jī)用尾炮擊中法國指揮艦“伏爾他”號,使法國海軍遠(yuǎn)征司令孤拔險些喪命。對這場海戰(zhàn),上海英商創(chuàng)辦的《字林西報》在報道中也不得不驚異地贊嘆:“西方人士料不到中國人會這樣勇敢力戰(zhàn)?!畵P(yáng)武’號兵艦上的五個學(xué)生,以詹天佑的表現(xiàn)最為勇敢。他臨大敵而毫無懼色,并且在生死存亡的緊要關(guān)頭還能鎮(zhèn)定如常,鼓足勇氣,在水中救起多人……”
從戰(zhàn)后到1888年,詹天佑兒經(jīng)周折,轉(zhuǎn)入中國鐵路公司,擔(dān)任工程師,這是他獻(xiàn)身中國鐵路事業(yè)的開始。
剛上任不久,詹天佑就遇到了一次考驗。當(dāng)時從天津到山海關(guān)的津榆鐵路修到灤河,要造一座橫跨灤河的鐵路橋。灤河河床泥沙很深,又遇到水漲急流。鐵橋開始由號稱世界第一流的英國工程師擔(dān)任設(shè)計,但失敗了;后來請日本工程師衽實行包工,也不頂用,最后讓德國工程師出馬,不久也敗下陣來。詹天佑要求由中國人自己來搞,負(fù)責(zé)工程的英國人在走投無路的情況下,只得同意詹天佑來試試。
詹天佑是一個認(rèn)真踏實的人,他分析總結(jié)了三個外國工程師失敗的原因后,身著工作衣與工人一起實地調(diào)查,(p116)密測量。夜晚,借著幽暗的油燈,又仔細(xì)研究灤河河床的地質(zhì)構(gòu)造,反復(fù)分析比較,最后才確定橋墩的位置,并且大膽決定采用新方法——“壓氣沉箱法”來進(jìn)行橋墩的施工。詹天佑果然成功了灤河大橋建成了。這件事震驚了世界:一個中國工程師居然解決了三個外國工程師無法完成的大難題。
詹天佑初戰(zhàn)告捷后,立刻遇到了更為嚴(yán)峻的考驗。1920xx年,清政府決定興建我國第一條鐵路京張鐵路(北京至張家口)。英俄都想插手,由于中國人民的強(qiáng)烈反對,他們的企圖沒能得逞。英俄使臣以威脅的口吻說:“如果京張鐵路由中國工程師自己建造,那么與英俄兩國無關(guān)。”他們原以為這么一來,中國就無法建造這條鐵路了。在這關(guān)鍵時刻,詹天佑毫不猶豫地接下了這個艱巨的任務(wù),全權(quán)負(fù)責(zé)京張鐵路的修筑。消息傳來,一些帝國主義分子及英國報刊挖苦說:“中國能夠修筑這條鐵路的工程師還在娘胎里沒出世呢!中國人想不靠外國人自己修鐵路,就算不是夢想,至少也得五十年?!彼麄兩踔凉粽蔡煊訐?dān)任總辦兼總工程師是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑頂著壓力,堅持不任用一個外國工程師,并表示:“中國地大物博,而于一路之工必須借重外人,我以為恥!”“中國已經(jīng)醒過來了,中國人要用自己的工程師和自己的錢來建筑鐵路?!?/p>
1920xx年8月,京張鐵路正式開工,緊張的勘探、選線工作開始了。詹天佑帶著測量隊,身背儀器,日夜奔波在崎嶇的山嶺上。一天傍晚,猛烈的西北風(fēng)卷著沙石在八達(dá)嶺一帶呼嘯怒吼,刮得人睜不開眼睛,測量隊急著結(jié)束工作,填個測得的數(shù)字,就從巖壁上爬下來。詹天佑接過本子,一邊翻看填寫的數(shù)字,一邊疑惑地問:“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確嗎”?“差不多”,測量隊員回答說。詹天佑嚴(yán)肅地說:“技術(shù)的第一個要求是精密,不能有一點模糊和輕率,‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出于工程人員之口?!苯又称饍x器,冒著風(fēng)沙,重新吃力地攀到巖壁上,認(rèn)真地復(fù)勘了一遍,修正了一個誤差。當(dāng)他下來時,嘴唇也凍青了。
不久,勘探和施工進(jìn)入最困難的階段。在八達(dá)嶺、青龍橋一帶,山巒重迭,陡壁懸?guī)r,要開四條隧道,其中最長的達(dá)一千多米。詹天佑經(jīng)過精確測量計算,決定采取分段施工法:從山的南北兩端同時對鑿,并在山的中段開一口大井,在井中再向南北兩端對鑿。這樣既保證了施工質(zhì)量,又加快了工程進(jìn)度。鑿洞時,大量的石塊全靠人工一鍬鍬地挖,涌出的泉水要一擔(dān)擔(dān)地挑出來,身為總工程師的詹天佑毫無架子,與工人同挖石,同挑水,一身污泥一臉汗。他還鼓舞大家說:“京張鐵路是我們用自己的人、自己的錢修建的第一條鐵路,全世界的眼睛都在望著我們,必須成功!”“無論成功或失敗,決不是我們自己的成功和失敗,而是我們國家的成功和失敗!”
