范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

2023年散文傾我一世情惟念兩心同一

敘事性散文的情節(jié)雖不完整，但很有條理。閱讀時，我們不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者敘述了一件什么事，怎樣敘述的。

充分展開聯(lián)想是散文敘事抒情的重要表現(xiàn)敘事散文手法，為此，我們閱讀敘事性散文最重要的抓住聯(lián)想的結(jié)合點，形與神的結(jié)合點，更好地體味散文的感情，領(lǐng)悟散文的意境美。

允許進(jìn)行修飾，在真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、加工、刪改。

所謂取向正確，是要求作者愛該愛的，恨該恨的，批判社會所不能容忍的，贊揚(yáng)社會所認(rèn)可的。在這個基礎(chǔ)之上，再來抒發(fā)自己的真情實感。因為文章一經(jīng)寫成，就成了社會產(chǎn)物，那么寫作者就要對社會負(fù)責(zé)任，我們對真情實感的理解不能太狹隘，太個性化。

1、一事+議（①一事+一議；②議+事+議）

2、多事+議（①事+事+議；②議+事+事+議——③事+議+事+議④（總）議+事+議+事+議）

1、場面。不強(qiáng)調(diào)把過程寫得很清楚，只要求會選擇典型場面，寫好一個個場面。

2、細(xì)節(jié)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫將細(xì)小的行為、語言、神情、心理等寫生動、具體。

3、感性與理性的融合與統(tǒng)一。記敘文往往是以情動人，大多數(shù)同學(xué)以為寫記敘文就是寫一件事，事件寫完文章就結(jié)束了。這樣只是在感性的層面滑動，沒有理性的深度，只有上升到理性的高度文章才更有感染力。

敘事散文是以寫人、記事為主要內(nèi)容的散文。它往往通過敘述事情的經(jīng)過，反映社會生活；或刻畫人物形象，表達(dá)作者愛憎感情。好的敘事散文如行云流水，妙趣橫生，處處充滿美感。那么，怎樣才能寫好敘事散文呢？

敘事散文雖然以寫人、記事為主，但它并沒有完整的故事情節(jié)，而是截取幾個生活片斷，或一、二個場景。寫人也比較概括，只是著重突出人物的某一側(cè)面，而不需要塑造典型人物。正所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這是散文創(chuàng)作的至高境界。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。

如鐵凝的《套袖》意在表現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤勞的品質(zhì)，但文章并沒有正面描寫他的感人事跡，而是以小見大，抓住孫犁的套袖來寫，以此作為情感的憑借，頗具匠心。因為套袖本身就有質(zhì)樸勤勞的特質(zhì)，這跟孫犁的人格相似。

線索是貫穿全文的脈絡(luò)，也是作者組織材料時的思路在文章中的反映。散文具有“形散神不散”的特點，要做到“不散”，就要有一個明確的中心，還要有一條聯(lián)綴全篇的線索。敘事散文的情節(jié)是不完整的，這更需要有一條內(nèi)在的線索把材料串聯(lián)起來。當(dāng)然，線索是多種多樣的，可以是時間，也可以是空間；可以是人，也可以是物；還可以是無形的思想情感。

又如鐵凝的《套袖》，文章以“套袖”為線索，按時間順序，串起了許多關(guān)于“套袖”的事件，重點寫孫犁老師的“套袖”，思路清晰，詳略得當(dāng)；本文記敘人生不同時段不同場景下關(guān)于“套袖”的回憶，互相映襯，既豐富了文章的內(nèi)容，又深化主題。

細(xì)節(jié)描寫是指對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。細(xì)節(jié)描寫表面上看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。敘事散文盡管偏重于對事件的概括敘述及對人物粗線條的勾勒，但并不排斥細(xì)節(jié)描寫，相反，簡約生動的細(xì)節(jié)描寫能夠給讀者留下鮮明深刻的印象。如馱馱的《半邊錢》（片斷）：

列車緩緩啟動了。這時，爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴的10塊錢，遞給站在窗邊的我。我不接。爹將眼一瞪：“拿著！”

我慌忙伸手去拿。就在我剛捏住錢的一瞬間，列車長吼一聲，向前急馳而去。我只感到手頭一松，錢被撕成兩半！一半在我手中，另一半隨父親漸漸遠(yuǎn)去。望著手中污漬斑斑的半截錢，我的淚水奪眶而出。

僅過了半個月，我便收到爹的來信，信中精心包著那張半截兒錢，只一句話：“粘后再用?！?/p>

這是一篇表現(xiàn)父愛的散文，其中站臺遞錢和一封特殊的來信這兩個細(xì)節(jié)特別感人。試想，父愛如山，卻又家境貧寒，這讓父親、兒子和讀者情何以堪？

