通過心得體會，我們可以更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與不足。寫一篇完美的心得體會需要我們提前做好充分的準備和調(diào)研，了解相關(guān)背景和資料。3.下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶈⑹尽?/p>

矛盾分析法心得體會篇一

矛盾是存在于世界上的一種普遍現(xiàn)象，無論是社會、自然還是個人的生活中，都充斥著各種矛盾。這些矛盾會不斷地推動事物的發(fā)展和變革，同時也會帶來很多挑戰(zhàn)和問題。對矛盾的正確認識和理解，是我們處理矛盾，推動事物發(fā)展，解決問題的關(guān)鍵。

【第二段】矛盾的特點和作用：推動發(fā)展和變革。

矛盾具有普遍性、客觀性和階段性。其存在的根本原因是事物內(nèi)部矛盾的存在。矛盾可以推動事物的發(fā)展和變革。沒有矛盾的存在，事物就會停滯不前，無法向前發(fā)展。矛盾是事物變革的根本動力，促使人們認識事物、改變事物、創(chuàng)新事物。

【第三段】矛盾的互為因果性：對立面和統(tǒng)一面。

矛盾是由對立的兩個方面組成的。對立面在矛盾中是互為因果的，它們不僅互相排斥，而且又受到彼此的制約。事物矛盾的對立面的統(tǒng)一面，在矛盾的斗爭中不斷地展現(xiàn)和發(fā)展。對立的一方面往往在斗爭中會逐漸消失或減弱，而另一方面則發(fā)展壯大。這就是事物發(fā)展的規(guī)律，即通過對立面的斗爭，最終實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一。

【第四段】正確認識和處理矛盾的方法：辯證思維。

正確認識和處理矛盾，需要運用辯證思維。辯證思維是一種能夠從事物的本質(zhì)出發(fā)、看待問題全面、自覺揭示矛盾的方法。辯證思維需要獨立思考和總結(jié)矛盾的實際情況，理性分析對立的兩方面，深入剖析事物的矛盾關(guān)系，處于矛盾的一方面，需要找到矛盾的關(guān)鍵點，分析對策，做到有的放矢，以解決困難。

【第五段】結(jié)語：處理矛盾，促進發(fā)展與進步。

以上是對矛盾的認識和理解，通過運用辯證思維來處理矛盾，才能夠促進事物的發(fā)展和進步。我們需要正視和解決生活中存在的矛盾，通過對矛盾的深刻認識，積極尋求出路，才能夠不斷推動事業(yè)的進步和發(fā)展。同時，我們也要從矛盾中吸取經(jīng)驗和教訓，逐漸完善自我，做好準備，迎接更為廣闊的未來。

矛盾分析法心得體會篇二

隨著社會的不斷發(fā)展，新的矛盾也隨之而來。近幾十年來，我國經(jīng)濟快速增長，成為世界第二大經(jīng)濟體，但與此同時，環(huán)境污染、社會不平等等問題也日益突出。這些新矛盾給我們帶來了新的思考和挑戰(zhàn)。通過對新矛盾的觀察和思考，我有了一些心得體會。

首先，新矛盾在一定程度上反映了我國社會發(fā)展的階段性特征。隨著國內(nèi)經(jīng)濟的高速增長，我國已經(jīng)從一個主要解決溫飽的國家變成了一個相對富裕的國家。然而，隨之而來的是一系列的新矛盾。例如，環(huán)境問題和資源稀缺問題受到了更多關(guān)注，社會收入分配和職業(yè)機會不平等等問題也顯露出來。這些問題反映了我國社會經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，也呼喚著我們對社會發(fā)展模式的重新思考。

其次，新矛盾體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與可持續(xù)性之間的矛盾。長期以來，我國經(jīng)濟發(fā)展主要依靠高能耗、高污染的產(chǎn)業(yè)，這帶來了嚴重的環(huán)境問題。例如，空氣和水污染已經(jīng)成為我們生活中不可忽視的現(xiàn)實。而這些問題的解決需要我們以經(jīng)濟發(fā)展為起點，以可持續(xù)性為目標重新規(guī)劃和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。這是一項困難而繁重的任務(wù)，需要我們深入研究和創(chuàng)新，通過技術(shù)進步和制度改革來解決。

再次，新矛盾也明確了社會公平和正義的重要性。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會階層之間的差距愈發(fā)明顯。一些人享受著巨大的財富和權(quán)力，而另一些人仍然生活在貧困和不公平之中。這種不平等的現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時代愈發(fā)突出，導致了社會的不穩(wěn)定和焦慮感的增加。因此，我們必須重視社會公平和正義的問題，通過改革和政策調(diào)整來提高貧困人口的生活水平，減少社會不平等。

最后，新矛盾告訴我們，只有改革創(chuàng)新才能解決問題。面對新矛盾，我們不能用過去的思維和方式來解決。我們需要從制度、科技、教育等多個方面加以改革和創(chuàng)新。例如，我們可以通過改革土地制度，保護環(huán)境資源；加大對教育的投入，提升人才素質(zhì)；鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。只有不斷創(chuàng)新，才能應(yīng)對新矛盾，實現(xiàn)社會和諧與可持續(xù)發(fā)展。

總之，新矛盾確實給我們帶來了很多思考和挑戰(zhàn)，但同時也為我們指明了發(fā)展的方向。我們不能固步自封，也不能因矛盾而聽之任之，而是要勇于面對并尋求解決之道。只有通過改革與創(chuàng)新，才能實現(xiàn)社會的和諧與發(fā)展，迎接未來的挑戰(zhàn)。

矛盾分析法心得體會篇三

矛盾是社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象，也是人類思維與行為的基本矛盾所體現(xiàn)出來的結(jié)果，研究矛盾并逐漸解決矛盾是人類不斷向前發(fā)展的重要動力。下文將從矛盾的本質(zhì)、矛盾的來源、矛盾的轉(zhuǎn)化與解決、矛盾的推動力以及個人矛盾的對待等方面，對矛盾心得體會進行探討。

首先，矛盾的本質(zhì)是事物發(fā)展的內(nèi)在要求。事物的本質(zhì)是矛盾的統(tǒng)一體，社會的矛盾是推動社會進步的根本動力。正是由于矛盾的存在，事物才能夠持續(xù)發(fā)展。例如，人與自然的矛盾是人類社會進步的基石。對待矛盾，我們不能抱著消除所有矛盾的幻想，而要明白矛盾是事物發(fā)展的必然結(jié)果，只有正確認識和處理矛盾，才能推動事物向前發(fā)展。

其次，矛盾的產(chǎn)生是多方面力量的相互作用。矛盾主要來源于對立面的斗爭，對立面之間的斗爭是矛盾產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)因。矛盾也同時具備外因，例如環(huán)境變化和資源競爭等。只有當對立面斗爭激化到一定程度時，矛盾才會進入突變的階段。因此，在處理矛盾過程中，我們需要從宏觀和微觀兩個層面進行分析，深入挖掘矛盾的內(nèi)因和外因，為解決矛盾找到切實可行的方法。

第三，矛盾的轉(zhuǎn)化與解決是事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。矛盾能夠通過內(nèi)在力量的作用得到轉(zhuǎn)化與解決。解決矛盾的關(guān)鍵在于尋找事物發(fā)展的內(nèi)在動力，轉(zhuǎn)化矛盾為事物發(fā)展的動力。例如，在目前的社會生活中，資源短缺是一個突出的問題。通過科技創(chuàng)新和資源優(yōu)化利用，矛盾可以逐漸得到解決。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律，以解決矛盾為驅(qū)動力。

第四，矛盾是推動事物發(fā)展的主要力量。矛盾是事物發(fā)展的推動力，沒有矛盾就沒有事物的生命力。矛盾的存在推動社會不斷向前發(fā)展，進步是由矛盾主導的。只有通過矛盾產(chǎn)生沖突并得到解決，事物才能不斷發(fā)展。因此，我們不能因為矛盾帶來困擾而退縮，而應(yīng)該在面對矛盾時堅定地迎接挑戰(zhàn)，去解決這些矛盾，推動事物向前發(fā)展。

最后，個人矛盾的對待需要調(diào)整心態(tài)。人是活動的主體，矛盾不僅存在于社會層面，也存在于個人生活中。個人的成長和發(fā)展也需要面對各種矛盾。在處理個人矛盾時，我們應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去面對，善于總結(jié)經(jīng)驗，化解矛盾。同時，我們還需要不斷提升自身素養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展變化，提高解決矛盾的能力和策略。

綜上所述，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在要求，是多方面力量的相互作用，其轉(zhuǎn)化與解決是事物發(fā)展的關(guān)鍵，矛盾是推動事物發(fā)展的主要力量，個人矛盾的對待需要調(diào)整心態(tài)。在面對矛盾問題時，我們需要正確認識和處理矛盾，推動事物發(fā)展，并以積極樂觀的心態(tài)去面對個人矛盾，持續(xù)提升自己的解決矛盾能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會變化，實現(xiàn)個人與社會的共同進步。