為了克服陡坡行車的困難,保證火車安全爬上八達(dá)嶺,詹天佑獨具匠心,創(chuàng)造性地運用“折返線”原理,在山多坡陡的青龍橋地段設(shè)計了一段人字形線路,從而減少了隧道的開挖,降低了坡度。列車開到這里,配合兩臺大馬力機(jī)車,一拉一推,保證列車安全上坡。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少,質(zhì)量好,完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗,終于在1920xx年9月全線通車。原計劃六年完成,結(jié)果只用了四年就提前完工,工程費用只及外國人估價的五分之一。一些歐美工程師乘車參觀后嘖嘖稱道,贊譽(yù)詹天佑了不起。但詹天佑卻謙虛地說:“這是京張鐵路一萬多員工的力量,不是我個人的功勞,光榮是應(yīng)該屬于大家的?!?/p>
京張鐵路建成后,詹天佑又繼任了粵漢鐵路督辦兼總工程師。這時,美國決定授予他工科博士學(xué)位,要他親自去美國參加授銜儀式。為了全力參加祖國鐵路建設(shè),他放棄了這一榮譽(yù)。
辛亥革命后,詹天佑為了振興鐵路事業(yè),和同行了起成立中華工程學(xué)會,并被推為會長。這期間,他對青年工程技術(shù)人員的培養(yǎng)傾注了大量心血,他除了以自己的行為作出榜樣外,還勉勵青年“精研學(xué)術(shù),以資發(fā)明”,要求他們“勿屈己徇人,勿沽名而釣譽(yù)。以誠接物,毋挾褊私,圭璧束身,以為范例。”
詹天佑從事鐵路事業(yè)三十多年,幾乎和當(dāng)時我國的每一條鐵路都有不同程度的關(guān)系。到晚年,因積勞成疾,不幸于1920xx年病逝。周恩來同志曾高度評價詹天佑的功績,說他是“中國人的光榮”。
愛國的名人經(jīng)典故事篇八
“為中華之崛起而。
讀書。
”每當(dāng)我聽到這句話時,一種愛國主義精神就不由自主的從我們心底涌出愛國故事有很多,下,下面小編就列舉名人的愛國故事,供大家參考。
近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑,在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元、4年。
時間。
就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時,美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科博士學(xué)位,并請他參加儀式??墒牵蔡煊诱龘?dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù),因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神,贏得了國內(nèi)外的稱贊。
大
數(shù)學(xué)。
家華羅庚,在“七·七”事變后,從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國,不為金錢和學(xué)位,回國后積極參加抗日救國運動。1950年,他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家,并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授,但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。
早在1620xx年,荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土中國臺灣,實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,中國臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年,在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功,率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘,將士25000多人,包圍了中國臺灣,經(jīng)過9個月的激戰(zhàn),荷蘭總督被迫簽訂投降書,帶領(lǐng)殘兵敗將,灰溜溜地滾出中國臺灣。中國臺灣又回到祖國懷抱。
楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負(fù)重傷,啃不動樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成,便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體,當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時,這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中,支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
1950年,數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù),奔向祖國。歸途中,他寫了一封致留美學(xué)生的公開信,其中說:“為了抉擇真理,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù),我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個人出路,也應(yīng)當(dāng)早日回去,建立我們工作的基礎(chǔ),為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?!被貒?,華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究,足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū),用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題,被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
愛國的名人經(jīng)典故事篇九
老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學(xué)。1920xx年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán),吳玉章挺身而出,代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出:必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下,只得認(rèn)錯道歉。
2:楊靖宇獻(xiàn)身抗日。
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令,從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿,楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,使敵人坐臥不安,惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨,調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:“不,我有我的信念?!弊詈?,彈盡糧絕,楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子,楊靖宇肚里沒有一粒米,有的只是樹皮、草根和棉絮。
3:“把我的心臟帶回祖國”
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦,19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上,朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他20xx年。1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他囑咐從華沙趕來的姐姐:“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙,就把我的心臟帶回祖國去?!?/p>
愛國的名人經(jīng)典故事篇十
董遇,字季直,他是東漢末年的著名學(xué)者,對《左傳》、《老子》等經(jīng)典都很有研究,因此被當(dāng)時的讀書人奉為“一代儒宗”。
董遇年輕時家庭境況并不好,他除了讀書,還常常和家人一起去田里耕作,有時也出門做些小買賣。但無論是下田耕作,還是做小買賣,他總是隨身帶著一些書籍,一有空閑,就拿出來誦讀。他的哥哥董季中常常笑他是個書呆子,街坊鄰居也跟著笑話他??伤还軇e人怎樣譏笑,依舊我行我素。
漢獻(xiàn)帝興平年間,董卓擅權(quán),挾持了漢獻(xiàn)帝,威逼群臣,陰謀篡位,一時天下大亂。董遇為避戰(zhàn)亂,與哥哥董季中棄家技靠了將軍王煨。
建安初,曹操將漢獻(xiàn)帝接到了許昌,朝廷綱紀(jì)稍有恢復(fù)。董遇因?qū)W識淵博,被征召為黃門侍郎,不久又被選為漢獻(xiàn)帝的侍講官,專門負(fù)責(zé)向漢獻(xiàn)帝傳授各種經(jīng)典。漢獻(xiàn)帝很欽佩他的才識,對他十分信任。
當(dāng)時,有不少儒生也想拜董遇為師,跟他研究學(xué)問,董遇都婉言拒絕,對他們說:“你們?nèi)粢菸覟閹?,就一定要把各種經(jīng)典誦讀一百遍?!?/p>
“為什么要讀一百遍呢?”有人問。
董遇笑笑說:“讀書百遍,其義自見。你讀了一百遍書,書中的意思難道還會不明白嗎?”
有人說:“可是我們沒有那么多時間,怎么辦呢?”
董遇說:“可利用三余來讀呀!”
“那什么是三余呢?”又有人問。
“冬天,是一年中最空余的時間。晚上,是一天中最空余的時間;陰雨天,是平時最空余的時間;你們只要好好利用這三余來讀書,怎么會沒有時間呢?”
