自然環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎著我們未來(lái)的生存和發(fā)展。在總結(jié)中應(yīng)客觀真實(shí)地反映自己的經(jīng)歷和體會(huì)，避免夸大或虛假。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)的范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇一

這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的`胸襟，接受種。種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇二

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。

1、渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

2、那得：怎么會(huì)。

3、那：通“哪”，怎么的意思。

4、清如許：這樣清澈。

5、如：如此，這樣。

6、清：清澈。

7、為：因?yàn)椤?/p>

8、源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

9、“艨艟”:古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

10、向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。

11、中流：河流的中心。

《觀書(shū)有感二首·其二》是借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理?！白蛞菇叴核?，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“艨艟”也寫(xiě)作“蒙沖”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)?！跋騺?lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。

《觀書(shū)有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比如，如果將“書(shū)”理解為“書(shū)本”，而且書(shū)本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、史書(shū)、科技書(shū)等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇三

其一。

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

其二。

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

譯文。

其一。

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，

天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。

要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢?

是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

其二。

昨天夜晚江邊的春水大漲，

那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，

今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。

創(chuàng)作背景：

慶元二年(11)，為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門(mén)人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋(píng)鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)，并寫(xiě)下《福山》一詩(shī)。在此期間，他往來(lái)于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書(shū)寫(xiě)“榮木軒”，為讀書(shū)亭書(shū)寫(xiě)“書(shū)樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫(xiě)了《社倉(cāng)記》。還在該村寫(xiě)下了“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”(《觀書(shū)有感》)的著名詩(shī)句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國(guó)時(shí)曾設(shè)活水鄉(xiāng)(今屬上塘鎮(zhèn))以紀(jì)念朱熹。在南豐曾鞏讀書(shū)巖石壁上刻有朱熹手書(shū)“書(shū)巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書(shū)“墨池”二字。

作品賞析：

從題目看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書(shū)體會(huì)的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫(xiě)成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫(xiě)的卻是詩(shī)，因?yàn)槭菑淖匀唤绾蜕鐣?huì)生活中捕捉了形象，讓形象本身來(lái)說(shuō)話。

第一首詩(shī)。

是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了?！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”;反之，如果很淺、污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。

詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫(xiě)出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！薄皢?wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢?wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤](méi)有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題?！皢?wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許?”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

第二首詩(shī)。

也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對(duì)比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們?cè)鯓幼x書(shū)。是的，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人們要學(xué)的知識(shí)太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對(duì)自已有意的方法，才能擴(kuò)大知識(shí)面，讓那些知識(shí)象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識(shí)，并學(xué)有所用。

朱熹簡(jiǎn)介：

朱熹(1130.9.15～1200.4.23)字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。他廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)，給后人留下浩如煙海的著述。

朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹與呂祖謙、陸九淵等會(huì)于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會(huì)，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)上，建立白鹿洞書(shū)院，訂立《學(xué)規(guī)》，講學(xué)授徒，宣揚(yáng)道學(xué)。在潭州(今湖南長(zhǎng)沙)修復(fù)岳麓書(shū)院，講學(xué)以窮理致知、反躬踐實(shí)以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節(jié)用輕役，限制土地兼并和高利盤(pán)剝，并實(shí)行某些改革措施，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動(dòng)。朱熹在從事教育期間，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué)，都有所涉及或有著述，著作廣博宏富。

慶元六年(12)三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死，享年七十一歲。臨死還在修改《大學(xué)誠(chéng)意章》，可見(jiàn)他是如何矢志于樹(shù)立自己的理學(xué)，然而生前終未如愿。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇四

嘿？我什么時(shí)候成朱熹了？但我這還真成觀書(shū)了，基本上只看封面不看書(shū)，這可不是參觀嗎？打住，先別罵我，等我“有感”后再罵不遲。　興致勃勃地走進(jìn)書(shū)店，本以為要好好地在書(shū)海中蕩漾，眼下卻苦于找不到書(shū)，多荒。唐？！

來(lái)自：作文大全呀，這邊人怪多的，清一色全是女生，一看，天，這可不是我四年級(jí)就玩膩了的校園文學(xué)嗎？瞧瞧，小妮子的《龍日一，你死定了》，可愛(ài)淘的《局外人》，明曉溪的《泡沫之夏》賣(mài)得那叫火暴，還有那老掉牙的《那小子真帥》與《明若曉溪》還冠冕堂皇地在那兒，還真是苦了它們了！

