總結(jié)是一種自我反思的方式，可以幫助我們不斷提高自己的能力和水平。鑒于這個(gè)問題的重要性，我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一些寫作上的啟發(fā)和幫助。

林清玄寫人散文范本篇一

一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠(yuǎn)千里去找一個(gè)老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。

他見到老師傅，說(shuō)明了自己學(xué)玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。

老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國(guó)歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。

第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國(guó)歷史，一句也不提玉的事。

就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國(guó)歷史就講了幾個(gè)星期。

接著，老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想，甚至生命情操。

老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識(shí)卻一句也不提。

而且，每天都叫那個(gè)青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個(gè)月，青年開始著急了，因?yàn)樗雽W(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無(wú)用的東西。

有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請(qǐng)老師開始講玉的學(xué)問，不要再教那些沒有用的東西。

他走進(jìn)老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時(shí)候，青年大叫起來(lái)：老師，你給我的這一塊，不是玉!

老師開心的笑起來(lái)：你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了。

這是一個(gè)收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個(gè)人不可能什么東西都不懂，而獨(dú)獨(dú)懂玉的，因?yàn)橛竦膶W(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個(gè)世界的學(xué)問也不是有用、無(wú)用分得那么明白的。

其實(shí)體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個(gè)對(duì)人生沒有深層體驗(yàn)的人，是無(wú)法獲得人生的真諦的。

沒有深陷于生命的痛苦的人，無(wú)法了解解脫的重要。

沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會(huì)自在的可貴。

沒有體會(huì)過悲哀的困局的人，不會(huì)知道慈悲的必要。

沒有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。

人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。

所以，要學(xué)玉的人，應(yīng)該先認(rèn)識(shí)人生。

林清玄寫人散文范本篇二

18、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?！智逍逗蜁r(shí)間賽跑》。

23、只有我是凡夫，切記?！智逍毒趁?，千里皆明》。

35、你非草木，你怎知草木無(wú)心?你說(shuō)人有心，人的心又在哪里呢?——林清玄。

42、愛情就是愛情，即使當(dāng)柴燒也是美的?！智逍睹倒搴０丁?。

43、我記不顯露，也不隱藏!——林清玄《心美，一切皆美》。

44、愛的開始是一個(gè)眼色，愛的最后是無(wú)盡的蒼穹。——林清玄。

49、喝苦茶時(shí)，特別能回味蜜茶的滋味。——林清玄《心美，一切皆美》。

林清玄寫人散文范本篇三

從花蓮回來(lái)，走蘇花公路，到崇德隧道口附近，看到幾個(gè)工人在排石板階梯，他們專注的神情吸引了我，我便下車了。

工人用一種近乎悠閑的樣子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡調(diào)整，讓石板密實(shí)在山坡上，并與下一個(gè)石板接合。

這看起來(lái)不甚費(fèi)力的工作，事實(shí)上是孕含了極獨(dú)運(yùn)的匠心，以及全副的精神，工人必須要完全了解每一塊大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。

不遠(yuǎn)處，就是海了，一層青、一層藍(lán)、一層靛的，完全沒有污染的海。

“這石階可以通到海邊嗎？”怕驚擾了他的工作，我小聲的問工人。

他正一分一分地挪著手上的石塊，約三十秒后，他頭也沒抬地說(shuō)：“往下走，轉(zhuǎn)兩次彎，就到海邊了?！?/p>

我興奮地沿石階跳躍而下，心情歡愉像一個(gè)孩子，我發(fā)現(xiàn)階梯的兩旁開滿牽?；?，比平?？吹降倪€要碩大，是最美麗的淺紫色，色澤清麗，還帶著今天清晨的露水。

到了海邊，看到海岸的卵石美麗不輸給牽?；?，粒粒皆美，獨(dú)一無(wú)二。一艘漁船正順著波浪在海岸不遠(yuǎn)處載沉載浮。

我蹲下來(lái)?yè)焓^。

我向來(lái)都喜歡海邊的卵石，因?yàn)檫@些石頭從來(lái)沒有隱藏，也不故意顯露，它只是在海岸如實(shí)呈現(xiàn)它的美與風(fēng)采。它不怕人笑，也不排斥別人的掌聲。

