每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)一

1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。

戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。

2、營造了良好的社會氛圍。

隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，很多戲曲文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織教師根據(jù)實際，結(jié)合校領(lǐng)導(dǎo)的安排，積極組織，開展各項活動。

3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。

在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲曲文化進校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。

4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。

在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，這個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。

1、教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學生投入到此項活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。

2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學校開展此項工作。

1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲曲文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時間，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲曲文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時計劃。

4、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。

將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，單靠教師在師范院校學的那點兒知識是不夠的，在此活動中，最主要的是要走出校門，走進村子和田間地頭向民間藝人學習，對難度較大的要將民間藝人請進校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展戲曲文化學習教育活動。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)二

今年9月7日，我州召開戲曲進校園工作推進會，傳達貫徹落實全省“戲曲進校園”工作片區(qū)推進會精神，總結(jié)交流前階段工作，部署下一階段工作。借開學之際，掀起全州戲曲進校園活動的新高潮。

在戲曲進校園活動中，各縣市根據(jù)自身特色創(chuàng)造性地開展工作。推進會上，xx市教育局、xx縣委宣傳部、xx縣教育局、xx市非遺中心作為基層單位代表，作交流發(fā)言。

xx市文聯(lián)、市非遺中心整合資源，將一批老專家、老藝人納入戲曲教學庫，積極開展戲曲講座和培訓(xùn)，為各中小學校派去戲曲輔導(dǎo)員，充實專業(yè)教學力量。

xx市在中小學校秋季學期課程中開設(shè)戲曲課，并將戲曲進校園工作納入全市“農(nóng)村學校藝術(shù)實驗縣”工作評價體系、“中華優(yōu)秀文化傳承學校”評價內(nèi)容，積極開展“戲曲工作特色學?！眲?chuàng)建工作。

xx縣結(jié)合實際，制定了戲曲進校園工作方案，明確“既普及戲曲知識，又培養(yǎng)后繼人才”的工作目標，普及教育與專業(yè)教育相結(jié)合，集中培訓(xùn)和小組教學相結(jié)合，線上教學和線下教學相結(jié)合等多種工作手段相結(jié)合，實現(xiàn)縣域全覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有示范，縣里有樣板，劇目有特色。

x縣選取京劇、豫劇、黃梅戲、咸豐南戲等經(jīng)典劇目名家唱段，制作成光盤光碟，供學校在大課間、主題班會及課余時間播放。利用音樂課、選修課開設(shè)戲曲課程?？h南劇團結(jié)合送戲下鄉(xiāng)，將《女兒寨》《土司夫人》等南劇劇目送進中小學校。

7月15日至8月13日，xx縣舉辦了一次戲曲夏令營活動，向?qū)W生普及南劇的唱腔特色、起源發(fā)展、戲曲音樂、表演等基礎(chǔ)知識。如今，xx縣實小、二實小、縣民中、縣一中、中等職校等已建立22個戲曲社團組織，為校園戲曲群體和個人提供了學習交流平臺。

xx縣還在中小學校開展戲曲表演，將優(yōu)秀人才納入“藝術(shù)小人才”“藝術(shù)特長生”選拔范圍，長期跟蹤培養(yǎng)。目前，全縣共25人被納入培養(yǎng)計劃。

此外，來xx縣戲曲進校園的方案和思路，在全省戲曲進校園啟動會上作現(xiàn)場交流發(fā)言;利川戲曲進校園工作在師資培訓(xùn)上取得了突破。

xx市、xx縣開展的戲曲夏令營，既豐富了學生的暑期生活，滋養(yǎng)了他們的精神世界，也為引導(dǎo)廣大學生度過安全、文明的暑期作出了貢獻。全州戲曲進校園活動開展有聲有色。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)三

觀京劇電影《霸王別姬》后感作為一部電影他是很冷門的，全天全上海排片九場，當晚我看的場次只有6名觀眾。甚是凄涼。整部電影約一個半小時，講的就是西楚霸王項羽和虞姬的故事。如果作為國產(chǎn)京劇電影的試水，我覺得有幾點做得很不錯。一是開頭有故事簡介，能讓我這種對歷史知識不熟悉的人有個背景了解，不過開頭字幕的中華人民共和國文化部還是驚著我了，這么大的排場。二是京劇的特色可謂原汁原味的保留了，從布景到走臺，從人物形象到聲音唱腔，幾位老藝術(shù)家的表演值得稱贊。

