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端午節(jié)由來作文篇一
今天我向大家介紹的是端午節(jié)的由來。每年的農(nóng)歷初五,我國民間都舉辦賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等多種活動(dòng),紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。公元前287年,秦國攻破楚國的京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不舍得拋棄自己的祖國,于農(nóng)歷五月五日抱石投汨羅江離開了人世,以自己的生命譜乏了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后,楚國百姓哀病異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回?fù)扑恼嫔怼S形粷O夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通,撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽后,就不會(huì)去咬屈原大夫的身體了。并且把雄黃酒倒入江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原大夫。
以后,在每年的五月初五端午節(jié),就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子喝雄黃酒的風(fēng)俗,一直相傳至今,千古不衰,源遠(yuǎn)流傳。
端午節(jié)由來作文篇二
“端午節(jié)”由來已久。分大端午與小端午。小端午就是農(nóng)歷五月初五大端午就是在五月十五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”。說起這些節(jié)日,還有一段悲涼的故事!戰(zhàn)國時(shí)期,愛國詩人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來。粽子包好后,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá),有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡,把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色,中間有一個(gè)小孔,將五彩線把小果殼穿在一起,綁在孩子們的手腳上,以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的與諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)由來作文篇三
時(shí)間匆匆忙忙的從我們身邊走過。眨眼之間,端午節(jié)就已到來。
一提到端午,大家都知道這一天要做些什么。那就是吃粽子、掛艾草、賽龍舟。甚至,有的人還知道端午節(jié)的來歷。是啊,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”的丟進(jìn)河里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)再咬屈原的身體了。
人們見后,紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是用藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來,為怕飯團(tuán)讓蛟龍吃到,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,后來發(fā)展成今天的粽子。所以,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)由來作文篇四
在古代,端與初同義,五與午相通。按地支順序推算,五月為午月,故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日,宰相宋推薦要避諱,就把“端五”改為“端午”,此后,“端五”就改稱為“端午”了。
氣道:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!彼麘阎y以抑制的憂郁悲憤,寫下了《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等不朽杰作。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗后,屈原仰天長(zhǎng)嘆不已,在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投入激流滾滾的汨羅江。這一天,正是夏歷的五月初五日?!凹饶闩c為美政兮,吾將從彭咸之所居。”(《離騷》)屈原以死來堅(jiān)持自我的理想,用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
到宋代,朝廷追封屈原為忠烈公,并下詔將五月初五日定為“端午節(jié)”,諭令各地官府組織紀(jì)念諸如賽龍舟之類的活動(dòng),以紀(jì)念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩中吟道:“屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰?!痹髦H的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩:“風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨(dú)醒?!北磉_(dá)了詩人們對(duì)屈原的同情與悼念之情。
在我國江蘇、上海、浙江一帶,一般認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥,名員,楚國人,因父兄為楚平王所殺,乃投奔吳國,助吳王闔閭伐楚,五戰(zhàn)而攻入楚都郢。時(shí)楚平王已死,子胥掘平王墓,鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。闔閭為越王勾踐戰(zhàn)敗,受傷而死,子夫差繼位,立志報(bào)仇。吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越軍大敗,勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥推薦,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽。吳太宰受越賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥“歷鏤”劍,令其自刎。子胥本為忠良,視死如歸,死前交代鄰舍人:“我死后,請(qǐng)挖出我的眼睛,懸掛在東門上,我要親眼看著越國軍隊(duì)入城滅吳!”說罷,自刎而死。夫差聞子胥死前之言,大怒,令人取子胥尸體裝入皮革中,于五月初五日投入大江。伍子胥含冤死后,“后世遂劃龍舟,作救伍員狀”。傳說中伍子胥變成了“波濤之神”。這樣,在江浙一帶,端午節(jié)就成了紀(jì)念伍子胥的日子。
在浙江的東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜堰^端午節(jié)看做是紀(jì)念孝女曹娥的日子。據(jù)史書記載,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體。年僅14歲的曹娥,沿江號(hào)哭,晝夜不停。過了17天,在五月初五日這一天,曹娥也投入江中。又過了5日,曹娥最后抱著父親的尸體,浮出江面。此事傳到縣府,縣令為之作文立碑,以頌揚(yáng)她的孝行。在今浙江紹興,尚存曹娥之墓,現(xiàn)存曹娥碑相傳為晉代王羲之所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,將她曾居住過的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之江則更名為曹娥江。
在浙江,還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競(jìng)渡活動(dòng),被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。勾踐戰(zhàn)敗被俘后,在吳國過了3年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國?;貒?,勾踐臥薪嘗膽,立志雪恥,于當(dāng)年五月初五成立水師,開始操練。數(shù)年后,最后一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅(jiān)忍不拔的精神,便效仿越國水師演練時(shí)的情景,于五月初五日這一天劃船競(jìng)渡,以示紀(jì)念。
