人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

推薦終點亦是起點起點本是終點人生哲理美文范本一

優(yōu)點：

一、思想方面：我有熱愛祖國，熱愛黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思想上用心要求上進，認真學習“三個代表”重要思想和“與時俱進”的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強不息，立志成材的信念，始終持續(xù)著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。

二、學習方面：我勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，對于專業(yè)知識會投入很多的時間。我明白身為一名學生要以學業(yè)為主，需要掌握好專業(yè)知識，成為有用之才更好的回報社會。學習專業(yè)知識的同時我還會利用課余的時間學一些其他的知識。期望收獲更多。

三、工作方面:我工作用心，有熱心。能夠認真完成班級、老師分配的任務。不會因為這件事情不關自己的事而不去理解這份工作。

工作中自己有不足的地方會虛心理解他人的意見。對于工作我會繼續(xù)努力，做到工作學習兩不誤。

四、生活方面：我有良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好做事原則，能與同學們和睦相處;用心參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，努力克服各種心理障礙，以適應社會發(fā)展要求。

缺點:

一、思想方面：我的理論性知識不夠扎實，也還未能靈活的去運用，自我提高的意識有待加強，沒有進行深入系統(tǒng)的學習，以至于無法深刻理解理論知識的精髓，也就不能很好把理論結(jié)合到實際生活中。因此，今后將投入更多的時間，切實加強自身的思想建設，不斷提高自身的政治思想覺悟、法制觀念，努力爭取將思想與實踐相結(jié)合，用心向黨組織靠攏。對時事政治我關注不夠多，我明白作為一名合格的黨員是要去了解的。今后將更加關注時事和黨的方針政策。

二、學習方面：對于知識沒能很好的掌握和運用，群眾學習的意識有待加強。學習其他知識投入的時間不夠多。我明白交際是一項很重要的潛力。當在很多人的場面我就會害怕，就不明白該說些什么了。我覺得自己的這方面潛力真的很欠缺。個性是需要上臺演講的時候，很緊張。其實也沒什么的，可就是會緊張。

三、工作方面:做事情有點被動。例如在做班級里的一些事情時，沒有很主動的去和其他班委溝通，導致一些事情沒有辦好。我也有想過主動的去問，但是又不明白該怎樣做。協(xié)調(diào)潛力有待提高，一些事情因為沒有協(xié)調(diào)好而失敗了。不夠自信。有點固執(zhí)。有時候在決定一件事情時，明明白自己的觀點有誤了，可就是還堅持著自己的觀點，不愛聽其他人的觀點了。此點以后必須要克服，學會傾聽，多學他人的長處，盡量做到海納百川。

四、生活方面：有點理想化。每個人都會有自己的理想，有些人理想清晰明確能夠真正認清理想現(xiàn)實之間的平衡。我把握的差了一點，可能是我還呆在校園里見到的世界相對更狹窄。我想，大學對我來說是一個很好的過渡階段，我會牢牢的把握。不擅長換位思考。當與別人的意見不一致時，發(fā)生了爭執(zhí)，然后沒有思考到別人的感受。透過這次對自己優(yōu)缺點的分析，不僅僅讓我看到了自己在學習上、思想上的提高和對黨的認識逐漸的深入，還看到了自己的不足。今后的生活中，我會發(fā)揚、升華我的優(yōu)點，用心改正自己缺點，做到擇其善者而從之，

其不善者而改之。同時，我也將認真履行黨章上所要求，以黨員的標準來嚴格要求自己，理解黨組織和同志們的監(jiān)督、用心進取，努力做一名合格而且先進的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)、為我國的社會主義向現(xiàn)代化事業(yè)貢獻我的一份力量。

推薦終點亦是起點起點本是終點人生哲理美文范本二

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920_年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學說。1920_年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為___臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“___運動”等風風雨雨，1920_年他在廣州就任___非常大總統(tǒng)。在1920_年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920_年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說，早在1920_年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20_畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920_年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920_年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統(tǒng)風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家___不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此___十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?

各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九干二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1920_年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1920_年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920_年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施，包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920_年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。

如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!

推薦終點亦是起點起點本是終點人生哲理美文范本三

又是夏初。熱的上午。我們回來了。

依舊是熟悉的跑道，粗糙的鮮紅，塑膠在陽光烘烤下散發(fā)出熟悉的特殊的味道。深吸氣的瞬間，所有關于此的記憶自駐足的這一點蔓延、鋪展，化為一幅依舊鮮活的畫面——一年前，在跑道的這一點，我踩著雨水跑向200米的終點，跑過初中的最后一段路。多少咸澀的汗與疲憊后的堅持，多少張笑靨多少雙淚眼，都在我回到原點的此刻，讓回憶發(fā)光……

似乎是很刻意的回歸。一大群人聚到一塊兒，上演一場“昨日重溫”。一年后，我站在跑道的這端，對身邊的好友說：“多久沒跑過了啊。我們再跑一遍吧!”拉著那雙溫暖的手，開始一段狂奔。畢業(yè)離開后的這段日子，我走過一段陌生的路，無法適應的壓力充斥生活。脆弱的時候我想，要是能回到過去該多好，回到原來的地方。正午的陽光悠然灑落，奔跑的腳步聲聲落地。我尋求安慰的心仿佛在此刻有了慰藉。