隨手抽本書(shū)，沒(méi)想到幾年后的它們還是當(dāng)年的老樣子，全無(wú)一點(diǎn)新意，您說(shuō)我是應(yīng)該感嘆還是怎樣？再看那些女生，兩眼放光，兩頰泛紅，一副墜入愛(ài)河的色女之像，我不屑地看了她們一眼，走了。　來(lái)源：作文網(wǎng)所謂校園小說(shuō)無(wú)非是臭屁女生稀哩糊涂得和一個(gè)好像聰明實(shí)際上笨得和豬一樣的帥哥交往，再來(lái)個(gè)第三者，女孩一哭，過(guò)幾天男孩回來(lái)了，幾幕戲翻來(lái)覆去得演，竟然不累?！∫郧?，自己做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，按照那個(gè)模式寫(xiě)得東西，在網(wǎng)上竟然能保持中等的人氣，背地里為自己故事糟蹋成那樣而暗自傷神?！】茨切┡鸀槟欠N只不過(guò)換了名字的垃圾而心醉神迷，心中漾起一死悲哀，再看那本真正的愛(ài)情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，在青年眼里的它，可真是比冷月葬花魂要可憐了?！≡偻白?，便是武俠小說(shuō)的是非之地，男生們個(gè)個(gè)滿面紅光，仿佛隨時(shí)拿起大到，一句“他奶奶的”把你消滅干凈，我趕緊逃之夭夭。　那舞刀弄棒也不在少數(shù)的《水滸》《三國(guó)》《西游》要么被“水煮”要么被“大話”，要么在遠(yuǎn)方看這比“天下合久必分，分久必合”還要麻煩的局面?！∠胂胛夷遣艑?xiě)兩章就被我踹了的小說(shuō)，我好象應(yīng)該慶幸一下。　唯一的凈處邊是那一小片中學(xué)生必讀，老舍魯迅冰心估計(jì)一起上陣，寫(xiě)得再蕩氣回腸，恐怕也無(wú)法改變眼前這一片蕭瑟景象，為何？嘿嘿，時(shí)代不同了，像那些愛(ài)時(shí)髦的熱血青年能看上你的作品還真有點(diǎn)奇怪。天花板上，一抹陰冷的笑正逐漸散開(kāi)來(lái)，下一次，名著們要擠到那里那？所謂文明古國(guó)，怕是真作古了吧？　《觀書(shū)有感》這篇優(yōu)秀的“初一作文”由作文網(wǎng)收集，來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)和會(huì)員投稿，僅供參考和學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇五

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇六

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？

為有源頭活水來(lái)。

這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的`胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇七

昨夜江水暴漲，大船像羽毛一樣輕飄在水上。往日無(wú)水，前拉后推，費(fèi)力勞神，怎么也拽不動(dòng)，今天大水一來(lái)無(wú)需人力船順著水漂來(lái)漂去行走自如。

從這首詩(shī)可以體會(huì)出時(shí)機(jī)的重要性，順勢(shì)而為毫不費(fèi)力且效果良好；相反地，逆勢(shì)而行費(fèi)力不說(shuō)，而且往往勞而無(wú)功，窮忙活。

人們常說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，還有一句相反的話：英雄造時(shí)勢(shì)。但是我們大多數(shù)的普通人扛不住大勢(shì)，所謂“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，只能順勢(shì)而為。就像20xx-20xx年期間，如果投資房地產(chǎn)，肯定是暴利，身價(jià)過(guò)億不難；而如果在20xx年才進(jìn)入房地產(chǎn)，想復(fù)制前十年的輝煌很難，能不賠錢(qián)就不錯(cuò)了。差別在哪兒呢？形勢(shì)變了，個(gè)人在形勢(shì)面前是渺小的。

評(píng)書(shū)、歷史演義小說(shuō)中說(shuō)客游說(shuō)一個(gè)人的時(shí)候常說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，通常只有俊杰才能做到先知先覺(jué)，從微細(xì)的征兆看出事物發(fā)展的趨勢(shì)。

能夠看到趨勢(shì)并做到因時(shí)而變的不是一般人，《楚辭漁父》中有如下文字：

漁父曰：“圣人不凝滯於物，而能與世推移?！?，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”

只有圣人才能做到“與世推移”，順勢(shì)而作，不管滄浪的水清還是濁，都可以充分利用。

歷史上很多的君子、隱士，因?yàn)樽霾坏交虿恍肌芭c世推移”，總是被小人斗垮或被排擠，導(dǎo)致幾千年來(lái)總是治少亂多，生靈涂炭，難怪張養(yǎng)浩會(huì)感嘆“興，百姓苦；亡，百姓苦”，正是君子不作為的寫(xiě)照。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇八

老師：朱先生寫(xiě)了這樣一首風(fēng)景優(yōu)美的詩(shī)，巧妙地包含了閱讀的真理，讓人一下子接受他的觀點(diǎn)。他的思維真的是一個(gè)優(yōu)秀的思想家，所以這樣的詩(shī)也叫說(shuō)理詩(shī)(板書(shū)：說(shuō)理詩(shī))。

朱曦還有一首鮮為人知的《觀書(shū)有感》：出示《觀書(shū)有感其二》。

昨晚江邊春水生，

蒙沖巨艦一毛輕。

一是浪費(fèi)推移力，

這一天中流自由行。

自學(xué)，體會(huì)詩(shī)歌的意思，思考詩(shī)歌所解釋的道理。

蒙沖：一種古老的戰(zhàn)船。永遠(yuǎn)：永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。輕毛：輕如羽毛。

這意味著過(guò)去的船又大又淺，人們用力推船力推船，這也是浪費(fèi)精力。當(dāng)春水飆升時(shí)，即使巨船像羽毛一樣輕，它也在水流中自由飄動(dòng)。詩(shī)歌中突出春水的重要性，意在強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要努力到家，才能有所突破)。