雖然說法比較多,但時(shí)至今日,端午節(jié)最令人稱道的還是屈原以及他所體現(xiàn)出來的偉大愛國主義精神。他胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的愛國情懷,激勵(lì)著一代又一代華夏兒女,永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和緬懷。同時(shí),端午節(jié)自古以來就是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,人們?cè)谶@一天都要打掃庭院、懸白艾、飲雄黃酒。節(jié)日期間,同學(xué)們要圍繞人與自然和諧共處這個(gè)主題,用心組織和參加一些群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動(dòng),強(qiáng)健體魄,娛樂身心,提高科學(xué)意識(shí)。
精選(3):
端午節(jié)由來作文篇五
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)的來歷是,楚國的大夫屈原跳汨羅江,人們就去水里找屈原的身體,人們又怕魚蝦吃掉屈原的身體,就包了一些飯團(tuán)扔進(jìn)河里,讓魚蝦去吃飯團(tuán)。為了紀(jì)念屈原,后來端午節(jié)就有了吃粽子,賽龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)由來作文篇六
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)喜慶節(jié)日,那么,你知道端午節(jié)的由來是怎樣的嗎?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)的由來。
作文。
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飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,將我?guī)У匠?/p>
楚國時(shí),朝廷腐敗無能,官員們魚肉百姓,人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當(dāng)時(shí),有一位偉大的愛國詩人屈原,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下,屈原以死抗?fàn)?,毅然跳下滾滾汩羅河。
為了世世代代紀(jì)念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子,我問爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子?!卑职终f:“這是一個(gè)傳說,你自己上網(wǎng)找找?!?/p>
吃過飯,我就上網(wǎng)去查,原來是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)由來作文篇七
屈原死后,楚國百姓悲痛萬分,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江中來回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,投進(jìn)江中。說是讓水里的魚蝦吃飽了,就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過來一談雄黃酒倒進(jìn)江中,說是讓雄黃酒里的藥性來迷暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。后來為怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用粽葉飽飯,外纏踩死,后來發(fā)展成粽子。
以后,每在農(nóng)歷五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)由來作文篇八
端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。
又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
此外,端午還有許多別稱,如:
夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日有很多種說法——紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:
“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。
直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。 龍的節(jié)日說 這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。
其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。惡日說 在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日?!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?!断男≌分杏洠骸按巳招钏?,以蠲除毒氣。” 《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多?!妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長(zhǎng)于戶齊,將不利其父母?!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”?!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也?!?/p>
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外??梢?,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象??梢姀南惹匾院?,此日均為不吉之日。
這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。夏至說 持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)由來作文篇九
今天我和媽媽聊天的時(shí)候,媽媽問我一個(gè)問題:“你知道人們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)嗎?”我說有點(diǎn)兒記得不清楚,只知道每年五月初五是端午節(jié)。我左想右想,怎么就是想不到呢?我?guī)е鴨栴}趕快去書里找,看完書我才想起來,劉老師以前給我們也講過啊。
在戰(zhàn)國時(shí)期,楚國有位名臣叫屈原。他主張聯(lián)和齊國對(duì)抗秦國,因此遇到很多大臣的反對(duì)和主張。后來屈原遭人陷害,被流放江南一帶。在流放時(shí)期屈原依然憂國憂民,寫下了很多名作。沒過多久,楚國被秦國占領(lǐng),屈原心如刀割,在農(nóng)歷五月初五這天,他寫下了一首《懷沙》,然后抱起了一塊青石,縱身跳入汨羅江。
百姓聽說屈原投江,都悲痛萬分。人們把一些食物扔進(jìn)江里,希望魚蝦不要去咬屈原。后來人們又把黃酒倒入江中,來暈江中的蛟龍和水獸,免得讓他們來傷害屈原尸身。
從此,每年的`五月初五人們就喝黃酒吃粽子,來紀(jì)念屈原這位偉大的名臣。
不僅如此,中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都帶有紀(jì)念活動(dòng),而且都是按農(nóng)歷來算時(shí)間的哦。
端午節(jié)由來作文篇十
我國的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)。有俗稱端陽。重午。
據(jù)說,早在周朝,就有‘五月五,蓄蘭沐’的習(xí)俗。但是今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在以前的時(shí)候,人們?yōu)榱瞬蛔屒纳眢w被蛟龍給吃了,所以就用雄黃酒望江里灑,把蛟龍灌醉,人沒怕屈原餓著,說依舊用樹葉的皮包上糯米,一直到現(xiàn)在流傳的糯米種子就是。
每到農(nóng)歷五月五日的這一天,家家戶戶都要吃種子,南方各地舉行龍舟大賽,每家都打掃庭院,掛艾葉,選菖蒲,撒雄黃水,喝雄黃酒。這些活動(dòng)反映了我國的優(yōu)良傳統(tǒng),也讓我們?yōu)檫@些烈士驕傲,自豪。