回到原點，也許不過是對過去的緬懷……

我又信步來到了曾經(jīng)的宿舍。站在那扇小小的門前，我對自己說，這是三年前我開始獨立生活的地方。走進，迎接我的是一張張和當年的我一樣稚嫩的臉龐。她們嬉笑、吵鬧、講無聊的笑話，討論永遠也寫不完的作業(yè)，用一種好奇而天真的目光偷偷注視我們這些離開又回來的學姐。

回到這里，我看見了自己從前的稚嫩，而實際上，從那一點往后的一段路里，我早已為更大的夢想奮斗過。于是恍然，即便是同時同地，我也早已不是原來的自己。言談間，隱約是成長的痕跡……

還記得初三最后的日子里寫在黑板上的格言：“太陽每天都是新的，我每天都在進步?！钡厍蛞惶熳赞D(zhuǎn)一圈，每當太陽升起，我們又回到一個原點。位置可以復原，舊地可以重游，但回不去的是那些時光，無法復原的是昨天的自己。站在原點，與其純粹地緬懷，不如想想以后的路。尋回奔跑的堅持不懈，帶著又一個更遠大的理想，我可以再次從原點出發(fā)，在壓力無所不在的陌生道路上勇敢前行。

回到原點，是審視昨天，找回不該丟失的東西;是著眼明天，思考未來的方向，重新出發(fā)。正因如此，回到原點不是無意義的重復，不是單純的緬懷過往，而是生活螺旋式的上升。

推薦終點亦是起點起點本是終點人生哲理美文范本四

個人優(yōu)缺點

本人xxx，xxx大學xxx學院20xx級xxx專業(yè)學生。人生，是一個過程，沒有終點，只要是真實的和屬于自己的，就是最美好的。來到大學也已經(jīng)一年多了。在這一年多的學習和工作中收獲了很多，但我知道自己還是存在很多的不足。在今后的學習生活中我會繼續(xù)努力，將我的缺點改進，并且升華我的優(yōu)點。再此我將自己的優(yōu)缺點進行了分析如下：希望通過分析能更好的認識自我，從而提高自己。

優(yōu)點：

一、思想方面：我有熱愛祖國，熱愛黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思想上積極要求上進，認真學習“三個代表”重要思想和“與時俱進”的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強不息,立志成材的信念，始終保持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。

二、學習方面：我勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，對于專業(yè)知識會投入很多的時間。我知道身為一名學生要以學業(yè)為主，需要掌握好專業(yè)知識，成為有用之才更好的回報社會。學習專業(yè)知識的同時我還會利用課余的時間學一些其他的知識。希望收獲更多。

三、工作方面:我工作積極，有熱心?？梢哉J真完成班級、老師分配的任務。不會因為這件事情不關自己的事而不去接受這份工作。

工作中自己有不足的地方會虛心接受他人的意見。對于工作我會繼續(xù)努力，做到工作學習兩不誤。

四、生活方面：我有良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好做事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，努力克服各種心理障礙，以適應社會發(fā)展要求。

缺點:

一、思想方面：我的理論性知識不夠扎實，也還未能靈活的去運用，自我提高的意識有待加強，沒有進行深入系統(tǒng)的學習，以至于無法深刻理解理論知識的精髓，也就不能很好把理論結(jié)合到實際生活中。因此，今后將投入更多的時間，切實加強自身的思想建設，不斷提高自身的政治思想覺悟、法制觀念，努力爭取將思想與實踐相結(jié)合，積極向黨組織靠攏。對時事政治我關注不夠多，我知道作為一名合格的黨員是要去了解的。今后將更加關注時事和黨的方針政策。

二、學習方面：對于知識沒能很好的掌握和運用，集體學習的意識有待加強。學習其他知識投入的時間不夠多。我知道交際是一項很重要的能力。當在很多人的場面我就會害怕，就不知道該說些什么了。我覺得自己的這方面能力真的很欠缺。特別是 需要上臺演講的時候，很緊張。其實也沒什么的，可就是會緊張。

三、工作方面:做事情有點被動。例如在做班級里的一些事情時，沒有很主動的去和其他班委溝通，導致一些事情沒有辦好。我也有想過主動的去問，可是又不知道該怎么做。協(xié)調(diào)能力有待提高，一些事情因為沒有協(xié)調(diào)好而失敗了。不夠自信。有點固執(zhí)。有時候在判斷一件事情時，明知道自己的觀點有誤了，可就是還堅持著自己的觀點，不愛聽其他人的觀點了。此點以后一定要克服，學會傾聽，多學他人的長處，盡量做到海納百川。

四、生活方面：有點理想化。每個人都會有自己的理想，有些人理想清晰明確能夠真正認清理想現(xiàn)實之間的平衡。我把握的差了一點，可能是我還呆在校園里見到的世界相對更狹窄。我想，大學對我來說是一個很好的過渡階段，我會牢牢的把握。不擅長換位思考。當與別人的意見不一致時，發(fā)生了爭執(zhí)，然后沒有考慮到別人的感受。通過這次對自己優(yōu)缺點的分析，不僅讓我看到了自己在學習上、思想上的提高和對黨的認識逐漸的深入，還看到了自己的不足。今后的生活中，我會發(fā)揚、升華我的優(yōu)點，積極改正自己缺點，做到擇其善者而從之，

其不善者而改之。同時，我也將認真履行要求，以標準來嚴格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督、積極進取，努力做一名合格而且先進的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)、為我國的社會主義向現(xiàn)代化事業(yè)貢獻我的一份力量。