矛盾分析法心得體會篇四

20世紀80年代，上述矛盾都實際存在著，但考慮到中國周邊的國家在中國進行大躍進到文革期間進行了快速的經(jīng)濟發(fā)展，中國在原有的生產(chǎn)力下面臨著難以滿足溫飽問題的局面，以及國際大環(huán)境美蘇冷戰(zhàn)仍然處于主導地位，中國實際迫切需要解決的問題只有人民的物質(zhì)文化需求與社會生產(chǎn)力之間的矛盾這樣一個問題。在這樣的歷史背景下，鄧小平同志提出了改革開放，實行了堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政策，使中國在1990年至20xx年實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛，由原來的貧窮發(fā)展中國家發(fā)展成為一個可以在世界經(jīng)濟中分得一杯羹的世界強國。

三十年過去了，我們實現(xiàn)了全面的小康生活，緩解了人民的物質(zhì)文化需求和落后生產(chǎn)力之間的矛盾，因此，另外兩個方面的矛盾由之前的沒有蹤跡轉(zhuǎn)化到了目前的比較重要的地步，但還沒有進入對抗的階段。我們現(xiàn)在對這兩個方面的矛盾進行一些簡單的分析，以期對中國的現(xiàn)狀有一個比較深入的了解。

首先是中國現(xiàn)在的國際形勢不如20世紀80年代。在越南戰(zhàn)爭結(jié)束之后，美蘇爭霸以及之后美國維持霸權(quán)主義的戰(zhàn)場分別集中在中東和東歐兩個部分，世界上發(fā)生了幾場局部的社會動蕩，其中包括阿富汗戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等多場戰(zhàn)爭和東歐劇變和蘇聯(lián)解體這樣兩件重大政變，美國的精力一直集中在中東和東歐，無暇顧及遠東，這為中國提供了寶貴的三十年發(fā)展機遇。而在華約解體，北約東擴逐漸成為事實之后，中國成為了美國維持超級大國的最大潛在對手，因此美國提出了重返亞洲戰(zhàn)略，期望限制中國的發(fā)展，因此這個矛盾相比三十年前要重要很多。

其次是中國快速發(fā)展導致國內(nèi)出現(xiàn)的一些問題，大致分為財富分配不均、環(huán)境污染和資源浪費、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏、部分制度和法律阻礙社會的發(fā)展、三農(nóng)問題這樣五個方面。財富分配不均主要體現(xiàn)在地域上的東部富裕、西部貧窮和城市富裕、農(nóng)村貧窮，個體之間的收入差距過大兩個問題上;環(huán)境污染和資源浪費主要體現(xiàn)在整個中國霧霾現(xiàn)象嚴重，一些地方領(lǐng)導為追求經(jīng)濟發(fā)展指標破壞當?shù)丨h(huán)境、大量消耗當?shù)刭Y源這樣兩個問題上;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的匱乏是自三十年前就有的矛盾，經(jīng)過科研工作者的辛勤工作，現(xiàn)在已經(jīng)得到了部分緩解，現(xiàn)有的問題主要在于科技水平與經(jīng)濟規(guī)模不相適應(yīng);制度和法律的問題也是一個歷史遺留問題，中國經(jīng)歷了長期的人治社會，還有相當一部分人并沒有接受法治，例如部分地方一把手領(lǐng)導存在“山大王”思想，農(nóng)民工討薪采用暴力手段等等，以及在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域尚無一個完善的應(yīng)對機制，通常在問題出現(xiàn)之后進行亡羊補牢，例如20xx年的“非典”應(yīng)對和20xx年的三鹿奶粉事件;三農(nóng)問題的矛盾主要體現(xiàn)在中國在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國向現(xiàn)代化國家的發(fā)展進程中，會有一個農(nóng)業(yè)人口不斷向城市遷徙的過程，城市的高速發(fā)展與農(nóng)村的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟構(gòu)成了矛盾，怎樣保證占中國多數(shù)的農(nóng)業(yè)人口不成為發(fā)展的阻力，還要保證農(nóng)業(yè)人口在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣と说倪^程中同樣分得改革開放的紅利，是作為代表人民利益的中國共產(chǎn)黨必須考慮的問題。

近些年來，中央高層對以上兩個矛盾也給予了足夠的重視。對于中國的綜合國力不斷增強引起的美國對中國的制裁和限制，鄧小平提出了韜光養(yǎng)晦的外交方針，在之前的幾十年中，這樣的外交政策為中國贏得了較為寬松的外部環(huán)境，美國著眼于中東的石油，放松了對遠東的政治經(jīng)濟控制，然而隨著中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體，期望通過韜光養(yǎng)晦繼續(xù)維持阻力很小的高速發(fā)展已經(jīng)沒有了可能性，因此，最近幾年，我們看到了中國在一些外交問題上做出了一些強硬表態(tài)，東海航空識別區(qū)的劃定就是一個例證。

至于中國在發(fā)展中遇到的這些問題，黨中央也認識到了這些問題的重要性，提出了提高個稅起征點、施行節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、開展“863計劃”、修訂《物權(quán)法》等多項法律、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入等一系列措施。近十年來，尤以“三農(nóng)問題”的處理為關(guān)注的焦點。黨中央分別提出實行了免除農(nóng)業(yè)稅、國家投資為農(nóng)村建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、新農(nóng)合公費醫(yī)療、完善農(nóng)民工討薪機制等若干政策，較好地解決了中國城鎮(zhèn)化進程中遇到的三農(nóng)問題，為中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，同時也部分緩解了財富分配不均的矛盾。但我們應(yīng)當清醒地認識到，其他的四個方面矛盾目前都有不少令群眾不甚滿意的地方，不妥善處理好這些問題，中國的崛起就無從談起。

從現(xiàn)在的一些輿論導向和一些社會現(xiàn)狀來看，人民的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力的矛盾依然是中國的主要矛盾，因此以經(jīng)濟建設(shè)為中心是不可動搖的，但與此同時，第二個矛盾和第三個矛盾與三十年前相比正在逐漸成為制約中國發(fā)展的重要因素。矛盾具有特殊性，因此把三十年前鄧小平提出的理論作為現(xiàn)今的指導思想而不做修正是不符合唯物辨證法的。在xx屆三中全會上，同志首先肯定了主要矛盾并未改變，然后對國內(nèi)的若干個影響重大的問題提出了改革措施，并予以施行，這是建立在對國內(nèi)自基層至國務(wù)院的現(xiàn)狀深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上的，是針對國情對中國特色社會主義理論的發(fā)展。

理論只是幾張寫滿了字的紙，只有我們把理論與實際相結(jié)合，不斷發(fā)展理論，它才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。《矛盾論》只是毛澤東思想的一部分，在這個世界快速發(fā)展的時代，毛澤東思想仍然煥發(fā)著蓬勃的生機。我們應(yīng)不斷發(fā)展前人留下的理論，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

矛盾分析法心得體會篇五

矛盾倫是馬克思主義哲學中的一個重要概念，它指的是事物內(nèi)部包含著對立統(tǒng)一的矛盾，是事物發(fā)展的動力和源泉。矛盾倫的理論是對客觀世界的精辟概括，我在學習和實踐中深刻體會到了矛盾倫的普遍性和重要性。本文將從認識論、社會歷史發(fā)展、自然科學、個人成長和社會變革等不同角度闡述對矛盾倫的體會。

首先，從認識論上看，在認識事物時，我認識到事物的本質(zhì)是由矛盾構(gòu)成的。人們認識事物不是孤立的、靜止的，而是在不同事物的相互關(guān)系中進行的。我們在認識過程中，要關(guān)注事物內(nèi)部的矛盾，通過分析矛盾的對立面和斗爭，揭示事物的內(nèi)在規(guī)律。例如，在學習中，我發(fā)現(xiàn)只有正確認識到知識的矛盾性，才能把握自己的不足，加深對知識的理解。而對待矛盾時，要善于透過表面現(xiàn)象看本質(zhì)，深入矛盾的內(nèi)部，找出事物發(fā)展的矛盾矛盾點，獲得新的認識。通過對矛盾倫的認識，我在認識事物的過程中更加系統(tǒng)和全面。

其次，從社會歷史發(fā)展的角度看，矛盾倫也是社會發(fā)展的內(nèi)在動力。社會是一個由矛盾構(gòu)成和推動發(fā)展的復(fù)雜系統(tǒng)。各個社會階級之間、人與人之間、人與自然之間的矛盾，推動著社會變革和進步。例如中國社會的歷史經(jīng)驗表明，無論是封建社會的階級矛盾還是現(xiàn)代社會的產(chǎn)業(yè)矛盾，都推動了社會的發(fā)展和變革。矛盾無處不在，矛盾才是推動事物發(fā)展的內(nèi)部原因。因此，我們應(yīng)該在社會發(fā)展中積極調(diào)查矛盾，推動社會的平穩(wěn)發(fā)展。

再次，從自然科學的角度看，矛盾也是自然界存在的基本規(guī)律。自然界的發(fā)展變化是由事物內(nèi)部矛盾的斗爭所驅(qū)動的。例如，物種的起源和演化，地殼的變動和據(jù)動等都是由矛盾引起的。矛盾是自然界運動的根本原因，它體現(xiàn)了自然界的不斷變化和發(fā)展進化。對于我們?nèi)祟悂碚f，要善于把握自然界的矛盾規(guī)律，尊重自然，保護生態(tài)，推動自然和諧發(fā)展。