那些想拜董遇為師的儒生聽了,都感到獲益匪淺,一個個都很滿意,告辭離去。
由于董遇的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn),收的學(xué)生也很少,他所注釋的《老子》和批點的《左傳》都沒能留傳下來。然而,他的“三余讀書”的刻苦精神一直留傳下來,受到歷代文人的充分肯定和贊賞。
后來,“三余讀書”這一典故,用來勉勵讀書人要珍惜光陰,抓緊時間學(xué)習(xí)。
愛國的名人經(jīng)典故事篇十一
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度?!痹里w于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時年僅39歲。
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力,積極準(zhǔn)備,及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
郭子儀和李光弼都是唐朝時的大將。當(dāng)時,兩人因為平時的一些誤會,積怨很深,感情很不好。平時即使同桌吃飯,互相都懶得瞧上一眼,更別提說話了。
后來安祿山造反,皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節(jié)度使,李光弼成為他的部下。當(dāng)時的節(jié)度使大致相當(dāng)于戰(zhàn)區(qū)司令長官兼行政長官,權(quán)力極大。
李光弼這時有些擔(dān)心,怕郭子儀公報私仇,借故殺他,他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他,結(jié)果皇帝就任命李光弼為河?xùn)|節(jié)度使,同時,郭子儀還將自己部下的一萬精兵分給了他,讓他帶兵東征。
郭子儀此舉,讓李光弼產(chǎn)生了更大的誤會,心想郭子儀這次一定不會放過他了。于是他橫下一條心來,找到郭子儀說:“今后不管怎么處置我,我都不抱怨,只圖不連累妻小?!?/p>
郭子儀聽后,很是詫異,忙離開座位,抱住李光弼,眼含熱淚說:“國家危急,我們應(yīng)該同心協(xié)力,不能再小肚雞腸,斤斤計較了。”
李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩,便帶隊請戰(zhàn)。此后,將帥一心,在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。
霍去病是平陽(今山西臨汾西南)人。他是武帝衛(wèi)皇后的姐姐少兒和霍仲儒的非婚生子,其舅父衛(wèi)青是抗擊匈奴的名將。漢朝的大將軍。西漢初年,北方匈奴屢為邊患。武帝時國力強(qiáng)盛,開始對匈奴的侵略進(jìn)行反擊。元朔六年(前123),年僅18歲的霍去病以校尉的身份,跟隨衛(wèi)青出征。他率領(lǐng)800騎兵長途奔襲,斬獲匈奴20xx余人,戰(zhàn)功冠于全軍,被漢武帝封為冠軍侯。
在元狩二年(前121),元狩四年(前119)與匈奴軍的戰(zhàn)斗中,霍去病顯露出杰出的軍事才能,共斬俘匈奴10萬余人。漢武帝很喜歡這個名將,曾下令給他建造府第,但霍去病卻拒絕了。他說:“匈奴未滅,何以家為?”這句洋溢著愛國激情的名言,世世代代激勵著后人。
元狩六年(前117),年僅24歲的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜,在自己將來的陵墓茂陵旁邊為他修建了一座狀如祁連山的墳?zāi)?,用以表彰他抗擊匈奴的卓著功績?/p>
愛國的名人經(jīng)典故事篇十二
王冕是元朝杰出的詩人和畫家。王冕幼年喪父,家境十分貧寒,因此只讀了三年私塾,就不得不去給人家放牛來維持生活。在如此艱難的環(huán)境下,王冕仍然刻苦讀書。
每天放牛的時候,王冕都要把家中僅有的幾本舊書帶在身邊,以便隨時翻閱,可是這幾本書很快就被他讀得滾瓜爛熟了。于是,他在微薄的工錢中拿出一點點,來跟伙伴們換幾本舊書讀。但錢實在是少得可憐,根本換不了幾本書。
王冕又開始四處借書讀,這些借來的書中,有些常常使他百讀不厭。但是,借來的書總是要還的。于是,他想出了一個辦法。他將喜歡的書逐字逐句地抄寫下來,這樣說可以反復(fù)地閱讀了。不論是火熱的夏天,還是寒冷的冬天,他都始終如一地堅持抄寫。
一天晚上,等母親睡著了,王冕輕手輕腳地走出家門,來到廟里。
廟里有些昏暗,只有那盞長明燈把菩薩照得十分明亮。王冕心里有點兒害怕,但為了讀書,他還是大著膽子,走到菩薩像下,再爬到菩薩的膝蓋上,借著長明燈的光亮讀起書來。從此,王冕每天晚上都到廟里去讀書,而且常常一讀就讀到天亮,直到村子里的歡叫才想起回家。
如此勤奮苦讀,使沒上幾年學(xué)堂的王冕積累了豐富的知識,對天文、地理、詩歌等無不精通。
愛國的名人經(jīng)典故事篇十三
什么是最好的政府?就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府?!?德
一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。——別林斯基
一個人的絕對自由是瘋狂,一個國家的絕對自由是混亂?!_曼·羅蘭
不要問國家能為你做什么,而要問你能為國家做什么。——肯尼迪
好學(xué)校,好馬路,這是一個好國度?!V 語
偉大的國家就是能產(chǎn)生出偉大人物的國家?!纤估桌?/p>
國家有優(yōu)良的公民,那么這個國家就一定會強(qiáng)盛起來?!?納
愛國的名人經(jīng)典故事篇十四
李宗仁,字德鄰。廣西桂林臨桂區(qū)人。著名抗日英雄。中國國民革命軍陸軍一級上將,中國國民黨內(nèi)“桂系”首領(lǐng),曾任中華民國首任副總統(tǒng)、代總統(tǒng)。他是北伐戰(zhàn)爭中有著重要影響的一位人物,北伐前致力兩廣統(tǒng)一,奠定北伐的基礎(chǔ),促成北伐。
1955年,李宗仁在美國公開提出反對臺灣托管和__,主張國共再度和談,由中國人自己解決中國的事情。1965年7月,在周恩來總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明:期望追隨我全國人民之后,參加社會主義建設(shè),并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。他還希望留在臺灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然回到祖國懷抱,為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
愛國的名人經(jīng)典故事篇十五
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1、世界之運,由亂而進(jìn)于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強(qiáng)于今日,以開民智為第一義。
亡而存之,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之,條理萬端,皆歸本于學(xué)校?!簡⒊?/p>
2、吾今為一言以蔽之,曰:變法之本在育人才。
人才之興在開學(xué)校。——梁啟超
3、患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)府?!簡⒊?/p>
4、人生目的不是單調(diào)的,美也不是單調(diào)的.,為愛美而美,也可以說為的是人生目的。
因為愛美本來是人生目的的一部分。
5、訴人生苦痛,寫人生黑暗,也不能不說是美。——梁啟超
7、國家之主人為誰?即一國之民是也——清·梁啟超
8、民主制度,天下之公理——清·梁啟超
9、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力?!簡⒊?/p>
10、每日所讀之書,最好分兩類:一類是精讀的,一類是瀏覽的?!簡⒊?/p>
11、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。
13、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂趣?!簡⒊?/p>
14、科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。——梁啟超
15、人生百年,立于幼學(xué)。——梁啟超
16、心安理得,海闊天空。
出自:清·梁啟超《新民說》心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。
海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無邊無際。
坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊?!簡⒊?/p>
17、心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。
18、樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時?——梁啟超
19、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——清·梁啟超
20、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來。
21、他們覺得真即是美,又覺得真才是美,所以求美,先從求真入手?!簡⒊?/p>