這石頭、這海洋、這路邊的牽?；?、這專心排石階的工人，都如是如實(shí)地在演出自己，既沒有隱藏，也沒有顯露。這樣一想，使我震驚起來(lái)：呀！呀！原來(lái)我們身邊最美的事物，無(wú)不如實(shí)、明白、澈如水晶。

只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬(wàn)象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來(lái)看待。

如果我們要看見這世界的美，需要有一對(duì)水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會(huì)宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。

林清玄寫人散文范本篇四

【拼音全碼】huoweisan。

【主要成份】砂仁、小茴香、肉桂、紅曲、大黃、滑石粉、薄荷腦、碳酸氫鈉、酒石酸、碳酸鎂。輔料為淀粉、糖粉。

【性狀】活胃散為灰粉色粉末，氣香，味微酸。

【適應(yīng)癥/功能主治】理氣和胃，降逆止嘔。用于肝郁氣逆，脾胃不和引起胸肋脹滿，胃脘疼痛，氣逆嘈雜，嘔吐吞酸，消化不良見上述癥候者。

【規(guī)格型號(hào)】75g。

【用法用量】口服，一次1克，一日2次。

【不良反應(yīng)】尚未明確。

【禁忌】孕婦禁用。

【注意事項(xiàng)】1.飲食宜清淡，忌食辛辣、生冷、油膩食物。2.不宜在服藥期間同時(shí)服用滋補(bǔ)性中藥。3.胃陰虛者不宜用，其表現(xiàn)為口干欲飲、大便干結(jié)、小便短少。4.有高血壓、心臟病、肝病、糖尿病、腎病等慢性病嚴(yán)重者應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。5.服藥3天癥狀無(wú)緩解，應(yīng)去醫(yī)院就診。6.兒童、年老體弱者應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。7.對(duì)活胃散過敏者禁用，過敏體質(zhì)者慎用。8.活胃散性狀發(fā)生改變時(shí)禁止使用。9.兒童必須在成人監(jiān)護(hù)下使用。10.請(qǐng)將活胃散放在兒童不能接觸的地方。11.如正在使用其他藥品，使用活胃散前請(qǐng)咨詢醫(yī)師或藥師。12.忌氣腦。

【藥物相互作用】如與其他藥物同時(shí)使用可能會(huì)發(fā)生藥物相互作用，詳情請(qǐng)咨詢醫(yī)師或藥師。

【貯藏】密封，置陰涼干燥處。

【包裝】塑料瓶裝，每盒裝1盒。

【有效期】48月。

【執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)】《中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部藥品標(biāo)準(zhǔn)》中藥成方。

【批準(zhǔn)文號(hào)】國(guó)藥準(zhǔn)字z11020233。

【生產(chǎn)企業(yè)】北京同仁堂股份有限公司同仁堂制藥廠。

活胃散(同仁堂)的功效與作用活胃散(同仁堂)理氣和胃，降逆止嘔。用于肝郁氣逆，脾胃不和引起胸肋脹滿，胃脘疼痛，氣逆嘈雜，嘔吐吞酸，消化不良見上述癥候者。

林清玄寫人散文范本篇五

站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?/p>

“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。

世間的鬼雖然可怕，內(nèi)心的緊張卻比鬼更可怕。

黃昏的海邊，只剩下空蕩寂寞的沙灘，還有傾頹破敗的城堡。

夜里潮水漲了，海浪把所有的城堡推平，又變成沙灘。

第二天天亮的時(shí)候，沒有人看得出昨天這里曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多么激烈的爭(zhēng)吵。

在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來(lái)真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。

鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴(yán)；魚游得像魚，有魚的尊嚴(yán)；人活得像人，有人的尊嚴(yán)，這是文明世界最基本的格局了。