此外，從個人成長的角度看，矛盾倫也對個人的成長和進步有著重要的指導意義。個人成長是一個不斷克服矛盾、超越自我的過程。在成長的過程中，我們必然會面臨各種矛盾和挑戰(zhàn)，只有正確認識矛盾，善于處理矛盾，才能夠得到成長和進步。例如，學習上，我們必須面對理論與實踐、學習與應(yīng)用等各種矛盾，只有找到平衡點和突破口，才能夠更好地提高自己。個人成長離不開矛盾的推動和解決，只有正確認識和處理自身矛盾，才能夠成長為更好的自己。

最后，矛盾倫也是社會變革的重要原因。隨著時代的進步，社會各個領(lǐng)域的矛盾和問題日益凸顯。只有認識和解決矛盾，才能夠推動社會的進步和變革。例如，當前社會的不平等問題、環(huán)境污染、人口老齡化等一系列問題都是由矛盾引起的，只有通過理論和實踐的努力，才能夠找到解決矛盾的有效途徑。矛盾倫的運用可以幫助我們深入了解和解決社會問題，推動社會的持續(xù)發(fā)展和進步。

總而言之，矛盾倫是一種認識世界和改造世界的科學方法，我在學習和實踐中深刻體會到了矛盾倫的普遍性和重要性。無論是認識事物，推動社會發(fā)展，探索自然規(guī)律，還是實現(xiàn)個人成長和推動社會變革，都要善于抓住事物內(nèi)部的矛盾，認識和分析矛盾，尋求解決矛盾的辦法。只有這樣，我們才能夠更好地理解世界、改變世界。

矛盾分析法心得體會篇六

第五章結(jié)論。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致謝。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯誤！未定義書簽。參考文獻。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。錯誤！未定義書簽。

摘

要

矛盾分析法是馬克思主義社會學的基核方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流，兩點論和重點論的統(tǒng)一。矛盾分析法對社會現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現(xiàn)象看成是運動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現(xiàn)象的本質(zhì)，社會現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時機。

第一章緒。

論

1.1研究背景及意義。

人是一個社會性的動物，生活在社會中，或多或少都會遇到一些矛盾。如果矛盾處理不當將會引發(fā)不可收拾的結(jié)果。因此運用矛盾分析法來解決問題就先顯得十分重要，本文將從一系列的社會生活中的矛盾的處理中體現(xiàn)哲學思想中矛盾分析法對社會矛盾處理的知道意義。

具體而言，研究馬克思主義矛盾分析法在社會中的普遍應(yīng)用，有如下重大的意義：

（1）有利于我們正確處理社會中各種各樣的矛盾。（2）有利于提高我們對社會問題的認知水平，該變自我對社會矛盾的不夠成熟的看法。

（3）有利于馬克思主義哲學思想在中國的傳播，提高整個社會的哲學文化水平。

1.2研究方法。

根據(jù)研究需要，本文將主要采用實踐調(diào)查和書本知識相結(jié)合的方法：第一，實踐調(diào)查：實踐調(diào)查主要抓取社會中出現(xiàn)的最平常的生活矛盾，社會矛盾。

第二，書本知識：主要來自高中課本和一些期刊雜志，社會分析。

1.3研究思路及結(jié)構(gòu)。

本文采用從實際出發(fā)，綜合書本，分析現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論的研究思路。文章大體采用原理解釋---舉例分析---綜合結(jié)論的模式，簡潔明了。

矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無論是在自然界、人類社會、還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。這就是說事事有矛盾。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。一切事物從它產(chǎn)生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。這就是說時時有矛盾。

第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客觀性。

矛盾分析法是最根本的認識方法。事物就是矛盾，所謂認識事物就是認識事物的矛盾。唯物辯證法作為科學的認識方法，主要的就是教導人們運用對立統(tǒng)一規(guī)律，具體分析事物的矛盾，并根據(jù)這種分析找到解決矛盾的恰當方法，推動事物的發(fā)展。

矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法，同時是馬克思主義社會學的基本方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨到的作用。

矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一等。

第一，一分為二的看問題。

一分為二的看問題，就是要用矛盾的對立統(tǒng)一原理看問題。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。一切矛盾的雙方，無一不是相互依賴，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認識事物的本質(zhì)。而列寧也說過：“對立的統(tǒng)一（一直統(tǒng)一合一）是有條件的，一時的，暫存的，相對的，互相排斥的對的，斗爭則是絕對的，正如發(fā)展運動是看、絕對的一樣?！盵3]事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即事物本身都存在利與弊，對與錯，是與非，因此，一分為二的看問題，可以更清楚地認識事物的本質(zhì)。

第二，具體問題具體分析。

具體問題具體分析，就是要用矛盾的特殊性原理看問題。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，即矛盾的特殊性。不同事物有不一樣的矛盾，如生物的新陳代謝，自然界的生物鏈。同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點，如小張在不同的年齡階段，樣貌會有差別。矛盾雙方有各自特點，如在工作中生搬硬套，不懂靈活應(yīng)用。因此，具體問題具體分析，才能對矛盾認識更深刻。

第三，抓住重點和主流。

抓住重點和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾處于支配地位和起決定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主導作用。因此，在解決矛盾的過程中，要抓住重點和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面顛倒了，那么事物的性質(zhì)會改變。

第三，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

兩點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，就是在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。離開兩點談重點（一點論）或離開重點談兩點（均衡論），都是錯誤的。

在社會生活中，我們會遇到各種事情，例如工作任務(wù)在同一時間下達，你就必須先選擇重要的，需要及時完成的工作來做，但是也要在做完重要的，需要及時做的工作后，做好剩余的工作。

堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，也就是我們看問題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點和主流，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。

第四，矛盾雙方是既對立有統(tǒng)一的關(guān)系。

第三章當前社會中矛盾的現(xiàn)狀分析。

3.1矛盾在社會中存在的客觀性和普遍性。

當前社會中存在各種各樣的矛盾。不論是生活上，學習上；個人，集體，社會；都存在著矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解決必然會擴大矛盾，引發(fā)不可估量的后果。

工作中，集體利益與個人利益之間的矛盾；個人期望與現(xiàn)實之間的矛盾；同事之間相處??。

一切矛盾的存在都具有它的客觀性，我們要解決矛盾首先就是要分析矛盾存在的現(xiàn)狀，找出解決矛盾的辦法。

學習是一個人一生中必不可少的事情，怎樣正確對待學習，怎樣正確處理學習生活中遇到的問題，是很多學生一直很困惑的問題。

運用矛盾分析法可以端正學習態(tài)度。正確的學習態(tài)度是認真學習的前提，這是學習這個矛盾的主要方面，因此端正學習態(tài)度首先就是要明白為何而學，你可以是為工作而學，為美好生活而學，為獲取知識而學，為開闊眼界而學。總之，態(tài)度正確了，學習才會有效果。其次是正確處理學習生活中遇到的問題，題太難，單詞記不住，不能背誦古文，這些困難是學習生活中常見的問題，不要一味把這些問題，困難看做是學習路上的絆腳石，一分為二的看問題，困難是學習中不可缺少的一部分，它會給你帶來麻煩，但同時也讓你在思考如何解決困難、問題，如此以來，可以提高你的思維能力。因此，用矛盾分析法來解決學習生活中的問題是行之有效的。

進入社會，開始工作，每個人都想大展身手，獲得成功。然而現(xiàn)實中總是會有問題，例如現(xiàn)在有一個工作，只是做一般的工作人員，待遇不高，以你的工作能力完全可以勝任，可這不是你夢想的工作，你是選擇這個工作，還是繼續(xù)等待好工作？矛盾在生活中無處不在，只看你是如何解決。工作中也會遇到很多難題，例如工作不上手，與同事關(guān)系不好，辦事能力低，都會嚴重影響工作質(zhì)量，這就需要用到矛盾分析法，一分為二看問題，同時堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，找到解決的關(guān)鍵，但不忽視次要的方面，做到統(tǒng)籌兼顧。

民生問題是今年來國家關(guān)注的重點問題，國家投入大量資金幫助人民解決就。

業(yè)問題，縮小貧富差距，如國家提供工作崗位，家電下鄉(xiāng)，加強對“三農(nóng)“問題的重視程度等，一系列措施使人民生活有了較大改變。但真正要解決民生問題，重點還是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地走改革開放之路。特別是要解決就業(yè)問題，就應(yīng)該以強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，這樣才能提供更多的工作崗位。根據(jù)主次矛盾的關(guān)系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，國家能更準確制定方針政策，更有效解決民生問題。

4.4矛盾分析法在構(gòu)建社會主義和諧社會中的應(yīng)用。

一個社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是這兩個矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生產(chǎn)力是社會發(fā)展和社會和諧的最終決定因素，生產(chǎn)力的發(fā)展導致了社會經(jīng)濟、政治乃至思想文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧社會應(yīng)該抓住重點，即提高生產(chǎn)力。

構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該根據(jù)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理。社會的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，為了完成新時期建構(gòu)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護社會的和諧，就必須同破壞社會不和諧的現(xiàn)象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、搶劫等作斗爭。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件，否則社會和諧無從談起。

國家間的關(guān)系是國際關(guān)系中最主要的關(guān)系，國家利益是國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，是國際關(guān)系的決定因素。國家利益的相悖是引起國家間摩擦或沖突的根源；國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)。在與別國交流的過程中，應(yīng)該盡量使國家間共同利益擴大化，使相悖的利益縮小化。根據(jù)矛盾的普遍性原理，運用矛盾分析法來看待國際關(guān)系，才能促進國際關(guān)系的和諧。