不過可能礙于京劇本身形式的局限性，整個故事鏡頭幾乎用的都是正對著主人公的構(gòu)圖讓人看多了有點別扭，部分戲碼的面部大特寫也難以與整體鏡頭切換連通，倒是十面埋伏時候臺上約莫十來個人的打戲拍的覺得十分流暢，一氣呵成，效果遠遠好于給臉譜角色的單獨特寫。加上京劇表演的色彩本來就濃重，紅是紅白是白，如此飽和度高的色彩在電影熒幕上更是鮮艷。虞姬和霸王的行頭不用多說，隔著熒幕都能感受到做工精巧，令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷，外頭黃色，里頭青綠，外頭繡花，里頭好像繡的事梅花，內(nèi)外兼修表里如一，不得不感嘆戲曲服飾與如今時裝的不同。

就像所有老物件一樣，京劇用的是一種緩慢的節(jié)奏，講述一個簡單的故事。老祖宗的智慧不容小覷，一根桿，就演出一匹馬，兩面旗，就化成一座山，再那個年代，如此美好的色彩能給人帶來多大的想象力，好似兒童用木桿玩起的游戲，玩的人沉浸其中，

國粹有國粹的魅力，我看過無數(shù)遍張國榮演的虞姬，我以為因為是他演的虞姬，所以才那么美，今天發(fā)現(xiàn)，原來無論哪一出的虞姬，都是美的。

在我心里，虞姬不是因愛而死的，已經(jīng)感知到前路不詳?shù)挠菁?，是做好了準備與霸王一起赴死的，可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮，對著眼含淚光的虞姬說，你說我該把你怎么辦，難道是為了逃命要丟盔棄甲么，難道是沒了虞姬就能突出重圍么，難道是嫌她走的慢要拋棄他么。虞姬不是因為愛霸王而死，不是因為恨霸王而死，真正促使虞姬拔出寶劍的，是對眼前這個男人深深的失望。

明明我已經(jīng)決心刀山火海都跟著你去赴死，你卻問我奈何

明明我們都只有死路一條，你卻還要我死的離你遠一點

明明可以共同投江做一對神仙眷侶，你卻愚蠢的以為自己還能逃脫

虞姬不是為愛赴死，她只是我心已死，就是我們常說的哀莫大于心死

拔出劍的那一刻，她應(yīng)該希望那個征戰(zhàn)七十多次戰(zhàn)無不勝的霸王能攔住她吧，打下她手中的劍，相擁而泣。只可惜，他沒有，正如哥哥拔劍時來不及救他的霸王一樣，他們都是對世界失望和絕望的人，但又不甘心的留有一絲希望，于是只身赴險，終于沒能回頭。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)四

為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校的傳播和普及，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，推進全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進校園，形成課堂教學與課外活動相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進，學校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我校“戲曲進校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學習，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學宗旨、辦學精神、辦學目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學校的主要問題點和發(fā)展點，科學定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學習排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學習壯劇將其發(fā)揚光大。”

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學生視野讓更多的學生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)五

非常開心能有這么一次學習的機會，也很珍惜這次觀摩課展示活動，通過這次的學習，可以及時更新自己的教育理念和教學方法，取長補短，發(fā)現(xiàn)自己的不足，還有以后需要努力地方向，給自己的教學模式重新定位，更為專業(yè)的投入到今后的工作中。下面是我整理的這次學習心得體會。

--年5月17日上午共二節(jié)觀摩課，分別是朱倩倩老師執(zhí)教的《我們的國粹——京劇》和趙陽老師執(zhí)教的《四千歲你莫要羞愧難當》。首先，聽了第一節(jié)課《我們的國粹——京劇》，我感覺朱倩倩老師的教學風格很清新自然，由于是青年教師，身上散發(fā)出來那種活力，和孩子們很快的融入到一起，看得出孩子們被這位老師的語言表情吸引著，這是一節(jié)小學二年級的課，由于對戲曲的認識很少，教師通過一些視頻資料，讓孩子更直觀的去了解認識京劇，加上老師引導(dǎo)語到位，及時的把孩子引導(dǎo)了教學重點上，并讓孩子掌握了重點突破了難點，尤其是在讓孩子模仿“小貓叫”的腔調(diào)來進行京劇念白的處理上更是點睛之處，很形象的就讓孩子學會了具有“京味”的京劇唱腔。我們在上課時往往用一些邊邊框框限制住孩子的思維能力，往往我們老師說得多，孩子只能在老師的引導(dǎo)下被固定被模式化，聽了這課，我感覺老師的教學隨機性很強，大膽放手讓孩子去看，去想，去說，去做，這點也是我需要學習的地方。

第二節(jié)課是由趙陽老師執(zhí)教的《四千歲你莫要羞愧難當》。趙陽老師很巧妙的用說書的方式，把《三國演義》的故事導(dǎo)入進去，極大地激發(fā)了學生的學習興趣，趙老師巧妙地教學設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，一步一步的讓學生引進教學中去，激發(fā)的學生的學習興趣。說實話，一說戲曲，作為一名音樂老師，我卻是真正的“羞愧難當”，因為我從小就不喜歡戲曲，更別說唱戲了。我總是認為，現(xiàn)在的學生們有太多的新鮮事物在影響著他們，像這種“老掉牙”的“古董”學生會喜歡嗎?能接受嗎......但是，通過趙陽老師的這堂課，從根本上改變了我的看法，而且還激發(fā)了我學習戲曲的興趣，頓時我也變成了一名“學生”，跟著趙老師一句一句學唱......