端午節(jié)由來作文篇十一
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來,大家知道有哪些呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)由來。
作文。
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農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強(qiáng)起來?;杈鯀s聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
離端午節(jié)的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好。看著媽媽包粽子,我不解地問媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天,他寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說道:傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子?!眿寢屚O率种械幕睿ь^問我:“你看見過賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問?!捌鋵?shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原?!薄芭?,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日,竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化,做一個(gè)堂堂正正的中國人。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是我們中國民間一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽節(jié)、重五節(jié),相傳過端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時(shí)候,家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲,用來避邪,小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋,戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊,以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子,是我國南方各地共有習(xí)俗,只不過粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子,而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉,這種竹葉除用來包粽子,以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異,有些地方做成長(zhǎng)方形,像個(gè)小枕頭,大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過,做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈,護(hù)佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米,里面的餡也是不一樣的,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的,十分好吃。
每逢端午節(jié),家家還要把屋子打掃干凈,灑上雄黃水,防止毒蟲茲生。我聽爺爺說,過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因?yàn)闋敔斣?jīng)看到過一條資料,說喝雄黃酒對(duì)人體有害,所以,我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那天,我國南方各地還要舉行賽龍舟活動(dòng)。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八,都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽,冠、亞軍還要頒發(fā)獎(jiǎng)狀和證書,同時(shí)還有一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢。
賽龍舟可有意思了,每條船上除了20人左右的槳手和一個(gè)舵手外,我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓,船尾放一面大鑼,用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致,鼓聲,鑼聲“嘭”落槳。因此,劃龍舟比賽時(shí),河面上鑼鼓喧天,加上兩岸觀眾的吶喊聲,真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊(duì),還在國際比賽中得過冠軍呢!
端午節(jié)由來作文篇十二
端午佳節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,楚國有一位愛國功臣,叫做屈原。屈原不僅是重臣,還是有名的文學(xué)家、政治家、詩人。當(dāng)時(shí),七國鼎立,數(shù)秦國,也數(shù)秦國野心,要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國國君制國無道,防御不行,很容易被打敗,自然成了首選。這一點(diǎn),才思敏捷的屈原早察覺到了,便上書楚王,希望國君加強(qiáng)防御,不讓秦國的`陰謀得逞,楚國國君不知良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行的道理,認(rèn)為屈原瞧不起自己制國,把屈原調(diào)到汨羅去,屈原很傷心,很委屈,自己好言相勸國君加強(qiáng)防御,國君不但不聽取意見,還當(dāng)成惡意。終于,屈原忍不住了,在6月22日跳江自盡了。水火無情,屈原一下子被滔滔江水吞沒了,百姓知道屈原是個(gè)好官,于是下江開船,紛紛搶救屈原,可這怎么撈的到?當(dāng)時(shí)人們說水里有蛟龍,會(huì)吃了屈原的尸體,蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后,百姓把屈原自盡的日子叫端午佳節(jié),每年的這一天,人們要包粽子,劃龍船,祭奠屈原。端午佳節(jié)就是這樣來的。
記得小時(shí)侯,端午佳節(jié),我隨父母去外婆家,當(dāng)時(shí)外婆家那里端午佳節(jié)比較昌盛,幾乎每年都要?jiǎng)濤埓=衲暌膊焕狻?/p>
當(dāng)時(shí),我家大舅舅身強(qiáng)力壯,也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨,我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子,坐在老爸肩上,放眼一看,才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘,成了一道奇觀,一道亮麗的風(fēng)景線,這時(shí),我才知道,觀眾是有多少,——數(shù)不清;并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟,停在江中,每條龍船上各有十八人,一人在龍頭擂鼓指揮,一人在船尾掌舵,中間十六人,分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì),每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊,隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了,八條龍舟,象離弦之箭,隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏,揮舞著船漿,喊著整齊雄壯號(hào)子,“一二、一二、一二……”龍舟越來越快,八條龍舟齊頭并進(jìn),爭(zhēng)先恐后,象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼,一條黃龍飛躍過終點(diǎn),比賽結(jié)束。所有觀眾一起鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛劃龍舟,我愛端午佳節(jié)!