所謂聯(lián)想，是指對事物由此及彼、由表及里的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。在這種聯(lián)想活動中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識也能不斷提高和深化。作者的知識積累越豐富，則對生活的感受愈敏銳，越易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想是敘事散文的重要表現(xiàn)手法，好的聯(lián)想，能開闊意境，升華主題。如鐵凝的《草戒指》（片斷）：

一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿態(tài)和茶道的表演了，草把我引向了廣闊的冀中平原……狗尾巴草，莖纖細(xì)、堅挺，葉修長，它們散漫無序地長在夏秋兩季，毛茸茸的圓柱形花須活像狗尾。那時太陽那么亮，壟溝里的水那么清，狗尾巴草在陽光下快樂地與澆地的女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩子不理會草的騷擾，因為她們正揪下這草穗，編結(jié)成兔子和小狗，兔子和小狗都搖晃著毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的，那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯，但心兒開始閃爍了。

本文要表現(xiàn)的是冀中平原少女的純真與淳樸，但作者并沒有單刀直入切入主題，而是先寫了日本友人茶藝上的狗尾巴草，然后聯(lián)想到冀中平原上的狗尾巴草及由狗尾巴草編成的草戒指，讓草戒指成為表現(xiàn)中心的媒介，聯(lián)想自然，寓意深刻。

情感是散文創(chuàng)作中的重要因素，大千世界中凡可以入筆的東西一旦注入情感便仿佛有了靈性，寄托著作者的某種思想或哲理。敘事散文雖然沒有刻意抒情，但行文的目的同樣在于表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，用心品味，你就會發(fā)現(xiàn)字里行間無不滲透著作者的思想感情。這種感情是作者情到深處的自然流露。如張曉風(fēng)的《有些人》（片斷）：

他蹲在泥地上，揀了一塊碎石子，為特別愚魯?shù)奈抑v起行列式來。我焦急地聽著，似乎從來未曾那么心領(lǐng)神會過。泥土的大地可以成為那么美好的紙張，尖銳的利石可以成為那么流麗的彩筆——我第一次懂得，他使我在書本的朱注之外了解了所謂“君子謀道”的精神。

代數(shù)老師姓什么，我竟不記得了，我能記得國文老師所填的許多小詞，卻記不住代數(shù)老師的名字，心里總有點內(nèi)疚。如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺得那是不必要的，他比許多我記得住姓名的人不是更有價值嗎？

作者敘寫了自己中學(xué)時代的代數(shù)老師臨考前在泥地上用碎石子教“我”行列式的往事，表面上看，平淡無奇，卻句句含情，充滿了對教師的感激、敬佩之情，又有一種深深的遺憾。

2023年散文傾我一世情惟念兩心同二

我和俞大綱老師的認(rèn)識是頗為戲劇性的，那是八年以前，我去聽他演講，活動是季曼瑰老師辦的，地點在中國話劇欣賞委員會，地方小，到會的人也少，大家聽完了也就零零落落地散去了。

但對我而言，那是個截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上臺去找他，連自我介紹都省了，就留在李老師那套破舊的椅子上繼續(xù)向他請教。

俞老師是一個談起話來就沒有時間觀念的人，我們愈談愈晚，后來他忽然問了一句：

"你在什么學(xué)校?"

"東吳--"

"東吳有一個人，"他很起勁地說，"你去找她談?wù)?，她叫張曉風(fēng)。"

我一下愣住了，原來俞老師竟知道我而器重我，這么大年紀(jì)的人也會留心當(dāng)代文學(xué)，我當(dāng)時的心情簡直興奮得要轟然一聲燒起來，可惜我不是那種深藏不露的人，我立刻就忍不住告訴他我就是張曉風(fēng)。

然后他告訴我他喜歡的我的散文集《地毯的那一端》，認(rèn)為深得中國文學(xué)中的陰柔之美，我其實對自己早期的作品很羞于啟齒，由于年輕和浮淺，我把許多好東西寫得糟極了，但被俞老師在這種情形下無心地盛贊一番，仍使我竊喜不己。接著又談了一些話，他忽然說：

"白先勇你認(rèn)識嗎?"