第五章結(jié)論。

矛盾分析法在社會生活中的廣泛應(yīng)用，讓人們更有效的解決各種問題。不僅在學習生活中，在工作中，甚至在社會各個方面，矛盾分析法都是解決問題至關(guān)重要的一環(huán)！

經(jīng)過對當前中國社會現(xiàn)狀的矛盾分析得知，事務(wù)的矛盾無處不在，只有充分認識到事物自身包含的對立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾的斗爭性，才能更好的處理各種矛盾。不斷調(diào)節(jié)矛盾雙方的關(guān)系，以實現(xiàn)自己的目的。

懂得了馬列主義的普遍原則，就知道了事物發(fā)展的一般規(guī)律。如果不同具體事物的特殊性結(jié)合起來，仍然不能把握具體事物的規(guī)律解決具體的矛盾。[5]懂得矛盾分析法對我們有極大的幫助。

從論文中得知矛盾分析法對于解決社會中的實際問題具有十分重大的作用，同時在處理矛盾的過程中提高了自身對社會現(xiàn)狀的深度理解，對馬克思主義哲學的認知，客觀上提高了社會的知識文化水平。

致謝。

參考文獻。

[2]李達，《唯物辯證法大綱》[m]，人民出版社，第四章第266頁。

[3]《毛澤東選集》[m]，人民出版社，第一卷第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期第332頁。

[4]《毛澤東選集》[m]人民出版社，第二卷矛盾論第327頁。

矛盾分析法心得體會篇七

矛盾是人類生活和社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。人與自然、人與社會、人與自己之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會的各種矛盾。矛盾的存在，時常給我們帶來困擾和挑戰(zhàn)，但同時也促使我們不斷前行和進步。

第二段：矛盾的表現(xiàn)及其原因。

矛盾的出現(xiàn)多源于利益、價值觀和觀念等多方面因素。在個人與自我之間，我們時常會面臨對自己的期望和自身能力之間的矛盾；在人與社會之間，我們會遭遇社會規(guī)范和自身生活方式之間的矛盾；在人與自然之間，我們又會面對對環(huán)境的保護和生產(chǎn)需求的矛盾等。這些矛盾的表現(xiàn)形式也各不相同，有些矛盾看似暴力沖突，有些矛盾則是隱性的、微妙的。

第三段：面對矛盾的應(yīng)對策略。

面對矛盾的出現(xiàn)，我們應(yīng)該采取積極的應(yīng)對策略。第一，我們要相信矛盾也有一定的積極意義，積極尋找和利用其中的改進和進步的機遇。第二，我們要快速調(diào)整自己的態(tài)度和思維方式，避免陷入自我否定和情緒宣泄的漩渦中，從而找到解決矛盾的有效途徑。第三，我們也要保持良好的溝通和合作，盡可能尋找和解決共同問題的機會。

第四段：發(fā)現(xiàn)矛盾中的機遇和可能性。

在實際處理矛盾中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注創(chuàng)新和變革的機遇，而不是拘泥于固有的方式和方法。創(chuàng)造性地應(yīng)對矛盾，可以帶來新的思想啟示，找到更好的解決方法，從而創(chuàng)造更大的價值。當矛盾變成可能性，我們也要善于把握機遇，快速行動，實現(xiàn)更高的自我和社會價值。

第五段：矛盾對個人成長和社會進步的啟示。

最后，矛盾也帶給我們很多的思考和啟示。矛盾不僅是挑戰(zhàn)，更是成長，它錘煉了我們的意志，豐富了我們的思維，讓我們更加明確自己的價值和人生理想。同時，矛盾也孕育著社會的進步與發(fā)展。不斷地從矛盾中推進改革和重構(gòu)，在博弈中尋找共贏的途徑，從而推動個人和社會的發(fā)展和進步。

總之，矛盾是我們生活和社會發(fā)展中不可避免的經(jīng)驗和挑戰(zhàn)。如果能從中發(fā)現(xiàn)機遇和啟示，積極應(yīng)對和處理矛盾，我們就能夠讓矛盾成為推動我們前行和進步的動力，真正實現(xiàn)自我的提升和社會的進步。

矛盾分析法心得體會篇八

1、現(xiàn)實中，醫(yī)患關(guān)系就是一對矛盾，兩者既對立又統(tǒng)一。醫(yī)生擁有對疾病與人體生理、病理等知識的掌握權(quán)，運用自己的知識為患者治病；患者是醫(yī)生救治的對象，是醫(yī)生實施診治計劃的對象，兩者是統(tǒng)一的；但兩者對醫(yī)療知識掌握的不全以及涉及其中的經(jīng)濟利益又造成兩者對立。對立統(tǒng)一規(guī)律是從實際出發(fā)，解決當前醫(yī)患矛盾、醫(yī)療糾紛的強有力的武器，無論醫(yī)生還是患者，無論主管部門還是媒體，必須好好利用這一寶貴手段解決存在問題。

2、醫(yī)患矛盾主要方面——在“醫(yī)”方面。

現(xiàn)部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)不夠高，對患者冷、硬、推，如開貴重藥物、看病馬虎（只求數(shù)量，不求質(zhì)量）、對病人的問題（如疾病宜忌、疾病調(diào)護）愛理不理，因此使患者發(fā)生不滿心理，沖突、糾紛不可避免發(fā)生。這是由于部分醫(yī)務(wù)人員存在封建恩賜思想：你來求醫(yī)，是在求我，你得聽我的，這種沒有絲毫同情心的思想，不導致醫(yī)患關(guān)系緊張才怪，此其一。其二，由于客觀上正常收入不能滿足醫(yī)生物質(zhì)需要，少數(shù)醫(yī)生趁治病機會搞行業(yè)不正之風：“回扣”、“紅包”，損害了患者利益。其三：少數(shù)醫(yī)務(wù)人員以行醫(yī)作為謀私利的手段，坑害病人，導致病人意見很大，有的花了很多錢，醫(yī)不好病，在心理上很不平衡，與醫(yī)護人員發(fā)生沖突。其四：部分醫(yī)生“愛病不愛人，看病不看人”，只關(guān)心對己之科研、課題有用病人，對其他病人愛理不理。

3、矛盾次要方面——在“患”方面。

病人認為：醫(yī)學很神秘，醫(yī)生是萬能的，一張?zhí)幏桨伟俨?；有些病人懷疑醫(yī)生，拿著醫(yī)生處方就到處問處方是否存在問題；隱瞞病情，忌諱病情，說一部分隱瞞一部分，甚至不說，否認病情，或者前后不一致，跟醫(yī)生玩捉迷藏；貧窮患者怕花錢，不敢直接到醫(yī)院做體檢看病，非萬不得已不到醫(yī)院看病，而是拖病，富有病人則認為只有貴藥、新藥才是好藥，多用藥就能治好病；不遵從醫(yī)囑，如戒煙、戒酒等；有的病人忙著賺錢，根本不在乎健康；社會的進步，患者對醫(yī)療有著更高的要求，但有些患者對疾病一知半解，就胡亂指揮醫(yī)生用藥、做檢查；對疾病缺乏正確的認識，尤其是急危重癥的認識不足夠；總想一個處方，搞定所有事情，不愿意復(fù)診、住院；總是往成名的醫(yī)生，或者年紀較大的醫(yī)生那邊，人之常情，對自己的生命當然比較看重，希望臨床經(jīng)驗豐富的醫(yī)生為自己治療疾病。但這也造成成名醫(yī)生的門診量較多，供不應(yīng)求；有的患者不愿意排隊候診，因此就動員一切資源插隊，造成就診的次序混亂，造成醫(yī)療矛盾。

矛盾分析法心得體會篇九

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，我們社會面臨著許多新的矛盾和問題。這些新的矛盾不僅需要我們認識到，并且需要我們積極應(yīng)對和解決。在理解和思考新矛盾的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些新的體會和認識。接下來，我將從人口紅利消失、城市與農(nóng)村差距加大、科技與人性的矛盾、環(huán)境問題和價值觀多元化五個方面展開，探討新矛盾帶給我們的思考和反思。

首先，隨著人口的持續(xù)增長和人口老齡化的加劇，人口紅利逐漸消失，人口結(jié)構(gòu)日益緊張，人口問題成為了一個新的矛盾。過去的人口紅利給社會帶來了蓬勃發(fā)展的動力，但現(xiàn)在我們必須面對勞動力短缺、社會保障壓力增大的問題。我們必須認識到，人口紅利的轉(zhuǎn)變是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，我們應(yīng)當積極應(yīng)對并尋找新的動力源。同時，我們也必須重新思考人口政策，制定合理的生育政策，為人口結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，以適應(yīng)新的社會形勢。

其次，城市與農(nóng)村之間的差距加大是一個長期以來存在的問題，這個問題隨著城市快速發(fā)展的步伐加劇。城市不僅擁有更多的機會和資源，而且擁有更好的教育和醫(yī)療條件。相比之下，農(nóng)村地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱。這種不平等的發(fā)展對社會的穩(wěn)定和和諧帶來了很大的挑戰(zhàn)。解決城鄉(xiāng)差距問題需要政府的大力支持，同時也需要我們每個人的關(guān)心和努力，為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展提供更多的機會和資源。