端午節(jié)由來作文篇十三
又度過了一個(gè)春秋,老百姓把飯團(tuán)拿棕樹葉包好拿繩子系好投進(jìn)汨羅江,魚兒們剛想吞進(jìn)去就被梭角扎著。遲遲吃不下去??捎行├K子沒綁好的粽子,還是落入了魚兒們的口中。于是屈原想了個(gè)辦法:他又給老百姓托夢(mèng)說明了事情的來龍去脈。并教給他們一個(gè)好辦法。讓他們都屬龍宮一族,見了龍船以為是龍王駕到,自然不敢偷吃,于是屈原勝利了。
端午節(jié)的習(xí)俗也保存了下來,而劃龍舟則成了一項(xiàng)體育比賽,粽子也成了老百姓口中的好食品。
端午節(jié)由來作文篇十四
今天是五月初五端午節(jié),我非常的開心,因?yàn)榻裉觳粌H不用上學(xué),還可以以吃粽子,正當(dāng)我吃著香甜的粽子時(shí),爺爺過來問我知不知道端午節(jié)的由來,我說不知道,于是,爺爺就跟我講起了端午節(jié)的由來。!
端午節(jié),是紀(jì)念屈原的節(jié)日,當(dāng)時(shí),他向楚王進(jìn)諫,楚王很生氣,就把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方,屈原在那里寫出了優(yōu)美的詩句,如:《離騷》,《天問》,《九歌》等。
一天,秦兵突然攻打楚國,屈原眼看著自己的國家就要滅亡了,就跳進(jìn)汨羅江自殺了。
江邊的人為了不讓魚龍蝦蟹吃掉屈原的尸體,就把糯米團(tuán)“撲嗵,撲嗵”地丟進(jìn)江里,一位醫(yī)生把黃酒倒進(jìn)江里,說要用藥暈昏魚龍蝦蟹。人們想:江里的所有動(dòng)物都是龍王管理,如果把船做成龍的形狀,那么,魚就不會(huì)吃屈原了。于是,就有了吃粽子,喝黃酒,賽龍舟的'歷史。
聽完?duì)敔斦f完端午節(jié)的由來,我知道了端午節(jié)的那么多習(xí)俗,都是為了紀(jì)念屈原的。我對(duì)屈原非常的敬佩,也讓我知道了愛國的偉大。
端午節(jié)由來作文篇十五
端午節(jié)的由來,一定會(huì)讓大家聯(lián)想到的傳說之一,是詩人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的三閭大夫,他提倡要團(tuán)結(jié)其他國家,來抵抗野心很大的秦國,但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話,不肯聽從屈原的勸告,結(jié)果被騙到秦國,關(guān)了起來,最後并死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間,誤信屈原有很多壞處,不但沒有聽從屈原明智的勸告,還把它從楚國放逐了。
心懷大志,一直為國家大事?lián)牡那?,因?yàn)檠劭粗鴩壹彪y而無法拯救他的國家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想,整天都非常憂愁,常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:“舉世皆醉唯我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清?!毙闹械母袊@和無奈,在這兩句話中都說得很明白了。不久,這位懷才不遇的詩人就抱著砂石,投汨羅江自殺了。
楚國的人民知道這個(gè)消息之後,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來。
屈原投汨羅江這一天,正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀(jì)念他的愛國精神,并且提醒在位的人,要能分辨出小人與忠貞志士說的話;因此,在每年的農(nóng)歷五月五日這一天,都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。流傳到今天,大家都還記得這樣的傳說故事呢!
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