22、師范學(xué)校立,而群學(xué)之基悉定——清·梁啟超
23、男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無志——清·梁啟超
24、成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——清·梁啟超
25、為學(xué)當(dāng)有實功,有實用——清·梁啟超
26、非精不能明其理,非博不能至于約——清·梁啟超
27、歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本——清·梁啟超
28、日本之驟強(qiáng),由學(xué)校之極盛——清·梁啟超
29、今之機(jī)器之用大進(jìn),人力可以勝天——清·梁啟超
30、資本主義社會里的民主是一種殘缺——清·梁啟超
錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。-- 朱德
1、利于國者愛之,害與國者惡之。--晏嬰
2、樂以天下,憂以天下。--孟子
3、生于憂患,死于安樂。--孟子
4、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!--屈原
6、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。--屈原
7、茍利國家,不求富貴。--《禮記》
8、臨患不忘國,忠也。--《左傳》
9、國耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去。--賈誼
10、匈奴未滅,何以家為?--霍去病
11、愛國如饑渴--班固
12、先國家之急而后私仇也。--司馬遷
13、常思奮不顧身,而殉國家之急。--司馬遷
14、投死為國,以義滅身。--曹操
15、閑居非吾志,甘心赴國憂。--曹植
16、捐軀赴國難,視死忽如歸。--曹植
17、憂國忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。--曹植
18、鞠躬盡瘁,死而后已。--諸葛亮
19、烈士之愛國也如家。--葛洪
20、男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。--范曄
21、大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎!--范曄
22、平生鐵面心,忘家思報國。--陸游
24、但令身未死,隨力報乾坤。--文天祥
25、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。--文天祥
26、丈夫所至在經(jīng)國,期使四海皆衽席。--海瑞
28、胸中有誓深如海,肯使神州竟陸沉!--鄭思肖
29、富貴倘來君莫問,丹心報國是男兒。--于謙
30、人生富貴豈有極?男兒要在能死國。--李夢陽
31、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。--呂坤 56、君子之為學(xué)也,將以成身而備天下國家之用也。--宋纁 57、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。--顧憲成 58、丈夫不報國,終為愚賤人!--陳恭尹 59、茍以國家生死以,豈因禍福避趨之--林則徐 60、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一 義。--曾國藩 61、春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭,去年今日割臺灣!--丘逢
33、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避。--呂坤
34、君子之為學(xué)也,將以成身而備天下國家之用也。--宋纁
35、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。--顧憲成
36、丈夫不報國,終為愚賤人!--陳恭尹
37、茍以國家生死以,豈因禍福避趨之--林則徐
39、春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭,去年今日割臺灣!--丘逢
愛國的名人經(jīng)典故事篇十六
卓別林能編,能導(dǎo),能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召開影片攝制會議,一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下,沒有打到,就要了一個蒼蠅拍.會議進(jìn)行中,他就握著蒼蠅拍,擺出打蒼蠅的姿態(tài),眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次,都沒有打到.后來蒼蠅就在他面前的桌上,他慢慢地拿起蒼蠅拍,正要作死命一擊時,忽然放下手中武器,讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了,就說:為什么你不把它打死?這位諧星聳了聳肩,說:這只不是方才那只!
李白死后遺體葬在采石江頭,往來詩人都在他墓上題詩.有人寫了一首絕句:采石江邊一壞土,李白詩名耀千古;來的去的寫兩行,魯班門前掉大斧.
歐陽修晚年,每天把生平所寫的文字,加以修改,用心極苦.他的夫人叫他不要修改了,說:何必這樣折磨自己?難道還怕老師責(zé)罵?歐陽修笑道:不怕先生罵,卻怕后人笑.
林肯有一次夢見自己參加集會.他走路時,眾人就讓出一條路來,讓林肯走過.這時在一大群人中,有一個悄悄地說:他只不過是一個面貌平凡的人.林肯聽了,就說:朋友,上帝喜歡面貌平凡的人,所以他生了許多面貌平凡的人.
美國鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的成功秘訣:我以為我自己最大的優(yōu)點,是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力,最好的辦法是賞識他,贊美他,上司的指摘,是最容易消滅部署的信心的.我還沒看見一個人,在被吹毛求癖時,能比在被贊賞時把事情辦的更好.
美國哈佛大學(xué)校長愛略華說:我覺得哈佛現(xiàn)在的確可以稱為知識寶庫.不過我在想,哈佛之能成為知識寶庫,是由于大一新生帶來了知識來,而大四畢業(yè)生卻只帶了一點點知識離校.
德國名醫(yī)寇杜斯有一次宴客,站在主人立場,他得把桌上的烤豬切開,分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀,接著又交叉地剖上一刀,然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出來.接著又從自己口袋里取出一只皮套,從皮套里抽出手術(shù)用針線,把割開的胸部縫起來.縫好后他就拍拍烤豬胸部,笑著對賓客說:只要小心調(diào)查,好好照顧他,不久就可以下地走路.
美國哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威,有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空,跌到講壇下面.他站起身來,氣勢巍峨對那些學(xué)生說:教了四十年書,這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平!
有一次,某處舉行模仿卓別麟演技比賽,參加的人有三四十人之多,卓別麟自己也隱名參加,結(jié)果他得的竟是第三名,卓別麟覺得這是他一生最大的笑話!
美國史密斯女子大學(xué)有個女學(xué)生,有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍,只得爬窗戶進(jìn)去.可是窗戶太重,她的力氣抬不起來.忽然窗內(nèi)有人來幫她忙,還輕聲對她說:不要讓旁人看到.爬進(jìn)一看,正是笑容滿面的威爾遜校長.
約翰遜博士,他的父親經(jīng)營一個大舊書攤.有一次,距離不遠(yuǎn)處有個節(jié)目,大家都去趕集,這天正下著雨,他的父親想要約翰博士分一部份書籍,運到趕集的地方去販賣.他的父親接連呼喚他三次,要他去,可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書,竟假裝聽不見,也不理睬,父親嘆了一口氣,只得自己親自去了.這時候,約翰遜博士年十八歲.五十年后,有一天中午十一時,當(dāng)?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人,跪在街心,他把帽子夾在腋下,拐杖放在一邊,低頭跪在太陽下,熱淚直流.這時約翰遜博士業(yè)已成名,大家都來看他,他對大家說:五十年前的同一天,同一時刻,我不聽父親的話,現(xiàn)在我跪在這里懺悔!
一個巴黎的酒保說:一個顧客喝過兩杯雙倍的馬丁尼酒以后,我就可以說出他的國籍.法國人談戀愛,西班牙人跳舞,德國人夸口,意大利人唱歌,愛爾蘭人打架,美國人要站起來演說.
喬伊勃朗在太平洋戰(zhàn)爭中到東方旅行,碰到麥克阿瑟將軍,兩人在一起照了個相.闊嘴名星連說:能與閣下照相,三生有幸!可是麥克阿瑟將軍卻說:這張相是為我小兒子照的,他常盼望他的父親能和名人在一起照相.
歐陽修晚年,每天把生平所寫的文字,加以修改,用心極苦.他的夫人叫他不要修改了,說:何必這樣折磨自己?難道還怕老師責(zé)罵?歐陽修笑道:不怕先生罵,卻怕后人笑.