第三節(jié)是韓群老師為我們帶來專題講座《中小學戲曲教學有效性》。韓老師結(jié)合《我們的國粹——京劇》、《四千歲你莫要羞愧難當》、新學堂歌《游子吟》這三節(jié)課例，明確指出作為教師應(yīng)該思考的三個問題：

1、是什么?

2、教什么?

3、怎樣教?

韓老師就這三個問題結(jié)合音樂新課標從情感、體驗、感知和表現(xiàn)這四大領(lǐng)域進行認真細致的闡述，根據(jù)學生年齡段的不同，也對學生提出不同的要求，在教授戲曲課時要備好課，不要太關(guān)注一些音樂符號，要有自己的想法在里面，還有就是一些概念的準確性，一些指導(dǎo)學生的具體方法其實就是教師經(jīng)驗的傳遞，并毫無保留的和全區(qū)的音樂教師們分享了自己多年來的教學經(jīng)驗。

下午就是韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上，韓老師以她那親切風趣的語言開始本節(jié)課的教學，教書思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學難點時，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學時，結(jié)合歌詞，幽默風趣的比喻更是讓學生很快就明白了該怎么演唱“魚”字，韓老師的語言魅力和教學能力無不彰顯出中原名師的名師風范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。

最后，平頂山文化藝術(shù)中心的崔凱主任給我們帶來了一堂以《中國古典詩詞與當代流行歌曲之美麗邂逅》為主題的講座。崔主任從詩經(jīng)、楚辭、樂府歌辭、唐詩、宋詞、元散曲和傳統(tǒng)戲曲這幾個方面向大家一一闡述古代詩歌的發(fā)展史，崔主任詳細的講解了唐宋元明的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見崔主任的文學功底之深厚!

這次戲曲觀摩課的開展，提升了教師戲曲教學專業(yè)素養(yǎng)，同時也在為我們每個老師提出要求，尤其是讓我本人深深地認識到了自己的不足之處，自己需要學習的地方太多，以后要不斷學習，不斷進步，向我們音樂名師工作室的兩位主持人聶慧娟老師和張媛媛老師學習，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為成為一名優(yōu)秀的音樂教師而奮斗!

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)六

戲劇曲藝文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把戲劇曲藝文化引進校園，不僅是對戲劇曲藝文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。現(xiàn)總結(jié)如下：

1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。

戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。

2、營造了良好的社會氛圍。

隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，很多戲曲文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織教師根據(jù)實際，結(jié)合校領(lǐng)導(dǎo)的安排，積極組織，開展各項活動。

3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。

在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲曲文化進校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。

4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。

在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，這個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。

1、教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學生投入到此項活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。

2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學校開展此項工作。

1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲曲文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時間，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲曲文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時計劃。

4、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。

將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，單靠教師在師范院校學的那點兒知識是不夠的，在此活動中，最主要的是要走出校門，走進村子和田間地頭向民間藝人學習，對難度較大的要將民間藝人請進校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展戲曲文化學習教育活動。

推薦戲曲與話劇的區(qū)別淺析的論文(推薦)七

為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校的傳播和普及，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，推進全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進校園，形成課堂教學與課外活動相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進，學校教育和社會教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進校園”工作實施方案，結(jié)合我校實際對戲劇曲藝文化的工作進行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團到我?！皯蚯M校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進校園的活動方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開討論關(guān)于進行校園文化建設(shè)的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，惜憐時間，努力學習，立志報效家鄉(xiāng)和祖國的雄心斗志。

(三)分階段進行：第一階段：201x年7――9月

學校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個層面入手開展調(diào)研，對已有的辦學宗旨、辦學精神、辦學目標、發(fā)展戰(zhàn)略等進行重新審視，找出學校的主要問題點和發(fā)展點，科學定位確立美麗校園建設(shè)目標。

(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務(wù)強。

開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動全體學生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會”演出的六年級學生羅舒尹說道：“從一開始接觸壯劇我就對它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學習排練了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學習壯劇將其發(fā)揚光大。”

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學生視野讓更多的學生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來發(fā)展的春天。