二是總結(jié)本課程。

同學(xué)們，偉大的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)作如有神，只有多讀，才活用。平時(shí)的積累很重要。希望同學(xué)們能像朱一樣努力學(xué)習(xí)，善于思考，寫(xiě)好文章。

看書(shū)有感覺(jué)教案。

[課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念]。

破古詩(shī)詞死記硬背的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，全程參與，在參與中進(jìn)入作者，攀登作者的精神境界，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)。

[課堂教學(xué)設(shè)計(jì)特色]圖文結(jié)合，領(lǐng)略古詩(shī)詞內(nèi)容；文題勾結(jié)，感受詩(shī)人情感。

[課堂教學(xué)過(guò)程記錄和設(shè)計(jì)意圖]。

檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入。

生背誦《看書(shū)有感》。

(古詩(shī)朗朗上口的節(jié)奏，簡(jiǎn)潔的文體，容易讓學(xué)生背誦，大部分都會(huì)在課前背誦。

老師：光會(huì)背還不行，能默寫(xiě)嗎？

生活：能！

老師：還要做些準(zhǔn)備嗎？

學(xué)生：打開(kāi)課本，看單詞。

老師：談?wù)動(dòng)袥](méi)有要注意的詞？

師生重點(diǎn)交流鑒、徘徊、渠等詞語(yǔ)。以渠字為例：老師：這是上下結(jié)構(gòu)的字。如何在寫(xiě)作中突出上下結(jié)構(gòu)？生：把木的橫寫(xiě)長(zhǎng)一點(diǎn)。

(單詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵部位，不僅有利于識(shí)別和記憶單詞類(lèi)型，而且有利于正確的布局和寫(xiě)作。

生默寫(xiě)和自查。

師出詩(shī)：半畝方塘一鑒開(kāi)，(重點(diǎn)指導(dǎo)一鑒開(kāi))。

老師：半畝方塘好理解，一鑒開(kāi)怎么理解??？誰(shuí)來(lái)幫我？如果是一劍開(kāi)，我一定知道是指詩(shī)人一劍劈開(kāi)半畝方塘里的水?？梢栽谶@里用這個(gè)鑒字，哎！(師作焦慮狀)。

學(xué)生：老師鑒就是鏡子。

老師：哦，有這個(gè)意思嗎？你怎么知道，說(shuō)出理由聽(tīng)？

學(xué)生：我查字典知道的。

老師：你真行！用工具書(shū)幫助學(xué)習(xí)。根據(jù)老師的理解，鑒在2000年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有5種含義，你怎么一眼就選中了鏡子？生不語(yǔ)。

(引導(dǎo)學(xué)生知道為什么仍然很重要，這將有效培養(yǎng)學(xué)生積極探索和獲取知識(shí)的能力。

老師：再讀一遍這句話。生讀后師：你讀什么了嗎？

我認(rèn)為鑒在這句話中應(yīng)該理解為鏡子。老師：你的這句話說(shuō)得好，你會(huì)聯(lián)系句子理解單詞。

生續(xù)說(shuō)：我看了文中的插圖水面比較平靜，半畝方塘水平如鏡，所以鑒在這里應(yīng)該理解為鏡。

生：當(dāng)打開(kāi)時(shí)。

老師：老師知道我是從那個(gè)同學(xué)那里來(lái)的(手指之前查字典的同學(xué))。

老師課前查了資料，古銅鏡上蓋著鏡子，用時(shí)打開(kāi)。你現(xiàn)在明白這句話的意思了嗎？生試說(shuō)。

指一生說(shuō)：半畝方方的池塘就像一面打開(kāi)的鏡子。

(查閱工具書(shū)，主動(dòng)收集資料，是高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

老師出示：天光云影共徘徊。

老師：我們經(jīng)常用鏡子照美麗的小臉，詩(shī)人說(shuō)池塘就像一面鏡子，那么這個(gè)時(shí)候誰(shuí)在照呢？

生物：天光和云影。

老師：他們一邊拍照一邊徘徊！什麼叫徘徊？(強(qiáng)調(diào)雙人旁)。

出生：來(lái)回移動(dòng)。

老師：能說(shuō)成晃動(dòng)嗎？

生：不行，用搖晃說(shuō)明方塘里的風(fēng)太大了。

老師：你怎么知道當(dāng)時(shí)風(fēng)不大？

生：上句說(shuō)池塘像鏡子嗎？

老師：哦！這叫聯(lián)系上面！

(古詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)圖文結(jié)合，聯(lián)系上下句理解，這是一種閱讀能力。