"認(rèn)識。"那時候他剛好約我在他的晨鐘出版社出書。

"他的《游園驚夢》里有一點小錯，"他很認(rèn)真的說，"吹腔，不等于昆曲，下回告訴他改過來。"

我真的驚訝于他的細(xì)膩。

后來，我就和其他年輕人一樣，理直氣壯的穿過怡太旅行社業(yè)務(wù)部而直趨他的辦公室里聊起天來。

"辦公室"設(shè)在館前街，天曉得俞老師用什么時間辦"正務(wù)"，總之那間屬于怡太旅行社的辦公室，時而是戲劇研究所的教室，時而又似乎是振興國劇委員地的兔費會議廳，有時是某個雜志的顧問室……總之，印象是滿屋子全是人，有的人來晚了，到外面再搬張椅子將自己塞擠進(jìn)來，有的人有事便徑自先行離去，前前后后，川流不息，仿佛開著流水席，反正任何人都可以在這里做學(xué)術(shù)上的或藝術(shù)上的打尖。

也許是緣于我的自入，我自己雖也多次從這類當(dāng)面的和電話聊天中得到許多好處，但我卻不贊成俞老師如此無日無夜的來者不拒。我固執(zhí)的認(rèn)為，不留下文字，其他都是不可信賴的，即使是嫡傳弟子，復(fù)述自己言論的時候也難免有失實之處，這話不好直說，我只能間接催老師。

"老師，您的平劇劇本應(yīng)該抽點時間整理出來發(fā)表。"

"我也是這樣想呀!"他無奈地嘆了口氣，"我每次一想到發(fā)表，就覺得到處都是缺點，幾乎想整個重新寫過--可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆寫一本新的……"

"好啊，那就寫一個新的!"

"可是，想想舊的還沒有修整好，何必又弄新的?"

唉，這真是可怕的循環(huán)。我常想，世間一流的人才往往由于求全心切反而沒有寫下什么，大概執(zhí)著筆的，多半是二流以下的角色。

老師去世后，我忍不住有幾分生氣，世間有些胡亂出版的人是"造孽"，但惜墨如金，竟至不立文字則對晚輩而言近乎"殘忍"，對"造孽"的人歷史還有辦法，不多久，他們的油墨污染便成陳跡，但不勤事寫作的人連歷史也對他們無可奈何。倒是一本《戲劇縱橫談》在編輯的半逼半催下以寫隨筆心情反而寫出來了，算是不幸中的小幸。

有一天和尉素秋先生淡起，她也和我持一樣的看法，她說："唉，每天看訃聞都有一些朋友是帶著滿肚子學(xué)問死的--可惜了。"

老師在世時，我和他雖每有會意深契之處，但也有不少時候，老師堅持他的看法，我則堅持我的。如果老師今日復(fù)生，我第一件急于和他辯駁的事便是堅持他至少要寫二部書，一部是關(guān)于戲劇理論，另一部則應(yīng)該至少包括十個平劇劇本，他不應(yīng)該只做我們這一代的老師，他應(yīng)該做以后很多代年輕人的老師……

可是老師已不在了，深夜里我打電話和誰爭論去呢?

對于我的戲劇演出，老師的意見也甚多，不論是"燈光"、"表演"、"舞臺設(shè)計"、"舞蹈"他都"有意見"，事實上俞老師是個連對自己都"有意見"的人，他的可愛正在他的"有意見"。他的意見有的我同意，有的我不同意，但無論如何，我十分感動于每次演戲他必然來看的關(guān)切，而且還讓怡太旅行社為我們的演出特別贊助一個廣告。

老師說對說錯表情都極強(qiáng)烈，認(rèn)為正確時，他會一疊聲地說："對--對--對--對--……"

每一個對字都說得清晰、緩慢、悠長，而且?guī)缀醯裙?jié)拍，認(rèn)為不正確時，他會嘿嘿而笑，搖頭，說："完全不對，完全不對……"

令我驚訝的是老師完全不贊同比較文學(xué)，記得我第一次試著和他談?wù)勔晃粚W(xué)者所寫的關(guān)于元雜劇的悲劇觀，他立刻拒絕了，并且說：

"曉風(fēng)，你要知道，中國和西洋是完全不同的，完全不同的，一點相同的都沒有!"

"好，"我不服氣，"就算比出來的結(jié)果是'一無可比'，也是一種比較研究啊!"

可是老師不為所動，他仍堅持中國的戲就是中國的戲，沒有比較的必要，也沒有比較的可能。

"舉例而言，"好多次以后我仍不死心，"莎士比亞和中國的悲劇里在最嚴(yán)肅最正經(jīng)的時候，卻常常冒出一段科渾--而且，常常還是黃色的，這不是十分相似的嗎?"