第三，科技與人性的矛盾也是一個新的矛盾。科技的發(fā)展給生活帶來了很多便利，但也帶來了一系列的問題。比如，人們過度依賴手機和社交媒體，忽視了身邊的人和事；科技的高速發(fā)展給一些人帶來了失業(yè)和安全問題。我們不能簡單地拒絕科技的進步，但我們應(yīng)當警惕科技的負面影響，找到科技與人性和諧相處的方法。

第四，環(huán)境問題是當前社會面臨的另一個大問題。工業(yè)化和城市化進程中的環(huán)境破壞不容忽視，大氣污染、水污染、土壤污染等問題給人們的健康和生活帶來了很大的威脅。保護環(huán)境已經(jīng)迫在眉睫，我們必須加強環(huán)境意識，改變過度開發(fā)和浪費的行為，推動綠色發(fā)展。

最后，價值觀多元化也是一個現(xiàn)代社會面臨的新矛盾。傳統(tǒng)的價值觀和道德規(guī)范被新的觀念和價值觀所取代，社會道德風氣日益敗壞，人與人之間的信任和親近感減少。我們需要認識到，把握新的價值觀背后的原則和核心，實現(xiàn)新的價值觀與傳統(tǒng)價值觀的有機結(jié)合。

新矛盾給我們的思考和反思是多方面的。我們需要在思維方式、政策制定和社會文化等多個方面積極應(yīng)對。只有通過正確認識和積極解決新的矛盾，我們才能為社會進步和人類幸福做出重要的貢獻。這是我們每個人的責任和使命。讓我們共同努力，迎接新矛盾帶來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一個更加美好的未來。

矛盾分析法心得體會篇十

最近我認真回顧了自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常處于矛盾之中。這讓我想到了我們生活中存在的無數(shù)種矛盾，比如工作與生活、學習與娛樂、理性與感性等。我認為，心中的矛盾需要我們理智看待，努力尋找平衡點，才能取得更好的人生。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會，希望可以對其他人有所啟發(fā)。

一、認識自己的矛盾。

人們面對的矛盾是多種多樣的，因此首先要認識自己的矛盾。我覺得自我觀察是非常必要的。經(jīng)常問自己：我在做什么事情的時候感到不適嗎？自己的內(nèi)心渴望什么，以及什么妨礙了自己去實現(xiàn)這個愿望？這些問題都值得人們?nèi)ニ伎肌?/p>

例如，我總是想著在工作中追求更高的職位，但是我發(fā)現(xiàn)自己的家庭也經(jīng)常需要我去關(guān)注。這樣一來，我就陷入了矛盾之中。一方面我需要工作，另一方面我也需要照顧家庭。這時候，我需要改變自己的思路，嘗試著在工作和家庭之間尋找平衡點，不讓這些矛盾影響到我的生活。

二、分析矛盾的原因。

了解自己的矛盾之后，下一步就是分析矛盾的原因了。在矛盾中，通常涉及到的是選擇問題，要么是做這個，要么是做那個。在做決定之前，我們需要自己去探索發(fā)生矛盾的原因。

例如，我曾經(jīng)經(jīng)常在學習與娛樂之間矛盾。最終我發(fā)現(xiàn)這是因為我沒有規(guī)劃好自己的時間，沒有把時間分配好。這時候，我就需要自己規(guī)劃好自己的時間，如何安排學習時間和娛樂時間，這樣就能解決這個矛盾。

三、積極尋找解決方案。

解決矛盾是一件既麻煩又困難的事情。但是如果能夠積極地尋找解決方案，矛盾就會變得容易解決。在尋找解決方案的過程中，需要我們深入思考，不要放棄。

例如，我在家庭和工作之間矛盾的時候，我想到了一些解決方案。我可以要求我的配偶輪流照顧家庭，或者請個保姆幫忙。如果真的遇到緊急情況，我可以請假一天來照顧家庭。

四、快速適應(yīng)。

矛盾尋求解決方案的過程中，很有可能會遇到難以預(yù)料的困難或者矛盾。這需要我們快速的適應(yīng)這些狀況，準備好承擔一些風險并且付出額外的努力。

例如，在一段時間內(nèi)我同時面臨工作壓力和學業(yè)壓力，各自都需要花上大量時間。為了解決這個矛盾，我在工作之余也在工作場所學習新知識。雖然很辛苦，但是我在克服矛盾的時候獲得了更多的機會。

五、總結(jié)經(jīng)驗。

在解決過程中最重要的一步就是總結(jié)經(jīng)驗，以此以備未來之需。首要的是要認識到自己的矛盾，然后找到矛盾發(fā)生的原因。找到原因之后，需要積極尋找解決方案，同時快速適應(yīng)生活挑戰(zhàn)打破矛盾。最重要的是，總結(jié)自己的經(jīng)驗，不斷調(diào)整自己的思維和方式方法，讓自己更加高效地解決未來的矛盾問題。

通過以上五個步驟，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心矛盾越來越少，思想更加清晰。無論面臨什么矛盾，不要驚慌失措，要積極尋求解決方案，學會快速適應(yīng)變化。通過這樣的反思，我得到了自己認為的最好的解決方案，慢慢地發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得越來越平靜，也更加容易投入到工作和生活之中。

矛盾分析法心得體會篇十一

最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。

《矛盾論》是毛澤東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多的復(fù)雜矛盾。

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的基礎(chǔ)上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導中國革命從失敗走向勝利。

矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精髓，表現(xiàn)在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部內(nèi)容之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運動。同一性包含著兩個方面的含義：第一、事物發(fā)展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的兩個方面，不是孤立地存在的，而是在一定的條件下雙方共處在一個統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的傾向。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。相對排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。它存在于事物發(fā)展的一切階段，貫穿于整個過程的始終。而矛盾的同一性則必定要以一定的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有一定的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對抗性的矛盾發(fā)展到終點，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。正確分析和判斷矛盾的具體性質(zhì)對于指導革命實踐至為重要。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。它不僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認識的規(guī)律。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導意義。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

于矛盾中謀求前進，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力!

矛盾分析法心得體會篇十二

矛盾是存在于人類社會中的普遍現(xiàn)象，它既是人類進步的動力，也會給人們帶來困擾。對于怎樣處理矛盾，人們一直在探索中。在我個人的生活和工作中，我也經(jīng)常遇到各種矛盾，通過不斷的思考和總結(jié)，我獲得了一些有關(guān)矛盾的心得體會。

首先，矛盾是普遍存在的。無論是個體還是集體，無論是大事還是小事，矛盾都是不可避免的存在。在個體生活中，我們常常面臨各種心理矛盾，比如理想與現(xiàn)實的矛盾、工作與家庭的矛盾等等；在社會生活中，各種社會矛盾也是層出不窮。沒有矛盾，世界將會是一片安寧而死氣沉沉的景象，矛盾也是人類社會進步的動力。

其次，矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性表現(xiàn)在它無處不在、無時不有，不分階級、不分地域。矛盾的特殊性則表現(xiàn)在不同的矛盾具有不同的特點和解決方式。比如，個人生活中的心理矛盾，需要通過心理疏導、自我調(diào)節(jié)來處理；而社會矛盾則需要借助社會力量、社會輿論的引導來解決。

再次，矛盾的辯證發(fā)展規(guī)律是人們解決矛盾的重要依據(jù)。辯證發(fā)展規(guī)律包括矛盾的普遍性、對立統(tǒng)一規(guī)律、數(shù)量和質(zhì)量規(guī)律等。在實際工作中，我們需要根據(jù)矛盾的具體特點來運用辯證發(fā)展規(guī)律，找出矛盾的矛與盾，從而解決矛盾。比如，在團隊管理中，我們經(jīng)常會面臨利益矛盾，需要通過平等協(xié)商、權(quán)衡利弊等方式解決。只有掌握了辯證發(fā)展規(guī)律，我們才能更好地處理矛盾。

此外，處理矛盾需要正確的態(tài)度與方法。首先，要保持積極樂觀的態(tài)度。無論遇到什么樣的矛盾，要有信心和勇氣去面對，相信矛盾總是可以解決的。其次，要深入思考矛盾的本質(zhì)和根源，找出解決矛盾的關(guān)鍵所在。再次，要善于傾聽各方意見，多方協(xié)商，尋找解決方案。最后，要堅定決心，付諸行動，不怕困難，勇往直前。

最后，矛盾的解決有時需要通過妥協(xié)與折中來達成。在現(xiàn)實生活中，很多問題都不是非此即彼的二元對立，而是存在中間地帶，需要我們尋找一種平衡點，以妥協(xié)和折中的方式解決。在處理矛盾時，我們不能背離大局，否則矛盾只會更加激化。在一些利益沖突較大的問題上，有時候雙方都需要作出一些讓步和妥協(xié)，以達到雙方都可以接受的解決方案。

總之，矛盾是生活中不可避免的存在，但我們可以通過正確的態(tài)度和方法來處理矛盾。在諸多矛盾中，我們要學會分辨矛盾的普遍性和特殊性，根據(jù)矛盾的具體情況運用辯證發(fā)展規(guī)律。我們需要保持積極的態(tài)度，深入思考問題的本質(zhì)，善于傾聽和協(xié)商，同時也要有妥協(xié)和折中的精神。只有這樣，我們才能更好地解決生活和工作中的矛盾，以積極的心態(tài)推動社會進步。

矛盾分析法心得體會篇十三

矛盾是由相互對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的基礎(chǔ)上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導中國革命從失敗走向勝利。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導意義。

世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對待。在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

在情感與理智這一對矛盾方面，不能把其分割開來而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實而犯主觀主義的錯誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感;在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認識到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時又要認識到不能忽視精神生活的作用和意義。物質(zhì)利益對我們青年人來說，總是有很大吸引力的，但我們要學會用矛盾的觀點對待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。

社會在前進，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性?！闭_把握這一點，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個人、集體以至于一個民族的前途都將具有決定性的作用。

于矛盾中謀求前進，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力!