老師：天光哥和云影妹在半畝方塘里手拉手散步，心情如何？

生：好開(kāi)心??！

老師：你怎么知道？展示：?jiǎn)柷牡们迦绱耍?/p>

生：這句話說(shuō)池塘水很清。

老師：渠不是渠道嗎？您怎么說(shuō)是池塘？

生：上句詩(shī)人看見(jiàn)半畝方塘水清，所以在問(wèn)啊，顯然渠指的是方塘。

老師：詩(shī)人問(wèn)什么？

生：詩(shī)人在問(wèn)池塘里的水怎么這么清澈。

(大部分古詩(shī)都是逗號(hào)句號(hào)，這里的問(wèn)號(hào)需要強(qiáng)調(diào)。

展示：有源頭的活水。

學(xué)生一起讀書(shū)。

老師：你知道池塘里的水為什么這么清嗎？

生：因?yàn)橛性丛床粩嗟幕钏魅搿?/p>

老師：如果沒(méi)有活水呢？

生1:水面不會(huì)那么清澈。

生二：池塘就會(huì)變成死水一潭。

生3:水也會(huì)被污染。

生四：天光云影也不能徘徊。

生5:詩(shī)人不會(huì)喜歡這半畝方塘。

(在尊重文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行合理大膽的想象。

學(xué)生思考后急切地開(kāi)始寫(xiě)作。

教師選擇終身練習(xí)，投影展示。

觀塘有感覺(jué)。

陳橋。

半畝方塘不見(jiàn)開(kāi)，

污垢在徘徊。

問(wèn)渠哪得臟如許？

為了世界亂扔。

指著小作者朗讀，該生一臉憤怒。

老師：你好生氣??！我知道你想保護(hù)世界的水源嗎？

(聯(lián)系生活場(chǎng)景，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生及時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌和寫(xiě)作。

在前面依次呈現(xiàn)的四首詩(shī)之前，展示《觀塘有感》。

眾生：不對(duì)！錯(cuò)了！是《看書(shū)有感》！

老師：仔細(xì)看課本，做迷惑狀，知道老師想要什么嗎？

學(xué)生：老師一定要想：詩(shī)的內(nèi)容明明寫(xiě)的是詩(shī)人觀塘的感受。為什么題目是《看書(shū)有感》？

老師：你和老師想到了，難怪這么肯定?？墒抢蠋熛氩煌ò?？你又幫我了，好嗎？

引導(dǎo)學(xué)生觀看插圖。

生活：詩(shī)人手里拿著書(shū)，旁邊還有一些厚厚的書(shū)，我想詩(shī)人一定很愛(ài)學(xué)習(xí)。

老師：是的！提供詩(shī)人資料。強(qiáng)調(diào)南宋著名理學(xué)家、教育家。他的詩(shī)歌可以用鮮明的形象具體化抽象的東西。有些詩(shī)意含蓄而哲理。

老師：看了詩(shī)人的介紹，能幫我回答問(wèn)題嗎？

生舉手想答，師：再想想吧？

情景輔助理解：師手拿書(shū)，黑板上出示半畝方塘的簡(jiǎn)筆畫(huà)，眼睛從書(shū)本移到方塘，吟誦《看書(shū)有感》，突然師似有所悟。眼睛從池塘回到書(shū)本，展示：

方塘如此清澈，是因?yàn)橛性丛床粩嗟幕钏魅胙剑∪绻蚁胱兊糜⒚饔羞h(yuǎn)見(jiàn)，我似乎想要。

學(xué)生思考填空。

生活1：要源源不斷地閱讀，獲取新知識(shí)。

生二：不能滿足現(xiàn)有知識(shí)，所謂少壯工夫老始成，要活到老學(xué)到老。

學(xué)生3:不斷學(xué)習(xí)，永不滿足，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。

老師：你終于體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受。這種感覺(jué)。

是對(duì)池塘嗎？

眾生：不是，不是！詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的主要目的是用半畝方塘來(lái)比喻自己讀書(shū)的感受。

師：詩(shī)人和我們都明白了讀書(shū)的道理。

出示：半畝方塘就像——————————————。

源源不斷的活水就像——————————————。

生一一作答。

生1：謝謝您，朱大師，您讓我明白了人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，才能使自己更聰明。

生2：朱熹?。∧媸莻€(gè)善于觀察，勤于思考的人呀！

生3：朱熹??！您不愧是一個(gè)大理學(xué)家，一個(gè)池塘也能讓您想到讀書(shū)的道理。

生4：您的題目真含蓄呀，讓我們想了好半天才明白呢！

生5：我一定要向您學(xué)習(xí)，不斷獲取新的知識(shí)，充實(shí)自己！

（入情入境入理，明理悟道導(dǎo)行，跨越時(shí)空的交流，使學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)人。）。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇九

這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)?！队^書(shū)有感》是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī)，抄錄下來(lái)，與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無(wú)心向?qū)W，不讀書(shū)看報(bào)，只知玩玩樂(lè)樂(lè)的青年朋友，有所啟迪勉勵(lì)。原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”它事實(shí)上寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀！你看，一塊半畝的方型小水塘，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子（一鑒開(kāi)），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想象的翅膀。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十

讀了這本書(shū)給人以一種輕松愉快之感覺(jué)，表達(dá)出一種現(xiàn)代人生活的時(shí)尚，幸福而康寧。下面給大家分享一些關(guān)于朱熹觀書(shū)有感，方便大家學(xué)習(xí)。

一年之計(jì)在于春，一曰之計(jì)在于晨”。早晨，是讀書(shū)寫(xiě)作的大好時(shí)光。我六點(diǎn)就起床，帶著筆、紙和書(shū)來(lái)到郊外，尋找寫(xiě)作的靈感。