馬克土溫年輕時在一家報社工作,六個月以后,總編輯叫他明天不用再來了.馬克土溫就問為什么?總編輯說:因為你太懶.馬克土溫聽著笑著回答:你要經(jīng)過六個月的時間才發(fā)現(xiàn)我懶,可是我卻在進(jìn)報社的第一天就知道了.
后漢時曹操近臣楊修,九歲時就非常聰明.一天他的父執(zhí)孔平坦來訪由他接見,他準(zhǔn)備楊梅招待,孔平坦見了就戲問:這是你們家的果實?楊修馬上回答:我從來沒聽過孔雀是您家的家禽!
宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時,有一縣民做扇子謀生,可是天涼,扇子賣不出去,于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石,畫了二十余把扇子,那縣民才走出縣府大門,就有人來爭購.因而把欠的稅,全部還清.
意大利文藝復(fù)興時期畫家拉菲爾畫了一幅瑪利亞抱著圣子耶穌的畫像,在她的右下方是個老人,左下方是個使女.可是正下方有一大片空白,正在想該補(bǔ)些什么.這時他從畫室窗口看到附近面包店窗口有兩個孩子,大的一個四五歲左右托腮,仰望云天,對他弟弟說話,小的一個頭靠在兩臂上,也望著天空,在聽他哥哥說話.拉菲爾覺得很美,就把他們畫在畫的下方,再加上翅膀,就成了兩個天使.
有人問拉菲爾怎么能畫出那么美麗的作品?他回答說:我做了許多夢,然后圍繞著我的夢去作畫.幻想能使人得見不可見之物,意志則能使不可見者成為可見之實體.
愛因斯坦在新聞記者招待會上提出了他對人生成功的看法.他用一個數(shù)學(xué)公式來表示:假設(shè)a代表一個人的成功,則我可以寫成下列的公式a=x+y+z,x代表工作,y代表游戲.記者問:那z代表什么?愛因斯坦笑著回答:z是把你的嘴巴閉起來.
芬蘭指揮家鮑理司.塞博夫婦到美國來表演.他們住的.房子,據(jù)說常常鬧鬼.有一天果然被鬼的聲音吵醒了.塞博太太要她先生去看看,可是這名指揮家卻說:不,親愛的,還是你去好了.因為你的英文說得比我好些.
莫扎特六歲時,在德國慕尼黑市的皇宮舉行第一次演奏會.因為宮中地板光滑,所以他一進(jìn)宮門,就滑了一跤.這時有一個小公主,走過來把他扶起來,還吻了吻他的手.莫扎特非常感激,不知如何答謝.就說:等我長大了,一定要取你做新娘.大家聽了,哄堂大笑.
一九四八年美國大選,杜魯門總統(tǒng)從白宮趕往其家鄉(xiāng)投票,有一批記者先生,追到總統(tǒng)家中,竟沒有見到總統(tǒng).后來碰到總統(tǒng)時,一位記者就問他一路發(fā)生了什么事,杜魯門總統(tǒng)回答:有一輛警車要我們停下來,看樣子彷佛今天有一位要人要經(jīng)過這小城.
有一次,有個新聞記者問肯尼迪:你怎樣成為二次大戰(zhàn)時的英雄的?肯尼迪回答:他們把我的巡洋艇弄沉了,我就成名了.我們知道肯尼迪當(dāng)時搭dt-o八號小艇,被敵方擊沉,他也因此負(fù)傷.
蘇格拉底的太太非常兇悍,有一次,她大發(fā)脾氣,把蘇格拉底大罵一頓后,還有余怒未息,就提了一大桶水,澆在她先生頭上.蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發(fā),笑到:雷聲以后必有大雨,這是自然法則,也證明這是真理.
牛頓研究學(xué)問非常專心,
有一次,朋友請客,席間,他想起家中有瓶好酒,于是叮囑朋友稍等,自己回家取酒。這位朋友左等右等,就是不見牛頓回來,只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上,想起一項實驗的做法,到家后,就一頭栽進(jìn)實驗室,做起實驗,把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次,他餓了,煮雞蛋吃,卻一邊想問題,一邊把雞蛋放進(jìn)鍋子中,等問題解決了,想吃雞蛋時,揭開鍋蓋,撈起的竟是自己的懷表。
宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過人,勤奮好學(xué)。剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉,公務(wù)之余常利用時間讀書,立志寫一部通志,作為人們的借鑒。為了把握時間讀書,他特意制作一個圓木枕頭,枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動,它就會滾動,人也就驚醒了,可以繼續(xù)研究學(xué)問,因此稱「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時,便枕著「警枕」,如此學(xué)習(xí)的結(jié)果,終于成為一位學(xué)問淵博的人。
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愛國的名人經(jīng)典故事篇十七
1、國在心在,國強(qiáng)心強(qiáng)。
2、祖國,我的驕傲,我的依靠。
3、有了五千年的韻腳,才能釀造出的極品——中國!
4、盛世共賀,舉國同慶。
5、悠悠歲月久,祖國更富有。
6、立報國之志,增建國之才,踐愛國之行。
7、為中國喝彩,為祖國祝福!
8、我是中國人,我驕傲。
9、您的生日,我們的驕傲,偉大的母親我們愛您!
10、歡騰年代,祝福祖國,愛我中華。
11、祖國在心中,愛國喊出來。
12、流逝年華無法還,長存唯有愛國心。
13、巨龍騰飛,和諧統(tǒng)一。
14、用最熱情的血液噴薄出祖國最輝煌的明天!
15、與中國一同醒著,揉開惺忪的睡眠,讓愛國主義在視野中注腳。
16、觀五千年歷史,游八百里山河,為我中華兒女之驕傲。
17、時光荏苒,愛國依舊。
18、偉大的祖國,因為有你,億萬兒女更幸福。
19、愛我中華,建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊,強(qiáng)我中華,維護(hù)世界和平!
20、樹時代新風(fēng),立愛國壯舉。
21、我為我是中華人民共和國的一員而自豪!
22、國泰民安,共享盛世。
23、有國才有家,國家強(qiáng)大,人民幸福。
24、我們的成長,您的富強(qiáng),您是我們共同深愛的母親。
25、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)偉業(yè),祖國明天會更好。
26、兩岸一心,振興中華。
27、志存九天,心系華夏;揚(yáng)帆起航,為國爭光。
28、有國才有家,偉大的中華人民共和國萬歲!