矛盾分析法心得體會篇十四

隨著社會的不斷發(fā)展，我們經(jīng)常面對各種矛盾與問題。而近年來，一個新的矛盾逐漸浮出水面，那就是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的沖突與融合。對于這一矛盾，我們應(yīng)該如何認識與應(yīng)對呢？通過對新矛盾的深入思考與實際體驗，我深刻認識到，我們必須以開放的心態(tài)與積極的態(tài)度去面對新矛盾，通過融合創(chuàng)新，開創(chuàng)未來的美好。

首先，我們應(yīng)該認識到新矛盾是不可回避的現(xiàn)實。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面對著市場的淘汰與競爭，而現(xiàn)代科技則在不斷涌現(xiàn)出來。雙方的差異使得矛盾愈發(fā)激烈，出現(xiàn)了勞動力過剩與技術(shù)更新的問題。我們不能回避這個矛盾，而應(yīng)該積極面對，并尋找解決的辦法。就像鉤針與織布機的沖突一樣，我們不能因為出現(xiàn)了新技術(shù)就拋棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而應(yīng)該尋找雙方的融合點，創(chuàng)造出更具活力的產(chǎn)業(yè)。

其次，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去面對新矛盾。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的矛盾源于雙方的差異，因此我們應(yīng)該保持一種開放的心態(tài)去學習與接受新事物。只有這樣，我們才能及時了解新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，同時也能更好地改善傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的問題。開放的心態(tài)不僅讓我們保持學習的能力，同時也通過與現(xiàn)代科技的融合來為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機遇。

再次，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去解決新矛盾。矛盾往往是發(fā)展的動力和機遇，只有我們能夠以積極的態(tài)度去面對矛盾，才能從中找到創(chuàng)新的機會。比如，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遇到市場的擠壓，我們可以借助現(xiàn)代科技提升生產(chǎn)效率，加大創(chuàng)新力度，從而重新贏得市場。積極的態(tài)度不僅能夠助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，也能夠推動現(xiàn)代科技更好地服務(wù)于人民。

最后，我們應(yīng)該通過融合創(chuàng)新開創(chuàng)未來的美好。在面對新矛盾時，我們不能簡單地固守傳統(tǒng)或一味追逐科技，而應(yīng)該通過融合創(chuàng)新，尋找兩者之間的共同點。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以借用現(xiàn)代科技的力量，提升產(chǎn)品的品質(zhì)與附加值；而現(xiàn)代科技也可以學習傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的精細化操作與積累的經(jīng)驗，從而更好地為市場與人民服務(wù)。只有通過融合創(chuàng)新，我們才能開辟出新的道路，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展與社會的和諧進步。

總而言之，新矛盾是不可回避的現(xiàn)實，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去面對與解決。通過融合創(chuàng)新，我們可以打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技之間的隔閡，尋找到解決新矛盾的辦法，并開創(chuàng)未來的美好。只有在這個過程中，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟的繁榮與社會的進步。所以，讓我們共同努力，迎接新的矛盾與挑戰(zhàn)！

矛盾分析法心得體會篇十五

以全面排查矛盾糾紛、化解信訪突出問題為重點，集中排查化解涉及人力資源社會保障方面的突出矛盾糾紛，力爭把非正常上訪及群體性事件數(shù)量減少到最低水平，基本建立“統(tǒng)一領(lǐng)導、分級負責、集中梳理、歸口辦理、責任明確、措施到位”的矛盾糾紛排查化解工作機制，努力實現(xiàn)矛盾糾紛及時、就地化解，做到“問題不擴大，矛盾不上移”，為省青奧會、市省運會成功舉辦創(chuàng)造更加良好的社會環(huán)境。

排查化解的范圍包括：可能影響社會和諧穩(wěn)定的涉及人力資源社會保障方面的突出矛盾糾紛及苗頭性問題。重點是：各類企業(yè)工作時間和工資發(fā)放、農(nóng)民工工資發(fā)放、勞動人事爭議、勞動關(guān)系解除、失業(yè)人員再就業(yè)、大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保險接續(xù)問題，復(fù)員退伍軍人的安置、各類社會保險調(diào)整實施過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，以及農(nóng)口落聘人員、電大畢業(yè)生、原民辦教師、農(nóng)村電影放映員等其他可能引發(fā)群體性事件的有關(guān)人力資源社會保障問題。

專項行動從現(xiàn)在起，到9月30日結(jié)束，分四個階段。

第一階段：全面排查階段。時間至6月25日。主要任務(wù)：一是全面排查本系統(tǒng)本單位的各類矛盾糾紛和信訪突出問題；二是突出重點排查，具體是可能影響社會和諧穩(wěn)定的涉及人力資源社會保障方面的突出矛盾糾紛及苗頭性問題，同時對社情民意、網(wǎng)絡(luò)輿情、傳媒熱點等進行排查；三是逐案建檔，為明確責任、跟蹤管理和集中化解打下基礎(chǔ)。

各負責人要把排查工作情況于6月25日前報局信訪辦。

第二階段：集中化解階段。時間為6月26日至7月31日。按照集中時間、集中精力、邊排查邊化解的要求，對排查重點進行全面排查。對排查出來的突出矛盾糾紛，要認真分類匯總、建立臺帳、明確責任、因案施策，有針對性地采取措施進行化解。做到“問題不查清不罷休、矛盾不化解不罷休”，力爭在最短的時間里，用較低的行政成本達到徹底解決問題的目的。各負責人要把化解工作情況于7月31日前報局信訪辦。

第三階段：就地穩(wěn)控階段。時間為8月1日至9月30日。主要任務(wù)是圍繞確保南京青奧會和省運會安全順利舉辦，對排查化解工作進行“回頭看”：一看解決措施是否落實；二看矛盾糾紛是否處理到位；三看信訪群眾是否停訴息訪，鞏固工作成果，防止出現(xiàn)反復(fù)。各負責人要把“回頭看”工作情況于8月10日前報局信訪辦。

第四階段：總結(jié)提高階段。時間為8月下旬至9月30日。對排查化解工作進行全面總結(jié)，查找不足，及時整改，完善矛盾糾紛排查化解工作的有關(guān)規(guī)章制度，建立長效機制。

（一）加強領(lǐng)導，提高對排查化解工作重要性的認識。

充分認識人社部門維護穩(wěn)定形勢的嚴峻性、復(fù)雜性，進一步增強政治意識，大局意識和憂患意識，把矛盾糾紛排查化解工作擺到更加突出的位置。為加強領(lǐng)導，落實責任，成立沛縣人社局2014年信訪維穩(wěn)工作領(lǐng)導小組，成員如下：

組??長：劉洪兵。

副組長：王昭峰。

成??員：王家功、陳瑩、劉靜、張明、李強、張訓洲、徐建平。

對下列排查出的重點突出信訪問題、不穩(wěn)定因素等，按照“誰主管、誰負責”的原則，確定責任領(lǐng)導和責任人，落實工作責任。

1、電大畢業(yè)生問題：責任領(lǐng)導：張明??責任人：郝大偉。

2、農(nóng)口人員落聘問題：責任領(lǐng)導：張訓洲??責任人：韓友平。

3、企業(yè)軍轉(zhuǎn)干問題：責任領(lǐng)導：李強??責任人：張浩。

5、勞動者維權(quán)問題：責任領(lǐng)導：徐建平??責任人：張凱、陳興文。

6、鑫誠公司派遣人員上訪問題：責任領(lǐng)導：王昭峰??責任人：楊知宇、孫同才。

（二）多項措施并舉，全面排查涉及人力資源社會保障的矛盾糾紛。

拓寬排查思路，更新排查方法，通過召開矛盾糾紛分析會、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情動向、梳理聯(lián)名信集體上訪等方式，分析研究判斷、評估預(yù)測矛盾糾紛。要充分利用信訪、仲裁、監(jiān)察和社會保險經(jīng)辦機構(gòu)勞動就業(yè)服務(wù)、社區(qū)平臺等服務(wù)窗口所反映出的信息，及時發(fā)現(xiàn)糾紛和不穩(wěn)定因素。要建立和完善排查工作制度，合理安排相應(yīng)工作方案和時間進度，細化工作程序，將矛盾糾紛按誘因、地點、人數(shù)、重點人員、態(tài)勢預(yù)測等要素逐件登記造冊。