陽(yáng)光明媚，空氣新鮮，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上，發(fā)現(xiàn)前方是個(gè)小池塘。池塘邊長(zhǎng)滿金黃的油菜花，好似可愛(ài)的娃娃露出它們的小臉蛋。一棵棵油菜花緊挨在一起，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋，十分壯觀。蜜蜂在油菜花間飛來(lái)飛去，又開(kāi)始新一天忙碌的工作，可真是勤勞！一只蜜蜂停在一朵花上不動(dòng)，那毛絨絨、胖圓圓的身體，多么可愛(ài)！

欣賞完田間的油菜花，我又把目光轉(zhuǎn)回池塘。這個(gè)池塘不大，目測(cè)應(yīng)該只有半畝，呈方塊形狀。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見(jiàn)底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空藍(lán)悠悠的，像剛剛被清水洗過(guò)一樣，天空中飄著幾朵云，云的形狀各不相同，一會(huì)兒聚集在一起，一會(huì)兒飄散開(kāi)來(lái)。云朵和天光都映在這方池塘中，風(fēng)光格外明麗，讓我看后心曠神怡！

我坐在河邊的草地上，望著這清澈的方塘，靜靜地陶醉、沉思，突然，我的腦中產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：這方塘里的水為何如此清澈呢？河里的水為何一點(diǎn)都不渾濁？帶著這個(gè)的疑問(wèn)，我沿著方塘向前走去，這才發(fā)現(xiàn)在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著水源，使得水塘中的水如此清澈。

在一個(gè)天高云淡、萬(wàn)里無(wú)云的晴天里，原來(lái)在屋內(nèi)讀書(shū)的朱熹也禁不住走出屋門(mén)。

屋外有一個(gè)將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽(yáng)光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來(lái)十分安詳。天邊飄來(lái)幾朵細(xì)云，忽忽過(guò)場(chǎng)，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書(shū)，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會(huì)如此清澈？自己也算見(jiàn)過(guò)世面，看到的水塘不計(jì)其數(shù)，但從未有一個(gè)池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。

這池塘確實(shí)清的奇特?，F(xiàn)在，朱熹全無(wú)讀書(shū)之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個(gè)水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開(kāi)來(lái)。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的。注意。朱熹收好書(shū)，繞了過(guò)去，往池下一看，原來(lái)有一個(gè)不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。

朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時(shí)涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見(jiàn)過(guò)許多老頑固或書(shū)呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力承受新知識(shí)，創(chuàng)造新事物，與時(shí)俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺(jué)得對(duì)它有無(wú)限贊嘆。

朱熹在那個(gè)儒道盛行，思想觀念陳舊的時(shí)代說(shuō)出這樣的話實(shí)屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時(shí)代的步伐，不斷汲取新知識(shí)，使心智更加開(kāi)闊，更加敏銳。

半畝大小的一塊方形水塘，清澈見(jiàn)底，如一面展開(kāi)的明鏡，恬靜而幽雅。天上無(wú)限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不停晃動(dòng)，映出粼粼波光，令人立時(shí)展開(kāi)想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時(shí)意味深長(zhǎng)地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會(huì)如此清澈？”話語(yǔ)一落，他一直不停地流下來(lái)嗎？”朱熹心中不由得清新明快起來(lái)，看見(jiàn)這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內(nèi)心思緒萬(wàn)千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺(jué)難道不是與我在書(shū)中搞通問(wèn)題，獲得新知而大有收獲時(shí)的情形頗為相似嗎？讀書(shū)有悟，有時(shí)那種靈氣流動(dòng)，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺(jué)。

朱熹大為開(kāi)心，看著這半畝方塘，不由詩(shī)興大發(fā)，吟出了膾炙人口的名詩(shī)《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！?/p>

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十一

夜深人靜，我怎么也睡不著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，突然發(fā)現(xiàn)在窗簾的縫中有一道亮光，拉開(kāi)窗簾，只見(jiàn)窗外一輪明月懸掛在空中，便起身走到陽(yáng)臺(tái)上，欣賞皎潔的明月。

夜深了，我已有了睡意，回到床上，我想起了蘇軾在《水調(diào)歌頭·中秋》所說(shuō)的“月有陰晴圓缺”這是多么奇妙的自然現(xiàn)象，我準(zhǔn)備繼續(xù)觀察這奇妙的月。

接下來(lái)的幾天內(nèi)，月、天空、云給我們上演了一個(gè)奇妙的表演。天空扮演一個(gè)調(diào)皮的小男孩，月亮則是一個(gè)皮球，“小男孩”對(duì)“皮球”愛(ài)不釋手，可有一天，他把“皮球”踢破了，“皮球”越來(lái)越癟，變成了彎月，這是，“小男孩”拿來(lái)了“打氣筒”——云，慢慢地，“皮球”變鼓了也就變成了圓月。

月，給我們留下了無(wú)限的遐想，它以它優(yōu)美的身姿牽動(dòng)著人們的心。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十二