29、我離不開您,就像天空離不開大地。
30、盛世中華,子民同聚;龍騰馬躍,河山長青。
31、愛我中華,愛我國家;為國復(fù)興,振興中華。
32、我與祖國一條心。我們是一家人就要一條心,不關(guān)遇到什么困難,都要肩并肩的走下去。
33、怎能不愛您啊,我的`祖**親。
34、手拉手,心連心,祖國兒女齊盡力。
35、祖國永遠(yuǎn)是春天。
36、我愛我的祖國,我的祖國愛我。
37、我愛你中國,我愛你祖**親,我為你自豪,為你驕傲,祝愿祖國明天更輝煌。
38、祖國是我們的唯一。
39、國富則民強(qiáng),則可立于不敗之地。
40、唱響愛國風(fēng),實踐愛國心。
41、錦繡大地神采飛揚(yáng),江山如畫詩意酣暢。
42、盛世中華,和平統(tǒng)一。
43、國富民強(qiáng),國泰民安,我想自豪的說聲:我是中國人!
44、我為生在中國而驕傲,我為長在中國而自豪。
45、團(tuán)結(jié)起來,我們是一家人!
46、傾國傾城,九洲同慶。
47、愛我的祖國,愛我的媽媽。
48、70,80,90后,攜手共建新中國輝煌篇章!
49、笑看江山今朝醉,繁榮河山今日美。
50、我的中華,我的魂!
51、勿忘國恥,振興中華,加強(qiáng)鍛煉,努力學(xué)習(xí)。
52、祖國,我為你自豪。
53、納四海靈氣,揚(yáng)改革春風(fēng),鑄祖國輝煌。
54、昔日士民心心振國途,今朝我輩言行揚(yáng)國魂。
55、我愛我的祖國,我愛我的家。
56、和諧社會促華夏,華夏兒女亦光榮。
57、我愛我的祖國,祝愿祖國永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。
58、人民小康樂翻天,舉國共慶大中華。
愛國的名人經(jīng)典故事篇十八
典故:東晉“竹林七賢”之一的阮籍狂蕩無羈,能詩善文,有時在南京家中讀書,數(shù)月閉門不出;有時出外游山玩水,十天半月不回家。當(dāng)他快樂時,就發(fā)瘋似狂,忘乎所以,甚至連他自己是什么樣子都不知道了。
2.鳳毛麟角。
發(fā)生地:南京烏衣巷,典故:南朝時期的謝超宗,是烏衣巷有名的才子。一次,新安王的母親逝世后,謝超宗寫了一篇表彰死者的文章,宋孝武帝讀后大加贊賞,稱贊說:“超宗殊有鳳毛。”而“麟角”之說則是出自《北史》:“學(xué)者如牛毛,成者如麟角?!?/p>
3.干卿何事。
典故:南唐定都建康(今南京),中主李璟喜愛詩詞,他的《攤破浣溪沙》中有:“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒?!敝?。而馮延巳的《謁金門》中有:“風(fēng)乍起,吹皺一池春水?!崩瞽Z拿這句詞和馮延巳開玩笑說:“‘吹皺一池春水’,干卿何事?”馮延巳回答說:“不如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’!”
4.漸入佳境。
典故:東晉畫家顧愷之長期在建康(今南京)生活。他有一個習(xí)慣,就是在吃甘蔗時跟別人相反,每次都是從甘蔗的梢部吃起。他曾解釋說:從上往下吃,越吃越甜,這叫漸入佳境。
5.刻畫無鹽。
典故:司馬睿在南京建立東晉時,周豈頁任尚書左仆射,當(dāng)時朝中宦官們認(rèn)為他為人高潔,把他比作樂廣。樂廣也是當(dāng)時被認(rèn)為高潔的人物,但周豈頁卻認(rèn)為樂廣根本不能同他相比。因此,當(dāng)庚亮告訴他有人把他比作樂廣時,他很不高興,說怎么能拿丑的東西來比喻美的呢。
6.量體裁衣。
典故:南朝時南京有個叫張融的人,頗有才華,齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過的一件衣服送給張融,并附手詔一道,說這是我穿過的衣服,已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改,送給你穿很合適。
7.危言聳聽。
典故:有一次,東晉顧愷之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個非常危險的情況)。桓玄說:“矛頭秫米劍頭炊?!边@句話的意思是把矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃;殷仲堪說:“百歲老翁攀枯枝?!币馑际钦f年過百歲的老頭懸掛在枯萎的樹枝上;顧愷之說:“井上轱轆臥嬰兒。”井上的轱轆容易滾動,嬰兒躺在上面非常危險。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽。
8.盲人瞎馬。
典故:有一次,東晉顧愷之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個非常危險的情況)。大家說的高興時,忽然旁邊一位參軍插嘴道:“盲人騎瞎馬。夜半臨深池?!毕沽搜劬Φ娜?,騎著一匹瞎馬,深更半夜,走到深水池邊自然是很危險的。
9.咄咄逼人。
典故一:有一次,東晉顧愷之和桓玄,在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個非常危險的情況)。大家說的高興時,忽然旁邊一位參軍插嘴道:“盲人騎瞎馬。夜半臨深池?!庇捎诋?dāng)時在場的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的,聽了此話自覺難堪,但又不便當(dāng)眾發(fā)怒,只好說了一句語雙關(guān)的話聊做解嘲:“呦,真是咄咄逼人呀?!?/p>
典故二:出自晉?衛(wèi)鑠《與釋某書》:“衛(wèi)有一弟子王逸少,甚能學(xué)衛(wèi)真書,咄咄逼人。”衛(wèi)鑠是東晉大書法家王羲之的啟蒙老師。其書中說的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。
10.流芳百世。
典故:東晉明帝時。駙馬桓溫專權(quán)作亂,萌發(fā)野心。他對曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞,一次他躺在南京家中床上時對親信說:“作此寂寂,將為文景所笑?!绷髀冻鏊氪蹤?quán)的野心。親信們聽候嚇的不敢吱聲。桓溫扶枕而起,說道:“一個人既然不能流芳百世,那遺臭萬年也是不錯的?!?/p>
11.遺臭萬年。
典故:東晉明帝時。駙馬桓溫專權(quán)作亂,萌發(fā)野心。他對曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞,一次他躺在南京家中床上時對親信說:“作此寂寂,將為文景所笑?!绷髀冻鏊氪蹤?quán)的野心。親信們聽候嚇的不敢吱聲。桓溫扶枕而起,說道:“一個人既然不能流芳百世,那遺臭萬年也是不錯的?!?/p>
12.一往情深。
發(fā)生地:南京烏衣巷。
典故東晉時有個叫桓子野的'人,善于吹奏笛子,也很喜歡聽別人吹奏笛子。每當(dāng)聽到好聽的樂曲他就激動不已。當(dāng)時住在烏衣巷的的宰相謝安聽說桓子野喜歡音樂到了如此地步,贊賞說:“桓子野對音樂的這份感情應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)深處的,只要一聽到好聽的音樂就激動的不能控制自己?!?/p>
13.大筆如椽。
典故:王珣時東晉大臣,家住南京城南烏衣巷,有一天他做了一個夢,夢見有個人送了一只像房頂?shù)姆苛耗敲创蟮墓P給他。王珣醒來后,對人說他預(yù)感到會有大手筆的事情發(fā)生。果然,一會有人來報告說孝武帝駕崩了。而王珣則被任命擔(dān)當(dāng)哀冊等重要文書的起草事宜。
14.屋下架屋。
典故:東晉時,南京有一個叫庾庾闡的官員,寫了一篇《揚(yáng)都賦》,呈給庾亮,庾亮對這篇賦文大為贊賞,對眾人稱此賦可與張衡的《兩京賦》、左思的《三都賦》相媲美。太傅謝安聽說此事后,對人說:“不能這樣搞啊!這是在屋子下面再架個屋子罷了!什么事要是都一味模仿學(xué)習(xí),那就難免淺薄了!”