在人生里，我們只能隨遇而安，來(lái)什么品味什么，有時(shí)候是沒有能力選擇的。

我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計(jì)較的呢？

那些沒有被嘲笑與批評(píng)的黑暗所包圍過的人，就永遠(yuǎn)無(wú)法在心里點(diǎn)起一盞長(zhǎng)明之燈。

有航道的'人，再渺小也不會(huì)迷途。

教堂與墳?zāi)苟加惺旨埽欢?，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃叄徽找烫玫脑鹿?，也同樣照在墳?zāi)股希贿@個(gè)世界是如實(shí)的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。

一個(gè)想要安心生活的人，當(dāng)然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無(wú)懼，就好像站在墳?zāi)估?，也能看見教堂一樣?/p>

我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。

林清玄寫人散文范本篇六

林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過寫過正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天?！扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?/p>

一直對(duì)散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn)，因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量?？梢哉f(shuō)是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。

就像《心田上的百合花開》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的綻放來(lái)證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬(wàn)貫的人，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。

依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

在生活中，我們總投靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。

桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察，更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語(yǔ),將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷?，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

中國(guó)臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說(shuō)過，生命是一條毯子，整個(gè)生命。

他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來(lái)，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運(yùn)，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。沒有相對(duì)的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧?kù)o。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o。

時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁(yè)，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，通過他的散文，我知道世間萬(wàn)事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識(shí)，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹，開始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里。

讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無(wú)瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”

不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在。”

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國(guó)臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄寫人散文范本篇七

與朋友在大飯店喝咖啡，突然看見一群年輕人男女大聲喧嘩地走進(jìn)來(lái)，他們的頭發(fā)弄得奇形怪狀，更奇怪的是，他們都穿著破褲子，有的破在膝蓋，有的破在大腿，有的是屁股破一個(gè)大洞。

這些年輕人穿的褲子，當(dāng)然不是因?yàn)榕f而破的，他們穿的都是名牌的褲子，而且是全新的，只為了趕時(shí)髦，新買來(lái)的褲子馬上就剪破了。

看他們穿著故意剪破的褲子還旁若無(wú)人的`樣子，使我想起大約有十年的時(shí)間，我都是穿破褲子的。

我們小的時(shí)候，家中人口眾多，小孩幾乎沒有機(jī)會(huì)穿新褲子，在記憶中，我所穿的衣褲都是哥哥們留下來(lái)的，身上有七八個(gè)補(bǔ)丁是很平常的事。

母親為了讓我們出去還能抬頭挺胸，她總是把破的地方補(bǔ)得整整齊齊，洗得干干凈凈，不漏出一絲破綻，幸好當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)，幾乎小孩子都穿破褲子，我們也就不以為意了。

穿破褲子乃是人生里無(wú)可奈何的事，現(xiàn)在竟有人以此為流行，認(rèn)為是新的頹廢派，并以此驕人，實(shí)在是無(wú)知而令人痛心的。

《清歡》。

《歡喜心過生活》。

《以愛為燈》。

《心的菩提》。

《玄想》。

《林泉》。

《呀!弘一》。

《情的菩提》。

《在云上》。

《清音五弦》。

《馬尾》。

《林寺》。

《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬(wàn)象皆深》。

林清玄寫人散文范本篇八

10、愛情就是愛情，即使當(dāng)柴燒也是美的。——林清玄《玫瑰海岸》。

11、我記不顯露，也不隱藏!——林清玄《心美，一切皆美》。

12、愛的開始是一個(gè)眼色，愛的最后是無(wú)盡的蒼穹?！智逍?/p>

27、醉過方知酒濃，愛后方知情重，情不知所起，一往而深也——林清玄。

31、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?！智逍逗蜁r(shí)間賽跑》。

36、只有我是凡夫，切記?！智逍毒趁?，千里皆明》。

37、小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。——林清玄《小米》。

44、你非草木，你怎知草木無(wú)心?你說(shuō)人有心，人的心又在哪里呢?——林清玄。

林清玄寫人散文范本篇九

每一次看一篇散文都會(huì)發(fā)現(xiàn)林清玄把自己的感想寫的很深刻。我很喜歡這樣的寫法，一個(gè)人沒有自己的想法那還得了？他在他寫的海拔五百中說(shuō)到：我們不必像爬山專家爬到五千或一萬(wàn)的地方，把名字刻在石頭上，他們說(shuō)那是“征服”。但是有了征服，就沒有完全自由的.心情。我深深認(rèn)同這句話，一個(gè)人有時(shí)并不需爬的太高，五百米既能俯覽山下的美景，又不失去自由，不會(huì)讓人一會(huì)的向上爬，失去了樂趣，錯(cuò)過了五百米的美景。