時(shí)有浮澡，時(shí)有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無(wú)助和茫然，但仍是無(wú)能為力。企求用什么樣的語(yǔ)言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無(wú)法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動(dòng)。卻只對(duì)你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻的明白蒼涼的遠(yuǎn)方。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過(guò)往，不懂珍惜。不懂離別。

我常常對(duì)自己說(shuō)。如果不能擁抱。那么選擇等待。可是卻在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。對(duì)日產(chǎn)生疑心，不知道它的真實(shí)意義何在。是否它僅僅只是一聲無(wú)始無(wú)終的流浪。記起曾經(jīng)路過(guò)的人，我們?cè)敲唇?，那么真切的相。而現(xiàn)在卻只身天涯。不相信永遠(yuǎn)，因?yàn)椴淮_定是否有明天的存在，生命原本就是一個(gè)宏大的。這些不確定的因素帶來(lái)不平安感。所以生命里的充訴企求?？事?tīng)陳奕迅的《十年》，這個(gè)男人是人群中如此普通的一個(gè)。也沒(méi)有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨(dú)特氣息。他單獨(dú)喃喃的唱，十年之前我不認(rèn)識(shí)你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個(gè)陌生的左右，走過(guò)漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。我只是被這最后一句振動(dòng)。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無(wú)盡的傷感。卻又覺(jué)察自己對(duì)的無(wú)力。我仿佛聽(tīng)到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的。說(shuō)：“我們?cè)僖不夭蝗チ??！笔チ?。再也無(wú)法擁抱。連雙手都是這么寂寞。安妮說(shuō)。即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。也許因?yàn)槟?。已是過(guò)往?；蛘呤峭吹脧氐?。無(wú)法擁抱對(duì)方的靈魂。也許存在過(guò)的表像，但是我們的靈魂離得這么遠(yuǎn)，這么遠(yuǎn)。即使你說(shuō)的話。剛剛還在耳邊響起。習(xí)慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說(shuō)傷痛是別人給予的恥辱。自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。最慘痛的傷總是難以拿來(lái)視人。只能找個(gè)無(wú)人的角落躲起來(lái)。喜歡沉靜的男。因?yàn)樗某领o只是因?yàn)樗谒伎?。思考總是讓一個(gè)人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會(huì)有流溢，才會(huì)值得被。可是又他不能一味沉默，雖然有時(shí)候沉默是一個(gè)人最好的品質(zhì)。他得學(xué)會(huì)讓人踏實(shí)。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和藹待。害怕一個(gè)男對(duì)感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無(wú)從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復(fù)繁或周旋。情感的無(wú)疾而終。他是一個(gè)流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對(duì)你公布?？墒撬惶峒案星椤Ｋ徽f(shuō)你。不要求你他。他只是把自己放在一個(gè)最輕松的位置。隨意來(lái)去。如風(fēng)，他也許自喻為蕭灑。實(shí)那么是一種宏大的無(wú)情。因?yàn)椴幌胗惺`。卻希望被關(guān)注護(hù)。他也許會(huì)帶你到山花爛漫處。卻不是為一個(gè)人?？赡苁且?yàn)槔锩嬗刑嗟乃髑螅圆蛔杂?。而他卻是一個(gè)自由至上主義者。我從不對(duì)遇見(jiàn)的人加以太多的評(píng)價(jià)。但是我相信自己的感覺(jué)。只需要幾分鐘的相處便知道那個(gè)人是否是自己喜歡的那一類(lèi)。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)槟吧由盍瞬恍湃胃?。不能彼此交付靈魂。語(yǔ)言失卻情感依附。所以我不相信一見(jiàn)鐘情。在我生命里只會(huì)產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個(gè)吝嗇情感的人。不容易付出。如假設(shè)付出。便希望自己能夠堅(jiān)持。也許想要的，一直都只是此岸的花朵。不可觸及，只有盛開(kāi)著想像的美麗眩目。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十三

最近剛剛買(mǎi)了安妮的新書(shū)《清醒記》，在最短的時(shí)間把它看完，并且內(nèi)心有許多觸動(dòng)。

我不知道自己內(nèi)心是否也有陰暗的地帶，因?yàn)楸娙搜壑械陌材菥褪侨绱?，靈魂里隱喻著頹廢的美麗和不自知的驚動(dòng)。而她的文字，在我看來(lái)，仿佛是從自己的血液流涌出來(lái)一般。帶著原始的魯莽。靈魂相通的語(yǔ)言，如利箭一般。在心里橫沖直撞。覺(jué)著自己的心痛。

日一頁(yè)頁(yè)的大概就這么過(guò)去了。付出卻未曾知道結(jié)果。不能求得別人的明了。也不得語(yǔ)言去表達(dá)。唯留沉靜的心。像水一般靜靜流淌。沒(méi)有回聲。

時(shí)有浮澡，時(shí)有放縱。一樣可以有清醒的內(nèi)心。知道自己的無(wú)助和茫然，但仍是無(wú)能為力。

企求用什么樣的語(yǔ)言。讓你了解。不管是親情，情，或是友情。我無(wú)法告訴你那些深隱于內(nèi)心的情感。我心有感動(dòng)。卻只對(duì)你保持沉默。記得那一句話，一直記得，讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻的明白蒼涼的遠(yuǎn)方。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。望斷天涯路。漂流是生命的本質(zhì)。我們從這里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂過(guò)往，不懂珍惜。不懂離別。