15.人琴俱亡。
發(fā)生地:南京烏衣巷,典故:王獻(xiàn)之和王徽之都是東晉書法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后,徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會嵇。獻(xiàn)之留在了建康。公元386年,王獻(xiàn)之去世,徽之趕回建康吊喪。他坐在獻(xiàn)之床前大哭一場后,取下獻(xiàn)之生前喜愛的琴想彈一首曲子給獻(xiàn)之聽,無奈怎么也不成曲,王徽之將琴擲在地上感慨道:“嗚呼子敬,人琴俱亡?!?/p>
16.目光如炬。
典故:南北朝時期,宋國大將檀道濟(jì),因為名聲太高,左右部將又都驍勇善戰(zhàn),皇帝很不放心,在一些大臣的挑撥,把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢,兩眼瞪得像火把一樣,又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米),大吼道:“你們這樣做是自毀你們的萬里長城啊!”
17.自毀長城。
典故:在南京建都的南朝宋大將檀道濟(jì),因為名聲太高,左右部將又都驍勇善戰(zhàn),皇帝很不放心,在一些大臣的挑撥,把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢,兩眼瞪得像火把一樣,又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米),大吼道:“你們這樣做是自毀你們的萬里長城啊!”
18.寄人籬下。
典故:在南京建都的南朝時張融一貫主張寫作要有自己的獨創(chuàng)性,形成自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序言中寫道,大丈夫做文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》、制定《禮》《樂》那樣,而不能一味寄人籬下,模仿別人。
19.一目十行。
典故:在南京建都當(dāng)皇帝的簡文帝蕭綱是梁武帝蕭衍的兒子,據(jù)《梁書?簡文帝紀(jì)》記載,他從小就聰明過人,四歲開始讀書,過目不忘。六歲時就能寫文章。隨著年齡增長,他讀書的速度也越來越快,能夠一眼看十行字。
20.江左夷吾。
典故:司馬睿剛在南京建立東晉時,百廢待興,人心不穩(wěn),大臣溫嶠很是著急。一天他在跟宰相王導(dǎo)交談之后,欣喜地說江東有王導(dǎo)這樣可以跟管仲媲美的人才,我還擔(dān)心什么呢。
21.草間求活。
典故:在南京建都的東晉王敦起兵造反,大臣周靑對另一大臣溫嶠說,現(xiàn)在朝廷危難我們做大臣的怎么能夠為求眼前能馬馬虎虎活下去,而投靠外族呢。
22.衣錦還鄉(xiāng)。
發(fā)生地:南京新亭,典故:南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方,梁武帝蕭衍在還沒當(dāng)皇帝前就很賞識他。蕭衍做了皇帝后,封他重安侯,食邑千戶。公元5,又封他為雍州刺史,并在新亭為他送行。蕭衍說,你這次衣錦還鄉(xiāng),有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無憂了。
23.千載難逢。
典故:在南京建都的南朝齊國大臣庾杲之深受皇帝賞識,在他年老時寫了一本《臨終上世祖表》給皇帝,請求辭官回家。在這個表中他說,我本是平凡庸俗之人,碰巧運氣好得到皇上賞識,這真一千年也難遇到的好運氣呀。
24.多難興邦。
典故:西晉末年,晉室衰敗,不斷受到匈奴的進(jìn)攻,于是渡江遷到南方的南京,南京因此成為東晉的首都。祖逖就是其中的一位名士。
而后來祖逖又多次請求東晉皇帝司馬睿出兵北伐,收復(fù)北方失地,但都被拒絕。在一份寫給司馬睿的《勸進(jìn)表》中寫道:“或多難以固邦國,或隱憂以啟圣明?!?/p>
愛國的名人經(jīng)典故事篇十九
1、唱響愛國風(fēng),實踐愛國心。
2、常懷報國之志為民為中華,常思武備兵事強(qiáng)軍強(qiáng)國家!
3、莫忘歷史屈辱,鑄就現(xiàn)代國防!
4、祖國永遠(yuǎn)是春天。
5、團(tuán)結(jié)起來,我們是一家人!
6、我為我是中華人民共和國的一員而自豪!
7、國防關(guān)系人人,人人心系國防!
8、勿忘國恥,奮發(fā)圖強(qiáng)!
9、強(qiáng)國必先強(qiáng)民,強(qiáng)民必先強(qiáng)心!
10、天下雖安,忘戰(zhàn)必危!
11、愛我的祖國,愛我的媽媽。
12、怎能不愛您啊,我的祖**親。
13、志存九天,心系華夏;揚(yáng)帆起航,為國爭光。
14、偉大的祖國,因為有你,億萬兒女更幸福。
15、傾國傾城,九洲同慶。
16、國防關(guān)系千萬家,安全職責(zé)重如山!
17、開放不忘警鐘長鳴,發(fā)展更須強(qiáng)邊固防!
18、有為青年立志從軍固國防,熱血男兒精誠報國鑄長城!
19、我與祖國一條心。我們是一家人就要一條心,不關(guān)遇到什么困難,都要肩并肩的走下去。
20、沒有強(qiáng)大的國防,便沒有民族的尊嚴(yán)!
21、兩岸一心,振興中華。
22、開放不忘固國防,發(fā)展不忘興武裝!
23、與中國一同醒著,揉開惺忪的睡眠,讓愛國主義在視野中注腳。
24、與時俱進(jìn)振興中華,科技強(qiáng)軍固我長城!