我還喜歡林清玄中的《煮雪》這篇文章。讀完之后，就是滿腦子都是作者腦洞好大。這篇文章好科幻，挺好看。這篇文章我看了好幾遍，越看越喜歡。要不我也來(lái)一段：我就寫要是聽別人埋怨的話，就把冰切細(xì)繞大火柴火，加一點(diǎn)點(diǎn)鹽去燒，這樣才能聽出對(duì)方心里有多生氣，心里有多急。

林清玄寫人散文范本篇十

就是一個(gè)瓜，也是明明白白，感恩地來(lái)面對(duì)世界……，我反復(fù)地咀嚼著，體味著：大自然向世人所展現(xiàn)的感恩之心是那么簡(jiǎn)單，美好而純粹?；▋阂蚋卸饔陉?yáng)光的熱情普照，綻放出絢爛的花朵；云兒因感恩于天空的博大，逝去怨氣悄然離去；鳥兒因感恩于大樹溫暖的巢穴而在枝頭放開歌喉……如果我們時(shí)時(shí)用感恩的心來(lái)看這個(gè)世間，則會(huì)覺得這世間多可愛，多富有！樹上小鳥的輕唱，太陽(yáng)無(wú)私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會(huì)令你感到心曠神怡。感恩是金！

生活中的事情，真是數(shù)不勝數(shù)！你可以去感激，也可以去怨恨。如果缺乏感恩之情，你的心里就會(huì)充滿怨恨或不滿，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得懺悔，生活就會(huì)總是陰郁，煩悶，充滿危機(jī)。如果你的心靈能夠感受到那其中的恩澤，就會(huì)心中充滿感激，充滿愛，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛我們的社會(huì)，愛我們的生活。你就會(huì)謙恭，禮讓，溫和，就會(huì)愿意付出，愿意責(zé)己。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到種種失敗，無(wú)奈。這時(shí)，是一味地埋怨生活，變得消沉，萎靡不振還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。勇敢地面對(duì)，豁達(dá)地處理，這才是人生積極的處世態(tài)度。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛與希望。人的生命是有限的，我們可能無(wú)法把握明天的命運(yùn)，但我們可以用感恩的心態(tài)，努力地過好每一個(gè)今天。

感恩是一種美德，是一片肺腑之言，是人性善之反映。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。感恩教育就是讓孩子從感恩父母開始，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，進(jìn)而關(guān)心整個(gè)人類。讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來(lái)的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。

感恩猶如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤(rùn)著心田，使其免于干涸；它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光，享受生活的美好和幸福；它來(lái)自我們的心靈，不假外求，近在咫尺，唾手可得，也不須付出代價(jià)，關(guān)鍵只在你我一轉(zhuǎn)念之間。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會(huì)生活得更加美好。感恩是金！

林清玄寫人散文范本篇十一

在饒河街夜市，看到一只黃金鼠，全身長(zhǎng)著拖地的長(zhǎng)毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長(zhǎng)毛中分，一絲不亂，顯然被仔細(xì)地梳理過。

那只金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛：“從來(lái)沒有見過這樣美麗的老鼠呀廠當(dāng)大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以自己洗臉。清洗長(zhǎng)毛的時(shí)候，更是忍不住驚嘆。

根據(jù)賣黃金鼠的小販說(shuō)，黃金鼠多是短毛的，原產(chǎn)于歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說(shuō)：“從中古世紀(jì)以來(lái)，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現(xiàn)在則是臺(tái)北人最時(shí)髦的寵物?！?/p>

他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說(shuō)：“這一只更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會(huì)有長(zhǎng)毛，還有兩種最珍貴的顏色呀!”