我常常對(duì)自己說(shuō)。如果不能擁抱。那么選擇等待。可是卻在害怕，也許有一天，我們都再也回不去了。

對(duì)日產(chǎn)生懷疑，不知道它的真實(shí)意義何在。是否它僅僅只是一聲無(wú)始無(wú)終的流浪。記起曾經(jīng)路過(guò)的人，我們?cè)敲唇?，那么真切的相。而現(xiàn)在卻只身天涯。

不相信永遠(yuǎn)，因?yàn)椴淮_定是否有明天的存在，生命原本就是一個(gè)巨大的未知。這些不確定的因素帶來(lái)不安全感。所以生命里的充訴企求?？事?tīng)陳奕迅的《十年》，這個(gè)男人是人群中如此普通的一個(gè)。也沒(méi)有異于別人的優(yōu)美噪音，但他卻在這般平淡的情感里擁有了他的獨(dú)特氣息。他獨(dú)自喃喃的'唱，十年之前我不認(rèn)識(shí)你。你不屬于我。我們還是一樣陪在一個(gè)陌生的左右，走過(guò)漸漸熟悉的街頭，十年之后我們是朋友，只是那種溫柔再也找不到擁抱的理由。情人最后淪為朋友。

我只是被這最后一句振動(dòng)。情人最后淪為朋友。這種結(jié)局，似是有無(wú)盡的傷感。卻又發(fā)覺(jué)自己對(duì)的無(wú)力。

我仿佛聽(tīng)到記憶中的曼楨在《十八春》里幽幽的說(shuō)：“我們?cè)僖不夭蝗チ??！笔チ耍僖矡o(wú)法擁抱。連雙手都是這么寂寞。

安妮說(shuō)，即使在深切的熱里，我們?nèi)允墙^望。

也許因?yàn)槟恰Ｒ咽沁^(guò)往。或者是痛得徹底。無(wú)法擁抱對(duì)方的靈魂。也許存在過(guò)的表像，但是我們的靈魂離得這么遠(yuǎn)，這么遠(yuǎn)。即使你說(shuō)的話。剛剛還在耳邊響起。

習(xí)慣冷漠，不輕易接近，不輕易付出。她說(shuō)傷痛是別人給予的恥辱。自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。最慘痛的傷總是難以拿來(lái)視人。只能找個(gè)無(wú)人的角落躲起來(lái)。

喜歡沉靜的男。因?yàn)樗某领o只是因?yàn)樗谒伎肌Ｋ伎伎偸亲屢粋€(gè)人的內(nèi)心豐盈。心思溫柔。心中才會(huì)有流溢，才會(huì)值得被。

可是又他不能一味沉默，雖然有時(shí)候沉默是一個(gè)人最好的品質(zhì)。他得學(xué)會(huì)讓人踏實(shí)。待人溫和。最重要的是。他要確定，是一件不容易的事情。等待更加不易。所以他要懂得珍惜和善待。

害怕一個(gè)男對(duì)感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厭惡，也不告知的存在與否。更無(wú)從確定他下一刻的方向。他的沉默只能證明他思緒復(fù)繁或周旋。情感的無(wú)疾而終。

他是一個(gè)流浪中的男。也許他可以將一些瑣碎對(duì)你公布。可是他不提及感情。他不說(shuō)你。不要求你他。他只是把自己放在一個(gè)最輕松的位置。隨意來(lái)去。如風(fēng)，他也許自喻為蕭灑。實(shí)則是一種巨大的無(wú)情。因?yàn)椴幌胗惺`。卻希望被關(guān)注護(hù)。他也許會(huì)帶你到山花爛漫處。卻不是為一個(gè)人。可能是因?yàn)槔锩嬗刑嗟乃髑?，所以不自由。而他卻是一個(gè)自由至上主義者。

我從不對(duì)遇見(jiàn)的人加以太多的評(píng)價(jià)。但是我相信自己的感覺(jué)。只需要幾分鐘的相處便知道那個(gè)人是否是自己喜歡的那一類(lèi)。不喜歡同陌生人交談。即使只是在網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)槟吧由盍瞬恍湃胃?。不能彼此交付靈魂。語(yǔ)言失卻情感依附。所以我不相信一見(jiàn)鐘情。在我生命里只會(huì)產(chǎn)生日久生情。也許自己是一個(gè)吝嗇情感的人。不容易付出。如若付出。便希望自己能夠堅(jiān)持。

也許想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可觸及，只有盛開(kāi)著想像的美麗眩目。

關(guān)于生命。

曾經(jīng)學(xué)張玲寫(xiě)《我的天才夢(mèng)》，張說(shuō)，生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤。

我寫(xiě)的卻是。生命是一場(chǎng)繁花的夢(mèng)，這夢(mèng)因?yàn)榭侦`和眇然，有無(wú)限期盼。才覺(jué)美好的神圣。而夢(mèng)的盡頭，是否柳暗花明，我們唯有靜默以待。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十四

朱熹《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含一著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)?。∫栽搭^活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！

詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十五

這是朱熹對(duì)讀書(shū)感悟的一首詩(shī)歌。朱熹是南宋時(shí)期的理學(xué)家，認(rèn)為“理”是天地萬(wàn)物的本源，并提出追求“理”的方法為“格物致知”。這首詩(shī)寫(xiě)作者在讀書(shū)中心情舒暢，突有感悟，思緒紛揚(yáng)，于是執(zhí)筆而抒。

首聯(lián)：半畝見(jiàn)方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，描繪了精密，清雅的景色，“半畝”形容池塘的面積小，同時(shí)又因書(shū)是方形的，所以，將書(shū)比作“半畝方塘”又是增添了詞匯的能指性，豐富文章內(nèi)容，活躍表達(dá)方式?！赌咎m詩(shī)》中言：“明星盈盈，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”，此乃“一鑒開(kāi)”的生動(dòng)形象的映襯?！伴_(kāi)”是單音節(jié)動(dòng)詞，椅子盡顯靈動(dòng)，清亮之韻。

頷聯(lián)：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了寧?kù)o，幽淳的圖景?！疤旃狻笔庆o景，“云影”是動(dòng)景，以此凸顯“動(dòng)靜結(jié)合”，欲動(dòng)還靜，欲靜還動(dòng)的風(fēng)雅，表達(dá)作者歡一愉，舒暢之情，與《禮記》中言：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的情形頗為相似，在靜態(tài)的學(xué)習(xí)，積聚深厚功底的同時(shí)，不斷練筆，交流，實(shí)踐才能保持思想的活潑，獨(dú)到，深刻。

頸聯(lián)：“敢問(wèn)這水渠何為清澈到如此地步？以設(shè)問(wèn)的形式抒發(fā)作者的感嘆、驚訝以及贊美，同時(shí)也讓作者身臨其境，感觸并思考著水泉如此澄澈透清的原因，使讀者的情思融入文章，引起共鳴。

尾聯(lián)：只因?yàn)樗脑搭^有活水流動(dòng)。誰(shuí)的活潑，空靈的性情在此點(diǎn)名，古語(yǔ)中：“流水不腐，戶樞不蝕”活水源源不斷的涌流，洗去塵埃，洗掉嘩然，濯滌污塵，在讀書(shū)中獲取知識(shí)更是這樣。從而使人頓悟，并升華意境。

朱熹被稱作“理”家的宗師，整首詩(shī)充盈著淡雅的節(jié)奏和氣韻，感情細(xì)膩，溫婉，聲調(diào)，色彩，藝術(shù)風(fēng)格清新且富含哲理，這便是此詩(shī)的妙處。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十六

近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”文字平實(shí)，寫(xiě)的是門(mén)前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對(duì)著一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。

的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫(xiě)作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對(duì)前人著述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習(xí)，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識(shí)，深邃的洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當(dāng)然要在有自己批評(píng)借鑒的基礎(chǔ)上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細(xì)吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著述家，朱熹當(dāng)然會(huì)很注意古人的寫(xiě)作中可取的方法、長(zhǎng)處。“半畝方塘”也可以是指古人的著作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì)生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日?，嵤戮湾e(cuò)了。“有了生活”，指的是對(duì)生活進(jìn)行觀察、化驗(yàn)、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周?chē)氖挛铮云渥鳛閷?xiě)作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì)發(fā)臭了。

生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)，“源頭活水”定會(huì)匯成“不盡長(zhǎng)江”滾滾注入“浩瀚大?！?。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十七

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

【1】方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”

【2】鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

【3】天光云影共徘徊：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊，來(lái)回移動(dòng)。

【4】渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

【5】那得：怎么會(huì)。那：同“哪”，怎么的意思。

【6】清：清澈。

【7】如許：如此，這樣。

【8】為：因?yàn)椤?/p>

【9】源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。

[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地移動(dòng)。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會(huì)。如許：像這樣。

[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開(kāi)的鏡子，藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。它怎么會(huì)這樣清澈？因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。

【賞析】

朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書(shū)式的學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來(lái)儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問(wèn)題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)?。∫栽搭^活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！

詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

朱熹觀書(shū)有感如何寫(xiě)篇十八

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近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”文字平實(shí)，寫(xiě)的是門(mén)前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對(duì)著一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。

的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫(xiě)作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對(duì)前人著述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習(xí)，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識(shí)，深邃的`洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當(dāng)然要在有自己批評(píng)借鑒的基礎(chǔ)上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細(xì)吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著述家，朱熹當(dāng)然會(huì)很注意古人的寫(xiě)作中可取的方法、長(zhǎng)處?！鞍氘€方塘”也可以是指古人的著作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì)生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日?，嵤戮湾e(cuò)了。“有了生活”，指的是對(duì)生活進(jìn)行觀察、化驗(yàn)、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周?chē)氖挛铮云渥鳛閷?xiě)作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì)發(fā)臭了。

生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)，“源頭活水”定會(huì)匯成“不盡長(zhǎng)江”滾滾注入“浩瀚大海”。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！

觀《中國(guó)女排》有感。

觀《老師好》有感。

觀《驚天動(dòng)地》有感。