（三）綜合整治，切實化解涉及人力資源社會保障的矛盾糾紛。

進一步提高依法處理信訪問題的水平，對受理范圍內(nèi)的信訪事項，要按規(guī)定時限辦結(jié)，對反映用人單位違反勞動保障法律法規(guī)的，要加大監(jiān)察執(zhí)法力度；對使用仲裁處理的勞動爭議問題，要協(xié)調(diào)仲裁機構(gòu)使勞動爭議問題進入仲裁程序，及時依法處理，防止出現(xiàn)應(yīng)受理而不受理和久拖不裁現(xiàn)象。同時，要完善勞動保障行政復(fù)議制度，加強對行政行為合法性、適當性的審查，力爭把行政爭議解決在初發(fā)階段、解決在系統(tǒng)內(nèi)部。要加大對企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員的監(jiān)督和指導，提高解決成功率，及時將勞動爭議解決在企業(yè)、解決在基層。對重點疑難案件，要按照“不限于原調(diào)查結(jié)論、不限于原處理意見，不限于原領(lǐng)導表態(tài)”的原則，轉(zhuǎn)變思路、變換角度、調(diào)整方法、完善對策、重新調(diào)查、重新處理，進一步挖掘解決問題的空間，最大限度地維護群眾的合法權(quán)益。要繼續(xù)堅持領(lǐng)導帶案下訪、量化細化工作目標、網(wǎng)上公開答復(fù)等好的作法。要設(shè)身處地地體察民情，關(guān)心群眾疾苦，切實解決群眾的合法訴求和實際生活困難。

（四）把握形勢，加強涉及人力資源社會保障的非正常上訪處置工作。

正確把握當前非正常上訪的情況，自查自糾在“集中整治”行動中的不足，結(jié)合實際，明確總體目標，切實加強人社領(lǐng)域非正常上訪處置工作。要強化源頭治理，認真貫徹落實各項人力資源社會保障政策，對上訪群眾反映的問題逐個進行研究解決，確?！叭艘厝?，事要解決”。要實行責任追究制，促進“案結(jié)事了”，對敷衍塞責，不負責任造成錯案的責任人，通過責任倒查，追究或者建議追究其責任。要進一步落實領(lǐng)導包案制、定期通報制、公開聽證制等已被證明行之有效的制度，完善非正常上訪處置機制。要切實加強勸返接回工作，努力做到“行動迅速、接返及時、穩(wěn)控得力、不再倒流”。要加大法治宣傳教育和依法處置力度，加強對非正常上訪等違法人員的勸返接回、取證移交等工作。

矛盾分析法心得體會篇十六

矛盾是人類社會不可避免的存在，它既是人與人之間的矛盾，也是社會與個體之間的矛盾。在日常生活中，我們時常會遭遇各種矛盾，如工作與生活、權(quán)利與義務(wù)、自由與責任等。矛盾既是一種困擾，也是一種機遇，正視矛盾，理解矛盾，并且以正確的態(tài)度應(yīng)對矛盾，是我們不斷進步、不斷提高的重要手段。

第一段：矛盾的本質(zhì)。

矛盾是一種普遍存在的現(xiàn)象，無論是在自然界還是人類社會中都有其存在的痕跡。矛盾的本質(zhì)是直接或間接地相互作用，它源于事物內(nèi)部的發(fā)展、演變與變化。矛盾既是反映廢物內(nèi)部矛盾的文化，又反映廢物之間的矛盾。在人類社會中，矛盾是無處不在的，能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力。處理矛盾的方法就能夠直接影響一個人的成長和生命的質(zhì)量，適當處理不同的矛盾，是我們不斷發(fā)展的體現(xiàn)。

第二段：矛盾的兩面性。

矛盾有其兩面性，即是困擾，也是機遇。困擾意味著矛盾一方面是一種挑戰(zhàn)、一種難題、一種困惑，另一方面它也是人生路上的一個指路標志。機遇就意味著矛盾既是挑戰(zhàn)也是機會，是激勵人們不斷進步的動力。正視矛盾，把它當成挑戰(zhàn)來看待，這不僅會使我們更能迎接生活的挑戰(zhàn)，而且也會加深我們的思維和體驗?zāi)芰Α?/p>

第三段：矛盾的重要性。

在人類社會中，矛盾十分重要，它既是人們自我發(fā)展的推動力，也是社會發(fā)展的擺動力。只有當人們遇到矛盾后，才會按照自己的需求、理想和目標來解決矛盾問題，只有通過理解問題之處才能找到更加理想的解決辦法。矛盾的重要性在于它指導著人們思考問題的全局性，也體現(xiàn)出了矛盾的對立統(tǒng)一原理，因為沒有矛盾就沒有成長。

第四段：矛盾的應(yīng)對策略。

矛盾的應(yīng)對策略是在理解矛盾的基礎(chǔ)上，找出解決矛盾的根本方法。與矛盾相比，解決矛盾的策略更為重要。矛盾的處理需要運用衡量問題的正反連續(xù)性，以此為基礎(chǔ)，為他人和自己產(chǎn)生更多的積極性。重要的是要避免感情化，以理性的方式解決矛盾。

第五段：矛盾的思考與體悟。

矛盾的思考和體悟，不僅是我們創(chuàng)造未來和提高自身的重要渠道，也是人類的進步和社會的進步的喜悅。正視矛盾，理性思考解決問題的方案，是一種智慧和成熟的體現(xiàn)。人們并不能從矛盾中得到避免和逃避，他們所能做的就是從中吸取經(jīng)驗教訓，不斷進步自己?？傊瑢γ艿乃伎己腕w悟，建立了我們對日常生活中矛盾的理解和應(yīng)對能力。

總結(jié)：

在日常生活中，面對矛盾，我們需要正確認識矛盾的本質(zhì)和兩面性；認識到矛盾的重要性；運用恰當?shù)膽?yīng)對策略；我們要通過矛盾的思考和體悟不斷進步自己。當我們正視矛盾，理智處理時，我們?nèi)祟惿鐣拍懿粩噙M步，未來才會更加美好。

矛盾分析法心得體會篇十七

矛盾是人類存在的基本狀態(tài)，也是不可避免的現(xiàn)象。在我們的日常生活中，矛盾無處不在，不同的觀念、利益和態(tài)度都會導致矛盾的產(chǎn)生。然而，正是通過矛盾的存在和解決，我們才能不斷前進，實現(xiàn)自身的價值和發(fā)展。在本文中，我將分享一下自己關(guān)于矛盾的心得和體會。

第二段：矛盾的本質(zhì)。

矛盾是存在于客觀世界和主觀世界之間的一種對立統(tǒng)一現(xiàn)象。它可以是人與自然、人與人、人與社會之間的矛盾。同時，矛盾也包括經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境等各個方面的矛盾。矛盾的產(chǎn)生既是客觀因素的原因，也是主觀因素的原因。人們的觀念、利益、態(tài)度等都會導致矛盾的產(chǎn)生。因此，我們需要不斷地認識和解決矛盾，才能推動社會的發(fā)展。

第三段：矛盾的處理方式。

處理矛盾需要我們具備良好的思維能力和解決問題的方法。首先，我們需要認真分析矛盾的本質(zhì)和矛盾雙方的利益關(guān)系。其次，我們需要借助適當?shù)姆椒ê褪侄危e極地尋求解決方案。在解決矛盾的過程中，我們需要不斷溝通、協(xié)商，尋找最大公約數(shù)，達成雙贏的效果。如果我們能夠處理好矛盾，就會創(chuàng)造出更多的機會和潛力，推動事物朝著更好的方向發(fā)展。

第四段：矛盾的意義。

矛盾不僅是存在于人類社會中的現(xiàn)象，也是源源不斷的動力。正是因為矛盾的存在和解決，我們才能不斷前進，推動社會的進步。每一次矛盾的解決都可以為我們的成長帶來新的啟示和體驗。在處理矛盾的過程中，我們可以從中學習到如何更好地平衡自己的利益與他人的利益，如何與人相處，如何管理人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)。

總之，矛盾是不可避免的現(xiàn)象，但同時也是我們生活中的必然存在。處理矛盾需要我們有良好的思維能力和解決問題的方法。在解決矛盾的過程中，我們需要不斷溝通、協(xié)商，尋求最大的利益。最后，矛盾的解決可以為我們的成長帶來新的體驗和啟示，讓我們變得更加成熟和智慧。因此，我們應(yīng)該積極面對和解決矛盾，為推動自身的發(fā)展和推動社會的進步貢獻自己的力量。

矛盾分析法心得體會篇十八

當前醫(yī)患關(guān)系是大家十分關(guān)注的問題，醫(yī)生和患者之間本來應(yīng)是相互信任，相互配合的協(xié)作關(guān)系，但目前一些地方這種關(guān)系已經(jīng)發(fā)展到緊張的地步，彼此缺乏信任，不能夠相互理解，矛盾增多，醫(yī)療糾紛頻發(fā)，沖突不斷。

我國現(xiàn)如今正處于社會轉(zhuǎn)型階段，在社會矛盾不斷上升的情況下，醫(yī)患關(guān)系的沖突，呈現(xiàn)出新的特點。首先，從數(shù)量上看，醫(yī)療投訴及糾紛明顯增多。以前一般不會發(fā)生的糾紛，現(xiàn)在卻易形成糾紛。處于開放性角色定位的患者與處于規(guī)范性角色定位的醫(yī)生之間，極易形成經(jīng)常性的矛盾，患者對醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員提供的醫(yī)療服務(wù)要求更高，有時甚至很苛刻。其次，從內(nèi)容上看，非技術(shù)性糾紛，特別是與醫(yī)療費用相關(guān)的經(jīng)濟糾紛急劇上升，臨床技術(shù)性糾紛相對減少。臨床技術(shù)性糾紛比例相對下降，是由于在“舉證責任倒置”等壓力下，醫(yī)生為了自我防護，實施了保護性醫(yī)療行為。這樣一來，醫(yī)療事故、技術(shù)過失自然減少，但與之對應(yīng)的病人醫(yī)療費用大幅度增長。最后，從處理途徑看，打砸醫(yī)院、傷害醫(yī)務(wù)人員的惡性事件相對增多，選擇醫(yī)療事故鑒定、訴訟途解決的較少。醫(yī)療事故處理的機制不健全，法律不完善，患者對從鑒定，訴訟途徑維權(quán)的信心不足，加上有些媒體對醫(yī)療糾紛事件報道的負面傾向，使得醫(yī)患沖突進一步惡化。