有人問說(shuō)：“這一只要賣多少錢呢?”

小販笑著說(shuō)：“一只才一千八百元。”

“太貴了，哪有老鼠賣這么貴的'?！眴柕娜藫u搖頭，走了。

“這個(gè)價(jià)錢很公道，因?yàn)檎娴氖呛芟『?，很稀罕?”小販對(duì)圍觀的人說(shuō)。

“一千八百元?”站在一旁的我，也以為是聽錯(cuò)，又問了一次。

“是，才一千八百元?！毙∝溂訌?qiáng)語(yǔ)氣說(shuō)，“你要買便宜的也有哪，這個(gè)箱子里的每只一百五十元，那個(gè)箱子里小一點(diǎn)的，一只一百元。”

我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長(zhǎng)毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠賣到一千八，在我的想像中是不可思議的。

我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個(gè)米粒燒的瓷杯賣二十元，一個(gè)很好的宜興陶壺賣五百元?？粗@些來(lái)自彼岸的物品，使我想起一只長(zhǎng)毛黃金鼠的價(jià)格，正好是三百六十元人民幣，很多大陸人工作兩個(gè)月的薪資，還比不上一只老鼠的價(jià)錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在臺(tái)灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現(xiàn)在竟可以花一千八百元買一只老鼠了。

正在這樣想，已經(jīng)不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三只狗，四五只獵正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細(xì)地觀察著它們。狗是比較無(wú)覺的，對(duì)于我的注視渾然無(wú)知，或者說(shuō)是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來(lái)瞄我許久，發(fā)現(xiàn)我并沒有要趕跑它們的意圖，便繼續(xù)埋首吃垃圾了。

其中有一只，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那躍下來(lái)時(shí)優(yōu)雅與敏捷的動(dòng)作似曾相識(shí)，呀!竟是我從前飼養(yǎng)過的那種白色長(zhǎng)毛的波斯貓。

我不敢確定波斯貓也會(huì)流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為“白貓王子”的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，于是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯(cuò)!是一只波斯貓!

是因?yàn)槟昙o(jì)老了?或者因?yàn)樯×?或者，是走失了?亦或是，主人養(yǎng)膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓，競(jìng)被它的主人棄養(yǎng)，淪落成為街頭流浪的野貓。當(dāng)我思維的時(shí)候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對(duì)街黑暗的小巷之中。

人間的是非正是如此難以評(píng)斷，長(zhǎng)毛的黃金鼠以一只一千八百元的價(jià)格被當(dāng)成稀有的寵物;一向被當(dāng)成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。

當(dāng)然，我并沒有資格評(píng)定動(dòng)物的貴賤，只是我知道，不管面對(duì)什么動(dòng)物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對(duì)無(wú)法疼惜一只老鼠;我也確信，不能愛惜田間青蛙與晰蝎的人，也絕不可能對(duì)變色龍或小丑蛙有真愛的心。

當(dāng)我們買一千八百元的老鼠之際，我們是真愛那只老鼠，還是重視那個(gè)價(jià)錢?如果長(zhǎng)毛黃金鼠一只十八元，我們還會(huì)寵愛它嗎?當(dāng)我們花兩千五百元買一只青蛙的時(shí)候，是因?yàn)閮r(jià)錢而重視青蛙，還是真愛一只青蛙呢?如果真愛青蛙，市場(chǎng)里多的是，一斤才四十元呀!

在人世里，我們重視一個(gè)人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位，甚至衣服，只有一個(gè)人能看透外在的虛妄，進(jìn)人內(nèi)在的照見與品質(zhì)，才是真正的智者呀!

推薦林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷。下面是小編給大家?guī)?lái)的推薦，供大家欣賞。林清玄......

林清玄寫人散文范本篇十二

1、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

2、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長(zhǎng)，我聽起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們?cè)谙娜章犞杏X清涼，冬天聽了感到溫暖。風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動(dòng)。每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。

有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

4、愛別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。

在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

5、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的。可是，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

6、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激的話。

感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。

即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人!”