25、昔日士民心心振國途,今朝我輩言行揚(yáng)國魂。
26、開展愛國衛(wèi)生運動,營造清潔生活環(huán)境。
27、人民城市人民管,管好城市為人民。
28、家事國事天下事,國防建設(shè)是大事!
29、加強(qiáng)健康知識教育,提高人民健康水平。
30、盛世共賀,舉國同慶。
31、沒有一個人民的軍隊,便沒有人民的一切!
32、巨龍騰飛,和諧統(tǒng)一。
33、歡騰年代,祝福祖國,愛我中華。
34、居安思危,有備無患!
35、軍愛民,民擁軍,軍民團(tuán)結(jié)一家親!
36、整治環(huán)境衛(wèi)生,加快發(fā)展步伐。
37、我的中華,我的魂!
38、我愛我的祖國,我的祖國愛我。
39、我為生在中國而驕傲,我為長在中國而自豪。
40、樹時代新風(fēng),立愛國壯舉。
41、國防連著你我他,安寧維系千萬家!
42、國無防不立,民無兵不安!
43、國防建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展!
44、立報國之志,增建國之才,踐愛國之行。
45、維護(hù)祖國統(tǒng)一,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
46、開展環(huán)境清理,美化凈化家園!
47、用最熱情的血液噴薄出祖國最輝煌的明天!
48、筑鋼鐵長城,保華夏久安!
49、美化市容,講究衛(wèi)生,綠化城市,保護(hù)環(huán)境。
50、國防是國家生存與發(fā)展的安全保障!
51、我離不開您,就像天空離不開大地。
52、常思奮不顧身,而殉國家之急。
53、與中國一同醒著,揉開惺忪的睡眠,讓愛國主義在視野中注腳。
54、我們的成長,您的富強(qiáng),您是我們共同深愛的母親。
55、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境,提高生活質(zhì)量!
56、兵者,國之大事!
57、環(huán)境衛(wèi)生,從我做起。
58、太平盛世要居安思危,和平歲月須警鐘長鳴!
59、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)偉業(yè),祖國明天會更好。
60、擁軍就是筑長城,愛軍就是愛國防!
61、能戰(zhàn)方能言和,自強(qiáng)才能自立!
62、觀五千年歷史,游八百里山河,為我中華兒女之驕傲。
63、立報國之志,增建國之才,踐愛國之行。
64、開展除四害,防病保健康。
65、愛我中華,愛我國家;為國復(fù)興,振興中華。
66、軍民同心奔小康,舉國合力鑄國防!
67、擯棄陋習(xí),崇尚禮貌。
68、沒有穩(wěn)固的國防,便沒有人民的安寧!
69、讓我們共同營造潔靜的生活空間。
70、樹時代新風(fēng),立愛國壯舉。
71、位卑未敢忘憂國!
72、國防偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中!
73、深入開展愛國衛(wèi)生運動,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
74、悠悠歲月久,祖國更富有。
75、保衛(wèi)祖國,抵御侵略是每一個公民的神圣職責(zé)!
76、揚(yáng)帆起航,為國爭光。
77、沒有國防固金湯,哪能致富奔小康!
78、祖國在心中,愛國喊出來。
79、愛我中華,建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊,強(qiáng)我中華,維護(hù)世界和平!
80、手拉手,心連心,祖國兒女齊盡力。
81、創(chuàng)立衛(wèi)生鎮(zhèn)村,共建完美家園!
82、軍民情,警民情,處處凝聚愛國情!
83、國泰民安,共享盛世。
84、軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰能敵!
85、全民參與愛國衛(wèi)生,美化壞境人人受益。
86、祖國是我們的唯一。
87、深入開展愛國衛(wèi)生運動,努力提高生活環(huán)境質(zhì)量。
88、棄陋習(xí),講衛(wèi)生,保健康。
89、關(guān)愛城市家園,倡導(dǎo)品味人生。
90、愛國擁軍固我長城,雙擁共建振興中華!
91、人民武裝人民建,建好武裝為人民!
92、有了五千年的韻腳,才能釀造出的極品——中國!
93、居安思危固國防,富國強(qiáng)兵奔小康!
94、大力開展愛國衛(wèi)生運動,提高公共衛(wèi)生水平。
95、為中國喝彩,為祖國祝福!
96、開展愛國衛(wèi)生運動,提高全民健康素質(zhì)!
97、盛世中華,子民同聚;龍騰馬躍,河山長青。
98、我是中國人,我驕傲。
99、進(jìn)取開展環(huán)境衛(wèi)生整治,建設(shè)完美家園。
100、致富不忘國防,和平不忘憂患!
101、黨政軍民思國防,陸海空天筑長城!
102、關(guān)心國防就是關(guān)心自我,建設(shè)國防就是建設(shè)家園!
103、您的生日,我們的驕傲,偉大的母親我們愛您!
104、牢記歷史教訓(xùn),不忘警鐘長鳴!
105、全黨同心人民江山千秋固,舉國合力華夏兒女系國防!
106、國泰民安須思危,富國強(qiáng)兵防未然!
107、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不忘國防建設(shè),安居樂業(yè)不失國防觀念!
108、走進(jìn)新時代,建設(shè)新國防!
109、時光荏苒,愛國依舊。
110、搞好擁軍優(yōu)屬,加強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)!
111、大力開展愛國衛(wèi)生運動,保障人民身體健康!
112、富國強(qiáng)兵,國之要務(wù)!
113、與時俱進(jìn)鑄鋼鐵長城,開拓創(chuàng)新建全面小康!
114、流逝年華無法還,長存唯有愛國心。
115、我愛你中國,我愛你祖**親,我為你自豪,為你驕傲,祝愿祖國明天更輝煌。
116、攜手共建新中國輝煌篇章!
117、有國才有家,國家強(qiáng)大,人民幸福。
118、錦繡大地神采飛揚(yáng),江山如畫詩意酣暢。
119、人人動手,消滅衛(wèi)生死角。
120、祖國,我的驕傲,我的依靠。
121、有國才有家,偉大的中華人民共和國萬歲!
122、笑看江山今朝醉,繁榮河山今日美。
123、流逝年華無法還,長存唯有愛國心。
124、落后就要挨打,忘戰(zhàn)必有危機(jī)!
125、盛世中華,和平統(tǒng)一。
126、國在心在,國強(qiáng)心強(qiáng)。
127、國防職責(zé)重,祖國在心中!
128、國富則民強(qiáng),則可立于不敗之地。
129、普及健康知識,促進(jìn)健康行為!
130、國富民強(qiáng),國泰民安,我想自豪的說聲:我是中國人!
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