"那是因為觀眾都是新興的小市民的緣故。"

奇怪，老師肯承認(rèn)它們相似，但他仍反對比較文學(xué)。后來，我發(fā)覺俞老師和其他年輕人在各方面的看法也每有不同，到頭來各人還是保持了各人的看法，而師生，也仍然是師生。

有一陣，報上猛罵一個人，簡直像打落水狗，我打電話請教他的意見，其實說"請教"是太嚴(yán)肅了些，俞老師自己反正只是和人聊天(他真的聊一輩子天，很有深度而又很活潑的天)，他絕口不提那人的"人"，卻盛贊那人的文章，說：

"自有白話文以來，能把舊的詩詞套用得那么好，能把固有的東西用得那么高明，此人當(dāng)數(shù)第一!"

"是'才子之筆'對嗎?"

"對，對，對。"

他又贊美他取譬喻取得婉委貼切。放下電話，我感到什么很溫暖的東西，我并不贊成老師說他是白話文的第一高手，但我喜歡他那種論事從寬的胸襟。

我又提到一個罵那人的人。

"我告訴你，"他忽然說，"大凡罵人的人，自己已經(jīng)就受了影響了，罵人的人就是受影響最深的人。"

我?guī)缀醣贿@種怪論嚇了一跳，一時之間也分辨不出自己同不同意這種看法，但細(xì)細(xì)推想，也不是毫無道理。俞老師凡事愿意退一步想，所以海闊天空竟成為很自然的事了。

最后一次見老師是在國軍文藝中心，那晚演上本《白蛇傳》，休息的時候才看到老師和師母原來也來了。

師母穿一件棗紅色的曳地長裙，襯著銀發(fā)發(fā)亮，師母一向清麗絕俗，那晚看起來比平常更為出塵。

不知為什么，我覺得老師臉色不好。

"救風(fēng)塵寫了沒?"我趁機(jī)上前去催問老師。

老師曾告訴我他極喜歡元雜劇《救風(fēng)塵》，很想將之改編為平劇。其實這話說了也有好幾年了。"

"大家都說《救風(fēng)塵》是喜劇，"他曾感嘆地說，"實在是悲劇啊!"

幾乎每隔一段時間，我總要提醒俞老師一次"救風(fēng)塵"的事，我自己極喜歡那個戲。

"唉--難啊--"

俞老師的臉色真的很不好。

"從前有位趙先生給我打譜--打譜太重要了，后來趙先生死了，現(xiàn)在要寫，難啊，平劇--"

我心里不禁悲傷起來，作詞的人失去了譜曲的人固然悲痛，但作詞的人自己也不是永恒的啊!

"這戲?qū)懙煤茫?他把話題拉回《白蛇傳》，"是田漢寫的。后來的《海瑞罷官》也是他寫的--就是給批斗了的那一本。"

"明天我不來了!"老師又說。

"明天下半本比較好啊!"

"這戲看了太多遍了。"老師說話中透露出顯然的疲倦。

我不再說什么。

后來，就在報上看到老師的死。老師患先天性心臟肥大癥多年，原來也就是隨時可以撒手的，前不久他甚至在計程車上突然失去記憶，不知道回家的路。如果從這些方面來看，老師的心臟病突發(fā)倒是我們所可能預(yù)期的最幸福的死了。

悲傷的是留下來的，師母，和一切承受過他關(guān)切和期望的年輕人，我們有多長的一段路要走啊!

老師生前喜歡提及明代的一位女伶楚生，說她"孤意在眉，深情在睫"，"孤意"和"深情"原是矛盾的，卻又很微妙地是一個藝術(shù)家必要的一種矛盾。

老師死后我忽然覺得老師自己也是一個有其"孤意"有其"深情"的人，他執(zhí)著于一個綿邈溫馨的中國，他的孤意是一個中國讀書人對傳統(tǒng)的悲痛的擁姿，而他的深情，使他容納接受每一股昂揚(yáng)沖激的生命，因而使自己更其波瀾壯闊，浩瀚森森……

2023年散文傾我一世情惟念兩心同三

汪曾祺作品最吸引我的是他的語言風(fēng)格。汪曾祺的作品可以解讀生活。這是由于作者對生活的真誠。他寫的都是他熟悉的生活:舊時代的高郵鎮(zhèn)、西南邊陲城市昆明、文化界的老師生、西南聯(lián)合大學(xué)的師生、京劇團(tuán)的歌劇演員。我家鄉(xiāng)的大瑙寺和楚法寺，昆明的白馬寺等。他的作品中總是有自己過去生活的影子，所以他在寫作中有真實的認(rèn)知和感受。

汪曾祺的作品，我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子來分析語言，表達(dá)我的感受和意見。