不同視角對于醫(yī)患沖突有著不同的理解，從社會心理角度，角色扮演立論角度，心理學角度等角度出發(fā)，看法雖有不同。但也有著基本的共同點，可以從矛盾分析法中進行總結(jié)與概括。矛盾分析法是運用對立統(tǒng)一規(guī)律，觀察、分析社會現(xiàn)象，以達到認識社會現(xiàn)象發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系與機制的方法。它是對社會現(xiàn)象作定性研究的基本方法。對社會現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現(xiàn)象看成是運動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現(xiàn)象的本質(zhì)，社會現(xiàn)象是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)再次分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。同時注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時機。矛盾分析法是馬克思主義社會學的基本方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來。尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流。

本著以上矛盾分析法的精神進行分析可以得出，醫(yī)患沖突是由多方面原因造成的，具體而言，主要有一下幾個方面:。

一、社會衛(wèi)生保障制度的變革。衛(wèi)生保障制度的不健全，對于患醫(yī)關(guān)系的惡化有不可推卸的責任。醫(yī)療保障制度改革個人承擔醫(yī)療費用加大是造成患者對醫(yī)院不滿意的一大原因。二、社會法制的不健全。目前不管是維護患者利益的法律，還是維護醫(yī)生權(quán)利的法律都非常不健全，甚至存在著真空地帶，導致了時常發(fā)生的醫(yī)療糾紛的不當處理。醫(yī)療鑒定的不透明與不公正，影響了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在民眾中的信譽，使極少數(shù)患者或患者家屬對醫(yī)療糾紛的處理規(guī)則喪失信心，從而用暴力來宣泄不滿。三、醫(yī)療服務(wù)不完善。醫(yī)院內(nèi)部管理制度上的不完善，造成醫(yī)療流程上的不合理，如病房的探視陪伴制度、作息時間規(guī)定、病員管理制度、伙食眾口難調(diào)等等給患者和家屬造成了諸多不便提引起患者誤解或糾紛的原因之一。四、患者及家屬對醫(yī)療的期望值與現(xiàn)實的差異?；颊邔τ卺t(yī)療行為的風險和不可預(yù)測性及每位患者的個體差異缺乏了解。一旦出現(xiàn)不理想的治療效果，即可誘發(fā)醫(yī)療糾紛。五、信缺失是導致患醫(yī)關(guān)系緊張的最根本原因。當醫(yī)患之間的誠信關(guān)系遭到破壞時，患者本能地對每一個醫(yī)學程序都懷著不信任的態(tài)度，這種懷疑不僅影響到了治療本身，而且左右著患者處理個人期望與醫(yī)學本身現(xiàn)實狀況時的態(tài)度。

矛盾分析法心得體會篇十九

矛盾是人與爭議、困惑、抵觸不可避免的關(guān)系。無論是個體之間的矛盾還是社會之中的矛盾，都常常給我們帶來挑戰(zhàn)和壓力。然而，正是在面對矛盾時，我們才能夠成長、改變和進步。以下是我在面對矛盾時的一些心得體會。

首先，矛盾讓我們思考。矛盾的存在常常意味著對事物、觀念、價值的辯證思考。當我們面對兩種對立的觀點時，我們需要認真分析和權(quán)衡每一種可能性，找到一種更合理更有利于我們的選擇。不同的矛盾會激發(fā)不同的思考方式，讓我們從不同的角度來看待問題。正是通過這樣的思考過程，我們才能夠逐漸明確自己的立場，更好地理解世界。

其次，矛盾提升了我們的解決問題的能力。矛盾常常意味著我們面臨難題、挑戰(zhàn)和困難。在我們努力解決問題的過程中，我們不斷嘗試各種方法，思考各種可能性。這種解決問題的能力是通過面對矛盾而得到提升的。矛盾迫使我們不斷思考和試錯，找到最佳的解決方案。想要成功解決問題，我們必須學會面對矛盾，勇敢地面對挑戰(zhàn)。

然后，矛盾增強了我們的心理素質(zhì)。解決矛盾時，我們往往面臨壓力和挫折。當我們看到困難時，我們?nèi)菀赘械骄趩屎徒箲]。然而，只有克服這些負面情緒，才能保持樂觀和堅韌的心態(tài)。在面對矛盾時，我們需要相信自己的能力，相信自己能夠克服困難。通過與矛盾的斗爭，我們不斷培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，讓自己更加堅強和自信。

再者，矛盾促使我們與他人進行合作和溝通。矛盾在人際關(guān)系中經(jīng)常發(fā)生。當不同的人有不同的需求和價值觀時，矛盾就會產(chǎn)生。而解決這樣的矛盾，我們需要進行合作和溝通。通過與他人的協(xié)商和妥協(xié)，我們可以找到一個既滿足對方需求又滿足自己利益的解決方案。通過合作和溝通，我們可以建立更加和諧和有效的關(guān)系，讓矛盾成為推動我們共同進步的力量。

最后，矛盾推動我們的成長和進步。正是通過面對矛盾，我們才能認識到自己的不足和欠缺。在解決矛盾的過程中，我們會反思自己的問題，并努力改變和提升自己。矛盾讓我們面對自己的弱點和錯誤，引導我們不斷修正和改進。只有通過面對矛盾，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的成長和進步。

總之，矛盾是我們成長和進步的重要推動力。在面對矛盾時，我們需要積極思考、努力溝通、發(fā)揮合作精神。通過解決矛盾，我們可以提升自己的思考能力、解決問題的能力和心理素質(zhì)。只有通過面對矛盾，我們才能夠不斷進步、不斷成長。

矛盾分析法心得體會篇二十

隨著社會的進步和發(fā)展，我們必須正視新時代帶來的新矛盾。在這個信息化、科技化的時代，我們面臨的問題和挑戰(zhàn)與過去有所不同。然而，新矛盾也給我們帶來了新的機遇和發(fā)展方向。在思考新矛盾的同時，我深刻地體會到了它所帶來的啟迪和意義。

首先，新矛盾讓我認識到了變革的必要性和緊迫性。隨著科技進步的加速和全球化的普及，我們所面臨的問題已經(jīng)不再是單一或局部的，而是相互關(guān)聯(lián)、多層次的。這就要求我們必須摒棄陳舊的思維和觀念，思考和解決矛盾的方式也必須更加多樣化和開放。只有通過技術(shù)的創(chuàng)新和制度的變革，我們才能更加有效地應(yīng)對新矛盾所帶來的挑戰(zhàn)。

其次，新矛盾讓我意識到了科技和人的關(guān)系的重要性。新時代給予了我們前所未有的科技力量和工具，但是這些科技并不是萬能的解決方案?？萍嫉膽?yīng)用和發(fā)展必須緊密結(jié)合人的需求和社會實際，關(guān)注人的情感和感受。只有科技與人之間的緊密結(jié)合，才能真正產(chǎn)生創(chuàng)新的力量和社會的福祉。

再次，新矛盾讓我看到了共贏和合作的重要性。在過去，很多矛盾和問題往往通過爭斗和沖突來解決，而新矛盾則要求我們以開放的心態(tài)和合作的精神去面對。在一個全球化和互聯(lián)網(wǎng)時代，問題涉及的人和事已經(jīng)變得越來越復(fù)雜，解決矛盾需要我們不僅僅關(guān)注自身利益，還要考慮到其他人和群體的利益。只有通過共同努力和合作，才能找到解決矛盾的最佳途徑和策略。

最后，新矛盾讓我認識到了創(chuàng)新和變革的力量。新矛盾的出現(xiàn)不僅僅是困擾和挑戰(zhàn)，更是激發(fā)了我們不斷探索和創(chuàng)新的動力。在新矛盾的推動下，很多傳統(tǒng)的做法和觀念正在被顛覆和重構(gòu)，我們必須敢于改變和創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。只有積極主動地面對新矛盾，勇于變革與創(chuàng)新，我們才能在這個新時代中獲得更多的機遇和成功。

總之，新矛盾給我們帶來了無限的可能性和發(fā)展方向。在面對新矛盾時，我們應(yīng)該抱有開放的心態(tài)，主動思考和解決問題。只有這樣，我們才能從新矛盾中尋找到創(chuàng)新和發(fā)展的契機。同時，我們也要關(guān)注人的情感和需求，注重科技與人之間的和諧關(guān)系。通過共贏和合作，我們才能在新矛盾的面前取得更大的進步和發(fā)展。最后，我們要敢于變革和創(chuàng)新，勇于面對挑戰(zhàn)和機遇。只有不斷進取和超越自我，我們才能緊跟時代的步伐，為新矛盾創(chuàng)造更加美好的未來。