龍爪槐樹只屬于我。我熟悉他所有的優(yōu)點，知道樹枝適合哪種姿勢。云穿過樹葉。壁虎爬上葡萄。杏子成熟了。何首烏藤爬到了石筍上，石筍太暗了。蜘蛛網(wǎng)上的一只蒼蠅。蜘蛛在哪里？天牛吃了半天葉子。葉子有點甜又嫩嗎？掃帚哪里這么熱鬧，有多少蜜蜂！波-金魚吐出一個泡泡，打破了，下午我們?nèi)プソ痿~蟲子。香茅花梗的黃色似乎有點猶豫。另一個是花飄了下來。當(dāng)香櫞花掉落時，花落在草葉上，草微微彎曲并彈起。花園

散文《花園》讀起來很有趣，語言也很生動。風(fēng)景描述得很好。雖然文字印在紙上，紙是平的，但你眼前看到的是三維的、生動的、生動的。我覺得我的手可以觸摸它們。《花園》中描繪的風(fēng)景真的出現(xiàn)在我眼前，喚起我內(nèi)心最柔軟的部分，仿佛回到了童年。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小，但是它們有很大的力量去打動人們的心。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖，密切觀察生活。來自生活但高于生活。

胡同是一個貫穿街道的網(wǎng)絡(luò)。它離市區(qū)很近，大哥醬油，大約2公斤雞蛋什么的，很方便但似乎很遠(yuǎn)。這里沒有交通。總是很安靜。偶爾會有一個“呼叫頭”，用來剃光頭和拿桿子(像一個大鑷子，用鐵棒摩擦?xí)r會發(fā)出聲音)；剪刀削尖時的“閨房震動”(十幾塊鐵板被磨成一片，搖動發(fā)出聲音)；盲人算命師(早已消失)演奏的短笛聲。這些聲音不僅看起來不吵，而且在巷子里看起來更安靜。胡同文化

汪曾祺描述的胡同場景非常真實生動。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個角色只有一個短句描述，但他已經(jīng)掌握了角色的細(xì)節(jié)和角色的靈魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注反映了他對民族集體生活和文化的熱愛。汪曾祺在《咸菜與文化》中說，我們想在小說中表達(dá)的文化是第一個存在和活的。其次，那是昨天和不久之后的事。原因很簡單，因為我們可以看到、觸摸、品嘗和思考。汪曾祺的“胡同文化”語言樸實，貼近生活。人們也希望這種文化能以最簡單、最真實的方式傳遞給更多的人，這樣文化才能更好地延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說，他追求的不是深度，而是和諧。他用簡單而誠實的語言記錄了自己的生活。歸有光的“輕裝寫普通人”也受到了他的高度贊揚(yáng)。

2023年散文傾我一世情惟念兩心同四

青春的校園

青春的大一本高掛天空，美麗如寧靜夜晚中一輪明月

卻被我沉重的腳步震踏，結(jié)果只剩一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠

行走在月下的校園，望著故鄉(xiāng)的明月，如此美麗，那樣真實，猶如母親的笑臉。一步一步，多么踏實

行走在斑駁的黑影間，冷冷清清。是夜深了，秋涼了?

撿起一片貌似家鄉(xiāng)的葉子，溫暖的笑了，聞一聞卻是異鄉(xiāng)的味道，如此冰涼

躺在床上回思，“既來之，則安之”，異鄉(xiāng)的生活會苦，但也甜，哪怕一點點的溫馨( 散文閱讀： )

安心睡去，等待迎接嶄新的明天。

2023年散文傾我一世情惟念兩心同五

五月的村莊——寫給母親

村頭是一個思念的缺口

遠(yuǎn)去了很多候鳥

母親饑餓的眼睛

滋潤著五月里的一片片莊稼

翻開了五月的另一篇章

我的名字在鋤頭下

被嚼嚷了無數(shù)次

老三家的娃娃都快兩歲了

石富老婆的肚子也滾圓了起來

只是海軍的名字

被掛在鋤把上

日日被撫摸著

變成了一句繞口令

鍋瓢是一場交響樂章

嘮叨是犀利的散文

一根根白發(fā)是歲月書寫的詩行

我只能做的就是

署上我的名字

2023年散文傾我一世情惟念兩心同六

心短篇散文

04

一只小鳥

─—偶記前天在庭樹下看見的一件事有一只小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾豐滿，不能遠(yuǎn)飛;每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，

它們都覺得非常的快樂。

這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子上，放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕—和—美，唱的時候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─—這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最后他們便想捉住它。

它又出來了!它正要發(fā)聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下面射來，它一翻身從樹上跌下去。斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。

從此那歌聲便消歇了。那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。